Abhidhan Rajendra kosha Part 1

Author(s): Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha

Page 891

अभिणिसज्जा अनिधानराजेन्पः।
अभिगिसज्जा अयमन्त्री दिलुतो, सोहिमदिंते य दिते य ।।
सति स्थानस्थ-संस्तारकयोग्यभूमिल क्वणस्य असति, अपिपते अनन्तरादिता बानोचनायां गुणाः, अनालोचनायां दोषा
शब्दोऽत्र सामर्थ्यादवगम्यते। असत्यपि, भावप्रधानोऽयं निर्देवर्णिताः । सम्प्रति यः प्रायश्चित्तं ददाति तस्मिन् शोधिमददा.
शः। इत्यनावेऽपि, अन्यत्राभिशय्यादौन गन्तव्यम, किन्तु यतना ने, ददाने च, अयं वक्ष्यमाणो राजकन्यान्तःपुरपाल करू
कर्तव्या । यदि तया अन्यत्र गमनं कुर्वन्ति, ततो गमने पूर्वोक्ता पोऽन्यो दृष्टान्तः।
गुरुकाश्चत्वारो गुरुमासाः प्रायश्चित्तम् । तमेवाह
का पुनर्यतना?, तामाह
वत्थव्चा वारंवा-रएण जग्गंतु मा य वच्चंतु । निजहादिपलोयण, अवारण पसंगअग्गदारादि ।
एमेव य पाहुणए, जग्गण गाई अाब्याए । धुत्तपलायण निवकह-ण दंडणं अन्न ठवणं च ॥
घास्तव्या वारंवारण जाग्रतु । श्यमत्र भावना-वास्तव्यानांमध्ये "एगो कम्नतेउरपालगो, सो गोखलएण कन्नानो पलोएनीमो | यो यावन्मात्रमयामादिकं जागरितुं शक्नोति, तावन्मानं जागन वारे, ततो ताो अग्गदारण निफिडिउमाढत्ता, ततो वि | ति, तदनन्तरं जागरितुमशक्नुवन् अन्यं साधुमुत्थापयति,सोऽन बारेइ, ताहे ततो अनिवारिजमाणीओ कया धुत्तेहिं समं पिवजागरणवेनातिक्रमेऽन्यम,एवं बारेण वारण जाग्रतु । यदि पलायाओ, एवं सब्बमवारणादि केणइ रनो कहिय, ततो। पुनर्वास्तव्याः समस्ता अपि रात्रि वारेण जागरितुं न शक्नुवरामानस्ससम्बस्सहरणं कयं,विणासितोय,अमो कामतेउरपालो | न्ति, ततो यदि गाढं न परिश्रान्ताः प्राघूर्णकाः, ततःप्राघूर्णके ठवितो" अरगमनिका-निर्यहो गवाक्षः। गोखलक इत्यर्थः । (अणुव्वाए इति ) अपरिश्रान्ते, एवमेव-धारेण जागरणं स. श्रादिशब्दात्तदन्यतथाविधप्रदेशपरिग्रहः । तेन निहादिना मर्पणीयं, मा पुनः, चशब्दः पुनः शब्दार्थे, व्रजन्त्वभिशय्याम,यप्रोकने अचारणं कृतवान् , ततोऽप्रद्वारादिष्वपि प्रसङ्गः, अप्र- दि पुनर्वास्तव्याः प्राघूर्णकाश्च न वारेण जागरितुं शक्नुवन्ति, द्वारे अन्यत्र वा यथास्वेच्छ तासां कन्यानां प्रसङ्गः । ततोऽन्यदा तदानिशय्या गन्तव्येति । धूर्तेः सह पलायनम् । एतस्य च सर्वस्यापि वृत्तान्तस्य नृपस्य
एमेव असंसत्ते, देसे अगलंतए य सम्बत्थ । पुरतः कथनं, ततो राजा तस्य कन्यान्तःपुरपालकस्य दरामनम्, अन्यस्य कन्यान्तःपुरपालकस्य स्थापनं चाकापति ।
अम्हवहा पाहुणगा,उति रिक्खा उ ककरणा ।। निज्जहगयं द8, वि तिओ कमान बाहरित्ना एं।
एवमेव अनेनैव प्रकारेण, संसक्ते उपाश्रये यो देशः प्रदेशोऽ
संसक्तस्तस्मिन्नसंसक्ते देशे, तथा वृष्टिकाये निपतति यःप्रदेविणयं करेइ तीसे, सेसभयं पूयणा रना ।
