Abhidhan Rajendra kosha Part 1

Author(s): Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha

Page 1035

(८६६) अहाबंद अन्निधानराजेन्छः।
ग्रहामग्ग स्मिन् स्थाने यथाच्छन्दो विवर्डित-विशेषेण वर्तितंजानीहितश्च अदातच-यथातच्च-न। अभिधानार्थानतिक्रमे, अन्वर्थसत्यातथैवानन्तरमपदर्शितम् । कस्मावितिं जानीहि शतिचेत?, उ- पने च।
स्थाठा०१उ०। दशा शब्दार्थानतिक्रमे तत्वानच्यते प्रतिसेवनात प्ररूपणाया बहुदोपत्वात्,यह पार्श्वस्थत्वं त्रया
तिक्रमे च । भ.२श०१ उ० । स्या०। णामपि संभवति । तद्यथा-निकोर्गणावच्छेदिनः, प्राचार्यस्य च ।
यथातथ्य-न। सत्य.कल्प०६०। व्य० । एकान्ततः यथा यथाच्छन्दत्वं पुनर्निकोरेव । ततः पार्श्वस्थविषयं सूत्रं त्रिसूत्रास्मकं यथाच्चन्द विषयं त्वेकस्वरूपमिति ।
येन प्रकारेण तथ्यं सत्यं, 'तत्वं वा' तेन यो वर्ततेऽसौ यथा
तथ्यो 'यथातत्व' वा दृष्टार्थाविसंवादिनि, फलाविसंवादिनि सम्पति कुशीतादीनां प्रायश्चित्तविधिमनिदेशत पाह
'च स्वप्नदे, भ० । तत्र दृष्टार्थाविसंवादी स्वप्नः, किल कोपासत्थे आरोवण, ओहवित्नागेण वनिया पुव्वं ।
ऽपि स्वप्नं पश्यति-यथा-मह्यं फलं हस्ते दत्तं, जागरितस्तत्तसब्वे वि निरवसेसा, कुसीलमाढीण नायव्वा ।। थैव पश्यतीति । फलाविसंवादी तु किल कोऽपि गोवृषकुजयैव पूर्व पाश्वस्थे प्रायशित्तम्योघेन, विजागेन वाऽऽरोपणप्रदा.
राधारूढमात्मानं पश्यति, बुरुश्च कालान्तरे सम्पदं लभत इ. नमपवर्णिता,सैव निरवशेषा ओघेन, विनागेन च ज्ञातव्या। यत्र
ति । भ०१६ श०६ उ० । तु विशेषः स तत्र तु वयते । गतं यथाच्छन्दसूत्रम् । व्य०१ अहापज्जत-यथापर्याप्त-त्रि० । यथालम्धे, अणु०३ वर्ग। उ० भ.।
अहापडिरूव-यथामतिरूप-त्रि० । उचिते, औ० । नि०च। जे भिक्खू अहाबंदं पसंसइ, पसंसंतं वा साइजा ॥१॥
येन प्रतिरूपेण साधूचितस्वरूपं तस्मिन्, विपा०१ श्रु०१० जे निक्बू अहाबंदं वंद, वंदंतं वा साइज ॥१०॥
अहापणिहिय-यथाप्रणिहित-त्रि० । यथाऽवस्थिते, "अहापअहच्छंद त्ति यकाररूपव्यञ्जनलोपे कृते.स्वरे व्यवस्थिते च :
णिहिएहिं गाएहिं " भ० ३ श०२ उ०। चति । उन्दोऽभिप्रायः, यथाऽस्यानिप्रेतं तथा प्रज्ञापयन् अहाछंदो नवति । तं जो पसंसति , वंदति वा तस्स चउगुरुगं,
अहापरिग्गहिय-ययापरिगृहीत-त्रि० । परिग्रहणानुरूपेण प्राणादिया य दोसा । ( निचू) (इतोऽग्रे व्यवहारेण गतार्थः)
स्वीकृते, "अहापरिगहिया वत्था धारेजा" प्राचा०१ श्रु० कारणे पुण पसंसति वंदति वा
८०४ उ०।
अहापरिमाय-यथापरिझात-त्रिका परिज्ञानानुरूपेणाभ्युपगवितियपदमणप्पजके, पसंस अविको विते व अप्पझो।
ते, प्राचा० २ श्रु० २ ० ३ उ० । “अहापरिमातं वसामो" जोऽणंते वावि पुणो, भयसा तव्यादि गच्चा ।।१ ।।
