Abhidhan Rajendra kosha Part 1

Author(s): Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha

Page 1011

(४२) असमारंभमाया अनिधानराजेन्धः।
असमाहिहाण एणं दुक्खेणं संजोयेत्ता नव०, जाव फासमएणं दुक्खेणं दवदवचारिया विनवति ?,अपमज्जियचारिया विभव, संजोएत्ता नबइ।
दुपमाज्जियचारिया वि भवति ३,अतिरित्तसेज्जासणिए ४, (तेइंदिगणमित्यादि) काव्य, नवरं ( असमारंभमाणस्स त्ति)। रायणियपरिभासी ५, थेरोक्यातिए ६, जूतावघाव्यापादयतः। (घाणामाश्रो तिघ्राणमयात सौख्याद् गन्धोपा- | तिए , संजलणे ८, कोहणे , पिट्ठीमंसए यावि भवति दानरूपात् अव्यपरोपयिता श्रभ्रंशकता घ्राणमयेन गन्धोपाल.
१०, अतिक्खणं अतिक्खणं ओहारिए ११, णवाई म्भाभावरूपेण दुःखेनासंयोजयिता भवति । इह चाव्यपरोपणमसंयोजनं च संयमः, अनाश्रयरूपत्वात, इतरदसंयम इति ।।
अधिकरणाई अणुप्पाणाईनप्पाइ वा नवति १२, पोरास्था०६०।
णाई अधिकरणाई खामित्तविउसमिताई उदीरित्ता नवति "चरिदिया ण जीवा असमारंभमाणम्स अछविहे संजमेकः | १३, अकाले सज्कायकारिया वि नवति १४, ससरक्खउज । तं जहा-चक्खुमानो सोक्खाश्रो अबवरोवेत्ता भव ,
पायिणाए १५ सद्दकरे १६ भेदकरे ऊऊकरे १७ कक्षचक्खुमपणं सुक्खणं असंजोएसा जवइ, एवं जाव फासामाओ
हकरे असमाहिकरे १० सुरप्पमाणभोइए १६ एसणाए सोक्खायो अबवरोवेत्ता भवइ, फासामपणं दक्खणं असंजोएत्ता भवइ । च उरिदिया ण जीवा समारंभमाणस्स विहे
असमिते याचि नवाते २० एवं खबु थेरोहिं भगवंतोर्हि वीसं असंजमे काज । तं जहा-चावमाश्रो सोश्वाश्रो चबरोवेत्ता असमाहिट्ठाणा पएणत्त त्ति वोमि पढमा दसा सम्मत्ता ॥ नवर, चक्षुमएणं सुक्खेणं जं जाएत्ता भवइ । एवं जाव फासामाग्रो सोक्खायो" । स्था० ठा० । “पचिदिया णं
ननु यथाकथञ्चित् गुरुविनयभीत्या गुरुपर्षपुत्थितेन्यो जीया णं असमारंभमाणस्त दसविहे संजमे कब्जइ । तं जहा
वा सकाशात् , यथोच्यते-" परिसुट्ठियाणं पासे सुणेइ, सोयामयाओ सोक्खाओ अववरोवत्ता भवइ, सोयामपणं दु
सो विणयपरिभास ति" । यमुक्तं स्थविरैः विंशति-- पत्रण असंजोश्त्ता जबइ। एवं जाव फाप्लामपणं टुक्खणं असं
रसमाधिस्थानानि प्रज्ञप्तानि । तत्र किं स्थविरैः अन्यतः पुरुषजोएत्ता भव । एवं असंजमो विभाणियब्वों" स्था० १००
विशेषात्, अपौरुषेयागमात,स्वतो वातत्रोच्यते-भगवतः सका
शादेवावगम्य तैरधिगम्य प्राप्ताः, 'थेरोहिं ति' कथनाद् शानअसमाइड-असमाहृत-त्रि० । अशुभे, “वितिगिच्छसमावाणं
स्थचिरैरित्यावेदितं भवति, न तु जातिपर्यायस्थचिरैः । जातिअपाणणं आसमाहडाए बेस्साए " अशुझ्या लेश्ययोद्रमादि- पर्यायस्थविरत्वेऽपि श्रुतस्थविरा एव प्रज्ञापयितुं समर्था नवदोषपुमिदमित्येयं चित्तविजुत्या। प्राचा०२ श्रु०१ अ०३३०।।
न्ति, इति कृतं प्रसङ्गेन । इत्युक्त उद्देशः। पृच्छामाह-(कयरे
इत्यादि)कतराणि किमभिधानानितान्यनन्तरसूत्रोद्दिष्टानि, खलुअसमाद्दडसुघसस्स-असमाहृतकलेश्य-त्रि० । असमाहृ.
