Book Title: Vyutpattivada Gudharthatattvaloka
Author(s): Dharmadattasuri
Publisher: Nirnaysagar Yantralaya Mumbai

View full book text
Previous | Next

Page 38
________________ ३४ व्युत्पत्तिबादः। षणविभक्तेरभेदार्थकत्वमतेऽपि तत्तद्वयक्तित्वावच्छिन्नाभेद एव विभक्यों वक्तव्य इति वाच्यम् तथा सस्यपूर्वव्यक्तिनिष्ठतत्तद्व्यक्तित्वस्य कथं चिदपि भानासंभवेन तद्वच्छिन्नभेदाभावे शक्तिमहासंमवेनापूर्वव्यक्तीनामभेदान्वयबोधानुपपत्तेः । संसर्गज्ञानस्य विशिष्टबुद्धाघहेतुत्वेनानुपस्थितस्यापि संसर्गतया भानसंभवेन संसर्गतामतेऽनुपपत्त्यभावात् । न च विभक्त्यर्थेऽपि भेदे तत्तद्व्यक्तित्वावच्छितावच्छेदकीभूतसंयोगवस्य सत्तया घटादिसंयोगानां साध्यतावच्छेदकसंसर्गवस्येव निरुक्तसंसर्गवस्यापत्त्योक्तप्रयोगप्रामाण्यस्य दुरुद्धरत्वमिति वाच्यं, प्रकृतसंसर्गता हि विषयतात्मिका नच प्रतियोगिलादिनिरूपितसंसर्गतावदतिरिक्ता विषयतायाश्चातिप्रसक्तोऽपि भवत्यवच्छेदक इति भेदप्रतियोगिताकाभावत्वावच्छिन्नापि संसर्गता तत्तद्यक्तिभेदलावच्छिन्नाभावनिष्ठैवेत्सङ्गीक्रियत इति न प्रामाण्यापत्तितादवस्थ्यमित्यभिप्रायः । ननु प्रकारताविशिष्टप्रकारताकत्वमेव प्रामाण्यं वैशिष्ट्यं च तत्र खतादात्म्यखबिशिष्टनिरूपकताकाधिकरणतावनिष्टविशेष्यताकत्लोभयसंबन्धेन । स्ववैशिष्ट्यं च स्वानवच्छेदकानवच्छिन्नत्वादिप्रसिद्धचतुष्टयसंबन्धनान्यत्र प्रपञ्चितमस्ति । एवं सत्युक्तस्थले प्रामाण्यं दुर्वारमेव नीलवावच्छित्रपटनिष्टप्रकारतावैशिष्ट्यस्योकोमयाभावनिष्ठया भेदप्रतियोगिताकाभावलावच्छिन्नसंसर्गतया निरूपितायां नीलत्वावच्छिन्ननिरूपकतायां सत्वेन तनिरूपिताधिकरणत्वस्य घटे सत्त्वादिति चेन खनिरूपितसंसर्गतावच्छेदकतापर्याप्यधिकरणधर्मपर्याप्तावच्छेदकताकसंसर्गतानिरूपकलं नचतुष्टयसंबन्धघटकमपितु स्वनिरूपितसंसर्गताव्याप्यसंसर्गताकत्वमिति पटनिष्ठतव्यक्तिलावच्छिन्नप्रतियोगिताकभेदखावच्छिन्नाभावत्वावच्छिन्नसंसर्गतानिरूपितनिरूपकताकाधिकरणखमेव वैशिष्ट्यघटकमिति न प्रामाण्यप्रसङ्गः । अथ नीलपटपरनीलादिपदघटितस्य नीलो घट इतिवाक्यस्याप्रमाणत्वे नअघटितस्य तस्य प्रमाणलं युक्तं नव तत्संभवति नीलत्वेन पटभेदस्य सामान्यरूपण विशेषाभावाद्यनगीकारे प्रसिद्धेः अङ्गीकारेऽपि वा नीलोनघट इत्यत्रोक्ताभावप्रत्ययो हि न व्युत्पत्तिसिद्धः, प्रतियोगिविशेषवाचकपदान्तरघटितस्य वह्नित्वेन महानसीयवहिर्नास्तीत्यादिवाक्यस्यैव तदभिलापकत्वदर्शनात् , अन्यथा पर्वते बहिर्नास्तीत्यादिरपि वारसिकः प्रयोगः स्यात् । नीललावच्छिन्नसामान्यभेदस्य नीलघटेऽसंभवात् सामान्यधर्मावच्छिन्नाया एकविशेषमात्रनिष्ठायाः संसर्गतायाः प्रतियोगिखनिरूपितायाः खारसिकप्रत्ययागोचरत्वेनाप्रामागिकतया भेदप्रतियोगिताकाभावत्वावच्छिन्नपटनिष्ठतब्यक्तित्वावच्छिन्नभेदाभावमात्रनिष्टसंसर्गताकप्रतियोगिताकाभावस्याप्यलीकत्वात् । उक्तसंसर्गतायाः प्रामाणिकत्वे कथं न संयोगेन पर्वते वहिर्नास्तीत्यादिप्रत्ययः स्वरसतो लोकानामिति चेत्खबृत्युभयावृत्तिधर्मत्वेनानुगतरूपेणाभेदस्य