Abhinav Hem Laghu Prakriya Part 01

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Abhinav Shrut Prakashan
Catalog link: https://jainqq.org/explore/005135/1

Page #1

ESSENCE

Page #2

બાલબ્રહ્મચારી શ્રી નેમિનાથાય નમ: શ્રી આનંદ – ક્ષમા – લલિત – સુશીલ - સુધર્મસાગ૨ ગુરૂભ્યો નમઃ
અભિનવ બહેમ” લઘુપ્રક્રિયા છે
BIOCIDOIDOSICION
ભાગ = પહેલો
મૂલ કો પૂ. મહોપાધ્યાય વિનય વિજ્યજી ગણિવર્ય
અન્ય રચના પ્રેરણા દાતા , વિદ્યાવ્યાસંગી પૂ. મુનિરાજ શ્રી સુધર્મસાગરજી મહારાજ સાહેબ
).
(F
પક
સંપાદન - અનુવાદ – સસંદર્ભ વિવરણ જ પૂ. ગ્રેજ્યુએટ પ્રવચનકાર મુનિરાજ શ્રી સુવર્મસાગરજી મ.સા.ના શિષ્ય
પૂ. મુનિરાજશ્રી દીપરત્નસાગરજી (M. com, M. Ed).
કિંમત :- પાન પાઠન
છે
સંવત ૨૦૪ર
વીર સંવત ૨૫૧૨
સને ૧૯૮૬
વિજ્યા દશમી

Page #3

પૂ. આગમ દ્ધારક આ. દેવ શ્રી આનંદસાગરસૂરિજી મ. સા.
T
ET
II
વિજ્ઞપ્તિ પૂજ્ય આચાર્યાદિ મુનિવરો તેમજ અન્ય વિદ્વાનો વગેરે કે
ચતુર્વિધ શ્રી સંઘને નમ્ર વિનંતી આ પુસ્તક સંબંધિ સૂચને, મંતવ્ય, સુધારણા વગેરે જરૂરી લાગે તે
નીચેના સરનામે સત્વરે લખી મોકલશે.
૫. મુનિરાજ શ્રી સુધમ સાગરજી મ. સા. _co. પ્રવીણચંદ્ર જે. મહેતા હેડ પોસ્ટ ઓફિસ પાછળ, જામનગર ૭૭ ૭ ૭ ૭૭ ૭૭૭૭૭૭૭૭ | મુદ્રક
પ્રકાશક શિરીષભાઈ કોઠારી
અભિનવ મૃત પ્રકાશન શ્રી મહાવીર પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ
Co, પ્રવિણચંદ્ર જે. મહેતા
( ૮ જેસંગ નિવાસ ” નાની બજાર,
| હેડ પોસ્ટ ઓફિસ પાછળ, ગોંડલ.
જામનગર II

Page #4

શ્રી નમિનાથ ભગવાન
Ο
કૃષ્ણ-બલભદ્રજી પૂજિત કસે
ટીના પ્રતિમાજી
બાતજ સ્થાન રહીને પણ જે તીર્થન ચાન કરતા ઘણી આ ગરમી ચ ભવતા કવ છે. એવો ૩૮ ( ક
જામનગરના શેઠજીના દહેરાસરજીના જૂના મૂળનાયકજી (હાલ અરિ ત રૂપે ઉપ બિરાજમાન કરી પુન: પ્રતિષ્ઠા થયેલ છે) (૫૦૦ વર્ષ કરતાં જૂના આ પ્રતિમાજી છે)
બાલ બ્રહ્મચારી પ્રભુના દર્શન પૂર્ણાંક અભ્યાસ કરતાં અભ્યાસી અભ્યાસક નિર્મલ બ્રહ્મચર્ય પામી પરપરાએ શાāત સુખને પામો એ શુભેચ્છા
(જે દહેરાસરજીનું બારણું મેાટુ થતુ નથી અને શિખર થતું નથી.)
ગીતેમીનાથ ભગવંત મહાબલા
શ્રી નેમિનાથ ભગવાન

Page #5

અનુ મણિકા
પૃષ્ઠક
૦ પ્રસ્તાવના ૦ ઋણ સ્વીકાર ૦ નિષ્ણાંત અભિપ્રાય • લઘુપ્રક્રિયા એટલે માત્ર બે બુક નહીં ૦ પ્રકાશકનું નિવેદન
મૂળ સૂત્રો
અંતર્ગત સત્રો
૦ વિષય સૂચિ • સંજ્ઞા
૦ પરિભાષા • સ્વર બ્ધિ ૦ અસબ્ધિ ૦ વ્યંજન સંધિ ૦ રેફ સન્ધિ ૦ સ્વરાન્ત પુહિંલગ ૦ સ્વરાન્ત સ્ત્રીલિંગ • સ્વરાઃ નપુસકલિંગ ૦ વ્યંજનાન્ત પુલિગ ૦ વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલિંગ • વ્યંજનાન્ત નપુંસકલિંગ ૦ યુષ્પદ્ અમ્મદૂ ૦ અવ્યય ૦ શુધ્ધિપત્રક
૧૦૧
૧૪૮
૧૫૪
૧૫૭
૧૭૦
૧૯૪
૦ પરિશિષ્ટ
૨૧
૨૨૦
૦ શબ્દ રૂપાવલ ૦ સિધ્ધહેમ સૂત્ર ક્રમ ૦ અકારાદિ સૂત્ર ક્રમ ૧ સંદર્ભ સૂચિ
૨૨૬
૨૩૨
૦ દ્રવ્ય સહાયક
૨૩૩
(11)

Page #6

અનુ મણિકા
પૃષ્ઠોક
૦ પ્રસ્તાવના ૦ ઋણ સ્વીકાર ૦ નિષ્ણાંત અભિપ્રાય
લઘુપ્રક્રિયા એટલે માત્ર બે બુક નહીં ૦ પ્રકાશકનું નિવેદન
મૂળ સૂત્રો
અંતર્ગત સુત્રો
૦ વિષય સૂચિ • સંજ્ઞા
૦ પરિભાષા • સ્વર અબ્ધિ ૦ અસબ્ધિ ૦ વ્યંજન સંધિ ૦ રેફ સબ્ધિ ૦ સ્વરાન પુલિગ ૦ સ્વરાન સ્ત્રીલિંગ ૦ સ્વરાઃ નપુસકલિંગ ૦ વ્યંજનાન્ત પુલિંગ ૦ વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલિંગ • વ્યંજનાન્ત નપુંસકલિંગ ૦ યુષ્પદ્ અમ્મદૂ • અવ્યય ૦ શુધિપત્રક
૧૦૧
૧૦૯
૧૪
૧૫૪
૧૫૭
૧૭૦
૧૯૪
-
-
૦ પરિશિષ્ટ
૨૦૧
૨૨૦
૦ શબ્દ રૂપાવલિ ૦ સિધ્ધહેમ સૂત્ર ક્રમ • અકારાદિ સૂત્ર ક્રમ ૦ સંદર્ભ સૂચિ
૨૨૬ ૨૩૨
૦ દ્રવ્ય સહાયકે
૨૩૩
(૧૬)

Page #7

ક -: પ્રસ્તાવના :૭િ૭૭૭૭૮
નામાભિધાન :- આ ગ્રંથનું નામ અભિનવ પહેમ લધુ પ્રક્રીયા કેમ ?
ખરેખર તો આ ગ્રંથનું અપર નામ “ગુરૂકૃપાટ રાખવું જોઈએ. કારણ કે સૌ પ્રથમ વર્ષે બે બુક, પછી સિદ્ધહેમ વ્યાકરણ માટે એક વર્ષ અને પછી બે વર્ષ આ ગ્રંથનું લેખન કાર્ય એમ ચાર વર્ષ પર્યન્ત મારા પૂ. ગુરુદેવ મુનિરાજ શ્રી સુધર્મ સાગરજી મહારાજ સાહેબે મારા પર કોઈ જ કામ કે જવાબદારી મુક્યા નહીં, માત્ર હું ભણ્યા કરૂં-લખ્યા કરૂં બધો જ કાર્ય બેજ-ગોચરી પાણી પણ પૂ. ગુરુ મહારાજે જ સંભાળ્યા. પૂરતો સમય અધ્યયન માટે મળે, ચોમાસાની પસંદગી પણ મારા અભ્યાસને આશ્રીને જ કરતા હતા. પુસ્તક–પ્રત કે તેવી જે અન્ય સામગ્રીની જરૂર પડે તે પણ તેટલી જ ઝડપથી મેળવી આપતા હતા. અને જે “સિદ્ધહેમ” માટે ભણવાની મારી આનાકાની હતી તે પણ તેઓએ પૂરા ઉત્સાહથી, પ્રોત્સાહન આપવા પુર્વક, આગ્રહ પૂર્વક બધીજ અનુકુળતા ઉભી કરીને પણ મને ભણવા અને પછી આ ગ્રંથ લખવા માટે વિશિષ્ટ પ્રેરણા આપી. એકજ દશેય- કે ભણીને ભવિષ્યમાં બે-પાંચ ને પણ પણ ભણાવી શકું-અથવા- આ ગ્રંથથી ઘણા પૂ. સાધુ સાધ્વીજી મહારાજેને સ્વઅધ્યયનની તક મળે.—એમ કરતા ગ્રન્થ લખાયો, પ્રકાશન ખર્ચને અંદાજ મેળવ્યું તે રૂ. ૮૦૦૦૦ થી ૧-લાખ-મને થયું હવે આ પ્રસ્થ અભેરાઈ ને જ શોભાવી શકે, પ્રકાશિત ન થઈ શકે. છ માસ પડી રહ્યા બાદ ફરી મારા માટે જ પૂ. ગુરુદેવ શ્રી સધર્મ સાગરજીને મહેનતું બનવું પડયું–તેમણે કહયું કે “તું પ્રેસ કોપી તે કર” પ્રકાશન થશે અને તેમની જ સંપૂર્ણ પ્રેરણા અને માંડલી કામકાજ ઉપરાંત ૫. વડીલો સાથેના પત્ર વ્યવહાર દ્વારા તેઓએ સ્વાભાવિક અને દઢ વિશ્વાસ પૂર્વક મકમ ગતિએ આગળ વધીને પ્રકાશન માટેની ખર્ચની જવાબદારી પૂર્ણ કરાવી. મારે તે માત્ર થોડા મહીનાઓની મહેનત અને સંકલન બુધ્ધિથી જસ લેવાને જ રહ્યો ટુંકમાં કહું તે માત્ર ચાર વર્ષના ટુંકા દીક્ષા પર્યાયમાં આટલું મેટું–ભગીરથ કાર્ય પૂર્ણ થવાની સફળતાનું એક માત્ર રહસ્ય એ કે બાકીના તમામ ક્ષેત્રે મારા પૂ ગુરૂદેવ સફળ અને સમર્થ હતા
આમ છતાં આ પ્રન્યનું નામ “ગુરૂકૃપા” ન રાખતાં અભિનવ દેહેમ લધુ પ્રક્રીયા કેમ ? પૂ. ગુરુમહારાજે જ “અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા' એવું નામ સુચવેલું, એટલે આ નામાભિધાન પણ તેમની જ સહજ સ્કૂરણાની પ્રસાદી ગણાય –અને હેમ' શબ્દ વચ્ચે ગોઠવવાનું સૂચન પૂ આ. દેવ મિત્રાનંદ સૂરીશ્વરજીનું હતું–અમને પણ થયું કે કલિકાલ સર્વજ્ઞ ભગવંત પૂજ્ય હેમચંદ્રાચાર્યનું પ્રણિધાન કર્યા સિવાય આગળ વધવું ઠીક નથી માટે અભિનવ “હેમ લધુ પ્રક્રીયા નામાભિધાન થયું.
[17]

Page #8

ઉ ૬ ભ વ
૧૧૯૩-૯૫ના સમય ગાળામાં પૂ. કલિકાલ સર્વજ્ઞ ભગવંત શ્રીમદ્દ હેમચંદ્રાચાર્યે સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાશનની રચના કરી પછી તત્સમ્બન્ધિ અન્ય સંસ્કૃત સાહિત્યની રચનાઓ થઈ, જુદા જુદા વિધવાએ અષ્ટાધ્યાયી ક્રમમાં રહેલાં શબ્દાનુશાશનને પ્રક્રિયા ક્રમમાં ફેરવ્યું પણ તે બધામાં મહેપાધ્યાય વિનય વિજયજી દ્વારા ૧૦૧૦ માં રચાયેલ હમ લઘુપ્રક્રિયા પૂસ્તક વધુ પ્રચલિત બન્યું આજ પર્યંત તે ગ્રન્થનો અભ્યાસ પૂ સાધુ સા વીજ કરી રહ્યા છે.
સમયના વહેણ સાથે પલટાતી પરિસ્થિતીમાં પૂ. સાધુ સાધ્વીજી મહારાજાને 0 પંડિતે પ્રાપ્ત થવા મુશ્કેલ બનતા જાય છે, 0 પ્રત્યેક સ્થાનમાં શ્રી સંઘ દ્વારા પંડિતની સગવડ મળવી પણ સુલભ નથી 0 મહિને ૪૦૦-૫૦૦ રૂ. જેવી રકમ પંડિતો માટે આપવાની થાય તે પૂ. સાઘુ મહારાજે કરતાં પણ – સાધ્વીજીઓને કેટલી દુર્લભ છે તે અનુભવી જ સમજી શકે-મારા જ પુજય ગુરૂદેવને અત્યંત જ્ઞાન પિપાસા છતાં રૂા. ૧૫ ના નજીવા તફાવત માટે એક ચાતુર્માસમાં અભ્યાસ થઈ શકે ન હેતે આવી મુશ્કેલીઓ તો કેટલાંયે વડીલે ના મુખેથી સાંભળી–આવા કારણોસર જ કયારેક ગામડામાં ચાતુર્માસ માટે પણ સંમતિ અપાતી નથી. આ અને આવા કેટલાંક કારણોની માનસ વિચારણા ચાલતી હતી જત્યાં પૂ. આ વિજય સુશીલ સૂરીશ્વરજી કૃત હેમશબ્દાનુશાશન સુધા ભાગ -૧ પુસ્તક હાથમાં આવ્યું અને એક વિચાર , મારા p. મરુદેવશ્રી ને વાત કરી સંદર્ભગ્રન્થ એકઠા કર્યા અને વધુ પ્રક્રીયા ગ્રન્યનું ગુજરાતી ભાષાન્તર શરૂ કરવા નકકી કર્યું
" હૈમ લઘુ પ્રક્રિયા ગ્રન્થ ઘણાં ભણી રહ્યા છે. ૧૭૧૦ થી આજ સુધી એનું ભાષાન્તર થયુ નથી. અભ્યાસકની સુવીધા અને પંડિત તથા ખર્ચની દુર્લભતા નિવારવા તેનું ભાષાન્તર કરવું યંગ્ય લાગ્યું ૫. જિતરત્ન સાગરજી તથા પૂ. મુકિતરત્ન સાગરજી પાસેથી તેમના પ્રકિયા અભ્યાસની ને મેળવી. શ્રી શંખેશ્રવર આગમમંદિરમાં ઉપાશ્રયમાં આ કાર્યનો આરંભ કર્યો મારા પૂ ગુરુ મહારાજની ઈચ્છા એવી હતી કે પુસ્તક માત્ર અનુવાદ સ્વરૂપે ન રાખવું પણ વિવિધ ગ્રન્થોને એ નિચોડ મુકવો કે જે ગ્રન્થોને અભ્યાસ લઘુવૃત્તિ ભણનારા પણ ભાગ્યે જ કરતાં હેય. તેથી લગભગ છ માસ સુધી વિવિધ ' ગ્રન્થ એકઠા કર્યા અને મૂળ ગ્રન્થ કરતાં લગભગ ત્રણ ગણા મેટાં એવા આ અભિનવ “હેમ” લઘુ પ્રક્રિયા નામક અનુવાદ અને વિવેચન ગ્રંથને ઉદ્ભવ થયો જેમાં અભ્યાસક પૂ. સાધુ-સાધ્વીજી મ. ગુજરાતી માધ્યમ દ્વારા પ્રક્રિયા ક્રમમાં તત્સમ્બન્ધિ સૂત્રોમાં લઘુત્તિ કરતાં પણ વધારે માહિતી પૂર્ણ અને સરળ રીતે સિદ્ધહેમ શબ્દાનું શાશનનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી શકશે તેવી અતુટ શ્રદ્ધા છે.
[v]

Page #9

વ્યાકરણ અભ્યાસ શા માટે ?
વિઘા વ્યાસંગી પૂ. ગુરુદેવ શ્રી સુધર્મસાગરજી મ.સા. ની અનન્ય પ્રેરણાથી ઉદભવેલ આ ગ્રંથ તૈયાર થયો પણ વ્યાકરણ અભ્યાસની આવશ્યક્તા સમજયા વિના માત્ર ગતાનગતિક રીતે બે બુકથી લઘુત્તિ પર્વતનાં અભ્યાસને આપણા નિસ્પૃહી પંડીતવર્ય શ્રી વજુભાઈ કાળી મજુરી સમાન ગણે છે. તેથી વ્યાકરણ અભ્યાસનું મહત્વ માનસમાં પ્રતિપાદિત કરીને બેય સિદ્ધિની દિશામાં કદમ મડિવા ઉચિત ગણાય.
કોઈપણ ભાષાનાં પ્રમાણિક અને સર્વાંગસંપૂર્ણ અભ્યાસ માટે તેના વ્યાકરણનું જ્ઞાન નિતાન્ત આવશ્યક છે. વાણી દ્વારા માનવ પિતાના વિચારોને આકાર આપે છે – વાણીનું નિયમન વ્યાકરણ થકી થાય છે. તેથી વ્યાકરણ અભ્યાસ વિના શિષ્ટ વાણી વ્યવહાર મુશ્કેલ બને. શાસ્ત્રગ્રંથના અધ્યયન અને પરિશીલન માટે પણ વ્યાકરણ જ્ઞાન આવશ્યક છે. તેથી જ કહેવાય છે કે :
“વ્યાકરણ એ ભાષાનું વ્યુત્પાદક શાસ્ત્ર છે. પ્રયાગનું શુદ્ધ-સાચું જ્ઞાન કરાવનાર છે. ભાવમાં મૂર્ત જોત પ્રગટાવનાર છે. સકલ શાસ્ત્રમાં દીપક સમાન છે .... શબ્દ ધાતુરૂપ દરિયે છે. સંજ્ઞા પરિભાષા ન્યાયે–ગણે-ધાતુઓ-કારકે અવ્ય પ્રત્યે આદિને પ્રતિપાદન કરનાર અનુપમ ખજાને છે.-ગ્રન્થ રચનામાં સહાયક છે - ગ્રન્થ માર્ગમાં મુસાફરી કરનારને ભોમિયા તત્ય છે.”
0 લેકમાં અને શાસ્ત્રમાં આવતા શબ્દો જેના વડે સધાય એવું જે શબ્દ શાસ્ત્ર તેનું નામ વ્યાકરણ.”
આવશ્યક વૃત્તિ પૂ. હરિભદ્રસૂરિજી
0 વ્યાકરણ ભણવાથી પદની સિધ્ધિ થાય છે. પદની સિધ્ધિ થવાથી અર્થને નિર્ણય થાય છે. અને નિર્ણય થવાથી તત્ત્વનું જ્ઞાન થાય છે. તત્ત્વજ્ઞાન થવાથી મોક્ષની પ્રાપ્તિ થાય છે
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
મેં પોતે સંસારી પણામાં યુનિવર્સિટી માન્ય ચાર ડીગ્રી-B. Com, M. Com, B. Ed. M. Ed. પ્રાપ્ત કરી અને Ph.d. માટે. વાંચન-અભ્યાસ કર્યો તેના નિચોડ રૂપે એક વાત તે સ્પષ્ટ સમજાઈ કે કોઈપણ વિષયના તલસ્પર્શી અભ્યાસમાં તેના પાયાના ચકકસ સિધ્ધાંતો સંકલ્પનાઓ કે મૂળભૂત તને સચેટ ખ્યાલ જરૂરી છે, તે પછી માતૃભાષા સિવાયની અને વાણી વ્યવહારમાં પરોક્ષ બનેલી એવી સંસ્કૃત ભાષાના પથ પર વ્યાકરણ સિવાય કઇ રીતે કદમ માંડી શકાય ?
( )

Page #10

0 આ અભિનવ “હેમલઘુપ્રક્રિયાના અભ્યાસનું મહત્વ –
- જે રીતે અષ્ટાધ્યાયી (સિધહેમમાં સાત અધ્યાય) ક્રમમાં રચાયેલ વ્યાકરણને કાલક્રમે પ્રક્રિયા ક્રમમાં પરિવર્તિત કરવાની આવશ્યકતા ઉભવી અને જુદા જુદા પ્રક્રિયા પુસ્તકોની રચના થઈ, હેમ લઘુપ્રક્રિયાને પણ મુદ્રિત કરાવતી વખતે પૂ. આ. દેવ પ્રિયંકરસૂરએ “ટીપ્પણો” ને મુકીને અભ્યાસકને સરળ અભ્યાસ કાર્યમાં મદદરૂપ થવા પ્રયાસ કર્યો, તે રીતે આ અનુવાદ સવઅધ્યયનઅધ્યાપન કાર્યમાં તો ઉપયોગી થશે–તઉપરાંત તેમાં નિમ્નલિખિત વિશેષતાઓ સમાવિષ્ટ છે, તે અભ્યાસને સઘન બનાવશે.
0 માત્ર બે બુક કરતા વિશેષ જાણકારી મળે 0 લધુવૃત્તિના અભ્યાસમાં પણ ઉદ્ભવતી કેટલીક સમસ્યાઓનું અહીં બૃહદવૃત્તિ-ન્યાસ જેવા સંદર્ભપ્રન્થ દ્વારા થયેલ ગુજરાતી અવતરણ સંદિગ્ધતાને નિવારવા મદદ રૂપ બને :-) 0 સૂત્ર સમ્બન્ધી આમ કેમ ? એવા કેટલાંક પ્રશ્નો ઉપસ્થિત થશે દા ત. સ્વર સધિ સૂત્ર : ૧૪ પ્રાતઃ વાતે ડચ –એ સૂત્રની વૃત્તિમાં વાસ્તે કેમ ? એવો પ્રશ્ન પ્રક્રિયાકોરે લખે છે. પણ આવું નિદર્શન કોઈકજ સૂત્રમાં થયું છે- જ્યારે બૃહદવૃત્તિમાં આવા પ્રશ્નો પૂરતાં પ્રમાણમાં છે– તેમાંના મોટા ભાગના પ્રશ્નને અનુવાદ આ ગ્રંથમાં આપીને સૂત્રને અસંદિગ્ધ બનાવવા પ્રયાસ થયે છે. 10 કેટલાંક સૂત્રોની વૃત્તિ પ્રક્રિયાકારે અપૂર્ણ રાખી છે. જેમકે દળે જટાવ7ી શિટિ નવા - વ્યંજન સબ્ધિ સૂત્રઃ ૯ અહીં તેમાં “વાતે” જ માત્ર લખ્યું છે. બાકીને અર્થ સૂત્ર પરથી સમજવાને છે.તેવા સંજોગોમાં આ ગ્રન્થમાં આપેલ ત્યર્થ વિશેષ મહત્વનું બની રહે છે-કેમકે આવી અપૂર્ણ વૃત્તિમાં સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાશનની વૃત્તિને આધારે કરેલો અનુવાદ પણ સાથે મુકેલ છે.
0 17, gવાજો જેવા શબ્દો પ્રક્રિયાની વૃત્તિમાં છોડી દેવાયા છે પણ અર્થની દૃષ્ટિએ જરૂરી જણાતા તેને અનુવાદ કરતી વખતે યોગ્ય સ્થાન આપેલ છે. જેમકે રેસિબ્ધિ સૂત્રઃ ૧૧ શીર્ષારિ તુતઃ માં નું લખ્યું નથી તો આ ગ્રન્થના કૃત્યર્થમાં અનુ શબ્દ અને તેનું કાર્ય સ્પષ્ટ કરાયેલ છે. 10 દિવસ : સૌ વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલીંગ સૂત્ર ની જેમ કેટલાંક સૂત્રોમાં વૃત્તિજઆપી નથી તે સ્થિતિમાં અભ્યાસક કે નૂતન અધ્યાપકને આ ગ્રંથ વૃત્યર્થ પૂરો પાડશે. 0 ત્રિ ચતુર તિરૂ-ચતસૃશ્ય-વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલીંગ સત્ર-૪ (પ્રક્રિયા અને હેમપ્રકાશ બન્નેમા) વૃત્તિમાં સ્વરાત્રિ શબ્દ લખે છે–પણ સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાશન તથા અન્ય પ્રક્રિયા પ્રન્થ જોતાં સ્પષ્ટ થાય છે કે પ્રક્રિયાકાર અથવા મુદ્રણકારે આ શબ્દ સ્કૂલનાથી નોંધેલ છે-અભ્યાસક તેને કંઠસ્થ ન કરી બેસે તે માટે આ મંથ તે શબ્દની અપ્રસ્તુતતા પ્રગટ કરે છે.
(13)

Page #11

0 પ્રક્રિયામાં કેટલાક સો એવા છે કે જેમાં એક કરતા વધારે સૂત્રની વૃતિ અથવા સૂત્ર સાથે
પ્રત્યક્ષ સંબંધન ધરાવતી વિગતે આવેલી છે. તે ત્યાં અભ્યાસકને ગુંચવાળો ન થાય તે રીતે શેષવૃતિના અલગ વિભાગમાં આવા સત્રોનું પૃથકરણ કરેલ છે. જેમકે શર્થ સૂત્ર. ઘરે ઘા અને દેશ બન્નેની વૃત્તિ ભેગી કરી દીધી.
0 ક્વેરે ઘા ડ ન જેવા સત્રોમાં કેવળ (વાક્ષ) ઉદાહરણ આપીને બીજા સત્રને જોડી દેવાયું છે.
ત્યાં અનુવાદ કરતી વખતે તે ઉદાહરણનું મૂળ સૂત્ર તથા વૃત્તિ અલગ પાડી ઉદાહરણ પષ્ટ કરેલ છે.
0 કેટલાક સૂત્રોમાં અંતર્ગત એવા બીજા સૂત્રો “ કે જેનું સૂત્ર કે વૃત્તિ” કંઇજ લખ્યા વિના
ગોઠવાયા છે. જેમકે વેzત સમાજે – “વિત કહીને છોડી દીધુ છે. ત્યા મૂળ સત્રો અને વૃતિ સિદ્ધહેમ વ્યાકરણાધારે શોધી અને અનુવાદમાં સ્પષ્ટ સમજ આપેલી છે.
સંક્ષેપમાં કહીએ તે વૃતિને અભાવ, અપૂર્ણ વૃતિ, વૃતિમાં અલના, એક કરતા વધુ સત્રોની સાથેજ ગોઠવણી, મૂળ સત્ર સિવાયના અન્ય સુત્રો હેય પણ વૃતિ નહીં, વૃતિ હોય તે સૂત્રો નહીં, કયાંક માત્ર ઉદાહરણ હેવા–આવા પ્રકારની પ્રક્રિયાની રચનાને કારણે અભ્યાસમાં પ્રવતતિ અનેક સંદિગ્ધતાના નિવારણ માટે પૂરતા પ્રયાસ કર્યો છે.
0 સંદર્ભ સાહિત્ય પરથી ન્યાયની લિંગાનુશાસન પરથી લિંગ નિર્ણયની, કયાંક ઉણાદિની એમ પ્રસંગે ચિત જ્યાં જે જે સંદર્ભ આવશ્યક લાગ્યા તેની મૂળ સંદર્ભ સહિત નેધ કરાયેલી છે.
0 લધુ પ્રક્રિયાની મૂળવૃત્તિ પણ જેમની તેમ ધી છે. જેથી મૂળ પ્રન્યને શોધવા જવાની કે બે પુસ્તકો રાખવાની આવશ્યકતા ન રહે.
0 ક્યાંક કયાંક નામના પેની સાધનિકાઓ પણ આપી છે. જેથી આગળ-પાછળના સૂત્ર સંબંધો સ્પષ્ટ બની રહે.
0 વિશેષ સંદર્ભ સાહિત્યની વિશિષ્ટતાને પણ અનુવાદ કરી સ્થાન આપેલું છે.
0 પરિશિષ્ટોની રચના કરી શબ્દરૂપાવલી જેવા વિભાગને પણ સમાવેશ થયો છે.
આમ આ અનુવાદ ગ્રંથ માત્ર લધુપ્રક્રિયાને જ બેધ ન કરાવતા બૃહદ્ વૃતિ, ન્યાય સંગ્રહ, ઉંણાદિ, વિંગાનુશાશન, ગણપાઠ વગેરેની મદદથી પંચાંગી વ્યાકરણને બોધ કરાવે છે – જે પ્રક્રિયા ઉપરાંત “માત્ર લઘુવતિના” અભ્યાસકને પણ ઉપયોગી થાય તેમ છે.
( 13)

Page #12

0 આ ગ્રંથનો ઉપયોગ કઈ રીતે કરશો :- (મારા ૫. ગુરુદેવ
થી સુધર્મસાગરજી મ.સા. ની પ્રેરણાથી કેટલાંક દિશાસૂચનો - ૧ અનુક્રમણિકામાં પ્રત્યેક વિષયાંગને અલગ પ્રકરણ રૂપે ઉલલેખ કરી તેમા પ્રક્રિયા કરે દર્શાવેલા મૂળસૂત્રો
તથી વણનોંધાયેલા અંર્તગત સત્રોની સંખ્યાની નેંધ અને પૃષ્ઠક દર્શાવેલા છે જેના આઘારે અલગ અલગ પ્રકરણે શીખવાનું આયોજન થઈ શકશે તેમજ તે-તે પ્રકરણોની આદિમાં વિષયાંગની ભૂમિકા સ્પષ્ટ કરેલ છે. જેના વડે અભ્યાસ મુદ્દો સ્પષ્ટ થશે. જેમકે સન્ધિ વિષયમાં – સ્વર સન્ધિ વગેરેને અર્થ સ્પષ્ટ કરી પ્રકરણ આરંભેલ છે. મૂળ સૂત્રના ત્રણ ક્રમાંકનો દર્શાવેલ છે. 1) સૂર્ય પૂર્વે પ્રકરણાનુસાર કમાંક ૧, ૨, ૩..... (2) સૂત્રની પછી સિધ્ધહેમને કમ (3) સત પુરૂ થયા બાદ સળંગ ક્રમ દા. ત(૨૧) ધ વ ૧/૪/11 અહીં [૧] સ્વરઃ પૂવિંગને ક્રમ છે ૧/૪/૧૧ સિધ્ધહેમને ક્રમ છે અને સૂત્રાતે [૧૧૮] સળંગ સૂત્ર ક્રમાંક છે. ઢુવા સૂત્ર છે સુર પછી સૂત્રપૃથકકરણ વિભાગ છે. જેમાં પ્રારંભમાં તે સૂગના પદોની વિભકિત અને વચને ઉલ્લેખ છે. પછી સબ્ધિ રહિત સૂત્રોની નોંધ છે. આ રીતે પૃથકકરણ દ્વારા વૃતિની મદદ વિના પણ સૂત્ર મહદ અંશે સ્પષ્ટ થઈ જશે. જેમકે શ્રાવિકર્થઝન નું : રાતિ: [] એઝન [.એ.] બે પદ
એવું પૃથકકરણ કર્યું. જ ત્રીજી વૃત્તિ એ વિભાગ પ્રક્રિયાકારે લખેલી વૃતિ જ દર્શાવે છે. જે મલઘુપ્રક્રિયા પુસ્તકની
જરૂરિયાત પૂર્ણ કરશે, [૧] જે સૂવ હેય તેની વૃતિ [૨] તે સૂત્ર સિવાયના અન્ય સૂવાની વૃતિ નામમાં વધારાના રૂપે વગેરેને
“શેષવૃતિ ” એવું નામ આપેલ છે. ૫ વૃર્થ એ થા વિભાગ “ હૈમ લઘુપ્રક્રિયા” ની વૃતિ શિષવૃતિ સિવાયની ને અનુવાદ દર્શાવે
છે છતા જયાં મૂળ પૂસ્તકમાં વૃતિને અભાવ, અપૂર્ણતા કે તેવી અન્ય સંદિગ્ધતા હોય ત્યાં આ વિભાગ દ્વારા સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાશનની મદદથી તે વૃત્તિને સરળ સ્પષ્ટ પુરો અર્થ આપીને સૂત્રને અવધ કરાવેલ છે. જેમકે મામાનામ્યા સ્વરાન્ત પુલિંગ પ૧માં સુરની વૃત્તિમાં માત્ર ઉદાહરણ છે.
યુઝિયામ ત્યાં અનુવાદમાં પુરો નૃત્યર્થ નોંધ્યું છે. ૬ અનુવૃતિ વિભાગ કેવળ જિજ્ઞાસુઓ માટે નોંધેલ છે. સિદ્ધહેમ વ્યાકરણ પરથી પ્રક્રિયાક્રમમાં
બનેલા પુસ્તક માં અનુવૃત્તિ ક્રમ જળવાત નથી, પરિણામે કેટલાક સૂત્રો માં ન જણાતી બાબત વૃત્તિમાં જોવા મળે ત્યારે અભ્યાસકને સંશય થાય કે સૂત્રમાં ઉલ્લેખ ન હોવા છતાં આ હકીકત વૃત્તિમાં કેમ ? જેમકે ગવતિ રેફ સબ્ધિ સૂત્રઃ ૧૦ માં ગાડતિ રોડ સૂત્રની અનુવૃત્તિ છે. તેવા સંજોગોમાં અનુવૃત્તિ વિભાગમાં નોંધેલ સુત્રો જિજ્ઞાસા સંતોષવા દિશા સૂચક બનશે.
[is]

Page #13

૭ વિશેષ વિભાગ – વિશેષ હકીકતા માટેજ છે, [તેનુ મૂળનામ ‘વિશેષા’ અને ઉદાહરણ વિચારેલું પણ પૂ ગુરુદેવ મુધ સાગરજી જ્યારે સામ્ય શતક ને અનુવાદ વ્યવસ્થિત કરતાં હતાં ત્યારે તે કા ભળાવનાર જૈન સાહિત્ય વિકાસ મંડળ મુંબઇના પ`ડિતજી ગિરીશભાઇ સાથે વિચાર વિઞશ થતાં અવચૂરી કે વિશેષ શબ્દ લખવા તેણે સૂચવ્યુ હતુ..] સ' સૂચિ મુજબના સાહિત્ય પરથી સૂત્રો સાથે સંબંધિત પ્રશ્નો, ખુલાસાઓ, વિશેષતા, ન્યાયે, સાધુનિકાઓ વગેરેની તૈાંધ છે. જેના અભ્યાસથી સૂત્રો વધુ સ્પષ્ટ થશે. સારો અવષેધ થશે, સશયા નિવારવા શકય બનશે – છતાં નૃત્ય બરાબર સમજાય પછી આ વિભાગ વાંચવા, કેમકે જે રીતે મધ્યમવૃત્તિ કે આનંદ એધિની ટીકામાં અવધૂરી છે, અને બૃહન્યાસમાં ન્યા સ. વિભાગ છે. તે રીતે અહીં વિશેષ વિભાગ છે.
આ ઉપરાન્ત વિશેષ ઉદાહરણા તેમજ સૂત્રમાં આવશ્યક હોવા છતાં પ્રક્રિયા ક્રમ સાથે સંબંધ ન હાવાથી છોડી દેવાયેલા ઉદાહરણોને બૃહદ્વૃત્તિમાંથી લઈને અહીં સ્થાન અપાયેલ છે. જેના વડે સુત્રના ખાકી રહેલા કાર્યક્ષેત્રના એધ શકય બનશે.
૯ પાદનોંધમાં સંદર્ભ સાહિત્યની પૃષ્ઠાંક સહિત નેધ છે. જે વિશેષ માહિતી પ્રાપ્તિ માટે અભ્યાસકને મૂળસ્રાત પૂરો પાડશે. પાÒોંધ સૂચક નિશાની -૦-૦-૦-૦-૦ આ રીતે છે.
૯ોષવૃત્તિ નામક છેહલા વિભાગમાં સૂત્ર સાથે સબંધિત વિશેષ હકીકત, નામના અન્યરૂપે કે મૂળસૂત્ર ઉપરાંતના અન્ય સૂત્રો હોય તે તેને લગતી વાત કરેલ છે. જે અંતર્યંત સૂત્રો છે તેને આવા [ ] ચેરસમા કૌંસમાં સળ`ગ ક્રમાંક આપી નાંખ્યા છે. જો કે શેષવૃત્તિના સૂત્રોમાં લાંબા ભયે માત્ર નૃત્ય સિવાય કોઇ વિવેચન કરેલ નથી.
૧૦ પરિશિષ્ટમાં કારાદી સૂત્રક્રમમાં સૂત્ર સિધ્ધહેમક્રમ, સળંગ ક્રમાંક સૂત્રક્રમમાં અધ્યાયાનુસાર વિશ્લેષણ કરી સૂત્રો ગાઠવ્યા છે. જેથી ભણનારને આ ગ્રંથ ઉપયોગી થઇ શકશે.
આટલીસૂચનાથી સ્વઅધ્યયન શકય બને તેવી શુભેચ્છા સહ
મુનિ દીપરત્ન સાગર
પહેલા પુરુષ
0 પ.પુ.
0 ખી પુ
ખીજો પુરુષ
0 ત્રી.પુ. ત્રીજો પુરુષ
-
0 એ./એ.વ. – એકવચન
0 કિ./દ્વિ.વ. – દ્વિવચન
0 બ/ખ.વ.
બહુવચન
-

આ ગ્રંથમાં ઉપયોગમાં લેવાયેલા કેટલાંક સક્ષેપો.
વિકૃિત
વિભક્િત વિભકિત
1/પ્ર
પ્રથમા
૨)દ્રિ. – દ્વિતિયા ૩ ત. તૃતીયા
૪/ચ. -- ચતુર્થી
પ/પ. – પચમી
$/4.
પી
૭/સ.
સ.
-
વિભક્તિ
વિકૃત
વિભકૃિત
સપ્તમી વિભક્િત સ મેધન વિભકૃિત
આપ્યા છે. તેમજ સિધ્ધહેમ લઘુપ્રક્રિયા કે લઘુવૃત્તિ બન્ને

સ્વ. - સ્વરાન્ત
વ્યું. –
P-1,ho
પુ – પુલિંગ
સ્ત્રી. સ્ત્રીલિંગ
નપુ. - નપુંસકલિંગ
ક્યા. - વ્યાકરણ
તપુ
તત્પુરુષ

Page #14

ઋણ સ્વીકાર
પૂજય મુનિરાજ શ્રી સુધર્મસાગરજી મ. સા.
જેમની અનન્ય પ્રેરણા, પરિશ્રમ ઉત્કટ લાગણી, કાર્યબોજ વહન શકિત, કૃપા આદિથી
આ ગ્રન્થ લેખન અને પ્રકાશન શક્ય બન્યા,
પૂ. આ. દેવ, સૂર્યોદયસાગર સૂરીશ્વરજીમ, જેમણે સંસ્કૃત માર્ગોપદેશિકાનો અભ્યાસ કરાવી વ્યાકરણને મજબુત પાયો નાખ્યો, જરૂરી પુસ્તક આયા, સમાધાન આપ્યા
૫. આ દેવ વિજય સૂર્યોદય સૂરીશ્વરજી મ. જેઓએ પિતાના વિનિત શિષ્ય પૂ મુનિરાજશ્રી નંદીધેષ વિજયજીને આજ્ઞા કરતા “ ન્યાયસંગ્રહ” ગ્રંથને સુંદર અભ્યાસ થઈ શ.
_
5
-
=
-
=
પૂ. આ. વિજય થશેદેવ સૂરીશ્વરજી મ. જેમની વિશિષ્ટ પ્રેરણા અને આશિર્વાદથી સિદ્ધહેમ વ્યા ભણાયું.
પૂ. મુનિરાજશ્રી જિતરતસાગરજી, પૂ. મુનિરાજશ્રી મુફિતરત્ન સાગરજી. પૂ. સાધ્વીજીરમ્યજ્ઞા શ્રીજી જેઓએ પિતાની નોંધપોથીઓ એકાદ વર્ષ જેવા લાંબા સમય માટે પૂર્ણ વિશ્વાસથી વાંચવા આપી.
પૂ. મુનિરાજશ્રી નંદીધેષ વિજયજી – પુરતો સમય આપી, સુંદર છણાવટ પૂર્વક, ટૂંકા સમયમાં ન્યાયસંગ્રહ ગ્રન્થ ભણાવ્યો.
નિસ્પૃહી વિદ્વય પંડિતજી વૃજલાલજી વાલજીભાઈ ઉપાધ્યાય
આ ગ્રન્થનું અક્ષરસ: વાંચન લઇ, તેમના વિશાળ જ્ઞાન અનુભવોથી ગ્રન્થને ક્ષતિ રહિત કર્યો. સંશય નિવારવા પત્રોનાં તાત્કાલિક ઉત્તર આપ્યા, ગ્રંથ રચના પૂર્વે અહ૫ મુલાકાત છતાં પંચાંગી વ્યાકરણને અભ્યાસ તેમણેજ કરાવ્યો ગણાય. અનન્ય દૃઢ વિશ્વાસ પ્રેરી સાહિત્ય પ્રવેશ કરાવ્યું, પોતાને મુકત અભિપ્રાય આપી નિષ્ણાંત છાપ મારી.
[
૨]

Page #15

પંહિતવર્ય છબીલદાસજી જેમણે સિદ્ધહેમના સૂત્રોની વિશેષતા
દર્શાવી-સમાસ પ્રકરણ માટે અભિનવ પ્રકાશ પાડશે.
પંડિતશ્રી ધીરૂભાઈ (મેટા) શ્રી ધીરૂભ ઈ (નાના) મહાદેવભાઈ આર્ય જેમનાથી સિધ્ધહેમનું જ્ઞાન મળ્યું
શ્રી ખુશાલભવન જૈનસંઘ-અમદાવાદ
શ્રાવક પંડિતની ૮ માસ માટે સગવડ આપી જરૂરી તમામ પુસ્તકોને ખરીદી આપ્યા, એક ન મળતા પુસ્તકની આપમેળે ઝેરોક્ષ કરાવી, તેમના ઉદાર દિલ ટ્રસ્ટીઓએ અત્યંત લાગણી પૂર્વક આ ગ્રંથની ઈમારતના સ્તંભે મૂક્યા. સાધુ ઉપર બહુમાન, વિવેક પૂર્વક વાત કરવાની પધ્ધતિ, સાધુની અનુકૂળતાં,-પ્રતિકુળતા, જરૂરિયાત મુજબ સગવડ કરવાની વૃત્તિ અને પ્રવૃત્તિ-ખુશાલભુવન જૈન ઉપાશ્રયના ટ્રસ્ટીઓ જેટલી બહુજ ઓછા સંઘના ટ્રસ્ટીઓમાં હશે. ?
શ્રી લાવણ્ય સૂરિજી જેનશાન મંદિર, તથા અંધેરી ગુજરાતી સંધના જ્ઞાનભંડારે અભ્યાસ માટે પુસ્તકો આપ્યા.
0 સુશ્રાવક પ્રવિણભાઇ, કાન્તિભાઈ, હર્ષદભાઈ, દિનેશભાઈ, રજનીભાઈ તથા પ્રત્યક્ષ કે પક્ષ રીતે સહાયક એવા તમામ પૂ. શ્રમણ ભગવંતો તેમજ વ્યકિતઓ અને સંછે.
=
==
ખાસ કરીને તમામ વહીવટી જવાબદારી નિષ્ઠાપૂર્વક,
કાર્યક્ષમતા અને કાર્યદક્ષતાથી બજાવનાર પ્રવિણભાઈ આ અભિનવ “હેમ” લઘુપ્રક્રિયામાં આશિર્વાદ - પ્રેરણા
દિશાસૂચન આપનાર તથા શુભેચ્છા પાઠવનાર પૂજ્યશ્રી ઓ. 0 પૂ આ. દેવ દેવેન્દ્રસાગર સૂરિજી મસા. 0 પૂ. આ. દેવ વિજય રામચંદ્રસૂરિજી મસા. 0 , , કંચનસાગર સૂરિજી
0 , , , ભુવનરન સૂરિજી , 0 , , વિજય રામસૂરિજી , (ડહેલાવાળા) 0 , , , ઋચકચંદ્ર સૂરિજી ,
, , , જ્યદેવ સૂરિજી , 0 , , , સૂર્યોદય સુરિજી ,
, મિત્રાનંદ સુરિજી ,,
»
, , જિતેન્દ્ર સૂરિજી
[xs8].

Page #16

પંડિત વૃજલાલ વાલજી ઉપાધ્યાય
પ્રાધ્યાપક શાંતિભુવન, જામનગર,
(વેદાન્તાચાર્ય)
નિષ્ણુત અભિપ્રાય શરીરમાં જેમ મુખ્ય પ્રધાન અંગ છે તેમ સમસ્ત વાડુમયમાં વ્યાકરણ પ્રધાન અંગ છે. વ્યાકરણનું પ્રયોજન જણાવતાં મહર્ષિ પતંજલિએ લખ્યું છે “દાનમથÍèદા: કાનન” સંસ્કૃતિની રક્ષા, બુધને સંસ્કાર-ઉહ, આગમને બેધ, અતિસંક્ષેપ એવં સંદેહરહિત થવા માટે વ્યાકરણ ભણવું જોઈએ. આને અમરવારસો આજ દિ' સુધી જે ભાષામાં સચવાય છે. એ ભાષાનું મૌલિક જ્ઞાન ભારતીય માટે સવિશેષ આવશ્યક છે.
ચિત્તસ્થ ભાવોને અભિવ્યકત કરવા માટે ભાષા અગત્યનું માધ્યમ છે. સુષ્ટાન શાન મા પ્રયુક્ઝાઢ સુણાધ્ય મા મુમ વ્યારાત્ '', આપણે દુષ્ટ શબ્દનો પ્રયોગ ન કરીએ અને સ્વયં પણ દુષ્ટ બનીએ નહિં માટે વ્યાકરણનું જ્ઞાન જરૂરી છે. પ્રાચીન ભાષામાં સુવ્યવસ્થિત ભાષા તરીકે સંસ્કૃત ભાષાનું સ્થાન મૂર્ધન્ય છે. સમયાનુસાર વ્યાકરણની ફિલષ્ટતા, દીર્ધતા અને અર્થરહિત પાંડિત્યપધ્ધતિનો અનાદર કરીને સર્વ શાસ્ત્ર રહસ્યવેત્તા, વ્યાકરણ પ્રજાપતિ કળિકાળ સર્વજ્ઞ શ્રીમદ્ હેમચંદ્રાચાર્ય
(xiii)

Page #17

ભગવંતનું સંસ્કૃત વ્યાકરણ વર્તમાન કાળમાં ગુજરાતમાં એવ` પૂજ્ય શ્રમણ વર્ગ'માં ઠીક ઠીક પઠન–પાઠનને વિષય ખતી રહ્યુ` છે. આ અતિ આના વિષય છે. પ્રાચિન પ્રણાલિકા મુજબ અધ્યાય-પાદ-સૂત્ર સ્વરૂપ વ્યાકરણનું પઠન–પાઠેન હતું. કિન્તુ મહાન વૈયાકરણી ભટ્ટો દીક્ષિતે અષ્ટાધ્યાયી ક્રમની કઠિનતા જાણી તેન સ્થાને પ્રક્રિયા ક્રમને ઉપયોગ કરી જેમ સિધ્ધાંતકૌમુદી ગ્રન્થની રચના કરી તદ્નત્ પ્રક્રિયા ક્રમાનુસાર સિધ્ધહેમ શબ્દાનુશાશનમાં પણ અલ્પમધ્યમ મુધ્ધિવાળા જિજ્ઞાસુ માટે લઘુ-મધ્યમ-બૃહત્ પ્રક્રિયાપ્રન્થાનું યથાસમય પ્રાકટ્ય થયું. આ બધા ગ્રંથી કેવળ સસ્કૃત ભાષામાં હોવાથી નવા ભતારને યોગ્ય અધ્યાપક ન મળે તેા ચિ હાવા છતાંય કષ્ટ સાધ્ય બતી રહ્યા છે. એ સવ` વિદ્દિત હકીકત છે.
વ્યાકરણનું જ્ઞાન માતૃભાષામાં અપાય તે ધણું સારું' આ વતમાનકાળની માગણીને સ'તાષવ માંટે યદ્યપિ પં. શ્રી શિવલાલભાઇની ત્રણેય બુકો સફળતા પામી રહી છે. કિન્તુ વ્યાકરણનાં ગ્રન્થાનું એટલે લઘુપ્રક્રિયાનું મારી જાણ્ મુજબનુ આ પ્રથમ ગુજરાતી પ્રકાશન છે.
એના રચિયતા જામનગરનું... સતાન
જામનગરની ધમ*પ્રાણ ભૂમિના સ'તાન જેમણે સયમપૂર્વે જ લૌકક દૃષ્ટિનુ કૉલેજની ડીગ્રી પર્યન્તનું જ્ઞાન મેળવી લીધુ હતું યુવાન, બ્રહ્મચારી જન્માન્તરના સુષુપ્ત સસ્કારાને તક મળતાજ અલૌકિક દૃષ્ટિના પ્રાદુર્ભાવ થયા. ભકિતપૂર્ણ શ્રાવક કુળના ગાત્મિક સાંસ્કારો, સાધુસમાગમના યાગ મળે જેએ ભાગવતી દીક્ષા -૪યમ સ્વીકારી મુનિરાજ બન્યા એ સ્વતામ ધન્ય પૂજ્ય મુનિરાજ શ્રી શુધ'સિંગર,
નિડર–સ્પષ્ટ વકતૃત્વ, પોતાના સયમ જીવનમાં ભણવાની તીવ્ર ઇચ્છા હોવા છતાં પણ સમુચિત ન ભણાયાનુ અહેનિશ દુઃખ હતું જ તથાપિ મુનિ જીવનને વાદાર જીવન ચર્યામાં સમ્પૂર્ણાં તન્મયતા સાધી સમય જતાં પોતાના જ સંસારી લઘુબન્ધુ મેધાવી ખૂબ ખૂબ ભણેલા હાઇસ્કૂલ-કોલેજમાં પ્રાધ્યાપક પદે પહેચેલા સુવિનિત આ ભાઈ શ્રી પેાતાનાજ વડિલબન્ધુના પગલે પગલે ‘નિસર્નાર્ અધિગમારૢ વા’ મુનિજીવનમાં પ્રવેશ પામ્યા. એ છે નવાનગરની ધન્યધરા વસુધરાના દ્વિતિય રત્ન, દીપકતુલ્ય પ્રકાશ પાથરતુ કુશ પ્રભુધ્ધિ રત્ન મુનિશ્રી દીપરત્નસાગર બાળબ્રહ્મચારી
આ છે ગુરુશિષ્યની બન્ધુબેલડી—
ઘણું ઘણું ભણેલા હોવા છતાંય સંસ્કૃત ભાષાના અનભિજ્ઞ સુયેાગ્ય નિજશિષ્યને સંસ્કૃત ભાષાનું પર્યાપ્ત જ્ઞાન મળી રહે એવી સ્વગુરૂની મહેચ્છા, સાધુજીવનની મર્યાદા તજજ્ઞોના અભાવ, ખૂબ ખૂબ કર્ડિનાઇને સામનેા કરીને ઉત્સાહને અલગ રાખીને મુનિરાજશ્રી દીપરત્ન સાગરજીએ ટુંકા ગાળામાં સ્તુત્ય પ્રગતિ સાધી છે. જેને પ્રત્યક્ષ અનુભવ થયા
વ્યાકરણશાસ્ત્રના ગ્રંથનુ ગુજરાતી થાય એ સૈધાન્તિક રીતે બહુપ્રિય ન હોવા છતાંય જિજ્ઞાસુ ભણનારાઓની કથની-અવદશા સાંભળી-જાણીને અનુકૂલ સામર્મી સાથેનું યથા વિવેચન ખરેખર આવક' છે.
આજનાં શૈક્ષણિકયુગને અનુરૂપ વિવિધ રસપ્રચૂર વાનગી સાથેનું પ્રસ્તુત અભિનવ પ્રકાશન જિજ્ઞાસુ-અધ્યેયતૃગણને નિ:શંક ઉપકારક બની રહેશે. આ લઘુપ્રક્રિયા (વ્યાકરણ)નું કેવળ ભાષાન્તર માત્ર નથી તેનાથી ઠીક ઠીક વિશેષ છે.

