Book Title: Karmagrantha Part 4 Shadshiti Nama Tika
Author(s): Devendrasuri, Abhayshekharsuri, Dhirajlal D Mehta
Publisher: Jain Dharm Prasaran Trust Surat
View full book text
________________
૮૫
બદલે ૧ થી ૧૨ ગુણઠાણામાં કહેવું ઉચિત લાગે છે. તો અહીં આ પ્રમાણે ૧ થી ૧૨ ગુણસ્થાનકો કેમ ન કહ્યાં ?
ઉત્તર- તમારો પ્રશ્ન સાચો છે. અવધિદર્શન પણ ૧ થી ૧૨ ગુણઠાણામાં છે. એવું કહેવું જોઈએ, તથા ઉપરોક્ત પાઠ પ્રમાણે સિદ્ધાન્તકારો પ્રથમના ત્રણ ગુણઠાણે અવધિદર્શન હોય છે. એમ માને પણ છે. છતાં કોઈ અગમ્યકારણવશથી બહુશ્રુત પુરુષો મિથ્યાત્વાદિ પ્રથમનાં ત્રણ ગુણઠાણામાં અવધિદર્શન ઇચ્છતા નથી. તેથી અમે (કર્મગ્રંથકારે) પણ તે મિથ્યાત્વાદિ ત્રણ ગુણઠાણાવાળાને અવધિદર્શન કહ્યું નથી. આવો સ્પષ્ટ ઉત્તર સ્વોપક્ષ ટીકામાં છે. તે પાઠ આ પ્રમાણે ‘‘વસ્તુ અવધિવાનું તતશ્ચિમિપ્રાયાન્ વિશિષ્ટશ્રુતવિવો મિથ્યાષ્ટયાવીનાં नेच्छन्ति, तन्मतमाश्रित्यास्माभिरपि तत्तेषां न भणितम् "
આ પ્રમાણે આ ગાથામાં ૧૦ માર્ગણામાં ગુણસ્થાનક કહ્યાં. ॥ ૨૧ ॥ अड उवसमि चड वेअगि, खइए इक्कारमिच्छतिगि देसे । સુહુમ્ ય સદાળ તેરસ, ખોળે આહાર સુધા॥ ૨૨॥ (અષ્ટૌ ઉપશમે, વારિ વેવ્ઝ, ક્ષાયિક પાશ, મિથ્યાત્વત્રિવે વેશે। सूक्ष्मे च स्वस्थानं त्रयोदश योगे, आहारे शुक्लायाम् ॥ २२ ॥ )
શબ્દાર્થ
अड
આઠ, વમિ= ઉપશમસમ્યક્ત્વમાં,
વડ= ચાર, વેનિ= ક્ષાયોપશમિકમાં, SQ= ક્ષાયિકમાં,
GEAR = 241412,
મિચ્છતિત્તિ- મિથ્યાત્વાદિ ત્રણ
ગુણસ્થાનોમાં
-
તેણે દેશવિરતિમાં,
સુહુમે= સૂક્ષ્મસંપરાયમાં, તેલ- તેર ગુણઠાણાં,
નોને- ત્રણ યોગમાં,
Jain Education International
આહાર= આહારીમાં, અને
સુજ્ઞા≠ શુક્લલેશ્યામાં
ગાથાર્થ :- ઉપશમમાં આઠ, ક્ષયોપશમમાં ચાર, ક્ષાયિકમાં અગિયાર ગુણસ્થાનક હોય છે. મિથ્યાત્વત્રિક, દેશવિરતિ અને સૂક્ષ્મસં૫રાયમાં પોતપોતાનું
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org