________________
સમ્યગદર્શનના આઠ અંગ
૧૬૧ માનવી પણ નીંદાને પાત્ર બને છે. તે રાજા જેવા રાજા માટે તે બીલકુલ શોભનીય નથી, તે વાત રાજાને નીડરપણે કહીને ““ધર્મપત્નીનું બીરૂદ રણ શેલાવે છે.
વ્યવહારદષ્ટિ કહી હવે “આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિ કહે છે – સવ જગ જઈ તુહ સવં વાવિ ધણું ભવે સવં પિ તે અપજજત્ત, નવ તાણાય ત તવ ૧લા.
(હે રાજના) આખુ જગત અને તેનું બધુ ધન તમારી માલિકીનું થઈ જાય, તે પણ તમારા માટે તે પૂરતું નહિ થાય, કારણ કે તે (સઘળું) ધન પણ તમારું રક્ષણ નહિ કરી શકે. (૩૯)
પરમાર્થ દષ્ટિ વડે રાણી હવે રાજાની મિથ્યાદષ્ટિ દુર કરવા સમજાવે છે કે તુચ્છ આકાશસમાન અનંતી છે, તે કદાપિ સંતેષાતી નથી, એટલું જ નહિ પણ ઘી સીંચ્યા અગ્નિની માફક તે જીવાત્માને સદાકાળ નિરંતર બાન્યા કરે છે. ઉપરાંત દુનિયા આખીનું ધન ભેળું કરવાથી લાભ થતું હોય તે તે તે ઉદ્યમ કરવો સાર્થક ગણાય. પણ તેવું તે બનતું દેખાતું નથી. સમસ્ત ધન પણ જીવને અંતકાળે દુર્ગતિમાં જતું બચાવી શકતું નથી. તેથી પણ તે ભેગુ કરવું નિરર્થક છે. માટે હે રાજા! સમજ જરા સમજ.
પણ આ તે સત્તા ને સંપત્તિમાં રીતસર ડુબેલે જીવ.. આટલી અમથી વાતથી કેમ સમજે? રાજાને તૃષ્ણારગ જલદ છે તે રાણી જાણે છે. તેથી જે રેગ તેવી દવા તે સ. ૧૧
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