[=ivr]
સડ્ડી
૫. વ્રજલાલ વાલજી ઉપાધ્યાય

Page #18

[ એક ભ્રામક માન્યતા નું નિરસન ] લઘુપ્રક્રિયા એટલે માત્ર બે બુક નહીં
કેટલાંક વિદ્વાન પદસ્થ, શ્રાવક પંડિત વગેરે એવો મત ધરાવે છે કે લઘુપ્રક્રિયાને અભ્યાસ હવે નિરર્થક છે. કેમકે લઘુપ્રક્રિયા માત્ર બે બુકથી વિશેષ કંઈ નથી પણ હૈમ સંસ્કૃત પ્રશિકા પ્રથમ અને મધ્યમાં કે માર્ગો પદેશિકા અને મદિરાઃ પ્રવેશિકા કરતાં હમ લધુપ્રક્રિયામાં નીચેની વિશેષતાઓ છે. ૧ વડન્ત પ્રક્રિયા, યલુબત્ત પ્રકિયા તથા નામધાતુ પ્રક્રિયાને બંધ થાય છે ૨ તધિત પ્રત્યેની મુખ્ય તથા અંતર્ગત કુલ ૩૯૦ જેટલા સૂત્રો દ્વારા) વ્યવસ્થિત વિભાગીકરણ સહિત ચર્ચા ૩ બસે જેટલા સૂત્રો દ્વારા કૃદન્ત પ્રક્રિયાની ઝીણવટ ભરી છણાવટ. ૪ સૂત્રોના અંતર્ગત રહસ્યોને પ્રગટ કરતી પરિભાષાઓનું સ્પષ્ટીકરણ ૫ ધાતુઓની અનુબંધ સાથે રજૂઆત – દા ત રથન્ માં ગૂં અનુબંધ (૧૦) ગુરાઢિ ગણ ચૂચવે છે,
કુવર્ માં 9 અનુબંધ (૪) ઢિવાઢિ ગણ સૂચવે છે. ૬ ધાતુ પારાયણના કમાનુસાર ધાતુઓનું જ્ઞાન – જે ધાતુરત્નાકર આદિ જોવામાં તથા “ ધાતુપાઠ ”
તૈયાર કરવામાં મદદરૂપ બને છે. ૭ સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાશનના અભ્યાસ માટે સૂત્રોનું યોગ્ય તાદામ્ય. ૮ બે બુકમાં માત્ર ૮૦૦ જેટલા સૂત્રોનો સમાવેશ થાય છે, લધુપ્રક્રિયામાં લગભગ ૧૭૦૦ થી ૧૮૦૦
જેટલા સૂત્રે સમાયા છે. જેથી બુક કરતાં બમણાં સૂત્રોનું જ્ઞાન થાય છે. ૯ લગભગ પોણાત્રણસો જેટલા ધાતુઓનું ધાતુરનાકરના ભાગોમાં થયેલ વિભાજન મુજબની પ્રક્રિયાઓ
અનુસાર જ્ઞાન – સમજ. ૧૦ સંસ્કૃત માધ્યમના પ્રયોગ દ્વારા સંસ્કૃત વાંચન ક્ષમતાની ખીલવણી.
બે બુક એ “પ્રામર – ટ્રાન્સલેશન મેથડ” અનુસાર તૈયાર થયેલ પુસ્તક છે. જે સંસ્કૃત ભાષાને વ્યવહારમાં પ્રયોજવાની પ્રાથમિક ભૂમિકા રૂપ છે. તેની અને પ્રક્રિયા વ્યાકરણની તુલનાજ અસ્થાને ગણાય.
વળી કેટલાંક માને છે કે લઘુવૃત્તિ ) [સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાશન એટલે લધુવૃત્તિ-માત્ર એ ભ્રમ પ્રવર્તે છે. ] જ ભણવી જોઈએ પ્રક્રિય નહી – મુર્ધન્ય વિદ્વાનને જ્ઞાત હશે જ કે લધુવૃત્તિ એ પૂર્ણપ્રન્થ નથી પણ પર્ણતા તરફ ગતિ કરાવતે ગ્રન્થ છે લઘુપ્રક્રિયાની જેમ લઘુવૃત્તિ એ પણ માત્ર નિદશન ગ્રન્થ છે.એટલે જ આ અનુવાદ પ્રસ્થમાં બ્રહવૃત્તિ, ન્યાયસંગ્રહ,લિંગાનુંશાશન જેવા ગ્રન્થોના અવતરણો લીધાં છે. લઘુપ્રક્રિયા એટલે માત્ર બે બુક માનીને લધુવૃત્તિ તરફ અંગુલી નિર્દેશ કરતાં વિદ્વાનને એટલી જ વિજ્ઞપ્તિ કે જે સિદ્ધહેમનું સુવ્યવસ્થિત જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવું એ જ એક માત્ર લક્ષ્ય હોય તો બ્રહવૃતિ ના સ્પષ્ટ જ્ઞાન અને સમાજ વિના માત્ર લધુવૃત્તિનું અધ્યાપન અથવા તો માત્ર લઘુવૃત્તિના અભ્યાસથી વ્યાકરણનો પૂર્ણ બંધ થયાની માન્યતા એ પણ લઘુપ્રક્રિયા એટલે માત્ર બે બુક જેવાજ ભ્રમ છે. એ વાત નિર્વિવાદ સવીકારવી રહી.
ખંભાતમાં પંડિંતવર્ય છબીલદાસજી એ સાધુના દૃષ્ટાંત થકી કહેલું કે “લધુવૃત્તિ ભણ્યા બાદ એમ થાય કે (સર્વ મણે કુછ ની માતા) હવે મને વ્યાકરણમાં કંઈ ખબર નથી પડતી તે માનવું તેઓ સિદ્ધહેમ શબ્દાનું શાશન વિશે કંઈક જણાતા થયા છે.
મુનિ દીપરતન સાગર

Page #19

પ્રકાશનું નિવેદન
લગભગ તુજાર વર્ષ પૂર્વે કવિકાલ સર્વજ્ઞ ભગવ ંતે રચેલ સિદ્ધહેમવ્યાકરણને, લગભગ સવા ત્રણસેા વર્ષ પૂર્વે પ્રક્રિયા રૂપે ફેરવ્યા પછીનું સંદભ – વિવરણ સહિતનું આ પ્રથમ ગુજરાતી પ્રકાશન છે જે ફિલાસેાફી સાથે ગ્રેજ્યુએટ થયેલા અમારા પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી મુધ સાગરજી મ.સા. ની અનન્ય પ્રેરણા 'ત કરણ પૂર્વકની ભાવના/લાગણી તથા તેમના શિષ્ય પૂજ્ય મુનિ દીપરત્નસાગરજીની મહેનતને પરિપાક છે,
આપના કરકમલમાં આ અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા મુકતા અમે અત્યંત આનંદ અનુભવીએછીએ. આ વ્યાકરણના અભ્યાસથી પદસિદ્ધિનું શુદ્ધ જ્ઞાન પામી શાસ્ત્રના અર્થની વિચારણા-ચિંતન, મનન દ્વારા પરપરાએ શાશ્વત સુખને પામે એજ શુભેચ્છા.
-
પુસ્તક પ્રકાશનમાં અત્યંત ઉપયોગી બનેલા એને તન મન ધનથી સહકાર આપનારા સર્વશ્રી કાન્તિભાઇ, દિનેશભાઇ, રજનીભાઇ, હસુભાઇ, વિભાઇ ...વહીવટી કાર્યવાહીમાં મદદરૂપ બનેલ મહેન્દ્રભાઇ અમરીષભાઈ ઉદાર હાથે ફાળે આપનાર જામનગર જૈન સ'ધ સમસ્ત ...... મુદ્રણ ક્રાયમાં પ્રથમ વખત આવ ુ` કામ ઉપાડનાર અને મુદ્રક કરતાં શ્રાવક તરીકે વિશેષ સેવા આપનાર શિરીષભાઇ, સમયની પરવા વિના મુદ્રણમાં અત્યંત નિયમિતતા અને કાળજી દાખવતા છગનભાઇ, લગભગ એકલે હાથેજ કમ્પોઝની જવાબદારી – લાગણી પૂર્ણાંક બજાવનાર ચંદુભાઇ પટેલ – જેતપુરની જવાબદારી માંથી કેટલુક કામ પુરૂ કરી દેનાર કાદરભાઇ ...... તથા કા અપૂર્ણ ન રહે તે માટે રાજીને નાની વયે ત્રણચાર ફ્ર્માંની જવાબદારી સેાપી ગાવિંદ પ્રેસના પ્રતાપભાઇએ મુદ્રણ ઉપરાન્ત (વૈષ્ણવ ધર્મી હોવા છતાં) સાધર્મિક જેવી દર્શાવેલ ભકિત બાઇન્ડિંગ પ્રીન્ટીંગ અંગે આપેલા વિશિષ્ટ સૂચન તથા માર્ગદર્શન અને
છેલ્લે ખાઇન્ડિંગ માટે શિવજી ઉપરની તીવ્ર શ્રધ્ધા ધરાવતા દિલિપભાઇ દરબાર તથા છગનભાઇએ જે પરિશ્રમ ક્રર્યાં છે. તે અવિસ્મરણીય બની રહેશે.
આ પુસ્તકનું સર્વાંગી નિરીક્ષણ કરી વિદ્ભાગ્ય બનાવનાર નિસ્પૃહી પૂ. પંડિતજી વ્રજલાલજી ઉપાધ્યાય —સૌના આભાર સહ,

તા. કે. મુદ્રક, પ્રકાશક તથા સ`પાદકને પ્રથમ જ આવા ભગી ્થ કા ક્ષતિએ રહી હોવા સભવ છે ની ક્ષમાયાચના સહુ
શુદ્ધિપત્રક તા બનાવેલ
[vi]
અભિનવ શ્રુતપ્રકશન વતી, પ્રવીણચંદ્ર જે. મહેતા
જામનગર.
ના અનુભવ હેાવાથી છે. છતાં સુજ્ઞ વાચકે
અભિનવશ્રુત પ્રકાશન

Page #20

कलिकाल सर्वज्ञ पू. हेमचन्द्रसूरिभ्यो नमः पू. महोपाध्याय विनयविजयजी गणिवरेभ्यो नमः
() ગર્દનું ()
સૌંના અધિકાર છે
સમગ્ર વિષયના અભ્યાસમાં જે ચાક્કસ પદ્માના ઉપયોગ કરવામાં આવે તેને સુજ્ઞા કહેવામાં આવે છે. વિદ્યાર્થી જેમ જેમ ગ્રન્થ અભ્યાસમાં આગળ વધે તેમતેમ અભ્યાસમાં આવતી કિતાને સમજી શકે તે માટે આવી સ`જ્ઞા સૂચિના ઉપયોગ થાય છે. તેથી મન્થકારે અહીં પણ વ્યાકરણના આર ંભે સ્વર સંજ્ઞા, હ્રસ્વ-દીધ' સંજ્ઞા, વ્યંજન-વિસગ ધાષ-અધાય સંજ્ઞા, પદ-વાકય-નામ-અવ્યય સજ્ઞા વગેરે સ્પષ્ટ કરેલ છે.
સંજ્ઞા,
પ્રથમ ત્રણે સૂત્રેા બાદ સૌન્તા: સ્વા: ૨/૬/૪ સૂત્રથી સજ્ઞા અધિકાર શરૂ થાય છે,
પરમાત્માને નમસ્કાર કરીને ખલજીવાના મેષની સિદ્ધિ માટે શ્રી સિદ્ધહેમ વ્યાકરણને અનુસરતા પ્રક્રિયા વ્યાકરણની હું રચના કરૂ છું. (૧).
શબ્દરૂપ સમુદ્રમાં ચંદ્રસમાન, જગતમાં પ્રસિદ્ધ કીર્તિવાળા શ્રી હેમચન્દ્રસૂરિ અને હેમ-વ્યાકરણને નમસ્કાર થાઓ. શાસ્ત્રકાર (હેમચંદ્રાચાર્યું) પ્રાર`ભમાં વિઘ્નના નાશને માટે અને શિષ્ટાચાર રૂપે પરમેષ્ઠિને નમસ્કાર કરવા પૂર્વક ભાવ માંગલ કરે છે. મૂ

(ર).

Page #21

સંજ્ઞા અધિકાર છે ?
સૂત્ર : (૧) સ ન્ ૧/૧/૧ * વૃત્તિ :-રામિયક્ષ ચં', વરમેશ્વર વાચજન્ शास्रादौ पठतां क्षेम व्युत्पत्यभ्युदयप्रदम् .
ક વૃત્યથ :– ભણનારને 'કહાણને માટે, વ્યુત્પત્તિજ્ઞાન તથા અસ્પૃદયને આપનાર પરમેશ્વર-પરમેષ્ઠિના વાચક નૂ અક્ષરનું શાસ્ત્રની આદિમાં ધ્યાન ધરવું જોઇએ. * અનુવૃત્તિ –
1 વિશેષ : અદૃમ્ એ પ્રમાણે અવ્યય અક્ષર છે. અક્ષર એટલે કદી નાશ નહીં પામનાર તેવું. અર્હમ્ એ પરમોચ્ચ સ્થાને રહેલે મુક્ત દશાને વરેલે એવા “પરમેશ્વર” અર્થને વાચક છે. ૧. ક્ષેમ :- કલ્યાણ તથા વિનના અભાવ માટે ૨. વ્યુત્પત્તિ :– શબ્દ-અર્ચનું પરિજ્ઞાન ૩. અભ્યદય :- પાહિત્ય અને ઈચ્છિત પ્રતિષ્ઠા રૂપ એશ્વર્યની પ્રાપ્તિ અર્હમ એ મંગલ સૂત્ર” છે. જેના દર્શનમાં આ શબ્દ પૂજનીય અર્થમાં સુવિખ્યાત છે બુદ્ધ દર્શનમાં બુદ્ધ માટે સરહદ્ શબ્દ છે. બીજા અર્થમાં એ કાર એ વિષ્ણુને, ૨ કાર એ બ્રહ્માને,શું કાર. એ શંકરને વાચક છે. આમ સર્વ ધર્મના અનુયાયીને ઇષ્ટ એવા મંગલારૂપ શબ્દને સૂત્રમાં અહીં જેલ છે.
અનિત્ય જ ગણીએ શબ્દની ‘રાપ્તિ કે નિષ્પત્તિ” કયાંથી થાય (એટલે કે ન થાય) પણ સ્યાદ્વાદુ દર્શનથી શબ્દોની કરાપ્તિ અને નિષ્પત્તિ થાય છે. * અનુવૃત્ત :
વિશેષ : આ અધિકાર માત્ર છે. સમગ્ર વ્યાકરણના કોઇપણ પ્રયોગમાં આ પાયાનું સૂત્ર છે. આ સૂત્ર વ્યાપકપણે પોતાના અધિકારનું ભાન કરાવે છે. વણકે શબ્દની અનેક સંજ્ઞા, હસ્વ દીર્ધાદિ વિધિ, વિશેષણ–વિશેષ ભાવ, શબ્દાર્થ સમ્બન્ધ, વાગ્યવાચકતા સિંગવ્યવસ્થા આદિ સમગ્ર પદાર્થોની સિદ્ધિ આ સિદ્ધાન્ત પરજ નિર્ભર છે.
સ્યાદ્વાદ એટલે અનેકાન્તવાદ પ્રત્યેક વસ્તુ વિવિધ પાસાંથી સભર છે. તત્સંબંધિ વિચારણું પણ અનેક રીતે થઈ શકે. પરંતુ તેમાં વ્યવહારોપયે ગી કોઈ ચક્કસ પાસાંને તત્સંબંધિ કઈ ચોક્કસ વિચાર સાથે તુલનાત્મક રીતે પ્રાથમિકતા આપી. પ્રસ્તુત વ્યવહારની સિદ્ધિ જે નિયમ વડે થાય તેનું નામ સ્યાદ્વાદ કે અનેકાન્તવાદ.
વસ્તુના વિવિધ પાસાં એટલે દા.ત. વણ, આ વર્ણને વિચાર અષ સ્વરૂપે, માત્ર વ્યંજન રૂપે, કંઠય વર્ણ તરીકે વગેરે થઈ શકે છતાં રે સબ્ધિ પ્રકરણ સૂત્ર : ૪: ૨૪ પાસે વિરસદ્ધાઃ લાગે ત્યારે વે ની વિવક્ષા અષ રૂપે થાય સૂત્ર : ૧૫ ઇત ગ્રુઝને...લાગે ત્યારે જની વિવક્ષા માત્ર વ્યંજન રૂપે થાય
૧ શબ્દની નિત્યાનિત્યતા વિચારીએ તે શબ્દ પિતાની રીતે નિત્ય છે. પણ શબ્દ તત્તનું રૂપાંતર થતા તે અનિત્ય બને છે. દા.ત વાદ ૩દની સધિ નિયમાનુસાર ફળિો શબ્દ બને છે. વ્યાકરણ નિયમાનુસાર આ શબ્દ નિષ્પન્ન થયે કહેવાય.
અ+૩ નું રૂપાંતરિત સ્વરૂપ છે છે આમ શબ્દ નિષ્પન્ન થાય ત્યારે નિત્ય છે અને રૂપાંતર પામે ત્યારે અનિત્ય છે. સ્વાદ્વાદ જણાવે છે કે, શબ્દ નિત્ય પણ છે, અનિત્ય પણ છે.
(૨) સિદ્ધિ: ચારાત્ ૧/૧/૨ * વૃત્તિ :– શયદાનાં જ્ઞતિબિર યાત स्याद्वाद दर्शने शब्दे ह्यकान्ततानित्येऽनित्येवा तदद्वयकुतः तत्रादौव्यवहाराथ, संज्ञा दिशतिशास्रकृत्
ક વૃથ:- (સ્વાદ્રાથી સિદ્ધિ થાય છે.) અને શબ્દને એકાન્ત નિત્ય કે એકાતે ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ *મુત્રની પછીન અંક ૧/૧/૧ સિધ્ધ હૈમ વ્યાકરણ ક્રમ દર્શાવે છે. ૧ પહેલે અધ્યાય, ૧ પ્રથમ પાદ, ૧ પહેલું સત્ર પહેલા અધ્યાયના પ્રથમ પાકનું પહેલું સુત્ર એમ સમજવું

Page #22

સંજ્ઞા પ્રકરણ
૨ પ્તિ નિષ્પત્તિ – શબ્દના માત્ર નિત્ય પાસાંને વિચાર તે જ્ઞપ્તિ અને અનિત્ય પાસાને વિચાર તે નિષ્પત્તિ, જ્ઞપ્તિ-નાન, નિષ્પત્તિ સિદ્ધિ.
રેષત્તિ :- તા... (અહીં સંજ્ઞા સૂત્રની પ્રસ્તાવના છે.) પ્રારંજમાં વ્યવહાર માટે શાસકારે (હેમચંદ્રાચાર્યો) સંજ્ઞા પ્રકરણ બતાવેલ છે. તે આ પ્રમાણે
[૨]
: સંજ્ઞા-સૂત્રો : (૩) શૌન્ત: cr: ૧/૧/૪ ક સૂત્રપૃથ :- ૬ અન્ત: (૧-બ)
ચ: (-બી) બે પદ * વૃત્તિ – શૌજારાન્તા માયા: હા वर्णाश्चतुर्दश अ आ इ ई उ ऊ ऋ ऋलूट ए ऐ ओ औ * * * ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ • • • •
* (૧-બ) અહીં પ્રથમના ૧, ૨ વગેરે અંક પ્રથમા-દ્વિતયાદિ વિભકિત સૂચવે છે પછીના એ-દિ-બ વગેરે વચન સૂચવે છે. જેમ કે બ-બહુવચન
*સંજ્ઞા સૂત્ર :
1 વૃન્યથ' – આ કારથી માંડીને કાર સુધીના ૧૪ વર્ણ સ્વર કહેવાય છે. (તેની “સ્વર સંજ્ઞા” થાય). સવ :- આ ૬ ૩ ૪ ર શું
लूलू ए ऐ ओ औ 1 વિશેષ :-સ્વર :-સ્વયમસે ફતિ સ્વરઃ પોતાની મેળે જ શોભે છે. પ્રકાશે છે અને પૂર્ણ છે તે 0 બ.વ. કેમ? સૌઢન્તા, અહીં બહુવચનનું ગ્રહણ હુત સંજ્ઞાને આવરી લેવા માટે છે. (સ્વરના ત્રણ ભેદ છે. હસ્વ-દીર્ઘ-સ્તુત તદ્દ ઉપરાંત એક વર્ણના ઘણા ભેદે છે. તેને સંગ્રહ બ વ થી થઈ જશે.) ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ (૪) વિધિ સૂત્ર : સાક્ષાત લક્ષ્યનું સંસ્કારક છતાં સાધત્વ પ્રકારક બોધનું જે જનક હોય તે સત્ર (અત્યંત અપ્રાપ્તિમાં જે આરંભ કરાય તે વિધિ) દા ત વ ર સ્વરથી ને ય વગેરે થાય તે વિધિ (૫) પ્રતિષેધ સત્ર :- પ્રાપ્તિને પરિહાર (નિષેધ) કરનારુ જે સૂત્ર દા.ત. ન મત્ર (૬) નિયમ સૂત્ર : બીજાની નિવૃત્તિનું કલપણું છતાં સિદ્ધ અર્થનું પ્રતિપાદન કરનાર સૂત્ર છે ત. नाम सिदयव्यजने । (सिध्धे सति आरम्भा नियमार्थम्) ૭) વિકલ્પ સૂત્ર :- (૫ક્ષાન્તર સ્વીકાર) ભાવ અથવા અભાવનું વિધાયક સૂત્ર જેમકે સૌ ન તૌ ૧/૨/- ત્રસૃતિ હો વા ૧/૨/૨ (૮) સમુચ્ચય સૂત્ર :- પરસ્પર અપેક્ષા રહિત જે અનેક તેનું એકમાં જે અન્વયેતે સમુચ્ચય અથવા તે પૂર્વાપર સંગ્રહ દાત. મકર ૧/૪/૯ (૯) અતિદેશ સૂત્ર :– આરોપને જણાવનાર સૂત્ર વિશેષ સ્પષ્ટતા માટે કહી શકાય કે, સંજ્ઞા સૂત્ર (૧)ના છેલ્લા ચાર સૂત્રો અતિદેશ સૂત્ર છે. દા. ત. ત્યતુ સંચાવત (સામ્ય વિધાન તે અતિદેશ) ૧૦) અનુવાદ સત્ર - વિધાન કરાએલાનું જે ફેર વિધાન કરવું તે અથવા શબ્દશઃ પુનરૂચ્ચારણ જેમ કે, આ ૨૩ વર્ણવ્યાસે ગુનાાિડનાઃ ૧/૨/ ૪૧ અહીં તે વિનમ્ ૧/૨/૩૪ને અનુવાદ છે. ને ધ :- અભ્યાસ દરમ્યાન સુત્ર ભણતાં તે કયા પ્રકારનુ સુત્ર છે. તેની વિચારણા કરવી.
સત્ર એટલે અ૮૫ અક્ષરો વડે બહુ અથને મુંછેતે, સત્રના દસ પ્રકારો છે – (હેમશબ્દાનું શાસન સુધા -પૃ.૪૫) (૧) સંજ્ઞા સૂત્ર – અમુક સ ત અમુક ચોક્કસ બાબતેને માહ છે એવું જ્ઞાન અથવા આ શખની અમુક અર્થમાં શકિત છે તે નિયમ કરાવતું સૂત્ર દા.ત. રસ્તાઃ ઘરઃ (૨) પરિભાષા સૂત્ર :- શાસ્ત્રકાર વેરછાએ જે સંકેત વિરોધ કરે તે પરિભાષા (અહીં પ્રક્રિયામાં પ્રકરણ : ૨ પરિભાષા અંગે જ છે, દા.ત. ૭/૪/૧૦૮ વખ્યા નિવા૨ વિશ્વમીથી નિર્દેશ હોય તે પરને લાગે (૩) અધિકાર સત્ર :- પોતાના દેશમાં વાકયનું રહિત પણું છતાં ઉત્તર સત્રમાં એક વાકયતાથી વાકયાર્થીના બેધનું જે જનક સૂત્ર (હવે પછીના અમુક સૂત્ર કે વિભાગ સુધી આ અધિકાર સમજવા તે દર્શાવતું સૂત્રો દા.ત ઈતિઃ ચાદ્રારાત્

Page #23

અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
મૌત માં તું ઉચ્ચારણ માટે જ છે – કાર સૌની કથનીયતા સુષ્પષ્ટ કરે છે, તે ન હોય તો સધિને ભય રહે
ક્ષેત્ર – ૧/૨/૨૧ ૬ વર્મા સ્વરે થવસ્ત્રમ્ વગેરે સૂત્રોમાં પ્રાપ્તિ થશે,
[૩] . (૪) ઇક દ્વિત્રિ માત્રા દૂચ વર્ષ સુતા: ૧/૧૫ * સૂત્રપૃથ :– guત્ર માગ (૧-બી)
સ્વ તીર્થસુતા: (૧-બ) બે પદ * વત્તિ:– માત્રા વારા વિરોધઃ
एकमात्रो भवेद् हस्वो, द्वि मात्रो दीध उच्यते प्लुतः स्वरस्त्रिमात्रः स्यादू व्यञ्जन चार्थ मात्रकम् अ इ उ ऋल इति हस्वाः । आई ऊ ऋलए ऐ ओ औ इति दीर्धाः । आ३ ई३ इत्यादि प्लुताः ।।
"दुरादामन्त्रणे प्रश्ने प्रश्नाख्यानेचभने સંમાસૂયા , યથા વરાઃ હુતા” | स चैकैकनिधोदात्तोऽनुदातः स्वरितोऽपि च
षोढा च सानुनासिक निरनुनासिका इति उच्चनीच्चे समवृत्त्या, श्चार्यमाणाः स्वराःक्रमात
उदात्ताश्चानुदात्ताश्च, स्वरिताश्च भवन्त्यमी मुखनासाश्चार्यमाणो, वर्ण:स्यात्सानुनासिकः मुखेनैवाश्चार्यमाणो, रव्याता निरनुनासिकः प्रत्येकभित्त्य वर्णाद्याः पञ्चाष्टादशधा स्मृताः ।। સક્ષર ડ્રાશય, હૃવષયવનિતમ્ : दीधषड्मेदवर्जितलकारे।पि द्वादशधेति पाणिनीयाः ।
ક વૃજ્યથ" :- માત્રા (શબ્દના ઉચ્ચા. રણ માટે) સમય વિશેષનું માપક છે. બોલતાં એક માત્રા જેટલો સમય લાગે તો હસ્વ. બે માત્રા જેટલો સમય લાગે તો દી અને ત્રણ માત્રા જેટલો સમય લાગે તે લત સ્વર કહેવાય છે, અને જે અડધી માત્રા જેટલો સમય લાગે તે વ્યંજન કહેવાય હસ્વ સ્વર (૫) ફ૩ જૂન દીઘા સ્વર (૯) સારું ૩, ઈ છે લત સ્વર સારૂ રૂ વગેરે બધાં ભુજન – અર્ધામાત્રા વાળા હોય છે, (અહીં પ્રાસંગિક નિર્ણય માટે જાણું વેલ છે.) !
“સ્વર સ્તુત થવાના કારણે :દૂરથી બોલવવામાં (દા.ત. આ દેવદત્ત અહીં આવ) પ્રશ્ન કરવામાં-પ્રશ્નો ઉત્તર આપવામાં કોપ વડે દંડ કરવામાં વસંમતિ આપવી, ઈર્ષા, કોપ કરવામાં સ્વર બુત થાય છે.
હૃસ્વ, દીધ, લુત દરેકના ઉદાત્ત, અનુદાત્ત, સ્વરિત એમ ત્રણ-ત્રણ પ્રકારે છે. તે ત્રણેના સાનુનાસિક અને નિરનુનાસિક એમ બે-બે પ્રકારો છે. [૩૪૩૪૨=૧૮ પ્રકાર] વ્યાખ્યા :ઉદાત્ત :- ઉચેથી બેલાતો સ્વર ઉદાત્ત કહેવાય અનુદાત્ત – નીચેથી બેલાતો સ્વર અનુદાત્ત કહેવાય.
સ્વરિત - સમાન વૃતિથી બેલાતો સ્વરસ્વરિતકહેવાય સાનુનાસિક :- મુખ અને નાસિકાથી બોલાતે
વર્ણ સાનુનાસિક કહેવાય. '૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
*સિદ્ધ હેમ વ્યા.માં સૂત્ર ૭૪/૮થી ૭/૪/૧૦૨ કુલ ૧૪ (ત્રે સુત સંજ્ઞાનું વિધાન કરે છે.
Thી દૂરથી લાવવું :- ૭/૪/૯૯ સુરા आमन्त्र्यस्य गुरूः वा एकः . अनन्त्यः अधि लनृत દૂરથી બેલવવા સામાન્ય કરતા વિશેષ પ્રયત્ન કરાય ત્યારે બેલનારને સંશય રહે કે મારું બેલેલ સાંભળશે કે કેમ? અહીં અન્ય સ્વર વિકલ્પ જીત થાય છે[૧]
!રા પ્રશ્ન પ્રશ્નોત્તર :- સૂત્ર ૭/૪/૯૮ g"ને ૨ પ્રતિવન પ્રશ્ન પૂછાયેલ અને ઉત્તર અપાયેલ વાક્યને અન્ય સ્વરે વિકલ્પ પસ્તુત થાય છે [૨]
૩ કેપવડે દંડ :- સત્ર ૭/૪/ મત્સને પયા કે ૫ વડે દંડ વાળા વાકયમાં આવ્યું પદ બે વાર બોલાય છે. બે વાર બોલતા આગલા કે, પાછલા પદને અંત્ય સ્વર વિકલ્પ પતૃત થાય છે[૩]
Iી સંમતિ-ઈ-કેપ ૭ ૪૮૯ સમતિ સમૂથી केोप कृत्सनेषु आद्यामन्त्र्यमादों स्वरेषु अन्त्यश्च प्लुतः સંમતિઃ કાર્ય માં અભિમતિ કે આદર, ઈષ્ય/અસૂયા બીજાના ગુણ સહન ન કરવા, કોપઃ ગુસ્સો, નિદાએ ચારે અર્થો માં આદિ પદ બેવડાય છે. પદના અન્ય સ્વરનું જીત ઉચ્ચારણ વિકલ્પ થાય છે [૪]

Page #24

સ્વરના ભેદ દા ત મ વર્ણ

સત્તા પ્રકરણ
હર
દીધ'
ગ્લત
ઉદાત્ત
અનુદાત્ત
સ્વરિત્ત
ઉદાર
અનુદાત્ત
સ્વરિત
સાનુનાસિક
નિરનુનાસિક
નિરનુનાસિક
સાનુનાસિક ૧૫

સાનુનાસિક નિરનુ નાસિક
સાનુ નાસિક નિરનુ નાસિક | સોનુનાસીક નિરનુ નાસિક
૧૩
૧૪
સાનુનાસિક
૧૭
નિરનુનાસિક ૧૮
ઉદાત્ત
સ્વત્તિ
અનુદાત્ત
નિરનુનાસિક
સાનુનાસિક
૧૦
૧૧
નિરનુનાસિક સાનુનાસિક નિરનુનાસિક
સાનુનાસિક આ રીતે ફુવર્ણ ૩ વણક વણ વર્ણના ૧૮-૧૮ ભેદ થાય
૧૨

Page #25

અભિનવ oધુ પ્રક્રિયા
નિરનુનાસિક :- માત્ર મુખેથી જ બોલાતે વર્ણ | મતિ/મવતિ ક્રિયાઃ સમજવું નિરનુનાસિક કહેવાય.
0 સૌઢન્તાઃ સ્વઃ અનુવૃત્તિ કેમ લીધી – કિંગ આ રીતે પ્રત્યેક પાંચે વણના ( માનની વાત સ્વરને લાગુ પડે છે વ્યંજનને નહી. વર્ણ, ૩ વણ, વર્ણ, ત્રક વણ, ૨ વર્ણના). જેમકે ક્ષમાં ન્ રહેલા છે. બન્ને વ્યંજનની અઢાર અઢાર ભેદો થાય છે. જેમ કે (જુઓ પૃ. ૫) અડધી-અડધી માત્રાથી લૂ એક માત્રા વાળા થયે સાર્થક્ષરે હવ ન હોવાથી હુંસવના છ તે તેને સ્વ ન કહેવાય એજ રીતે વર્ણને ભેદ વજીને બાર-બાર ભેદા થાય છે.
હસ્વાદિ સંજ્ઞા થાય વર્ણ સમદાયને નહીં જેમ કે મતાંતરે પાણીની વ્યાકરણના મતે દીધન તિત (ચારણી) અહીં મ પછી ૩ રહેલો છે. હે વાથી સ્ર વણના પણ હ્રસ્વ અને દસ્તુત તે દિ માત્રા પણથી દીર્ધ સંજ્ઞા ન થાય. મળીને ૧૨-૧૨ ભેદો થાય છે.
ક્ષેત્ર – હૃસ્વ : હૃાવવા * અનુવૃત્તિ – સત્ર ચૌદસ્તાઃ વરાઃ ૧/૧/૪
દીધ : સમાનાનાં સેન હર્ષદ ક વિશેષ :- 2 વર્ણાદિતા ૧૮-૧૮ ભેદ વૃત્તિમાં જણાવ્યા તે મુજબ લુતના છ ભેદનું જ
(૫) નવા નામી ૧/૧/૬ વિધાન છે. જેમકે (૧). સાનુનાસિક ઉદાત્ત લુત * સૂત્રપૃથ : નવળ: (૧-બી) (૨). નિરનુનાસિક ઉદાત્ત લુત વગેરે તે જ રીતે નથી (૧-એ) બે પદ દડુત ના બે ભેદ અપ્રસિદ્ધ છે
જ વૃત્તિ – વ વવંતાતે હવા દ્વારા નામનઃ *(૧). હિસ્વીકાર લુત (૨) દીર્ધાકાર ટ્યુત - ક વૃત્યર્થ :– ક વણ (- ) 0 હસ્તાકૃત્ય ૬ ૨ { રૂ બ રે જી રે
સિવાયના બાકીના ૧૨ સ્વરોની નામી हीत्य आ ३ ई ३ ऊ ३ ३ ३ टु ३ ए ३ ऐ३ ओ३ ओ ३ સંજ્ઞા થાય છે.
આ હસ્તાકૃત્ય તથા દીર્ધાકૃત્ય સ્વરના પણ ઉદત્તાદિ * અનુવૃત્તિ :- ગૌત્તા. સ્વર: ૧/૧/૪ છ-છ ભેદ થાય (જેમકે હસ્વાત્તિ સાનુનાસિક
ક વિશેષ – નામીસ્વર ૧૨) : ૨ ૩ ૪ ઉદાત્ત તા –સૂત્ર વિધિમાં યુતના હદીધ
વિ૬ રૂ છું ઓ બી 0 આ સત્રમાં અનવર્ષા ભેદને ઉપયોગ શ? દીર્ધાકાર લુતને લાગેલું સત્ર
બ વછે અને નામ7 (ામિન+સિનામી થયું છે) ફૂવાકાર સુતને ન લાગે “જુએ બે જન સબ્ધિ સુત્ર
એ વ છે વચન ભેદ કેમ? (અનુક્ત સંજ્ઞા) જયાં દસુતાદ્રા ૧/૩/૨૮”
તાર્થ થી વાર્થ સ્વપૂન હોય ત્યાંજ નામી 0 g fટ્ર ત્રિ માત્રાઃ એ પદ ઉદેશ રૂ૫ વચન છે. હૃ4
સંજ્ઞ થાય અન્યત્ર નહીં દ ત ની નો ગુણ થવામાં ઢી હુતાઃ એ વિધેય રૂ૫ વચન છે. જયાં જયાં ઉદેશ
નામી સ જ્ઞા થાય છે કેમ કે ત્યાં હું પf-%ાર્યથી રૂપ વચન અને વિધેય રૂ૫ વચન માં વિભક્તિ વચન
ન્યૂત છે. પણ પૌમ્પમાં જાય થાય એટલે કે ગુણ સંખ્યા સમાન હોય ત્યાં ત્યાં તેમનું વિધાન અનુક્રમે
થતું નથી (નામના મુળ ગતિ સૂત્ર લાગતું નથી) *સમજવું. એટલે કે, 4-ઈંa ટ્રિ-કીર્ણ ત્રિ-સ્તુત
0 મનવા :- વ. 'લુતના એ પ્રહ માટે છે. 0 द्वद्वान्ते श्रयःमाण पद प्रत्येकमभिसम्बन्-यते -६६
0 વ્યાખ્યા :- 1 વિદ્યતે એ વર્ગ તે અનવઃ સમાસ પાછળ આવેલ પદ પ્રત્યેકની સાથે જોડાય છે. 10 આ સત્રમાં ક્રિયાપદ નથી તો પણ ક્રિયાપદ સાબિત *ન્યાય :- ચત્રાત ક્રિયાપદ્યમ ન શ્રયસે તત્રાતિમાં થયું તે કઈ રીતે? -ક્રિયાપદ અધ્યાહાર હોય ત્યારે
परः प्रयुज्यते *e * ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ *શ્રી સિદ્ધ હેમ શબ્દાનું શાશન રદ યવૃત્તિ પૃ ૯
#lifર્થ : જેનું કાર્ય કરવું છે તે * ૨ ન્યાય : યથાસદ મનુશઃ સમાના
દા. ત. ની ધાતુમાં ડું છે તે વાર્ષિ કહેવાય. -ન્યાય ૧૦ પૃ ૧૦
*ટા :- જે બને તે દ ત ન ગુણ થાય.

Page #26

સંજ્ઞા પ્રકરણ
ક્ષેત્ર – ૨/૩/૮ નમિનાસ્તો :: વગેરે સૂત્રમાં પ્રાપ્તિ છે.
(૬) વૃત્તા: સમાતા: ૧/૧/૭ * સૂત્રપૃથ :– હૃત્ત તા: (૧-બી)
સમાના: (૧-બી) બે પદ * વૃત્તિ :- ઝૂવારતા મારવાઃ સમાનાચાર स्वरा दश - ક વૃત્વથ :- થી માંડીને ૬ સુધીના ૧૦ વરની સમાન સંજ્ઞા થાય છે.
* અનુવૃત્તિ :- સૌન્તા ઃ - પર વિશેષ :– ટૂ માં ઉચ્ચારણ માટે છે. સમાન સ્વરે : ય મા ૬ ૩ ૪ ૫ ૬ ઠ્ઠ (દશ) જ થી સુધીના પાંચ વર્ષે અઢાર ભેદ સમજવા 0 (બ.વ થી ઘણુત સંગ્રહ) વ્યાખ્યા : સમાન તુલ્યમાન પરિણામ જેના છે તે સમાન સ્વર કહેવાય. ક્ષેત્ર – ૧//૧ સમાનાનાં સૈન હી: વગેરે સૂત્રમાં પ્રાપ્તિ
(૮) ૪ : અનુસ્વ-વિક ૧/૧/૯ * સૂત્રપૃથ – 8 : (૧-દ્રિ) અનુવાદ
( વિત્ત (૧-દિ.) બે પદ * વૃત્તિ – સન્નારાવેતાર્મ, પુરુષારહેતુ
૧ત્યથ – અનુસ્વાર અને વિસગ માં ૩ કાર સુખપૂર્વક ઉરચારણ કરવા માટે મૂકાયેલા છે. [અનુસ્વાર ચિહ્ન (૧) વિસર્ગ ચિહ્ન (૯)]
કા વિશેષ – વ્યાખ્યા :- અનુસ્વાર્થસે તિ અનુસ્વાર વર્ણઅક્ષર પર મુકાતું એક બિંદુતે અનુસ્વાર દા.ત.
વિરુગેસે તિ વિસ વર્ણ અક્ષરની બાજુમાં મુકાતાં બે બિંદુ તે વિસર્ગ દા.ત. :
૪ – [ { { એ વ્યંજનને બદલે અનુસ્વાર બિન્દુ વપરાય છે માટે તે વ્યંજન રૂપ છે. અને વિસગ પણ સ અથવા રૂ ને બદલે વપરાય છે. માટે તે પણ વ્યંજન રૂપ જ છે. એજ રીતે અનુસ્વાર, અનુનાસિક વર્ણને સ્થાને મૂકાય છે, સ્વરને સ્થાને નહીં. તેથી અનુસ્વાર વિસર્ગ બન્નેનાં સંબંધ વ્યંજન સાથે છે સ્વર સાથે નહીં માટે બને વ્યંજન રૂ૫ છે.
0 સૂત્રઃ વાર્ચિનનમ્ ૧/૧/૧ની એક વ્યાખ્યા પણ કહ્યું ભાવિઃ (ષષ્ઠી તપુરુષ) એ રીતે થઈ શકે ત્યારે સ્વર પછી વ્યંજન પૂર્વે અનુસ્વાર-વિસર્ગ હોવાથી તે વ્યંજન રૂપ જ છે. તેનું પ્રમાણ पुस्+भ्याम् पुम्भ्याम् सही नामसिदयव्यजनेथा પદ સંજ્ઞા, પઢહ્યથી સૂ લેપ. કેમ કે, અનુસ્વારને વ્યંજન રૂપે ગણેલ છે. 0 3 (અનુસ્વાર) નાસિકય વર્ણ છે. 0 : વિસર્ગ) ડ્રય વર્ણ છે.
ક્ષેત્ર – ને SUશાનુસ્વાર ૧/૧/૩ :
અને : વાવિત: વગેરે સુત્રામાં છે.
[૬]
(૭) ૩૩ સક્ષમ્ ૧/૧/૮ * સુત્ર પૃથ – ઇ છે જો ઓ ( એ )
સ ક્ષમ્ (૧ એ.) * વૃત્તિ – યક્ષરા ચાચરવાર,
ए ऐ ओ औ इमे स्वराः ક વૃજ્યર્થ – શુ છે તે જ આ ચાર સ્વરની “સધ્યક્ષર” સંજ્ઞા છે.
કર વિશેષ :- સન્ધિ થવાથી ઉત્પન્ન થતે જે અક્ષર તે સધ્યક્ષર. જેમકે અફૈ=g, 4g=છે વગેરે
આ સૂત્રથી સ્વર સંજ્ઞા પૂર્ણ થવાનો ભાવ રહેલો છે.
* * *વ શૌર્વ એવો કન્ક સમાસ થઈ ઇ છે થઈ સૂત્રને લીધે પ્રત્યયનો લેપ થયે છે. ક્ષેત્ર – હેતૂ સાક્ષ વગેરે સ્ત્રમાં પ્રાપ્તિ
|| [૭]. વણું વિશેષ સંજ્ઞા
વ્યંજન સં સબંધિ સૂત્રો (૯) રારિનનમ્ ૧/૧/૧૦
નં : (૧-ક્રિ) દિ વચન છે છતાં સૂત્રકારને મળતી સત્તાનો ઉપયોગ કરી દિ વચન જણાવેલ નથી.

Page #27

- -પ્રવિ: (૧.એ.)
યજ્ઞનમ્ (૧.એ ) એ પદ व्यंजनाख्यास्त्रयद्विर्णा हान्ताश्वकादयः
* વૃત્તિ
कखगघङ १ चछजझञ २ टठडढण ३ तथदधन ४ पफबभम ५ यरलव 'शषस ह
" વૃત્તથ :- ૪ થી શરૂ કરીને દ સુધીના ૩૩ વ્યંજના છે,
(१) क ख ग घ ङ (૬) ૩ ૩ ૩ ૩ (५) प फ ब भ म
* પૃથ
'
(२) च छ ज झ ञ (४) त थ द ध न (३) य र ल व शषस ह ધ વિશેષ :— ‘વાહિ:’’ ન આવો હાર્ એમ બહુવ્રીહિ સમાસ કરતાં જેતી આદિમાં છે તે એવા અથ થશે. આમ ાહિએ વ્યવસ્થાવાચિ શબ્દ છે. હ્ય આર્િ અથ લેતા અનુસ્વાર અને વિસગ અન્ને વ્યંજન સૌંજ્ઞક ધટે છે. કેમકે અનુસ્વાર વિસગ* વ્યંજનની પૂર્વે છે. તે જ રીતે ારાવિત્રયનઃ યસ્ય સાહિ: અથ લેતા હૈં પન્ત ‘વ્યંજન સત્તક' થાય છે.
ક્ષેત્ર
0:0
આઢિ શબ્દના ચાર અર્થ છે * સામીપ્ય, વ્યવસ્થા, પ્રકાર, અવયવ તેમાં આ સૂત્ર માટે ‘અવયવ’’ અર્થ 'ધ એસતા આવે છે. (જો કેસૂત્ર ૮ અમ; વિસૌ માટે વ્યવસ્થા અથ બંધબેસે છે.) અહીં થી ૬ સુધીના વ્યંજને એવા અથ સત્ર : ૧૮ હૈદ્યાત્ ૧/૧/૩ને આધારે સમજવું વ્યાખ્યા :- વ્યયંતે ત્રાયતેઽથાનેનેતિ વ્યક્તનમ્
;--
"
.
કુલ વર્ણો : ૩૩+૧૪=૪૭
૦૦૦dGdd
GOOG
:- ૨ નાસિન્થયનને વગેરેમાં
* વૃત્ત
पञ्चः पञ्च प्रकीर्तिताः
[૯] (૧૦) પ૨ાવળ': ૧/૧/૧૨
છું
પૃથ :- ૫૨૪: (૧ એ)વળ: (૧ એ ) (એ પદ)
૩
: मान्तेषु कादिवर्णेषु कचटतप संज्ञकाः

વૃન્યાસ પ્રથમોધ્યાય રૃ. ૧૯ *હેમશબ્દાનુશાશન સુધા પૃ. ૪૧૨
ર O . 0
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
વૃત્ત્વ :- થીમ સુધીના વર્ણમાં , વે, z, ત, ૫ સજ્ઞક પાંચ પાંચ વર્ષાં વાળા પાંચ વ પ્રસિદ્ધ છે. ( વ, ૨ વર્ગ, ૩ વ, તે વગ, વ વ). ાહિત્મ્ય નનમ્ ૧/૧/૧°
* અનુવૃત્તિ વિશેષ
:- ૪
* વર્ગ : * લ ૧ ૧ ૩,
ट
વર્ગ : ૨ ૩ ૩ ૩ ા,
ધ વગ : ૫ ૬ ૧ ૫ મ.
આ ૨૫ વર્ષાં સ્પર્શે વ્યંજન તરીકે પણ ઓળખાય છે.
૩
0 સુત્ર : - સહચાડધાઽરાત તિ-≥-:
૬ / ૪/૧૩૦ મુજબ ૧૨:માં વ7+: વિશ્તા અર્થ માં લાગે છે જેતેા અથ (૧૨ ૧૪) પાંચ પાંચ થાય છે. વ` પાંચ જ છે, ય થી હૈં વણ્ વમાં સમાવિષ્ટ
થતા નથી
-:
0 વર્ગ શબ્દ સ્વ'' સ’જ્ઞાને માશ્રીને લીધે છે. દા.ત. જેવુ ॥ ધ = પાંચે કય સ્થાની હોવાથી “સ્વ” છે, માટે તે પાંચને એક વ વ થયા. વ્યાખ્યા : વર્ગ : સમાતીય સમુહાય વ : વ :- રૃયતે રૃથયિતે વિજ્ઞાતીયમ્ય કૃતિ :''
0 અહીં સિદ્ધ હૈમ યા.ના સૂત્ર ક્રમ ઉલ્લ ધ્યા છે કારણકે વ` સ ંજ્ઞાનું જ્ઞાન ધુડાદિ (પત્ર માન્તસ્થા પ્લુટ) સત્તા માટે જરૂરી છે.
વગેરે વર્ગો :
ચવ
0
: ૨ છ જ્ઞાન,
ત વગ ઃ ત થ હૈં ધન,
* ક્ષેત્ર :-- વર્ષે જ પતિ ૨/૩/૭૬ વગેરે સુત્રામાં પ્રાપ્ત
g
[10]
(૧૧) આહવા (જથ્થા: ૧/૧/૧૫
* ત્રપ્રુથ :

હવા (૧-૧) ૭૧ તથા: (૧-બ ) એ પદ
*સ્પ વ્યંજન : - હવાને પૂરેપૂરી રેકીને છૂટી કરવાથી જે વતી થાય તે સ્પર્શી ન્યૂ જન (જેતા ઉચ્ચારણમાં હવા મુખ અને નાકમાંથી પસાર થાય તેને અનુનાસિક સ્પ વ્યંજન કહેવાય), ગુજ રાતી વ્યાકરણ ધેારણ ૯ પાઠય પુસ્તક મંડળ, અમદાવાદ. પૃ ૧૧૨, (૧૯૮૧)

Page #28

સંજ્ઞા પ્રકરણ
* વૃત્તિ -ટૂરીસ્થતિસ્પષ્ટત્વારકા તારા નાસ્તિ _ક વૃત્યર્થ :- (૦, ૧, ૨, ૩ ચારે વ્યંજનોની -પ્રત્યેકની “અન્તસ્થા” સંજ્ઞા થાય છે) સૂત્ર અતિ સ્પષ્ટ હોવાથી અહીં વર આપી નથી.
વિશેષ – સત્ર પૃથક્કરણમાં દર્શાવ્યા મુજબ અહીં બહુવચનને ઉપયોગ કરેલ છે. તે બ વ સાનુનાસિક-નિરનુનાસિક બન્નેના પ્રહણ માટે છે. જ-શૈ, ૪-, -વૅ, (૨ને અનુનાસિક નથી).
0 , ૨, ૩, ૩ એ ચાર “અધ–સ્વર” તરીકે પણ ઓળખાય છે व्या. स्वस्य (र) स्थानस्थान्ते तिष्ठन्ति इति अन्तस्था:* ક્ષેત્ર :- ૩ = વચાત્તરશતઃ ૧/૩/૩૩
(૧૨) ૩vશ્વમાનત્તર પુર ૧/૧/૧૧ * સૂત્રપૃથ :- -qક્રમ અત્તરથ: (૧–એ.)
ધુ (૧-એ.) બે પદ * વૃત્તિ –મ વવખ્યાતસ્યાસ્તે ચતુર્વિશતિ ધુંટ क ख ग घ । च छ ज झ । ट ठ ड ढ । त थ द ध । प फ ब भ । श ष स ह ॥ | | કૃત્યથ :- દરેક વર્ગનો પાંચમો અક્ષર અને અંતસ્થા સિવાયના બાકીના ૨૪ વ્યંજનોની પુર્ સંજ્ઞા છે. સ ા ા ા – ચ છ જ ઝુ – ટ સ ૩ ૪ -
થી - T F = મ - શ ષ સ હું * અનુવૃત્તિ – Rાર્થિઝનમ ૧/૧/૧•
ક વિશેષ – વ્યાખ્યા : ન વિદ્યતે ગ્નિમાંતસ્થા તે પંચમાન્તસ્થા *વ્યાખ્યાને ભાવ એવો છે કે, પંચમ એટલે કે, ૩ - જૂ – ૬ તે પાંચ અને અન્તસ્થા એટલે કે, શું ? હું – ચાર જયાં વિદ્યમાન નથી તે પુત્ર કહેવાય. 10 વાર્લિંગન ની અનુવૃત્તિ છે માટે તે સિવાયના ૨૪ વ્યંજન ધુઃ ગણવા..
0 અહીં ન વિદ્યત્તે થી પથુદાસ જૈન સમજવાને છે. તેથી નિષેધ અને વિધિ બને થતાં ૨૪ વ્યંજનો ધુ થરો પશ્વમાતા એ ૯ તેમજ ૧૪ સ્વરે કુલ “૨૩” વર્ણ મધુર સમજવા સત્ : ૪, ૫, ૬, ૬ ૬ ૨ ૨ ૨ ૧ अ आ इ ई उ ऊ ऋ ऋ ल ल ए ऐ ओं औ ક્ષેત્ર :- પુરે પુર વા ૧૩૪ વગેરે
(૧૨) (૧૩) વાઘ દ્રિતીય રાષણ વા: ૧/૧/૧૩ * સૂત્રથ :- આદ્ય બ્રિતિય વન્સ: (૧-બી) : (–બ એ બે ૫દ * વૃત્તિ:- ગાય દ્વિતીયા વળામણાઃ રાવસા પિ
1 વૃન્યથ :– પ્રત્યેક વર્ગનો પહેલો બીજો અક્ષર અને રા પ ર અધેષ છે. * અનુવૃત્તિ :- પંખ્યા વ: ૧-૧-૧૨
1 વિશેષ :- અષ ૧૩ છે. પ્રત્યેક વર્ગને ( ૨ ટત વર્ગ)ને પહેલે બીજો અક્ષર :, R; ; ; , 8; , ; , , અને શ, ષ, (૧૩) 0 વ્યાખ્યા : 15વિદ્યમાન છેષઃ શેષ સેવાઃ 2જે બોલતા સામાન્ય સ્વનિ નીકળે તે અઘોષ. 0 બોવ કેમ? બધાં જ વર્ગને પ્રથમ દ્વિતીયના પ્રહણ માટે બ.વ. મુકેલું છે. 0 માય દ્વિતીચ શ ષ સ :- કઈ રીતે થયું? માઇશ્વ તિરથ –મારી કિતીયા: (૧-બી) રાહ્ય પશ્વ સ% –શપસાઃ (૧-બી). યાય દ્વિતીયા રાસા-માઘ દ્રિતીય શવસઃ (૧–બ) થઈ દ્રિ પદ સૂત્ર બન્યું ક્ષેત્ર :– ૩ પ્રથમેરિ: ૧૩/૫૦
(૧૪) અન્ય વાન્ ૧/૧/૧૪ * સૂત્રપૃથ :–૨: (૧-એ) વવાર્ (૧-એ) જ વૃત્તિ – કાજે ચુઢા વળ શેષ વસ્તબ્ધ विंशति: ग घ ङ ज झ ञ ड ढ ण द ध न ब भ म य र ल व ह।
વૃજ્યથ – અન્ય (અષસિવાયના) ન વગેરે વીસ ઘોષવાન गघङज झाड ढ ण दधन ब भ म य र ल वह
૧ અન્તસ્થા :- મયમતિ અવચૂરી પ્રથમ વિભાગ પૃ.૪ * શાશ્વમાન્તસ્થા :- શ્રી હેમ પ્રકાશ મહા વ્યાકરણ પૂર્વાર્ધમ પૃ ૧૪.

Page #29

૧૦
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
* અનુવૃત્તિ – લાવ દ્વિતીચ શઘરના ઘાવાડ
છે તેને ઉપમાનીય વર્ણ કહેવાય છે. ૧/૧/૧૩ ચિંક્શનમ્ ૧/૧/૧૦
0 વન્દ્રકૃતિ અને ગજકુમ્માકૃતિ બન્ને વર્ષો
૨ ને બદલે વપરાય છે, તેથી તે વ્યંજન રૂપ જ છે. પર વિપ:વ્યાખ્યા : જેમાં ઉચ્ચારણ કરતાં
જો કે બન્નેને પ્રવેગ બહુ જ અ૮૫ થાય છે. વિશેષ વનિ કરાય તે ઘેષ–દáન ર્વિદ્યતે ચય સ ઘાવ:
* ક્ષેત્ર – ફિટ: પ્રથમથી ૧/૧/૩૫ 0 સૂત્રની જરૂર શું ? હુ પછી બધુ માટે સુત્ર ન બનાવ્યું તો અહીં ઘેષ માટે કેમ? ઘુટું પછી વધુ માં
(૧૬) તુયસ્થાના સ્થાન: સ્વ: ૧/૧/૧૭ સ્વરનું ગ્રહણ કરવાનું હતું જ્યારે અહીં અન્યઃ શબ્દથી દિગ્ગનન્ ની જ અનુવૃત્તિને સ્વીકારીને ધાણ માં * સૂત્ર પૃથ :- તુચ સ્થાન જાથ પ્રયત્ન સ્વરનું ગ્રહણ કરેલ નથી માટે સૂત્ર અલગ બનાવેલ છે. (૧-એ.) સ્વ: (૧-એ) બે પદ - 6 ઘોંષ ને બદલે પોષવાન કેમ ? ઘાઇ એ * વૃત્તિ :– આચાયનસ્થાનાખ્યાં ઉચ્ચાર છે જ્યારે વર્ષો થાક ઉચ્ચારવાળા-છે માટે
તુન્યા વગઃ સ્વ સંવાઃ | ઘષવાન લખ્યું. 0 અન્ય એ.વ કેમ? ( ૫:)
चतुर्दशानां स्वराणां स्वस्वमेदा यथा मिथः । અઘોષ સિવાયના અન્ય જણાવવા અને જાતિની पञ्चपञ्चक वर्गस्था वर्णाः स्वाः स्युः परस्परम् । અનુવૃત્તિને લક્ષમાં લઈને અન્યઃ એકવચન મૂકેલ છે. यलवाः सानुनासिक निरनुनासिका अपि । ક્ષેત્ર – શેષાંતિ ૧/૩/૨૧ વગેરે સૂત્રમાં
अष्टौं स्थानानि वर्णनामुरः कण्ठः शिरस्तथा । પ્રાપ્તિ છે.
जिहवामूलचदन्ताश्च नासिकौष्ठौ च तालुच । [૧૪]
विसगेथाऽकुहाः कण्ठयास्तालव्या इचुया चशः । (૧૫) :– )(૧૨ાષા: રિ૧/૧/૧૬ उपूपध्मानीया ओष्ठया, मूर्धन्या ऋटुषा चरः । * સૂત્રકૃચ – ૪ : – ૪)( રાણા;
दन्त्या लूतुलसा ए ऐ कण्ठतालुसमुद्दभवो । (૧-બી) રિશ ( બ) બે પદ
ओ औ कण्ठोष्ठजौशेयौं, वो दन्तौष्ठयः प्रकीर्तितः । * વૃત્તિ –શિ સંજ્ઞા સમી સપ્ત
जिहत्य च जिह्वामूलीयाऽनुस्वारा नासिकाद्भवः । તત્ર : કુશાગ્રુતિઃ જગફુરભાતઃ )
स्वस्थाननासिकास्थानाः स्युङबणनमा इति । पश्चकपावुच्चारणार्थ को
स्यादुरस्या हकारस्तु सहान्तस्थः सपचमः । ક વૃત્યથ – આ સાર ( અનુસ્વાર,
आस्यप्रयत्नाः स वार, विवार स्पृष्टतादयः । : વિસગ વજકૃતિ , ગજકુંભાકૃતિ
उक्तेवरि वसोऽपि, ग्राह्यः कारे च केवलः । પૂ અને રાપર)ની શિટ સંજ્ઞા છે. અહીં
सयोगः स्याद व्यजनानि, स व्यवहितान्यहो । 1 ની વબ્રકૃતિ છે અને )( રૂની ગજ
વૃત્યથ - અહીં માત્ર અથ છે. કક્ષાકૃતિ છે તેમાં ૩ થી ૫ ત્રણે વણે વિશેષ સ્પષ્ટતા માટે “વિશેષાર્થ ખાસ ઉચ્ચારણે માટે છે.
જુઓ. 1 x વિશેષ :– સૂત્રમાં બ. વ જે મૂકેલ 0 તુલ્ય છે (સરખા છે) સ્થાન અને આર્ય છે. તે – ૨ ( ૩) અને )( ૧ (૧ ) વર્ણને
(મુખ) પ્રયન જેના તેની “સ્વ” (સજાતીય) જણાવવા માટે છે. પણ બન્ને વર્ણ (આકૃતિ)ને
સંજ્ઞા થાય છે. જેમકે ચૌદ સ્વરના પિત અલ્પ ઉપગ હોવાથી શિ એ વ. મૂકેલ છે
પિતાના ભેદો સ્વ સંજ્ઞક છે. 0 % () વજકૃતિને છહવામૂલીય વર્ણ
0 વર્ગમાંના પાંચ-પાંચ વણે પરસ્પર સ્વ કહેવાય છે અને )( () જે ગજકુમ્ભાકૃતિ
સંરક છે. –સાનુનાસિક નિરનુનાસિક ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૨ ૪ વ ની પણ “સ્વ” સંરો થશે,
ષ :- મધ્યવૃત્તિ અવચૂરિ પ્રથમ વિભાગ ૫.૫. | દા.ત, ચ-૨, ૪-૪, ૬-.

Page #30

સંજ્ઞા પ્રકરણ
0 વર્ણાના આઠ સ્થાના છે. (૧) ઉર્-છાતી (ર) કં૪ (૩) શિર-મુધન્ય (૪) જિહ્નામૂલ (૫) ક્રન્ત (૬) નાસિકા (૭) આઠ (૮) તાલુ
સ્થાન
વ્યંજન
કય
अ आ
વગ' ( લૂ ૫ થ હૈં)હૈં વિસગ' તાલવ્ય છે 7 વ(ચ છે જ્ઞ જ્ઞ ન) ચરા આય ઉજ્જ્ઞોૌ ૫ વર્ગ (વવમન) ઉપમાનીય સુધન્ય ટ વર્ગ (ટટડટન) ૨ થ
ॠॠ
ત વગ† (ત ચ ર્ ધ ન) હસ
ન્ય | ત્યાય
व
જિહવ્ય
નાસિકય
ઉરસ્ય
સ્વર
જિહવામૂલીય )( અનુસ્વાર = ઞ ળ ન મ (આ પાચેસ્વસ્થાનીય છે)
ह य र ल व ङ णमन
(અહીં વૃત્તિમાં ૬ પેકયતાલુ અને સો નૈવૈષ્ઠ કહ્યા છે તે અન્ય મતે સમજવા, સ્વમતે ૫ત્તે તાલવ્ય અને સ્રો આય જ સમજવા). 0 આસ્ય પ્રયત્ન ઃ- સંવાર, વિવાર, સૃષ્ટતા વગેરે આસ્ય પ્રયત્ન છે.
0 સ’યોગ:-સ્વરના વ્યવધાન સિવાય એકઠા થયેલા વ્યંજતા તે સંયોગ છે. દાત સ=પુ+સ 0 વણ :——યારે વણ કહેવાય દા.ત. વણ ત્યારે સ્વ સંજ્ઞા લેવી એટલે કે મ ના ના પ્રત્યેક ૧૮ ભેદ લેવા પણ માત્ર ાર કાય (દા.ત. ગાર) ના પ્રસગેમાત્ર હૈં જ લેવાય.
F વિશેષ :- વૃત્તિની સ્પષ્ટતા માટે ખાસઃ— 0 સ્થાનઃ- જે જગ્યાએથી વણ ઉચ્ચારાય તે 0 આસ્યપ્રયત્ન ઃ- આઠથી ક ડમણી (કાકડા) સુધીને જે ભાગ તે આસ્ય અને તેમાં થતા જે યવિશેષ તે બાહ્યપ્રયત્ન” બીજા શબ્દોમાં કહીએતે જેના વડે સ્પષ્ટ કે અસ્પષ્ટ અવાજ બહાર ફેંકી શકાય તે આસ્ય
0 (સ્થાન) રળ જિજ્ઞાા મૂળ ભાગ(જિમ્નાલીય), જિદ્વાના મધ્યભાગ- (તાલ), જિાના અગ્રભાગ (દત્ત્વ), જિદ્વાના ઉપાગ્રભાગ (મુખ્ય) તે કરણ કહેવાય છે.
* આઠે સ્થાનાનુ વર્ણન નૃત્યના કોષ્ટકમાં છે.

