________________
प्रमेयोतिका टोका
प्र. १ जीवाजीवाभिगममध्ययनप्ररूपणम् १७
मर्थः-जिनैर्हिताप्रतिपातियोगसिदेर्गणधरैरनुचीर्ण सम्यक् तदर्थावगमेनाऽसंगशक्तिगर्भिता निवर्तकसमभावप्राप्त्या समाधिरूपेण परिणमितमिति जिनानुचीर्णम् ॥ अथवा जिनानुचीर्णमिति, जिने - रतीतकालिकैरनन्तैः सामान्य केवल्या दिभिरनुचीर्णम् - आसेवितम् तदनुसेवनादेव तेषां जिनत्वप्राप्तेः ॥ अतएव तादृगममाधिभावतः संप्राप्तातिशय विशेषप्रभावेण गणवराणां तादृशी सूत्रकरणशक्तिर्भवतीति दर्शयन्नाह - जिणप्पण्णत्तं' जिनप्रज्ञाम्, जिनैर्हिताप्रतिपातियोगिभिर्गणधरैः प्रज्ञप्तम् खेतरजीवानुग्रहाय सूत्ररूपेण आचारायङ्गोपाङ्गादिभेदेन रचितमिति जिनप्रज्ञतम् तदुक्तम्
गणधरों का ही ग्रहण किया गया है । क्योकि गणधरो के मनः पर्ययज्ञान होता है, अतः ये मन:पर्ययज्ञानी जिन कहलाते हैं । ये गणवर हित से अप्रतिपातियोग से सिद्ध होते है । अर्थात् ऐसे योग से ये सिद्ध होते हैं यो इन्हें हित से प्रतिपात कराने वाला पीछे हटाने वाला कोई नहीं होता है । उनके द्वारा यह जिनमत समाधिरूप से परिणमित हुआ है या समाधि उन्हें समभाव की प्राप्ति से प्राप्त होती है। समभाव की प्राप्ति उन्हें जिनमत के यथार्थज्ञान से प्राप्त असंगशक्ति की प्राप्ति से होती है । अतः इससे वह समभाव उनकी आत्मा से फिर कभी छूटता नहीं है । अथवा - जिनानुचीर्ण शब्द का ऐसा भी अर्थ होता है कि अतीतकाल में जितने भी सामान्य केवली आदि जिन हो चुके है उनके द्वारा यह जिनमत आसेविन हुआ है । क्योंकि इसी के अनुसेवन से ही उन्हें जिनत्व की प्राप्ति हुई है । अतएव ऐसे समाधिभाव से प्राप्त अतिशय विशेष के प्रभाव द्वारा गणधरों में ऐसी सूत्र करने की शक्ति आ जाती है कि जिससे वे 'जिणप्प - ण्णत्तं' अपने से इतर जीवों के अनुग्रह के लिये सूत्ररूप से आचार आदि मङ्गोपाङ्ग आदि के भेद से इस जिनमत की रचना करते हैं ।
-
જ્ઞાનને સદૂભાવ હોય છે. આ ગણુધરા એવા ચેાગથી સિદ્ધ થાય છે કે જે ચેગ તેમને હિતના માર્ગોમાં કદી પણ પાછે હઠાવતા નથી. આ પ્રકારના હિતના માર્ગોમાં જ દૃઢ રાખનારા ચેગને અપ્રતિપાતિયેાગ કહે છે. તેમના દ્વારા આ જિનમત સમાધિ રૂપે પરિમિત થયે છે સમભાવની પ્રાપ્તિ થવાને લીધે આ સમાધિ તેમને પ્રાપ્ત થાય છે. જિનમતના થાય જ્ઞાન દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલ અસ'ગશક્તિ દ્વારા તેમને આ સમભાવની પ્રાપ્તિ થાય છે, તેથી આ સમભાવ તેમના આત્મામાંથી કદી પણ નીકળી જતા નથી અથવા ‘જિનાનુચો ’’ પદના આ પ્રકારને અપણુ થઈ શકે છે- ભૂતકાળમા જેટલા સામાન્ય કેવળી આદિ જિન થયા છે તેમના દ્વારા આ જિનમતનુ સેવન થયુ છે, અને તેના સેવનને લધે જ તેમણે નિવની પ્રાપ્તિ કરેલી છે તેથી એવા સમાધિભાવથી સંપન્ન અતિશય વિશેષના પ્રભાવ દ્વારા ગધ रोमा पशु सूत्र रथवानी मेवी शक्ति भावी लय हे थी तेथे "जिणप्पण्णस्तं" अन्य જીવા પર્ અનુગ્રહ કરવાને માટે સૂત્ર રૂપે-આચારાગ આદિ અંગોપાંગ રૂપે-જિનમન
་་
३
