Abhidhan Rajendra kosha Part 1

Author(s): Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha

Page 981

(८१२) अवुसराइय अनिधानराजेन्षः।
अवुसराश्य तित्थकरकासे वितिविदं चारित्तं-खाइयं,नवसमियं, खाइप्रोव- चरणमग्गं गदति,श्मेहि कारणाद मं च से शवभवोदी (अत्थं) सामियं च। तम्मि वितित्थकरकामे मिस्साओ चेव चारित्ताओ फलं । अहवाखाश्यं नवसामियं वा चारित्तं पावति, नान्यस्मात् । बदुतरा य] गुणसयसहस्सकलियं, गुणंतरं वा अभिलसंताणं । चरित्तविसेसा वोवसमभावे भवंति ।
चरणकरणामिलासी, गुणुत्तरतरं तु सो लहइ ॥३४॥ किंच तीर्थकरकाले वि
गुणाणं सयं गुणसयं,गुणसयाणं साहस्सी, दोजगभया सकारअइयारो वि हु चरणे, वितस्स मिस्सेण दोस इतरम् ।
स्स हस्सता कता,ते य अट्ठारस सीसंगसहस्सा,तेहि कलिय जुवच्छातुरदिलुता, पच्छित्तेणं स तु विमुज्झो ।। ३२६॥ तं संखियं वा। किंत,चारितं, तंजोय पसंसति।किंच-गुणश्चा(इयरेनु त्ति) खाइए उवसमिए वा । जहा-वन्वं खारादीहिं
सौ उत्तरं च गुणोत्तरम् | अधवा-अन्येऽपि गुणाः सन्ति क्षमादसुज्कति, प्रातुरस्स वा रोगो वमणविरेयणप्रोसहपोगोई सो.
या,तेषामुत्तरंतं च गुणुत्तरंसरागचारित्तं । गुणुत्तरतरं पुण अहहिजति, नहा साधुस्स चरणादिश्यारो पच्छित्तणं सुज्जति ।
क्वायचारित्तं भवति, तं च जे अभिलसंति ते च उज्जतचरणा जं च भणियं-अतिसयरदिएहिं सुखाभुचरणं ण सुन्झति- ।
श्त्यर्थः। ते य व्ववूहते जो ओसरणो अप्पणा य उज्जयचरणो विहं चेव पमाणं, पच्चक्खं चेव तह परोक्खं च ।।
होई ति चरणकरणाभिलासी भन्मति, स एवंवादी गुणुत्तरतरं
सभति, अहक्वायचारित्रमित्यर्थः । अथवा-गुणुत्तरतरं पुण चर वा तिविहा पढमं, अणुमाणोपम्मसुत्तितरं ॥२४॥
मोक्यमुहं भरणति, तं लभाति । श्रोहि-मणपजव-केवानंच एवं तिविधं पश्चन, धूमादग्निझान
जो पुण प्रोसण्णोमनुमानम्, यथा गौः तथा गवय औपभ्यं, सुत्तमिति आगमः, इयर ति एवं तिविधं परोक्खं ।
जिणक्यणजावितण तु, गुणुत्तरं सो वि जाणता। सुचमसुदं चरणं, जहा उ जाणंति प्रोहिणाणीयो।
चरणकरणाजिलासी, गुणुत्तरतरंतु सो हणति ॥३४६॥
गुणुसरतरं चारितं,साधूवा; अप्पणा य चरणकरणावधाते वट्टआगारेहि मणं पिक, जाणंति तदेतराभावं ॥३४॥
ति,अहवा-चरणकरणस्स जुत्ताण वा निंदा परोवघायं करे, स पुचद्धं कं । जहा परम्स मुहणे ति बादिरागारोह अंतर-| एवंवादी गुत्तरं चारितं,मोक्खसुईया, दणात ण लभति,जण गतो मगो जति,तहाइयर त्ति परोक्खणाणीमालोयणाविहाण
सो दाहसंसारित्तणं णिवत्तेति । सोउं पुवावरबादियाहि गिराहिं आचरणहिंय जाणंति चरित