0 આસ્યપ્રયત્ન :-*
0 સૃષ્ટ:- થી મેં - સ્પર્શ વ્યંજન-જે વણ' ધ્વનીની ઉત્પતિમાં સ્થાન-કરણ-આસ્ય પ્રયત્ન પરસ્પર સ્પશેતે 0 ‘‘ઇષત્કૃષ્ટ’ :- ચ, ૨, ૪, ૧, (અન્તસ્થા) જે વણુ ધ્વનીની ઉત્પતિ માં સ્થાન અને આસ પ્રયત્ન અલ્પ સ્પો' તે.
0 ઇસવિસ્તૃત :- રાસ હૈં (ઉષ્માક્ષર) જે વર્ણ ધ્વનીની ઉત્પતિમાં સ્થાન, કરણ અને આસ્ય પ્રયત્ન સમીપથી સ્પર્શે
0 વિદ્યુત :- તમામ સ્વી-જેવણુ ધ્વનીની ઉત્પતિમાં સ્થાન-આસ્યપ્રયત્ન દૂરથી સ્પશેતે. “ગૃહવ્રુત્તિમાં આ ચાર ભેદ જ છે’–કેટલાંકના મતે અન્ય ત્રણ ભેદ વિશેષ વિભાજન કરતાં જણાવે છે (૧) ૫ કો વિવૃતતર (ર) હું * અતિ વિવૃતતર (૩) ત્ર આ અતિ વિવૃતતમ
0 આદ્યપ્રયત’ :- દેહના કાઠામાં જે પ્રયત્ન થાય તે બાહ્ય પ્રયત્ન ઃ- [(૧) વિવાર –(૨) સવાર]. [(૩) શ્વાસ-(૪) ના] [(૫) દ્વેષ (૬) અશ્વેષ] [(૭) અલ્પપ્રાણ-(૮)મહાપ્રાણ] [(૯) ઉદ્દાત્ત -(૧૦) અનુદાત્ત–(૧૧) સ્વરિત]
*આ ૧૧ બાહ્ય પ્રયત્નાની વિશેષ ચર્ચા અનાવશ્યક સમજી છેડી દીધેલ છે.
વણું વિભાજન માટે નીચેનું કોષ્ટક જોવુ" સ્વ સંજ્ઞા (વા)
સ્થાન
વણું
અ-૧૮ ભેદ
इ.
૩—
औ
—
–
૬ ૧૨ ભેદ
93
33
..
""
""
""
..
""
કણ્ડેય
તાલવ્ય
આય
સુધન્ય
ન્ય
તાલવ્ય

93
આય
૧૧
35
આર્યપ્રયત્ન પરસ્પરવ
વિવૃત્તકરણ
..
..
.
વિવ્રતતર
,
અતિ વિવ્રતતર
અતિ ઝ
..
33
33
در
19
93
""
22
* ત્રાસ્યપ્રયત્ન – બૃહદવ્રુતિ– પ્રથમા વિભાગ ૧-૧-૧૦ *બાહ્ય પ્રયત્ના :- વિશેષ જાણકારી માટે જુઓ– લધુવૃત્તિ ભાષાન્તર ખડ-૧ પૃ. ૧૮-બૃહજ્યાસપ્રથમેાડધ્યાવ પૃ. ૨૩

Page #31

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
- સંજ્ઞા (વ્યંજન) – વર્ણ સ્થાન આસ્વપ્રયત્ન પરસ્પર સ્વ વા વર્ગ કઠય સ્પષ્ટ
તાલવ્ય મુધન્ય દત્ય
એષ્ઠય ચ તાલવ્ય ઇષત પૃષ્ટ ઢ દન્ય ,
if દત્યેષ્ઠય , ,, * શ, ષ, ૩, , ૨. ની સ્વસંજ્ઞા નથી. વિવૃત–શ્વાસ અષ- | સંવૃત નાદ શેષ
– બાહ્ય પ્રયન – અપપ્રાણ- મહાપ્રાણ | અલ્પપ્રાણ મહાપ્રાણ
ન, ,
, ન, ૨, ન,
વે, મ, ૨,૫,૧ | ૨૨,8,8, વિસગ
अरेदातो गुणस ज्ञा*इउस्थानभाविन । वृद्धिसज्ञा स्मृता आ आर एदौच्च स्वरस भवाः स्यौजसः स्यु घुटस ज्ञाः पुस्त्रियाः शिनपुसके विना संबोधनार्थ सिशेष घुट संज्ञका अमी
ક વૃત્યર્થ: (સૂત્ર કે ધાતુ) પાકમાં દેખાતે પણ પ્રયોગમાં ન આવતો (જણાતો) કઈ પણ વણું કે વર્ણ સમુહ ઈત સંજ્ઞા () રૂપ ગણાય છે.
વિશેષ :- બપ્રથાપિત સત્રની રચના ધાતુનામ–પ્રત્યય વિકાર અને આગમોના અર્થમાં છે. જેમકે :- ધાતુઃ ષિ-પતે “” (a) છે. શીર તે “ફર, ” (ફત) છે. 0 નામ: મારુ મારુ મવાન્ “મા” (ત) છે. 0 પ્રત્યયઃ તિર્ મવતિ “” ત છે, 0 વિકાર : ક્યા ગાંઠ્યાતા–“ચાંન' રૂત 0 આગમ : -()- પfપથ - “ર” ડુત છે.
આ પ્રત્યેક “ત” અનુબંધે મહદ અંશે કોઈને કે *ફળના સૂચન માટે છે. 0 અનુબન્ધ : સિવાયના ૧૩ સ્વરો, અનુસ્વાર ૨, વર્ગ, 4,1,2,3,1,104,1,1,,,,વ,,ષ,સ, કુલ ૩૫ વર્ગોને અનુબંધ તરીકે ઉપયોગ થાય છે બીજા શબદોમાં કહીએ કે પ્રયોગ કરતી વખતે આ અનુબંઘ ને ઉપયોગ થાય છે જે તુ સંજ્ઞક છે બીજા શબ્દોમાં કહીએ કે પ્રવેગ કરતી વખતે આ અનુબંધને ઉપમોગ થતું હોવાથી ગાળી કહેવાય છે ક્ષેત્ર – હિત વર્તન ૩/૩/૨૨ વગેરે સૂત્રોમાં
શેખવૃતિ – પ્રસ ગેપાત અપાયેલી અન્ય સંજ્ઞા ૧ વિભકિત-સ્તાવિવર્મતિઃ ૧/૧/૧૯ સ્વાદિ, ત્યાદિ (fસ, , ષ[,) (તિર્, તમ્, અન્તિ) વગેરેની વિભકિત સંજ્ઞા છે. ––– વિમચત્તે વિમાનવાઃ પ્રવાતે – કર્તા વગેરે અર્થને વિભકત કરે જુદા કરે તે વિભકિત રિ પદસર તરન્તપમ ૧/૧/૨• સ્વાદિ-ત્યાદિ વિભકિત જેને અન્ત હોય તેને “પદ'' કહેવાય છે
અનુસાર
* પાઠયપુસ્તક છે. ૮ ૫. ૧૬ સંસ્કૃત પાઠય પુસ્તક મંડળ અમદાવાદ, ક્ષેત્ર :-વ ચ્ચે વનમ ૧-૨-૧
(૧૭) પ્રાન્ત ૧/૧/૩૭ * સૂત્રપૃથઃ નાના (એ.) (૧ એ.) પદ * વૃત્તિ :– વળે વસાવા વાટે સમુપરસે न दश्यते प्रयोगे यः स इत्संज्ञक इष्यते.
* શેષવૃત્તિ :स्यादिश्त्यादिविभक्तिः स्या द्विमक्त्यन्त भवेत्पदम् માટે: શત્રતા મસિત્ર વાનમઃ अवसान विरामः स्था, द्वर्णानुच्चारण पुर: त्रयोलकूलुपचलोपच वर्णादर्शन वाचकाः दीर्घा विसर्गानुस्वारयुक सयोगपरो गुरुः असयोगपराहस्वा विसर्गाधुज्झिते। लघु :
* અનુબન્ધ ફળ જ્ઞાપક કે ઠો– સિદ્ધ હેમ લધુત્તિ (સંપા) પુ આ દક્ષ સુરિજી-પૃ. ૩૩ *અનુવવું ઢમ લધુપ્રક્રિયા પરિશિષ્ટ પૃ. ૪૧

Page #32

સંજ્ઞા પ્રકરણ
થવાથી રસ સાથે ગુણ થશે.* દે વારે 0 સુH :- વર્ણને અભાવ થવો લુપમાં સ્થાનિત ભાવ થતું નથી *જેમ કે સનાતે ૧/૪, ૫૯ દા. ત. મધું અહીં સ્થાનિયત ભાવ ન થતા મધુ ને ગુણું થતું નથી.–સ્થાનિવત્ ભાવ માટે “પરિભાષા -પ્રકરણ”માં સુપિતૃન્ટેનન્ પરિભાષા દર્શાવેલ છે. 0 :- વર્ણને અભાવ થવો. લેપ એ હુ અને સુq માટે સામાન્યવાચી શબ્દ છે. 0 ગુરુ :- દીર્ધસ્વર, વિસર્ગ યુકત અનુસ્વારયુકત, સંયોગ (જોડાક્ષર) પછી રહેલે હસ્વસ્વર બધાં ગુદ કહેવાય છે. જેમકે વગ અહીં વ ગુરુ થશે. 0 :–જેના પછી સંગ (જેડાક્ષર) ન આવતો હોય, તે હસ્વસ્વર, વિસર્ગ અને અનુસ્વાર રહિત હસ્વ સ્વર લઘુ ગણાય છે.–પ્રાપ્તિ
કપાWW ૪/૩/૪ સૂત્રમાં
દા.ત. રામ+સિ પ્રત્યય-રામ ની પદ સંજ્ઞા થાય [૬] ૩ ગુણસંજ્ઞા મુળs al૩/૨ , શેત, યોત, જે , ૩, અને ૩, ના સ્થાને થાય છે, તેની ગુણ સંજ્ઞા સમજવી.
[૭] જા વૃદ્ધિસંજ્ઞા : વૃદ્ધિરાSSતત ૩૩ ૧૩, મારૂ, છે, , જે અનુક્રમે મ, , , અન ૩ ના સ્થાને થાય છે તેની વૃદ્ધિ સંજ્ઞા સમજવી. [] પા ઘુટુ સંજ્ઞા : પુલિઃ ચમૌનમ્ ૧/૧/૨૯ પુહિંલગ-સ્ત્રીલિંગ ના , એનું , (પ્રથમા દ્વિતિયા) અને , આ પાંચપ્રત્યેની “ઘસંજ્ઞા છે. [૯]. * 0 શિક્ ૧/૧/૨૮ નપુંસક લિંગમાં બસ, ૨૩, (પ્રથમ, દ્વિતીયા બ.વ.) ના સ્થાને થયેલ “શિ” પ્રત્યેની શુદ્ર સંજ્ઞા સમજવી. [૧૦] 0 શેષપુર “વા શે* ૧/૪/૨૮ સંબોધન વિભકિતના ત્તિ' પ્રત્યયને છોડીને બાકીના જે ઘુટુ પ્રત્યયો છે તેને “વધુ પ્રત્ય કહેવાય છે.
પારિભાષિક શબ્દો 0 મા :- શત્રુ જેવા છે. જેમ શત્રુ બીજાને ઉઠાડીને તે સ્થાને બેસે તેમ આદેશ પણ જેનો કરે છે, તેને બદલામાં થાય છે.–અમુક આપેલ વસ્તુને બદલે તે જ સ્થાને અન્ય વસ્તુનું આ પણ-જેમકે નસ ૬:, ગર્ ને બદલે શું થાય છે. 0 નમ :- મિત્ર જેવો છે મિત્રની જેમ આગમ પાસે મૂકાય છે. કોઈ સ્વર કે વ્ય જનને ઉમેરો મૂળ શબ્દાદિમાં થવો. દા. ત., વારીfણ અહીં નામ સ્વરે નોઃ થી વારિ શબ્દ પછી – ને આગમ થયે છે (પુવર્ણાત્રોળ સૂત્રથી – ને જૂ થયો) 0 વિરામ :- અવસાન એટલે છેલ્લે જેની આગળ કોઇપણ વર્ણનું ઉચ્ચારણ ન આવે તે વિરામ.
આગળના વર્ણના ઉચ્ચારણ માટે અથવા વિલમ્બથી ઉચ્ચારણ કરવા માટે મૂળ ઉચ્ચારણ ભાવોનું અટકવું તે વિરામ કહેવાય
દા. ત. નિનઃ નયત અહીં નિનઃ પછી વિરામ છે.-પ્રથમં મવતિ મજબૂા વાકથને અને વિરામ છે 0 % :-વણને અભાવ થવો. લુશમાં સ્થાનીવત ભાવ થાય છે. દાત. ટ્રે વારિ ! અહીં નાભિને સુવા ૧/૪/૬૧ સૂત્રથી સિ પ્રત્યયન લુફ થાય છે લુને સ્થાનિત ભાવ થતાં પ્રત્યય નિમિત્તનું કાર્ય
(૧૮) જૂિ ૧/૧/૩ * સૂત્રપૃથ : વત્ (પ.એ.) એક પદ * વૃત્તિ : ચઢત્ર સંજ્ઞાચાયાદ્રિ
. वर्णाम्नायादि नोदितम् तव याकरणादिम्यो
___लोकेभ्यो बुध्यतां बुधैः ક કૃત્યથ:- આ વ્યાકરણ શાસ્ત્રમાં સંજ્ઞા ન્યાય વર્ણ પરિપાટી વગેરે જે કંઇ કહેવામાં ન આવ્યું હોય તે બધું જ લોક વ્યવહારથી-વ્યાકરણથી કે તજજ્ઞો પાસેથીજિજ્ઞાસુ પુરુષોએ જાણું લેવું.
ક્ર વિશેષ :0 સંજ્ઞા –સ્વર-વ્યંજન વગેરે ઉપરાંત ક્રિયા, ગુણ, દ્રવ્ય, જાતિ, લિંગ, સ્વાંગ, સંખ્યા, વિપ્સા વગેરે 0 ન્યાય-ન્યાય સંગ્રહ પુસ્તકમાં ૧૪૦ જેટલા ન્યાય છે. “ન્યાયોને બીજા શબ્દોમાં “પરિભાષા” કહે છે. જે અત્રે એક પ્રકરણમાં પ્રસ્તુત કરેલ છે. 0 વર્ણ પરિપાટી :- મ મા વગેરે ૧૪ સ્વર , રા...હું એ ૩૩ વ્યંજનો ૦ ૧ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ * प्रत्यय लोपेऽपि प्रत्यय लक्षण कार्य विज्ञायते ન્યાય ૯, ન્યાય સંપ્રહ પૃ. ૧૧. હેમહંસગણિ

Page #33

૧૪
અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
સંજ્ઞા :-* 0 ક્રિયા :-સાધ્ય છે ૨૫ તે જેનું એવી પૂર્વાપરીભૂત અવયવવાળી જે હોય તે કિયા 0 ગુણ :-દ્રવ્યમાં જે રહે અને દૂવ્યથી જે દૂર થતો હેય-વગેરે લક્ષણવાળો જે હોય તે ગુણ કહેવાય. 0 દ્રવ્ય :- રમ્, ત૬ વગેરે શબ્દથી વ્યપદેશ કરાતું જે વિશેષ્ય તે દ્રવ્ય કહેવાય છે. 0 જાતિ - આકૃતિથી ગ્રહણ કરાતી, સર્વ લિંગને નહીં ભજનારી, એકવાર કથન કરીયે છતે પ્રહણ કરવાને લાયક હોય તે જાતિ છે. જે ગોત્ર લક્ષણ અને ચરણ લક્ષણ એવા ભેદવાળી છે. 0 કાલ :- ત્રુટિ વગેરે લક્ષણવાળો કાલ છે. 0 લિંગ :- પુડિંલગ, નપુંસકલિંગ, સ્ત્રીલિંગ, 0 સ્વાગ –જે વિકારરૂપ ન હોય, પ્રવાહિ ન હોય, મૂર્ત સ્વરૂપ હય, પ્રાણિમાં રહેલું હોય, પ્રાણિથી જુદુ પડેલું હોય અને તેના સરખું પ્રતિમા વગેરે હોય તે સ્વા-ગ કહેવાય. 0 સંખ્યા :-એક વગેરેનું જે કથન અથવા જે જ્ઞાન તેને જે હેતુ તે સંખ્યા. 0 સંતાન :- પ્રસિદ્ધ સંજ્ઞા છે. પુત્ર-પુત્રી વગેરે. 0 વીસા - અનેકને કહેનાર શબ્દોનું ક્રિયા અને દ્રવ્ય વડે કરીને એકી સાથે પ્રયોગ કરનારને વ્યાપ્ત કરવાની જે ઈચ્છા તે “વીસ” કહેવાય છે. 0 વર્ણ :-અઢાર ભેદવા જે સમુદાય તે કારાદિથી 6 o ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ * બૃહન્યાસઃ પ્રથમેધ્યાય પૃ. ૧૧
–વર્ણ ટુ-વર્ણ સમજ. 0 ન્યાયે -હેમહંસગણિ સંગૃહિત ન્યાય સંગ્રહમાં ૫ ૫+૧૮=૧૪૦ ન્યાયે છે. - જે હંમપ્રકાશ પૂર્વાધમાં પૃ. ૨થી સંક્ષેપમાં આપેલ છે. વિશેષ અભ્યાસ માટે ત્યાંથી વાંચ) જેમ કે યથાસંચમસુરેશઃ સમાન સંખ્યા વડે અને વચન વડે એમ બન્ને પ્રકારે પરસ્પર સમાન એવા પૂર્વપદને ઉતરપદ સાથે અનુક્રમે કથન કરવું. દા. ત. . - તહે. દુ:, –માત સંખ્યા વચન સમાન છે તેથી . નો ૧ અને ટુfસ નો બાત થાય.
(સની વ્યવસ્થિત સમાજ માટે આ ન્યાયનું જ્ઞાન અતિ ઉપયોગી છે–વિસ્તાર ભયે ૧૪૦ ન્યાયે અત્રે વર્ણવેલ નથી છતાં પ્રક્રિયામાં જયાં આવશ્યક લાગે ત્યાં પાદ નોંધમાં સમજ આપેલ છે.) ;
સંજ્ઞાધિકારમાં સ્વર, હસ્ય, દીર્ઘ લુત, નામી, સમાન, સયક્ષર, વ્યંજન, વર્ગ, અન્તસ્થા, ઘુટ, ધ, અષ, શિ, સ્વ વગેરે સંજ્ઞાનો સમાવેશ કર્યો છે. સમગ્ર પ્રક્રિયા અભ્યાસમાં આ શબ્દોના ઉપગ વખતે સ્પષ્ટીકરણ રહે તે માટે સંજ્ઞા વિશેષગી છે.
શાસ્ત્રની આદિમાં સંજ્ઞાની સમજ નિતાન્તાવશ્યક છે તે હેતુથી આ પ્રકરણ રચાયું છે–સિદ્ધ હૈમ શબ્દાનુશાશનમાં અધ્યાય : ૧ પદ : ૧ સંજ્ઞા પ્રકરણ દર્શાવે છે.

Page #34

9 પરિભાષા - પ્રકરણ ૩
શાસ્ત્રકારે છાએ સંકેત વિશેષને જણાવે કે જે સંકેત સમગ્ર શાસને સ્પશે તેવા નિયમોએ કરીને યુકત હોય અને વિશેષ કરીને ઉપયોગી હોય તે “પરિભાષા કહેવાય, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો નિયમ ન હોય ત્યાં નિયમન કરનારી પરિભાષા છે.
પરિભાષાએ લધુપ્રક્રિયાનું નવું પ્રકરણ નથી પણ સંસાપ્રકરણના ૧૮ માં યાત્ સૂત્ર અંતગત વૃત્તિના વિશેષાર્થ રૂપે જણાવાયેલ છે. તેમજ સિદ્ધહેમ વ્યાકરણના અધ્યાય: ૭ના પાદ: ૪માં આ સૂત્રો પ્રસ્તુત થયેલ છે.
સુત્રની સ્પષ્ટ સમજ અને સંક્ષેપિત રહસ્યને જણાવનારી આ પરિભાષાનું યથાચિત જ્ઞાન સમગ્ર પ્રક્રિયામાં વિશેષ ઉપયોગી બનશે. જેઓશ્રી એ બાલ્યવયથી સંસ્કાર રેડી દીક્ષાને માર્ગે વાળ્યા તે ઉપકારી
પિતા તારાબહેન કાંતિલાલ ઠક્કર
કાંતિલાલ લક્ષ્મિચંદ ઠક્કર
માતા

Page #35

૧૬
પ રિ ભા ષા – પ્ર ક ર ણુ
* સ`જ્ઞાધિકાર સૂત્ર : ૧૮ હૈદ્દાની વૃત્તિના ન્યાયાદિ” શબ્દના વિશેષાથ ન
(૧) પમ્પા નિતિ≥સ્ય ૭/૪/૧૦૪ * વૃત્તિ पञ्चम्या निर्दिष्टे यत्कार्य मुच्यते તત્ત્વરમ્ય સ્થાને સત્ર મિસ હેસ-ટ્વટર:
માં નૃત્યથ - સત્રમાં જે કાય પંચમી વિભક્તિથી નિર્દેશ કરેલ હાય તે કાચ સ સ્થાને પરતુ જ થાય છે. (અંતર વિના) 5 ઉદાહરણ અને સ્પષ્ટીકરણ --- વૃક્ષ+મિય=ઘૃો: થયું અકાર અને નિર્દેની વચ્ચે અંતર ન હાવુ જોઇએ અને નિર્ અકારથી પરજ હોવા જોઇએ સૂત્ર: ૯૮ સ સ્ ૧/૪/૨ મિસઃ પંચમીથી નિર્દેશ થયા છે માટે તે કાર્યં પરને જ થાય.. 0 વર ને કેમ ? માહા+મિસૂ+ત્રત્ર અહીં ગ્ર પૂર્વ નિય છે. માટે પેસ આદેશ ન થાય. [૧૯]
(૨) સખ્યા પૂર્વસ્વ ૭/૪/૧૦૫ * વૃતિ :- सप्तम्या निर्दिष्टे यत्कार्यमुच्यते तत्पूर्वस्यानन्तरस्य स्थाने भवती इवर्णादिरस्वे. - दध्यत्र
45 નૃત્યથ સૂત્રમાં જે કાય સપ્તમી (વિભક્તિ) થી નિર્દેશ કરેલ હોય તે પૂર્વને જ (પૂર્વના અક્ષરને જ) અર્થાત પણે
થાય છે.
ઉન્નાહરણ અને સ્પષ્ટીકરણ :- ઘેરઘે સ્વરે ચવરમ્ ૧/૧/૨૧ આ સૂત્રમાં અવે ત્યરે એમ 'તમીથી દર્શાવેલ હોવાથી પૂર્વના સ્તરને ફેરફાર થાય છે. તેથી ષિત્ર=ધ્યું+ત્ર=ધ્યત્ર અહીં દહીં 0 પૂર્વે નેકેમ? સમિર્_ +ઞા અહીં અટાની પૂર્વે ટ્ છે. ટૂ ની પુર્વે હૈં છે તેથી રૂ ના ય થશે નહીં [૨૦]
(૩) વયાસ્યસ્ય ૭/૪/૧૦૬
* વૃત્તિ :- षष्ठया निर्दिष्टे यत्कार्य मुच्चते तद् अन्त्यस्य षष्ठी निर्दिष्टस्यैव येोडन्त्या वर्णस्तस्य स्थाने भवति न तु समस्तस्य वाष्टन आ: स्थादौ. अष्टाभिः अष्टासु

પુરિભાષા
કા
કાં નૃત્યથ ષષ્ઠી વિભકિત દ્વારા જે નિર્દેશ કરેલ હેાય તે કાય શબ્દને છેડે જ થાય પણ આખા શબ્દને ન થાય. મૈં ઉદાહરણ અને સ્પષ્ટીકરણ :~ વાષ્પન: બા: ત્યાă ૧-૪-૫૨ આ સૂત્રમાં લખ્ટનઃ એવાં ષષ્ઠી વિભકત્યન્ત પ્રયોગ દ્વારા એવા નિર્દેશ કરેલ છે, કે ( શબ્દર્ શબ્દનેા એટલે કે) છેડાના અક્ષરને (ટા) આ થાય છે. જેમકે શ્રષ્ટામિ :
આઠવડે
[૨૧]
(૪) અનેવળ સવ ૬ :-૭/૪/૧૦૭
-
* વૃત્તિ ઃ—— અનેવળ આવેશ: વર્ષોથા નિતૃિષ્ણાવ સત્ય સ્થાને મતિ । ચિતુરસ્તિમ...
નૃત્ય :- જે કાચ ષષ્ઠી વિભકિતના નિર્દેશ કરી બતાવેલ હોય. પણ જો ખતાવેલ કા અનેક વણ વાળુ હાય તેા તે નામને ઈંડ ન કરતા આખા નામને જ થાય છે. 5 ઉદાહરણ અને સ્પષ્ટીકરણ :~ ત્રિ ચતુર: તિરૢ વતજી ચાવÎ અહીં અનેક વ તે લીધે તિરુ પક્ષસ આદેશ માત્ર અન્ય વણુ તે ન થતા ત્રિ અને ચતુર્ આખા નામને થશે તેથી ત્રિ+મિસૂ=તિનિ ચતુર+નિસૂ=ષજ્ઞમિઃ આ સૂત્ર પૂર્વાં સૂત્ર: ૩ અને પછીના સૂત્ર : ૫ ને અપવાદ છે.
[૨૨]
(૫) પ્રત્યચર્ચ ૭/૪/૧૦૮
* વૃત્તિ :- प्रत्ययस्य स्थाने विधियमान आदेश: सर्वस्यैव भवति । जस इ: सर्वे अष्टौ
5 નૃત્યથ :- પ્રત્યયના સ્થાને જે આર્દેશનું વિધાન કરેલ હાય તે આદેશ આખા પ્રત્યયના સ્થાનમાં જ થાય છે.
ઉદાહરણ અને સ્પષ્ટીકરણ :~ નમ્ર ૬ : ૧/૪/૯ અહીં નમૂ પ્રત્યયને પ્રત્યયના આદેશ છે તેથી સ + નમૂ= સ

1
સ્થાને રૂ = સવે

Page #36

પરિભાષા
१७
એ જ રીતે મve ગૌ -શ છેઃ ૧/૪/૫૩ વ (
કિમી) થયું છતાં રસ નો લેપ કર. અહીં ગણ્ –ાના સ્થાને છે આદેશ છે તેથી (વિર્ધાથાત્ કર્મંગનાન્ત : ૧-૪-૪૫થી) પ્રસંગે અષ્ટ+ઝ=મષ્ઠ+ = મષ્ટી થશે
“તૂ” એટલે કે વિકસિ થતાં વ્યંજનને માનીને [૨૩] .
fસ ને લેપ ન થાય પણ ઘfસ=ઊં થઈ જાય (૬) થાના વવિધ ૭૦૪/૧૦૯,
કેમકે ૩ એક વણને નિમિત્તે કાર્ય થયું હોવાથી
સ્થાનીવાળવિધ સૂત્ર ન લાગે. * વૃત્તિ – મહેશ: થાનવત્ મવતિ, રાજા
એજ રીતે પથિન્ નું પ્રસ્થાપ્તિ થતાં પૂરથાઃ श्रितकार्य प्राप्नातीत्यर्थः तत्काय "यदि स्थानि वर्णा
થાય પણ રસ ને લેપ ન થાય. शित न भवेत् । अस्ति ब्रुवो, मविता वक्ता, अत्र
રિ૪]. स्थानिवद्भावेन घातुत्वातृजाद यः प्रत्यया उत्पद्यन्ते । पन्थाः इत्यादौ आत्वेकृते स्थानिवद् भावेन व्यञ्जनतया
(૭) રહ્ય વેરે પ્રવિધ ૭/૪/૧૧૦ सि लापः प्राप्तो वण श्रयतया न भवति ।
* વૃત્તિ : પરનિમિત્ત: સ્વરસ્થાનિ% મારે વૃજ્ય : આદેશ સ્થાનીવત્ व्यवहिते अव्यवहिते वा पूर्व विधौ स्थानिवद् भवति । (આદેશ જેવો) થાય છે. એટલે કે સ્થાનને मृगयति । अत्र णि परे जातस्य अल्लोस्य स्थानिवत्वेन
આ શોને કીર્ય પ્રાપ્ત થાય છે. પણ ऋकार य उपान्त्यत्वाऽभावात् लघूपान्त्यगुणो न । (કવિ) જો તે કાર્ય સ્થાની વણને F વૃજ્યથ' - પૂર્વવિધિ કરવામાં આશ્રીને થતું ન હોય.
વ્યવહત કે અવ્યવહિતપણે કશું વિધાન - ઉદાહરણ-સ્પષ્ટીકરણ વિશેષાર્થ – કરવાનું હોય ત્યારે પર નિમિત્તક સ્વરને
જ્યાં જ્યાં આદેશનું વિધાન છે, તે આદેશો આદેશ સ્થાનીવત્ થાય છે. જેના સ્થાનમાં બતાવેલા હોય તે તે મૂળ સ્થાન 1 Éદાહરણ-સ્પષ્ટીકરણ-વિષાર્થ :જેવા સમજવા એટલે કે ધાતુને આદેશ ધાતુ જે, પૂર્વે જે વર્ણવિધિને નિષેધ કરાયો તેના મૂળ નામને આદેશ મૂળ નામ જેવ, વિભક્તિનો અપવાદરૂપે આ સૂત્ર છે. અહીં વર્ણવિધિની છૂટ આદેશ વિભકિત જેવો કૃદન્તને આદેશ કૃદન્ત જે અપાઈ છે દ ત. કૃતિ –તે શોધે છે. મૃrળ સમજ.
અષને (૧૯૩૦.-ગણ ૧૦ આત્મને.) મૃમ ધાતુના 10 ધાતુ :- “કવિતા” અહીં મન્ ધાતુને સ્થાને અકારને અતઃ (૪ - ૩-૮૨) થી અશિત પ્રત્યય લાગતાં – આદેશ થયો છે તેથી મેં પણ ધાતુ જ સમજ લોપ (સુ) આ સૂત્રથી પૂર્વવિધિ કરવામાં સ્થાનિત તેથી મેં ધાતુના ક ને ગુણ વગેરે થયે. એ જ રીતે થાય છે. તેથી મૃ+fણ માં ઉપન્ય ન થતાં ઝ ને વસ્તા” ત્રુ ને વધૂ આદેશ થતાં વજૂ ૫ણું ધાતુ ગુણ થશે નહીં–કેમકે મૃમ માં એ સ્થાનીવત થશે. ગણીને જ 79 પ્રશ્ય લાગે છે.
એજ ૨ તે વથતિ અહીં વથ ધાતુ અન્ત છે. 0 વિભકિત - રાગન+fસ (સિ ને લેપ થતાં) પણ એ (૪) લેપ થયા બાદ સ્થાનિવત્ થતાં રોગનું પદ થાય (સત્ર: નામ fસચવ્યંકરે ૧/૧ ૨૧) ના તો મા થશે નહીં– (feત ૪-૩-૫૦ થી અહીં નાગ્નાનદ્દ (૨-૧-૯૧) સૂત્રથી ન ન લે ૫ ૩. ને આ ની પ્રાપ્તિ છે.) થતા ૨ાત્ર અને નિ હી: (૧-૪-૮૫) થી ૨ના
[૨૫] થશે. અહીં મૂળ નામનો આદેશ છે માટે મૂળ નામ
(૮) ષીચરીતાર જેજ ગણીને બીજા કાર્યો થાય 0 અપવાદ - ગવર્નવિઘ– માત્ર એક વર્ણના
સુદિ ૭/૪/૧૧૧ નિમિત્તે ન હોય તે – દા ત. વિવુ+fસ, વિવઃ ઃ * સૂત્રપૃથ :- ન સઘિ લ ય વિવ દિ સર્વ સ (૨–૧–૧૧૭) સૂત્રથી લૂ ને ગૌ થાય છે. થતાં | બસવિ–સદ્ધિ

Page #37

૧૮
* વૃત્તિ :- सन्धि विधौ ङी विधौ य विधौ क्वि विधौ द्वित्वविध, दीर्घ विधौ, संयोगस्यादौ स्कालु कू २-१-८८ इति स्कू लुगूवर्जिते असद्विधौ च पूर्वसूत्रेण प्राप्तः स्थानिवद्भावो न भवति । अपचन्ति - इत्यादौ अवर्णस्ये - इत्येत्वरूपे सन्धिविधौ कर्तव्ये इणादेशस्य प्रकार स्य प्राप्त स्थानिवतत्वं न भवति । एवमन्यत्रापि ।
નૃત્યથ; ધ વિધિ, ી વિધિ, यविधि, क्वि विधि, द्वित्व विधि, दीर्घ विधि અને (સચેવસ્થાનો ઘેલુ ૨/૧/૮૮) થી થતાં જૂના લેપને વજીને લટ્ટુ વિધિમાં પરિમિત્તક કાય કરવામાં સ્થાનીવત્સાવ થતા નથી.
5 ઉદાહરણ-પષ્ટીકરણ-વિરોષાથ:દા.ત. ચન્તિ-ાવ+3+તિ (અપ્+ળ)=zq+ન્યૂ+ અન્તિ – (વળ ફેરવે ૧/૨/૨૧) ધી સ્વરા આદેશ ય થશે) એ રીતે બનતા પતિ માં જો સ્વર (૬) તે સ્થાનિવત્ માનીએ તો વ+રૂનુ પે (અવળ ચવા ૧/૨/૬) થાય.
એટલે આ સૂત્ર મુજભ સન્ધિવિધિમાં આદેશનુ પૂ ક્રાર્યાં કરતાં સ્થાનિવત્ ભાવ થયા નહી, એજ રીતે ૐ↑ વગેરે વિધિમાં પણ સ્થાનિવત્ ભાવ ન થાય -જેમ કે ટલી વિધિ :-- વિશ્વમ્ ઃવિશ્ર્ચા:મૂરતિ વિશ્વ અહી વિશ્ર્વની (૨/૪/૧૯ ગૌરવિÀા...ટી) વિમ્મી+ગ (દેમાદ્રિમ્ચા ડન ૬/૨/૪૫થી પ્રત્યય) વિશ્રી (હે ૬/૧/૫૮ થી શ્ર ના લાપ) વિમ્મૂ (કથાને ચોંળ... સપ્ટે: ૨/૪/૯૫ * લાપ) વિશ્ર્વ (તેમાદ્રિÀાડન ૬/૨૪૫ થી લાપની પ્રાપ્તિ રહેશે નહીં-તેથી ય પ્રત્યય થશે)
અહીં ↑ તે સ્થાનિવત્ ભાવ માનીએ તે વિમ્ય+1+સિ થશે. અને ત્ર તે લેપ થઇ જશે, (અસ્ય કથાજી ૨-૪-૮૬)
0 द्विर्भावविधि :- ષિ+અત્ર=ચત્ર અહી વ્યૂ+ અત્ર એ સ્થિતિમાં (અવિાંત...૧/૩/૩૨થી) વ્ તા દ્વિર્ભાવ થતા હ+થ+ઞત્ર=ધ્યત્ર રૂપ સધાશે. અહીં દ્રિય કરતા રૂથ્ય નું દ્ધિ એમ નિવત્ રૂપ માનતાં દુિર્ભાવ થઇ શકે નહીં તેથી આ સૂત્રથી સ્થાનિવત્ ભાવને નિષેધ કરાયા છે.
[૨૬]

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
(૯) સુવ્યવૃન્હેનત ૭/૪/૧૧૨
* સૂત્રપૃથ :- વિ જ્ઞ—વૃત્ હૂઁ નતૂ * વૃત્તિ : વરસ્ય પ્રત્યયસ્ય હષિ સત્યાં સ્થાનિचद्भावेन लुप्यमान' प्रत्यय निमित्तक पूर्व कार्य न भवति, वृत लत्वम् एनत् इति वर्जयित्वा । तद् इत्यादौ सेलुपि सत्यां स्थानिवद्भाव निषेधात् त्यदाયત્વ-સત્યાદિ | મતિ.
વૃર્ત્યથ :- ૫૨ પ્રત્યયના લાપ થયે જીતે-લાપ થયેલાં પ્રત્યયને સ્થાનિવત્ માનીને તે પ્રત્યય નિમિત્તનુ' પૂવ કાય થરો નહીં, આ નિયમ નૃત્, જવમ્ નમ્ ત્રણને વને લાગશે.
મૈં
ઉદાહરણ-પષ્ટીકરણ-વિશેષાથ :તન્યૂ+લિ અહીં તપૂ તે લાગેલ સિ ને (અનતા જીપ્ ૧-૪-૫૧થી) લેપ થશે.
આ સૂત્રમાં જીરૂ શબ્દ સ્થાનીવત ભાવતા નિષેધ કરે છે. તેથી ઢોરઃ ૨૧/૪૧ સૂત્ર લાગી ટૂ ને ત્ર અને ત:સૌરા ૨/૧/૪૨ સૂત્રથી તે નાસ ન થતાં ‘ટૂ’’એવું તપુ. એ વ. રૂપ સાધી શકાયું 0 અ-વૃન્હેનત કેમ મુકયુ' ? દા. ત. નિનાપછીતિ (સત્ત્વ કાર્યોં છે) નિ+ર્ટે (ધાતુ: ધૃત નગરને-તુવ?િ ૫) નિ+રેં+યઙ્ગ-′ગનાવે...મા... નિના+ચ-ચ ના ચક્ષુરુમ્ ૩-૪-૧૪થી લાપ થશે નિ+શR+T સન્યલૢન્ચ થી દ્વિનિ+નગર+ચ-દ્દા: ૪/૧/૪૦ થી ૫ નાન, નિ+ગાર+T (આ મુળાથી ના) નિ+ગામ+ય -પ્રોયટી ૨, ૩, ૧૦૧ નિ નાગ ચતુરતાથી નિના રીતિ જો હૈં તે સ્થાનીવત્ માને તે ૨ ના જ પ્રોયરી થી ન થાય.
[૨૭]
(૧૦) વિશેષામન્ત: ૭/૪/૧૧૩
* સૂત્રગ્રંથ : विशेषणम् अन्तः * વૃત્તિ :- विशेषणम् अन्तस्य बाधक भवति
अतःस्यमाऽम् – ज्ञानम्
5 નૃત્યથ :- વિશેષણ એ અન્તનું (અન્તે થતાં કાય નું) બાધક (જણાવનાર) થાય છે. ઉદાહરણ અને સ્પષ્ટીકરણ : વિશેષણ :- નામ કે ધાતુથી અભિન્ન અવયવ

Page #38

પરિભાષા
“નામના અર્થમાં વધારે કરે તે વિશેષણ” 0 નામનું વિશેષણ – અતઃ મોડ ૧૪/૫૭ આ સૂત્રમાં અતઃ પદ નામના વિશેષણ સ્વરૂપે મુકેલ છે. મ થી પર એટલે કે મારા નામ પછી આવેલ fસ-૩ીમ ને મ્ થાય છે. તેથી જ્ઞાન+fસ જ્ઞાન+ગમ જ્ઞાન+મ્ (સમાનામતઃ મ થી ૫).
ત+અહી ત વ્યંજનાન્ત છે માટે સિ ને અમ્ થશે નહીં. 0 ધાતુનું વિશેષણ :- નામને ગળા જી/૧ અહીં નામિનઃ એ પદ ધાતુનું વિશેષ છે. તેને “નાવ્યન્ત સ્વર યુઝત ધાતુ” એ અથ' થશે -તેથી અહીં જે ધાતુને છેડે નામિ સ્વર હોય તે ધાતુને ગુણ થાય એવો અર્થ અભિપ્રેત થશે. દા.ત. ચિતા=+તા, ને ગુણ).
[૨૮] (૧૧) સતા : ૭૪/૧૧૪
વૃત્તિ :- સપ્તધ્યસ્થ વિરોથ૮ ચઢ વર્ગबोधक विशेषण, तत् आदिबोधक भवति । इनकीस्वरे જી-પથર, થીમ |
ક વૃર્થ : સપ્તમી અન્તવાળા વિશેષ્યનું જે વર્ણ” બોધક વિશેષણ તે (વિષ) આદિને જણાવનાર હોય છે. ક ઉદાહરણ અને સ્પષ્ટીકરણ :– 0 વિશેષાર્થ - વેરે પરે, ચન્ન, શુટિ વગેરે સત્તવૃત્ત રૂપે છે એટલે કે, આદિમાં સ્વરવાળા, આદિમાં વ્યંજનવાળા કે આદિમાં શુ વાળા એવો અર્થ સમજવો.
દા.ત રૂની સ્વરે સુ ૧/૪/૭૯ અહીં સ્વરે એવો સપ્તમ્યઃ નિર્દેશ છે વચન+શત્ ()= વ+સ્ (રુને લેપ આદિમાં સ્વરવાળા પ્રચયથી થયો) –પથ: -( ને ૨, ૨ ને વિસર્ગ) પરંતુ વચન+મુ અહીં આદિ સ્તર નથી પણ જૂ પછી સ્વર છે માટે લે ૫ થશે નહીં.
સૂત્ર – ધારિ વળે વળ ચેપુર્વવત્ય –અહીં સ્વર -સપ્તમ્યન્ત વિશેષણ છે. - ત્યારે તેનું વિશેષ્ય છે. તે તેનો અર્થ સ્વરાતિ પ્રત્યે એવો કર.
[૨૯]
(૧) : પ્રથા: ૭/૪/૧૧૫ * વૃત્તિ – પ્રત્યયઃ પ્રવૃાાતિ સમુદ્ર યાત્રા ધા મતિ, ન તુનર્ચ રાધિથવા મિત્રઃ નાયબ: 1 - 1 વૃાથ – પ્રત્યય પ્રકૃત્તિ વગેરે સમુદાયને (જ) બોધક (જણાવનાર) છે. તેથી કંઇ ઓછા-વધતા (પ્રમાણમાં) નહીં. ક ઉદાહરણ-સ્પષ્ટીકરણ-વિશેષાથ:પ્રકૃત્તિ :- જે જેનાં પ્રત્યય તે તેની પ્રકૃતિ.
-નામ કે ધાતુથી જે પ્રત્યયનું વિધાન કરેલ હેય તે પ્રત્યય માટે “” નામ કે ધાતુને પ્રકૃત્તિ રૂ૫ સમજવા -ઓછાં વધતાં નહીં. દા. ત. જાર્યા : નાર્યસ્થા અપલ્ય તિ નાથા : ( ગઃ ૬/૧/૫y) થી માર્ય+માનજી
જે માથું ના પરમ શબ્દ સાથે સમાસ કરીને વરમા શબ્દ બને તે ત્યાં ચરિત્ર સૂત્રથી ગાયનળ પ્રત્યય લાગશે નહીં, કેમકે અહીં પરમ એ અધિક પ્રકૃત્તિ છે.
मातृभागीणः - भातुर भागः इति मातृभोगः तस्मै દિતઃ માતૃમાળ: (૭/૧/૪૦ મેરપા મન:) ડ્રન પ્રત્યય લાગ્યું. તેમાં માતૃ મોમ એ શબ્દો બે છે પણ સમાસરૂપ થઈ એક શબ્દ બને માતૃમાનીન એ આખી નામ ૧૫ પ્રકૃત્તિ થઈ અહીં પ્રથમ એક વચનને સિ પ્રત્યય લાગ્યો ત્યારે (
તન્ત વર્મી થી પદ સંજ્ઞા થતા ને (રવૃવને જ ૨/૩/૬૭) માતૃમળઃ શબ્દ બની શકે જે માત્ર મન શબ્દને પ્રકૃત્તિ માને તે રને જૂ ન થાય.
(૧૩) જાને શાયિ: ૭/૪/૧૧૬ * સૂત્રપૃથ – ભોળ: કવિ. ક વૃત્તિ – પ્રત્યાયાનg sj થાવત્ થાય प्रत्ययो गौणा यद्यस्ति तदा प्रकृत्यादि समुदायस्थान्तबोधका भवति, यदि गोणा नास्ति तदा सामान्यतः समुदायान्त बोधकाभवति । बन्धौ बहुव्रीहौ-अतिकारीष गन्ध्याबन्धुः, अत्रगौणः । परमकारीष गन्धीबन्धुरित्यत्रा गौणत्वाऽभावादीय भवत्येव
ક વૃત્ય – પ્રત્યથી માંડીને જ સુધીના પ્રત્યયે ચારિ કહેવાય. જે પ્રત્યય ગૌણ હોય તો પ્રકૃતિ–આદિ સમુદાયને
બેધક બને છે. જો પ્રત્યય ગૌણુ ન હોય તો | (મુખ્ય હોય તો) સામાન્ય સમુદાયને બોધક

Page #39

૨૦
અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
બને છે. [આ પરિભાષા અગૌણ પ્રકૃતિના | અધિકને ગ્રહણ કરવા માટે છે. –મધ્યમવૃત્તિ ભા. ૨; પૃ. ૫૪૬. ; ઉદાહરણ-સ્પષ્ટીકરણ-વિશેષાથ :૧૪ઘાતિ પ્રત્યય :- પ્રત્યય (૨/૪/૧) થી ખ્ય પ્રત્યય (૨/૪/૮૨) સુધી જે સ્ત્રીલિંગી પ્રત્યયો છે. તેનું અને વિધાન છે. 0 *આ પ્રત્યે જયારે નામોને લાગે છે. ત્યારે તે પ્રત્યય મૂળ ગૌણ નામનું વિશેષણ બને છે. 0 કર્મધારય કે પુરુષ સમાસમાં નામો વિશેષ લાંબા બની જાય છે. ત્યારે પણ પોતાને મૂળ અર્થ સાચવી શકે માટે આ સૂત્ર બનાવેલ છે. करिषगन्ध - करिषस्येव ग-घोऽस्य इति करिषगन्धिः (1માના– ૭/૩/૧૪૭) ફ૬ વરીષઃ (suત્યે ૬/૧/૨૮) અલ્ (ારિવાઘેર પત્ય પૌરારિ) - (વૃદ્ધિ
રેવું. ૭/૪/૧) વૃદ્ધિ (વળે... ૭/૪/૬૮)રૂનો લેપ જારીવા(મના વૃદ્ધ... ૨/૪/૬૮)ળ અહીં પ્ય પ્રત્યય થારીવસાન્થીનું વિશેષણ બને છે. વારીવાળા (માત્ ૨/૪/૧૮) મૂળ ગૌણ નામ – ઉદા. પરમ ારીવાજી વધુ:- ઝારીવાળા વેન્યુઃ (અહીં પ્ય પ્રત્યય ષષ્ઠી તપુરુષવાળા લાંબા નામનું વિશેષણ છે),“એ જ રીતે”
-ઘરમયા ક્રાષિાચ્ચા ૨વરમ વીઘા-થા | परम कारीषग-ध्या बन्धुरस्थ - परमकारीग-धीबन्धुः આ પ્રયોગમાં કર્મધારય સમાસ છે પરમારીષ ઋષ્યમાં '” પ્રત્યય મુખ્ય છે. કેમ કે, તે વરમ ારીઘાણ્ય એવા આ ખા પદને લાગે છે. તેથી જ શુ” ને “ગ્ન'' પ્રત્યય થવામાં વન્યૌવત્ર શૈો ૨/૪/૮૪ સૂત્ર | અહીં લાગુ પડેલ છે તે સિદ્ધ થશે.
- પરંતુ – અતિ લારી-ગ્ન વઘુ: “#ારીકૃષ્ણ ને ટપી ગયેલો ભાઈ જે છે એવો કોઈ” –એમ અર્થ થતા
રિણાનો જે ગૌણ અર્થ છે તે સચવાત નથી તેથી દય પ્રત્યયને (વો વદુર્ગાથી) ૬ પણ થઈ શકશે નહીં.
कारीषग-ध्या मतिक्रान्तः बन्धुः अस्य इति अति રીષકા વન્યુ શ્વાન્ત ટૂઃ ૨/૪,૯૬ થી મા ને શ થયો)
[૩૧]
(૧૪) 7 સતિરાવસ્થાપિ ૭/૪/૧૧૭ * વૃત્તિ :– કૃત્ પ્રાયઃ પ્રાઃ સમુદાય गति कारकपूर्व स्या, अपि शब्दात् केवलस्यापि बाधके भावति । भस्मनि हुतम् , प्रवाहे मत्रितम् इत्यादाविव उदके विशीण म, अवतप्ते नकुलस्थितम् इत्यादावपि “તેન” તિ સમાસ: |
ક વૃજ્યથ :- ધાતુની પૂર્વે કે ગતિ સંજ્ઞાવાળો કે કા૨ક સંજ્ઞાવાળા શબ્દ હોય તો તે ગતિ કે કા૨ક સંજ્ઞાવાળા શબ્દ સહિત એવા ધાતુને પ્રત્યય લાગે છે. (કૃદન્ત પ્રકરણમાં કેવળ ધાતુને તૂ પ્રત્યય લાગે તેટલું વિધાન છે.) ; ઉદાહરણ-સ્પષ્ટીકરણ-વિશેષાર્થ – મહ્મનિ +ઘુતમ્ = મહ્મનિદુત રાખમાં ઘી નાખવું. –અહીં (જોન ૩/૧/૯૨ સૂવથી) ત પ્રત્યયવાળા સુત શબ્દ સાથે મસ્જનિ પદને સમાસ થયેલ છે. -અહીં (તyદવે કૃતિ ૩/૨/૨૦ થી) શરુ સમાસ થયા છે. એ જ રીતે જતિનું ઉદા ક+વિશીર્ષમ=વિશાળ આ ઉદા.માં વિ શબ્દ ગતિ સંજ્ઞક છે. વિ+૨ ધાતુ (ક્રમાંક ૧૫૩૧) ઈ ધાતુને ત લાગી શીળું થયું ૨ ધાતુની જેમ વિ+ પણ ત અન્ત વાળું સમજવું તેથી રવિશર્જન સમાસ બને
કારક :- પ્રવતતેનgઢ સ્થિતમ તાપમાં નેળીયાનું રહેવું -આ પ્રયોગમાં સ્થાને ત પ્રત્યય લાગી fસ્થાનું બન્યુ છે. નઇ કારક છે, તેથી નઝર. પણ તાન્ત બનતાં અવતણે સાથે સમાસ થ.
[૩૨]
'(૧૫) : ૭/૪૧૧૮ * વૃત્તિ :- ૩ઃ પ્રત્યયઃ સ પ્રવૃત્તેિ પર મત્રતા ઉના, વૃક્ષઃ ગુગુપ્સતે ! - ક વૃજ્યર્થ :- જયાં જે પ્રત્યયનું વિધાન છે, ત્યાં તે પ્રત્યય પ્રકૃતિથી મૂળ શબ્દથી (પ) પછી જ થાય છે, ક ઉદાહરુણ-સ્પષ્ટીકરણ-વિશેષાર્થ :– “ઘર” સુત્ર વિના ચાઢિ, ત્યા, , પ્રત્યય પ્રકૃતિના પૂર્વમાં કે અન્ય રીતે લાગવા સંભવ છે.

Page #40

પરિભાષા
તેથી જ “ઘર” ને પ્રયોગ કર્યો છે. *
प्रसंगे, यथास्व स्थानार्थ प्रमाणादिभिरासन्न एव દા.ત. મગ+મા (માતૃ ૨/૪/૧૮ સ્ત્રીલિંગે) ના બકરી विधिर्भवति । दण्डाग्रम-इत्यादौ कण्ठय यारकारयाः વૃક્ષ+fસ (હ્યા =વૃક્ષ વૃક્ષ.
कण्ठय एचाऽऽकारी दीर्घा भवति । gg+તે (ત્યાતિ)=T9તે - (સુપરક્ષણ કરવું)
કવૃત્યથ:- આ શાસ્ત્રમાં સ્થાન અને [૩૩].
પ્રમાણ વડે જે “” હોય તેના નજીક (કે (૧૬) પર્વે ૭/૪/૧૧૯
સદશ અને દૂર (કે અસદશ) પ્રસંગે
નજીકની વિધિજ થાય છે. * વૃત્તિ :- દ્રાર્વિનન્ય સાવચેતુ
ક ઉદાહરણ–પષ્ટીકરણ-વિશેષાર્થ – बलयारेकोपनिपातः स्पर्द्धः, तत्र सूत्र पाठे यः परः
0 સાસન :- પાસેનું કે કોઈપણ રીતે નળકને स एव विधिस्तत्र भवति । वृक्षान् इत्यादौ सावकाशस्य
સંબંધ ધરાવતું'. “નવું સચ શિઃWW ૨ વનાનિ (વન-શ)
બનાસગ્ન :- દૂરનું અથવા અસદશ ક વૃત્ય :- પોત પોતાના વિષયમાં
સમગ્ર પ્રક્રિયામાં આવતા આદેશના વિવાનો 1સાવકાશ અને ન્રય બળવાળી એવી એ
ચેકસ સ્થિતિમાં ચોક્કસ આદેશ સૂચવતા નથી. વિધિઓ એક સ્થાને આવે તો તે સ્પર્ધા
બધાં સામાન્ય આદેશ છે. આ પરિરિથતિ નિવારવા કહેવાય, તે બંનેમાં જે વિધિ સૂત્રપાકમાં
આ પરિભાષા બનાવેલ છે. જેમકે-સ્વરને આદેશ ' (પછી) હોય તે વિધિજ ત્યાં થાય છે.
નજીકના સ્વરાજેશ રૂપે સ્વીકાર. ક ઉદાહરણ-સ્પષ્ટીકરણ-વિશેષાર્થ –
- શાસ્ત્રકાર “માસન્ન’ પરિભાષાને સ્પષ્ટ કરવા 22વર્ષ અને સ્પર્ધા બંને સમાનાર્થી શબ્દો છે સ્પર્ધા
ત્રણ મુખ્ય બાબત દર્શાવે છે. (૧) ઉચ્ચારણ સ્થાન જીવંત વસ્તુમાં હોય, પણ અહિ સૂત્રોની સ્પર્ધાની વડે (૨) અથે કરીને (૩) હસ્વ-દીર્ધાદી પ્રમાણ વાત હોઈ “સ્પધ” શબ્દ પ્રયોજેલ છે.
વડે નિકટતા સૂત્રોમાં જણાવેલા જે બે વિધાને એક કે વધુ (૧) ઉચ્ચારણ- “a”” w૩૨મ=૮+પ્રમ્ સૂત્ર પ્રયોગમાં સાથે જ પ્રાપ્ત હેય. એટલે કે પરસ્પર વિધાન સમાનાનાં તેર વર્ષ /૨/૧ અહીં કયા સ્પર્ધક રૂપે આ સૂત્રોની પ્રાપ્તિ હોય ત્યારે “પધ” સ્વર પછી કયે સમાન સ્વર આવે તે દીર્ધ થાય શબ્દ સૂચવે છે.
તે સ્પષ્ટ નથી-નિકટતાની દષ્ટીએ ઇરમાં અને 1સાવકાશ :-- પ્રયોગમાં સાવકાશ વિધિ એટલે કંઠય મ છે પછી સંઘમ માં કંઠય એ છે માટે તે વિધાન અન્ય પ્રગમાં ચરિતાર્થ હોવું તે. દા.ત. સમાનાનાથી કંઠય મા સમજો, વૃક્ષાર્ –આ પ્રગમાં શisi.. ૧/૪/૪૯ની (૨) અર્થ :-વાતય યુવતિઃ અહીં વતારી ને કુંવત્ સાવકાશ પ્રાપ્તિ છે. તેથી વૃટ્ઠ+શવૃક્ષા+=વૃક્ષાનું ભાવ કરવાને છે પુલિંગ શબ્દ અનેક છે. પણ 0 ચશifસ–અહીં નવું સરસ્યા : ૧/૪/૫૫ની સાવકાશ અર્થાપેક્ષાએ “વાતા” શબ્દ નિકટ છે તેથી પ્રાપ્તિ છે.વના (વાસુ)અહીં શાતા શશ્ચ–૧/૪/૪ વતી વાસી યુવતિ 2 કર્મધારય સમાસમાં ફુવત ની પ્રાતિ છે. તથા નપુર : ૧/૪/૫૫ની પણ વધાર ૩ ૨/૫૭થી પુંવત્ થતા શાસન એવું વાતä પ્રાપ્ત છે. પરંતુ ૧/૪/૫૫એ ઘર’ સૂત્ર છે માટે તે પ્રાત (૩) સ્વ-દીર્ધાદિપ્રમાણ :- સમુ વાદ્રશ્ન – થતા વન+fશ થશે વૈન+ન+ઠ્ઠ ( વરાછો ૧/૪ | + ગાઢ થી લૂ ને, સુચાsત્રપ થી પૂર્વ ૬૫થીન) વના+ન+ (fન વર્ષા: ૧/૪/૮૫થી અને સા ય લેપ થયે) મ+હ્મ (af૪ થી ૫, સર્વા
(૧૭) સન્ન :– ૭/૪/૧૨૦ . . . ' # થી ,મુ+મે. માયુ વર્તોડનું ૨/૧/૪૭થીને * વૃત્તિ :– ફૂદ શાત્રે વાસનાના: અહીં ૨/૧/૪થી પર વર્ણન ૩ વર્ણનું વિધાન કરે છે
હવ દીર્ધાની સ્પષ્ટતા નથી તેથી આ પરિભાષાનુસાર સૂત્ર – મધ્યમવૃત્તિ-અવગૂરી ભા.-૨ પૃ૫૪૬-છ. 1 હસ્વ સ્થાને હ્રસ્વ થયો.