संसर्गवपक्षेप्युक्त प्रयोगस्योक्तरीत्या प्रामाण्योपपादनस्य दुःशकतया घटत्वेन पटोऽस्ति घटत्वेनपटोऽस्ति घटत्वेन पटो नास्तीति प्रयोगद्वयवदुक्तप्रयोगद्वयस्याप्यप्रामाण्यमेवाङ्गीकार्यम् । यथावा वह्नित्वेन महानसीयवह्निपरपदघटितस्य संयोगत्वेन संयोगमात्रसंसर्गकप्रत्ययोपधायकस्य संयोगेन पर्वते वहिरिति वाक्यस्याप्रामाण्ये नम्घटितस्य तस्य प्रामाण्यमुचितमिति वक्तुमनहें कथंचिदप्यसंभवात्तथेदमपीति बोध्यम् । नीलो न घट इति वाक्यप्रामाण्यस्यानुभविकत्वे सामान्यधर्मावच्छिन्नविशेषमात्रनिष्ठसंसर्गलस्याभेदस्थले प्रामाणिकत्वमभ्युपेत्य प्रामाण्योपपादनमप्युभयत्र समानम् । नच तत्तयक्तिभेदखावच्छिन्नाभावत्वेन संसर्गतामते अनुभवकदर्थनाभाव एव विशेष इति वाच्यं तत्रापि दोषस्य वक्ष्यमाणत्वेन तदुद्धारप्रयासे अनुभवक्रदर्थीकरणप्रसंगस्य समानत्वात् । अथ तत्तद्वयक्तिभेदखावच्छिन्नाभावत्वेन संसर्गत्वे संसर्गताभेदानकारलविशेष्यलयोरपि भिन्नखानीलाघटा इत्यस्यैकवाक्यखानुपपत्तिः निरूप्यनिरूपकभावानापन्नानेकविषयताकबोधवनकलादिति चेत्संशयसमुच्चयवैलक्षण्यानुरोधेन तदीयविषयलयोरवच्छेद्यावच्छेदकभाव इव नीललनिष्ठावच्छेदकलाख्यविषयतायाः सकलतत्प्रकारतानिरूपिताया ऐक्यमवच्छेद्यावच्छेदकभावो वाङ्गीक्रियताम् तथाच नैंकवाक्यताभङ्ग इति । नचैवमपि वक्ष्यमाणरीत्या नीला न घटा इत्यस्य प्रामाण्यप्रसङ्ग इति वाच्यं यथाहि सामान्याभावानजीकर्तृभिर्वहिनीस्तीत्यादिप्रतीतो विशेषाभावकूटावगाहिलमगीक्रियते तथोक्तस्थलेपि नीलभेदकूटाबगाहिलमेवोररीक्रियते कूटत्वेनैव तस्य विषयखानैकवाक्यताभङ्गः, नअपदस्य तादृशभेदकुटखावच्छिन्ने लक्षणा नीलपदं च तात्पर्यग्राहकमवैकदेशान्वयास्वीकारे धालादिशक्ययोः फलव्यापाराद्योरिव लक्ष्यार्थशपयार्थयोरभावकूटत्खयोरप्यन्वयोऽगसाङ्गीकरणीयः नीलान्वितानां सर्वेषामेवाभावानां कूटत्वेऽन्वये तादृशाकाङ्क्षायाः प्रयोजकत्वं चाङ्गीकरणीयमिति विभावनीयम् । अग्रिमप्रन्थस्तु कूदत्यस्य तथाविधस्यानुगतानुयोगितावच्छेदकधर्मविना दुर्घहत्वात् तदप्रहेऽप्युक्तप्रयोगात् गतिसंभवे निरर्थकत्वप्रायस्य तात्पर्यग्राहकलस्य वक्तुमनुचितत्वात् । एकपदलक्ष्यार्थशक्यार्थयोरन्वयस्यापि व्युत्पत्तिमार्गापेतत्वादुक्तरीतिर्न साधीयसीति वस्तुगतिमनुरुभ्योक्त इतिदिक् । संसर्गतामतेऽनुपपत्त्यभावादिति। अथान्विन्ताभिधानपक्षस्य निराकृतत्वेन पदादवियोपस्थितेरनपेक्षितत्वेपि तात्पर्यग्रहार्थमवश्यमन्वयोपस्थितिरपेक्षणीया । नच ज्ञानांशे विषयतया विशिष्टवाक्यार्थमवगाहमानव तात्पर्यमतिः शाब्दबोधोपयोगिनीति संसर्गस्य विशेष्यविशेषणभावादिविधुरखरूपेण भासमानतया तदुपस्थितेनीपेक्षेति वाच्यम् अपूर्ववाक्यार्थस्थले शाब्दबोधात् प्राक् तस्य ज्ञातुमशक्यत्वेन ज्ञानविशेषणखासंभवादितिनिरूप्यनिरूपकभावापन्नतत्तद्विषयताकत्वविशिष्टज्ञानविषयकलमेव तात्पर्यबुद्धेर्वाच्यमिति संसर्गिकविषयलविशेषणघटकतया तद्व्यक्तिलोपस्थितेरावश्यकलात् संसर्गतामतेप्यनुपपत्ति

Loading...

Page Navigation
1 ... 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218