Uttaradhyayan Sutram Part 04

Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 04
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 650
________________

ઠક્કર
उत्तराध्ययनसूत्रे भव्यादिस्त्रीणां श्रूयसीनामस्माभिरपि मोक्षाभावस्याभिधानात् , द्वितीयेतु न्यूनता पक्षस्य । विवादास्पदीभूतेति विशेषणं विना नियतस्त्रीलाभाभावात् । यदि तदुपा दीयते, तदा तत्प्रतिबोधार्थ किंचिदुच्यते--
स्त्रियो मुक्त्याः , मुक्तिकारणाऽवैकल्यात् , यथा पुमांसः, यत्र हि यस्य नास्ति संभवस्तत्र तत्कारणवैकल्यं यथा सिद्धशिलायां शाल्यकुरस्य । इमास्तु मुक्तिकारणवैकल्परहिताः, तस्मान्मुक्त्यहाँ इति । तो यह बात हम भी मानते है कि असंख्यात वर्ष की आयुवालीअकर्म-भूमिजस्त्रियोंको दुषमादिकालोत्पन्न तियश्चनियोंको एवं देवियोंको तथा असव्य स्त्रियोंको खुक्ति प्राप्त नहीं होती है। अतः पक्षकदेशमें यह हेतु सिद्धसाध्यतावाला होनेले यदि कहो कि कोई विशिष्ट स्त्रियां मुक्ति प्राप्तिके योग्य नहीं हैं तो यह बात पक्षभूत स्त्रीपदले ज्ञात नहीं हो सकती है। अतः इस बातको स्पष्ट करनेके लिये यदि ऐसा कहा जाय कि हम उन्हें ही मुक्ति प्राप्ति निषिद्ध करते हैं जिन्हे आप मुक्ति प्राप्तिके योग्य गिनते हो । तो इसपर भी हमारा यही कहना है कि जिन्हें तुम मुक्ति प्राप्तिके योग्य नहीं कहते हो उन्हें ही हम इस प्रकारले मुक्ति प्राप्तिके योग्य सिद्ध करते हैं-" स्त्रियो सुक्त्यहाँः, मुक्तिकारणावैकल्यात यथा पुमांसः" जैसे पुरुषों में मुक्तिके कारणोंकी अविकलता देखी जाती है उसी प्रकारले स्त्रियोंमें भी मुक्ति के कारणोंकी अविकलता होनेसे वे સિદ્ધ કરતા હે તે એ વાત અમે પણ માનીએ છીએ કે, અસંખ્યાત વર્ષની આયુષ્યવાળી અકર્મભૂમિ જ સ્ત્રિયોને, દુષમાદિ કાત્પન્ન તિર્યચનિને, અને દેવિયેને, તથા અભવ્ય સ્ત્રિયોને મુકિત પ્રાપ્ત થતી નથી. આથી પક્ષદેશમાં એ હેત સિદ્ધ સાધ્યવાળે હેવાથી જે કહે કે, કેઇ વિશિષ્ટ સ્ત્રિયે મુક્તિ પ્રાપ્તિને ચગ્ય નથી તે આ વાત પક્ષભૂત સ્ત્રી પદથી જ્ઞાત થઈ શકતી નથી આથી એ વાતને સ્પષ્ટ કરવા માટે જે એમ કહેવામાં આવે કે, અમે એને જ અતિ પ્રાપ્તિમાં નિષદ્ધ કરીએ છીએ, જેને આપ મુકિત પ્રાપ્તિને ચગ્ય ગણે છે. તે આની સામે પણ અમારૂં એજ કહેવાનું છે કે, જેને તમે મુક્તિ પ્રાપ્તિના યોગ્ય નથી કહેતા એને જ અમે આ પ્રકારથી મુકિતની પ્રાપ્તિને योग्य सिद्ध रीमे छीमे. " स्त्रियो मुक्त्याः , मुक्तिकारणावैकल्यात् यथा पमांसः " म ५३मा भुतिना ४२णनी विxnा नेपामा मावे छ એજ પ્રકારથી સ્ત્રિમાં પણ મુક્તિના કારણેની અવિકળતા હોવાથી એ પણ મકિતની પ્રાપ્તિને ચગ્ય છે. જે સ્થળે જેની સ ભવતા હોતી નથી ત્યાં જ
કારણેની વિકળતા રહે છે. જેમ સિદ્ધ શિલામાં શીલયકુરની સંભવતા


Page Navigation
1 ... 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039