Page #41

૨૨
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
(૧૮) સર્વાધિનાં સ ૭/૪૧૨૧ * વૃત્તિ :– સામુદ્દિશ્ય ચામુwતે तत् कार्य सम्बन्ध वाचकादेव तच्छब्दाद् भवति । *वशूर शब्दातू पत्नीपित्रकाले एव श्वशूराद्यः इति इति य-प्रत्ययः, स्वशूर्य इति । श्वशुर इति कस्यचित् संज्ञायांतु इनव श्वाशुरिः ।
F -સર્વાધિ શબ્દને આશ્રાને જે કાર્ય કહેવાયું હોય તે કાર્ય સમ્બન્ધ વાચક શબ્દથી જ થાય છે. 3 ઉદાહરણ-સ્પષ્ટીકરણ-વિશેષાર્થ :– જે શબ્દ સગપણ સમ્બન્ધિ હોય (એટલે કે માતા -પિતા વગેરે). તેને અંગે જે કોઈ વિધાન સૂત્રમાં થયું હોય તે તેજ સમ્બન્ધને ધ્યાનમાં રાખી લગાડાય. દા.ત. શ્વશુર્થ. ધરુચ તિ શ્વર્ય (અજીરા ઇઃ ૬/૧/૯૧ થી )
પરંતુ શ્વશુર શબ્દ કોઇના નામ પે હોય અથાંત સગપણ સમય સુચક ન હોય તે ૬/૧/૯૧ ન લાગતાં ગત ૬/૧/૩૧ થી ૬ લાગી દ્વારિક શબ્દ બનશે.
* વૃજ્યW :-- ૫૬ સમ્બધિ વિધિ સન્ અર્થ (સંગત અથ) વાળો સમજ. જયાં સંગતતા (મિ) હોય ત્યાં તે વિધિ થાય એ પ્રમાણે અર્થ કર.
ક ઉદાહરણ સ્પષ્ટીકરણ-વિશેષાર્થ :– 0 સમર્થ :- એક પ્રકારને વિશિષ્ટ સમ્બન્ધ વાકયમાં એક બીજા પદોને પરસ્પર અન્વયની દૃષ્ટિએ સંબધ એટલે સમર્થ કહેવાય. 0 સામર્થ્ય :- સમર્થ અર્થમા સમ્બન્ધિ ૫ણું તે સામર્થ્ય. 0 ઘવિધિ - એક-બે કે વધારે પદની વિધિ.
સામર્થ્ય – પદની સંગતિ બે પ્રકારે છે. [૧]. વાકયમાં પરસ્પર પદની અપેક્ષાએ [૨]. સમાસમાં વપરાયેલા પદેને એકાથી ભાવ 0 પદવિધિ થવાના સ્થાને - (૧) સમાસ (૨) નામ ધાતુ (૩) કૃત પ્રત્યય (૪) તદ્ધિત (૫) ઉપપદ વિભક્તિ (૬) યુષ્યદક્ષ્મદા દેશ (૭) બુતવિધિ [૧]. સમાસ :- તેવદ્રત્તાવપુત્ર રતિ રેવદ્રત્તપુત્ર બનેમાં પદની સંગતતા છે માટે સમાસ થયે પણ ધનંदेवदत्तस्थ, पुत्र मैत्रस्य सेवामा देवदत्त पुत्र સમાસ ન થાય કેમ કે બંને પદ સંગત નથી. [૨]. નામધાતુ - પુત્રમુજીત – પુત્રીતિ (યન ૪/૩/૧૧રથી ન પ્રત્યય) પણ શ્યતિપુત્ર- તિ મુવમ્ તે તેમાં પ૬ વિધે થઈ શકે નહીં. [૩] કૃત પ્રત્યય :- ગુર્મ કરે fi તિ વુમવાર :(ા-તૃવ ૫/૧/૪૮ થી નz) પશ્યતિ ગુમ-વરાતિ ટમ્ - અહીં પદ વિધિ થશે નહીં.
[૩૭]
(૧૯) સમથ: વિધિ: ૭/૪/૧૨૨ * વૃત્તિ :– સસ્વી વિધિઃ સમુથ બ્રિ भवति, यत्र सामथ्ये तत्र भवतीत्यर्थः । तेन देवदत्तस्य पुत्रोण सह सम्बन्ध देवदत्त पुत्रयोः सामथ्र्यसद्भावेन समासात्मकः पदविधिर्भवति, धन देवदत्तस्य पुत्रो मैत्रस्येत्यत्र देवस्तस्य धनेन सह, मैत्रास्य च पुत्रोण सह सम्बन्धे सति तु देवदत्त पुत्रयाः सामा . भावेन न समासः ।
તપગચ્છના આચાર્ય દેવ આગામે દ્ધારક પૂ. આનંદસાગર સૂરીશ્વરજીના સમુદાયને ઉદાર દિલ ઉપાધ્યાય પૂ. ક્ષમાસાગરજીના પ્રશિષ્ય નિરાઈબર પૂયંન્યાસ સુશીલસાગરજી ગણિવર્યના શિષ્ય ગ્રેજયુએટ પ્રવચનકાર પૂ. મુનિરાજ શ્રી સુધર્મસાગરજીના શિષ્ય મુનિ દીપરત્નસાગરજી M.com: M. Ed) કરેલ સંજ્ઞા (પરિભાષા યુક્ત) પ્રકરણને ગુજરાતી અનુવાદ તથા સસંદર્ભ વિવરણ સમાપ્ત.

Page #42

સબ્ધિ પ્રકરણ
()
)
63 સધિ
પ્રકરણ છે
સધિ-અથ (સંસકૃતમાં બે શબ્દ (પદ) સાથે આવે ત્યારે પાસે પાસેના
વર કે વ્યંજન કે વિસર્ગના જોડાવાથી તેઓમાં જે
પરિવર્તન આવે છે તેને સધિ કહેવાય છે. “(ગુજરાતી વ્યાકરણ) સ્વર-અર્થ (સંજ્ઞાધિકારમાં ૧/૧/૪ સૂત્રથી સ્વ૨ સંજ્ઞા દર્શાવેલ છે)
સંસ્કૃત – સ્વયં તત્તે તિ :
જે વર્ષોના ઉચ્ચારણ આપ મેળે થઈ શકે એટલે કે અન્ય વર્ણોની
મદદ વિના થઈ શકે તે “સ્વ” કહેવાય છે. ગુજરાતી વ્યાકરણ) સ્વર સધિ:- જયારે બે સ્વરો જોડાઇને કઈ પરિવર્તન ધારણ કરે ત્યારે
તે પરિવર્તનને સ્વર સધિ” કહેવાય છે.
જેમ કે, કૃપમ+નતણૂપમાનતો વ્યંજન અથ:- વિ+અંજન વિશેષ કરીને અંજન (મેળવણું) એટલે વ્યંજન
સંસ્કૃત :- તે પ્રકારે નિ તિ વેંકનમ્ વ્યંજન સંધિ - વ્યંજન સાથે વ્યંજનના જોડાવાથી જે પરિવર્તન આવે
તેને વ્યંજન સંધિ કહેવાય છે.
";s:
5:75.
કાકા
એ
મને
દિન
1 hrs :
માટે
છે.
દયા કરે છે 'પી.
મકા પfix:
'E
iામ કામક પાં! મ"
01::
::
કો'IA/GH
સમિતિ
સ Tar
ti: .
if; the
-
આ
છે
= '
/ v
ti rHi FE.
કે હ.કા.આમ, રાધન. ની
,યું છે . દિને
Hપ
કે ';
. ' કે
' . ER
: r
e
l atively
fકા મામા Hitsidil
| Ed. :

Page #43

અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા =ી સ્વર સધિ 1 (((સત્રકારે જ કારાદિ કમ લક્ષમાં રાખીને સધિ સૂત્રો રચેલ છે.))) (૧) રમાનાનાં સૈન ધ: ૧/૨/૧
સર્વે ની જરૂર ન રહેત. -જે ન મુકયું હોત તો * સૂત્રપૃથ :-સમાનાના (બ) રેન (૩-એ)
ડું અને શું ના સમાન આણ્ય પ્રયત્નથી સંધિ+તમ્ તીર્થ: (૧-એ.) ત્રી ૯
હતમ થઈ જાત માટે તેને યોગ્ય છે. * વૃત્તિ – સમાનાનાં તેન સમાનેન સટ્ટ
0 આ સૂત્રથી વીસ (૨૦) પ્રકારે સ્વર સબ્ધિની
પ્રાપ્તિ दीध: स्यात् । द्वयोः स्थाने एका दीर्ध: स्यादिति
થશે. દા. ત. મ+ =બા, અ+ગા=મ, + सहाथ': । लोकातू स्वरहीन परेण सयोज्यम् ।
=સ, સી+ગા=મા એ ચાર એજ રીતે રૂ ૩ = ૪ દરેક વૃષમાનિતેં ! તવચાયુઃ તવાયુ: યુધિ-ઢું ઢીમ |
વર્ણના ચાર–ચાર ભેદો ગણતાં વીસ ભેદે સબ્ધિ થશે. મધુર મધૂરજૂ fપતૃ-ત્રપમ: ક્રુિષમા ાતૃ-ગાર:
સમાનાનાં થી થતી ચતુર્ભગી :- (૧) બને સ્વ ઝારઃ |
સ્વર (૨) બને દીર્ધ સ્વર (૩) પૂર્વમાં હસ્વ પછી કા વૃજ્યથ :– સમાનસંડાક સવનો
દીર્ધ (૪) પૂર્વે દીર્ધ પછી સ્વ. પર(પછી) રહેલ તેજ સમાન સંજ્ઞક સ્વરની સાથે દીર્ધ આદેશ થાય છે. એટલે કે બન્ને (૨) અવસ્થવનિ ૧//૬ ના સ્થાને એક દીર્ધ થાય છે. ( ત) – ૩૪ વ ા (૬-એ.) રુ વવિના (૩ એ.) cત લેક વ્યવહાર–સ્વર વિનાનું હોય તે વ્યંજન,
tત ૩ ૩જી (૧-એ.). પર સ્વર સાથે જોડાય છે.
* વૃત્તિ :– ૩ વર્ણચ, ૬ વર્ષ, ૩ વર્ણ, ત્રદ વર્થ, - ઉદા, સમાન વણે ૬૩ [ સુ + लू वणै: सह एत ओत् अर् अल इत्येते आदेशाः स्युः वृषभ+अजित-वृषभाजितो सही वृषभ नाभ
(यथासक्यमनुदेशः समसञ्जयकानाम्) तव-इदतवेदम । ના ૩ સ થે ડિત ના ની સબ્ધિ છે.
गङगाउदक गङगोदकम् । महा-ऋषिः महर्षिः तव વૃષભ-અજિત, 0 +-તવ+૩યુતવાણુ -સૂર: તવાર ! તારૂ આયુષ્ય, સ્કૂધ+મૂવમુ-દહીં
ક વૃત્વથ :- સ હણ નો વણ, ૩ અહીં; 0૩૩-મધુ+9-મધૂમ (અહીં
વર્ણ, શ્રવણ અને ઝુવર્ણની સાથે અનુક્રમે મધુના ને ૩ અને ૬ ને ૩ બને (ga). ૩ (તૂ) ૭ કાર્ એ પ્રમાણે મળી ૩ થશે.)
આદેશ થાય છે, 0 x + - + =ામ:= g":
| 0 ઉદા જ તવમૂત્ર તારૂ આ 0 હૃ+ ૨ – + સૂવાર:= QRIT:
અહીં તવના ( સાથે જૂનાની સધિ T F વિશેષ :- આ સૂત્રમાં બહુવચત (સમા. થઈ00 ગાડr[+૩મૂ=ારો મૂ-ગંગાજળ નાનાં) મૂકયુ તે વ્યાતિ=અધિક વિષયની પ્રાપ્તિને (અહીં જા સાથે ૩ મળીને જ થયો છે, માટે છે. તેથી ઉત્તર સૂત્રમાં વિજાતિય સમાન સ્વરમાં 0 મહાવિરમ –મહષિ (અહીં માત્ર દા. ત. બઢત દૃા વા ૧/૨/૨ થી હસ્વ વિકલ્પ નો ૩ થ.) 0 તવ + સૂર: સવાર: થાય છે. નહીં તે બતા : ૧/૨/૫ થી બર દીધું થાત - તારી વકતા 0 માસન્ન પરિભાષા (૭/૪/૧૨૦)થી સ્થાનની દૃષ્ટિએ
વિશેષ - *નવાસદૃશ્યમનસ: સમાનામ્ સમાનતા લેવી. જેમ કે એ+=ણ થયું.
એ ન્યાય મુજબ રુ વહિના માં એકવચન છે. અને 0 પ્રશ્ન :- સૂત્રમાં તેન* મુકયું તેને બદલે ટ્વેને
૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ મુકયું હોત તો? ફુવાર સ્વરે ૧/૨/૨૧ માં
*મર+=મર્ષિ-જલતુમ્બિકા ન્યાયથી ૨ના રેફનું ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
ઉર્ધ્વગમન થતા ૫ ઉપર રેફ થયે છે. *સેનઃ - જૈનપ્રાશ-પૂર્વ પૃ. ૬૨.
વાસદથમનુ: સમાનામન્યાયસંગ્રહ ન્યાય ૧૦ પૃ.૧૦

Page #44

સ્વર સન્ધિ
વાયરર્ માં પણ એ વ. છે. તે બન્ને એકવચન અનુક્રમ લેવા માટે છે તેથી ક્ તા ૬, ૬ તે લો, ૬ ને શ્ર, હૈં ગ્રહ થયા. 0 = વણ એટલે (ત્ર કે શ્રા) સામે હૈં વ (૬ કે ) આવે તે બન્નેને બદલે ૬ ખેલાય છે. (અ વગેરેમાં હ્રસ્વ-દી-દ્ભુત ત્રણે આવી શકે.) 0 સ+,૩,૬,છું, ૧૬ ભેદે સન્ધિની પ્રાપ્તિ છે, જેમકે અ+5=-વેય+(=રેવેન્દ્ર-દેવેન્દ્ર +š=-તવ+$હા=તવેદ્દા-તારી ચેષ્ટા મા+=-મા+યમુ=માટેથમ-આ માલા બા+$=—સા+ક્ષતે=મેક્ષતે-તે જુએ છે
નો-તવન મ=તવાર-તારૂ પાણી +=ો -તવના=તવાઢા-તારૂં સ્વીકારાયેલુ આ+૩=ોમા+ધમ=માટેવવમ માળા માટે પાણી આ+-બો-વનિતાનઢ:ધ્વનિતાઃ વનતા વડે વરન
કરાયેલ
વણુ અને હૈં વણુ સાથે ચાર
આજ રીતે ચાર-ચાર ભેદે કુલ સાળ ભેદ થશે 0 સૂત્રકારે સૂત્રમાં પણ અચળ હ્દ+વળમાં સન્ધિ પ્રયાજી સવળ હ્ય કરેલ છે
[૩૯]
(3) ऋणे प्रदशार्णवसन कम्बल वत्सर
વસંતચા−૧/૨/૭
* સૂત્રથ
ઢળે (૭-એ.) (૧) પ્ર (૨) દ્રા (૩) ળ (૪)વસન–(૫) ધ્વજ (૬) વત્ત (૭) વÇતરસ્ય (-એ ) ન્ના (૭-એ.) त्रीपद * વૃત્તિ : प्रादिनां सप्तानाम् वर्णस्य ऋ परे ऋता सहार् स्यात् । प्र ऋणम् प्राणम् । ऋणऋणम् ऋणार्णम् ।
ના
* નૃત્ય :- પ્ર,ઢાળ,વસન વહ —વત–વલતર આ સાતે રાખ્તા પછી ળ શબ્દ આવે તેા તે સાતેના અન્ય # સાથે આવું થાય છે. ઉદા. પ્ર+મૂળ=પ્રાળ મ=વધારાનું દેવુ ાળ+મૂળભૂ=મૂળાળ મ=કજ માટે જ અન્ને ઉંદા, માં અન્ય ૩૭૬ (પ્++) ના
-:

ળમૂ ના (પૂર્વ) ૠ સાથે આાર થયા. * અનુવ્રુત્તિ :- અય રચવર્ગાવિને ફેવરજી ૧/૨/૬
૨૫
5 વિશેષ :— સૂત્ર પ્રયળ ઘ ૧/૨/૬માં ૬ ના ર્ ની પ્રાપ્તિ હતી તેના અપવાદ રૂપે આ સૂત્ર બન્યુ છે
૦ સમાનામાં ૧/૨/૧ સૂત્રમાં મુકેલ બહુવચન વ્યાપ્તિ માટે છે. ૧ શ્રૃતિ ૧/૨/૨ થી વિકલ્પે હસ્તની પ્રાપ્તિ છે. તેથી અહીં પ્ર+E=પ્રાળ મૂ અથવા પ્રાળનું પણ થઈ શકે. 0 અન્ય ઉદા. ઃ- રા+ળમ=શાળ મેં દશનું ઋણ વસન+ળમ=વસના મ- કપડાં માટેનુ ઋણ I+ાળમ= વહામ-ક'બલ માટેનુ ઋણુ વત્સર+રામ=વત્સરાળ મ—વષ' માટેનું ઋણ વત્સતર+ દળમ=વત્સત્તા મ—વછેરા માટે કરેલું ઋણ *કેટલાંકને મતે વત્તરળમ
0 સૂત્રકારે સૂત્રમાં પણ સન્ધિ પ્રયાજી વાંળ –વશ+દુળમ કર્યુ.
[૪૦]
(૪) તે તૃતીયા સમાસે ૧/૨/૮
* સૂત્રથ
ચારિ
ૠતે (૭-એ) તૃતીયા સમારે (૭-એ) એ પદ * વૃત્તિ अवर्णस्य ऋते परे तृतिया समासे તા સહાર્ સ્થાત્ । શીતઃ શીતા, નૃત્યથ:- વણ પછી ઋત શબ્દના ઋ આવે અને આ વર્ણવાળા શબ્દ શ્રૃત શબ્દ અને તૃતીયા તપુરૂષ સમાસથી જોડાય ત્યારે આ ના ઋની સાથે અર્ થાય ઉદા. શીત+ત: =શીતાત અહીં શીતેન શ્રૃત: ઠંડીથી પીડાયેલ એવા તૃતીયા સમાસ થતા શીતના અન્ય જ્ઞ સાથે ઋની સન્ધિ આર થશે.
તથા
* અનુવ્રુત્તિ :-અવળ ચે વર્ષાવી વાયર≈૧/૨/૬ 5 વિશેષ :— આ સૂત્ર અવળ લ્યે તે
અપવાદ છે.
0 નિમિત્ત (ત્ર વર્ષોંન્ત શબ્દ અને નિમિત્ત (ઋત)
... . • . ૭ ૭ . . વ .
*વત્સરળમ્ – બૃહજ્યાસ – પ્રથમાડધ્યાય ૧/૨/૭

Page #45

૨૬
એકજ તૃતીયા સમાસમાં હોવા જોઈએ. ૦ તિ સ્થેાવા ૧/૨/૨ થી વિકલ્પે હરવ થતા
શીત ઋતઃ પણ થાય.
0 ? અહીં તૃતીયા સમાસ કેમ કર્યું ? પ્રમથાસૌ તથ - વરમ ખૂબ પીડાયેલા. અહીં ક ધારયસમાસ છે માટે સૂત્ર તે તૃતીયા ન લાગતા અવળચે ૧/૨/૬ લાગી અ+=
થયા.
0 ? સમાસ કેમ કર્યું ? દુઃલેન ત:-સુલેનત : દુઃખ પિડીત અહીં દુ:લેન શબ્દ તૃતીયા છે પણ તેના ઋત શબ્દ સાથે સમાસ થયા નથી માટે આ સૂત્ર લાગી રૢ થશે નહીં.
क्षुधा :- સુ+ત=શ્રુતઃ અહીં ક્ષુધા+ગાત એ રીતે સાદ ઉપસગ પૂર્વ કે ત ધાતુ છે. સમાસ નથી તેથી ક્ષુધા+બાત =ક્ષુધાત : થયુ. તે ત્યા વસત્ય ૧/૨/૯ સૂત્રથી જ્ઞ વ` (ઉપસગ*-ક્ષા) અને ઋકારની સન્ધિથી થયેલ બાર છે.
[૪૧]
(૫) છે. તસધ્ધાર
૧/૨/૧૨
* સૂત્રપુશ :-- પત્ đત (૧-ખ) સન્ધ્યક્ષ : (૩-ખ.) એ પદ
* વૃત્તિ : अवर्णस्य सन्ध्यक्षरैः परैः सह ऐ औ स्याताम् । तव - ऐषा तवैषा महा - ऐश्वर्य મદે વથ । તવબૉદ્દન: તૌન: તન-પાયઃ તવૌવાવ:।
H નૃત્ય :- આ વણ (૬ ૪) થી પર સન્ધ્યક્ષર (. તે, જો, નૈ) આવે તે જ વણ ની સાથે તેના તે શ થાય છે. (એટલે કે જ્ઞ કે જ્ઞાન કેપે છે અને એ કે લ+ો કે = ઉદા.-મહા+હેશ્ર્વય =મહૈશ્ચય મેં માટુ એ શ્વય સવવા સૌષા-તારૂ-આ
બધા ઉદાહરણમાં અન્ય અવણ ની સન્ધ્યક્ષર સાથે સન્ધિ છે.
* અનુવૃત્તિ :— અવળ ચેયાફિનૈયાવર ૧/૨/૬થી અવળચ
5 વિશેષ :— આ સૂત્રથી આઠ ભેદે સન્ધિ ની પ્રાપ્યિ છે અ+, લા+દુ એ રીતે... 0 ? સૂત્ર હૃત્યાત્વા ૧/૨/૧૧ માં ઉપસગ સહિત

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
જ્ઞ ની વાત છે. અહીં માત્ર ત્ર વર્ણની વાત કેમ? સૂત્રમાં સન્ધ્યક્ષ: (Ìના)પ્ર યોગ દ્વારાજ આડકતર સૂચન છે કે વળ ચ ૧/૨/૬ ની જ અનુવૃત્તિ લેવાની છે. તેથી ઉપસગ' સહિત અને રહિત બન્ને ઞ વ લેવા.
C
0 ? બ.વ. કેમ મૂકયુ ? ઉપસર્ગની અનુવૃત્તિ અટકાવવા સન્ધ્યક્ષઃ બહુવચન મૂકવુ.
0 ? સ્થાનિ−ત્રાસન્ન પરિભાષા થી (એ માત્રામાં) માં ! અને સૌ માં સ્રો સમાઇ જાય છે.
[૪૨] (૬) ચૌરીતો સમાસે ૧/૨/૧૭
* સૂત્રપુથ :-- વા (૧-એ.) ગષ્ઠ ગોતુ (૭-એ.) સમાત્તે (૭-એ.) (ત્રિ ૫૬) * વૃત્તિ :— ओष्ठौत्वा: पदयोः समासेऽवर्णस्य लुग्वास्थात् । बिम्बोष्ठी । विम्वोष्ठि स्थूलातुः । स्थूलौतुः
क्वचिदन्यत्राप्येदेतोः परयोरवर्णस्य लुग्वाच्या अद्य-ओम् अद्यम् । इह-पवतिष्ठ इवतिष्ठ (क्वचिदवर्णस्येवणविणभ्यां सह
वाच्ये) स्व-ईर: स्वैरः । स्व- ईरिणी સ્વૈરિની અક્ષ-દિની ક્ષદિની પ્ર-૩ઢ:pia:
# નૃત્ય :- રૂ વણથી પર જયારે લોષ્ઠ અનેોતુ શબ્દના આ આવ્યા હાય તથા તે બચન્ત શબ્દની સાથે ફ્લોર અન આંતુ શબ્દના સમાસ થયા હોય ત્યારે અવાસ્ત રાખ્તના અન્ય અ વણ ના વિકલ્પ હુ લાપ થાય છે. ઉદા. વિખ્વાજારાવારો યસ્યા સા: વિસ્વાઇિ પક્ષે વિશ્ર્વષ્ટિ ( લેાપ થયા ત્યારે વિસ્તૃનોf 0 લ લેપન થાય ત્યારે વિસ્વષ્ટિ-પેટા-જ્યા: થી આ થશે. 0 Úશ્વાસ શ્રોતુ શ્વ
સ્કૃત-થૂટોતુ આ લેપ સ્થૂળ-સ્વર સન્ધિ
* અનુવૃત્તિ :- 1 अवर्ण स्वर्णादिनै दादरल ૧/૨/૬ થી કાળ ત્ય અનિયાયેજીરોને ૧/૨/૧૬ થી
- વિશેષ :— વિàાટિ પાકા ટીંડોરા જેવા લાલ હાર્ડ વાળી સ્રોક્ટ+ટી-નાસિૌ... ૨/૪/૩૧

Page #46

સ્વર સબ્ધિ
૨૭
aa
થી એમ્બુર્ર–મશ્ર વાત્યુ ૨/૪/૮૬ થી 4 લેપ 0 ? સમાસ કેમ કહ્યું? પુત્ર મોઢ પડ્યું પુત્રz' –અહીં પુત્ર અને યોગ્ઝ શબ્દને સમાસ થયો નથી માટે નો વિકલ્પ લેપ થશે નહીં –તેથી મ+= થશે
કે શેષવૃત્તિ - ચિત્ર :૧ ના સુ: ૧//૧૬ વર્ણથી પર મરજી પડે તેમ અર્થને સૂકવ શબ્દને
આવેલ હોય તો જ વણનો લોપ થાય છે. ૬૬ gવ તિઝ= ૬૬ + gવ = દેવ તિષ્ટ મરજી પડે તો અહીં ઉભે રહે
[૧૧] રિા મારિ ૧/૨/૧૮ ૫ વર્ણ પછી મૂ શબ્દ આવ તથા શરુ ઉપસર્ગ પ્રવક કોઈ ધાતુ આવે તે જ વણીને લેપ થાય છે.
ઘોમૂત્રમ્ (આજે) નો લેપ [૧૨] Tી
દઇગ્રામ્ ૧/૨/૧૫ ૨ ના ૩૪ વણ પછી ફુર અને ફુલ નો હું આવે તે ૩ વર્ણ અને રું ને બદલે તે થાય છે. તથા એક્ષ ના વણે સામે ૩જી ને ૩ આવે તે તે બને બદલે ૩ બોલાય છે. સ્વનીન્દર સ્વછંદી રૂંસ્વરિ=વિજ-સ્વછંદી સ્ત્રી ક્ષહિf= ક્ષહિfઅક્ષૌહિણી સેના૧૩] 18ા પ્ર ઢ ળ ૧/૨/૧૪ ૪ ના
વર્ણ પછી ઇg કેgષ્ય ને ઇ આવેલ હોય તો ૪-૫ ને જે થાય છે તથા કઢ, કર્તા, કદ ને ૩ આવેલ હોય તે +1 ને જ થાય છે. પ્ર-૩ઢ:=ઢ: - પ્રૌઢ [૧૪]
[૪૩] (૭) વ િરે ચટમ્ ૧/૨/૨૧ * સૂત્રપૃથ – વ : (૫-એ) વે (૭–એ) સ્વરે (૭-એ.) ચરમ (૧-એ) ચાર પદ) વૃત્તિ :– ફુરસદzવનામ વરે પ ચરવાઃ स्युः । दध य् अत्र इति तावद्गवति ।
F વૃજ્યર્થ –૩૪ વર્ણને વિજાતિય સ્વર પરમાં આવે ત્યારે અનુક્રમે ૪ ૬ : ૪ થાય છે. દાત. ધ ૩૪ અહીં પછી આ અવ સ્વરે છે તેથી વધૂ++ાત્ર એ રીતે ૬ નો ચ થશે, ત્રિ દહીં અહીં છે. ડ • ૦ ૦ ૦ *હેમપ્રકાશ પૂર્વાર્ધ - ૫ ૬૫
:– રૂવઃ પંચમી ષષ્ઠી કેમ? વળઃ પદ્ધી એ વ ને અર્થ :- ( વર્ણને જ વગેરે) ૬ વર્ણની સામે, 3 વર્ણ સિવાયને વર્ણ, ૩ વણની સામે ૩ વર્ણ સિવાયનો વર્ણએ રીતે...સમજવું 0 ઉદા :- ની+gs =ના આ નદી મધુ+ત્ર=મāત્ર=+q+૩+મંત્ર અહીં ૩ને લૂ થયું છે. પિતૃ+મર્થ=fપત્રર્થ: -પિતાનું બંધન ત્ર રૂ થયે.
માલિઃ=ાઃિ –અહીં ૨ નો ઢ થયે વધુ+ગાસન=વશ્વાસન: –વહુનું આસન અહીં*1 ડું ને ૬, ૩ ને ૨, ૬ ને ૨, ૨ ને શ્ન, એ રીતે “અનુક્રમે નો અર્થ સમજવો, 0 રૂવઃ (પંચમી એ વ ને અર્થ) – (૬ વર્ણથી પર-એવો અર્થ થશે) ૬ વર્ણ વગેરે પછી અસ્વ
સ્વર આવે ત્યારે ય વગેરે ઉમેરાય છે. દ તે ધિ+==fધ+ન્યૂ+==ાધિચત્ર मधु+अत्र-मधु++अत्र-मधुवत्र પિતૃ+મર્થ=+{ + વિસ્તૃર્થ 0 વિઝાના જુદા જુદા સૂત્રથી થતા વૈકલ્પિક પની નેધ8 - ૧) ધ્ય5-ફવહેલ્વે રે... ૧/૨/૨૧ (૨) વયત્ર-૨વયે (૧/૨/૨૧), મહીદ (૧/૩/૩૨) તૃતીયતૃતીય .. (૧૩/૪૯) (૩) ઢચ્ચત્ર વર્મા (૧/૨/૨૧) તતisહ્યા ૧/૩/૩૪) (૪) ઢચ્ચત્ર-ફવર્ષા(૧/રર૧), અર્થાત,(૧/૩/૩૨) તૃતીયતૃતીય (૧/૪૯) તાડ્યાઃ ૧/૩૩૪ (૫) ધિયત્ર - વ ૧/૨/૨૧ વંચમી કથાસ્થાને (૬) ધિમત્ર સૂવાડવા (૧/૨/૩૨) 0 સાચા પૂર્વીય પરિભાષાઃ ૨ મુજબ કરવે રે -સપ્તમી નિર્દેશ છે માટે તે કાર્યપ્રવને થાય. 0 આ સૂત્રથી ૯૬ ભેદે સધિની પ્રાપિત થશે. જેમકે રૂ વણ પછી અસ્વ સ્વર આવેતે થાય કુલ સ્વર ૧૪ તેમાં ડું વર્ણના ફુ, બે ભેદ ૪૧૨ સ્વર મ, ગ, ૩, ૩, ૨, ૪, ૮, , , છે, એ, =૨૪ એ રીતે ૩ વર્ણx અસ્વ સ્વર=૨૪ જ વર્ણx અસ્વ સ્વર # વર્ણ x અસ્વ સ્વર
૦
૦
૦
૦
o ૧
o o _૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
લધુવૃત્તિ ભાષાતર ભાગ-૧. *હેમશબ્દાનુશાશન સુધા -પૃ. ૫૬,

Page #47

૨૮
અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
(૮) વીર્વાદિતા એને ૧૩/૩૨ * સૂત્રપૃથ :– ૩ીસ્ (૫–એ.) વિરામ ચત્તે (-એ.) બે પદ
* વૃત્તિ :- વીર્વાહ્યાવરચ રૂદ ધર વર્ગીચ वर्णस्य विरामे असयुक्त व्यञ्जने च परेऽनु द्वित्व वा स्यात् । इति धस्य वा द्वित्वम् ।।
ક વૃયસ્થ :– અદીધ સ્વરથી પર આવેલા એવા , કદ અને સ્વર સિવાયનાં કોઈપણ વર્ણ જો તે વર્ણ પછી અસંયુક્ત (એકજ) વ્યંજન આવે અથવા વિરામ આવે (કશું ન આવે તો તે વર્ણ બેવડાય છે. 1 () બીજા કાર્યો કરીને ધિત્વ કાર્ય કરવું. તેથી બેવડાય -જેમકે
ધિ+યાત્રનુંદયત્ર થયા બાદ ધૂધૂયર થશે. જ અનુવૃત્તિ – રેઃ ૧/૩/a• á– રસ્થાનુ નવા ૧//૧
પર વિશેષ:- 13 વર્ણને બેવડાવવા બાબત વ્યાકરણનું બીજું કોઈ પણ કાર્ય કરવાનું હોય, તે તે કાર્ય કરી લીધા પછી આ સૂત્ર લગાડવું. ઉદા. વિરામ:- સ્વ ચામડી વક્ર અથવા ત્વ બને રૂપે થઈ શકે. કેમકે સૂત્રાનુસાર સ્વર પછી ૨, શું સ્વર વર્જિત અન્ય વ્યંજન છે. શું છે વ પછી વિરામ છે માટે # વિકલ્પ બેવડાય. 0 એક વ્યંજન - સુત્ર નું દ્રશ્નન્ન થશે. દસ્કૃત - તુરાત્તાત્રાત અથવા દાત હે ગાયની રક્ષા કરનાર 0 (પરિભાષા) qશ્વખ્યા નિર્કિંદરે વરહ્ય /૪/૧૪ મુજબ પંચમીથી નિર્દેશ (વીર્ધાતુ) કરેલ છે. માટે તે કાર્ય કરને થાય. 0 અલાર્વા – એટલે હસ્વ અથવા સ્કુત સ્વર 0 ૨ ટુ, સ્વરનું વજન કેમ? [1] +રા નું વૈરૂર + ચા ન થાય પણ વર્યા જ થાય. વરવા યોગ્ય કન્યા. [વો ૧ + ઈંયમૂ=-ગાડું દુ બેવડાય નહીં. [at] તિત +3=તિતઃ ચાલી ૩ બેવડાય નહીં ત્રણે ઉદાહરણમાં અદીર્ધસ્વરનો છે. પણ પછી ૨, ૪, સ્વર છે માટે આ સૂત્ર ન લાગે
છ વર્ષ નું વજન કેમ ? વા વાચા અંહી વા (ગા દીધસ્વર છે) માટે શું ન બેવડાયા 0 અસંયુત વંશન :- દૃન્દ્ર અહીં રુન્ માં નું પછી
ર્ એ સંયુકત વ્યંજન છે માટે બેવડાય નહીં 0 - -સ્વર છે. વ્યંજન નથી માટે બેવડાય નહીં 0 તવ અહીં સંચાલ્યા કાણું ૨/૧/૮૮થી થી આદિ વ ને લેપ થશે નહીં જે તે સૂત્ર લાગે તે આ સૂત્ર નકામુ બને.
[૪૫]. (૯) તીરસ્કૃતીય ચતુર્થ ૧/૩/૪૯ * સૂત્રપૃથ : તૃતી: (૭ એ ) નૂતીય ચતુ (૭ એ) બે પદ
* વૃત્તિ - તૃતીએ ચતુર્થે જ પરે પુરસ્કૃતીઃ स्यात् । एकवणींया मिथः स्वा इति पूर्व धकारस्य સાર: | ચત્ર | શ્ચ | મધુ-અ નઢવત્ર ! fig અર્થ: પત્રથઃ | પિત્રર્થ: I હૃ- રૂત હિત इवण देरित्यत्र 14-चमी व्याख्याने दधियत्र मधुवत्र इत्यादि । गौरी अोत्यत्र गौर यू अोति जाते अदीध द्विरामेति सूत्र प्राप्तेन रेफस्थ द्वित्बम् किन्तु
વૃત્વથ – ત્રીજો કે ચોથો (વર્ગીય વ્યંજન) પરમાં આવે ત્યારે પુત્ વ્યંજનને ત્રીજો અક્ષર થાય. એક જ વર્ગના વ્યંજન પરસ્પર સ્વ છે. તેથી જ પૂર્વના પ્રકારનો ટૂ કાર છે, તેથી રચત્ર અને બેવડાય નહી તો ત્રચ્છન્ન છે જ આજ રીતે મધુ+ત્રનું અશ્વત્ર અને બેવડાય ત્યારે મહૂવત્ર થશે. પિત+l=fપત્ર: પક્ષે ત્રિી : 0 (સૂત્ર :- ૭ ફુવચ્ચે મુજબ) પંચમી ચારથાન થી ઉમેરાતાં ચિત્ર વગેરે થાય. * અનુવૃત્તિ :- ધુ ધુટિ વે વા ૧/૩/૪૮
વિશેષ :- સત્રમાં તૃતીય ચતુર્થે લખ્યું છે. માટે વર્ગીય વ્યંજન જ સમજવાનો છે. તેમ જ ચારસન્ન પરિભાષા મુજબ જે વર્ગને વ્યંજન હોય તેનો જ તૃતીય વ્યંજન લેવાય બીજા વર્ગનો નહીં. 0 પંચમી વ્યાચાને – વણદિથી પર ચાર સ્ત્ર ઉમેરાય છે. જેમકે દ્વયાશ્રય મહાકાવ્યમાં પ્રવેગ છે

Page #48

સ્વર સન્ધિ
रजत चारु ईक्षित्वा हारि अत्र च काञ्चनम् । दधियेतन्मधुवेतत्कुमारी एवमूहते
0 ? તૃતીયચતુર્થ કેમ કહ્યું? ઢ્યિતે અહીં રુિલ ના રવ પછી ય છે. માટે ર૬ તે જૂ ન થાય. 0 ? ધુર્ કેમ કહ્યુ? શમતે -1+મ અહીં મેં ચતુ વ્યંજન છે, પણ પૂર્વે જ્ છુ વણ નથી માટે તૃતીય વ્યંજન થાય નહીં.
0 ? ઘુટતૃતીયઃ ૨/૧/૭૬ સૂત્ર વાસ્તે વચન છે, તેથી આ સૂત્ર *પરાન્ત માટે સમજવુ. ઉદા. ઃ- મન્નતિ-મસ્ત્ર+7 (શ)+તિ (ગણ: ૬ ની ધાતુ+વિકરણ શ્ર+પ્રત્યય તિર્, મ+ગતિ-સહ્યશૌ મૈં ના ૢ થયો. પ્લુરુ ને ત્રીજો વણુ થાય તેના સ્થાને તૃતીય-વર્ગીય ઇન્હેં વ્યંજન થયા મતિ તે શુદ્ધ કરે છે. 0àન્દૂના = હૈણ્ + ધા वादेद: ૨/૧/૮૩ થી તા બ્લ્યૂ -àયૂ+વા આ સૂત્રથી ધ્ =તથા તે દેહશે/દેહનાર.
-
[૪૬]
(૧૦) વિદ વરસ્યાનુ નવા ૧/૩/૩૧
* સૂત્રપૃથ ઃ— हत् अह' स्वरस्य अनु नवा * વૃત્તિ ઃ-સ્વરાર્તી પામ્યા રહ્યાાં વરસ્ય રહેશ્ર્વર યનાस्वर्णस्यानु द्वित्व वा स्यादिति यकांरस्य वा द्वित्वम् । ગૌત્ર શૌયંત્ર । દિ-ઋત્ર સચ્ચત્ર નક્ષેત્ર ।
5 વૃયસ્થ :— સ્વથી પર ૬, ૪, હાય અને તેના પછી ૬, ૪ અને સ્વર સિવાયના કાઇ પણ વણ આવીતા તે વણ વિકલ્પે એવડાય છે. (નુ–અન્ય કાર્ય કર્યાં પછી) જેમકે nift+ત્ર—નૌ+T_ +% વતિ સ્વેશ્વરે થી ય) ચ્યત્ર પક્ષે ગાય (આ સૂત્રથી વિકલ્પે એવહાય) એજરીતે नहि + अत्र - नय्यत्र पक्षे नहयत्र
* અનુવૃત્તિ — હૅવાનુકળના હૈં ૧/૩/૨૭થી દ્વિ ક્ર વિશેષ :– નુ :- વ્યાકરણ સ`બધી અન્ય કાં ર્ અને ૢ માટે કર્યા પછી આ સૂત્રનો ઉપયોગ કરવા ઉદા. :- ્ :- : = : પક્ષે અે: સૂર્ય A+મ-વ્રુક્ષ્મ --પક્ષે ત્રા
૦ ૦ ૦ ૦
O
*ાવવાત—મરથમવૃત્તિ અવસૂરિ પ્રથમ વિભાગ પુ - ૩૫

૨૯
0 ? ઞ-હવન કેમ કહ્યું?
0 TM પછી ર્ - પદ્મહૂરઃ કમળથી ભરેલ જળાશય પદ્મટ્ઠ+રઃ અહીં સ્વર પછી ૢ છે પણ તેના પરમાં છે માટે ૨ બેવડાય નહીં ३
'
0 ર્ પછી ૢ :- અઃ યોગ્ય પુરુષ અહીં ર્ પછી સ્વર છે માટે તે હૈં ન મેવડાય.
ર પછી સ્વર;-+ગ:=રઃ અહિં ર પછી સ્વર છે માટે તે “ ન બેવડાય.
0 ? ઋત્તુ કેમ કહ્યું? પ્રેાળુ નાવ તેણે ઢાંકયુ કળ મજૂ સાન્ઝાને -અાદિ ગણ (૨) ધાતુ ળુ, લઘુ +નવૂ (અ) પરાક્ષા ત્રો.પુ. એ વ. [આ સુત્રાનુસાર શુ સ્વર પછી ર્ પછી ” છે માટે દ્વિત થવું જોઇએ પણ અનુ કરવું] તેથી જુનુ+ત્ર – [જી નાદિર્ભાવ વરાત્રે દ્વિતીયઃ ૪/૧/૪થી દ્વિત્વ, સચિર: ૪/૧/૬થી ર્તે. નિષેધ નવમવત્ પરે ૨/૧ ૬૦ થી નૂ અસદ્ થતાન] ઝળુ નૌત્ર નામિને જિજ્જને ૪/૩ ૫૧ થી વૃદ્ધિ શુ - નાવુ --મોહૌ।ડવાવ ૧/૨/૨૪ થી. +ળુ* પ્રેૉનાવ્ -પછી ત્રેાળુ નાય્ પણ પહેલાં દ્વિલ કરતા પ્રેાળું શાળ
થઈ જાત.
[૪૭]
(૧૧) દ્વૈતાવાય ૧/૨/૨૩
* સૂત્રથ :~ ત્ શ્વેત: -એ.) અય્ આયૂ (૧–એ. એ પદ
* વૃત્તિ - एका रैकारयोः स्वरे परे अथायौं સ્થાતામ્ । ને-અન' નયનમ્ ।
अकः नायकः
5 નૃત્ય :- ૬ કાર્ અને ૐ કારના કોઈપણ સ્વર પરમાં (પછી) આવતા અનુક્રમે લ ગાય્ થ ય છે. હ+વયૂ+ સ્વર દા.ત. તેનÇ = નચૂ+અન=નયનમુ= આંખ તે+સ્વ=ન્નાયૂ+સ્વરનૈ+:-નાયુ+ લા:નાચ: કારનાર
* અનુવ્રુત્તિ :- વળ ફેરવેલ્વવેચવાનું ૧/૨/૨૧ થી સ્વરે
મૈં વિશેષ 0 વર્ગાવિ સમ્બન્ધિ અસ્વ (સૂત્ર ૧/૨/૨૧) અહીં નિવૃત્ત થાય છે તેથી સ્વ કે અસ્વ સ્વર ગમે તે આવે તે પણ આ સૂત્ર લાગુ પડશે -જેમ કે

Page #49

३०
વૃક્ષમાંજ
0 આ સત્રથી ૨૮ ભેદે – સન્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. +૧૪ સ્વરે, ૧૪ સ્વર वृक्षे+एव=वृक्षय्-एव=वृक्षयेव -હેન્રી રા+હેન્રી રાઐન્દ્રી સાનાની ઇન્દ્ર પ્રતિમા 0 જોત: અથાત્ બન્નેમા એકવચન યથા સંયમ્ માટે છે
[૪૮] (૧૨) જોયીને વાવ ૧/૨/૨૪
* સૂત્રપૃથ: ત્—સ્રોત: (૬-એ.) અવ-બાય (૧-એ.) એ ૫૬
* વૃત્તિ ;- ોદ્દારૌઢારથા; સ્વરે પરે અવાૌ સ્યાતામ્ । -લન' વનમૂ ! સૌત્ર: હાઃ ।
- (પાન્તેયાચવાવાંàાઃ स्वरे परे જીત્રા વાછ્યા, હ િસત્યામ સન્ધિય) ૧/૩/૨૪ તે -ગાળતા: તે શ્રાવતા / તયાાતા: । તક્ષ્મી-ક્ તસ્માપુર । તસ્માચિયર... । પટેાવિદ્ । વિજ્ઞ। વૃક્ષોइह वृक्षाह । वृक्षाविह ।
નૃત્યથ ઃ— ओ કાક સૌ કારના કોઇપણુ સ્વર પરમાં આવે ત્યારે અનુક્રમે લવ, આર્ થાય છે. જેમકે છે+ન= વુલન =જીવનમ્ જેના વડે દાય તે, જૌ+:=જા+ગ:-જાવ: છેદનાર * અનુવૃત્તિ ૧/૧/ર૧ થી સ્વરે
इवर्णादेरस्वे स्वरे यवरलम्
ક્ર વિશેષ :~ 0 આ સૂત્રથી ૨૮ ભેદે સન્ધિપ્રાપ્ત થાય છે સ્રો+૧૪ રવ, ઔ+૧૪ સ્વર. ઉદા. :- • શો-પટે।+ગોતુ:=વટ+ગોતુઃ=વેતુ: હે પટા બિલાડા છે.
ઔર ગૌ+1=1+1=ૌ—એ ગાય કે બળદ.
* શૈષવૃત્તિ :- ૧સ્ત્રઅે વા ૧/૩/૨૪ – સૂત્ર ૧૧–૧૨ (૧-૨-૨૨ ૨૪)થી જે યૂ, ગાયૂ મમ્, બાળ્ થવાનું વિધાન છે. તેમાં પાને અન્તે રહેલા यू અને યુ ના સ્વર પરમાં આવતા વિકલ્પે (લુફ્ ) લેપ થાય છે. લાપ થયા બાદ પાસે પાસે આવેલા સ્વાની સન્ધિ થતી નથી. જેમકે :~ 0 તે+માગતાઃતય+પતા: તયાગતાઃ વિકલ્પે ચ લાપ થતા તમાગતા તેઓ આવ્યાઃ

અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
0 તસ્મૈતસ્મા=સમૂચ ના વિકલ્પે ચ લેપ તમા મૂ લેપ ન થાય તે તસ્માચિહ્ન—તેને માટે આ 0 પટે।+=z+TMTM વિકલ્પે યુ લાપ પટ રૂ૪ પક્ષે વવિદ્દ હે ચતુર અહીં.
0 વૃક્ષÎ+ =‰ક્ષા+ર્દ વિકલ્પે હૈં લેપ વૃક્ષાવિદ પક્ષે વૃક્ષા રદ અહીં એ વૃક્ષો.
[૧૫]
[૪૯]
(૧૩) સ્વરે વાનક્ષે ૧/૨/૨૯
* સૂત્રપૃથ: સ્વરે (૭-એ ) વા (૧-એ અનૂક્ષે ૭-એ.) ત્રિપદ. * વૃત્તિ गो शब्द सम्बन्धिन ओकारस्याक्षा शब्द वर्ज स्वरे परे अव इत्यकाशन्त आदेशा वा યાત । ।-ફેરા: વેરા: વીરા:।
(ફ રે સ`જ્ઞાાંચ નિત્યમ) ૧/૨/૩૦ વેન્દ્ર | ગવાક્ષઃ |
:
નૃત્યથ : TM શબ્દ સમ્બન્ધિ (પદાન્ત) લો કારના ક્ષ શબ્દના સ્વરને વ ને બાકીના સ્વયં પરમાં આવતા લવ અવે જ્ઞ કારાન્ત આદેશ વિકલ્પે થાય છે. દા.ત જ્ઞાનકરા: વ+મુરા:વેરા: (અવળત્યે ૧૨૬ થી લ+= થયા)-ગાયના માલિક જ્યારે અવ ન થાય ત્યારે શે+રા: વીરા: (ગે નું 1—àાતાવાત્ ૧/૨ ૨૪ થી) * અનુવૃત્તિ ગવર્નન્સ્યવેક્ષે ૧/૨/૨૮થી àાતઃ વાતેય જીન્હ ૧/૨ ૨૭થી પાન્ત વિશેષ 0 અનક્ષ કેમ કહ્યું ? ગા+અક્ષમ્=ળેાડક્ષનું ગાયની આંખ અહીં અક્ષ શબ્દ છે માટે ો ને બવ ન થાય પણ (àાત: વાસ્તે ૧/ર/રથી) ગ્ લેપ થાય
0 ના સૌનું વિધાન કેમ કર્યું ? *વિત્રાનુ+ગ =ચિત્ર વષૅ :-કા ભર ચિતરી ગાયા જેની પાસે છે તેવા ગાવાળીયા.
અહીં તે તે ો નહીં પણ ૩ છે. માટે આ સૂત્ર ન લાગે - પણ (વર્ષાવેરને ૧/૨/૨૧થી ૩+1=~ ઉડ્ડા : ।+મત્રમ=ાય+પ્રમુ= ત્રમ્ (+f=T= समानानतिन १/२/- ) पक्षे गोऽग्रम् ( एदातः पदान्ते ૧/૨ ૨૭થી આ લેપ)
વિવાં મધ્યમવૃત્તિ અવસૂરિ પ્રથમ વિભાગ-પૃ. ૧૯
·

Page #50

સ્વર સન્ધિ
૩૧
થશે. શ્રાતે દૂર્વે ૨/૪/૯થી શબ્દનું શું થશે. 0 સ્વરે કેમ કહ્યું ?
+ =ાપુરમ્-ગોકુળ અહીં વ્યંજન છે માટે આ સૂત્ર ન લાગે.
* શેષવૃત્તિ :- જે ૧/૨/૩ શબ્દના મો થી પર ફૂન્દ્ર આવેલ હોય ત્યારે યો નો ગવ નિત્ય થાય છે જેમકે :- + = નવ+=ાવેઃ ગાયને ઇન્દ્ર-સાંઢ. ૧૬] રા નં sણે ૧/૨/૨૮ ને શબ્દ સમ્બધિ મો થી પર બક્ષ શબ્દને હોય તો અને અક્ષ યુક્ત નો શબ્દ વિશેષ નામ રૂપે હોય તો તે ન સવ થાય છે. જેમકે :- ને+ક્સ:=ાવ+ગક્ષ:=ીવાલ -ગોખલે-અહીં સવાલ વિશેષ નામ છે. જે વિશેષ નામ ન હોય તે +અક્ષાણિ (ગાયની ઈન્દ્રિ) એવું રૂપ થાય (ઈતઃ વાન્ડેડચ૭ ૧/૨/૨૭)
[૧૭] [૫૦] (૧૪) ઘાત: gવાડચ ટુ ૧/૨/૨૭ * સૂત્રપૃથ – ત: (૫. એ) પાસે (૭. એ) ૩ી (૬ એ) સુ (૧. એ) ચારપદ * વૃત્તિ :- વાર્તાસ્થાખ્યામે થઈ રહ્યાારણ્ય लुक् स्यात् । तेऽत्र पटोऽत्र । पदान्ते इत्येव । ને-અને નયનમૂ |
_ક વૃત્ય :- પેદાનમાં રહેલ ઇ કાર અને ૩ કારથી પર ૩૨ કારને (સુ લેપ થાય છે. જેમકે તે+ાત્ર તે+ત્ર તેડુંત્ર-તેઓ અહીં +3== +== ==હે ચતુર ! અહીપદાન્ત જ કેમ કહ્યું?- નેશ==ઘનY અહીં-તે પદાસ્ત નથી તેથી ચ નો લોપ ન થતા (
પોલાણ ૧/ર ૨૩થી) લાગુ થશે.
ક વિશેષ 0? અને લેપ કેમ કહ્યો ? પટે+=અહીં પરમાં એ નથી પણ ટુ છે તેથી એ ને લેપ ન થતાં (ઢોવાવું ૧/૨/૨૪થી) છે ને એ થે. 02 Dાતઃ કેમ કહ્યું ?
ધિ+મર=ધ્યત્ર- કારથી પર મ છે માટે લેપ ન થતાં (વળ ફેરવે ૧/૨/૨૧થી), 01 તેત્ર-અહીં તે પછી (5) અવગ્રહની જે નિશાની છે. તે કરી શકાય પણ કરવું જ જોઈએ તેવા નિયમ નથી* 0 ઇતઃ અહીં પંચથી નિર્દેશ છે તેથી પશ્વચાનિવિચ પરિભાષા મુજબ પછીના અને લેપ થયે. 0 આ સૂત્ર 9 નો અ અને યો ને થર્ થવાના અપવાદ રૂપે બનેલ છે.
[૫૧]. 0 પૂ. મહોપાધ્યાય શ્રી વિનયવિજયજી ગણિવરે રચેલ હૈ મલઘુપ્રક્રિયાના સ્વરસધિ પ્રકરણની તપાગચ્છીય જૈનાચાર્ય આગમોદ્વારક પૂ આ દેવ આનંદ સાગર સૂરીધરજીના સમુદાયના જ્ઞાનપિપાસુ પૂ. મુનિરાજ શ્રી મધમસાગરજી મ. સા. ના શિષ્ય મુનિ દીપરત્નસાગરે(M.Com;M.Ed.)કરેલ ગુજરાતી અનુવાદ તથા વિવેચન સમાપ્ત,
આ સ્વર સબ્ધિ પ્રકરણમાં કારાદિ ક્રમમાં સ્વરોની સબ્ધિ દર્શાવી છે. અભ્યાસકે પ્રત્યેક વરોની સબ્ધિ અને તેમાં લાગતા સુત્રોના અભ્યાસ સઘન રીતે કરવા માટે નીચે મુજબ સાધનિકા કરવી સ્વર કમ સૂત્ર સબ્ધિ ઉદા. अ+अ १ समानानांतेन. अ+अ आ दण्डाग्रम
ए+अ । एदेतोऽथाय् ए+अ=अय+अ नयनम्
२ एदोत्तःपदान्ते ए+अ=ए सेऽत्र અહીં માત્ર બે ઉદાહરણ દર્શાવેલ છે. એ જ રીતે ૧૪ સ્વર પછી ક્રમશ ૧૪ સ્વર ઉપર દર્શાવ્યા મુજબ લઈ ૧૯૬ ભેદે સ્વરસન્ધિ પ્રકારનું કોષ્ટક બનાવવું જેમાં ૧ સ્વર પ્રકાર ૨ પ્રક્રિયા સૂત્ર કમ ૩ સૂત્ર ૪ સન્ધિસ્વરૂપ ૫ ઉદાહરણ એવા પાંચ ભાગ કરી કોષ્ટક બનાવતા સ્વરસધિને કોઈપણ ભે અને તેમાં લાગતાં સૂત્રોની અસર સ્પષ્ટ થશે.
*અવગ્રહ (૬) સિદ્ધહૈમ બૃહદ્દવૃત્તિની જુની પ્રતમાં
તઃ પાન્તર્થહુ સૂત્રમાં આ નિશાની નથી હાલના પુસ્તકમાં છે.

Page #51

૩૨
છે અસન્ધિ છે
() અદમ ()
સ્વર સધિ પ્રકરણમાં એ ભિન્ન સ્વર વચ્ચે થતી સન્ધિનું કથન કરેલ છે. તે સિવાય સ્વર સન્ધિના અપવાદ રૂપે જે વિધાનેા થયા છે તેને અન્ધ કહે છે “અસિન્થ એટલે સન્ધિની અપ્રાપ્તિ.
...
66
न विद्यते सन्धिः यस्य सः असन्धि"
નથી વિદ્યમાન સન્ધિ જેમાં તે અસન્ધિ કહેવાય.
(૧) જુતાનિતૌ ૧/૨/૩૨
* સૂત્રપૃથ :- જીત: (૧–એ) કાનૂ તૌ (૭–એ) એ પદ
:
* વૃત્તિ :— કૃતિ વને સ્વરે વરે જીત: સન્ધિાપૂ ન ચાત્ । ચૈત્ર રૂ અત્રવૃત્તિ।.ફતો તુ મુôાાતિ । H નૃત્યથ · કૃતિ (ના ૬) સિવાયના (બાકીના) સ્વર પર છતાં દ્યુત (સ્વર. ની સન્ધિ ન થાય. (શ્યિમાન – સન્ધિકાય તે ભજનાર ન થાય), જેમકે ચૈત્ર રૂ બન્નત્તિ ચૈત્રત્ર (અહીં સમાનાનાં તેન ટીધ: થી ચૈત્રત્રની પ્રાપ્તિ છે, પણ આ સૂત્ર તેનું વન કરે છે, તેથી સન્ધિ ન થાય.) નૂ-તૌ કેમ કહ્યું ? સુôાતિ - હે સારી કીતિ વાળા અહીં મુòજ રૂ !+તિ! છે. તેમાં અન્ય અતિ ના ૬ થઇ હ થયા (અવળ ચેવળ ૧/૨/૬ થી)
* અનુવૃત્તિ :— ચરેવાનશે ૧/૨/૨૯ થી સ્વરે વાડણ્યસન્ધિઃ ૧/૨/૩૧ થી સન્ધિઃ
-
વિશેષ :- *ભુત ચૈત્ર રૂ અત્ર અહીં ચૈત્ર પછી ૩' નિશાની પ્યુત સૂચવે છે. જુનાવામયહ્ય ૭/૪/૯૯ થી અહીં ચૈત્રના સ્વર અ લુત થયા છે.
0 બૃહાસ :– કેટલાંક કૃતિ શબ્દ પર છતાં અસન્ધિ વિકલ્પે ઇચ્છે છે તેમના મતે સુરેશ્વરૂ કૃતિ વિકલ્પે બે રૂપે થાય છે.
[૫૨]
.
0 O . . .. ..
ભુતના અથ :- સ'ના સૂત્રઃ ૪ – ૧/૧/૫ જુએ સિદ્ધહૈમ સૂત્ર ૭/૪/૮૯ થી ૧૦૨
?