यथापरिक्षातं यावन्मानं केत्रमनुजानीते भवान् तावत्केत्रम् । अहाच्छंदो कोइ राशस्सिो , तब्भया तं पसंसति, वंदति वा
प्राचा०२ श्रु०२१०३००। (तब्वादित्ति)कश्चिदेव वादी प्रमाणं कुर्यात-अहाछंदोन बन्यो, मापि प्रशंस्यः, इति प्रतिज्ञा करमाकेतोः ? । उच्यते-कर्मबन्ध
अहापवत्त-यथाप्रवृत्त-न0 । येनैव प्रकारेणानादिकालेऽभूत् कारणत्यातू । को दृष्टान्तः?, अविरतमिथ्यात्ववन्दनप्रशंसनवत। तेनैव प्रवृत्तवद् नाप्राप्तपूर्वस्वभावान्तरप्राप्ते, पञ्चा० ३ विव० । ईदशप्रमाणस्य दूषणेन दोषमावति प्रशंसनवन्दनप्ररूपणं कुर्वन् | अहापवित्तिकरण-यथाप्रवृत्तिकरण-न । यथाप्रवृत्तस्य क(गच्छत्ति) को अहाउंदो प्रोमाइसु गच्चरक्खणं करेति, | रणे सम्यक्त्वानुगुणे करणभेदे, कर्म०५ कर्म । अष्टः । तं वंदति पसंसति वा, ण दोसो। निच० ११ उ०। प्राचार्ये यथाच्छन्दे जातेऽन्यत्रोपसंपत् । व्य० ४ ०।
अहापवित्तिसंकम-यथाप्रवृत्तिमंक्रम--पुं०। यथा यथा जघन्य
मध्यमोत्कृष्टानां योगानां प्रवृत्तिस्तथा तथा संक्रमणे, पं० सं० अहाउंदविहारि (ण)-यथाउन्दविहारिन-पुं०। आजन्मापि
५ द्वार । क० प्र०1 ('संकम' शब्दे विवरिष्यते) यथाछदे, ज०१० २०४ उ०।
अहावायर-यथाबादर-नि० । असारे, भ. ३ २०१० स्थूअहाजाय-यथाजात-न0 । यथाजातं नाम यथा प्रथमतो जन
सप्रकारे, "अहावायरा कम्माई" भ०६ श०१ उ० । कनीजगन्निगतो,यथा च श्रमणो जातस्तथैव जातत्वक्रमेण दीयमाने वन्दनके,वृ०३ नुण यथाजातं जन्म श्रमणत्वमाश्रित्य,योनि
ल्प० । यथोचितबादरे आहारपुकले, प्रति० । तत्र रजोहरणमुखबस्त्रिकाचोत्रपट्टकमात्रया श्रम- | अहावीय-यथाबीज-न। यद्यस्योत्पत्तिकारणं,तस्मिन्,सूत्र० हो जाता रचितकरपुटस्तु योन्या निर्गतः,एवम्भूत एव वन्दति, | २ श्रु० ३ अ०। तनतिरेकाच यथाजातं भरायते कृतिकर्मवन्दनम्। श्राव०३०। अहावोह-यथावोध-30। योधानतिक्रमे, ध०१ अधिक। यथाजानं-जातं जन्म, तञ्च धा-प्रसवः प्रवम्याग्रहणं च । तत्र प्रसवकाले रचितकरसंपुटो जायते, प्रवज्याकाले च गृही.
अहाभांग-यबाभक-पुं० । साध्वनुकूले श्रावके, वृ० १ उम तरजोह रणमुखवस्तिक इति । अत एव रजोहरणादीनां पश्चानां
श्राव० । शासनबहुमानवति, वृ० १ उ०। शास्त्रे यथाजातत्वमुक्तम्। तथा च तत्पाठ:-"पंच अहाजाया, महाभाग-यथानाग-अव्यः । यथाविषये, दश०५०। चोलयपट्टो१तहेव रयहरणं । उसिभ ३ खोमिअ४निस्सि-जयजुअलं तह य मुहपोती" ॥२॥ यथा जातमस्य स यथाजात,त
अहाय-ययानूत-पुं० । तात्त्विके, स्था० १ ठा०१०। थाभूत एव बन्द ते, रति वन्दनमपि यथाजातम् । ध०५ अधिक अहामग्ग-यथामार्ग-अव्या ज्ञानादिमोक्षमार्गानतिक्रमेण क्कयोअहाणुपुन्ची-यथानुपूर्वी-स्त्री० । यथाक्रमे, ज्यो०२ पाहु.। पशमनाचानतिक्रमे, दशा० ७ असा हा स्था। औदयिकभा"अहाणुदुव्वीए स पस्थिया" । रा० ।
वापगमे, स्था०७ ठा०ा व्य० । कल्प। भ०।