________________
૧૮].
શ્રી વિશતિ-વિશિકા સારાંશ
થવું. ગયેલું આયુષ્ય ફરી પ્રાપ્ત થતું નથી, કેળવે છે. તે પ્રતિમાઓના નામ અનુક્રમે જવા બેઠેલું આયુષ્ય રોકાતું નથી, રહેલા આ પ્રમાણે છે. દર્શન, વ્રત, સામાયિક, પિષધ, આયુષ્યમાં એક ક્ષણની વૃદ્ધિ થતી નથી, રહેલું કાર્યોત્સર્ગ, અબ્રહ્મત્યાગ, સચિત્ત-ત્યાગ, આરંભ આયુષ્ય સંપૂર્ણ તથા નિયમિત ભેગવાય ત્યાગ, પ્રેષણ-ત્યાગ, સ્વનિમિતે કરેલ આહારદિ એ નિયમ નથી, એટલું જ નહિ પણ આયુષ્ય ત્યાગ અને શ્રમણભૂત અગી આરમી પ્રતિમા જમવાને એક પણ સંયોગ નથી અને તૂટ. છે. ગાથા ૧. વાના અનેક વિધ સંગો ધ્યાનમાં લઈ ગુણ સ્થાનરૂપ, અને વિશેષે કરીને આયુષ્યનો થતો નાશ, પાપમય આચારમાં ઉત્તરોત્તર ગુણથી ભેદ પામવાવાળી બાહા અનુરહેલાઓને ભાવિમાં દુર્ગતિ નરકના વિપાક, કાનથી અને વિદ્વાથી એ અગીયાર પ્રતિમાએ= વિચારીને ક્ષણ લાભને માટે મોટું નુકશાન ખમવું અર્થાત પુનીત પ્રતિજ્ઞાઓ જાણવા લાયક છે. ગાથા ૨. ન જોઈએ. અથવા મોહરૂપી મહા અંધકારમાં
જે કારણથી શ્રવણ કરવાની ઈચ્છાદિદ્વારાએ ક્ષણ લારૂપ દીપજ્ઞાનની જેમ વિવિધ ધર્મ, ગુની પ્રાપ્તિમાં ઉદ્યમ કરવો જરૂરી છે.
સમ્યગદર્શન પ્રમુખનું કાર્ય સૂચન થાય છે. તેવી
* રીતે કાયાની ક્રિયાદિ દ્વારા સામાન્યતઃ આ જુઓ ગાથા. ૧૬-૧૭-૧૮ સુધી.
પ્રતિમા ઓળખી શકાય છે. શ્રુતિરાગ, ધર્મરાગ, કુશળ-અનુષ્ઠાનથી ખસેડનાર અર્થ-કામના અનેક વિધ સાધને બાધક છેષરૂપ છે, તે
ગુરૂ અને દેવાધિદેવનું અખલિત વૈયાવચ આધકના વિપક્ષભૂત સાધનામાં અર્થાત ધર્મ
અર્થાત જેવી રીતે સમાધિ થાય તેવી રીતે મોક્ષ પ્રાપ્તિના અદ્વિતીય સાધનોમાં ચિત્તને વૈયાવચ્ચ કરવાથી પ્રથમ દર્શન પ્રતિમા કહેવાય સ્થાપન કરવાનું કાર્ય ઉદ્યાવિહારી ધર્માચાર્યો છે. ગાથા ૩-૪. કરે છે. તેઓ તરફથી પ્રાપ્ત થતે ઉપદેશ તે પાંચ અણુવ્રતને ધારણ કરવાવાળો, અતિભવ્યાત્માઓ માટે સર્વોત્તમ સંવેગપૂર્વક રસા. ચાર રહિતપણે ઘતેને વિષે રાગવાળો, અને ચણ રૂપ છે. પ્રાતઃકાળાદિની પુનીત વિંધિને અતિચાર રહિત વિતરાગના વચનની સેવના અર્થાત પ્રાતઃ-મધ્યાહ-સાયા અને રાત્રિની રૂ૫ આ બીજી વ્રત પ્રતિમા શાસ્ત્ર સુપ્રસિદ્ધ છે. સર્વ વિધિને નિરંતર સેવન કરનારે શ્રાવક ગાથા ૫. પ્રતિમાઓને આરાધીને અનુક્રમે ચારિત્રના આત્મ વિલાસથી શુદ્ધ ચાંદીના તેજ પરિણામને પામે છે.
સરખું વિધિ પૂર્વક સમ્યફ રીતીએ અનેક ૧૦. શ્રાવક-પ્રતિમા–વિંશિકા.
વખત સામાયક કરવું તે સામાયક પ્રતિમા છે.
પાંચ પર્વેને વિષે પિષધમાં નિયત કરેલ ક્રિયાશ્રાવકધર્મને અનુસરતી આરાધનામાં એને વિશુદ્ધપણે કરવા પૂર્વક પિષધ પ્રતિમાનું ઉત્તીર્ણ થયેલ શ્રાવક આ વિંશિકામાં કહેવાતી પાલન થાય છે, કે જે પ્રતિમા યતિભાવને અગીયાર પ્રતિમાઓના વારંવાર સેવનથી સાધવામાં પવિત્ર પરિણામવાળી અર્થાત નિરવદ્ય આમાં વ્રત નિયમમાં અતિ અત્યંત દ્રઢતા પરિણામવાળી આ પિષધ પ્રતિમા છે. ગાથા ૬-૭,
