Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 1011

(४२) असमारंभमाया अनिधानराजेन्धः।
असमाहिहाण एणं दुक्खेणं संजोयेत्ता नव०, जाव फासमएणं दुक्खेणं दवदवचारिया विनवति ?,अपमज्जियचारिया विभव, संजोएत्ता नबइ।
दुपमाज्जियचारिया वि भवति ३,अतिरित्तसेज्जासणिए ४, (तेइंदिगणमित्यादि) काव्य, नवरं ( असमारंभमाणस्स त्ति)। रायणियपरिभासी ५, थेरोक्यातिए ६, जूतावघाव्यापादयतः। (घाणामाश्रो तिघ्राणमयात सौख्याद् गन्धोपा- | तिए , संजलणे ८, कोहणे , पिट्ठीमंसए यावि भवति दानरूपात् अव्यपरोपयिता श्रभ्रंशकता घ्राणमयेन गन्धोपाल.
१०, अतिक्खणं अतिक्खणं ओहारिए ११, णवाई म्भाभावरूपेण दुःखेनासंयोजयिता भवति । इह चाव्यपरोपणमसंयोजनं च संयमः, अनाश्रयरूपत्वात, इतरदसंयम इति ।।
अधिकरणाई अणुप्पाणाईनप्पाइ वा नवति १२, पोरास्था०६०।
णाई अधिकरणाई खामित्तविउसमिताई उदीरित्ता नवति "चरिदिया ण जीवा असमारंभमाणम्स अछविहे संजमेकः | १३, अकाले सज्कायकारिया वि नवति १४, ससरक्खउज । तं जहा-चक्खुमानो सोक्खाश्रो अबवरोवेत्ता भव ,
पायिणाए १५ सद्दकरे १६ भेदकरे ऊऊकरे १७ कक्षचक्खुमपणं सुक्खणं असंजोएसा जवइ, एवं जाव फासामाओ
हकरे असमाहिकरे १० सुरप्पमाणभोइए १६ एसणाए सोक्खायो अबवरोवेत्ता भवइ, फासामपणं दक्खणं असंजोएत्ता भवइ । च उरिदिया ण जीवा समारंभमाणस्स विहे
असमिते याचि नवाते २० एवं खबु थेरोहिं भगवंतोर्हि वीसं असंजमे काज । तं जहा-चावमाश्रो सोश्वाश्रो चबरोवेत्ता असमाहिट्ठाणा पएणत्त त्ति वोमि पढमा दसा सम्मत्ता ॥ नवर, चक्षुमएणं सुक्खेणं जं जाएत्ता भवइ । एवं जाव फासामाग्रो सोक्खायो" । स्था० ठा० । “पचिदिया णं
ननु यथाकथञ्चित् गुरुविनयभीत्या गुरुपर्षपुत्थितेन्यो जीया णं असमारंभमाणस्त दसविहे संजमे कब्जइ । तं जहा
वा सकाशात् , यथोच्यते-" परिसुट्ठियाणं पासे सुणेइ, सोयामयाओ सोक्खाओ अववरोवत्ता भवइ, सोयामपणं दु
सो विणयपरिभास ति" । यमुक्तं स्थविरैः विंशति-- पत्रण असंजोश्त्ता जबइ। एवं जाव फाप्लामपणं टुक्खणं असं
रसमाधिस्थानानि प्रज्ञप्तानि । तत्र किं स्थविरैः अन्यतः पुरुषजोएत्ता भव । एवं असंजमो विभाणियब्वों" स्था० १००
विशेषात्, अपौरुषेयागमात,स्वतो वातत्रोच्यते-भगवतः सका
शादेवावगम्य तैरधिगम्य प्राप्ताः, 'थेरोहिं ति' कथनाद् शानअसमाइड-असमाहृत-त्रि० । अशुभे, “वितिगिच्छसमावाणं
स्थचिरैरित्यावेदितं भवति, न तु जातिपर्यायस्थचिरैः । जातिअपाणणं आसमाहडाए बेस्साए " अशुझ्या लेश्ययोद्रमादि- पर्यायस्थविरत्वेऽपि श्रुतस्थविरा एव प्रज्ञापयितुं समर्था नवदोषपुमिदमित्येयं चित्तविजुत्या। प्राचा०२ श्रु०१ अ०३३०।।
न्ति, इति कृतं प्रसङ्गेन । इत्युक्त उद्देशः। पृच्छामाह-(कयरे
इत्यादि)कतराणि किमभिधानानितान्यनन्तरसूत्रोद्दिष्टानि, खलुअसमाद्दडसुघसस्स-असमाहृतकलेश्य-त्रि० । असमाहृ.
