________________
૨] સર તથા સસૃષ્ટિ
મેં ધ્વન્યાસ
જેમ કે, “સ્નિગ્ધ અને શ્યામલ” વગેરે લેાકમાં (ઉલોસ ૨, કારિકા ૧, પૃ. ૬૧).
એ લેકમાં અસલક્ષ્યક્રમઞ ધ્વનિ વિપ્રભ'ભશૃંગાર છે, અને સાચેાસાય રોક અને આવેગ્નરૂપી એના બે અભિચારી ભાવે પણ વ્યંજિત થાય છે. અને એ બન્નેને વ્યંજક એક જ ‘રામ' શબ્દ છે. એટલે અહીં એકાશ્રયાનુપ્રવેશ સંકર છે.
પેાતાના પ્રભેદ સાથેની સ’સૃષ્ટિનું ઉદાહરણ એ જ àાકમાં
મળી રહે છે.
>
એ શ્લેષમાં આકાશ ક્રાંતિથી લીંપાઈ ગયું લીંપવાની ક્રિયા તેા કોઈ મૂ સ્પર્શક્ષમ વસ્તુ હાય ક્રાંતિથી લી...પવાની વાત કરી છે એટલે મુખ્યા “માકાશમાં સર્વત્ર ક્રાંતિ વ્યાપી ગઈ છે એવા અ એટલે આ અત્યંતતિરસ્કૃતવાસ્થ્યને દાખલ થયા. જ્યારે એ લેકમાંને રામ શબ્દ અર્થાંતરસ ક્રુમિતવાને દાખલા છે. આામ, એ લેકમાં અવિવક્ષિતવાચ્ય ધ્વનિના એ પેટા ભેદની સષ્ટિ થઈ છે. કારણ, બંને સ્વતંત્ર છે. માટે જ વૃત્તિમાં હ્યુ` છે કે~~
છે એમ કહ્યું છે. તેનાથી થાય. અહીં ખાધિત થાય છે અને લક્ષણાથી લેવા પડે છે.
.
D
'
અહી' જરૂર અ་'તરસ' મિતવાત્મ્ય અને અત્યંત તિરસ્કૃતવાગ્ય ભેગા મળ્યા છે.
અહી સુધી ધ્વનિના પેાતાના જ શેનાં સફર અને સ ંસૃષ્ટિનાં ઉદાહરણ આપ્યાં. હવે ગુણીભૂતવ્યંગ્ય સાથે એના સંકરનાં ઉદાહરણ આપેછે.
ગુણીભૂતવ્યચના ધ્વનિ સાથેના સકરનું ઉદાહરણ ‘શત્રુએ મુજ હાય॰' વગેરે ક્ષેા છે.
એ બ્લેકના પ્રત્યેક પદની સમજૂતી પહેલાં અપાઈ છે(પૃ. ૧૯૫). એ પ્રદેશ જ્યા તે તે પદ્મના વચ્ચાને પુષ્ટ કરી ચમકારક બનાવે છે, અને એ પદે આખરે જતાં આખા Àાકના રૌદ્રરસધ્વનિનું મંગ ખને છે. આમ, પાનેા વ્યંગ્યા તે ગુણીભૂતમ્ગ્ય છે, અને આખા બ્લેકના મગાય રસનિ છે. એટલે અહીં રસનિ તે મુણીમતન્યુ ગ્યના સકર છે.
