Book Title: Abhidhan Rajendra kosha Part 1
Author(s): Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha

View full book text
Previous | Next

Page 952
________________ (७८३.) अलियवयण थन्निधानराजेन्द्रः । अलियवयण येषु तानि भूतघातोपघातकानि,सत्यान्यपि द्रव्यतस्तानीति यानि तस्तत्रा तथा-सुनत्रेषु पुष्यादौ, सुतियौ च पञ्चानां नन्दादीपूर्वमुपदर्शितानि हिंसकानि हिंस्राणि वचनान्युदाहरन्तिातथा- नामन्यतरस्यामनिमतायाम। 'अज्ज' अस्मिन्नहनि, भवतु स्नपनं पृष्टा वा अपृष्टा वा प्रतीता, परतृप्तिन्यापूताश्च परकृत्यचिन्त- सौलाग्यपुत्राद्यर्थ बध्वादेमज्जनं, मुदितं प्रमोदवत् , बहुखाद्यनाकाणिकाः, असमीक्षितभाषिणः अपर्यालोचितवक्तारः, सपदि- पेयकलितं प्रभूतमांसमद्याधुपेतम् । तथा-कौतुकं रक्षादिकं (विशन्ति अनुशासति, सहसा अकस्माद्-यदुत नष्ट्राः करताः, गो- पहावण सि)विविधैर्मन्त्रमूत्राभिः संस्कृतजः स्नापनकं विएयो गावो, गवया अटव्याः पशुविशेषाः, दम्यन्तां विनीयन्ताम् । स्नापनकं, शान्तिकर्मचाग्निकारिकादिकमिति द्वन्द्वः। ततस्ते कुतथा-परिणतवयसः संपन्नावस्थाविशेषाः, तरुणा इत्यर्थः । रुत । केषु?, श्त्याह-शशिरव्योश्चन्बसूर्ययोग्रहण राहुलक्षणन उअश्वाः, हस्तिनःप्रतीताः,गवेलककुक्कुटाश्च उरतताम्रचूमाश्च पराग उपरजनं, ग्रहणमित्यर्थः,शशिरविग्रहोपरागः। स च वि. कीयन्तां मूल्येन गृह्यन्तां, क्रापयत च एतान्येव प्राहयत च, पमाणि च विधुराणि पुःस्वप्नाशिवादीनि,तेषु । किमर्थम्?,इत्याविक्रीणीध्वं विक्रेतव्यम्। तथा-पचत पचनीयं, स्वजनाय च दत्त, ह-स्वजनस्य च परिजनस्य च निजकस्य वा जीवितस्य पपिबत च पातव्यं मदिरादि । वाचनान्तरेण-खादत पिवत दत्त रिरक्षणार्थमिति व्यक्तम् । प्रतिशीर्षकाणि च दत्त स्वशिरःप्रतिच । तथा-दास्यश्चेटिकाः, दासाश्चेटकाः, भृतका भक्तदानादिना रूपाणि पिष्टादिमयशिरांसि आत्मशिरोरक्षार्थे यच्छत, चपोषिताः, (भाइलग त्ति) ये लाभस्य भागं चतुर्भागादिकं ल- पिडकादिच्य इत्यर्थः। तथा दत्त च शीघोंपहारान् पश्वादिभन्ते, पतेषां द्वन्द्वः। ततस्ते च, शिभ्याश्च विनेयाः, प्रेष्यकजनः। शिरोषलीन्, देवतानामिति गम्यते । विविधौषधिमद्यमांसन्नप्रयोजनेषु प्रेषणीयलोक,कर्मकरानियतकासमादेशकारिणः,र्कि- च्यानपानमाल्यानुबेपनानि च, प्रदीपाश्च ज्वलितोज्ज्वलाः, कराश्च प्रादेशसमाप्तावपि पुनः पुनःप्रश्नकारिणः, पते पूर्वोक्ताः, सुगन्धिधूपस्योपकारइचोपकरणम्-अङ्गारोपरिक्षेपः,पुष्पफलानि स्वजनपरिजनं च कस्मादासते अवस्थानं कुर्वन्ति ?(भारिया नेक- च, तैः समृकाः संपूर्णा ये शीर्षोपहाराः, ते तथा, तान् , दत्त रिज कम्म ति)कृत्वा विधाय, कर्म कृत्यं, तत्समाप्तौ यतो भारि- चेति प्रकृतम्। तथा-प्रायश्चित्तानि प्रतिविधानानि कुरुत । केन?, का दुर्निर्वाहाः 'भे''नवतां " करतुति" कचित्पाः । तंत्र प्राणातिपातकरणेन हिंसया, बहुविधन नानाविधन। किमर्थम्?, (भारय त्ति) भार्या 'ने' भवतः सम्बन्धिन्यः, कर्म कुर्वन्तु ।। श्त्याद-विपरीतोत्पाता अशुभसूचकाः प्रकृतिविकाराः, पुःस्वअन्यान्यपि पाठान्तराणि सन्ति, तानि च स्वयं गमनीयानि । माः, पापशकुनाश्च प्रततिाः । असौम्यग्रहचरितं च करग्रहचातथा-गहनानि गह्वराणि, वनानि वनखण्डानि, केत्राणि चधान्य- | राः,अमङ्गलानि च यानि निमित्तानि अङ्गम्फुटितादीनि, एतेषां धपनमयः, खिलभूमयश्च हलैरकृष्ठाः, वखराणि च