(૨) ૬ ૩ વા ૧/૨/૩૩
* સૂત્રથ :— ૬ (લુત) (૧–એ.) વા (૧-એ.) એ પ
* વૃત્તિ : ईः प्लुतः सन्धि वा नैति । लुनीहि રૂ કૃતિ, બ્રુનીીતિ ।
5 નૃત્યથ :- રૂ (પ્લુત) સ્વર્ પછી બીજો કોઇ સ્વર આવે તે તે સ્વર, જીત TM સાથે વિકહપે સન્ધિ થતા નથી. સુનીદિ રૂ+તિ=જીનીદ્દીતિ -જો સન્ધિ પામે તા -વિકલ્પે સુનીધિ રૂ તિ -એ પ્રમાણે કાય * અનુવૃત્તિ :— જીતાઽનિતૌ ૧/૨/૩૨ થી જીત વરેવાનશે ૧/૨/૨૯ થી સ્વરે વાત્ર્યસન્ધિ: ૧/૨/૩૧ થી પ્રસન્ધિઃ
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
વિશેષ :— કૃતિ પર છતાં સન્ધિની પ્રાપ્તિ હતી તે આ સૂત્ર થી વિકલ્પે પ્રાપ્ય બનાવી છે. ઉદા. (૨) વિનુદ્ધિ રૂ મૂ પક્ષે ચિનુદ્દીનનુ [૫૩] (૩) તૂટે? દ્વિવચનમ્ ૧/૨/૩૪
૫૬
* સૂત્રપુથ :- ત્ હતુ ત્: ૧-અ.) દ્વિવચનમ્ ૧-એ ) एते या द्विवचनान्ताः सन्धि नाप्नु* વૃત્તિ વન્તિ ! મુની ફદ | સાધૂ સૌ । મારા મે । શ્વેતે કૃતિ । મેં નૃત્ય , ૩, ૫ —આ ત્રણે દ્વિ-વચનાન્ત હોય ત્યારે તેના પછી સ્વર આવે તા સન્ધિ થતી નથી. -જેમકે :(૪) મુની+કૂદૂ -અહીં બે મુનિ મુની શબ્દ એ મુનિ પુલિઁલંગ શબ્દનું દ્વિવચનનું રૂપ છે તેથી અન્ય સાથે સન્ધિ ન થાય. 0 એજ રીતે -સાધૂ
આ એ સાધુ

-
:

Page #52

અસધિ
૩૩
(૩કારાન) નામનું દ્વિવચનનું ફસાધૂ થયું | 0 (ા કાન) નામ માહા નું દ્વિવચન | રહે આ બે માલા 0 ક્રિયાપદ ત્રીજો પુરુષ દ્વિવચન ને પ્રત્યય વ ધાતુ તે આ બે પકાવે છે. (આ રીતે ત્રણે દૃષ્ટાન્તમાં સનિધ થશે નહીં) * અનુવૃત્તિ – વાડાસઃ ૧/૨/૩ થી स्वरेवाऽनक्षे १/२/२४ा स्वरे
ક વિશેષ – આ સૂત્ર બનાવતા સમાનાનાં તેન શીર્ષ: ૧/૨/૧, વ લ્વે સ્વરે ચાર ૧/૨/૨૧, gીતે વાયુ ૧/૨/૩ આ ત્રણે સત્રના કાર્યને નિષેધ થવાથી દીધું, ને ૩ ને ત્, ને મળ્યુ વગેરે થશે નહીં 0 ? હૃદુ કેમ ? –વૃક્ષ+ગત્ર વૃક્ષાવત્ર (યોહાવાવ થી ગર્) અહીં વૃક્ષ કિ વે છે પણ અન્ત છું, 8, 9 નથી માટે સન્ધિ થઈ. 0 2 દિવ કેમ? કુમારીગ્નત્ર=માત્ર અહીં અન્ત શું છે પણ કુમારી શબ્દએ દિ-વચન નથી માટે ( વિરહ્યો થી) ડ ને ચૂ થયો. 0 ન્યાય - *નરનુષત્રણે સામાન ન્યાયાનુસાર સૂત્રમાં પણ કેન્દ્ર નામ કે ધાતુ તેવી સ્પષ્ટતા ન કરી હોવાથી નામ અને ધાતુ બન્નેનું ગ્રહણ કરેલ છે. તેથી જ તેને માં સન્ધિ ન થઈ એજ રીતે
હુતમાં પણ સબ્ધિ ન થાય. જેમકે યમી ૩ અત્ર (શનિ નું દિ વ ર્તુત)
1 [૫૪] (૪) સોરી ૧/૨/૩૫ * સૂત્રપૃથ:- અ મુ-જી (૧ દ્રિ)એક પદ * વૃત્તિ – શદ્ર સaધિની મુ–મી સપં નાનુતઃ મુમુવી | કમી શ્વા :
પર વૃજ્યથ- અર્ શબ્દ સમ્બન્ધી મુ અને બી નીવર પર છતાં સન્ધિ ન થાય જેમકે મુમુત્રા અને કી શ્યા:બન્નેમાં સદ્ધિ ન થઈ
અનુવૃત્તિ –ાય સરિઘ ૧ ૨/૩૧ થી ૫ સ્વરે વાગત ૧-૨- ૯ થી ઘરે
વિશેષ – *મુમુ+ફ્રા. (મૂળ શબ્દ) મલ્લુ મત રૂતિ (અન્ન ધાતુ ક્રમાંક ૧૦૫ ગણ-૧ પર ! (અન્વ ગતિ કરવી-પૂજા કરવી)
++વિવ૬ -- અન્યૂ +પિ (સાઇન ૪૨/૪૬ થી – ને લે૫) અa+za+૩ (સર્વાધિવિત્ર ૩/૧/૨ થી ૩ િઆગમ કર્માદ્રિ+ન્યૂ (ચિન્તઃ ? /૧/૧૧૪ થી ય લેપ
દિ+અન્ -> –અદ્ર++9 અમુમુ++ Saહ્ય ૨૧/૪ ૫ થી ટૂ ને મેં, 0 ams //૪૬ થી ૮ નો ? 0 માટું વડનું ૨/૧/૪૭ થી ૫ ના ને – મુમુ++૧ (અશ્વગ્રામવીર્યસ્ત્ર ૨ ૧/૧૦૪ થી મજૂ ને દૂ, –દીર્ધ) અમુમુક્યા તૃતીયા એ.વ નું રૂ૫ થયું. &ઝમી+થાઃ
ગત્ – પ્રથમા બ.વ. અઢ +નસ્ (સાર ૨/૧/૪૧ થી 4)
+ગ+નસ્ (સુમારે ૨/૧/૧૧૩ થી મને લેપ) અમ+=+ (safઇ ૨/૧/૪૫ થી ૮ ને ). મચ્છુ ( ઃ ૧/૪/૯ થી ૨) અમે (ગવર્નચેવ ૧/૨/૬ થી g) કમી (વદુરી થી ને ) સમી-શ્વાઃ સબ્ધિ ન થાય. 0 ? અઢસા મુમી કેમ? –સમુખ્ય મુમી કેમ નહીં
અહીં વપરાયેલ મહત્ શબ્દ અવિવક્ષિત અર્થ અને પ્રગમાં વપરાતો છે. સાર્થક ક શબ્દ સમ્બન્ધી કાર્યના અભાવે અત્ જે થાય છે, તે પ્રયોગ ન હોવાથી મનુષ્યએ વિગ્રહ અહીં લેવા નથી. 0 સૂત્રમાં મુ મી પૃથક પૃથક પ્રહણ છે. તે સમાહાર છે. દ્વન્દ્રમાં મુખ્ય થાય. 0 આ સૂત્રના ઉદાહરણમાં ચમકવા ની સાધનિકા અહીં દર્શાવી છે. તે દૃષ્ટાન્ત ચાર ભેદે દર્શાવી શકાય *(જુદા જુદા ચાર મતો) ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
બને પ્રયોગની સિદ્ધિ :- મધ્યમવૃત્તિ અવસૂરિ પ્રથમ વિભાગ પૃ. ૨૦ ચાર મત :– બૃહભ્યાસ પ્રથsધ્યાય સૂત્ર ૧/૨/૩૫ परतः केचिदिच्छन्ति केचिदिच्छत्ति पूर्वतः उमयोः केचिदिच्छन्तिकेचिदिच्छन्तिनाभयाः
*ન્યાયસંગ્રહ :- ન્યાય-૫ પૃ. ૫૩.

Page #53

૩૪
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
1
(૧) બને ૨ ને મ થાય :- મમુમુવા સન્ધિ સ્વર 0 મી અને સારું બને અબે જાદા છે. જેમકે – (૨) પછીના ૩ નો મ :– વારવા
આ ga નું તત્વ શું તે એમ છે ? અહીં મા+gવ ની (૩) પૂર્વને ૨ નો મ :– રામવી.
સબ્ધિ ન થઈ. (૪) બને ને મ ન થાય – વીરા | જ્યારે સારું ના *ભિન્ન ભિન્ન અર્થો –
0 અપ અર્થ :- મા+suv=ામૂ અન્ય ગરમ (૫) ai: Isના
0 ક્રિયાયોગ અર્થ :- આ+દિ=ાદિ અહીં આવી ૧/૨/૩૬
0 મર્યાદા અર્થ :- શા+સાન્તા-સાન્તાતુ* સૂત્રપૃથ :– ૪-૩૫રિ: (૧-એ.) સ્વર:
જળપર્યન્ત. (૧-એ.) કાનનાર (૧-એ) ત્રણ પદ
0 અભિવિધિઅર્થ – સાઃ =ાર્જેય * વૃત્તિ :– ગાઢ વર્ગવાહિક સ્વરઃ વુિં વા
આય પુરૂષ સુધી. નૈતિ૩અહિ હું ફન્દ્ર વ | ૩ ૩f8 आ एवम् । अनाङितिकिम् । आ-इंहि एहि ।
A [૫૬] વૃવથ :– સારું વજીને રાષ્ટ્ર
(૬) કન્તિ : ૧/ર ૩૭ ગણમાં ૨હેલા સ્વર ભૂત અવ્યય તેના પછી * સૂત્રપૃથ :– 7:(૧-એ)એક પદ સ્વર આવે તો સધિ ન પામે અાદિ== આ વૃત્તિ :– શ્રોઢન્ત વ
મગરો દિ અને ખસીજા અરે ઇન્દ્રને
મા સત્ર | ૩ લસિક = અરે ઉઠ આ ઉદાહરણમાં
ક વૃજ્યથ :-૩ અતવાળા વારિ સમાનાનાંતેનાર્ષિ: સૂત્ર લાગી ક નો જ કે
ગણુના અવ્યયોની સ્વર પર છતાં સધિ ૬ નો છું ન થ .
થાય નહિં જેમકે :0 અનાર કેમ કહ્યું ?
દે ત્ર-સાનિધન થાય-૩-અવ્યય છે. સજા + દ = grદ – આવ !
(ત: વાડચ થી ૪ને લોપ ન થાય) અહીં વાત (1) અવયય છે તેથી સધિ
e અનુવૃત્તિ :– હારે વાડને ૧/૨/૨૯ થી રે થતા (વારિ ૧૨/૬ થી) 9 થયો.
વાચસન્ધિઃ ૧/૨/૩૧થી સfધ વાઃિatisનારું * અનુવૃત્તિ – વાગરો ૧/૨/૨૯થી સ્વરે
+ ૧/૨/૩૬ થી વાઃિ વાડત્યનિષઃ ૧/૨/૩૧ થી અસહ્ય
1 વિશેષ :- વાઢિમાં ગો કારાન્ત અવ્ય ક વિશેષ :*વા િવ વગેરે અવ્યય મિ. -અન્યાદેશ, નો-નિષેધ, સુધી છે. અહીં માત્ર સારભૂત અવ્યયની જ વાત ગો- - -મકતા-સંબધન સૂચક આ સ્વરભૂત અવ્યયમાં ( ત્તા: સ્વશઃ એ) ૧૪
વગેરે કારાન્ત અવ્યય છે, સ્વર 4 થી સૌ સુધી સમાવિષ્ટ છે. -મારુ (8 જેમકે મારું-અરે આવા ઈંતુ વાળે મા ) એક અલગ અવ્યય થાય છે, 020 વાઢઃ કેમ. કહ્યું? 0 સ્વરરૂપ અવ્યયને અર્થ :- પૂરવું તિરસ્કાર મિથSત્ર-અહીં મિક્સત્ર ની સબ્ધિ થઇ કેમ કે કરે, આમંત્રણ આપવું, નિષેધ કરે એ છે. aો કારાન્ત છે પણ વાવિક નથી. ' 0 સારુ નો અર્થ :- મર્યાદા પ્રાપ્તિ, લાભની
- [૫૭] ઈચ્છા, કષ્ટ, આરંભ એવો થાય છે.
(૭) તો નવેતો-૧/૨/૩૮ *વાઢિ અવ્યય :- બૃહત્તિ -પ્રથમ વિભાગ સૂત્ર
૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૧-૧-૩૧ માં ખાસ જોવા
અર્થો :- હેમશબ્દાનુશાશન સુધા-પ્રથમ * બૃહદ્ હમ પ્રક્રિયા-ગણપાઠ વિભાગ.
વિભાગ સૂત્ર ૧/૨/૩૬

Page #54

અસબ્ધિ
૩૫
* સુત્રપૃથ :- (૭–એ.) નવા (૧-એ) | ૬ (૭–એ.) ત્રિપદ * વૃત્તિ – સ નિમિત્ત ગોઠાર ત વેરે સવુિં વા ઐતિ | પતિ પવિતિ |
ક વૃત્વથ – શિ પ્રત્યય લાગીને આ કારાત બનેલ શબ્દથી પર તિ આવે તો વિકહપ અસન્ધિ થાય જેમકે : -
+તિ=ાતિ પક્ષે વિતિ – હે ડાહ્યા (સધિ-વાતે વાલ્વ થી થઈ) * અનુવૃત્તિ :-વાsત્વસન્ધિઃ ૧/૨/૩૧ થી નિવ
વિશેષ :- સૂત્રમાં નવા ગ્રહણ કરવાનું કારણ અનુવૃત્તિ માટે છે. કેમકે વા ની અનુવૃત્તિ નીચેના સૂત્રોમાં જતી નથી. 0 તિ નિમિત્ત ૩ો કઈ રીતે ? વસ (સંબોધન એ વ) વટે (હૃહ્યસ્વ શુળ : ૧/૪/૪૧ થી ૫) 0 ? કેમ કહ્યું? ઉમાત્ર=પાત્ર-તિ નથી માટે વિક૯પે અબ્ધિ ન થાય. 0 ? વ ત સ્વરૂપે ચાર રૂપ પ્રાપ્ત થશે.* વટે તિ – સબ્ધિ ન થાય ત્યારે વટ વિલિ – લતાડવાન્ ૧/૨/૨૪ પર તિ – સ્વરવા ૧/૩/૨૪ વટ વિતિ -અષ્ટાવાળ ૧/૩/૨૫
[૫૮] (૮) વાઘશ્વિ : ૧/૨/૩૧ * સૂત્રપૃથ – વા (૧-એ) કાતિ (-એ.) અશ્વિ : (૧-એ.) ત્રિ પદ * વૃત્તિ : મોરારહ્યાતિ પરેડ અધિ-વં સ્થાત ! -મધ્યમ્ વાન્ ! પ્રમ્ | - ઘર વૃજ્યર્થ :- શબદ સમ્બન્ધિા કારની કાર પર છતાં વિકહપ અસાધ થાય. જેમકે મદ્ ગાયની આગળ સધ ન થાય :- જેમનું
સધિમ્ (ઉત: પ્રવાસે થી) કવારજૂ | (દવાનો થી સર સમાનાના સેન ) ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ = ૦ ૦ ૦ or *ઘટા+રૂતિ :- હેમપ્રકાશ મ. વ્યા. -પૃ. ૭૨
* અનુવૃત્તિ –ાર્નાડ ૧/૨/ર૮થી : ત:વાતે ચહુ ૧૨/૧૭ થી પાન્ત
ક વિશેષ – 0? ગતિ કેમ કહ્યું ? +હિત=ાતિમ્ - પર માં નથી માટે આ સૂત્ર ન લાગે. 0 ? મા કેમ કહ્યું ?
થોડઝY - ચોગપ્રમ્ છે માટે અસબ્ધિ ન થાય. 0 ? ને મો કેમ કહ્યું ? ચિત્રગ્રF - ચિત્રગુપ્રમ્ છે.
૫૯]. (૯)
તા // * સૂત્રપૃથ :– ત્રાતિ (૭–એ.) [: (૧-એ.) વા (૧-એ.) ત્રિપદ * વૃત્તિ :- ગતિ હૃતિ ૨ વરે સમાનાનાં હૃા वा स्यात् । हस्वविधान सामर्थ्यादसन्धिः । इदमेव हस्वस्यापि स्वविधाने फलम् । बालश्यः । बालश्य:। - ક વૃત્યથ:- કાર અને સ્ત્રકાર ૫રમાં આવે ત્યારે સમાન (સ્વર)ને હસ્વ વિક થાય છે --“હત્ત્વનું પણ હવએ વિધાન સામર્થ્યથી અસધિ થાય તેવું ફલિત છે, વષ્યિા શ્રાપથ-
વારથ: નાના મૃગ વીસ્ટ : વિકપે વીસ્ટ: - (વાલ્વેિ થી ).. * અનુવૃત્તિ –સમાનાના તેન થી ૧/૨/૧ થી समानानां ( 5 વિશેષ – અહીં હસ્વ હોવા છતાં જે હત્ત્વનું વિધાન કર્યું છે તે સધિ અટકાવવા માટેનું છે “વસ્તુ સિધ્ધ હોવા છતાં જયારે કોઈ વસ્તુનું આરે પણ થાય ત્યારે નિગમ માટે જ હોય છે.* 0 0 ફૂકવવા ૧/૨/૨૨ થી હસ્વ વિકલ્પ સિધ્ધ જ છે છતાં આ સૂત્ર કેમ ? સૂત્ર :- હૃાડવા થી જયાં વિકલ્પ પ્રાપ્ત નથી તેવા એ વર્ણ અને પદાન્ત બને સંજોગોમાં આ સૂત્રથી વિકલ્પ હ્રસ્વ થાય છે. જેમકે :0 4 વણ વાસ્થ: 0 પદાન્ત-બુદ્ધિ તુ:
* सिद्ध सति आरम्मा नियमार्थम्ન્યાય સંગ્રહ-ન્યાયઃ ૨૫, ૫ ૨૫.

Page #55

અસબ્ધિ
0 2 સમાન કેમ કહ્યું ? वृक्षौ+ऋच्छति=वृक्षावृच्छति મો કાર સમાન સ્વર નથી. છે ? – ૮ પરમાં હોય તો-કેમ કર્યું ?
+= 319મૂ–પરમાં જ છે. 0 ઉદાહરણ :- તૃ+સ્ટાર: – હેમકરનારને હૃ કાર શબ્દ અસધિ - દેતૃવારઃ વિકલ્પ હોરેંજાર : (ગ્રસ્તાઃ૧/૨/૫)
સ્વરઃ ગતઃ વાતૌ૨ ૧/૨/૪) વિલક્ષણ સ્ટ્ર
(૧૦) [ s pવા ૧/૨/૨૨ સૂત્રપૃથ :- દૂર્વ: (૧-એ.) પર્વે (૭ -એ) વાં (૧-એ) ત્રિપદ * વૃત્તિ :- ૩ = ૨ વળનામ સ્વરે ઘરે हस्वो वा स्यात्, न चेतौ निमित्ति निमित्तिनावेकत्र पदे स्याताम्। नदि एषा । मधु अत्रा । एकपदे तु-नद्यौ
FT ( ર્ ૩ વર્ષાનાં વિરામેનુનાશિ વા) ૧/૨/૪૧ સામ સામ | aff afધ
ક વૃત્યર્થ :-- ૬, ૩, શ્ર, રુ વર્ણનો, જે અસ્વ સ્વર ૫રમાં આવેતો હસ્તવિક થાય છે.-જે નિમિત્ત અને નિમિતિ એક પદમાં ન હોય તો, જેમકે :ની+gવા આ નદી -આ સૂત્રથી હ્રસ્વ થાય તો નર ઘા થશે. વિક૯પે સબ્ધિ થાય તો ના થશે. (
વ ચ્ચે ૧/૨/૨૧ થી) મધુ+ત્ર-પુત્ર વિક૯૫ મવત્ર 0 gવે તો સાનિધ થાય જ –જેમકે ની + ક (દ્ધિ.વ.) = નૉ -બે નદી
અહીં નિમિત્ત અને નિમિત્ત બને એક પદમાં છે તેથી સબ્ધિ થઈ. * અનુવૃત્તિ :– વર્ષાર રે વરશ્રમ્ ૧/૨/૨૧ થી મā āરે
ક વિશેષ :– આ સૂત્રમાં હત્ત્વનું વિધાન છે તે દીધ અને હ્રસ્વ બને સ્વર માટે છે તે કઈ રીતે ? qíવવઋક્ષણ પ્રવૃત્તિ ન્યાયાનુસાર –જેમ વરસાદ પડે ત્યારે ભરેલું કે એવું જોયા વગર બધે જ વરસે છે તે રીતે આ સૂત્ર પોતાના વિષયમાં સર્વત્ર પ્રવર્તે છે. -અપ્રવૃત્તિ જ તેનું અનર્થક પણું સૂચવે છે - છતાં જેમ વરસાદથી કાલાન્તરે ધાન્ય વધુ પાકે તે ફળ છે તેમ અહીં પણ કાલાન્તર ફળ એ છે કે હૂવનું સ્વ વિધાન કરવાથી ફરી સબ્ધિ ન થાય. તેથી વિગઢ મા ફંગ ને યુ થશે નહીં.
* શેષવૃત્તિ :- (૧) ૩વસ્થા તેડનુંનાસિડનીઃ ૧/૨/૪૧ –જે શબ્દોમાં અત્તે વર્ણ, ૬ વર્ણ, ૩ વર્ણ રહેલ હોય. તેમની પછી વિરામ (કેઈ સ્વર કે વ્યંજન નો હોય તે તે ગ--૩ વર્ણ વિક૯પે અનુનાસિક થાય. જેમકે સામ, સા–શાંતિ
ધિ, દહીં જો કે વિવનમ્ વગેરે પ્રયોગમાં અનુનાસિક ન થાય જેમકે –મની, શમી વગેરે [૧૮]
અસનિધપ્રકરણમાં દર્શાવેલાં અપવાદોના અભ્યાસથી સબ્ધિ કયાં કયાં ન પાય તેને
ખ્યાલ આવશે છતાં નીચેનું સૂત્ર સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાશનમાં ખાસ જોઈ જવું,
: ૧/૩ પર o o o o o o o ૦ o o o o s * પચવતું ન્યાય સંગ્રહ-ન્યાય ૧૨ પૃ. ૧૧૫
નિમિત્ત :- જેને માનીને કાર્ય કરવાનું હોય તે નિમિત્તિઃ જેના ઉપર કાર્ય કરવાનું છે, તે
પૂ. મહોપાધ્યાય વિનયવિજયજી ગણિવરે રચેલ હમ લઘુપ્રક્રિયાના અસધિ પ્રકરણન, તપાગથિ જૈનાચાર્ય આગોદ્ધારક પૂ. આનંદસાગર સુરીશ્વરજીના શિષ્ય ઉદાર દિલ પૂ ઉપાધ્યાય ક્ષમાસાગરજીના પ્રરિણસરલ સ્વભાવી પૂ. પંન્યાસ સુશીલ સાગરજીના કિયા િવંત પૂ. મુનિરાજ શ્રી સુધમસાગરજી મ. સા. ના શિષ્ય
મુનિ દીપરતનસાગરજીu.com Ed.) કરેલ અનુવાદ તથા સસંદર્ભ વિવરણ સમાપ્ત. '

Page #56

અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
૩૭
() () 3 વ્યંજન સંધિ % જે રીતે સ્વર સધિમાં બે ભિન્ન સ્વરોની સબ્ધિ અંગેના વિધાનો છે તે રીતે આ પ્રકરણમાં બે ભિન્ન વ્યંજનની સંધિ સમ્બધિ નિર્દેશન છે. સિદ્ધહેમ શબ્દાનું શાશનનો અધ્યાય : ૧ પાદ : ૩ વ્યંજન સબ્ધિ માટે રચેલ છે. તેના આધારે પ્રક્રિયાનું આ પ્રકરણ ઉદધૃત થયેલ છે.
વ્યંજન સંધિ (૧) છુટહૂર્તા: ૨/૫/૭૬
(૨) ત્રિી પન્ન ૧/૩/૧ * સૂત્રપૃથ –: (૧-એ.) તત્તર: (૧-એ), સૂત્રપૃથ:– તીરચ (૬-એ.) Tખ્યમે ૭,એ) * વૃત્તિ : પાન્ત પુરાં સ્વતૃતીયઃ ચાતું વીર્
વૃત્તિ :– વેતિ પાકત તિ અનુનાસિરૂતિ વાનુંमह इति भवति ।
वतते । एवमन्यत्राप्यपेक्षित पद सूत्रान्तरादनवर्तनीयम ઉ વૃત્વથ – પદને અને રહેલાં પુરુ पदान्तस्थस्य वर्गतृतीयस्य पञ्चमे परे स्वः पञ्चमा નો (સ્વ) ત્રીજો અક્ષર થાય છે. જેમકે वा स्यात् । वाङ महः । वाग्मह । વા+મવા+મદ (ને સ્વ વગનાં ત્રીજો - કૃત્યર્થ – (વા, પાત્ત અને અનુનાસિક અક્ષર જ) :
ની અનુવૃત્તિ ચાલુ છે – એ જ રીતે જે કંઈ * અવૃત્તિ :- પઢાતે ૨/૧/૬૪
પદની જરૂરીયાત લાગે તે પણ બીજા
સૂત્રોથી અનુવર્તન કરી લેવું.) વિશેષ :- - અહી વૃત્તિમાં સ્ત્ર શબ્દ
પદાને રહેલ વગીય ત્રીજા અક્ષર પછી પ્રજયો છે તે કઈ અનવૃત્તિ સ્વરૂપે નથી પણ વર્ગીચ પાંચમે અક્ષર આવે તે તે ત્રીજા બારસન્ન પરિભાષાથી હ્ય નો પ્રયોગ કરી પોતાના જ
અક્ષરને (સવ વગનો) પાંચમે અક્ષર વર્ગને ત્રીજો અક્ષર એવું સૂચવે છે.
વિક૯પે થાય છે, જેમકે વાળ + મર્દ = વામદ 0 પાન્ત કેમ કહ્યું ?
વિકઃપે વાદ ન વગનો અનુનાસિક ર છે. વાચ – વાર તે અહીં પદાન્ત નથી
* અનુવૃત્તિ :–ત ના ૧/૨/૩૮ થી નવા 0 ઉદાહરણ :
૩૩ વળ સ્થાન્નેિ ગુનાસિન: ૧/૨/૪૧ વાવે,મિ: = વા+મ: (વગ: મ ૨/૧/૮૬ થી
થી ૩ ગુનાસિ: ૨ નં) =વી+મઃ (આ સૂત્ર થી ના નામસિટૂચવ્યજ્ઞને ૧/૧/૨૧ થી પદ સંજ્ઞા)
एदातः पदान्तेऽस्यलुकू १/२/२७ था पदान्ते 0 sq + મિ:= g+fમઃ છ વડે (અહીં ૬ મૂર્ધન્ય
ક વિશેષ :-- hવૃત્તિમાં જણાવેલ છે કે છે તેનો શું તૃતીય ૩ થશે. કેમકે ટેવ પણ મૂર્ધન્ય છે.) કેઈપદની જરૂરિયાત લાગે તે બીજા બીજા સૂત્રથી છે ? વર-વરતિ માં ના ટુ કેમ ન થયું ?
અનુવર્તન કરવું –તે ન્યાય :- *અપેક્ષાઓfધારઃ [+વરતિ- (ઃ :- અંતરંગ છે).
ને આધારે સમજવું પેલા-ઈષ્ટતા-ઈષ્ટ હોય તે જર +રત અહીં વર પદ છે પણ (વરસે દ્વિતીયે
તે સૂત્રોના અધિકાર ચાલે છે તેમ સમજવું. ૧/૪/૭ સૂત્રના વિધાન બળથી) ૨ ને થશે.
0 અનુનાસિ શબ્દથી સ્વ સ્વ વર્ગને પાંચમે અક્ષર कश+चरति
સમજવો.
(૬૨)
* ન્યાય :- ન્યાય સંગ્રહ ૧૨, પૃ. ૧૨.

Page #57

૩૮
વ્યંજન સબ્ધિ
થી સમજવું. 0 સૂત્રમાં ચં કાર મુકવાથી નવા –વિકલ્પની અનુવૃત્તિ આ સૂત્રમાં લેવી નહીં –પછીના સૂત્રમાં લેવી. 0 ? વાસે કેમ કહ્યું ? યજ્ઞ – ઝૂન એક જ પદ માટે ટૂ ને થયો નહીં. 0 ઉદા. :- નામ્ “ ના’ અહીં ષષ્ઠી બવ ને આમ્ પ્રત્યય છે તેને સંફંડ્યાનાં દર્શાન્ ૧/૪૩૩ સૂત્રથી નામ્ થયો છે. +નામ્ (આ સૂત્રથી રૂ નો ) પામ્ (ત વ વવ... ૧/૪/૬૦ થી ની )
0 ? ત્રીજો અક્ષર કેમ કહ્યું ? વર્નતિ અહીં પરમાં અનુનાસિક (ન) છે પણ ૨ ત્રીજો અક્ષર નથી માટે સબ્ધિ ન થાય. 0 ? ૫દાન કેમ કહ્યું?
વિદ્ર+મર્ (પ. પુ. બ.વ.) અહીં ૬ ત્રીજો અક્ષર છે. મ પરમાં છે. પણ વાતું નથી. 0 ? પૂવમેં કેમ કહ્યું ? વા+મંત્ર–મ વખ્યમ વર્ણનથી. માટે આ સૂત્ર ન લાગે 10 ? તૌ મુમરાનને સ્વ ૧/૩/૧૪ થી ૨૩ઝઘડરમ્ માં અનુસ્વાર કેમ નહીં ? ઘૂ+vgઢમ્ - અહીં પદાન્ત ૨ (૧ વગનો) ત્રીજો અક્ષર છે - પછી મ એ પાંચમો અક્ષર આવે છે તેથી નો ૬ વિક૯પે થાય કુમ+માત્રમ્
અહીં કૂવલ્લરેડ ૧/૨ ૪૦ સૂત્રથી અત્ અધિંકાર મુજબ પદાન્ત + અસત થતા ફરી ૨ થશે તેથી જ સૌ મુમી ચાને સ્વી લાગી અનુસ્વારની પ્રાપ્તિ રહેશે નહીં તેમજ - *બસિદ્ધ વદિ મન્સરી ન્યાય મુજબ મ કારના સ્થાનમાં અનુસારનું કાર્ય વરિંય હોવાથી સિદ્ધ થશે.
[૬૩] (૩) પ્રજ્ય ૨ ૧/૩/૨ * સૂત્રપૃથ – ઘર (૧-એ) ૨ (૧-એ). * વૃત્તિ :- પ્રવચ્ચે વખ્યમે પર ૨ નિત્ય भवति । वाग मय वाङ मयम ।
1 વૃયર્થ :– પ્રજ્યમાં રહેલ પાંચમો (વર્ગીય) વ્યંજન ૫રમાં આવે તો (પદના અને હેલ વર્ગીય ત્રીજા વ્યંજનનો, પાંચમો વ્યંજન) નિત્ય થાય છે. જેમકે વાનમન્ત્ર વાટ મચક્ : શાસ્ત્ર અહીં મથર્ પ્રત્યય છે. (નામવિત્ર થકને ૧૧/૨૧ થી ૫દ સંજ્ઞા થતા) નો સ્વ પાંચમા વર્ણ ૩ થયો, * અનુવૃત્તિ :- તૃતીચચવશ્વમે ૧/૩/ર જીતઃ પાસેડચ ૧/૨/૨૭ થી વાતે
જ વિશેષ :- ડખ્યમે - ત્ર ૬ – ૬ 0 વર્ગને પાંચમે અક્ષર એ માસન પરિભાષા
e ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ *ન્યાય સંગ્રહ ન્યાય ૨૦ પૃ. ૨૦.
(૪) તને ૧/૩/૩ * સૂત્રપૃથ - તત્ત: (પ-એ) : (૬-એ.) ચતુર્થ: (૧-એ) ત્રણ પદ * વૃત્તિ :- વાસાવૃતીયાપરહ્ય દૂત્ર પૂર્વ तृतीयस्ववर्थ चतुर्थो वा स्यात् । वाग्घरिः । वाग्हरिः । તત-હિતમ્ | તદ્વિતમ્ તત્ હિતમ્ |
ક વૃત્યથ':-૫દાનમાં રહેલા વર્ગના ત્રીજા અક્ષર પછી હું આવેલ હોય તો તે હું ને બદલે પૂવે રહેલા ત્રીજા અક્ષરના વગનો ચોથા અક્ષર વિકહપ થાય છે. જેમકે વાદ: વારિ: વિક૯પે વાપરઃ
અહીં - વર્ગને ત્રીજે વર્ણ છે પછી ૪ આવેલ છે. માટે દુને છ વિકપે થયો. એજ રીતે :- તતૃતિકૂ = તેના હિત માટે તદિત-જુદય: ર/૧/૭૬ થી દુ વિકરશે એજ રીતે :- તત૬ –આ સૂત્રથી દુને ધૂ * અનુવૃત્તિ –ાતઃ વાતેડચ ૧/૨/૨૭ થી વાતે તૃતીયસ્ય પશ્ચમે ૧/૨/૧ થી તૃતીયસ્થ
વિશેષ :- વગને ત્રીજો અક્ષર :– , જૂ, , , , – વર્ગને ચોથે અક્ષર , , , ધું, મેં 0 ? તત્તઃ કેમ કહ્યું? તૃતીયની અનુવૃત્તિ માટે તતઃ કહ્યું છે. પણ વિભકિતને ફેરફાર ગ્રહણ કરી તૃતીય છઠ્ઠી વિભકિતને બદલે તતઃ પંચમી વિભકિત કરેલ છે
e o o o o o o o o o o o o o o o ત: પંચમી વિભકિત વિધાન જુઆ ન્યાય ૧૩ ૧૩ અર્ધવાઢિમવિત પરિણામ:

Page #58

વ્યંજન સંધિ
30
सुस. प्रशाम्यति इति-मानाम्वाश्च २/1/१७ थी मना न था प्रशान् अबुट भ यु ? भवान् +त्सरुकः = भवान्त्सरुक: तमे ॥छ ? मही તે પછી શું છે જે ધુટું છે માટે આ સૂત્ર ન લાગે ★ अनुवृत्ति :- एदातः पदान्तेऽस्यलुक् 1/२/२७. थी पदान्ते, चटते सद्वितीये 1/3/७ शषसे शषस वा १/३/१ थी शषस
卐 विशेष :- 2 अधुर् य, र, ल, व, ङ, ञ, ण् न् , म् , स्वरे। 0 2अनुस्वार - मागमछ(मित्रवदागम.) स्वरनी
५२ माछ. 0 अनुनासिक-माहेश ३५ छ (शत्रुवदादेशः) २५२नु । ઉચ્ચારણ જ બદલાય છે. 0 424नुभे श, ष, स मेले च, छ नी पूर्व न ने श.ट, ठ नी पूर्व न ना .त, थ नी पूर्व न ना सू
(५) नोऽप्रशानोऽनुस्वारानुनासिको च
पूर्व स्याघुट्परे १3/6 * सूत्रथ :- नः (१-से.) अप्रशानः (5-मे ) अनुस्वार:-अनुनासिको (१-द्वि) च (1-21.) पूर्वस्य (1-2) अ-घुटपरे (७ २) ७ ५६ *वृत्ति: । पदान्तरस्थस्य प्रशान्वर्ज शब्द सम्वन्धिना नस्य चटतेषु सद्वितीयेष्व धुट परेषु शषसा यथासद्य स्युः, अनुस्वारा नुनासिकौ च पूर्वस्य मवांचारु,। मवाँग्चारु, मवांश्छेकः । भवाँश्छेकः भवष्टिीकः । भवाँष्टीक: भवांष्ठकारः । भवाँष्ठकार: भवांस्तनुः । भवाँस्तनुः । भवांस्थुऽति । भवाँस्थुऽति प्रशान् वजनात् प्रशाश्चरः । अघुडिति किम् । भवान्स्तरुकः
卐त्यथ :- प्रशानू शहने १० ने કઈ પણ શબ્દ સંબંધિ પદારતમાં રહેલા नू ना- 124धुर छ ५२मानतेवा-च-छ, ट.-ठ, त-थ, ५२मां माता मनु श, ष, स थाय छे. तेभा पूर्वन अक्ष२ ५२
मनुस्वार अन अनुनासि थाय छे. 0Bag२।:- भवानू+...... च- मवान+चारु :- भवा+श+चारु-भवांश्चारु: वि भवाँश्चारु :- 41५२ छ। मही सत्य न ५छी चू छ.तेनी ५२मास्व२७. જે અધુરુ છે. તેથી નો થયો-વિકલ્પ અનુસ્વાર તથા અનુનાસિક (f) થયાંએજ રીતે छ-भवान+छेफ : भवाक+शू+छेकः भवांश्छेकः विश्६५ भवाँशूछेकः- तमे वि०५ छ।. ट-भवान+टकः भवा++टीकः भवांष्टीकः विभवाँष्टीकःतभेटी२छ। ठ भवान+ ठकारः भवा+ष+ठकारः भवाष्ठकार: वि भवाँष्ठकारः तम १२ छ शून्य छे. त् भवान+तनुः भवा+सू+तनुभवांस्तनुः १६५ भवाँस्तनुः तमे पाता है।. भवान्+थुउति भवा+स+थुडति-भवांस्थुडति ४ि८ भवाँस्थुडति त छ। 0? अ प्रशान् भ यु ? प्रशान+र प्रशा+चर:-प्रशाउचर: (स्वर्गचयवर्ग 1/3/६०। न ना )
(१) द्विः कानः कानि सः १/३/११ ★ सूत्रथ :-- द्विः (१-मे.) कानः (-से.) कानि (७-मे.) सः (१-ये.) या२ ५६ * वृत्ति :- द्विरुक्तरय कान: कानि परे सःस्यात् । अनुरवारानुनासिकौ च पूर्व स्य। कांस्कान् । काँस्कान् ।
कवृत्त्यथ:- १५तोलायल (वारसा अथ भां) कान (किम्नुदि.५.१. कान् ) श६ ५२मां कान मातi पूना 7 ને થાય છે. (૧) પૂર્વના અક્ષર પર અનુસ્વાર, અનુનાસિક થાય છે. कान्कान् = का+सू + कान = कांस्कान वि काँस्कान - नोने ★ अनुवृति:- नोऽप्रशानेाऽनुस्वारानुनासि कौच पूर्वस्याघुटपरे 1/3/८ थी अनुस्वारा नुनासिकौ च पूर्वस्य
*भवतु ३ इत् छे तथा भवत+सि प.पु. से 4. -ऋदुदित 1/४/७० या न् मागम भवन्त्-अम्वादेरत्वसः 1/४/४० थी ही भवान्त-दीध याव 1/४/४५थी सिनासोर पदस्य २/1/८६ त सो५ भवान,
|

Page #59

૪૦
વિશેષ યારૢ – વિમ્ + રાજૂ વિમઃ સ્તસાવૌચર/૧/૪૦થી વિઘ્ન ને મેડતાલચન:પુસિ ૧/૪/૪૯ થી શરૂ ના સ્ અને દીર્ઘ થતા જાનુ થયું. 0 વીપ્સા અર્થો :- વીસાયામ ૭/૪/૮૦ થી એ વખત વાર્ વાનું થયું 0 અહીં મૂકારનું વિધાન-વૈTM; ૨/૧/૭૨થી થતાં મૈં ના ર્ ના નિષેધને માટે છે.
0 પરિભાષા ;- 51ન્ત્યચ ૭/૪/૧૦૬ મુજબ ષષ્ઠી વિભક્તિ નિર્દેશિત કાર્ય શબ્દને છેડે લાગુ પડે તેથી અહીં ાનૂ ના સ્ ને સ્ક્રૂ થયા.
0? વ્રુિત્ત કેમ કહ્યું ?
વાર્ હ્રાન્ પતિ-કયા કયા નિદિતાને જુએ છે અહીં જાનૂ વિપ્સા અથ`માં નથી. એક વાર્ પ્રશ્ન સૂચક છે-“કાને’-બીજો યાર્નીન્દા અથ'માં છે. માટે સૂત્ર ન લાગે.
[૬૭]
(૭) નઃ શિ ~ ૧/૩/૧૯ * સૂત્રપૃથ : ૬ઃ (૬ એ) શિ (૭ એ) જ્જ (૧ એ) * વૃત્તિ : પાન્તરસ્યચ નસ્ય શે વળે. બ્લ્યૂ વા ચાત ! भवाञ्च्शूरः भवाय् शूरः । अश्व इत्येव । भवाश्च्यातति ।
માં નૃત્ય :- પદ્માન્તમાં રહેલા નના રા પર આવતાં = વિકલ્પ થાય છે. જેમકે મવાના આપ વીર છે.
મવાચકૂદ: વિક૯પે મવાઞઃ (વિશેષમાંજીએ) 0 ~ કેમ કહ્યું ?
[અનુવૃત્તિમાં ઉપરના સૂત્ર : સઃ ૪:થી લચ: લીધું છે. તેના અર્થ એ કે શુ-વ્ સંબંધિ ન હોવા જોઇએ.-જેમકે] મવાન ચેતિ-તમે ઝરી છે-અહીં નૂ પછી શુ છે પણ તે ચ સંબંધિ છે માટે સૂત્ર ન લાગે
* અનુવ્રુત્તિ :- àશતઃ પવાÀડબ્ધ જી ૧/૨/૨૭થી વાસ્તે.,.:ટાવતાૌ રિટિ નવા ૧/૩/૧૭થી નવા ન: સ ભેાડચ: ૧/૩/૧૮થી અરાઃ
૬ વિશષ : 'મવા+શૂર: વિકલ્પે
૧ મવારઃ- નઃ શિક્યૂ થી પ્
. . . .
.
*સૂકાર :- હૈમપ્રકાશ પૂર્વાધ- મૃ. ૪-વિધાનાત सो न भवति"
. O

. .
વ્યંજન સન્ધિ
૨ મા: તા ૧/૩/૬૦થી નૂ ના ગ્ ૩ માન્ત્ર: પ્રથમાર્કેટિશરજી: ૧/૩/૪થી શૂ ને ટ્ ૪ માચ્જ્જૂરઃ ૧/૩/૬૦ અને ૧/૩/૪ (માધૂનન્નુર: ચલાપ) ઘુટેાત્રુટિસ્થેવા ૧/૩/૪૮થી TM લેપ.
0 આદેશ બળથી પજ્ઞઃ મ્ ૨/૧/૮૬ લાગીને ના ૢ થશે નહીં.
च
0? શ પરમાં કેમ ?
મયાન રાતિ-શ્ર પરમાં નથી માટે સૂત્ર લાગશે નહીં
[f<]
(૮) પ્રથમાğતિ રાજી: ૧/૩/૪
* સૂત્રપૃથ
પ્રથમાર્ (૫-એ) લધુટિ(એ) રા: (૬-એ) છે: (૧–એ) ચારપદ * વૃત્તિ :- પદ્માન્તĂાત્રથાવરહ્યાહ્યાધુટિ छो वा स्यात् । भवाञ्च्छूरः । इति विकल्पद्वये જૈવ્યમ્ । શ્રપુટીતિ વિમ્ ? વાત્મ્યાતિ ।
H નૃત્યથ પતે અન્તે રહેલા (વગના) પ્રથમ અક્ષર પછી, અટ જેના પરમાં છે એવા રા ના છ વિકહપે થાય છે. જેમકે મવા+શૂ: આપ શૂરવીર્ = મવાન્યૂ+શૂર: (ન:શિ ~ ૧/૩/૧૯થીનના ~) મવાધૂનઃ-[૬ પ્રથમ અક્ષર છે તેનાથી પર છે ૫ પછી સ્વર છે તે અટ્ છે માટે ના ૢ થયા. (૧) મવારઃ વિકલ્પે (૨) મવાશૂ: વિકલ્પે (૩) મવાશૂ: (આ સૂત્ર વિકલ્પે હાવાથી તેને બદલે તા. ૪ થળ ૧/૩/૬૦ થી ના થશે)
અષ્ટ કેમ ? વા+ ચેતવાણી ટપકે છે. અહીં ૨૫ પછી TM છુટ છે માટે સૂત્ર ન લાગે. * અનુવૃત્તિ : - વાતઃ વાàડસ્ય જીજ્ ૧/૨/૮૭ થી વા.
–
-
5 વિશેષ :- પ્રથમા-એટલે ‚ચ,ટ,ત,વ.0 અદ્યુટ :- સ્વરા, ચ,,,,,,,,મેં, 0 આ સૂત્ર વિધિ સૂત્ર છે.
0? સામાન્ય પ્રશ્ન થાય કે અહીં અનુવૃત્તિ તૃતીયાત્ ના છે. (તતા ચતુ : ૧/૩/૩) તો આ ત્રની શી
જરૂર ?

Page #60

વ્યંજન સબ્ધિ
આ સૂત્ર વિધિ દર્શાવે છે જેથી સુનઃ સ: is4: ૧/૨/૧૮ સૂત્ર સ્ ના નું વિધાન કરે છે. જેથી +સીન્તિ થશે. અહીં માત્ર માઇટિ: ૧/૩/૫૦થી ઘટ્ના ટૂને થયો નહીં. તેથી જૂનો શું થઈ છ થશે નહીં-આમ પ્રથાત એ વિધિ છે.
ન થાય 0 ? શિઃ કેમ કર્યું ? पाङ +करोषिक् शीट तथा 0 ? પાન્ત કેમ ? વંમfoq–વં'મ+fસ ન્ પછી ટૂ છે પણ જૂ ૫દાન નથી માટે અ ગમ ન થાય
(૯) હુ : વત્તો શિટિ જવા ૧/૩/૧૭ * સૂત્રપૃથ – સુ છે: (૧-હિં) ૪ ૧ દિ, અત્ત (૧-દ્ધિ) શિર (૭-એક નવા (૧-એ) પાંચપદ * વૃત્તિ :– વાસ્તે | પ્રાતે પ્રા?તે | પ્રાકરશેતે સુગળ તો મુળ છે તે મુજબ !
વૃજ્યથ:- ૫દાતમાં..(પદાને રહેલા અને નો શિ પરમાં આવતા અનુક્રમે # અને ટૂ આગમ વિકપે થાય છે.) જેમકે બાહુ તે-પૂર્વ દિશામાં સૂએ છે.(૧) ઘાટ, સૂર- (આ સૂત્રથી , પછી ડૂ આગમ) વિક૯પે (૨) પ્રારક રીતે ( આગમ ન આવે) વિકલપે (૩) પ્રાણ તે પ્રથમધુર ૧/૩/૪ થી ૪
સારે ગણનાર સૂએ છે, सुगण्ट्रोते पक्षे सुगणछेते पक्षे सुगणशेते थे વિકલપ ઉપર મુજબ સમજવા, * અનુવૃત્તિ :- ઉત:વાજો ચ૭ ૧/૨/૨૭ થી પાન્ત
વિશેષ – ને આગમ એટલે ? # અને ૨ નો આગમ એટલે ટુ 0 સૂત્રમાં છે. અને પાર્ટી અને દ્વિવચન મૂકયા તે યથાસરમ્ (અનુક્રમ) દર્શાવવા માટે છે. 0 ? ? ? કેમ કહ્યું ? મવાન. તે અહીં વાત્ત છે તેથી જૂ-ટૂ આગમ ( ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ * સનિપાતક્ષા વિધિરનિમિતે તદ્વિધાતચ-ન્યાય ૧૯ પૃ.૧૯ આ ન્યાયાનુસાર–જે નિમિત્તને માનીને જે કાર્ય થયું હોય તે કાર્ય તેના નિમિત્તને ઘાતક બનતું નથી–તેથી અહીં પણ ટૂ ના નિમિત્તે થયેલ
છે તેથી તે ત્ત ને માનીને ટૂ ને ટૂ ન થાય તે જ રીતે અહીં તૃતીયાત ને બદલે પ્રચાત્ લેતા gશમાર્ નો ઘાત થઈ શકે નહીં.
(૧૦ તાં અને અને સ્ત્ર ૧/૩ ૧૪ * સૂત્રપૃથ:- તા ૧.દ્ધિ મુન: (દ.એ.) કથાને (૭.એ વો (૧ દિ.) ચાર ૫૬
* વૃત્તિ – મુત્યાયામશુ પાત્તસ્થલ્ય ૨ કહ્યું व्यजने परे तस्यौव स्वावनुस्वारानुनासिकौ स्याताम् । વ૬ વાદ: | વં વા: વગ્રાહઃ | વંટર: | त्वण टकः यः । फैय्यः। पुरे। व्यजनाभावे तु नानु દ્વાર: | ત્વમ્ |
સમ્રાટે તે તુ નિપાતઃ | - ક વૃર્થ :--કુ' એ પ્રમાણે આગમ ને મ અને પદા-તમાં ૨ હેલાં જૂ નો વ્યંજન ૫૨ આવતા સવ (તે જ વગના) અનનાસિક અને અનુસ્વાર વિકપે થાય છે. જેમ કે :-(પદાન્તy) વાહ: = સ્વાદ: gશે ત્યવાહ: તમે સુંદર છે. (અહીં ૫દાન્ત મુ પછી વ્યંજન છે તેથી મ ના એક વખત (અનુસ્વાર અને એક વખત સ્વ અનુનાસિક જૂન ઝૂ થયો. 0 (પદાન્ત+ડુ) વFર :- વંડ: પક્ષે વટવા - નો સ્વાનુનાસિક થયો. 0 (૫દાન્ત ) [+: 5: પક્ષે : આગળ વ્યંજનના અભાવે અનુસ્વાર થતો નથી. જેમ કે વધુ અહીં વિરામ છે. તેથી ત: થાય નહીં.
અનુવૃત્તિ :- પ્રાતઃ ઘવારતેશ્ય હુ ૧/૨ ||૨૭થી વાતે નાગનુવારાનુનાસિ ૨ પૂર્વસ્ત્રાપુર પરે ૧/૩/૮ થી અનુદ્વારાનનાસિર : - 1 વિશેષ :- આગમ - ગુરૃ-ત પ્રક્રિયામાં આગમ મુ છે. સુરતેડનુનાસિહ્ય ૪/૧/૫૧ થી મુ (૬) જેમ કે0 તે પક્ષે ચર્ચ તે વક્રગતિથી ચાલે છે.

Page #61

**
અહીં મુખ્ય વ્યજ્ઞનાવેરેવરા ૩/૪/૯ થી થ +ય સભ્યશ્ર૪/૧/૩ થી દૂિર્ગાવ. ચચ Üગ ૪/૧/૯૬ થી નાન્દૂ. અમૂમ્ય=મુરતાનુના સિહ્ય ૪/૧/૫૧થી મુ આગમ (૬) મૈં ને અનુસ્વાર કે અનુનાસિક થતા ચંદ્રમ્ય પક્ષે યજ્જ કમ્ય થયું. 0 સ્વ અનુનાસિકનું વિશેષણ છે. અનુસ્વારનુ` નહીં કેમ કે અનુસ્વારમાં સ્વ સંભવ નથી. પણ અનુનાસિકમાંજ છે.
0 અનુનાસિક •, ત્,ળ ન્, ક્રૂ, ચ્,,, છે. શ, છ, સ, ર, હૈં । અનુનાસિક નથી.
0? પદાન્ત મ કેમ કહ્યું ?
સ્થતે -- ગમ્ય+તે—મ્ પાન્ત નથી માટે મ' ન થાય. 0? વ્યંજને કેમ કહ્યું ? ત્વમત્ર મૂ+બત્રાએ સ્વર છે 0? સ્વૌ કેમ કહ્યું ?
ર રમ્યતે તે વારંવાર રમે છે રમૂ+મ્યતે મુ ( મૂ ) આગમ છે તેથી અનુસ્વાર થયા પણ રૂ ના અનુનાસિક કાઇ છે જ નહીં તેથી અનુનાસિક ન થાય.
ત્વ શğ: વમૂ+રાજ: શ ના કોઇ અનુનાસિક નથી. 0? તૌ નુ ગ્રહણ કેમ કર્યું ? તૌ નું ગ્રહણ અવધારણ માટે છે. તૌ ગ્રહણ કરવાથી અનુસ્વાર, અનુનાસિ ની અનુવૃત્તિ આવે છે. પણ (૧/૩/૧૩)ની અનુવૃત્તિ આવતી નથી. જીવ્ઝ ની અનુવૃત્તિ લઇએ તે મ તે લેપ થતાં અનિષ્ટ પ્રયોગ થશે, 0? અને મ્ કારનું પૃથગૂ ગ્રહણ કેમ ? મૈં કાર પાતે લેવાના છે, મૈં આગમ છે તે પાન્તમાં નથી લેવાના માટે બન્ને મેં તુ. પૃથગ્ ગ્રહણ કરેલછે.
* શેષવૃત્તિ :- (૧) સમ્રાટ્ ૧/૩/૧૬ સમૂ+ રાદૂ ફકત આ પ્રયોગમાં તૌ મુમાવ્યનેવા સૂત્ર ન લખતા સમ્રાટ—સત્રાનૌ એ રીતે નિપાત કરાય છે સમ્રાટુ મોટા રાજા (પ. પુ. એ. વ ) [૧૯]
[૭૧] (૧૧) હવાનૢ ઇન ૢ ૧/૩/૨૭
સૂત્રપૃથ :-ઃસ્વાર્(૫-એ.) ટુન: (।--એ.) ઢ (૧–દ્રિ) ત્રિપદ
* વૃત્તિ :— વાપરેમાં વાસ્તસ્થાનાં ૩ નામાં સ્વરે વર્ષ દ્વિત્ય યાત્। કુક રાતે । સુાિર્ ।

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
लिखन्नास्ते ।
મૈં નૃત્ય :- હવસ્વર થી પણ્ અને પદાન્તમાં રહેલ ., જૂ, તૂ, પછી સ્વર આવે તા (ત્રણે વ્યંજન) એવડાય છે, બેવડાય છે.
0 વુ+બાતે કુટીલ ગમન કરનાર બેસે છે હસ્ય ૩ અને અને પછી સ્વર છે માટે
છુ થયું
0 તેજ રીતે સુજૂદ સારા ગણનાર્ અહીં = सुगष्णूिह
0 જિલનૂ+સ્તે= જિવન્નાહ્તે લખતા બેસે છે * અનુવૃત્તિ :— àાતઃ વવાàડચત્તુ ૧/૨/૨૭ થી વાતે સ્વરે વા ૧/૨/૨૪ થી સ્વરે વિશેષ 0 ? પાન્ત કેમ કહ્યું ? કિજૂ-+િૌ-ર્ પદાન્ત નથી તેથી કિત્વ ન થાય. 0 ? હ્રસ્વાત્ કેમ કહ્યું?
મયાના તે-મયાનૂ+ઞાસ્તે-ર્ પદાન્ત પણ મા દીધ*-- સ્વર થી પર છે માટે TM એવડાય નહીં. 0 ? ૐ શ્TM કેમ કહ્યું ?
ત્વમત્ર-ત્વચત્ર અહીં પદાન્તમ્ છે. 0? સ્વરે કેમ કહ્યું ?
પ્રત્યકૢ શેતે-પ્રત્યકૢ.+શેતે અહીં પાન્ત હૈં. સ્વરથી પર છે. પણ તેના પછી વ્યંજન છે.
[૭૨] (૧૨) સ્વ‹મ્ય: ૧/૩/૩૦
* સૂત્રથ :— સ્વોમ્ય: (૫-એ) એકપદ * વૃત્તિ : વરાવરણ્ય ઇત્ય દ્વિત્યંચાત ।
5 નૃત્યથ :- સ્વરથી પર આવેલ ૪ બેવડાય છે.
* અનુવ્રુત્તિ :- વાર્ તો ઢો ૧/૩/૨૭થી અનામાકો વિર્ધાદ્વાōઃ ૧/૩/૨૮થી ૪

વિશેષ :- અહીં વૃત્તિમાં ઉદાહરણ દર્શાવેલ નથી કેમકે પછીના સૂત્ર ૧૩ (૭૪,માં તે દર્શાવવાનું છે. જેમકે રૂતિ અહીં ર્ પછી છૅ એવડાય તેથી યુતિ થશે.
0? સૂત્રમાં બહુવચન કેમ કશુ' ?