चोक्यालङ्कारे। शेषं प्राग्वादीत। निर्देशमाह-श्मानि अनन्तरं ताउनङ्गीकृता शुद्धा शोजना लेश्या येन स तथा । श्रात्तध्यानो
वक्ष्यमाणत्वाद् हाद परिवर्त्तमानतया प्रत्यक्वाणि तानि इति, पहततयाऽशोननलेश्ये, सूत्र. २ श्रु० ३ ०।
यानि त्वया पृष्टानि। शेषं पूर्ववत्। तद्यथेत्युदाहरणोपन्यासार्थः। असमाहि-असमाधि-पुं०। अपभ्याने,सूत्र० १ श्रु०२ अ०२० । (दवदवचारिया विनवति) गतौ यो हि दुतं द्रुतं संयमात्मसमाधान समाधिः-स्वास्थ्यम, न समाधिरसमाधिः । अम्वा- विराधनानिरपेको व्रजति-आत्मानं प्रपतनादिभिरसमाधौ योजस्थ्यनिबन्धनायां कायादिचेष्टायाम, श्रा०म० द्वि० स्था। यति; अन्यांश्च सत्त्वान् घ्नन्नसमाधौ योजयति,सत्त्ववधजनितेन "दसविदा असमाही पत्ता । पाणाश्वाए. जाव परिगरिया च कर्मणा परलोकेऽप्यात्मानमसमाधौ योजयति,श्रतो दुतं हन्तुअसमिइ० जाव उच्चारपासवणखेलसिलाएगपारिहायणिया | त्वसमाकुलतया चलाधिकरणत्वादसमाधिस्थानम, एवमन्यअसमिई" ज्ञानादिभावप्रतिषेधे अप्रशस्ते जावे,स्था० १०००। प्रापि यथायोगमवसेयम् । चशब्दाद् भुञ्जानो भाषमाणः असमाहिकर-असमाधिकर-त्रि० । असमाधिकरणशीलोऽस.
प्रतिलेखनां च कुर्वन् आत्मविराधनां संयविराधनां च प्रा
मोति । अपिग्रहणात् तिष्ठन् आकुञ्चनप्रसारणादिकं वा हुर्त माधिकरः । आ० मद्विा । चित्ताऽस्वास्थ्यकर्तरि, प्रश्न ३
दुतं कुर्वन् पुनः पुनरवलोकयन्नप्रमार्जयन् अात्मविराधनां च संवा द्वार । प्रा०चू । असमाधिमरणे च, व्य० ४ १०।
प्रामोति। शब्दार्थस्तु भावित एव । ननु स्थानशयनादिषु दुतत्वअसमाहिहाण-असमाधिस्थान-न०। समाधिश्चेतसः स्वास्थ्यम,
निषेधेसति किमर्थ गमनमेवोपन्यस्तम्? उच्चते-यतः पूर्वमीर्यामोक्षमार्गेऽवस्थितिरित्यर्थः । न समाधिरसमाधिः, तस्य स्था. समितिस्ततोऽन्या, शति हेतोः पूर्व गमनमेव मुख्यत्वेनापात्तमिनन्याश्रयाधि०३आधा। असमाधिानादिभावप्रतिषेधः,अप्रश- ति । तथा-(अपमन्जिय त्ति) अप्रमार्जिते अवस्थान-निषीदनस्तो भाव इत्यर्थः । तस्य स्थानानि पदानि असमाधिस्थानानि । शयनोपकरण-निकेपोच्चारादिप्रतिष्ठापनं च करोति २ । तथास्था०१० उ० । चित्ताऽस्वास्थ्यस्याश्रयेषु, प्रश्न०५संब० द्वार । पुष्पमार्जितचारी तथा-(अतिरित्तसेन्जासणिएत्ति) अतिरिक्ता. यैर्हि श्रासेवितैरात्मपराभयानामिह परत्रोभयत्र वाऽसमाधि- अतिप्रमाणा शय्या वसतिरासनानि च पीठकादीनि यस्य सन्ति रुत्पद्यते । स्था०१०टा०।
सोतिरिक्त शय्यासनिकासच-अतिरिक्तायां शय्यायांघवशासासुयं मे आनसंतणं जगवया एवमक्खायं-इह खत्रु थेरे
दिरूपायामन्येऽपि कार्पटिकादय आवासयन्तीति तैःसहाधिकरहिं भगवतेहिं वीसं असमाहिट्ठाणा पणता । कयरे खल
णसंभवादात्मपरावसमाधी योजयतीति । एवमासनाधिक्य पि
वाच्यमिति । तथा-(रायणियपरिभासि त्ति ) रात्निकपरिथेरेहिं भगवंतेहिं वीसं असमाहिट्टाणा पएणता? । इमे खयु
भाषी श्राचार्यादिपूज्यगुरुपरिभवकारी, अन्यो वा महान् कश्चिथेरेहिं भगवंदोहिं वीसं असमाहिट्ठाणा पाणता । तं जहा- जातिश्रुतपर्यायाद्वा शिक्षयति, तं परिभवति अवमन्यते, जात्यादि.