________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
श्रीस्था
नाङ्गसूत्र
सानुवाद ॥ ४३ ॥
www.kobatirth.org
तिपात हिंसा. क. छे - " पांच इंद्रिय, त्रण बल, उच्छ्वास - निच्छ्वास अने आयुष्य आ दश प्राणो भगवंतोए कहेला छे. ते प्राणोनो वियोग करतो ते हिंसा छे. ” ते प्राणातिपात द्रव्य अने भावभेदथी चे प्रकारे छे. अथवा विनाश ( जीव रहित कर ते ), परिताप ( दुःख ) अने संक्लेश ( खेद ) ना भेदथी त्रण प्रकारे छे. क्युं छे केः
तप्पज्जायविणासो, दुक्खुप्पाओ य संकिलेसो य । एस वहो जिणभणिओ, वज्जेयव्वो पयतेणं ॥८२॥
जीवना पर्याय ( तिर्यंचादि ) नो विनाश, दुःख उत्पन्न कर अने खेद उपजाववो - आ त्रण प्रकारनो वध जिनेश्वरोए कल छे ते प्रयत्नवडे त्यागवा योग्य छे. (८२ ) अथवा मन, वचन अने कायावडे करवुं, करावनुं अने अनुमोदनना भेदथी नव प्रकारे छे. वळी ते कोधादि भेदथी छत्रीश प्रकारे पण छे. (१). तथा जुटुं बोलवु ते मृषावाद, ते द्रव्य अने भावना भेदथी वे प्रकारे छे, अथवा ते अभूतोद्भावन वगेरे भेदवडे चार प्रकारे पण छे. ते आ प्रमाणे - 'आत्मा सर्वगत - व्यापक छे' एम जे कहेवुं ते अभूतोद्भावन, 'आत्मा नथी' एम जे कहेवुं ते भूतनिह्नत्र, 'गौ-बळद छतां पण आ घोडो छे' एम कहेवुं ते वस्त्वंतरन्यास, 'तुं कोढियो छो' एम जे कहेतुं ते निंदा ( वचन ). ( २ ). अदत्त - स्वामी ( मालीक), जीव, तीर्थंकर अने गुरुवडे आज्ञा न अपायेल सचित्त, अचित्त अने मिश्र भेदवाळी वस्तुनुं आदान-ग्रहण करवुं ते अदत्तादान- चोरपणुं. ते विविध उपाधिना वशथी अनेक प्रकारे छे. (३) तथा मिथुनस्य - स्त्री अने पुरुषरूप जोडलानुं कार्य ते मैथुन - अब्रह्मचर्य ते मन, वचन अने काया संबंधी करवुं, कराववुं अने अनुमोदवारूप नव भेदोथी औदारिक अने वैक्रिय शरीरना विषयोवडे अढार प्रकारे
For Private and Personal Use Only
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
EXCXXXC
१. स्थाना
ध्ययने
पापस्था
नानि
ताद्वैरतिव
४८-४९
सूत्रे
॥ ४३ ॥