Page #62

વ્યજન સન્ધિ
વાત: વાતે સૂત્ર ૧/૨/૨૭થી વાસ્તે ની અનુર્દાત્ત ચાલે છે. તેને અહીં અટકાવવી છે.
0 સ્વરમ્યઃ કહીને સ્વરના તૃત્વ દી`ભુત બધાં ભેદે ગ્રહણ કરવાના છે. તે કારણે સૂત્રમાં બહુવચન મુકેલ છે.
0! સ્વરથી પર કેમ કહ્યું ; વાક્છત્રમ્ થી પર છે છે. માટે છૂ એકડાયા નહી
[૭૩]
(૧૩) લઘેવે પ્રથમેશટ: ૧/૩/૫૦
* સૂત્રપુથ ઃ— લવાને (૭-એ પ્રથમ (૧-એ) કશિટ: (૬-એ) ત્રિપદ * વૃત્તિ :- अघोषे परे शिवजस्य घुटः स्वः प्रथमः स्यादित्याद्यछस्यचत्वे तववच्छत्रम् । इच्छति । ૐ નૃત્યથ :— અધેાષ પરમાં આવતા શિટ્ટ સિવાયના ટ્ના (ઘુદ્રવણ ના) પેાતાના વ'ના પ્રથમ અક્ષર થાય છે. ક્રુતિ-તે ઇચ્છે છે. k+=+તિ-ક્રિયા પદનું સ્વરૂપ છે. 3+તિ-સ્વવેયઃ ૧/૩/૩૦ ક્રૂ છૂ+તિ-આ સૂત્રથી છું ના ચૂ થયા. કેમકે પરમાં આવેલ હૈં અધેષ છે. તેજ રીતે તવઋત્રમુ-તારું છત્ર સવ+‰ત્રમ્ * અનુવ્રુત્તિ -- ઘુટાયુટિ સ્વે વા ૧/૩/૪૮ ઘુટઃ
મૈં વિશેષ :-અઘાષ:’’ ન ાષઃ કૃતિ વાવઃ “શિય:'' ન શટઃ કૃતિ શિયઃ—જે શિટ્નથી તે (શિસ્ સ'જ્ઞા નુએ સૂત્ર ૧૫) 0? અશિષ્ટ્રે કેમ કહ્યું ?
વચક્ષુ પાણીમાં ચક્ષુ સ્ શિટ્ છે માટે પૂના સૂ ક્ષેત્રડાશે નહીં.—અહીં પ્રશ્ન થાય કે શમે રૂપસ વા ૧/૩/૩૬થી વચક્ષુ થવાનું જ હતુ તે અશિર્ લખવાની જરૂર શી ?
—વિસગપણ કંઠય છે તેથી વિસના પહેલા વણું ૢ થશે. આમ વિસ'ના સ્થાને નુ ગ્રહણ અટકાવવા શિદ્ર પ્રયાગ જરૂરી છે પુરુષ: “શિ’'ન કહ્યું હોય તો વૃક્ષ એવા અનિષ્ટ પ્રયાગ થઇ જાય
દા.ત. વૃક્ષ

ઉદા -વાઘુતા-વાણી વડે પવીત્ર વાવાવુતાવા+પુત્તા -વા+પુત્તા (ચગ: —ામ્ ૨/૧/૮૬થી રૃને થશે. વા+પુતા (ઘુટતૃતીયઃ ૨/૧/૭૬થી તેમૂ ) વા+ પુતા (આ સૂત્રથી જૂતા થયા,) 0? જો ૢ ના ૢ થાય છે તે ફરી ૫ અને ૢ શા માટે કરવા ?
પદ્મ સના થયા બાદ પ્રત્યેક સૂત્રના પ્રયોગ થતા હોય ત્યાં સુધી કરવા જોઇએ. જો બાધકસૂત્ર આવે તા પ્રયોગ ન કરાય
૪૩
[૪]
(૧૪) અનામાને ફીર્યાદા છે: ૧/૩/૨૮
* સૂત્રપૃથ :— અનૂ બાપુ, માઙ ્: (૫–એ) ટીયં (૫ - એ) વા (૧ એ) છેઃ (૬-એ) ચાર્પદ
* વૃત્તિ दीर्घाद्दीर्घ स्थानीयाच्च प्लुतात्स्वराસ્ફુરદ્વિર્વાચાત્ । જન્મ્યા છત્ર, મ્યાત્રમ્ । મુનેછત્ર, મુનેત્રમ્ । ( 1ાદૂ માર્ાં તુ નિત્યમ્ । ) બાચ્છાયા, મા‰િત્ ।
:
5 નૃત્ય : --
(ટીોસ્ચરાત્) દીઘ’– સ્વરથી પર છ વિકલ્પે એવડાય છે. જેમકે ન્યાયા: છત્રણ-કન્યાનું છત્ર Tા+છેત્રમ્=ન્યા-છત્રમ (જો બેવડાય તેા છૂ = (૧) ન્યાઋત્રમ્ (વારે પ્રથમ ૧/૩/૫૦થી છ્ તા ) વિકલ્પે (૨) ચાઇત્રમૂ * અનુવૃત્તિ :— વાયૂgળનેક ૧/૩/૨૭થી àાત: વાન્તસ્યઇજૂ ૧/૨/૨૭થી વાસ્તે
.....
F વિશેષ :- સુત્ર-અનામાકો...૧/૩/૨૮ અને હુતા। ૧/૩/૨૯ અને સ્વરમ્ય ૧/૩/૩૦ના બાધક સૂત્રોં છે. કેમકે સ્વરેભ્યઃ થી નિત્ય કિર્ભાવની પ્રાપ્તીને આ સૂત્રો વિકલ્પે પ્રાપ્ય બનાવે છે. તેથી

. O
. .
*ચાવત્ત મયતાઢિધિઃ ન્યાય ૫૬, પૃ. ૧૦૧ આ ન્યાય મુજબ જ્યાં સુધી સંભવ હોય ત્યાં સુધી વિધિ કરવી પણ પછી ઉપર મુજબ જૂનેર્ અને તે ક્રૂ અને એમ વાર વાર પણ ન કરવુ કેમકે ઘુટનૃત્તીથી 1 અને વાઘેથી એમ થયા જ કરશે.
.

Page #63

૪૪
વ્યંજન અબ્ધિ
6
જ વૃત્તિમાં જે લખ્યું કે આ દીઘાં તુ નિત્યમ્ | ૪ (ફ+)=સ્ત+ક્ષર = તાર: તા: તે સૂત્ર. ૧૨(૭) સ્વરસ્યઃ ને આ શાને છે. જેમકે ૫ (ટૂ+ત્ =+સે +રે -તે સ્તુતિ કરે છે आङ -आ+छाया आच्छाथा माटु - मा+छिदत मान्छि
વિશેષ : આ સત્રમાં વ્યંજન સન્ધિ તૂત-તેણે છેલ્લુ નહીં બને મા છે ને નિત્ય દિર્ભાવ થશે
કરતાં ભારતને પરિભાષાનું સાર દત્યને સ્થાને તાલવ્ય 0 ? ર્ધાતુ કેમ કહ્યું?
(૨ વર્ગ કે મુર્ધન્ય (ટ વર્ગ) થશે. જેમકે મવાન+ તત્રમૂ-ક ત+ત્રમ્ અહીં હ્રસ્વસ્વરથી પર
તમવાત – એ ત વર્ગને છેલ્લે વર્થ છે છે છે. તેથી રસ્યઃ સૂત્રથી છે નિત્ય બેવડાશે, આ
માટે ૨ વર્ગને છેલ્લે વર્ણ – તેને સ્થાને છે. સૂત્ર નહીં લાગે
0 ? ઘaષ્યવસ્થા-સહાથ તૃતીયા છે છતાં ચાને 0 ? પદાન્ત કેમ કહ્યું ?
શબ્દ કેમ મુકાય ? જતિ -તે લજજા પામે છે. અત્રીં હૂંઠુ ધાતુ
(૧ સૂત્ર :- અવર્ણચવારિ ૧/૨/૨૬ ની જેમ લવા અર્થમાં છે પણ તેમાં હું પડી રહેલે છે
બને સ્થાની ન ગણાય જાય તે માટે શાને શબ્દનું પદાન્ત નથી,
ગ્રહણ કરેલ છે. જેમકે રામેશ્વર==ામેશ્વરમાં રાષ્ટ્ર શેષવૃત્તિ –ારા જીતાજ્ઞા૧/૩/૨૯ પદારતે
ને શુ થયે પણ તત્+વામાં તેવા–તને ગૂ થયા. રહેલા દીર્વાફાર લુત પછી તરત જ આવે છે
(૨) વા થી તૃતીયાને બદલે પંચમી ગ્રહણ કરીએ વિકલ્પ બેવડાય છે જેમકે મે મુને ! છત્રમ્ ગાન
તો ખ્યા નિટે વરસ્ય –એ પરિભાષા મુજબ એ મુનિ છત્ર લાવ રે+: Jત્રમુ=મુને છત્ર વિકલ્પ
પરનું ગ્રહણ થાય. અહીં પૂર્વ પર બન્નેનું ગ્રહણ મુત્રમ્ ને માં રહેલ ઇ દીધેલુત છે તેથી વિકલ્પ
કરવાનું છે એટલે કે ત+=જૂ થાય અને +તૂ= બે રૂપ થયા
[૨૦]
પણ જૂ થાય માટે ચાલે એમ કહ્યું.
0 ? તરતે માં વન:વા થી લૂ ને કેમ ન થાય ? (૧૫) વસ્ત્ર શ્રાવ વરઘો
તવંતે –અહીં વ :- ૨/૧/૮૬ થી જૂના જૂ ની ૧/૩/૬૦
પ્રાપ્તિ છે. પણ પ્રસિદ્ધ વમિત્તર ન્યાયાનુસાર * સૂત્રપૃથે – – હ્ય (૬-એ) જૂ-- ત્ ના ૬ નું અંતરગ કાર્ય કર્યા બાદ જૂ ને , વ-જૂ-ટવખ્યા (૩-દ્ધિ) દેશે (૭-એ.) એ બહિરંગ કાર્ય હેવાથી થશે નહીં. - a (૧-કિ.) ચાર પદ
એ જ રીતે તન્નતિ (ત+ગતિ) માં પણ ને * વૃત્તિ -- ત ય શું-- વચને વર્ગ, ગૂ થશે નહીં. કેમકે ત વ » વ સૂત્ર અંતરંગ q–ટ વયોગે રે વ: ચાતું ! –શાસ્ત્ર, ત- સુત્ર છે. વઝઃજા બહિરંગ છે. શાસ્ત્રમ્ | તતવારુ, તન્વાદ | કિ-સં', fષ્ટમ્ |
એજ રીતે (મન્ન++તિ) મન્નતિ માં મગ્નનું તત્ ટાર, સટ્ટારઃ | -હૈ, કે |
સર્વા (સત્ર ૧૬/૭૭) થી મન્ન થયું મન્ન ના - ક વૃત્વથ :– તવ (ત, થ,,,ન) શુ નો તૃતીયતૃતીય ૧, ૩/૪૯ થી ઝૂ.મતિ થયું નો ઝૂ અને વગ (ત્ર, છ,,,ગ) ના યોગમાં - અહીં ટૂ ને શું થવાને બદલે પહેલાં તૃતીયતૃતીય ર વગ થાય છે. અને ૧ તથા ૨ વર્ગ
લાગીને ટૂ ન થાય (,,ઢ,ઈ) સાથે વગ થાય છે. જેમકે
0 +તે જે ઉદાહરણ છે તે ત્ નું છે પણ ૧ (+)=તવા -તવાર –તે સારું
અહીં ખાસ ખ્યાલમાં રાખવું કે અપદાન્ત ટૂ ની ૨ ( £)-તન્ત્ર -તન્યૂ+શાસ્ત્રમ્=
વાત છે. પદાન્ત ટુ હોય તો સન્ધિ ન થાય. જુઓ સૂત્ર ૧૮ તફાસ્ત્રમ્ –તે શાસ્ત્ર ૩ (૬)=જિત વિ+= +-પિસાચેલુ
[૩૬] 0 ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ c ૦ ૦ ૦ ૦
o o o o o o o o o o o o o o o *દીર્ધાકાર લુત જુઓ સંજ્ઞા સૂત્ર ૪ વિશેષ
* ન્યાય : સિદ્ધ... ન્યાય ૨૦, પૃ. ૨૦

Page #64

વ્યંજન સંધિ
(૧૬) સ્થાપ; ૧/૩/૬૧
ના જ છે માટે નૂ ને ન થયો. * સૂત્રપૃથ :- સભ્ય (૬-એ.) શif (૧-દ્ધિ) ( ધાતુ છે - ...૫/૩/૮૫ * વૃત્તિ :- સારા હશ-વવા , મ્યાં ચા :, થી ન, પ્રશૂ+ ૩૪નુના ૨છવ: થ૪/૧/૧૦૮ प-टवर्गाभ्यां च योगे षः स्यात् । वृसूचति. वृश्चति ।
થા નો જૂ થયે) -, સેકg | પાત્તાપાન્તર' વિધિઃ |
* અનુવૃત્ત તે વચચવટarખ્યાં ક વૃજ્યW :નો જૂ અને ૨ વર્ગ चटव 1/3/१० थी तवर्गस्यश्चवर्ग યોગમાં રા થાય છે. તથા પૂ અને ૪ વર્ગના
વિશિષ – ત વસ્ત્ર વર્ષ યોગમાં થાય છે. પદાન, અપદાન
૧/૩/૬૦ એ સૂત્રને આ અપવાદ છે. એટલે કે તું બનેમાં આ વિધિ થાય છે. (q)
પછી શુ હોય તે તૂ ને શું થાય પણ શુ પછી તું ઉદા. :- વૃક્રૂતિ વૃ +તિ = વૃતિ તે
વર્ગ હોય તે તૂ માં કોઈ ફેરફાર ન થાય કાપે છે, -(કૂ પછી છે માટે ને શ. થયે) 0 (ઝૂમ)+g +g=g-દોષોમાં
I૭૮]
(૧૮) ઘાત્તાદૃવનાપૂ નારી નવજો ૧/૩/૬૦ જ અનુવૃત્તિ – તવચાદરવમ્યાં
જ સૂત્રપૃથ :-- રાત્તાર (૫-એ, વત ચટવ ૧/૩/૬ ૦ થી થવEવમ્યાંછે.
(૫–એ) ૩-રામ, ના નવ: (૧-એ) ક વિશેષ :- કૃતિ મૂળધાતું રહ્ય છે. * વૃત્તિ :- વાત્તાવ વવરટચ ત-aa પણ પ્રવઐશ્ત... ૪/૧/૮૪ સૂત્રથી વૃન્ન થયું છે. દવ, સહ્ય વાન ધાતુ, ઘ-નયા: ઘાય:, પણું અહી વન- સૂઝ - મૃગ... : ષ: ૨/૧/૮૭ સૂત્રથી નામ નારી નવતીનાં તુ ચાલૂ પvળા / guળનાર્થ | ૨ ને જૂ ન થાય. કેમકે તે પદાન્ત નથી અને પરમાં षण्णवतिः । ઘુટાઢિ પ્રત્યય નથી
કરવથ:-પદાનમાં રહેલા વર્ગથી ઉદાહરણ :- +સૂ=ાપણિ તું વારંવાર ગતિ કરે છે. પર ત વર્ગને ર વગર અને સને થતો મૂળધાતું પડ્યું
નથી પણ જે ૪ વગ પછી નાબૂ નગર–નવત વ+ાર (વ્યજ્ઞનારેશ્વ૨ાત્ ૩/૪૮ થી ૪ શબ્દ આવે તો ત વર્ગને ર વગ થાય. પવનચક (ન્ય સ્ત્ર ૪/૧/૩)
ઉદા :- 7–દના :=ાખાનચા: છ ન વાપીઃ (ાગુ કન્યાઃ ૪/૧/૪૮ થી મા)
પછી ત વર્ગને છે. પાપ+સ (વઠુ સુન્ ૩/૧૪૪ થી ૨ લુપ).
માટે નૂ નો ઘ ન થાય—અને પૂર્વના સૂનો વાય+–આ સૂત્ર મુજબ
ધુટતૃતીય: ૨/૧ ૭૬ થી સૂર્ત 0 અપદાન્ત ન્ માં થાય. પદન્ત નહીં ઉમે ૧૩/૧થી ૩ નો છુ એ રીતે થયો છે) –જુએ સૂત્ર ૧૮.
+-+૩ =છમાં (અહીં ટૂ પછી ૭િ૭
શું છે માટે ટૂ નો ન થયો). સૂત્ર ૧૫-૧૬ ના અપવાદ સૂત્ર ૧૭/૧૮/૧૯ 0 1 નામ નારી નવઃ કેમ કહ્યું? (૧૭) ને શાત્ ૧/૩/૬ર
0 નામ ઘરનામુછનું ને વા (રૂનો * સૂત્રપૃથ :- ૧ (૧-એ) – (૫-એ) પ્રત્યે ૧/૩/૨) ખજાનૂ=+ળામુ આ સૂત્ર * વૃત્તિ :– શાવરહ્ય તવચ જ વર્ગો ન હ્યાત થી 7 નો પ્રશ્નઃ |
0 નમ :- વીર્થ: છ નગરીઓ - ક વૃત્વથ – ૪ થી પર ત વર્ગનો
+U. (૬નો જૂ ૧૩/૧ થી (રા+ત વર્ગ) વગ થતો નથી. જેમકે 0 +નવત્ત:=zumતિ છનું પ્રશ્નઃ પ્રસન-પ્રશ્ન: અહીં ૨ પછી ત વગ | * અનુવૃત્તિ – 0 તવચાદવમ્યાં થાશે

Page #65

અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
વટવા ૧/૩૬૦ થી તેaiધ..ટ વર્ગ 0 રહ્યા ૧/૩ ૬૧ થી સહ્ય ૫
વિશેષ :– “નામ” નું ગ્રહણ સંસ્થાનાં કમ્ ૧/૪ ૩૩ થી *પ્રત્યય નામનું કરવું. નામન નપુંસકલિંગ કે વાઢય: સંબંધિ અવ્યયનું ગ્રહણ ન થાય. તેથી ઘuiાં ના-પૂનામ્ માં – ને જુ થશે નહીં 0 ? પદાન્ત કેમ કહ્યું ? રૃ- તે-અપદાન છે માટે તું ને થયે-તૃતિ કરે છે 0 ? ટુ વર્માત કેમ કહ્યું ? તાર:- ત+ઠાર: અહીં ર થી પર ત નથી પણ તુ થી પર છે.
કવૃત્યથ: - ૪ ૫રમાં આવતા પેદાનમાં રહેલાં ત વગના નૂ ને સાનુનાસિક ર અને શેષ વ્યંજન (ત, જૂ, , ૬) નો નિરનુનાસિક સ્ટ થાય છે જેમકે :તર્જુ =સદ્નસુનમ તહઝૂનઝૂ-તે કાપેલું भवान,+लिखति-भवालँ+लिखति-भवालिँ लखति આપ લખે . * અનુવૃત્તિ :– ત વચટવા માં ચાને વટવા ૧/૩/૬૦ થી તે વધ્ય. - પર વિશેષ – 0 દ્વિવચન કેમ કર્યું? કયારેક અનુસાસિકને સ્થાને અનનુનાસિક આદેશ પણ થાય છે. જેમકે વાઇન્ સા: સ્થાવ ૧/૪/પર કારને સ્થાને મા થયો છે. જયારે અહીં અનુનાસિક (૧) ના સ્થાને અનુનાસિક ( નું ગ્રહણ અને નિરનુનાસિક (ત યૂ ટૂ ધુ) ના સ્થાને નિરનુનાસિક (૨) નું ગ્રહણ કરવા માટે કિ વચન મુકેલ છે. સક્ષેપમાં કહીએ તે સાનુનાસિક અને નિરનુનાસિક બને ૪ ને પ્રહણ માટે દ્વિવચન મુકેલ છે.
(૧૯) પિ તવ ચ ૧/૩/૬૪ * સૂત્રપૃથ:–વિ (૭–એ )વ ચ્ચે (૬-એ.). - વૃત્તિ – પાન્તરિચ તવસ્ત્ર પે વરે ટ ન સ્થાત્ | તીર્થત્ પાડશઃ શાન્તિ, કે
F 9ીર્થ:– ૫દાન્ત રહેલા ર વગને પરમાંઆવેતા (ત વગા )વર્ગથતો નથી. તર્ગત વાર: રાત્તિ:- તીર્થંકર સોળમાં શાતિનાથ-(અહીં તુ પછી ઇ છે તો પણ આ સૂત્ર તુ ના ટુ નો નિષેધ કરે છે તેથી તિર્થશરુ ન થાય) * અનુવૃત્તિ –- તે
વઢવટ વાગ્યાં છે વટવા ૧૩/૩૦ થી ત વચ | શા 0 પાસ્તાદવઢનામનીનવતેઃ ૧/૩ ૬૩ થી પરાસ્તાનું
ક વિશેષ:- 0? g પરમાં હોય તે એમ કેમ કહ્યું? તરીતે તવા-ત્ પછી સુ છે માટે તું ને ટુ થયે
પૂ. મહોપાધ્યાય શ્રી વિનય વિજયજી ગણિવરે રચેલ હૈમ લધુ પ્રક્રિયાના વ્યંજન સધિ પ્રકરણને ગુજરાતી અનુવાદ તથા વિવેચન સમાપ્ત વ્ય જન સધિ પ્રકરણમાં ક્રમશ વ્યંજનની સધિ દર્શાવી છતાં તેના સઘન અભ્યાસ માટે અભ્યાસ કે નીચે મુજબની સાધનિકા કરવી. વ્યંજન કમ સૂત્ર સંધિ ઉદા,
+ख् થી
+É એજ રીતે + થી
(૨૦) હિલ્ટો ૧/૩/૬પ * સૂત્રગ્રંથ :- ઢિ (૭-એ) ૧ દિ) દ્વિપદ * વૃત્તિ - ઘાતથસ્થ ત વચ્ચે સે વરે સૌ स्याताम् । तत्र नकारस्य सानुनासिका लः, शेषाणां निरनुनासिकः । तद्-लूनम तल्लूनम, । भवान् लिखति भवाल्लिखति । ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
“કયયા ત્યાઃ પ્રત્યયવ” ન્યાય-૨, પૃ. ૫૧. મુજબ પ્રત્યય અને અપ્રત્યયની પ્રાપ્તિમાં પ્રત્યયનું જ પ્રહણ થાય માટે અહીં “નામું” પ્રત્યય જ લેવો.
કુલ ૩૩ વ્યંજન ૪ ૩૩ વ્યંજન ૧૦૮૯ ભેદે સબ્ધિ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. દરેક વ્યંજન સબ્ધિમાં જે જે સૂત્રો લાગી શકે તે લગાડીને પ્રાપ્ય સન્ડિ સૂત્રની ઉદાહરણ સહ નોધ કરવી -

Page #66

સન્ધિ
() કર્દમ ()
રેફ સન્ધિ
જે રીતે સ્વર સન્ધિમાં એ ભિન્ન સ્વરોની સન્ધિ અને વ્યંજન સન્ધિ બે ભિન્ન વ્યંજનાની સન્ધિનું સ્વરૂપ પ્રગા થયું તેમ અહીં રેફ સન્નિ અંગેની ચર્ચા કરેલ છે, -વ્યવહારમાં રેફ સન્ધિ -વિસગ સન્ધિ” તરીકે ઓળખાય છે, છતાં અહીં રેફ્ સન્ધિ શિષ કજ વિશેષ ચેાગ્ય છે કેમકે ૬ માં થતા ફેરફાર અંગેની અહીં વિચારણા છે. સિદ્ધ મ શબ્દાનુશાશનમાં આ પ્રકરણ મુખ્યત્વે અધ્યાયઃ ૧ પાદઃ ૩ લેવાયેલ છે.
છે
(૧) સેહ: ૨/૧/૭૨
* સૂત્રપૃથ :- સ:(--એ)T:(૧-એ) દ્વિપદ * વૃત્તિ ::-વાતે માફ: ચાત્ । કાર: વાभाविक रेफाद् मेदज्ञापनाथ" इत् । कर् चारु इति जाते । 5 નૃત્યથ :- પદાન્ત રહેલા સુનાહ થાય છે. (હમાં કાર ત્ છે.) સ્વાભાવિક ૢ અને રુ નારૂ અલગ પાડવા માટે રુ લખ્યું છે.-દા.ત. સિ+ચાહ (ત્તિ પ્રચય-સૂ સૂ+ચાલચારું- (લૂ ના આ સૂત્રથી ટૂ- થયા)
* અનુવૃત્તિ :— પાન્ત ૨/૧/૬૪
96
રેફ સન્ધિ
વિશેષ ;— ૨:૧વાતે વિસા સ્તચે: ૧/૩/૫૩ સૂત્ર માટેનું આ વિશેષણ સૂત્ર છે. 0 ૩ કાર જે મુકયે તે રા: સુષિરઃ ૧/૩/૫૭ સૂત્રનું વિશેષણ છે. ત્યાં શઃ દ્વારા આ હકારા નિષેધ કર્યાં છે.
[૨]
(૨) ઘટતે સદ્વિતીયૈ ૧/૩/૭

* સૂત્રપૃથ ઃ— પટતે(૭-એ) દ્વીયે(૭-એ * વૃત્તિ :— પાન્તત્ત્વસ્થ્ય રહ્ય ચટતેવુ સદ્વિતીયેવુ) परेषु यथासंख्यं शषसा नित्यं स्युः । कश्वारुः । ( निरनुबन्ध ग्रहणो सामान्य ग्रहणम् ) प्रातश्चरति । છત્તઃ | ૐ । લગ્ટ: । તઃ । ચઃ ।
મૈં વૃર્ત્યથ :- પટ્ટાન્ત રહેલા નાચ્છ
૪૭
પર છતાં શૂ, રૃ, રૂ પર છતાં ી, જૂ પર છતાં રૂ નિત્ય થાય છે, જેમકે શ્ર્વારુ: કાણ સુંદર [નિવત્તુવન્ત રૂ નું મહુણ કીધું છે, તેથી મામાન્યનું ગ્રહણ કરતાં અને ૢ લેવા*] ૬ -પ્રાત વ્રુતિ-હમેશા ચરે છે. પ્રાત+ચતિ-પ્રાતણૂ+તિ (રુ પછી TM છે માટે * ના શ થયા ) રુ–રાજીન:-કાણ છાના છે? x+છન્ન :-ઇન્ન: (સારુ : ૨/૧/૭૨થી) +ઇન્ન: (આ સૂત્રથી ર્ ના ૫) એ જ રીત- !— ðz :- કણ ઢ છે, સૂટ:-ર્ ના જઃ - કાણુ કે છે. સૂટ
-
ત્ કાણુ ત છે સૂર્-ર્ નાસ્ સ્થઃ કાણુ ૨ છે તુળ
* અનુવ્રુત્તિ :- હાત: વાસ્તેયજીવ ૧/૨/૮૭ થી વાસ્તે ૨: નવ-વચ્ચેાં: X X ૧/૩/૫ થી ૨: શમે રાજસ વા ૧/૩/૬થી શસ
વિશેષ :- 0? તેનાસ્થાને વ્વ્, ટ, થ કયુ હેત તે ?
—તેમ કરતાં નિમિત્તનુ' લખાણપણું થતાં આદેશના અનુક્રમ સચવાશે નહીં. તે સદ્વિતીય કરતા રમે
૧૦
* ન્યાય :- નિરન્તુવન્ત્ર પ્રદ્દળે સામાન્ય પ્રદ્દામ્ ન્યાય૩૨, પૃ ૩૦ જ્યારે અનુબન્ધનું ગ્રહણ ન કર્યુ હોય ત્યારે સામાન્યથી એટલે કે (નરનુવન્ધ અને સાતુબન્ધ બન્નેનું ગ્રહણ કરવું. હૈં, હૈં, બન્ને લેવા)

Page #67

૪૮
સાથે યથાસ'ચ' જાળવી શકાશે. વૃદ્ઘનશ્, ૬—૧,
त्थू सू
[૮૩]
(૩) રામે રાવતા ૧/૩/૬
* સૂત્રપૃથ :— રાવલે (૭-એ) રાયસ 1-એ) વા (૧-એ) ત્રિ ૫૬ * વૃત્તિ पदान्तस्थस्य रस्य शषसेषु परेषु
शषसा वा स्युः । कश्शेते पक्षे5 નૃત્યથ
પદાન્તમાં રહેલા ૬ ના
રા, ૫, સ પમાં આવતા અનુક્રમે રા, ૫, ૬ વિકલ્પ થાય છે. જેમકે શૂ-સૂ+શેતે-કાણ સૂએ છે-રોતે (સેર: ૧/૧/૭૨ થી ર્ ) રોતે (રા, પરમાં છે માટે ર્ા શ્) પક્ષે વિકી) જીએ સૂત્ર ૪ (૨૫)
-:
* અનુવૃત્તિ :— àાંત પાન્તઽવ્યક્ ૧/૨/૮૭ થી વવાતૈ ર: અલ-પચાઃ અ )( પૌ ૧/૩/પથીરઃ
વિશેષ :—સૌ નમે તૌ ૧/૨/૩૮થી નવા ની અનુવૃત્તિ ચાલુ છે છતાં અહીં ા કેમ મુકયું? -—યા તા નિર્દેશ ઉત્તર સૂત્રોમાં જતી નાની અનુવૃાત્ત અટકાવવા માટે છે
0? f` કેમ થયું ?
f+g-અહીં શઃ સુપ્તિ ૨: ૧/૩/૫૭ સૂત્રથી ર્ પછી સુ આવે તે ર્ માં ફેરફાર થતો નથી ઉદા. : તુ તે જર્ (માઃથી)
(૧) +૫૩:=+q:=ઢ: કણ સાંઢ છે ? (૬) ર્ +સાધુ:=વ+સાધુ.=વસાધુ: કણ સાધુ છે ?
[૪] (૪) ૬: પવાતે વિસ
સ્તથા : ૧/૩/૫૩
* સૂત્રપૃથ :~: ( --એ) પાતે ૭.એ) વિસ: (૧-એ.) તàા: (છ–દ્રિ.) ચાર પદ * વૃત્તિ : -- पदान्तस्थस्य रस्य विरामेऽ घेोषे परे ૨ વિસન : યાત્। : શેતે । ૩ ।, : વતુ: | સાધુ, : સાધુ ય
H વૃત્ત્વથ' :- પદાન્તે રહેલા ૬ ના પરમાં વિરામ આવે (કશું ન આવે)અથવા અધેાષ વ્યંજન આવે તેા વિસગ થાય છે. જેમકે

અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
_+રોતે: રોતે કાણ સૂચવે છે. (સૂ—Àાદ: ૨/૧/૭ર થી લૂ ના રથતાં I પછી એ વિક૯પ૧ સૂર વિસન .+quઢ:=hlઢ: પક્ષેષ્ઠઃ વઢ કાણુ સાંઢ છે
+સાધુ:=Kાધુ પક્ષે : સાઘુ: કેાણ સાધુ છે (બધા ઉદાહરણમાં પછી અધેષ આવેલ છે તેથી . ના વિસગ થયા)
* અનુવૃત્તિ :—વિરામે વા ૧/૩/૫૧ થી વિરામે અપેાથે પ્રથમાઽશિટ : ૧/૩ ૫૦ થી અાપે
૬ વિશેષ:- 0 નિરનુવયં પ્રદળે સામાન્ય પ્રદળમ ન્યાયથી ર: માં સાતુબન્ધ અને નિરનુબન્ધ બન્ને २ ગ્રહણ કરવા.
જેમકે વર્ષાંસ અવ્યયસ્થ ૩/૨/૭ થી સિ લેાપ–સ્વરનું આ સૂત્રથી સ્વઃ- ૨૬ ના વિસગ થયા 0 અનુ-અન્ય કાર્યાં કર્યા બાદ વિસગ કાર્ય કરવુંજેમકેબાશી g(આશીર્વાદમાં), અહીં શિસ્ શબ્દમાં સ્ માં હૂવ હૈં છે કાશિર -મૂના ૨, નાહઃથી થયા બાદ–વવાન્ત ૨/૧/૬૪ સૂત્રથી શીદીધ થયા-જો ર્ ના વિસગ† પહેલાં કરીએ તે પૂના શિ દીધું શી થઇ શકે નહીં માટે દી વિધિ કર્યાબાદ વિસગ કાર્ય થયું.
0 ? પદાન્તે કેમ કહ્યું ?
ફર તે-તે-તે કપે છે. અહીં .. મા પાન્ત નથી માટે વિસગ` થયા નહીં.
0 ? *રૃવતેરવક્ષ્ય -નાત્યઃ કેમ થયું ? નૃપતિ+ચ+સિ (નિયનિ...~: ૬/૧ ૧૫ થી ન્ય) ના ત્ય: વૃદ્ધિ સ્વરેષુ ૭/૪/૧ થી આદિસ્વરની વૃદ્ધિ) અસિધ્ધ વહિક મન્તર ન્યાયથી વૃષિલર્-બાર. આદેશ આશ્રાને રફ અસિધ્ધ થાય. તેથી અહીં ૨. ના વિસગપણ ન થાય. અને ૨ઃ લ-યાઃ થી૧/૩/પ X, )(પ્ પણ ન થાય, પણ નાચઃ જ થયુ ઉદાહરણ :- વિરામે-વૃક્ષ + ૨ = વૃક્ષ+ : તે વિરામ આવતા વિસ થયા. અષાથે-કૃતિ: શ્રૃતિપરમાં ૢ અધેષ છે.
[૨]
૩
. .
.
મધ્યમવૃત્ત અવસૂરિ- પ્રથમ વિભાગ પૃ. ૩૬.

Page #68

રેફ સન્ધિ
૪૯
[૬]
(૫) : g : 2 )( /૩/૫ અનુક્રમે લેવા માટે છે. તેથી - માં નૃ. ૧, * સૂત્રપૃથ ;- : (૬.-એ) :
માં )(૬ થયું (૬-દિ – ટૂ (૩)-)(T (T (1-ઠિ) ત્રી પદ * વૃત્તિ :- વાન્તરથ૨ ૨હ્ય : પરચા:
(૬) થાળ ૧/૩/૫૪ 2 વા વા : )( પાવા થાત્ | + = વાતિ, * સૂત્રપૃથ :- થાન (૭–એ.) એક પદ : વરાતિ | વનતિ : વનતિ 1 )( પતિ, ૪ વૃત્તિ :- ચારિર્નિત્યં વિસ: | : ચાતા : ઉન્નતિ | ) તિ, : પતિ પુન )
* શિષવૃત્તિ :– શિરેડઘા ઘરેવન્! : પુષ્ય, પુનઃ પુણ્ ત્યાદ્રિ |
प्साति । अघोषेपरे शिटिपरे । लुग्वा-कचूयोतति: कः ST વૃજ્યથ:-- પદને અને રહેલા રુ ને चूयोतति । ઇ પરમાં આવતા (જિહવામૂલીય
ધન વૃજ્યર્થ :– હથા (ધાતુને ) 15) અને ઉR પરમાં આવતા )( પૂ પરમાં આવતાં (પદને અને રહેલાં) { નો (ઉપમાનીય 3g) વિકપે થાય છે – નિત્ય વિસગ થાય છે. જેમકે :– =+ (પ્રત્યય)= T (ા થી સૂર્નર) જ
+થાત: – કોણ પ્રસિદ્ધ છે. * ત-કેણ કરે છે.
+થાત: - રણા () 1 – તિ ૨ પછી શૂ છે માટે મેં શું
* અનુવૃત્તિ - પાન્ત વિસ્તાઃ ૧/૩/૫૩ પક્ષે : રતિ – (: પાને ૧૩/૫૩ થી
થી ૨૪ પાતે વિસ: વિસગ. એજ રીતે :
ક વિશેષ :- વ્યાં –અહીં હા એ * ચહ્ન વર્કસ્થતિ – રતિ પક્ષે : વનતિ - કે ખોદે છે,
ધાતુને આદેશ લીધે છે -(ક્ષેાવાવ વાદ્યાન્ રૂપતિ)(છૂત પક્ષે : પ્રતિ –
૪/૪/૪ સૂત્ર મુજબ) - જયારે *અઢાઢિ ગણ : ૨ ને કોણ રાંધે છે.
થાઃ પ્રવને ધાતુ છે તેનો ૨: કરિ ૧/૩/૫ (૨) વા+ક્ષતિ-કણ ફળે છે . )( તિ
સૂત્રથી પણ થઈ શકે
0 આ સૂત્ર ૨: –ાઃ ૧/૩/૫૩નું બાધક સૂત્ર છે, વિકલપ :તિ (ઉપરોક્ત ઉદાહરણ -૩
0 ? ૨: પાન્ત વિસ: ૧/૩/પ૩ થી અહીં વિસર્ગ અનુબંધ વાળા 7 ના હતા સ્વાભાવિક
સિદ્ધ છે છતાં આ સૂત્ર કેમ બનાવ્યું ? નું ઉદા) પુનરૂપૃષ્ણમૂ-ફરી પુછતાં પુન)(
-૦- # ન્યાય - સિદ્ધ સતિ... મુજબ પૃષ્ટમ વિક૯પે પુનઃgષ્ટમ્
ઈપણ
કાર્ય સિદ્ધ હોય છતાં તેનો આરંભ થાય છે તે * અનુવૃત્તિ :- ઇત્તઃ વાતેકહ્યું હું ૧/૨/૨૭
કેઈક નિયમ માટે સમજવું –તે ન્યાયે અહીં હાનિ થી પાન્ત. સ ન તૌ ૧/૨/૩૮ થી નવા
સૂત્ર એમ સૂચવે છે કે વિસર્ગ સિવાયના કાર્યો બાધક વિશેષ :- 0 નિવનુયત્વે ત્રણે સામાન્યમ્
બને છે. તેથી વિસ ઈવ સ્થાત્ – કથન મુજબ થી બને ૨ (૬ અને ૨) ગ્રહણ કરવા.
રાશિ આવતા માત્ર વિસર્ગ જ કરવો. 0 વિસગ કે ઠય સ્થાનીય છે તેને બદલે – % તથા
* શેષવૃત્તિ – | શિવાત ૧/૩/૫૫ XQએવા જિહવામૂલીય વ્ય જને વિક૯પે બોલાય છે.
પદાન્ત ૨ પછી અષ અક્ષર હોય તેની પછી રિાઃ તેમજ ૫ કે પર માં આવે ત્યારે )( 1 અને (૬ એવા ઉપમાનીય વ્યંજનો વિકલ્પ બેલાય છે
થાત તિ વક્ષ: બૃહજ્યાસ પ્રથમોધ્યાય સૂત્ર વિકલ્પ ન બેલાય તે વિસગ થાય એટલે કે આ ૧/૩/૫૪ શાન સૂત્રરઃ રાતે વિસતા ; ૧/૩/પ૩ નું અપવાદ સૂત્ર છે *8ાથનધાયોરનઢાવ ન્યાય ૩ પૃ પર સૂત્રમાં જે દ્વિવચન મુકેલ છે તે બએના જેડકાને / *ન્યાય :- સિદ્ધ સતિ સારા નિમાર્થ

Page #69

૧૦
અક્ષર આવેલા હોય તો રૂ ના વિસગ જ થાય. कः प्साति કાણુ ખાય છે. વાતિ અહીં પછી પૂછે તે અધે છે. ક્ પછી સૂ શિદ્ર છે. માટે ર્ ને વિસગ થયાં.
-
એજ રીતે વાસ+ક્ષેામમૂ=વાસ: ફૌલમ્-રેશમી કપડુ' —ર્ પછી ક્રૂ+ર્ (g) છે. માટે વિસગ [૨૧]
।૨। વ્યત્યય હકૂવા ૧/૩/૫૬ પાન્ત ર્ પછી શિદ્દ્ન અક્ષર હોય, પછી અઘોષ આવેલ હોય તો ફ્ વિકલ્પે લેપ થાય છે. વર્+યેતિ - કોણ ચૂએ છે. (1) ‰ àાતિ (સ્ ના લોપ થાય ત્યારે વિકલ્પે (૨) : Àાતત્તિ (સ્ તા : પદ્માન્ત ૧/૩/૫૩ થી વિસગ થાય ત્યારે) વિકલ્પે
(૩) શુ યાતિ (પમેરાસ ૨/૩/૬ થી વિકલ્પે રજૂ થયા
[20]
(૭) (તાતાહ: ૧/૩/૨૦
* સૂત્રપૃથ : :- ત: (૫-એ.) અતિ (૭ એ.) T: (૬-એ.) ૩: (૧–એ.) ચાર પદ * વૃત્તિ :- સારાપરચ । રતિ પરે ૩ઃ ચાત । अवर्णस्येति ओत्वे एदात इत्यकारलोपे च - कोऽर्थः । रोरिति किम् प्रातरत्र | ા નૃત્યેથ : અ કાર્થી પર હૈં (૨) ના તેના પછી આ કાર આવતા ૩ થાય છે, [અવળચે ૧/૨/૬ સૂત્રથી +3 અળીના થરો. -રેાત: વાતે ૧/૨/૨૭ થી ૫ પછી આવેલા જ્ઞ ને લેપ ], દૂનથ: શું અર્થ ?
T+થ': (ÀT: ૨/૧/૭૨ થી ૨) +૩+: (આ સૂત્રથી ૬ ના ૩ થશેકેમકે હૈં પૂર્વે લ છે -પછી પણ આ છે) મા+લ': (લ+3 ને જો ૧/૨/૬) નાથ: (એ તેા લાપ ૧/૨/૨૭) 0 : એમ કેમ કહ્યું ?
-હૈં કાર્ સંધિ ૨ લેવાનેા છે. માટેસ્વાભાવિક ર્ હાય તા ૨ ને ૐ ન થાય જેમકે પ્રાતઃસ્ત્ર-પ્રાસ+લત્ર-માં ૩ ન થાય.
. • .
. O
*હેમ શબ્દાનુશાશન સુધા -પ્રથમ વિભાગ
[૨૨]

અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
મૈં વિશેષ 0 *સૂત્રના સ્પષ્ટ આદેશ દ્વારા વા ની જે અનુકૃતિ ૧/૩/૧૭ સૂત્રથી ચાલે તે નિવૃત્ત થતા અહીં નિત્ય ૩ થશે
0 સૂત્રના ક્રમ ઉલ્લંધન થી ૩: અન્તે મૂકીને ૧/૩/૧૯ સૂત્રની શૅ ની અવુત્તિ પણ નિવૃત થઇ 0 અવળ મેમો ડઘોનું સન્ધિઃ ૧/૩/૨૨ (૯) ત્રમાં ર્ ના લુકની પ્રાપ્તિ છે તે પર સૂત્ર છે. છતાં આ સૂત્ર અપવાદ સૂત્ર હોવાથી ૨ ના લેપ ન કરતાં ૩ થશે ૨ અન્યથા આ સૂત્ર નિવિષય બની જશે. 0 શ્રુતિ કેમ કહ્યું.
૧ રૂ૪ -કાણ અહીં (રૂ છે માટે ર ના લેપજુએ સૂત્ર-૯ 0 ? અંતઃ કેમ કહ્યું?
મિત્ર મિ+ત્રત્ર-પૂર્વે હૈં છે માટે ૩ ન થયો.
[૮]
(૮) ૨ : ૧/૩/૨૬
* સૂત્રથ * વૃત્તિ
परस्य रा: स्वरे परे यः स्यात्तस्य च स्वरे परे लुग्बा, ટુચ સન્ધિય । ચાસ્તે, વાસ્તે પહૈં, હૈં । માયત્ર, મે અત્ર । માયત્ર, મા અત્ર । ઘાયત્ર, अघोअत्र । अवर्णादिति किम् ? निधिरत्र | भोस इत्यादय आमन्त्रणे सकारान्ता अव्ययाः ।
ન નૃત્યથ' :— અ વ અને માઁ મો વે રાબ્દથી પર *(૫૬ને અન્તે રહેલાં) હ ના સ્વર પર છતાં ય થાય છે. તે ય ના સ્વર પરમાં હેતે છતે વિકલ્પે (સુ) લે!પ થાય છે. લેપ થયા પછી પાસે પાસે આવેલા સ્વરાની સન્ધિ થતી નથી. જેમકે
દ્વિ પદ
Ì: (૬-એ )T: (૧-એ ) अवर्णाद भोस् भगो अघोसू शब्देभ्यश्च
0 હર્નાન્તે -(ર ના યુ ) જ્યુસ્ખાતે અને યૂ ના વિકલ્પે લાપ થતાં લાતે -કાણ બેસે છે? 0 + દૂ -કાણ અહીં? क्यू इह पक्ष क इह મેક્-મોસ વેારૢ આમંત્રણ અથ વાળા મૈં કારાન્ત અવ્યયેા છે.
... . .
*જુએ ન્યાય પરાન્નિત્યમ્ -ન્યાય પર, પૃ. ૪૬ *વાન્ત સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાશનની વૃત્તિમાં પાત છે શબ્દ છે તે અહીં પણ સમજી લેવા.

Page #70

રેફ સબ્ધિ
૫૧
નન નનનન
માસૂ-અરે તુ માત્ર તા: ૨/૧/૭૨) भोयत्र विभअत्र મોજૂ-અરે, માત+૩૪ત્ર
भगोयत्र विथे भगो अत्र કાનૂ –અરે ! તું વઘાર+કત્ર
अघोयत्र विथे अघोत्र 0 ? વત્ કેમ કહ્યું ?
નિધિત્ર –નિધિ૨+૩૫ત્ર અહીં ? કારથી પર રૂ છે માટે ૨ નો ય ન થ. * અનુવૃત્તિ :–uતઃ પઢાતે ઘ૧/૨/૩૬ થી પઢાતે ૧/૩/૨૨ લાવળામા ઘાસ િથી કાળમમાઘાનું -થેરે વા ૧/૩ / ૨૪
ક વિશષ :- સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાશનની મૂળ અનુસાર ૨ : ૧૩ ૨૬ થી નો રૂને ૨ થાય તેટલુ જ વિધાન છે પણ અહીં પ્રક્રિયામાં બે સૂવે ભેગા કરેલ છે. (૧) રે૧/૩/૨૬ (૨) વવા ૧/૩/૨૪
રેવા –પદને અને આવેલા તૂ તથા ૬ ની પૂર્વે આ વર્ણ હોય અથવા મે--- હોય અને તેની પરમાં સ્વર આવેલ હોય તે તે ઘૂ અને ન્યૂ ને વિકલ્પ લેપ થાય છે. પછી સબ્ધિ થતી નથી.
બન્નેનું અલગ ઉદ હરણ આ રીતે દર્શાવી શકાય (સર્ચ) વાઢ+પાસતે વાયૂસતે – દેવો બેસે છે. અહીં ને થયો છે. ૨ ના એ નિત્ય વિધાન છે) 0 (રેવી) વા+ગારતે
તેવા આસતે વિકટ લેવા જાતે (“ ને લેપ વિકલ્પ થતા બે રૂપ થશે).
-૧+ટ્ટ=વટવૃંદ (કોઢો વાઇવ્ ૧/૨/૨૪થી૬) પર 3 વિકટ પવિત્ – ચતુરા અહીં 0 નોંધ :- તેંડતિ રાઃ ૧/૩/૨• આ સૂત્રનું બાધક છે તેથી ર્ પૂર્વે ૩૪ હેય પછી પણ સ્વર આવેતે રૂન ન થતાં ૩ થઈ જશે-(નિર્વિઘચવાતુ) 0 ? áર કેમ કહ્યું ? : જાતિ કે શું કરે છે. અહીં વરૂ ૨ પૂવે લ છે. પણ પરમાં વ્યંજન છે માટે ૨૪ પાન્ત ૧ ૩ ૫૩ થી ૨ ને વિસર્ગ થયે છે ? 31: કેમ કહ્યું ? • o o o o o o o o o o , બૃહન્યાસ પ્રથમ ધ્યેય સૂત્ર 1/
ર સમ્બન્ધિ જ ૨ નું હણ કરવાનું છે માટે -પુનરિદ્ર-પુનરૂદું-સ્વાભાવિક ર્ છે.
[૮૯] (૯) વામને બ્રિ: ૧/૩૨૨ * સૂત્રપૃથ:- અવળ-મેળા -
૩r: (૫-એ.) સુ (૧-એ) અધિ : ૧-એ.) ત્રિ પદ * વૃત્તિ - ગવર્નાદ્રમા ફત્યાવિશ્ચર્થ રાપવતિ વરે लुक् स्यात् , स च न सन्धि हेतुः । देवायान्ति । मा यासि । भगोहस । अघो वद ।
F વૃજ્યર્થ :- ૩૪ વર્ણથી પર અને મે મા-૩૧ થી ૫૨ (પદને અનેતે રહેલા) (૬) ૨ નો ઘોષ અક્ષર ૫૨માં આ વતા લેપ થાય છે. -લેપ થયા પછી પાસે પાસે રહેલા વણ ની સંધિ થતી નથી. જેમકે :તેવા+સ્કૂચાત્ત લેવા++ાત્તિ સેવાકાન્તિદે જાય છે. (૪ પૂર્વે જ છે પછી યુ-ઘોષ વણું છે માટે 7 નો લોપ થયો).-એજ રીતે મા ચાર-તું જાય છે, મેડૂત મા દૃમ્ભ-તું ! હસ માનસ ૩ વ-તું ! બોલ રૂ+વર્ (ત્રણે દબાતમાં જૂનો છે: થી રૂ થાય છે.) - અનુવૃત્ત :-- gઢાત: પાન્ડેડસ્થ૭ ૧/૨/૨૭ થી પાન્ત (સિદ્ધહૈમની વૃત્તિમાં વાસ્તે કહ્યું છે). 0 સsતિ રા. ૧/૩ ૨૦ થી ૨: ઘાઘવત ૧/૩/૨૧
1 વિશેષ :- સ ચ ન સન્ધિ હેતુ એમ વૃત્તિમાં લખ્યું તેને અર્થ એકે લેપ થયા બાદ જે સબ્ધિ પ્રાપ્ત થવાની શકયતા હોય તે સન્ધિ થતી નથી. 0 4 વર્ણનો અર્થ સ્વ-દીર્ધા–બુત વગેરે બધાં ભેદે સમજે છતાં ઘાષચંતિ (૧૦) ૧/૩/૨૧ સૂત્ર અપવાદ રૂ૫ છે. થી પર ૨ ને ૩ થશે -લેપ નહીં 0 ઃ ની અનુવૃત્તિ ચાલુ છે તેથી ને ? સમજો સ્વાભાવિક ર નહીં. 6 ? #Gifબ્ધ અનુવૃત્તિ ઉત્તર સૂત્રોમાં જાય છે તે અહીં ઉલ્લેખ શામાટે ?
હૈ મશબ્દાનુશાશન સુધા પ્રથમ વિભાગ સૂત્રअव भानगा 1/५२

Page #71

પર
0 જી સમ્નિયા શિષ્ટત્ત્વજ્ઞાપન →
જે સ્થાનમાં આ અધિકાર વડે જયાં લુક થયેલા હોય ત્યાં જ અર્કાન્ધ' થાય છે. તથા સ્વવા ૧/૩/૨૪ સૂત્રમાં તેને ગ્રહણ કરવામાં આવે તે સમ્નિયોગ શિષ્યત્વ નહીં રહેવાથી સ્વર નિમિત્તે છતાં અસન્ધિ વિકલ્પે થઇ જાય છે. કેમકે ત્યા જી વિકલ્પે છે. -તેથી લુમ્ થાય તો સન્ધિ થાય બ્લુફ્ ન થાય ત્યારે સન્ધિ ન શાય,
[૯૦]
(૧૦) àાવતિ ૧/૩/૨૧
ઘેાપતિ (૭-એ ) એક પદ :કાત: પરચ ાર્વાતિ ૩: ચાત્ ।
* સૂત્રપૃથ * વૃત્તિ धमेजयति ।
सामान्य शास्त्रता नून, विशेषो बलवान् मवेत् । પરેળ પૂ માધાવા, પ્રાયશા ચંતામિદ્ ॥૧॥ સરિત્યેવ । પ્રાતર્યાતિ ।
5 નૃત્યથ' :–ન્ન થી પર રહેલા (પદાન્ત) હું ના ધેાષ અક્ષર પર આવતાં થાય છે. જેમકે :- ધર્મો જ્ઞયતિ -ધમ જય પામે છે. ધર્મ + +ઽતિ - धर्म+उ+जयति (રુ ની પૂર્વે મેં માં ૬ છે -પછી ૬ ધેાષ વ્યંજન છે).
સ્ક્વૉ
ધર્મનિયતિ (વણ ચે ૧/૨/૬ થી “ 1સામાન્ય શાસ્ત્ર કરતા વિશેષ બળવાન થાય છે અને પર સૂત્રથી પૂર્વ ના બાધ થાય છે તેવુ પ્રાચ: જોવા મળે છે.” [જેમકે અહીં અવળ મામા ૧/૩/૨૨ સૂત્ર ૯(૯૦) સામાન્ય સૂત્ર છે . જયારે વાપર્યંત સૂત્ર માત્ર ૩ કારના ઉલ્લેખ કરંતુ... વિશેષ સૂત્ર છે. તેા લયળ મામ થી થતા લાપના ખાધકરી ઘાતિ થી ર્ને ૩ થી]. 0 ? : એમ કેમ કહ્યું?
રુ ના ર્ જ લેવાના છે માટે જેમકે :પ્રાતાંતિ-પ્રાતર્યાતિ – પ્રાત: કાળે જનાર -(સ્વાભાવિક રૢ ને ૩ ન થાય.) * અનુવૃત્તિ :~ પ્રતાઽતિ રામ: ૧/૩/૨૦ થી : -
અતઃ
-:

एदेातः पदान्तेऽस्य लुक् १/२/२७ पदान्ते
વિશેષ
વ્યાપક ભાગમાં પ્રાપ્તિ હોય તે
2 विशेष
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
1સામાન્ય શાસ્ત્ર જેની બહુ
-
0 નિવારા સાવશાત્ વત્તીય' એ ન્યાય નિરવારા નિર વિષયક ક્ષેત્ર વિનાનું સાવાશે - વૈજ્જુવિષયઃ કાય કરતા નિર વિષયક કાર્ય વધુ બળવાન છે. એટલે કે બહુ વિષયક કાર્યાંના બાધ કરી પ્રવતે છે તેમ સમજવું. તેથી અહીં ત્ર થી પર હૈં ના આ સૂત્રથી ૩ થાય થાય પણ્ સૂત્રઃ ૯ થી લેપ ન થાય. 0 ? વૈષવૃત્તિ કેમ કહ્યું ?
: તિ - + ૪ + કાતિ
જે અલ્પ વ્યાપક હાય તે
રૂ પછી –અદ્વેષ વ્યંજન છે માટે ૩ ન થાય. 0 ? અંત: કેમ કહ્યું?
मुनिर्गच्छति મુનિ + ૪ + તિ
TM પછી ધોષ છે પણ પૂર્વે ર્ કાર છે માટે ૩ ન થાય
[૧] જુશ્રીય વિદ્યુત: ૧/૩/૪૧
: (-એ) રે (૭-એ.) રાય': (૧-એ.) ૪ (૧-એ )
अ) + :
. . .
*ન્યાય ૪૩, પૃ. ૪૧.