केत्रविशेषाः, द्वन्द्वः, तत एतेषां प्रतिघातहेतुमुपहननानिमित्तमिति। तथा वृततस्तानि उत्तृणैर्वगतेस्तृणैः, घनमत्यर्थे, संकटानि संकी-| तिच्छेदं कुरुत,मा दत्त किश्चिदानमिति तथा-सुष्छु हत हत,श्ह र्णानि यानि तानि तथा, तानि दह्यन्ताम । पाठान्तरेण-गहना- तु संभ्रमे द्वित्वम् । सुष्टु छिन्नो जिन्नश्च विवक्षितः कश्चिदिति, नि वनानि छिद्यन्तां, खिलनूमिवल्लराणि सत्तृणधनसंकटानि | पवमुपदिशन्तः। एवंविधं नानाप्रकारम् । पाठान्तरं वा-त्रिविधं दयन्ताम । (सडिजंतु य त्ति) सूज्यन्तां च वृत्ताः, जिन्दन्तां छि- त्रिप्रकारं,कुर्वन्स्यनीक, व्यतो नालीकमपि सत्त्वोपधातहेतुत्वा. न्दन्तां वा यन्त्राणि च तिनयन्त्रादिकानि,भाएडानि च नाजना- जावतोऽलीकमेव । त्रैविध्यमेवाह-मनसा, वाचा,[कम्मुणा निकुण्डादीनि,भाण्डी वा गन्त्री,पतान्यादिर्यस्य तत्। तथा-उप- यत्ति] कायक्रियया। तदेतावतो यथा क्रियतेऽलकिं, येऽपि तत् धिरुपकरणं तस्य (कारणाए त्ति) कारणाय हेतवे । वाचनान्तरे कुर्वन्तीत्येतद् द्वारद्वयं मिश्रं परस्परेणोक्तम्। तु-यत्र नाण्डस्योक्तरूपस्य कारणाद् देतोः । तथा-बहुविधस्य अथ ये तान् कुन्ति तान् भेदानाहच, कार्यसमूहस्येति गम्यम् । अर्थाय इववो (जंतु त्ति) दूयन्तां लूयन्तामिति, धातूनामनेकार्थत्वात् । तथा-पीज्यन्तां च अकुसला पज्जा अलियामा अलियधम्मनिरया तिला, पाचयत चेष्टकाः गृहार्थम् । तथा-केत्राणि कृषतां कर्षयतां अलियासु कहासु अभिरमंता तुट्ठा अझियं करेउ हुंति वा। तथा-लघु शीघ्र, प्रामादीनि निवेशयत, तत्र प्रामो जनपद य बहुप्पगारं, तस्स य अलियस्स फलस्स विवागं अप्रायजनाश्रितः, नगरमविद्यमानकरदानं, कर्बर्ट कुनगरम् । को, अटवीदेशेषु। किंभूतानि प्रामादीनि?,विपुलसीमानि। तथा-पुष्पा याणमाणा बति महन्नयं अविस्सामवेयणं दीहकादीनि प्रतीतानि । [कालपत्ता ति] भवसरप्राप्तानि गृहीत, सबहुदुक्खसंकमं परयतिरियजोणिं, तेण य अलिकुरुत संचयं परिजनार्थम्।तथा-शालयःप्रतीता,लूयन्तां,मस्य- एण समणुवका आइहा पुणब्भवंधकारे नमंति, भीमे न्तास, उत्पूयतां च,लघु च प्रविशन्तु कोष्ठागारम् । [अप्पमहक्को मुग्गश्वसहिमुवगया ते य दीसंति यह दुग्गया जुरंता परसगा यति] अल्पा लघवो, महान्तस्तदपेक्षया, मध्यमा श्त्य वसा अत्यभोगपरिवज्जिया अमुहिता फुडितच्छवी-बीभर्थः । उत्कृष्टा उत्समाश्च, हन्यन्तां पोतसार्थाः बोदित्थसमुदायाः, शावकसम्हा वा। तथा-सेना सैन्यं, निर्यातु निर्गच्छतु ।निर्गत्य च्छविवरणा, खरफरुसविरत्तज्झामकुसिरा निच्छाया सच यातु गच्छतु डमरं विमुरस्थानम्। तथा-घोरारौका वर्तन्तां राविफलवाया असक्कयमसक्कया अगंधा अचयेणा उभगा च, जयन्तां संग्रामा रणाः। तथा प्रवदन्तु च प्रवर्तन्तां शकटवा- अकंता काकस्सरा हीणभिन्नघोसा विहिसा जमबहिरम्या हनानि-गन्यो यानपात्राणि च । तथा-उपनयनं बालानां क. य मम्मणा अकंतविकंतकरणा णीया णीयजणणिमेविणो माग्रहणं,चोझगं ति] चूमोपनयनं वासकप्रथममुण्डनम्, विवाहः लोगगरहिणिज्जा निच्चा असरिसजणस्स पेसा दुम्मेहासोपाणिग्रहणं, यज्ञो यागः, अमुष्मिन् भवतु दिवसे। तथा-सुकरणं बवादिकानामेकादशानामन्यतरदानिमतं, सुमुहूर्तों रौ-| गवेदअप्पसमयसुतिबज्जिया नराधम्मबुधिवियला अकादीनां त्रिशतोऽन्यतरोऽभिमतो यः, एतयोः समाहारद्वन्द्वःत-| लिएण य तण य मज्जयाणा असतएण अवमायण लिएण य तेण य मज्माणा असंतएणं अबमाणणपिडि Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064