________________
૨૬૮
સમ્યગ્ગદર્શન છે. તે દઢ રહેવાથી મિથ્યાત્વરૂપ વાયુના વાવાઝોડાથી પણ સંયમી ધર્માત્મા પરાભવ પામતા નથી. " (૨) સમ્યકત્વ ધમનગરમાં પ્રવેશ કરવાનું દ્વાર છે.
જેવી રીતે દરવાજેથી નગરમાં પ્રવેશ કરી સુખ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે, તેમ સમતિ રૂપ દરવાજેથી ધર્મપુરીમાં પ્રવેશ કરી મેક્ષના શાશ્વતા સુખ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. | (૩) સમ્યકત્વ એ ધર્મરૂપી મહેલનો પાયે છે.
પાયે દેઢ હોય તે ઈમારત ટકે છે, તેમ સમક્તિ દઢ હોય તે ચારિત્રધર્મ ઉત્કૃષ્ટ ભાવે પળાય છે. ગમે તેવા ઉપસર્ગ પરિસહ તેને ડગાવી શકતા નથી.
(૪) ધમરૂપી રત્ન, સમકિત રૂપી પેટી
જેવી રીતે રને, જર-ઝવેરાત તિજોરીમાં સુરક્ષિત છે. તે પ્રમાણે. સમક્તિ રૂપી પેટી – તિજોરીમાં ધર્મરૂપી રત્ન સુરક્ષિત છે. કારણકે અગાઉ – “ના દેસણિ નાણું” વાળી ગાથામાં જોયું તેમ સમ્યગ્ગદર્શન પ્રથમ આવ્યા પછી જ જ્ઞાન અને ચારિત્ર પણ સમ્યફ પ્રકારે પરિણમે છે. પછી વિષય-કષાય રૂપી કામ કેધાદિ ચેરે ચારિત્રરૂપી ધર્મ -રત્નને લઈ જઈ શકતા નથી, સ્પર્શી પણ શકતા નથી.
(૫) ધર્મરૂપી ભેજન, સમક્તિ રૂપી ભાજન
જેમ મિષ્ટાન્ન, પેટલી, દાળ, ભાત આદિ ભેજનને થાળી વાટકા આદિ ભાજન વાસણ ધારણ – કરી રાખે - છે, તેમ ધર્મકરણરૂપ આત્મગુણના પિષક શ્રત અને
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