(૧૧) તે
* સૂત્રપૃથ ઃજીર્ (૧-એ ) અત-કૃત-ત: (--એ.) છ ૫૬
* વૃત્તિ :— રહ્યું છે રે જીક્ ચાત્ તત્સન્નિયારો च पूर्वस्थानां अ इ उ इत्येषां दीर्घः । मुनी राजते । साधू राजते । पुना रमते । अकारात्परस्य रास्तु घोषवतीत्युकारः । जिनेा राजते
5 નૃત્યથ :- ૨ ના પરમાં આવતાં લાપ થાય છે, લાપ થાય ત્યારે તેની સાથે પૂર્વમાં રહેલા હસ્વ -- દીધ થાય છે. (૬) મુનિ+સિ+રાતે ત્તિ ના સેતુ: થી રુ) મુનિ+નૂ+રાજ્ઞતે-મુની રાજ્ઞતે -સુનિ શાખે છે. (અહીં ર્ પૂર્વે' હવ TM છે તે દીઘ° થયા ર્ પછી રાલતે ના ર્ છે માટે વ ર લાપ થયે!) (૩) સાધુ + ર્ + જ્ઞત્તે :--
સાધૂ રાખતે –સાધુ રોાલે છે.
.. O . .. '
0
O

Page #72

વ્યંજન સંધિ
પુના નાર-ફરી રાત ? લોપ પૂર્વ સદીઘ) 0 * નુ વ્યાકરણ સંબંધિ અન્ય કાર્ય કર્યા બાદ આ સૂત્ર લાગશે] -જેમકે જ કાર થી પર રહેલા હું ને પતિ પરમાં આવતા ૩ થાય નિન += નિન + ૩ + સાત્તેિ (રૂ નો ૩ થયા બાદ રૂ છે જ નહીં માટે લેપની પ્રાપ્તિ રહેશે નહીં). =દિને રાતે * અનુવૃત્તિ - સ્વરચાનુ નવા ૧/૩/૩૧થી મનુ
ક વિશેષ :- (નરનુવધ પ્રણે સામાન્યમ્ ન્યાય મુજબ ૨ થી ૪ અને ૨ બન્નેનું ગ્રહણ કરવું. 0 રૂ ને લેપ થતા પર્વને અવ્યવહિત ૫-૬-૩ દીર્ધ થાય છે એટલે કે મને મા-૬ ને હું અને ૩ ન ૩ થાય છે. 0 આ સૂત્રમાં ભિને સ્થાની ભિન્ન નિમિત્તોનું કથન હોવાથી પદાન્ત અપદાન્ત બન્નેમાં આ સૂત્ર લાગશે ઉપરના ૧/૩/૩૯ સૂવથી આવતી અપયાન્ત ની અનુવૃત્તિ અટકશે.
ક વિશેષ :- ૨૪ એ જુદો ઉલેખ સૂત્રમાં કર્યો છે તેથી આ રૂ ને ૬ ને ૨ સમજવો નહીં. પરિણામે અહીં તેડતિ રા: ૧/૩/૨૦ તથા પતિ ૧/૩/૨૧ લાગુ પડશે નહીં. 0 પિ કેમ કહ્યું ?
દો | સત્ર હે લાંબા દિવસે વાળા અહીં. વર્ષ + અન્ + અત્ર-માન+તિ (પ્રત્યય) સિ ને લેપ दीडियाव व्यजनान्त सेः था लुकू (लुप नहीं) लुक् થવાથી સ્થાનીવત ભાવ થાય તેથી આ સૂત્ર ન લાગે મ: ૨ ૧/૪ લાગીને – થશે
હૃ+-એડતિ /૩/૨૦ થી ૩ +૩+ == લીધો બત્ર થયું 0 ? અર કેમ કહ્યું ? ૨ સિવાયના સ્વર કે વ્યંજન ૫રમાં આવતા આ સૂત્ર લાગે બો ૨૫મ્ - +રુપમ્ અન્ય વ્યંજન પછી શું છે માટે આ સુત્ર ન લાગે પણ અદ્ભ: ૨/૧/૭૪ થી ૬ ને ૩ થાય માટે સામ્ થયું. વિભક્તિ લો ૫ ન થાય ત્યારે જુએ સૂત્ર ૧૩
[૨]
(૧૨) સુથર ૨/૧/૭૫ * સૂત્રપૃથ :- -: (૬-એ.) વિ (૭-એ.)
રિ (૭–એ.) ત્રિ ૫૮. * વૃત્તિ – વિનંતે વળે ઘરે પાન્ત થ0ાહ્નો नस्य स्यादि लुपि सत्यां र: स्यात् - अह धीते अहर्गणः लुकितु
ક વૃજ્યર્થ :– સ્થાદિ પ્રત્યાયનો લોપ થયે છતે પદાન્તમાં રહેલા નૂ શબ્દ સંબંધિ ન ને ૨ (ા સિવાયના વર્ણો પર છતાં ૨ થાય છે. જેમકે -
ઉદધરે તે દીવસે ભણે છે. દF+ત્તિ (શાસ્ત્રાદ્ધનો ૨ ૧/૪૧ થી ૩૬
મધ નટ્ટુ ૧૪/૫૯થી લેપ +4ધીજો (આ સૂત્રથી ન ને ૨ થયે) એજ રીતે મદદ કરના:દિવસો ગણનાર * અનુવૃત્તિ – વત્તે ૨/૧/૪ ચહ્નઃ ૨/૧/૭૪ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ *સિદ્ધહેમ વ્યાકરણની વૃત્તિમાં એનું શબ્દ લીધે છે. માટે અહીં પણ ગ્રહણ કરવો.
(૧૩) : ૨/૧/૭૪ * સૂત્રપૃથ :- ઉદ્દન (એ) તું એક પદ - વૃત્તિ – ઉદ્દન સEવધિને નસ્ય વાસે રા: स्यात् । हे दीर्धाहो निदाघ ।
:— કીતિ દિમ્ | મોરપન્ !
વૃજ્ય :- સહન શબ્દ સંબંધિ અને પદને અનેતે રહેલા ન નોરુ ૨) થાય છે.
સી નિયા હે લાંબા દિવસે વાળા ઉનાળા –*ીચદાન થાિન : તત सबोधने सोवन दीध +अहन्+सि
ચાવ ચંડનાત્ત ૨:૪૪ ૪પ થી સિલુફ) ઢી+દન -(આ સૂત્રથી ન ન થશે.) તીર્થ+દર –(રુ ને ઘોષવતિ થી ૩ થશે.) તીર્ધદર રીવા-નિધ (નિદ્રાધ+ત્તિમાં ઉત: મેહુજ થી સિલો૫) c o o o o o ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ વીતિ... શ્રી સિદ્ધહેમ લઘુત્તિ અવસૂરિ નમુચ્છ મંજરી પૃ. ૧૪૧

Page #73

અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
* અનુવૃત્તિ :– પાન્ત ર/1/૬૪
-૨/૧/૬૮થી ઘવાજોથી થયો પંડિત, ાદ: ૨/૧/૭૨ થી ૨:
a વિશેષ :– 0 નિપાતન – નિપાતન એટલે ક વિશેષ : આ સૂત્ર રાહુ ગરિ ના
એક પ્રકારને આદેશ–જેમકે અર્ધતિ અહીં ૨ ને અપવાદ સમાન પણ વ્યાપક સૂત્ર છે રે સુ—િમાં
વિસર્ગને અભાવ વિકલ્પ કરવો તેમ કહ્યું એટલે પરમાં આવતા ૨ નો નિષેધ છે જ્યારે અહીં કોઈ
મૂળરૂપ લતિ થયું પણ સ્વર કે વ્યંજનને ઘરમાં સ્વીકારેલ છે. બીજુ
0 આ સૂત્રમાં નિપાતનના સામર્થથી ૨:પાન્ત અહીં 7 નો થાય છે. જ્યારે સૂત્ર ૧૨-૯૩) માં
વિસ્તાઃ ૧ ૩/૫૩થી વિસર્ગ પ્રાપ્તિને નિષેધ ન ને રૂ થયે છે
થાય છે–તેથી વિક૯૫ પક્ષે વિસર્ગ–૩:ઘતિ કે જે ઉદાહરણ :— વર્ધા નિરાધ: લાંબા દિવસવાળો
વવવવા : ૧/૩/૫૩ થી )( પતિ: થયું. - ઉનાળો - વૃત્તિમાં સંબોધન વિભક્તિને લીધે સીધો
એજ રીતે ઘgઘતિ વત્વનો અભાવ થતા હું નિદ્રાધ થયું હતું. અહીં પ્રથમ એ.વ. નો નિ છે.
પ્રતા રાગનું--હે વરુણના રાજા થયું. તેથી-સિનો લુફ થયા બાદ નિરવં ૧૪૮૫
(તત્રે હુ વર્ષાદ્રિ ૧/૩/૪૧થી પ્રતા થયું.) (શેષઘુમાં જ લાગે છે સંબોધનમાં નહીં) સત્રથી
विस्पे उत्व यतi प्रचेता राजन-प्रचेतसू-प्रचेतर ન ની પૂર્વેને સ્વર દીર્થથતા–*ીર્ધાાર બન્યું
પ્રત+૩–u ) તીર્ષાહાર નિવાધ માં લેવામા... ૧૩/૨૨ થી ! ..
વ્યાખ્યા :–*અતિ વગેરે શબ્દો-(૧) કર્યો નથી ૨ ને લે પ થતા નિદ્રાધ: થયું.
વિસર્ગ જેમાં (ર કર્યો છે રત્વને અભાવ જેમાં તેવા 0 ફુ–મન્નકુ-નામ સિદ્દીગેંગને ૧/૧/૨૧
વિક નિપાતન કરાય છે (યથાવત્ સંભવ પ્રમાણે) થી પદ સંજ્ઞા થવાથી આ સૂત્ર લાગી +
0 સૂત્રમાં બહુવચન આકૃતિ ગણને માટે મૂકેલ છે. શષવા ૧/૩/૬થી ય વકલ્પ :
0 निपात - अकृतस्य विधिश्चैव प्राप्तेधिनमेवच ૨: પઢાતે ૧ ૩ ૫૩થી વિસગ.
अधिकार्थ विवक्षाच वयमेतद् निपातनात् ॥ ૯િ૪)
(1) અકાતની વિધ (૨) પ્રાપ્તિનો નિષેધ અને (૩) (૧૪) વાSevસ્થા: ૬/૩/૫૮ "
અધિક અર્થને ઉમેરે- આ ત્રણે બાબત સાથે
કહેવામાં સૂત્રકાર નિપાતનો આશ્રય લે છે.. | સૂત્રપંથ : વા ૧-એ) હg -er : (૧-બી) એ પદ ,
(૧) uત એકને ન તૈ” સમારે ૧/૩/૪૬ * વૃત્તિ :- પુ દિયા વં દત્ | તિઃ ૩૬ )(દિi | સાદૃ તિ ની ) ("fa: I
* સૂત્રપૃથ – પત: (પ-એ) ૨ ૧-એ) . વતિ | જી. તિઃ ! ' ,
(૭-એ)ના ન સમારે (૭-એ)ચારપદ વૃજ્યથ :– 3. વગેરે શબ્દોમાં
જ વૃત્તિ – તરછાષ્ટાન્ય પરચ સેન્ચે. વિસગ વગેરેને અભાવ વિકલ્પ (નિપાતન)
जने परे लुक् स्यात् । एषदते । स ला ति । अकि न समासे થાય છે. જેમાં અઢ7 : ૩૧દંરના નો
चन । एषक: कृती। सका याति । अनेषो याति असा वाति । ૨-૩ : ૨/૧ ૭૪ થી ઈરિ: વિક૯પે કદ
વૃજ્યર્થ :- પતર્ અને તત્ શબ્દથી ( તિ: વિક૯પ ૩નદ:તિ: સૂર્ય (
ઉત્તર :
પર રહેલાં પ્રત્યય નિ નો વ્યંજન ૫રમાં ૧/૨/૩૧ પ દ્વિવ) નિરૂકવી. íત્તિ
આવતા લોપ થાય છે. જેમકે :– gશે :qત: ) fi: હવન દીધું
0 9તે એ આપે છે- પત્ર
0 આ સૂત્રથી સિ નો લોપ થશે. *ીદાર - અહીં અસદુ આધકાર વિહિત હે.વાથી
0 : ૨ /૧/૪ થી ને ૩ સત્વ અસત થઈ ને અન્તવાળ શબ્દ બનતા નિવર્ષ લાગ્યું. (હૈમપ્રકાશ પૂર્વાર્ધ " ૮૫) :
કાઠુતિ -વ્યાખ્યા-બૃહત્ હેમ પ્રક્રિયા-સૂત્ર-૧૭૧

Page #74

રેફ સન્ધિ
0 જીયા ફેસ્થવરે ૨/૧/૧૧૩થી પૂના 7 લાપ +=સ
0 ૪.સૌ:સ ૨/૧/૪થી ૬ । F
0 નામ્યન્તથા ૨/૩/૧૫થા જૂનાત્] વ ોદ્દા ધાતુનુ ત્ત રૂપ છે.) 0 સાતિ-તે લે છે. तद्+सि+लाति
[0 આ સૂત્રથી ત્તિ લેપ-ઉપર મુજબ હૂઁ ના સ થશે તજૂ-૪+૪ ત્+f=F]
0 . પ્રત્યયના વિષય હાય ક જ્ઞસમાસ હાય તા સિ પ્રત્યયને લેાપ થતા નથી. 0 -પ :તી-એ વિદ્વાન્ તનૂ+૩(ચત્ સર્વાત: ૭/૩/૨૯થી ૩) પત ્+સિ ઉપર મુજબ હત+લિવદ: સાઃ ૨/૧/૭૨ થી ૨, ૨:વદ્વાન્તે ૧/૩/૫૩થી વિસ, 0 સદાયાતિ તે જાય છે. ત++ત્ત=સત્ત=સાયા ત
(જ્ઞ પ્રત્યય છે માટે સિ લેાપ ન થાય, 0 નગલમાસ :-- ના સમાસમાં મૈં ના લેપ ન થાય :- જેમકે :- નેવસિ-૧પઃ તિ अनेष अनेष+३= अनेष +उ = अनेषेोयाति અજ્ઞાાતિ- તે નહીં એવા થાય છે. अस+सि न स इति असः
* અનુવૃત્તિ — રેહવી શ્રાવિદ્યુત: ૧/૩/૪૧થી જીતઃ સેઃ સ્વરે પાચાર્યા ૧/૩/૪૫ થી સઃ મેઃ વિશેષ 0 શબ્દ સહિત સિના લેાપના નિષેધ કર્યો. કેમકે જે નિષેધ ન કરે તે ન્યાય તનમધ્યે પતિતરતપૂ પ્રદત્તેન થતે- ન્યાયથી તેની મધ્યે પડેલાનું પણ તેના ગ્રહણ વડે ગ્રહણ થઇ જાય છે. એટલે ા સહિતના સૂત-તયૂમાં
તે લેપ થઇ જાય.
20 તથ કેમ કહ્યું ? ત્રા માતા-કાણ દેનાર ?
f+સિ-(ત્રિમ: રાસાૌચ ૨/૧/૪૦થી વિના) ૬+લિજ્જત (મારુઃ ૨/૧ ૭૨) ૧+૩ (ધાપતિ ) àા (વળ TM ૧/૨/૨)=૧૧ાતા-અહીં તર્—તર્
૩
d
od
d ૩૩ 0
.
ચંતનમયે :- ન્યાય સ ́ગ્રે, ન્યાય. ૯, પૃ. ૫૬.

નથી માટે સ લેપ ન થયા.
20 ઞ પ્રત્યય તે બાદઃ વગેરે સૂત્ર કેમ લાગે? *ન્યાયઃ પ્રવૃત્તિ પ્રહને સ્વાધિષ્ઠ પ્રત્યયાન્તાનામપિ ન્યાયથી પ્રકૃતિના મહણમાં તેને લાગેલા સ્વાકિ પ્રત્યય પણ ગ્રહણ થઇ શકે તેથી મ પ્રત્યમ યુક્ત તરૢ અને તનૂ ને લાવ્રો: વગેરે લાગી પદ્મ સર્જ થઇ શકયું.
(૧૬) તત્: છેઃ
૫૫
* સૂત્રગ્રંથ : સર્: (-એ) સૈઃ(૬ - એ) સ્વરે (૭-એ) પાર્-૩૪/ (૧-એ) ચારપદ * વૃત્તિ ;-- તખ્તવાપર ચ સે: સ્વરે પર જીĮચાયતિ सेलुकि सत्यामेव श्लोकादि पादः पूयेत. सैष दाशरथी રૉન સૌધીસ્તુતિ ॥ અન્યત્ર ચા પ્રાન્તમ્ स एष भरताराजा स एष नलभूपतिः ||२॥
[૬] સ્વરે વતાર્યા ૧/૩/૪૫
પુત્ર નૃત્યથ :--- જૂ શબ્દ પછી સુ (ત્તિ હાય તેના પછી સ્વર હોય તેા (ત્તિ ને ) લાપ થાય છે. પણ આત્તિના લાપ શ્લાક વગેરેના પાદ પૂતિને માટે હોવા જોદએ. લાપ થયા પછી પાસે પાસેના સ્વરાની સન્ધિ પણ થાય છે.] જેમકેરાવ દ્વારા થી રામ: (૮૦૭) તે આ દશરથના પુત્ર રામ સ+સિવ એ પ્રમાણે પ્રયાગ છે મેમાં આ સૂત્રથી સિના લાપ થશે (સ એ તત્ત્વનું પ્રથમા એ વ. છે) તેથી સણ=રાવ (ćાત્ ૧/૨/૧૨ +=ત્તે થયા)
અહીં ૮ વર્ણનું એકપાદ મનાવવા માટે રાવ કચુ
અન્યત્ર :- બીજે જેમ પ્રાપ્તિ હેાય તેમ કરવું. [એટલે કે સિ લેપ વિના પણ જો પાદ પૂતિ થતી હાય તે મિ લેપ ન થાય પણ પૂર્વ સૂત્રોજ પ્રવતશે ]
સાથ મરતા જ્ઞાન-૮ વણ સાવ નહ મૂર્ખાત ૮ વ
અહીં રોષ મત પડ્યા કરે તે
૭ વણ થઈ જતાં ઈ લ ગ થશે. માટે સર ને લેપ

O O 0 .
'
. O . . ..
*ન્યાય પ્રવૃત્તિ પ્રને ન્યાય સંગ્રહુ ન્યાય ૧, પૃ.૫૦
O

Page #75

અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
કરી, સરિધ ન કરવી. પણ પૂર્વસૂત્રો મુજબ પછી વિરામ લઇ ગતિ કરીએ તો સધિ
ત્તિ ને : ૨/૧/ર૭ થી ૧૬ – રા: થાય નહીં, ૧/૩/ર૬ થી રૂનો : થઈ લો ૫ થતાં અસધિ -આખા સધિ પ્રકરણને ઉદેશીને લોક થશે. તેથી gવ માતા સાલા થયું
સંધિ એકપદમાં નિત્ય થાય, ઉપસર્ગ અને * અનુવૃત્તિ:-રાહુpવીર્વાશ્ચાવિદ્યુત: ૧/૩/૪થી હું
ધાતુની સંધિ (પણ) નિત્ય થાય, સમાસામાં મા વિશેષ :- લુક થવાથી સધિ થતી ન
(પણ) સન્ધિ નિત્ય થાય, માત્ર વાકયમાં હતી તેથી વિધિ દર્શાવવા માટે જ આ સૂત્ર બનાવેલ
સન્ધિ કરવાનું -સબ્ધિ કરનારની ઇચ્છા
પર આધાર રાખે છે. છે જે સન્ધિ પ્રાપ્ત કરાવે છે. ૯૭
* અનુવૃત્તિ :- વિરામવા ૧/૮ ૫૧ થી વિરામ (૧૭) સશ્વિ: ૧/૩/પર
જ વિશેn :- 0 વિરામ આવતાં કોઈપણ * સૂત્રપૃથ - ર (૧-એ) સંધિ (૧-એ સ્વર વ્યંજનના ઉચ્ચારણમાં કશે ફેર પડતો નથી. * વૃત્ત :- ૩૪તઃ સંધ્યયં સfધર્વ મ
-કહેવાયેલા કોઈપણ સન્ધિ થતી નથી. સ્થાત મિત્ર નિનઃ નથતિ સંદિતાપ ત્યા, 0 g :- નહી+ૌન नित्या धातूपसर्गया: नित्या समासे वाक्येतु, सा 0 उपसर्ग+धातु-उदू+नमति-उन्नमति व्यापेक्षाअपेक्षते
0 સમાસ :- પરમવા ફુકવરસ્ટ ૧૨ વર: વૃજ્યર્થ – કહેવાયેલી બધી જ 0 વાક્ય :- વાકય બોલનારની ઈચ્છા સન્ધિ કરવાની (સ્વર-વ્યંજન-રેક) સબ્ધ વિરામમાં (પછી હોય તો સન્ધિ કરે, ઇચ્છા ન હોય તે સઘિ ન કરે. કશું ન આવે ત્યારે) થતી નથી, જેમકે 0 સન્ધિના વિધાન કરતા પ્રત્યેક સૂત્રનું આ બાધક ધિ ૩ત્ર – વિનઃ સથતિ બને ઉદ હરણમાં ધ-પછી અટકીને જ એમ કહીએ કે નિઃ
[૯૮] પૂ. મહોપાધ્યાય શ્રી વિનય વિજયજી ગણિવરે રચેલ હ મ લઘુપ્રક્રિયાના રેફરન્શિ પ્રકરણને ગુજરાતી અનુવાદ તથા સસંદર્ભ વિવરણ સમાપ્ત.
*વન અધિ માત્રથી અતિરિક્ત કાલના અવ્યવધાન – પણુએ કરીને જે કહેવું તે સન્ધિ કહેવાય છે.” –
એવી સ્વર – વ્યંજન – રેફ સધિના વિભાગોને અપવાદ સહિત અભ્યાસ કર્યો. સમગ્ર વ્યાકરણ અભ્યાસમાં સંજ્ઞાને જણાવ્યા બાદ સર્વ પ્રથમ સધિ પ્રકરણનું નિદર્શન કરવાને હેતુ પછીના પ્રકરણોને સમજવામાં ઉપયોગી થવાને છે.
સૂત્ર-વૃત્તિ વગેરેમાં સાધને વિપુલ પ્રમાણમાં ઉપયોગ થયે છે. તેથી તેના વાચન – અર્થઘટનમાં ભણનારને મુશ્કેલી ન પડે તે રીતે આ પ્રકરણમાં ક્રમશ: રજૂઆત થયેલી છે. છતાં સૂત્ર પૃથક્કરણ વિભાગની માફક સંધિ રહિત વૃત્તિ-વાંચનની ટેવથી સવિ-અભ્યાસ દઢ થઈ શકશે. ૦ o o o o o o o o o o o o o o ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
સંધિ વ્યાખ્યા વાકય પ્રકાશ રાન્ય સિદ્ધહેમ વ્યાકરણમાં આ પ્રકરણ ૧૦૬ સૂત્રોમાં અને પ્રથમ અધ્યાયના પાદ ૨+૩માં રજુ થયું છે.
૦
૦
૦

Page #76

વિભક્તિ પ્રકરણ
૩ વિભક્તિ પ્રકરણ ષટ્ લિંગ
♦ બર્દમ્ )
વસ્તુત: ત્રણ લિંગ છે. પુલિંગ-સ્ક્રીલિંગ-નપુસક લિંગ આ ત્રણે લિંગાના સ્વરાન્ત અને વ્યંજનાન્ત એવા બે ભાગ કરીને છ લિંગ લેઢા ગણાવાય છે. તેને ષટલિંગ” કહે છે. લઘુપ્રક્રિયા મન્થમાં પણ ગ્રન્થકારે પ્રથમ સ્વરાન્ત ત્રણ ભેદ અને પછી વ્યંજનાંન્ત ત્રણ ભેદ વર્ણવેલા છે.
જો કે સિદ્ધહેમ શબ્દાનુંશાશન-મૂળ ગ્રન્થને ઉલ્લેખ કરીએ તેા તેમાં લિંગના ક્રમ માચજ્યેા નથી. પણ લિંગને સમુહમાં ગાઢવી (અન્ય)એ કારાદિ ક્રમને જ ધ્યાનમાં લીધેા છે.
ષટ્ લિંગના છ વિભાગામાં સાતે વિભક્તિના નામનાજેરૂપા થાય છે (સ્યાદ્યન્ત -રૂપા) તેની સાનિકા દર્શાવેલ છે. –આમ વિભકિત લાગતા જે જે ફેરફારો થાય છે તેની ચર્ચા હૈાવાથી વિભકિત – પ્રકરણ નામ આપેલ છે.
લિંગ એટલે જાતિ ગુજરાતીમાં નર–નારી-નાન્યતર ત્રણ જાતિ છે પુલિઁલગ-સીલિંગ નપુસકલિંગ એવા નામ ઓળખાય છે. ખ્યાલમાં લેવાના છે,

1
૨૭
–

ટુકમાં સ્વરાન્ત
વ્યંજનાન્ત અલગ ગણતાં છ લિંગ પ્રથમા – ! – દ્વિતીયા – તૃતીયા એ રીતે સાત (આઠ) વિભકિત અને એકવચન દ્વિવચન બહુવચન એ ત્રણ વચન એ રીતે નામના રૂપાની સાધના કરવાની છે, જેમકે → પુલિંલગ - પ્રથમા વિભકિત ઝિન: – જિન” એક રૂપ થયું.
એકવચન
-
તે સ ંસ્કૃતમાં પ્રત્યેક લિંગને વચન ભે? પણ
-

Page #77

૫૮
સ્વરાન્ત પુલ્લિંગ
આ વિભાગમાં પુËિલગ નામેાની સાધના દર્શાવે છે. પુદ્ધિલગ (નરજાતિના નામ) નિયમિત અને અનિયમિત બે પ્રકારોના સાથે જ અભ્યાસ લેવામાં આવે છે. “બુક” કરવામાં પ્રથમ ભાગમાં રામ અશ્વ જેવા નિર્યામત નામે! -એટલે કે જે નામેામાં કઇ વિશેષ ફેરફાર ન થતા હેાય તેવા નામના રૂપા આવેલ છે, જયારે ત્રીજા ભાગમાં અનિયંમત નામા – એટલે કે જે નામના રૂપામાં વિશેષ ફેફારો થાય છે તેને લક્ષમાં લીધા છે. દા.ત વટપૂ દ્વિતીય વગેરે -અહીં પ્રક્રિયામાં આવું કોઇ વિભાગીકરણ નથી.
સ્વરાન્ત નામેા એટલે જે નામેાને અન્તે કા, ૪૫, ૬, ૩ વગેરે સ્વદેશ આવતા હાય તેને સ્વાન્ત નામ કહેવાય છે. આવા ૧૪ પ્રકારના નામા થરો – કેમકે સ્વરા ૧૪ છે. સ્વરાન્ત પુહિલગ્ન :— સ્વર છે અન્તે જેને તેવા પુલિગ નામા ને સ્વરાન્ત પુલિંગ નામ કહેવાય. (૧) અધાતુ વિવિતવાક્યમથવન્નામ ૧/૧/૨૭ * સૂત્રપૃથ :— ત્ર-ધાતુ વિન્તિ વાક્યમ્ अर्थवत् नाम
* વૃત્તિ :—ધાતુવિમન્ત્યન્ત યાય વનમ વચ્છदरुप' नाम स्यात् ततः स्यादयः सप्त विभक्तयेाः ચાખ્યન્તે ।
નૃત્યથ' :— ધાતુ, વિભકહન્ત (નામ ક્રિયાપદ) વાકયને વ'ને અવત્ શબ્દ રૂપને નામ કહેવાય.
હ
[તત: ત્યાર પછી ત્તિ વગેરે સાત વિભકિત ચેાજવામાં આવે છે.]
5 વિશેષ : અધાતુ જે ધાતુ એટલે કે ક્રિયાપદ રૂપ ન હોય, વિમર્ત્યન્ત :- જેને છેડે વિભકિત ન લાગેલી હોય, ગાય :- વાકયરૂપ બનેલ ન હોય. જેમકે - વૃક્ષ ઝાડ, સ્વર્· સ્વર્ગ', ચ અને, ધવ–પીપળાનું વૃક્ષ અના-બકરી (મા પ્રત્યયથી પણ નામ સત્તા થાય 0 ? ગવાતુ કેમ કહ્યું ?
અન-દૈન ધાતુનુ ભુતકાળનું રૂપ છે ક્રિયાપદ કહેવાય ક્રિયાપદ કહેવાથી અન્યનું
થતા નથી.
૩

. .
અહીંથી વિભક્તિ પ્રકરણ શરૂ થતુ હોવાથી *સૂત્ર પૃથક્કરણ વિભાગમાં વિભક્તિવ~ત લખેલ નથી.
.
O
માટે ના લે પ
d
0 ! વિમવતયન્ત કેમ કહ્યું ?
અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
વૃક્ષારૢ – વૃક્ષ શબ્દનું દ્વિતીયા બહુવચન
0 ? કાવાય કેમ કહ્યું ?
अहम् गच्छामि
હું જાઉં છું વાકય થયું ધાતુ વિ મકિત-વાકય કોને કહેવાય તેની પ્રસ ંગોચિત સંજ્ઞા અત્રે આપેલ છે. ૩/૩/૩ નિયાર્થી ધાતુ: જેના ક્રિયા અ છે. તેને “ધાતુ” કહેવાય છે. ૧/૧/૧૯ રહ્યાતિવિમતિ: સિ વગેરે અને ત્તિ વગેરે વિભકિત કહેવાય છે. ૧/૧/૨} વિશેવળબાજ઼્યાત – વામ્યમ્ ક્રિયાપદ વિશેષણ સહિત હૈાય ત્યારે તેને વોકય રૂપ સમજવુ.
-
[૯] (૨) સ્ત્રાઽસિયાત્િ ૧/૧/૧૮

* સૂત્રપૃથ :- ત્તિ---લઘુ રાત્િ सि औ जस् इति प्रथमा । अम्
* વૃત્તિ
औ
शस् इति द्वितीया । टा भ्यां भिम् इति तृतीया । ङोभ्यां भ्यस् इति चतुर्थी । ङसिभ्यां भ्यस् इति पञ्चमी । ङस् ओस् आम् इति षष्ठी। डिओस् प् इति सप्तमी । तत्राप्यकत्व विवक्षायां प्रथमैकवचन सिः । २कार उच्चारणर्थ इत् । देव सूइति स्थिते । सारुः । र: पदान्ते विसर्गस्तयोः । देव । द्वित्व સેવકો । (ધ્રુવે ન ગયું લાગ વિશેષળા: ।
-:

Page #78

સ્વરાન્ત પુલિંગ
૫૯
0 સ્થૌનસૂૌશલ... ૧/૧/૮ થી શિ વગેરે પ્રથમ -દ્વિતીય 0 યામિનિ ૧-૧-૧૮ થી વિભકિત 0 નાનઃ પ્રથૌવ ઢિ - વદ ૨/૨ ૩૧થી વિભકિત લાગે. લેવન્ યાત્િ ૧/૧/૩૭ થી ફત, તેવ+–ાદ: ૨/૧/૭૨ સૂ ને સ, વર્-૩ ફુટૂ છે, તેવા, ૨:૨વાજો ૧/૩ ૫૩ થી વિસર્ગ..
વિભકિત ચિત્ર
सुधा प्रभाते (ક) (અધિકરણ) કાણ કયાં શેમાં
કયારે
मालाम्
શું કોને
ग्रथति
શેમાંથી
(પાદાન) gspભ્ય:
(
सूत्रोण
શેનાથી
)
ક વૃજ્યર્થ :– પ્રથમ વિભક્તિ (ર્તા) કસ જ કરૂ દ્વિતીયા વિભક્તિ (કર્મ) ૩૪૬ રજૂ તૃતીયા વિભક્તિ (કરણ) ા ા શિરૂ ચતુર્થી વિભક્તિ (સંપ્રદાન કે પામ્ મ્યટૂ પંચમી વિભક્તિ અપાદાન) સિંખ્યામુ ષષ્ઠી વિભકિત (સંબંધ) રૂ તૂ સપ્તમી વિભકિત (અધિકરણ) દિ કg
તત્રઃ આ રા પ્રત્યેની ઓળખ આપી પણ નામને આ બધા પ્રત્યય સાથે ન લાગે જ નામને “U” અર્થ લેવું હોય તો નામથી પર સિ, દ્ધિત્વ અથે દુર અર્થમાં કસૂ એ રીતે થાય રિમાં ૪ ઉચારણ માટે જ છે-તે દૂત છે. એ.વ સેવ+સિ
દેવર્ષ દેવ+૨ (સોસ ૨/૧/૭૨) = ટેવ (gવાજો ૧-૩-૫૩) પ્રથમા દ્વિવચન-દેવ+
= ( ત ૧/૨/૧૨) પ્રથમાં બહુવચન-+TQ સેવ+Q (કસૂમાં – વિશેષાર્થ માટે છે. જેથી તે સૂ, રાજુ થી ભિન્ન દર્શાવી શકાય). આ જ રીતે દ્વિતીયાથી સપ્તમીના રૂપે સમજાવી શકાય,
ક વિશેષ :- વિભકિત સાત છે– છતાં સંબંધન વિભકિતના ઉપગની દૃષ્ટિએ આઠ વિભકિત થશે, સંબોધન વિભકિતના પ્રત્યે હ્યૌન વગેરે પ્રથમાની જેવા જ છે. તેથી સાત વિભકિતની વિવક્ષા કરી છે. 0 પ્રત્યે-ત્ર સહિત અને રહિત બન્ને ભિન્ન છે જેમકે સિ ને સૂ એ રીતે fસ () થી (ર૧) કમ્ આ ટૂ (મH) ટા (ગા) શ્યામ મિસ્ટ ” (g) +યાત્ મ્ય ङसि (असू ) भ्याम् भ्यसू उस (अस् ) ओस् आम् fe (5) મોટૂ શુ ()
પ્રત્યયે કૌસમાં દર્શાવેલા છે તે જ લાગે છે– $, , શ, ૨, ૩, ૫ એ અનુબજો રૂતુ છે
તેવ+સિ ની સાધનિકા વ-વાઘાતુવિમ િવાય ૧૧/ર૭ નામ સંજ્ઞા વરસ
જૈિ શને માટે (સંપ્રદાન) (સંબંધ)
पूजागे उपवनस्य सुधा मालां सूत्र'ग जासै उपवनस्य
पुष्पेभ्यः प्रभाते ग्रथति । [[વિભકિત સંબંધ વિશેષ સ્પષ્ટતા કારક પ્રકરણમાં છે.] (૧) કર્તા–ક્રિયાને કરનાર-સુધા (૨) કર્મ-ક્રિયાનું કર્મ-માર્ચ (૩) કરણ-ક્રિયાનું સાધન-સૂત્રણ (૪) સંપ્રદાન-નિમિત્ત-કિયા જેને માટે થતી હોય તે
(૫) અપાદાન-ક્રિયા જેમાંથી કે જે કારણે થતી હોય
पुष्पेभ्यः
સંબંધક–નામને નામ સાથે સંબંધ રાઘવનચ (૭) અધિકરણ–ક્રિયાજે સમયે કે સ્થળે થતી હોય प्रभाते
[૧૦] (૩) વાત સા; રચાર ખ્યાબૂ રે ૧/૪/૧ * સૂત્રપૃથ :- શત: કા: શિન્જો - સ્થાકૂ છે ચાર પદ

Page #79

૬૦
* વૃત્તિ स्यादौं जसि भ्यामि ये च परे अत કા: ચાત્ । સત: સમાનામાં તેનેતિ રીષ, વા:। अदीधे दीर्घतां याति नास्ति दीर्घस्य दीर्घत पूर्व दीर्घ स्वरे दष्टे परलेापेो विधीयते ।।
यद्वा पर्जन्यवल्लक्षण प्रवृत्ति इति दीर्घ स्यापि दोष - ત્વમ્ । (દ્વિતીઐવપને, કેવ છમૂ )–
5 નૃત્યથ :- થી પર સ્યાદિ સંસ્થ્યબ્ધિ જ્ઞર્-સ્થાનું અથવા થૈ આવે ત્યારે ઉના આ થાય છે, (પછી સમાનાનાં તેન ટીવ થી) દીધ થાય છે. તેવ+જ્ઞR- (જ્ઞ અપ્રયે ગિત) દેવ+જ્ઞÇ=હેવાનાર્ = દેવાF = ફેવર્સે રુઃ ૨/૧/૭૨)=હેવા: (૨:વર્ાતે ૧/૩/૫૩) (ગીધ-દીધતાને પામે છે, દીનુ દીપણું રહેતું નથી. 2 પૂર્વમાં દીવ’સ્વર દેખાય તે પરના સ્વરના લાપ થાય છે.૩ (૧. સમાનાનાં તેન ટીપ:, ૨. ઋદ્ઘતિદ્વા વા ૩, àાત: વાતે ચત્તુ)
>
અથવા “પન ચવલ્ટક્ષળપ્રવૃત્તિ: અટલે કે વરસાદની જેમ વ્યાકરણના સૂત્રોની પ્રવૃત્તિ થાય છે આ પ્રમાણે દીધનું પણ દીધ પણું થાય છે. તેથી રેવાલઘૂમાં જ્ઞા દીઘ છે તા પણ દીર્ઘ થયા તેમ કહેવાય, 15 વિશેષ સમાત્તાનાં થી આ સિદ્ધુ છતાં ત્ર ને ત્રા કરવાના આ સૂત્રમાં આદેશ છે. -તેનું કારણ એ કે સૂત્ર - लुगस्यादेत्यपदे ૨/૧/૧૧૪થી તેવ+ગમ્ એ સ્થિતિમાં ત્ર કાર લેપની પ્રાપ્તિ છે તેને અહીં નિષેધ થશે, અને વેવસ નુ. વવાાસ થઈ વવાઃ થઇ શકશે.
:
-:
0 1TM-પ્રથમા બવ, મ્યામ્ તૃતીયા-ચતુર્થી પંચમી દ્વિ વ ચ–ચતુર્થી એ વ.ના આદેશ.
20 પ્રત્યેના પ્રત્યયા: પ્રત્યયૌવ પ્રણમ્—ન્યાય વડે નસૂ-શ્યામ-ચ કહેતા ચાવિ પ્રત્યય છે તે સ્પષ્ટ છે છતાં સ્યાતિ કેમ કહ્યું ?
આ સ્પષ્ટતા નમસત્પરે ત્યાદ્રિ વિલોપ ૨/૧/૬૦ના પ્રયોજન માટે છે, જેમકે રાઝ+ભ્યામ્ અહીં ન.ના ના ૨/૧/૯૧થી અન્ય સ્ લેાપ થશે
૩ . . . .
0 . O
૩ . ત
*ન્યાયા પ્રત્યયા...ન્યાયસ ગ્રહ પૃ. ૫૧ ન્યાય—ર

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
પણ ચાતિ વિધી કરવી હાય તેા ષમસત્વરે ૨/૧/૬૦ થી ન લેપ અસ ્ થતાં આ સૂત્રથી મને આ થઇ શકશે નહીં.-એટલે કે રાઞા મ્યામૂ એવા ખાટા પ્રયોગ પણ થશે નહીં. 20 ત્યાૌ કેમ કહ્યું ?
વાળગરૢ (બાણના ફેંકનાર) વાળાનૢ ગતિ કૃતિ વિપ્-વાળ+નસ્ (નસૂત્રુ ) અહીં ધાતુ સંબંધિ નર્સે છે. સ્યાદિ સ ખ ધિ નહીં તેથી વાળનઃ થશે પણ સ ા બા થશે નહીં.
?0 અંત: કેમ કહ્યું ?
મુનિમ્યામ્-મુનિ+ચામ્ રૂ કારાન્ત છે તેથી જ્ઞાત થયા. ઉદા. : - તેવામ્યામૂ—વે+મ્યામ લેવા+મ્યાનૢ= ૢોવામ્યા. ઢોવાયોવ+ (ચ.એ.વ.) વય (એસ્થેાર્થાતો ૧/૪/૬' ફેવાય (આ સૂત્ર થી ૬ તે લા) 0 પ્રથમા એ વ.
વેવ: (સિ) દેવી (સૌ) વેવા: (ગસૂ) [૧૧]
(૪) સમાનાઝ્મત: ૧/૪/૪૬
* સૂત્રથ સમાનાત્ અમ: અત: ત્રિપદ * વૃત્તિ :—સમાન સ્પરસ્થામાડવા ૨૨ચ જીલ્લૂ ચાત્ । વમ્ । રોયૌ । (વહુવચને રોવ રજૂ શાર: પ્રાવત )
" વૃત્ત્વ : સમાન (સ્વર)થી પર રહેલાં અÇ પ્રત્યયના ૬ ના લાપ થાય છે. જેમકે તેવમ્ એ સ્થિતિમાં સ્ ના લ લાપાતા સેવનમ્ વમ્ (દ્વિ એવ થયું) ચૌ-સેવતો (પેટોત્ સલ્પ્ય ૧/૨/૧૨ થી સૌ) તેવા -દ્વિધ્રુવ.)
=
* અનુવ્રુત્તિ :- અત: ચમેદ્ ૧/૪/૪૪ થી સુ ઈ વિશેષ સમાન સ્વર :- (હતાઃ સમાના: ૧/૧/૭) અ---š-૩- ક-ટુ-ટુ 0 દ્વિતીયા એ.વ-અમૂ ઉપરાંત નપુ ંસક લિંગમાં સ્યમેઽમ્ ૧/૪/૫૭થી થતા સિ ના નુ ગ્રહણ કરવું !) સમાન કેમ કહ્યું ? નૌ+=ના+ગમ્=નાવમ્ બૌ પછી મૂછે માટે ૐ ન લેવાય.
20 અમ્ કેમ કહ્યું ? નવી+અસૂ=નયઃ - અસૂ છે.

Page #80

રવરાન્ત પુંલિંગ
वातप्रमी+शसू -वातप्रमीनू- ॐा याचना२ साघु+शसू -साघुन्-साधुमाने हुहु+शस-हूहून्-धनि पितृ+ शसू-पितृन्-पितासाने
१0 स्यादि म युं ?
अचिनवम्-चि+नु+अम् यस्तन भूतानु प्रिया५६ चिनु ३५ छे मारे अम् न अ न सेवाय. 0 અન્ય ઉદાહરણ माला+अम् = मालाम् भाखाने, मुनि + अम् = मुनिम् , नदी+अम् = नदीम् - नहीन, बघू + अ = वधूम, धेनु+अम्=धेनुम् गायने, वन+अम्व नम्
[१०२] (५) शसोडता सश्च नः पुंसि १/४/४८ * सूत्रथ:- शसः अता सः च नः पुसि ★ वृत्ति :- शसः सम्भन्धिनाऽकारेण सह पूर्व सनानस्य दीर्ध: स्यात् , तत्सिन्नियोगे च पुलि शसः सस्य न: स्यात् । देवान् । (तृतीगैक वचने देव-टा । टकार इत् ).卐 वृत्यर्थ :-(द्वितीय स. १.) शसू સંબંધેિ કાર સાથે પૂર્વનો સમાન સ્વર દીધ થાય અને શસૂના દત્ય સૂનો પુહિંલગ માં ન થાય, ६.त.देवान्-देव+शसू देवा+न्=देवानू दिया.)
वाने. * मनुत्ति :- समानादमोऽतः १/४/४६ था समानातू
卐 विशेष:- 0 ही ४२वामां आसन्न પરિભાષા મુજબ સ્થાનની દૃષ્ટિએ નિકટન દીધ સ્વર થાય. જેમકે નો આ થતા સેવાનું થયું 0 पुटिंक्षा अभाव हो थायरम शालाः शाला+शसू शाला स्त्रिलिंग छे तथा शसू नो न थाय - थे। रीते बुद्धिः - नदी: कोरे 0 જ્યારે શબ્દાનુ લિંગાનુશાશનથી પુલિગ પણ હોય છે ત્યારે વસ્તુતઃ સ્ત્રી પણ કે નપુંસક ૫ણામાં પણ न ॥२०॥ थायछन (स्त्रीलि) दारान्-स्त्रीमान दार+शसू दारा+नदारान् (नस ) षण्ढाननसहान पण्ड+शसू पहा+न्=षण्टान् द्वितीया--देवम् (अम् देवौ (औ) देवान (शसू ) 04-4 K२ :- मुनि+शसू-मुनीन् भुनी माने ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० *यदातु-प्राशय ८८
(६) टाङसारिनस्यौ १/४/४५ * सूत्रथ:- टा-ङसाः इन-स्यो ६ि५६ * वृत्ति :- आत्परयाष्टाङसारिनस्यौ स्याताम् । देवेन अतआः स्यादौ इत्याऽऽत्वे देवाभ्याम्
फवृत्त्यथ :-- अ थी ५२ २९४ा टा પ્રત્યયને સુત્ર અને હૂ પ્રત્યયનો ય આદેશ थाय छे. देवेन-देव+टा-देव+इन-देवेन (३१५) (अवर्णस्य १/२६) [.द्वि.व देव+भ्यामू-देवाभ्याम्-थे वा] ★ अनुवृत्ति :- अतः आः स्यादौ जसू भ्याम् ये १/४/12ी अतः
卐 विशेष :- अतः भ यु ? अति जरसा-अति जर+टा (वृद्धावस्थान Bधी गये प्राणी ) जराया जरस्वा २/1/3थी जर ना जरसू याद्देश विश्ले थाय तथा अतिजरसू+टा=अतिजरसा सू न छ તેથી રૂન આદેશ થશે નહીં–જે વિકલ્પ ન સ્વીકાशय तो अतिजर+टा=अतिजर+इन अतिजरेण यशे. 0 टा-तृतीया मे व. ङसू-षष्ठी मे.व. 0सन्या :- देव+डस देव+स्य देवस्थहेवना. तद्+टा-तदू+इन त+इन (आवरः २/१/४१ था द नो अ-पूर्व असो५ यता त) तेन तेनाकडे (अवणे वर्णस्य १/२/१था ए) यद्+ङसू-यदु+स्य य+स्य =यस्य ननु
[१०४]
(७) मिस पेसू १/४/२ * सूत्र :- मिस: ऐसू ६ि५६ * वृत्ति - आत्परस्य स्यादेमिस ऐसू स्चात् । देवौः
(चतथ्ये कवचने, देव हो । ढकारा डिस्कार्या: सर्वत्र । )
+ वृत्यथ :- अथा ५२२४ास्यादि सधि मिसू न। ऐस् थाय छे.

Page #81

*
ટેવમિત્ર લેવ+પેમ ? ધૈ: (તુ ખ.વ.) -- દેવાવડે * અનુવૃત્તિ :~ અત વાઃ ચાઢૌ નમૂ મ્યામચે ૧/૪/૧ થી શ્રૃતઃ
મૈં વિશીષ :- 0 2 ર્ નું વિધાન ન કરતા પેસ્ડ નું વિધાન કેમ યુ'? અ+=ષે સિદ્ધ જ છે. 0 -જો છે ન કરેતા કુચા ત્યવત ૨/૧/૧૧૩ થી પૂર્વના ૬ ના લેપ થશે. અને તે ખલે તેવે રૂપ સધાશે.એજ રીતે મતિજ્ઞર માં નરાયાનરસવાથી નરસૢ આદેશ થયા બાદ પ્રતિરક્ષૈ: રૂપ લૂ થી જ થશે (આ સૂત્ર સન્નિપાતા વિધિ.. ન્યાય ૧૯, પૃ. ૧૯ ના અનિત્યતા દર્શાવે છે ) (શ કા) નરાયા નમૂ વા થી ના તે સ્થાને નરમૂ વિકલ્પે થાય. પણ અત્તિનર નું અતિગરસૂ કઇ રીતે થાય. (સમાધાન) ઞરામ્ તિકાન્ત: કૃતિ અતિગર: (પ્રાપ્ત્યપરિનિાથ થી દ્વિ.તત્પુ. સમાસ થયા ) મતિનરા શ્રાન્ત હૂચઃ ૨/૪/૪૬ થી સૂર્વે મતિગર અને વિઋતમનન્યવર્તી *ન્યાયે અતિગર નુ પ્રતિગરસૂ
થઇ શકે છે
તૃતીયા :- વૅલેન (ટા) લેવામ્યામ્ (મ્યામ) વેઠો: (નિયૂ) * શૈષવૃત્તિ : : - ૐ કાર બધેજ ફ્તિ કાર્ય કરવા માટે છે. જે – સૂિ – ૩૬ – ૐિ વગેરે
(૮)
[૧૦૫] ચા તો ૧/૪ ૬
* સૂત્રથ -સ્થા: ય-ગાતો દ્વિ પદ્મ * વૃત્તિ : -- अकारात्पस्य ङोये, ङसेच आत् સ્વાત अ आ इत्यात्वे देवाय देवाभ्याम् । (રેવ-મૂ તિ સ્થિતે)
નૃત્ય: :- જ્ઞ કારથી પર રહેલાં તેના ય અને ત્તિ ના આત્ થાય છે, રેવા-દેવાય (આ સૂત્રથી T) રેવા+૨ (અતઞા: ૧/૪/૧ થી બા) લેવાય (ચતુર્થી એ.વ.) દેવને માટે [વવ+મ્યાÇ=સેવાભ્યામ્-ચતુર્થી (૬.વ.] * અનુવૃત્તિ
૧/૪/૧ થી વ્રતઃ
૩
ન્યાય સગ્રહ
-:
अतः आःस्यादौजसुभ्याम्ये
૧ O
.. . O .
.
-- ન્યાય ૭ વેશ... પૃ ૮

C
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
5 વિશેષ :- 0 ? ઈસ્ તે અત્ આદેશ કરે તેા પણ મેવાત થઈ શકત છતાં વ્રત કેમ કર્યું ? સેવન” સિ=વેવ+માત=હેવાતુ ( ૫'ચમી એ.વ.) –દેવા પાસેથી
જો આત ને બલ્લે બત્ કયુ` હેત તે જીત્યાઽવેત્યપરે ૨/૧/૧૧૪થી પૂના અને લેપ થાત. માટે જ્ઞાત્ કર્યું. 0 ? અંતઃ કેમ કહ્યું ?
ચતુર્થી એ વ. પ્રતિજ્ઞા + ૬ = અતિગરસૂ + = (F) (નરાયાગરસૂ વા ૨/૧/૩ થી નરમ) અતિ-રમે થાય કેમકે स्स् વ્યંજનાન્ત છે વિકલ્પે બત્તિનર રહે ત્યારે આ સૂત્રથી કે તે ય થતા પ્રતિજ્ઞાય થયુ પંચમી એ વ. अतिजरा +ङसि
जरस्स्
આદેશ થાય ત્યારે અતિગર+ત્િ અતિજ્ઞા+ગા=તિજ્ઞરસઃ ગર થાય ત્યારે અતિજ્ઞર+સિ=ક્ષતિનર્+યાત-અતિનરાત્
0 `ચા: અને ય–આૌ અને દ્વિવ છે તેથી ચાસત્ર્યમ્ ન્યાય મુજબ ના ચ અને સ્ક્રૂ તે આત્ આદેશ થશે
[1 ॰ ૬ ]
(૯) વદુમેત્તિ ૧/૪/૪
* સૂત્રપૃથ :* વૃત્તિ परेत एत्स्यात् । देवेभ्यः
=
૬ વધુ-સૢ મૂ આસિદ્ધિ પદ बहुवे स्यादौ सादौ मादौ ओसि च
पञ्चभ्येकवचने देव ङसि । इकारे विशेषार्थ: । ૐ ક્ષ્ચારિત્થાત્ । દેવાત્ । લેવામ્યા । વેવેમ્યઃ टाङसोरिति इसः स्याऽऽदेशे, देवेभ्य ओस्येत्वेऽयादेशे, देवयेाः । [देव-आम् इति स्थिते ]
5 નૃત્યથ :- આદિમાં સૂ કાર વાળા મૈં કાર વાળા બહુવચનના સ્યાદિ વિભક્તિ ના પ્રત્યયેા લાગ્યા હોય તથા ઘુ (ધિ વચન) પ્રત્યયેા લાગેલ હાચ ત્યારે નામનો અન્ય જ્ઞ ના દુ થાય છે. ફેવ+મ્યસૂ-ચતુર્થી બહુવચન, ફે+મ્બર્ આ સૂત્રથી ૪ ના હ રૂવૅમ્સ:- (સાદ: થી ૬, ૬: પાñ થી )

* અનુવૃત્તિ ૧/૪/ થી અતઃ ચાઢૌ
अत आः स्यादौ जस्स् भ्याम्ये

Page #82

સ્વરાન પુલિંગ
ક વિશેષ :- 20 બ.વ કેમ કહ્યું ? વૃક્ષસ્ય–શૂ ષષ્ઠી એ.વ. છે માટે હમ ને ન થયે 0 ? માઉસ એમ કેમ કહ્યું ? સર્વ+ગસ્=સર્વ+=સર્વે નતૂ પ્રત્યય છે. નસ : થી થઈ ને શુ થયુ છે. – ટૂ મેં મોટૂ નથી, 0 ? શત કેમ કહ્યું : સાધુપુ–સાધુ+સુ==કારાન્ત નામ છે માટે ૩ ને p ન થાય. 0 ? સર્વાન્ કઈ રીતે થયું ? સર્વાનૂ સર્વસામ્ (મ વર્ગીચામઃ સામ્ ૧/૪ /૧૫ સર્વ સામ્ આ સૂત્રથી ૩ ને હુ પામું-બધામાં 0 સૂકારાદિ મકારાદિ અર્થ સપ્તસ્થાકાર ૭/૪/૧૧૪ પરિભાષાથી થયે છે 0 ઉદાહરણે : (દુ) ૨+ગુ= +નુ પુ–૨/૩/૧૫ नाम्यन्तस्या थी पू 0 (q) તૈય+ વે+મોસૂ= +ોરz (દ્વૈતૈયામ્) તેઃ સેર: થી , ૨ઃ પધાતે થી વિસર્ગ)
x શેષવૃત્તિ – 0 પંચમી એ.વ.- + સિ ટુ ફુ બને રૂતુ છે તેથી લેવાનું થાય...પણ અહીં ચર્ચાતો ૧/૪/૬થી સૂનુ માર્ થશે. ટેવ+માત-વાત (સમાનાનાં ૧/૨/૧) થશે. 0 ચતુથી લેવાય(') વાખ્યામ્ ખ્યામ્) સેમ્ય:(મ્ય) પંચમી : - વાત (૪)વા મ્યાકુ(ખ્યામ્)વચ:(ખ્યત્) 0 ષષ્ઠી એ વ.માં વવ+નું રારિ. ૧/૪ પથી
સૂને ચ થતા વર્ણ થશે. 10 પછી બવ માં વવોર્= વૈ+મોટુ-આ સૂત્રથી અને ટુવા :- થયું છે. (જુઓ વિશેષમાં)
| |૧૦૭. (૧૦) શુક્વાડSu૨ ૧/૪ ૩૨ * સૂત્રપૃથ:– દૃશ્ય-g: ૨ (દિપદ) જ વૃત્તિ – દૃાાવત્તાત ત્રીદૃઢન્તાશ્વ પરહ્યા नाभू स्यात् ।
ક વૃત્ત્વર્થ : દૂર્ઘ (વરાત) નામ, ૩ના કા રાત નામ તથા સ્ત્રીલિંગી દીધું છું કારાન્ત, દીધ૩ કારાના નામથી પર આવે આવેલા તમાકુ નો નાનું (આદેશ) થાય છે. |
* અનુવૃત્તિ :- સ્ત્રીસૂત: ૧/૪/૨૯ ગામ નાકુવા ૧/૪/૩૧થી ગામોનામું
પર વિશેષ :– દૂ-વાવ-અહીં પરિભાષાવિશેષામrd: ૭/૪/૧૧૩થી હસ્યાત-કાવ7 એમ થશે 20 શ્રી+ગામ માં નિત્ય નાનું કેમ થતું નથી ? માનાખ્યા ૧/૪/૩૧ થી ૫ર આ સૂત્ર છે તે પૂર્વનો બાધ કેમ ન થાય ? -ઈંસ્થા૫૧ –સામાન્ય સૂત્ર છે. જયારે મા નાખ્યા એ વિશેષ સૂત્ર છે. તેથી જે ઘર સૂત્ર લગાડીને માત્ર સામ્ કરે તે પૂર્વસૂત્ર નિરવકાશ બની જશે. અને વિકલ્પ રૂપની પ્રાપ્તિ થઈ શકશે નહીં તેથી श्री+आम विदधे नाम थता श्रीणाम् पक्षे श्रियाम् -લક્ષ્મીઓનું એવા બે રૂપ થશે. 0 દુદ્વીપ કેમ કહ્યું ? સેનાની+ના=નાવ્યા–સેનાનીઓને દીર્ધ શું કારા પુહિંગ નામ છે તેથી નામ્ ન થયું. અન્ય ઉદાહરણ :- (હૈમપ્રકાશ પૃ. ૯૦) 0 હૃવાત્----૩-૬-() ૨ વ+મા+= + ના=વાના, (ત્ર નો ભા)-સૂત્ર ૧૧ જુએ) (૬) મુનિ+મા=મુનાના-મુનીઓનું (૩) માનુ+ગા=માનના-સૂર્યોનું (૬) પિતૃ+ા=ફ્રુિજા-પિતાનું (ગામાટી+ગામ=માઢાની-માળાઓનું (૩) સ્ત્રી+માત્ર સ્ત્રીના-સ્ત્રીઓનું (૪) વધૂ+ગામ=વધૂનામ-વહુઓનું
૧૦૮] (૧૧) નાસ્થતિવૃવતq: ૧૪/૪૭ * સૂત્રપૃથ :- હી:નામ -તિસ્ર રતચુ
૨; ત્રિ પદ * વૃત્તિ – તિરુ વતરુ ઘરાન્ત વર્ગસમાનચ नामि परे दी': स्यात् । देवानाम,
. सप्त भ्येकचने, देवे । द्विवचन देवयाः। बहुवचने, एबहुस्भासि इत्येत्त्वे, देवे-सु इति स्थिते -
ક વૃર્થ :– તિરુ, વતિ શબ્દ તથા ૧ કારત્વ, રૂકારાના નામને લઈને સમાન સ્વર થી પર “નામ” પ્રત્યય આવે ત્યારે

