________________
४०]
[ स्वोपशवृत्ति-गुर्जरभाषाभावानुवादयुते રાખી? એમ કલહ કરે, અથવા નવા સાધુઓને આ ઉત્કૃષ્ટ ઉપધિનો ઉપયોગ કરે છે भाट । मावे। मामनाथी (२७सामाथी) उधत अविकारी छ, मा (२बासी) એનાથી હીણ છે, એવો અવિશ્વાસ થાય.
બીજા ભાગમાં “સંવિગ્ન અસંવિગ્નગણમાં જાય,” તેમાં ઘણા દે છે. કારણ કે ४८५माण्यमा * (नीय प्रभा) ध्यु छे. (3८)
सीहगुहं वग्धगुहं, उदहि च पलितगं च जो पविसे ।
असिवं ओमोयरिश्र, धुवं से अप्पा परिचत्तो ॥३९॥ 'सीहगुह'ति । सिंहगुहां व्यानगुहां 'उदधि' समुद्रं प्रदीप्तं वा नगरादिकं यः प्रविशति अशिवमत्रमौदर्य वा यत्र देशे तत्र यः प्रविशति तेन ध्रुवमात्मा परित्यक्तः ॥ ३९ ॥
જે સિંહગુફામાં, વાઘગુફામાં, સમુદ્રમાં કે (આગથી) પ્રદીપ્ત નગર વગેરેમાં અથવા મારી મરકી વગેરે અશિવ કે દુષ્કાળથી યુક્ત દેશમાં પ્રવેશ કરે, તેણે નિયમો આત્માને ત્યાગ કર્યો એમ સમજવું. (૩૯)
चरणकरणप्पहीणे, पासत्थे जो उ पविसए समणो ।
जयमाणए अ जहिउं, सो ठाणे परिचयइ तिण्णि ॥४०॥ 'चरणकरण'ति । एवं सिंहगुहादिस्थानीयेषु चरणक णप्रहीणेषु पार्श्वस्थेषु यः श्रमणः 'यतमानान्' संविग्नान् 'प्रहाय' परित्यज्य प्रविशति स मन्दधर्मा 'त्रीणि स्थानानि' ज्ञानदर्शनचारित्ररूपाणि परित्यजति । अपि च सिंहगुहादिप्रवेशे एकमविकं मरणं प्राप्नोति पार्श्वस्थेषु पुनः प्रविशन्ननेकानि मरणानि प्राप्नोति ॥४०॥
એ પ્રમાણે જે સંવિગ્નાને છોડીને સિંહગુફાદિ જેવા (અસંયમી) ચરણ-કરણથી અત્યંત રહિત પાસસ્થાઓમાં પ્રવેશ કરે છે, તે પણ મંદ પરિણામી (મંદબુદ્ધિ) સાધુ त्रण स्थानने। (शान न यात्रिना) त्या॥ ४२ छ (शुमावे छे). सिमित પ્રવેશ કરનારો એક ભવનું મરણ પામે છે, પણ પાસસ્થાઓમાં પ્રવેશ કરનાર અનેક भरणेने पाभे छे. (४०)
एमेव अहाछंदे, कुसीलओसननीअसंसते ।
जं तिण्णि परिच्चयई, नाणं तह दंसण चरितं ॥४१॥ 'एमेव'त्ति । 'एवमेव' पार्श्वस्थवदेव यथाच्छन्देषु कुशीलावसन्ननित्यवासिसंसक्तेषु च प्रविशतो मन्तव्यम् । यच्च त्रीणि स्थानानि परित्यजतीत्युक्तं तत्स्थानत्रयं ज्ञानं दर्शन चारित्रं चेति द्रष्टव्यम् ।।४१॥
૪ નીચેની ૩૯-૪૦-૪૧ એ ત્રણ ગાથાઓ બુ. ક. ના બીજા ઉદ્દેશામાં છે, અને અનુક્રમે તેનો ५४६४-५४६५, ५४४६ ५२ छे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
