Book Title: Shrimad Rajchandra Vachanamrut
Author(s): Shrimad Rajchandra Ashram Agas
Publisher: Shrimad Rajchandra Ashram

View full book text
Previous | Next

Page 32
________________ ૨૨૨ ૨૨૩ ભક્તિ અને કઠણાઈ-રાજાનું દેાંત ૨૨૪ યોગવાસિષ્ઠ વૈરાગ્યઉપશમમય http://www.ShrimadRajchandra.org જ્યોતિષનું કલ્પિતપણું-કાળને કળિકાળનું ઉપનામ-કળિયુગની કૃપા વૈજ્ઞામિમાને ભિતે.... કોને સર્વત્ર સમાધિ?-નિઃસ્પૃહદશા-પરાભક્તિ- ભક્તિ ક્યારે ઊગે? - પરમાત્માની ( ૨૯ ) ૨૩૯ આપ્યું સૌને તે અક્ષરધામ રે- ૨૭૫ મંત્ર એટલે ?-ક્યારે વાસ્તવિક સમજાય ?-પરમ અભેદ સત્ સર્વત્ર ૨૪૦ મુમુક્ષુનો પ્રતિબંધ-પોષણ આપવાની બ્રાહ્મી વેદના-સુગમ મોક્ષમાર્ગ સુર્દઢ સ્વભાવથી આત્માર્થનું પ્રયત્ન અશક્યતા-મને સંતોષનો માર્ગ ૨૮૨ ૨૭૫ ૨૪૧ ૨૮૨ ૨૮૩ ૨૭૭ ૨૪૨ ૨૨૫ પરમાર્થ માટે સ્પષ્ટ કહી શકાય આત્મકલ્યાણ અને પ્રબળ પરિષહો ૨૮૩ તેવી દશા નથી ૨૭૭ ૨૪૩ એકાંત અજાણ સ્થળમાં સમાગમ- ર૬ વાસના-ઉપશમનો સર્વોત્તમ ઉપાય- ખરા પુરુષનું ઓળખાણ ૨૮૪ પ્રતિબદ્ધતામાં પણ આત્મા અપ્રમત્ત ૨૪૪ પરબ્રહ્મવિચાર-અથાગ વેદના- જોઈએ ૨૭૭ શાતા ના પૂછનાર નથી ૨૮૪ ૨૨૭ પ્રારબ્ધનું સમાધાન થવા ૨૭૮ ૨૪૫ ઉપાધિજોગને લીધે ઉપેક્ષા ૨૮૪ ૨૨૮ ૧૯ ૫૨૪૬ -તેનાં કારણ ૨૭૮ માં ક ૨૨૯ - ૨૭૮ સવ અતિશય વિરહાગ્નિથી સાક્ષાત્ હરિ- પ્રાપ્તિ-પૂર્ણકામ હરિ પ્રત્યેની લય છે એવા પુરુષથી ભારત શૂન્યવત્ ૨૪૭ હરિનું સ્વરૂપ મળશું ત્યારે સમજાવશું ૨૮૪ ૨૩૦ ૨૩૧ ૨૩૨ ૨૩૩ ૨૩૪ સદુપદેશાત્મક વચનો લખતાં વૃત્તિસંક્ષેપ સત્ સંસ્કારોની દેઢતા થવાતો ક લોકાલજ્જાની ઉપેક્ષા તણખલાના બે કટકા કરવાની સત્તા ક પણ અમે ધરાવતા નથી K -ચિત્તની દશા ચૈતન્યમય-પૂર્ણકામતા- કહોડા ૨૭૮ R -જગજીવનરસનો અનુભવ ન -પરમભક્તિ અને તીવ્ર મુમુક્ષુતાનો ૨૭૯ કાશ અભાવ અનંત ગુણગંભીર જ્ઞાનાવ- કબીરજી તથા નરસિંહની ભક્તિ-પાકાત છે નિઃસ્પૃહતા વિના વિલંબના માનો કેમેર કરે તમર રામ કાર્યની જાળ, માયાનું સ્વરૂપ અને એ પ્રપંચ-કલ્પદ્રુમની છાયા પ્રશસ્ત- ૨. અજ્ઞાન ભૂમિકામાં કોટ્યવધિ યોજનો- યોગ્ય વ્યવહાર જંબુસ્વામીનો ત્યાગ સંબંધી આશય ઇશ્વરપ્રસન્નતાનો માર્ગ-જ્યોતિષ સંબંધી કાકી તારનો લક્ષ સર્વસત્તા હરિને અર્પણ નવી -સર્વ કૃતિ, વૃત્તિ અને લેખનો હેતુ . સમાગમ કારડ - - પ્રબોધશતક ચિત્તસ્થિરતાર્થે सहज २७९ वरूप सद्गुरु શ્રીમાન્ ૨ ૨૪૯ भित्र भिन्न अवस्था ૧૯૪૮ કરાળ કાળ હોવાથી-સમાધિની ૨૭૯ અપ્રાપ્તિ મુમુક્ષુતાની અસ્થિરતાનાં जन्म 'પોતાનું-પારકું'રહિત દશા-નિર્વિકલ્પવા (સૌરાષ્ટ્ર) કારણ-મોક્ષનું પરમ સાધન- થયા વિના છૂટકો નથી-પરમ પ્રેમવિ. સંવત્ ૧૨૪ સિત્સંગ અને પરમ સત્સંગ એટલે ?- છતાં નિરુપાયતા રાગદ્વેષની નિવૃત્તિ શ્રી અંબાલાલને પરમાર્થ વિષય- વિષય ચર્ચવાની પ્રેરણા-જ્ઞાનપ્રાપ્તિ માટે બળવાન કારણ બંધ બંધનયુક્ત હોય ? ર૩૭ ‘પરેચ્છાનુચારીને શબ્દભેદ નથી”. અર્થ સમાગમે ૨૩૮ પરમ કારુણ્યમૂર્તિનો બોધ देहविलय ૨૮૦ राष्ट (सौराष्ट्र) પ્રત્યક્ષ જોગે વાર સમજાવ્યું -૨૮૦૭ ૧૪ સ્વરૂપસ્થિતિ મૂર્તિમાન મોક્ષ- ૪૮. અર્હન્તાદિકનું ચિંતન અને સમકિતીનો નિશ્ચય છે. ૨૫૦ ભક્તિ પૂર્ણતા પામવા- જે થાય તે જોવું -કયા માર્ગથી નર્યા -પ્રત્યક્ષ દર્શન ૨૮૫ ૨૮૬ ૨૮૬ શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર ભિન્ન ભિન્ન અવસ્થા ૨૮૦ ૨૮૭ ૨૫૧ હરિ ઇચ્છાથી જીવવું-પરેચ્છાથી ચાલવું ૨૮૮ ૨૮૨ ૨૫૨ ૨૮૨ મનનીય કાવ્યાદિ યોગ્યતાથી જૈનસૂત્રો ફળદાયક ૨૮૮

Loading...

Page Navigation
1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 ... 1000