चोक्यालङ्कारे। शेषं प्राग्वादीत। निर्देशमाह-श्मानि अनन्तरं ताउनङ्गीकृता शुद्धा शोजना लेश्या येन स तथा । श्रात्तध्यानो
वक्ष्यमाणत्वाद् हाद परिवर्त्तमानतया प्रत्यक्वाणि तानि इति, पहततयाऽशोननलेश्ये, सूत्र. २ श्रु० ३ ०।
यानि त्वया पृष्टानि। शेषं पूर्ववत्। तद्यथेत्युदाहरणोपन्यासार्थः। असमाहि-असमाधि-पुं०। अपभ्याने,सूत्र० १ श्रु०२ अ०२० । (दवदवचारिया विनवति) गतौ यो हि दुतं द्रुतं संयमात्मसमाधान समाधिः-स्वास्थ्यम, न समाधिरसमाधिः । अम्वा- विराधनानिरपेको व्रजति-आत्मानं प्रपतनादिभिरसमाधौ योजस्थ्यनिबन्धनायां कायादिचेष्टायाम, श्रा०म० द्वि० स्था। यति; अन्यांश्च सत्त्वान् घ्नन्नसमाधौ योजयति,सत्त्ववधजनितेन "दसविदा असमाही पत्ता । पाणाश्वाए. जाव परिगरिया च कर्मणा परलोकेऽप्यात्मानमसमाधौ योजयति,श्रतो दुतं हन्तुअसमिइ० जाव उच्चारपासवणखेलसिलाएगपारिहायणिया | त्वसमाकुलतया चलाधिकरणत्वादसमाधिस्थानम, एवमन्यअसमिई" ज्ञानादिभावप्रतिषेधे अप्रशस्ते जावे,स्था० १०००। प्रापि यथायोगमवसेयम् । चशब्दाद् भुञ्जानो भाषमाणः असमाहिकर-असमाधिकर-त्रि० । असमाधिकरणशीलोऽस.
प्रतिलेखनां च कुर्वन् आत्मविराधनां संयविराधनां च प्रा
मोति । अपिग्रहणात् तिष्ठन् आकुञ्चनप्रसारणादिकं वा हुर्त माधिकरः । आ० मद्विा । चित्ताऽस्वास्थ्यकर्तरि, प्रश्न ३
दुतं कुर्वन् पुनः पुनरवलोकयन्नप्रमार्जयन् अात्मविराधनां च संवा द्वार । प्रा०चू । असमाधिमरणे च, व्य० ४ १०।
प्रामोति। शब्दार्थस्तु भावित एव । ननु स्थानशयनादिषु दुतत्वअसमाहिहाण-असमाधिस्थान-न०। समाधिश्चेतसः स्वास्थ्यम,
निषेधेसति किमर्थ गमनमेवोपन्यस्तम्? उच्चते-यतः पूर्वमीर्यामोक्षमार्गेऽवस्थितिरित्यर्थः । न समाधिरसमाधिः, तस्य स्था. समितिस्ततोऽन्या, शति हेतोः पूर्व गमनमेव मुख्यत्वेनापात्तमिनन्याश्रयाधि०३आधा। असमाधिानादिभावप्रतिषेधः,अप्रश- ति । तथा-(अपमन्जिय त्ति) अप्रमार्जिते अवस्थान-निषीदनस्तो भाव इत्यर्थः । तस्य स्थानानि पदानि असमाधिस्थानानि । शयनोपकरण-निकेपोच्चारादिप्रतिष्ठापनं च करोति २ । तथास्था०१० उ० । चित्ताऽस्वास्थ्यस्याश्रयेषु, प्रश्न०५संब० द्वार । पुष्पमार्जितचारी तथा-(अतिरित्तसेन्जासणिएत्ति) अतिरिक्ता. यैर्हि श्रासेवितैरात्मपराभयानामिह परत्रोभयत्र वाऽसमाधि- अतिप्रमाणा शय्या वसतिरासनानि च पीठकादीनि यस्य सन्ति रुत्पद्यते । स्था०१०टा०।
सोतिरिक्त शय्यासनिकासच-अतिरिक्तायां शय्यायांघवशासासुयं मे आनसंतणं जगवया एवमक्खायं-इह खत्रु थेरे
दिरूपायामन्येऽपि कार्पटिकादय आवासयन्तीति तैःसहाधिकरहिं भगवतेहिं वीसं असमाहिट्ठाणा पणता । कयरे खल
णसंभवादात्मपरावसमाधी योजयतीति । एवमासनाधिक्य पि
वाच्यमिति । तथा-(रायणियपरिभासि त्ति ) रात्निकपरिथेरेहिं भगवंतेहिं वीसं असमाहिट्टाणा पएणता? । इमे खयु
भाषी श्राचार्यादिपूज्यगुरुपरिभवकारी, अन्यो वा महान् कश्चिथेरेहिं भगवंदोहिं वीसं असमाहिट्ठाणा पाणता । तं जहा- जातिश्रुतपर्यायाद्वा शिक्षयति, तं परिभवति अवमन्यते, जात्यादि.