शो न गलति तस्मिन् प्रदेशे, यतना कर्तव्या । तद्यथा-संसक्काअन्यो द्वितीयः कन्यान्तःपुरपानको निर्मूहगतां गवाक्गतामे-| यां वसती येवबकाशेषु संसक्तिस्तान् परिहत्य शेषेष्वदकाशेकां कन्यां दृष्ट्वा (वाहरित्ता णं ति) एनां व्याहृत्य आकार्य विनयं षु संसक्तिरहितेषु पूर्वप्रकारेण जागरणयतना कर्तव्या । ततो शिक्षां तस्याः करोति, ततः शेषाणां कन्यानामुदपादि भय, दृष्टिकायेऽपि निपतति येववकाशेषु वसतिः निर्गति तानवतेनैव काऽपि गृहद्वारादिषु नावतिष्ठते, न च धूर्तरपहरणम, काशान्परिहृत्य शेषेवगलत्स्ववकाशेषु यतना पूर्ववत्कर्तव्येति। ततः सम्यककन्यान्तःपुरपासनं कृतवानिति राज्ञा पूजना (सम्वत्थ त्ति) यदि पुनः सर्वत्र संसक्ता, सर्वत्र वा गलति, कृता । एष दृष्टान्तः।
तदाऽभिशय्या गन्तव्येति । यदुक्तं “मासो त ककरणे"इति, तत्र अयमर्थोपनयः
ककरणं व्याख्यानयति-पते रिक्ताः प्राघूर्णका अस्मद्वधाय राया इव तित्थयरा, महतरय गुरू उ सादु कशाओ।
उपयन्ति समागच्छन्ति । एवमादिभाषणं ककरणेति।
सम्प्रति यदवादीत-आचार्येण न गन्तव्यम, अनापृच्छया वा प्रोलोयण अवराहा, अपसत्यपसत्थगोमाओ॥
. (साधुनिः) न गन्तव्यमिति, तद्विषयमपवादमाहराजा श्व राजस्थानीयास्तीर्थकराः, महत्तरः कन्यान्तःपुरपालका,तत्स्थानीया गुरवः,साधवः कन्यास्थानीयाः, अवलोकन
वितियपयं पायरिए, निहोसे दूरगमणऽणापुच्छा। मपराधः। अत्राप्रशस्तेन कन्यान्तःपुरपाकेन, प्रशस्तन चोप- पमिसेहियगमणम्मी, तो तं वसना बलं नेति ।। नयः कर्तव्यः । तद्यथा-प्राचार्यः प्रमादिनः शिष्यान् न वारय- द्वितीयमपवादपदमाचार्यविषये, कसति ?,इत्यत आह-निर्दोष ति, न च प्रायश्चित्तं ददाति, स विनश्यति, यथा प्रथमः कन्या- स्याविदोषाणामभावे, यदि वा निर्गता दोषा यस्मात्तदू निर्दोष न्तःपुरपालकः। यस्तु प्रमाद्यतः शिष्यान् वारयति, प्रायश्चित्तं केत्र,तस्मिन्,तथा दूरे अभिशय्या,ततस्तत्र दूरगमने अनापृच्ग, म यथापराधं प्रयच्छति, स इह लोके प्रशंसादिप्रजां प्राप्नोति, तथा प्रतिषेधितस्य गमने द्वितीयपदमिदम-(तो त्ति) तस्मादेव परलोके च सम्यकशिष्यनिस्तारणतो निर्वाणमचिरादाप्नुया- संझादिस्थानात्परतो यदा वृषना बनानयन्ति, तदा प्रतिषेधित: दिति।
प्रतिपृच्छामन्तरेणापि गच्छतीति । एष गाथासंकेपार्थः। सम्प्रति यदुक्तं प्राघूर्णकसमागमे संसक्ते उपाश्रये वृष्टिकाये
साम्प्रतमेनामेव गाथां विवरीषुः प्रथमतः "आयरिए च निपतात अतिशय्या गन्तव्येति तद्विषयमपवादं क्रमेणा
निदोसे" इति व्याख्यानयतिनिधित्सुराह--
जत्थ गणी न विनन्जा, जद्देसु य जत्थ नस्थिते दोसा। असझाइए असंते, ठाणाऽमति पाहुणागमे चेव । तत्य वयंतो सुच्छो, इयरे वि दयंति जयणाए । अन्नत्य न गंतव्वं, गमणे गुरुगा उ पुबुत्ता ।।
यत्र गणी आचार्यों न झायते, अपिशब्दान्न च तथाविधीअस्वाभ्यायिके असति भविद्यमाने, प्रापूर्णकानामागमे वाs-| दारशरीरो, नापि केनचिदपि सह वादोऽनवता यत्र स्वभावत