जो प्रोसम्मं ओसरणमग्गं वा वदतिभावं च सुद्ध, सुद्धतरं च । चोदग पाह-जह गारेण भावो णज्जति तो सदाश्मार
सो होती परिणीतो, पंचएहं अप्पणो अहितिओ य । गादीण किं ण णाभो । भाचार्य प्राह
सुयसीलवियत्ताणं, नाणे चरणे य मोक्खे य ॥३४७।। कामं जिणपचक्खा, गृहाचाराण दम्मणो जावो । पंचपासत्यादिसुयसीलो विहारलिंगाओ घाओ कामा, म. तद वि य परोक्खमुद्धी, जुत्तस्स व पहावीसाए॥३४॥
वियत्ता अगीयत्थाणाणचरणमोक्त्रस्सय पतेसि सव्वोर्स पकि
णीतो नवति । काममिति अनुमतायें । जाविजे ग्वाहमारगादिगूढायारा, तेमि छउमत्येणं सुक्खं उबलभति, भावो सो जिणाणं पुण
इमेहिं पुण कारणेहिं ओसहं ओसप्तमगं वा उबवूहेज्जापञ्चक्लो, तहा विपरोक्त्रणाण) भागमाणुसारेण चरित्तसुम्ि
वितियपदमणप्पज्झो, वएज्ज अविकोविते व अप्पन्झो। करैति शेव। कह ? । उच्यते-( जुत्तस्स वत्ति ) जहा सुत्तोव- जाणते वा वि पुणो, जयसातव्वादिगच्छट्ठा ॥३४॥ उत्तो मीसजायकोयरोरागोति पमरस उग्गमदोसा,दस पस- रायासिं य ओसएणाणुवत्तिो भया भरणज्जा तव्वादं ति। णा दोसा,एते पणवीसंजढा सुत्ताणुसारेण सोहंतोचरण सोहे- कश्चिद्वादी ब्रूयातू-तपस्विनमतपस्विनं अवतः पापं भवतीति नः ति,तहा सुत्तापूसारेण पच्चित्तं देतो करतो य चरितं सोधेति। प्रतिक्षा | तत्प्रतिघातकरणे चुसिराइयं अवुसराश्य भणज्ज, ___ अपजतचरणो इमेहि कम्नति होजा
दुभिक्खादिसु वा ओसरणभाविएसु खेत्तेसु अत्यंतो ओसहोज हु वसाणप्पत्तो, सरीरदोबल्लताएँ असमत्थो। । माणुवत्तीओ गच्छपरिपालणट्ठा भणेज्ज ॥ चरणकरणे अमुके, मुकं मागं परवेजा ॥२४॥
जे जिक्खू अवुसराश्यं वुसराइयं वदइ, वदंतं वा साइव्यसनं श्रावती, मज्जगीतादियं वा, तम्मि गजमति, अहवा- जः ॥ १४ ॥ सरीरबलत्तणो असमत्यो समायपाहिलेहणादि किरिय
एमेव वितियमुत्ते, वुसराइयं अवुसराई व । का,अकप्पियादिपमिसेहण च । अधवा-सरीरदोब्बलो, अस.
जो पुण वएज्ज भिक्खू, अबुसिराईतु वुसिराई॥३४॥ मत्थो य, अददधम्मा, एवमादिकारणेहि चरणकरणं से अवि. सुरू। तहा वि अप्पागं गरिहंतो सुरूं साहुमागं पम्वेतो श्रा
कराठ्या ।
ऍगचारियं जयंता, सयं व तेमु य पदेसु बटुंते ।। राधगो चेव भवति । इमे चेव अत्यो भणति
सगदोसछायणट्ठा, के पसंसंति णिकम्मे ॥ ३५० ॥ श्रोमरणादिविहारे, कम्मं सिढिलेति मुलनवोहीए ।
कोइ पासत्यादीणं एगचारियं भवति-'एस सुंदरो,एयरस ए
गागिणो ण केण सह रागदोसा नप्पज्जति' । सो वि अप्पणा चरणकरणं णिगृहति, न य बाहिं दुसनं जाणे ।।३४४||
गच्चपंजरभग्गो तम्मि चेव गणे वट्टति । सो य अप्पणिज्जदोसे कएठ्या । जो पुण श्रोसयो होउ ओसम्मं मग्गं उबवूहरू, सुकं | गदिउकामो तं पासत्यादियं एगचारि गिद्धम्म पसंसति ।