Page #83

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
(સમાન સ્વ૨) દીધ થાય છે. જેમકે – | દેવાનામ્-દેવોને રેવ+3=+ના(paiss gષ્ય ૧/૪/૩૨ થી નાનું) જેવા+ના+ (આ સૂત્રથી ૩ દીધ" થો), * અનુવૃત્તિ :- સમાનાયતઃ ૧/૪/૪૬ થી समान
વિશેષ :- 6 નામ પ્રત્યયમાં સામાખ્યા ૧/૪/૩૧ થી, દૃરવા ૧/૪/૩૨ થી, સં સ્થાનાંsory ૧/૪/૩૩ થી -થયેલે ષષ્ઠી. બ.વ.નો સામુ ને નામુ આદેશ સમજ. 0 ? તિરું ..કેમ ? તિરુ+ગામ્ (ત્રિને તિરૂ ૨/૧/૧ થી આદેશ થયો છે) ત્રણની તિરુ+નામ્ (સદરયાનાંsfમ ૧/૪/૩૨) તિસૃગામ્ (રyવળa ૨//૬૩ થી T) વિતા+ગામ્ (ચતુર ને વતરું આદેશ)
તસ્રનામૂ (ઉપર મુજબ) ચાર સ્ત્રી એનું ઉપરોકત દૃષ્ટા તેમાં સ્વર દીધ થયું નથી 0 2 નામ કેમ કહ્યું ? વર્માનગામ=ળામુ-ચામડા એનું 0 ? સ્થાઢિ કેમ કહ્યું ? ઢાઢનામૂ તિ વાનામ્ અહીં નામ્ એ સ્વાદિ પ્રત્યાયે નથી 0 2 સપ્તાનામ્ કઈ રીતે થયું. – –શ્વત્ર થી ૨ નું જ વજન થયું છે – નું નહીં -તેથી સંતન+મા=સત+ગામ્ (નાને ને ૨/૧/૧ થી અન્ય – ને લેપ થશે). સાત+નામ્ (સભ્યનામ્ ૧/૪/૩૦ થી મામ્ નું નામ=સપ્તા+નામું * શેષવૃત્તિ – સપ્તમી એકવચન -વ+દિ ઢેવ+ $= (ાવળે-af૨ થી 9) દ્વિવચન :- સેવન
વે+નોટૂ (gવદ્યુમોપિ થી ) વોર્ (તાડવાન્ થી મ_) સેવા બહુવચન - વ+સુ=+gવઘુમતિ થી ૫) -પુ (સત્ર ૧૨).
[૧૦૯] (૧૨) નાચત્તસ્થાવત્ રાતઃ તસ્ય :
શિરારતે પિ ૨/૩/૧૫
* સૂત્રપૃથ :- નામ-અન્તસ્થા- 8 વત્ વાત્ત: છતચ : શિરૂ ન અત્તરે પિ પાંચ પદ * વૃત્તિ :- નાગ્યથા વચ્ચઃ પરચ થમ્યઃ परस्य पदमध्ये वर्तमानस्य केनचित् सूत्रग कृतस्य सस्य षः स्यात् , शिटा नकारेण च व्यवधानेपि સ્થાત | તેવુ |
વૃજ્યર્થ : - નામી અન્તસ્થા વર્ગોથી પર રહેલાં, પદમણે વતતા, અને
કેઇપણ સૂત્ર વડે કરાયેલા ' નો “ થાય છે. રુિ કે ન કારનું વચ્ચે વ્યવધાન હોય તો પણ ટૂ ને ર થાય છે. વ+
પુ રૂ (gવદુમતિ ૧/૪૪ થી ) વેણુ (આ સૂત્રથી ).
વિશેષ :-(૧) નામી સ્વર (નવનામી) અંતસ્થ (૧, ૨, ૪, વ) વગં , , , ૬,૩ (૨) કેઈપણ નિયમથી કરેલ અથવા કોઈ નિયમથી કરેલ અક્ષરમાં રહેલે છે (૩) નાખ્યાદિથી પર એટલે કે નામી વગેરે તથા
ની વચ્ચે કઈ શિઃ અક્ષર અથવા ન આવે તે પણ ૬ થાય નોધ :- ધાતુ પાઠમાં ધાતુની યાદીમાં રહેલાં ને સૂ થાય છે. (અપવાદ દૈવ-ટિવ ) દા.ત. sઠા ગતિ નિવૃત્તમ્ ષ્ટા ને સ્થા થશે. 0 ધાતુ પાઠ ન જાણતા હોય તેને માટે સામાન્ય પદ્ધતિ -ધાતુની આદિમાં ૬ પછી વર કે કન્ય વ્યંજન હોય તે ૬ ને શું થય જાણ -હ્નિ, a૬, , દ્વિ ચય પાંચે કૃત હું વાળા નથી -સૃ- તે–તૃ સૃ-શેત્રુ એ કૃત હું વાળા નથી. 0 ? શિય્ કહેતાં અનુસ્વાર આવી જ જાય છે. છતાં શિ અને ન અલગ કેમ કહ્યું ? - 7 ના સ્થાને અનુસ્વાર થયો હોત તે જ સૂને ૬ કરો પણ મ્ ના સ્થાનમાં અનુસ્વાર હોય તે સ્ નો લ્ ન થાય, માટે – અલગ કહ્યો. દા.ત. ૬૭-પુણ્મુ (શિરોડનું વાર: ૧/૪ ૩૦ થી અનુસ્વાર થયે) અહીં – ને જૂ ન થ. 0 પદાન્ત કેમ? પઢાઢી-ઢાતે ન થાય આદિ) હૃદન: રૂતિ સુધિ - દહીં છાંટનારો અહીં

Page #84

સ્વરાન્ત પુલિંગ
કૃત્યને રે ૧/૧/૨૫ થી ઢધિ એ પદ તેથી સે ના ને જૂ ન થાય પદની આદિમાં છે. પદાનતે : જેમકે અનિતત્ર અહીં. “મનિસ્,” અંતે ન્ છે તે પણ જૂ ન થયો. (પાન્તર્-પદની મધ્યમાંજ ટૂ ને થાય) 0 ? કૃત + કેમ કહ્યો ? વિસામૂ-કમળને ભાગ, *વજા sઘુવન્નામાનિ એ વચનથી વિરામ-છેરને થયું છે –વિતિ (નાગ્યુપાય ૫/૧/૫૪ થી) { પ્રત્યયથી વિરમ્ અહીં હું ને ન થાય 0 અન્ય ઉદાહરણે :નામી - બારિા+માત્રમાણિgi મા+જ્ઞાન્ ધાતુ - માાતિ કૃતિ વિ4 (૫/૧/૪૮ આશાન્ અને (ા, ૪/૪/૧૨ થી) ફલૂ થતા વારિત્ 0 અન્તસ્થા ની+g=નવું–વાણીમાં ૨ અન્તસ્થ છે. મુન્ પ્રત્યેય લાગે તેથી થયે ૧ વગ:- વા+==વા૨+9=વાણું–વાણમાં 0 (શિક) +g=ffs, પક્ષે સf:પુ ++++મ્ | અહી હું નામિ સ્વર પછી રહેલ ટૂ રિશ છે છતાં સ્ ને 5 થઈ શકે છે. 0 (ન , સf +નસ્ સત્f શ (નવુ સશિઃ ૧/૪/૫૫) સર્પન્નકૂ+(ઘુટાંઘાઇ, ૧/૩/૬૬ થી 7) સર્ષન+ષિ (નામિ પછી ન્ છે તો પણ શું થશે ) સવ ( શિsgવાર: ૧ ૩/૪૦ થી અનુસ્વાર
શિ૧૦] (૧૩) : ૧/૪/૪૪ * સૂત્રપૃથ :- –ાતપ્તિ મા: * વૃત્તિ :– શારાજારાતા લેતાશાऽमश्च संबोधने लुक् स्यात् । संबोधनाभिव्यक्तये हेशब्दस्य प्राक्प्रयोगः । हे देव । हे देवौ। हे देवाः।
a ga ઘટપટાઢsaiાન્તા: કુંઢિરુITઃ | सर्वादिना तु विशेषः । सर्व । विश्व उम उमयद् अन्य अन्यतर इतर इतर इतम त्व त्वत् नेम समसिमौ सर्वाथौ । पूर्व परावर दक्षिणेत्तरा पराधराणि व्यवस्थाम् । स्वमज्ञातिधनाख्यायाम् । अन्तरम्बहिर्योगोपस'ख्यानयोपुरि । त्वद् तद् यद् अदूसू इदम् एतद् ऐक द्वि युष्मद् भवतु किम् * ૩ળાવ ઉણાદિ સત્ર ૫૭૯
इत्यस'ज्ञायां सब दिः। एते सर्वादयः स्त्रिलिङ गाः तत्र પુષ્ટિા હાળ્યું તે સર્વ . સી
: વૃજ્યર્થ : અકારાન્ત – દકારાત નામથી પર રહેલા વિપ્રત્યયને અને સિને અમૂ આદેશ થયો હોય તો ૩૧મુને સંબોધનમાં લેપ થાય છે,
C..સંબોધનની અભિવ્યક્તિ માટે પુર્વે રે શબ્દનો પ્રયોગ થાય છે) દેવ ! –રેવ+ત્તિ –સંબોધનમાં આ ત્રથી સિનો લોપ થશે. તેથી –એ.વ. દેવ -દ્ધિવ, દે રે -બ.વ. દે તેવા: જ અનુવૃત્તિ – માતુર્માતઃ પુકોડર્ષે સિનામ ૧/૪ ૪૦થી મામલે
વિશેષ : - 0 ? સ્વાદેશ વડે કરીને જ fસ ના સ્થાનમાં થતાં આદેશ ન લે ૫ સિદ્ધ છે છતાં બમનું પૃથગ પ્રહણ કેમ કર્યું : 0 અમ્ ના પ્રહણથી સિ ના સ્થાને થતાં અને આદેશના લેપનો અભાવ કરવા માટે -- દા. ત. દે વતર ! (ાતર + fસ = વતરઢ - બે માંના એક) અહીં પ્રખ્યતેડવા . ૧/૪/૫૮થી થયેલ ટુ નો લુફ થતું નથી – કેમકે ઋતર + =વતરઢ –બેમાંથી ક્યું સ ? નાસ્થાને ય થયો છે, માટે લેપ ન થાય. 0 ? અતઃ કેમ કહ્યું ? દે ગૌઃ (મોત ઃ ૧/૪/૭૪ થી ભા નું થયું છે. 0 અન્ય ઉદાહરણ :(fસ) દે બિન ! (નિન+સ-ત્તિ લો૫) (૬) દે૩૫૩મ
હે કુંભની સમીપ વર્તાતા (વિમવિત સમીપ-સમૃદ્ધિ ...૩/૧/૩૯ થી અવ્યયી ભાવ સમાસ થયે અતઃચમાડમૂ ૧/૪/૫૭ધીમમ)આ સૂત્રથી સન્ નો લેપથ. 0 (સિ) હૈ મતિ દે – હે ને ટપી ગયેલા હે ગતિ દેસ આ સત્રથી લેપ 1 x શેષવૃત્તિ – ઘટ, વગેરે ૩/કારાન્ત પુલિંગ શબ્દો છે સર્વા િશબ્દો ( મ કારાન્ત હોવા છતાં તેના રૂપે ભિન્ન રીતે થતાં હોવાથી વિશેષતા છે.
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o.

Page #85

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
સર્વારિ-સર્વનામ-સર્વા, વિશ્વ, ૩૧, ૩મયટુ, ૩, બચતર, ફુતર, વેતર, વત, વૈ, તું, નેમ – આ સર્વનામો કઈપણ અર્થમાં સર્વનામ તરીકે વપરાય છે
સમ અને સિમ શબ્દ સર્વ અર્થમાં હોય તે સર્વનામ સમજવા ( અન્ય અર્થને સૂચવે ત્યારે સર્વનામ ન થાય પૂર્વ-૧ર કાવર લઇ, અત્તર અપર–મધર. આ શબ્દો વ્યવસ્થા અર્થમાં સર્વનામ ગણાય છે
સર્વે જ્ઞાતિ કે ધન અર્થમાં સર્વનામ નથી પિતા ને અમાં સર્વનામ છે.
રૂતરત્ શબ્દ બહિગ અને કાયે, છુપાવવા અર્થમાં સર્વનામ છે
त्यद् तद् यद् अदम् इदम् एतद् एक द्वि युष्मद મવતુ-વિમ્ સર્વનામો છે. | સર્વથી વિમ્ સુધીના સર્વનામે સંજ્ઞા ભિન્ન (વસ્તુ કે વ્યકિતના નામ સિવાય તથા બેલાયેલા શબ્દના અનુકરણ રૂપે ન હોય તો) અર્થમા સર્વાહ સમજવા. સર્વનામના રૂપ ત્રણે લિંગમાં ચાલે છે (પુલિંગ રૂપે કહેવાય છે, જુએ સૂત્ર ૧૪ વગેરે) સર્વાઢિ ગણ:(૧) સર્વ -બધું (સર્વાષિયસેવનનેતિ સર્વાઢિઃ) સંજ્ઞા અથ લઈએ તે એકનું જ ગ્રહણ થાય. માટે તે સર્વાનિ કહેવાય વળી સર્વાઢિમાં યાત્રિ શબ્દ વ્યવસ્થા વાચક છે માટે શ્રેન (બધું ) શબને સર્વાદિ ન કહેવાય ૨) વિવું બધું—પણ જગત અર્થમાં સવદિ નહી, (૩) ૩મ. બે-નિત્ય દ્રિવ – (પ્રશ્ન) – કિ.વ માં - સ્માતુ વગેરે પ્રાપ્ય જ નથી તે સર્વાદિમાં ગ્રહણ કેમ કર્યું. સર્વાઃ સર્વા: ૨/૨/૧૧૯ થી સર્વ વિભક્તિ થાય તે માટે (૪) ૩મયદ્ર –જેડી યુગલ - (નિત્ય એ.વ. બ વ.) ૨ અનુબંધ સ્ત્રી લિંગમાં (૨/૪/૨૦ થી) પ્રત્યય કરવા માટે છે ટ ફ છે –ઉમથી –સ્ત્રીલિગમાં થાય.
( શકા) સમય –દ્ધિત્વ –વિશિષ્ટ બે ને વાચક છે. તે પછી એકવચન બહુવચન કઈ રીતે થાય ? (સમાધાન) સમય શબ્દ બે અવયવ વાળા સમુદાયનો બેધક છે. દ્રિત વિશિષ્ટ માત્રને નહીં. તેથી એક સમુદાય માટે એકવચન, અનેક સમુદાય માટે બહુવચન થાય અને કિવચન માટે મહાપુએ ઉપયોગ કર્યો નથી માટે ન થાય. (૫) અન્ય – અન્ય બીજુ (૬) કન્યતર :- બે માંથી એક હતર પ્રત્યયાન્તમાં
ન્યતર આવી જ જશે તે અલગ ગ્રહણ કેમ ? - તમ પ્રત્યયાત અન્વતમ્ સવોદિ નથી માટે અલગ ગ્રહણ કર્યું. (૭) રૂતર બીજ અધમ અર્થમાં સર્વાદિ નથી. (૮) કતર :- (૯) તમ્ આ બન્ને પ્રત્યયે જેને અને છે. તેવા શબ્દો (૭ ૩/૫૨/૫૫) મા પ્રત્યે યત, તત, વિમ્ તથા ૩૨૧ શબ્દોને લાગે છે. (શંકા) –આ બન્ને પ્રમેયો સ્વાર્થિક છે તેથી *પ્રકૃત્તિ દ્વારા સિદ્ધ છતાં પૃથક્ ઉપાદાન શા માટે ? સર્વાદિના અન્ય સ્વાથિ કે પ્રત્યય ગ્રહણ કરવા માટે પૃથ ગ્રહણ કર્યા. (૧૦) ૨ અન્ય, બીજુ (૧૧ સ્વત–સમુચ્ચય | (સંકા) ત્વત્ ના રૂપ તિર્થવૃત્ જેવા છે છતાં સર્વાદિમાં ગ્રહણ કેમ ?
-જે સૃદિમાં ગ્રહણ ન કરે તે – પ્રત્યયથી સ્ત્ર થઈ અનિષ્ટ પ્રવેગ થાય છે માટે. (૧૨) નેમ અધુ (૧૩) સત સમસ્ત (સમાન અર્થમાં નહીં ) (૧૪) રિમ-સિમા–(સિમાડો અર્થ નહીં) રામસિાની - (૧/૪/૭ સવઃ લાગતું નથી) ૧/૪/૬
ટા લાગે છે. (૧૫) પૂર્વ (૧૬) ઘર-બીજી (૧૭) અવર-પશ્ચિમ (૧૮) વક્ષિણ (૧૮) અવર (૨૦) પર – બીજી (૨૧) અપર-નીચે ૧૫થી૨૧ દિશા-દેશકાળ વાંચી વ્યવસ્થા અર્થમાં સર્વાદિ છે અન્ય અર્થમા નહીં.
સર્વાદિ : (૧) હેમશબ્દાનું શાશન સુધા ભા ૧-y ૧૭૩-૧૭૪ (૨) મધ્યવૃત્તિ અવગૂરી ભા ૧, પૃ. ૫૪૦-૪૨ ખાસ જોવા
ન્યાય : પ્રતિઘળે વાર્થિવ પ્રત્યકાન્તાનામપિ પ્રહામ્ પૃ. ૫૦

Page #86

સ્વરાન પુલિંગ
વ્યવસ્થા :- પિતાના અર્થની અપેક્ષા રાખતો જે અવધિને નિયમ તે વ્યવસ્થા. (२२) स्व -पोते (आत्मा-मामीय-सान, धन અર્થમાં નહીં. (२३) अन्तर नगरीभिन्न महियोग भने उपसव्यान ( आय) 24 मां (२३) त्वद् - ते (२५) तद् - ते (२६) यद् - २ (२७) अदम् –ये (परे क्ष) (२८) इदम् - २! (प्रत्यक्ष) (२८) एतद् - से) (30) एक मेड (३१) द्वि-मे (३२) युष्मद् तु (३३) अस्मद् ई (३४) भवतु-मा५ (३५) किम् - म (A) द्वि, युष्मद् , अस्मद् , भवतु यारेभां इ, स्मात्, स्मिन् मादेश। यता नथा. छतi साहिभ? -सर्वादेः सर्वाः २/२/11८ सूत्रथा सर्वे विमस्ति થાય છે તે માટે. -सादेः सूत्रमा पहीना निहेश श तत्सम्बन्धि
यो पोछे. तेथा प्रियसव , अतिसर्व मां सर्वादः रम्रौस्माता १/४/७ वगैरे वगेरे लागता नथी.
विशिष्टस्यापि ग्रहणम् न्यायथी जस् नाइ भनथयो. 0 ? नपुसकस्य शिः १/४/५५ मे ५२ सूत्र छ तथा मणवान छ. मन तेथी स्वराच्छौ १/४/१५ भने निदीध: १/४/८५ थी सर्वाणि सिद्ध छे. 024न्य ७२ :
विश्व+जसू-विश्व+इ=विश्व मे रीत उमये, તે વગેરે થાય. सर्व ना ३५ो :प्रथमा सर्व: सौ' सर्वे द्वितीया सर्वम् सौ सर्वान् _ (सर्वान् – सर्व+शस् = सर्वा+न् शसोऽतासश्चनः पुसि थी -सर्वान्)
[१२१] (१५) रघुवर्णाश्नोण एकपदेऽनन्त्यस्याऽल
चटतवर्गशसान्तरे २/3/83 * सूत्रथ :-२ -- ऋ वर्णात् न: णः एकपदे अनू - अन्त्यस्य ल-च-ट- वर्ग श सू अन्तरे * वृत्ति - रेफ ष कार ऋ वणेभ्य: परस्य एभिः सहकपदस्थस्याऽनन्त्यस्थ ना णः स्यात् , लादिन्वना शेषवणव्यवधानेऽपि भवति । सर्वेण । एकपद इति किम् ? अग्निन यति । चनासिकः । अनन्त्य इति किम् ? सर्वान् । लादि वर्जन किम् ? विरलेन । भूर्छ नम् । दढेन । तीर्थेन । रसना रमना ।
भत्त्यर्थ :- (३३)२, प२, ऋ વણથી પર અને ૨ સાથે એક પદમાં રહેલાં, અને અન્ય નહીં તેવા – ને જુ थाय छ. - तनी मध्यमा ल १२३ [ल, च 4, ट 4, न , श, स] नाय त। -भ: सर्वटा-सर्व +इन (टाङसारि १/४/५ थी इन)-सर्वेन-43. मासूत्रथा सर्वेण थशे. ___-4 स+++++अ छ. २ मछी અને શું છે પણ તેનું વજન નથી માટે : થઈ શકયો -બીજુ અને જૂએકપદમાં છે, તેમજ અને નથી. 0 ? एकपदे भ यु
[११]
(१४) जस इ. १/४/८ * सूत्रथ - जसः इ. द्वि ५६ * त्ति :- सर्वादेरकारान्तस्य जस इ: स्यात् । सर्वे । (सव" । सवौ । सर्वान् )
प्रत्यय :- सादि सन्मानित अ કારાત નામ (સર્વનામ) માં જૂનો થાય छ .त. सर्व+जसू-सर्व +इ=सर्वे-माने (अवर्णस्ये १/२/९) * अनुवृत्ति : सर्वादेः स्मौरमातौ १/४७ थी सर्वाद:
भविशेष :- 0 प्रत्ययस्य ७/४/१०८ मे પરિભાષા મુજબ રજૂ ને સ્થાને આદેશ થયો છે -(षष्ठयान्तस्य ७/४/१०६ थी मात्र अन्त्य सूनो नहीं) 0 ? अतः ४५ ४युं ?
सर्वाः - महा आ थी ५२ जसू छे. 0 ? सर्वाणि नपुससिंगमा नाम ग्रहणे लिङग ।

Page #87

અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
अग्निन यति-पशि सय छे. मही अग्नि: मे४५६ छ नयति भी ५६ छ चम मयि नासिका यस्यस:-चमनासिकः (गोश्चान्ते हूस्वाः २/४/८६ थी हस्ब) -2मी समास થયે છે તેથી અંતવર્તી વિભક્તિનો લોપ થયો છે. –પણ વિભક્તિ સ્થાનીવત થવાથી चम-नासिका ५६ । ५४ छे. भाटन ण थय। नही. 0? अनन्त्य उभ यु. ? सर्वान - मन्ते छ 0? ल १३ १४ भ यु ? विरलेन, दृढेन, तीथेन, रसना परेशान्त। માં નો થયો નથી.
भविशेष :- तृतीयाः सर्वेण-सर्वाभ्याम् सौ: 0 +न् तीर्णम् -ती+नम् - तरे St. : 0 +न्=पुष्णात्ति- पुष्+नाति – पुष्ट-शने 0ऋ+न-नृणाम् - कृ+नाम :- पुरुषानु 0 +अ+न कर+नम्=करणम् - ४२६॥ 0 ऋ+++न-बृहणम् - बृह+नम् - १ 0 २++इ=अकेण -- अ+र+क+इ+न – सूर्य
[११३] (18) सर्वादेः स्मै-स्मातौ १/४/७ * सूत्रथ :- सर्वादेः स्मै-स्मात *वृत्ति :- सर्वादरकारान्तस्य /ो-ङस्याः स्मै स्मातौ स्याताम् । सर्वस्मै । सर्वस्मात्
卐वृत्त्यथ' : - अ पति सर्वात नाभन ङ, उसि प्रत्ययन। स्मै-स्मात् भव। माश थाय छे. सर्व +ङ (4 से.१ )सर्व+स्मै सर्वस्मै सव'+ङसि (५.मे.) =सर्व+स्मात् सर्व स्मात् *मनुवृत्ति :- अत आः स्यादौ जसूभ्यामये १/४/१ था अतः
卐विशेष:- 0 नांध : सिम -या. मां આ સૂત્રમાં સર્વાઢિ ગણની ચર્ચા કરેલ છે જે मही सूत्र १3 (111) अदेतः स्यमालक मां थये। बिरामे वा 1/3/५१ या वि८पे तू - द् थाय तथा ।
सर्व स्माद 0 अन्य २ :पूर्व +ङ = पूर्व+स्मै=पूर्वस्मै पूर्व +ङसि=पूर्व+स्मात्=पूर्वरमात् अन्यस्मै अन्यस्मात् कोरे यतुर्थी :- स्वस्मै-सर्वाभ्याम्-सर्वेभ्यः ५भी :-- सर्वस्मात्-सर्वाभ्याम् सर्वेभ्यः
[११४] (१७) अवर्णस्यामः सामः साम् १/४/१५ * सूत्रथ:- अवर्णस्य आम: साम् * वृत्ति :--- अवर्णान्तस्य सवांदरानः साम् स्यात् । एत्वषत्वे । सर्वेषामू
प्रत्यथ : अन्ति सहिनाम मां (५ ५.१) आम् । साम् थाय के सर्व+ आमू-सर्व +साम् (मासूत्रथी आम् न। साम् थये।) सर्वसाम् (एबहुस्भेसि १/४/थी ए) सर्वेषाम् (नाम्यन्तस्या ..२; 3/१५ थी) * मनुत्ति :- सब देः स्मैस्वातौ १/४/५ था सार्वादे:
विशेष .- 0 अन्ति ५४ असने आ नु अाए २. *सन्निपात लक्षणः विधिरनिमित तद् विधातस्य - सा न्यायने नित्य मानाने एबागसि सूत्रमही લાગશે જો તેમ ન માનાએ ૨ ના વા કારને साम् ते अधरना विधात छ. 02 अ वर्णस्य उभ यु? भवतू+आम्-अवताम् - 241 सन्या :आ--विश्वा+आ म विश्वा+11 विश्वासाम् (स्त्रीति) षष्टी सर्वस्य सायाः सर्वेषाम्
(१८) ऊ सिवा १४/८ * वृत्ति :- सदिरकारान्तस्य हुँ स्मिन् र यात् । साव रिमन् । [सर्वयोः सर्वे पु । हे सराव', हे सावो, हे सावे । ०००००००००००००००० * सन्निपात...न्याय. १८, पृ. 16.

Page #88

સ્વરાન્ત પુલિંગ
फ्र वृत्त्यर्थ :
:
सर्वाहि सम्बन्धि अ अरान्त नाभने ङि (सप्तभी मे.व.) । स्मिन् થાય છે. જેમકે
सर्व+ङि= सर्व + स्मि= सर्व स्मिन् - अाभां ★ अनुवृत्ति (1) सब देः स्मैस्यानो १/४,७ थी सर्वादेः (२) अतः आ: स्यारौ जस् म्याम्ये 1/8/1 21 370:
:―
ૉ વિશ
भवत् + डिभवत्+इ=भवदि त् व्यंनान्त छे
0 ? अत: प्रेम ?
0 ?
if?
सर्व (अष्ठनु नाम)+दि= सर्व +इ=सर्वे (अवर्ण स्ये... १/२ / ६ थी ए)
सप्तभी : सर्वनाः सर्वषु 0 सर्वयो:- सर्व+ओस्=सर्वे+ओस् (एस्भोस /// थी ए = सर्व + ओस् एतया १/२२३ थी अय् ) =रावयोः 0 राधेषु : रा+लवे + (एस् १/४/४ थी ए)= (नाम्यन्ता २/३/१५) सोधन हे हे सर्व हे सर्वो हे सर्वे
धन सूत्र शह
[प्रथमा तिनी प्रेम इपो थशे ]
[118]
(१८) नवभ्यः पूय इस्मात् रिमन्या १/४/१९ मैं सूत्रपृष :- नवभ्य पूर्वेभ्यः इस्मात् - स्मिन् वा * वृत्ति पूर्वदि नवकात् जस्ङसिङीं नामू इस्मात् स्मिना वा स्युः । पूत्रे पूर्वा । पूर्वस्मात् पूर्वात् । पूर्वस्थिन् पूर्वे । नवकादिति किम् ? त्ये ।
5 वृत्त्यर्थ : (सर्वाधि सम्मन्धि) पूर्वादि न [पूर्व-पर- अबर - दक्षिण - उत्तर - अपरा - अधर - स्वं अन्तर ] थी ५ जस् (प्रथम पत्र) ने। इ. असि (५ यमी व ) स्मात् ने डी (सप्तमी .व ) ने! વિકલ્પે થાય છે. જેમકે
रिमन्
0 पूर्व + जसू = पूर्व + अ = पूर्वाः पक्षे पूर्व +६= पूत्रे - पूना लो.

૬૯
0 पूर्व + ङसि = पूर्व + अस्=पूर्व 'स्मात्= ५व' स्मात्पूर्व + आत् (ङ ङस्ये । १/४/९)
पूर्वथा वि
=पूर्वात्
0 पूर्व +ङी=पूत्र'+ई=पूर्वे' वि८ये पूर्व'+स्मिन्= पूर्वस्मिन्-पूर्व भां
0 ? नवकात् भ भ छु ? त्येते त्य + जस्-त्य + इ =त्ये
यहीं यद् : पूर्वादि नवमां यावतेो નથી આર્ટ વિકલ્પે પ્રપ્તિ થશે નહીં.
★ अनुवृत्ति :- (1) अत आः स्वादौ जसुभ्यामये १/८/३ थी अत: ( २ ) जस् इ: १/४/८ (3) ङ े: स्मिन् १/४/८ (४) सर्वादिः स्मै स्मातौ १/४/७
विशेष :- नांध :- प्रथमा, संयोधन બહુવચન, પંચમીએકવચન, સપ્તમીએકવચન सिवाया घां ३५ सर्व लेवा थायलेमडे :पूर्व : पूर्वी वगेरे.
प्रथम :- परः परौ परे-परा: वगेरे..
[१७]
(२०) मार्द्ध प्रथम चरम तयाचाल्प कतिपयस्य वा १४/१०
★ सूत्रपृथ :- नेम अर्द्ध प्रथम चरम तय अय अल्प कतिपयस्य वा
★ वृत्ति: नेमादिनां शब्दानां तयाय प्रत्ययान्तानां चज इर्वा स्यात् । नेमे, नेभाः । द्वितये, द्वितयाः । त्रये, नया: । अत्र नेन शब्दस्य सर्वादि त्वान्नित्य प्राप्ते, शेषाणां चाप्राप्ते विकल्पः । फु वृत्त्यर्थ :- नेम, अद्ध, प्रथम, चरम अल्प, कतिपय शब्द तथा तथद्र ( तय ), अयटू (अ) प्रत्ययान्त नाममा जस् ने इ विश्व थाय छे. भडे : नेम+जस्= नेमा: (अत आ: १/४/१ थी आ) विदये नेम + इ (मासूत्री इ) नेमे (अवर्ण' स्ये १ / २ / १थी ए) એ જ રીતે
द्वितय + जस्- द्वितया: पक्षे द्वितये
त्रय+जस्त्रया ५ त्रये
અહી તેમ શબ્દથી સર્વાદિમાં નિત્ય પ્રાપ્તિ

Page #89

૭૦
અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
હતી બાકીના શબ્દોમાં અપ્રાપ્તિ હતી. તે બનેમાં વિકપે પ્રાપ્તિ આ સૂત્રથી થાય છે. * અનુવૃત્તિ :- સત બાર સ્થાવ વસૂખ્યામ ૧/૪/૧ થી રાતઃ (૨) કમ્ રૂઃ ૧/૪/૯ - ર વિશેષ :- માહિના અર્થો નેમ-અધું, કર્ધા–અડધું, પ્રથમ-પહેલું વરમ-છેલું, –થોડું, તિથ-કેટલું, તયપ્રત્યય જેમકે કિતબેઅવયવવાળું કય પ્રત્યય 0 zય–ત્રણ અવયવવાળું 0 નેમ શબ્દમાં પ્રથમ બ.વ.માં આ સૂત્ર લાગશે બાકીના રૂપે સર્વે મુજબ થશે. 0 વર્ષ થી તિવય માં પ્રથમાં બે વ માં આ સૂત્ર લાગશે બાકીનાં રૂપ ટેવ મુજબ થશે. 0 નામ (સંજ્ઞા) હેાયત આ સૂત્ર ન લાગે જેમકે કેઈનું નામ વર્ષ છે તે અઢ+=== 0 નેમાદ્રિનાં કહ્યું તેથી સમાસમાં રહેલા પ્રયને મા: - વિકલ્પે ડું ન થયે 0 સ્વાર્થિક પ્રત્યયમાં પણ વિકલ્પન થાય જેમકે :મર્ધા: અહીં સ્વાર્થે પ્રત્યય છે 0 ? સમય શબ્દ વદ્ પ્રત્યયાન્ત છે છતાં આ સૂત્ર કેમ ન લાગે.
સર્વાઢિમાં ગ્રહણ કરેધ ૩મા શબ્દ પ્રય હિત અave છે માટે વિકલ્પ ન થાય. 0 અન્ય ઉદાહરણ :-- प्रथम+जसप्रथमे पक्षे प्रथमाः घरम+जसू-चरमे-पक्षे चरमाः अल्प+जसू अल्पे-पक्षे अल्पा: कतिपय+जसू कतिपये-पक्षे कतिपथाः
* અનુવૃત્તિ :-(૧) સાતમઃ નમૂખ્યામ ૧/૪/૧ થી ત: (૨) સર્વા: મૌર્માત ૧/૪/૭ થી સર્વાસઃ () નસ છું૧/૪/૯
જ વિશેષ :- દ્વન્દ સમાસ - વાર્થે દ્રઃ સદોકત સરખે સરખા બે કે વધારે નામ ૨ કાર યુક્ત કરવાથી દ્વન્દ્ર *સમાસ થાય છે. જેમકે :0 ६ि१. रामश्च लक्ष्मणश्च रामलक्ष्मणौ 0 બ.વ. ૨ મધ્ય 8મળ% મરતશ્ચતઃ=રામર્ઝામર11: 0 જાતી સીતા ૨ રામ=ણીતારામ 0 2 સર્વાઢિ: ૧/૪/ર સૂત્ર દ્વન્દ સમાસમાં સર્વાદિન નિષેધ કરે છે. તેનું આ બાધક સૂત્ર છે. તથા નસ 3: ૧/૪૯ ને પણ વિકપે બાધક છે. 0 તસવધિ વિ તન થી પિરવતર વતમાઃ એ પ્રયોગ માં ન નો રૂ ન થાય કેમ કે પ્રિયતર સર્વાદિ નથી, -પણ પરમાવતરનું પરમાતર—તમા :- પરમવતરવાતમે એવા બે રૂ૫ વિકલ્પ થઈ શકશે 0 તત્ :- +તર્ વિક્રૂડતર (વત્તમિન્યાહૂ ૭/૩/૫૩) 0 તત્ :- +ગત મૂ ક્રિ+રત (વદુનાં પ્રશ્ન તમઘવા ૭/૩/૫૪).
[૧૧] (૨૨) ન સર્વારિ ૧/૪/૧૨ * વૃત્તિ – ૧ વરિઃ રાવ વિન થાત્ | पूर्वापराय । कतरकतमानाम् - ક વૃત્વથ : દ્વન્દ સમાસમાં સર્વાદિ (ગ) સર્વાદિ ગણાતો નથી. સર્વાદિ શબ્દને ઉદ્દેશીને થતું કાય” દ્વન્દ સમાસમાં થતું નથી.] પૂરાણ -ચતુર્થી એ.વ. અહી સર્વાદિથી મૈ પ્રત્યય થાય નહીં. ષષ્ઠી બ.વ. – તરત તેવાં શતા તમાનામ્ અહીં પણ સર્વાદિથી વાતા– તમેઘાણૂ થઈ શકે નહીં.
શિ૧૮]
(ર) જે તા ૧૪/૧૧ * વૃત્તિ — જ સમા વિના ગત રૂ . ચાત્ ! પૂર્વારે, પૂર્વાવ:
1 વૃજ્યર્થ – સમાસમાં સઉદિના કર્ ને વિકલપે થાય છે. દા.ત. પૂર્વ કચ=પૂર્વાપર : પૂર્વ અને પાર વિક૯પ-પૂર્વાપર+=પૂર્વાપરે ( નો વિકઢપે થતા બે રૂપો થયા).
* સમાસમાં દરેક પદ સરખું મહત્વનું અને સ્વતંત્ર છે. પદોની સંખ્યા પરથી સમાસનું વચન નક્કી થાય છે. છેલલ પદની જાતિ આખા સમાસની જાતિ બને છે. સંસ્કૃત વ્યા ધો. ૮ પૃ ૫૧

Page #90

સ્વાત પુલિંગ
* અનુવૃત્તિ :— દ્વન્દ્વો વા ૧/૪/૧૧/ર્યાયઃ
સ્ને સ્માતો ૧/૪/૭ થી સર્વાર
:
મૈં વિશેષ સર્વાદિને લાગતાં મૈં સ્નાત સ્મિન સામ્ પ્રત્યયો અહીં લાગત! નથી અને સૂત્ર ૨૧ (૧૧૯) થી નમૂનારૂ વિકલ્પે થાય છે, पूर्वच अपरश्व इति पूर्वापरम् तस्मै [ચતુર્થી એ વ. અે તો કહ્યા ૧/૪/૬ થી ચ]
જેમકે :पूर्वापराय
તે જ રીતે...
પૂર્ણવરાત (પૂર્વ-અપરથી) પૂર્વા૨ે – (પૂર્વ અપરને વિષે)
[૧૨]
(૨૩) તીય હિન્ના'વા ૧/૪/૧૪
* સૂત્રપૃથ :-- તીયમ્ ચિત્ હારે વા * વૃત્તિ तीयान्त ङो ङसि ङिषु सर्वादिर्वा રચાતા । દ્વિતીયભૈ, દ્વિતીયાય । દ્વિતીયસ્માત, દ્વિતીયાત દ્વિતીયસ્મિન્ , દ્વિતીય । તૃતીયસ્મૈ, તૃતીયાય । તૃતીયસ્માત, તૃતીયાતૂ । તૃતીયસ્મિનૂ, તૃતીયે। શેષ વવત્
(સ્મિન્)
उमशब्दो नित्य द्विवचनान्त उम्रौ २ । उभाभ्याम् ३ । उभयाः २ । उभयशब्दस्य द्विवचनाभावः । एवं च द्वित्वे उमशब्द:, एकत्व बहुत्वयेो श्चाभयशब्दः प्रयोज्यः - उमये। मणिः उमये देवमनुष्याः । 6 શ્રૃત્ત્વ *— તીય અન્તવાળા નામા માં ` (M), ત્તિ (સ્માત્ ) વિકલ્પે સર્વાદ થાય છે. જેમકે:દ્વિતીયન -તિ કાય થાય તા હૈ (િ ને-માતૌ ૧/૪/૭) થી દ્વિતીયૌ વિકલ્પે ડો ૧/૪/૬ થી દ્વિતીયાય દ્વિતીય+ત્તિ: -બીજાથી ( ङित् ) - द्वितीयस्मात् દ્વિતીય ખીજામાં (ડિત) –દ્વિતીયસ્મિન્ (': શ્મિ ૧/૪/૮) વિકલ્પે દ્વિતીય
द्वितीयात्
એ જ રીતે
ચતુર્થી એ.વ. તૃતીયસ્ને પક્ષે તૃતીયાય પચમી એવ. તૃતીયમાત્ પક્ષે તૃતીયાત્ સપ્તમી એ.વ. તૃતીર્થામા પક્ષે તૃતીયે

બાકીના રૂપે દેવ જેવા થરો.
* અનુવૃત્તિ ર્યાવે: ૌસ્માતો ૧/૪/૭ થી
सर्वादेः
:
૭૧
મૈં વિશેષ :— ત્િ કાર્ય એટલે હૈં અનુઅંધવાળા પ્રત્યયા સમ્બન્ધિ કાય જેમાં ૩, તિ, જ્જૂ, ખ્રિ ચાર પ્રત્યયેા સમાવિષ્ટ છે
0 સર્વાદિ પ્રત્યયમાં નૂ નું વિધાન અત્રે નથી કર્યુ કેમકે નૂ ને બદલે અન્ય કોઇ પ્રત્યયનું વિધાન નથી. 0 તીર્ અન્ત્યનામેામાં છે (ચ-મૅ) િસ (માત - સ્માત ). - (૩-સિન્) પ્રત્યયા વિકલ્પે લાગી એ રૂપે। થશે. બાકીના રૂપે માં કઈ ફેરફાર ન થતા હાવાથી પુલિંગના રૂપો હૅવ જેવા અને નપુંસકલિંગના રૂપે જ્જ જેવા થશે.
0 દ્રિતીયા સ્ત્રીલિંગમાં ૨/૧/૧૮ થી કૂકાના ચારે રૂપા (ચે૦ ૩ યાર્—ચાણ્, ચામૂ–ક્ષુસ્યાત્, ચામ્-સ્યામ્) જેમાં મૈં તુ છે) વિકલ્પે બન્ને થશે. બાકીના રૂપે માા જેવા થશે
0 આ સૂત્ર ત્િ કા માંજ વિકલ્પે ૨.ર્વાદિ કરે છે. તેથી ત્યાદ્રિ સર્વાત: ૭/૩/૨૯ થી અન્ય સ્વરાદિ પૂર્વ જ્ઞ પ્રત્યય થતો નથી. પણ સ્જિતાન્પાજ્ઞાતે ૭/૩/૩૩ થી સ્વાર્થે પૂ (F) પ્રત્યય થાય છે. દા ત. દ્વિતીયાય જ થશે.
0 અવત પ્રદળે નાન હ્ય પ્રદામ્ ન્યાયથી पटुप्रकारे। यस्य इति पहुजातीय ( प्रकारे जातीय२७/२/७५) તસ્મૈ પટ્ટુગાતીયાય (ચ.એ વ.) ડહાપણ જેનુ વિશેષ છે તેવા માટે અહીં નાતીય શબ્દ અથવાત છે તીય પ્રત્યય નહીં. તેથી આ સૂત્ર લાગરો નહીં. 0 लाक्षणिक प्रतिपदोक्तयेाः प्रति पदोक्तस्यैव ग्रहणम् ન્યાય મુજબ મુ«àા મામુલીય: માત્ર: ૬/૩/૬૩ થ્રૂ તસ્મૈ મુલતીવાય અહીં લાક્ષણિક તીય છે. માટે આ સૂત્ર લાગશે નહીં
*રાષવૃત્તિ:-સમ(બે શબ્દ નિત્ય દ્વિવચનાન્ત છે. પ્રથમા :- ૩ૌ, દ્વિતીયા : કૌ, તૃતીયા :- સમાન્થમ્, ચતુર્થી :- ઉમાભ્યામ્,
પંચમી :
उभाभ्याम्,
ષષ્ઠી
--- મા: સપ્તમી :- મયાઃ
તુ ત G
ન્યાય : અ વ ન્યય : રુાક્ષળિ

.
0 . O
0 ♦
:- ન્યાય :- ૧૪, પૃ. ૧૪. :- ન્યય ૧૫, પૃ. ૧૫.
O .

Page #91

અભિનવ લધુપ્રક્રિયા
1 |
૩મય શબ્દમાં દ્વિવચનને અભાવ છે એ.. –બ.વ.નું જ ગ્રહણ છે. સમયઃ ૩મ-પ્રગમાં - ૩મામળિ: – એકવચન પ્રયોગ ૩મયે હેવમનુષા :- બહુવચન પ્રયોગ
૧૨૧] (૨૪) માતનિરાઈસનસ્થ રાણા સુવા૨/૧/૧૦૦
* સૂત્રપૃથ: માસ વૈશાં માસનસ્થ રાક્-ઉો જી[ વા. મક વૃત્તિ – રાસા ઋાધાષાં સુવા સ્થાત ! षष्ठया निर्दिष्टेऽन्त्यस्य कार्य म् । मासः, मासान् । मासा मासेन ।
વૃત્વર્થઃ - સ્વાદિ સમ્બધિ રજૂ વગેરે (રાક્ થી ) પ્રત્યયે માસ નિશા અને કારન શબ્દને લાગે ત્યારે શબ્દના અન્ય સ્વરનો વિકલપ લો ૫ થાય છે. - પછી વિભક્તિ દ્વારા નિર્દેશલ અન્યનું કાર્ય થાય છે. પરિભાષા ૭/૪/૧૦૬ ‘ઘટાચર્ચા માતાસૂત્રમાણૂ (આ સૂત્રથી વિક૯૫) ==+ા: (ા:, : ઘન્તિ) વિક૯પે માસ+ાયુ =માસાત્ (રાsતારાગ્ન ૧૮૪૬) मास+टामास+इन (टाङसारि १/४/५)-मासेन (વળે ૧/૨/૬) પક્ષે-જૂના=માણા
1 વિશેષ :– 0 શ{ થી એટલે બીજી વિભકિત બહુવચન સુધી.
સ્ત્રીલિંગે :- નિશા+શસૂનિJસૂ=નિ: પક્ષે નિશા: (સમાનાનાં થી દીધ) રાત્રીઓને નપુંલિંગ :- માસનરૂફ બાસ+ક્ન્માનિ પક્ષે માસન+=માસને –આસન ઉપર 0 બહવૃત્તિ ભાગ-૧ -૬૭–ચાયિની અનુવૃત્તિ -માસ શબ્દની વ્યવસ્થા વાચિતા થી પ્રાપ્ત છે અથવા તે *1 માડુ દતિ ન્યાયથી પ્રાપ્ત છે. 0 2 સ્થાત્રિ કહેવાથી રાજૂ તદ્ધિતને ન આવે
૧િ૨૨૨] (૨૫) નામ વિશે ચંગને ૧/૧ ૨૧ * સૂત્રપૃથ:- નામ સિ૬ - ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ * 1ન્યાય : રક્ષાને sfધવાર ન્યાય ૧૨ પૃ ૧૨ માં મહુવા સ્ત્રવત્ ન્યાય * સ્થાદિ : શત્ પ્રથમ ગુચ્છકે મંજરી ૧ પૃ ૧૫૦
* વૃત્તિ :- fસતિ પ્રત્યરે ૨ વર્ગ ચગ્નના च परे नाम पद स्यत्
.अव भोरिति रुलुकि माभ्याम् । घुटस्तृतीय: इतिदत्वे माभ्याम् । स विभक्तिषु वा लुगति केचति माः मासः ।
ક વૃજ્યર્થ – સિત્ પ્રત્યય અને ૨ સિવાયના આદિ વ્યંજનવાળો પ્રત્યય જે નામ પછી આવે તેને પદ કહેવાય, * અનુવૃત્તિ : સન્ત વત્ ૧/૧/૨૦
ક વિશેષ :- સિત – જે પ્રત્યાયની સાથે સ્ અનુબંધ હોય તેને સિત પ્રત્યો કહેવાય = સન્ - સિવાયને વ્યંજન જે પ્રત્યયની આદિમાં હોય તે કર્યું વ્યંજન (સૂ) દા.ત. મવત+= મવતરૂંચ ( રૂતુ છે)= મવયઃ આપને (gટતૃતી ૨/૧/૦૬ થી ૮) (કમ્) દા.ત. પચ7+ખ્યામ=પામ્યાકૂ (પદાન્ત થતા
ને સારું થી થઈ ઘાવતિ થી ૩. () દા.ત. વાસ્થતિ (વાવમું રૂકતી વાણીને ઈ છે છે.) અહીં ચ આદિમાં છે માટે રૃ પદ ન થાય 0 આ સૂત્રમાં સિત્ પ્રહણ કરીએ પણ લુપ્ત વિભકિતનો સ્થાનીય ભાવ માનીને મેવલીય પ્રયોગ સિદ્ધ થઈ જાય છે. છતાં પ્રન્થલાર સિટૂ નું ગ્રહણ કરીને જણાવે છે કે પ્રત્યય પર છતાં લુપ્ત વિભકિત સ્થાનીવત્ ભાવ માનીને પદ સ જ્ઞા થતી નથી. 0 2 સિરયૂઝને કેમ કહ્યું ? રાવાની રાનન+સૌ– પ્રત્યય છે 0 2 નામ કેમ કહ્યું ? ધાતુમાં ન થાય વમિ=વસૃમિ * શેષવૃત્તિ :- મામૂ+ખ્યામૂ-આ સૂત્ર થી પદ સંજ્ઞા – મારૂ+ખ્યા (શૈઃ ૨/૧/૭ર થી દ–મા+ભ્યામ્ સ વર્ગ મા મા ૧/૩/૨૨ થી ૨ લે ૫) માખ્યાન વિકલ્પ
માનૂ+સ્થા=માત્મ્યામ્ (પુટતૃતીયઃ ૨/૧/૭૬ થી ટૂ) જે મેં ને લેપ ન થાય તે માસાખ્યામુ (ત સા: ચાલો ૧/૪/૧) 0 કેટલાંક આચાર્યો સર્વ વિભકિતમાં મ નો વિકલ્પ લેપ ઈચ્છે છે ત્યારે :- મા: પક્ષે માસઃ (પ્ર. એ.વ.)
[૧૩]

Page #92

स्वरात पुलिंग
७3
(२९) दन्तपादनासिकाहृदयासृन्यूषोदकदार्यकृच्छकृतो दत्पन्नस् ह्रदसन्यूषन्नुदन्दोष
न्यकञ्शकन्वा २/३/१०१ ★ सूत्रथ :- १) दन्त (२) पाद (3) नासिका (४) ह्रदय । ५) असूज् (१ यूष ७) उदक (८) देसू (८) यकृत् (१०) शकृत् - (१) दत् (२) पद (3) नस् २४) ह्नद्र (प)असन् (१) यूषन् (७) उदन। ८)दाषन
८) यकन् (१०) शकन् वा त्रि ५६ ★वृत्ति :- शसादौ स्यादौ परे दन्तादीनां दशानां दत्प्रभृतये। दसा देशा: वा स्युः । दत: दन्तान् । दद्भ्याम् । पद: पादान् । पद्भ्याम् पादाभ्याम् ।
卐 त्यथ :- स्याहीना शसू वगेरे प्रत्ययो साणे त्यारे दन्त ना दत् पाद नो पद्, नासिका ना नसू , हदय ना हृद् , अमृज् नेअसन् , युष ना यूषन् , उदक ने उदन् , दासू ना दोषन् , यकृत् ने। चकन, मने शन्नो शकन् आहेश दिये थाय छे. दन्त (aid}+शसू= (1) दत्+शसू-दत्+असू दतः विट्ये (२) दन्त+शसू-दन्तान (शसाऽतासश्च 1/४/४८) दन्त+भ्याम् = (१) दत+भ्यामूदद्भ्याम् (धुटस्तृतीय: २/1.७६) पक्षे (२) दन्ताभ्याम् (अत आः स्यादौ)
से ते पाह+शस्=पद: पक्षे पादान्-५गाने पाद+भ्याम्=पदभ्याम् ५२ पादाभ्याम् * अनुवृत्ति :- मासनिशाऽसनस्य शसादौ लुग्वा २/1/१०० था शसदो स्यादौ
(२७) अनेोऽस्य २/१/१०८ सूत्रथ :- अन; अस्य *वृत्ति :- ङ्याम्अधुर स्वरे च अनेोऽस्य लुक स्यात् । यूष्णः, यूषान् ।
प्रत्यय :-अन् नाअना की प्रत्यय અને પુર્વજિત સ્વરાદિ (સ્વાદિ) પ્રત્યે પરમાં આવે તો લોપ થાય છે. यूष ने। दन्तपद...२/1/101 थी यषन् 0 यष+शसू-यपान (शसोऽता १/४४) विधे यूषन शसू या सूत्रथा अ५ यतां यूप्न+ असू-यूष्ण (रषवर्णान्नो थी ण) 卐मनुवृत्ति :- श्वन् युवन् मधेोना ही स्याद्यघुटू स्वरे व उः २/१/१०६ था की स्याद्यधुदस्वरे
विशेष :- 0 डी-ना।नातन सूय ई 0 घुट् पति -घुट सज्ञा-शिधु टः १/१/२८. पुस्रियाः स्यमोजसू १/३/२६ मन्ने साथी पुलिंग-स्त्रीलिंगमा -सि, अ , औ, जसू , -पाये घुटु छे. नरसिंग-जसू सने शसू ना शिम :(पु.) राजन्+शसू-राजन+अस्=राज्ञ+असू राज्ञः राजमान (स्त्री) राजन+ङी राजन्+ई-राज्ञी-२० ( + ) न्ना 1 - तवर्गश्चवर्ग 1/3/६० था थयो छे. (3 ) कुल+जसू कुल+शि(नपुसकस्यशिः १/४/५५) कुल+न+इ (स्वराच्छौ १/४/१५)-कुलानि -(निदीध:) 02 स्त्री प्रत्यय ङी उभ यु ? कुल+ङी (समी से)-कुले 0 ? मधुर उभ यु ? राजानौ राजन+औ - (औ घुट छ) 0 ? २१२ उभ यु ? राजभ्याम् राजन+भ्याम् (अधुर ५९५ २२॥हिनथा) न सो५ - नाम्नानेा २/1/11 थी थयो. तेथी राज+भ्याम् थयु
[१२५] . (२८) नाम्नानोऽनह्नः २/१/८१ * सूत्र :- नाम्नः नः अनहः * वृत्ति :- पदान्ते नाम्ना नस्य लुकू स्यात् , स चेदहना न स्यात् । यूषभ्याम्, यूषाभ्याम् ।
卐 विशेष :-- 0 शस् वगेरे याहिनी भी વિભક્ત બહુવચન થી સપ્તમી વિભક્તિ બહુવચન 0 નામના રૂપની સાધનિકાની દૃષ્ટિએ ઉપરોક્ત આદેશના બે ભાગ પડી શકે (1) न सन्त्य हाच तवा शह। यकन्] शकन्। (२) न अन्त्य नायतका शम्हो दत् था हृद् નું અન્યાદેશ વાળા શબ્દની સાધનિક નીચેના ये सूत्री २७-२८ भुरा थशे. 0 अन्य २९५ :नासिका (ना)+टा-नासिकया पक्षे नासा स... - ह्रदय+ङी हृदये ५२ हृदि-यमां
[१२४]

Page #93

અભિનવ લધુપ્રક્રિયા
મ વૃજ્યર્થ – પદને અતે નામના | નો લોપ થાય છે. જે તે લહર નો . ન હોય તો જેમકે, – યૂષ ઓસામણું યૂ+ખ્યા- આ સૂત્રથી ૧ લેપ યૂ+ખ્યામુ =ધૂખ્યામ્ – વિકલપે ચૂપ + ખ્યાકૂ = યૂવાન્ચામું (ત શા: જ અનુવૃત્તિ - ધુરુ પાન્તર /૧ / ૨ થી વાતે
વિશેષ – 0? મનનું વર્જન કેમ કર્યું ? અતિ–નન+ાતિ (છે માટે આ સૂત્રથી – ને લેપ ન થાય.) અરતિ -(સુબ્બર ૨ ૧/૭૫ થી ૨ ગતિ 0 ? નામ કેમ કહ્યું ? શ્રદન ધાતુ હૃF હ્યસ્તનીને વિવૂ-વ્યાની : : ૨ ઢ: ૪/૩/૭૮ થી વિંટૂ ને લે૫ – હ્યસ્તનીમાં અટ્ટ આગમ થતા મન 0 : રાનપુ: કેમ થયું ? ૨ાજ્ઞ: પુરુષઃ કૃતિ ૨ાન પુq: ૨ાનન+પુરુષ, પૂર્વપદ રાગ પદ છે તેથી આ સૂત્રથી જે ને લેપ થયો
૧૨૬].
(૩૦) સુજાતેનાd: ૨/૧/૧૦૭ * સૂત્રપૃથ – સુગાત: ૩–ાવ: * વૃત્તિ – આ વર્નાહ્યાવીરસ્ય યાં રાસાય स्वरे परे च लुक् स्यात् । विश्वप: विश्वपा । विश्वपाभ्याम् । अदेतः स्यमारित्यत्रात एव लुक उक्तत्वात् सम्बोधने सिलोपाभावः । हे विश्वपाः । एव सेोमपाप्रमृतयः ।
વૃજ્યર્થ :- વજીને [કારાત સ્ત્રીલિંગને વજીને અન્ય કારાન્ત નામના વા નો ફી (સ્ત્રીલિંગ) અને જ્ઞાત્રિ સ્વાદ પ્રત્યે પરમાં હોય ત્યારે લેપ થાય છે. જેમકે :- વિશ્વ-દ્વિતીયા બ.વ. વિશ્વ+ રાજૂવિશ્વ+૩૬ (આ સૂત્રથી આ લો૫) = વિદ્યા: તૃતીયા એ.વ. વિશ્વપા=વિશ્વ +
आ-विश्वपा 0 ? સ્વરાદિ કેમ? વિશ્વ+ખ્યા-વિશ્વગ્રામ્ 0 અત: સ્પર્ફવા ૧૪/૪૪ થી સમ્બોધનમાં સિનો લેપ નહીં થાય, કેમકે ત્યાં જ કારથી પર લેપનું વિધાન છે. તેથી જે વિશ્વ * અનુવૃત્તિ – | યુવાને ચાર વરે વ ૩: ૨/૧/૧૦૬ થી ચાચ ઘુટું સ્વરે.
F વિશેષ – સિદ્ધહેમ વ્યા. માં શારિ હાદ્ધિ ને બદલે અધુરુ સ્વરે કહ્યું છે. 0 2 બાપૂ વર્જન કેમ ? શા+=ણાઃ શાળાઓને - સ્ત્રીલિંગ છે. 0 ? સાત્ કેમ કહ્યું ? નઃ – શું કારા. છે માટે લેપન થાય. 0 અન્ય ઉદાહરણ :- નિરુપા + શકૂ = વિ.ઢા ? 0 દાદા g)=હાદv=ાહાહાનામના ગંધર્વોને
[૧૨૮]. ૩૧) ઇચ્છા ૧/૪/૨૨ * સૂત્રપૃથ – ૬-૩: સૉ : ન્ ૩૧ * વૃત્તિ – કોરસ્થારિરિતા સટ્ટ : स्यात् । मुनी
વૃજ્યથ :-ત્ર શબ્દને વજીને અન્ય હવે કારાન્ત તથા હસ્વ રૂકારાન્ત શબ્દ વ ની સાથે અનુક્રમે દીધ કારાન્ત, દીધ સકારાત થાય છે. જેમકે :- મુનિ મુની
(૨૯) જો વા ૨/૧/૧૦૯ * સૂત્રપૃથ – હું જે વા * વૃત્તિ :- દૃારે ક ર પરેડડચ સુવા स्यातू । यूष्णि, यूणि यूषे
ક વૃયર્થ :- કાર અને રુ પરમાં હોય ત્યારે વિજ અન્ય વાળા નામના] ૩ ના ૨ નો લુફ વિકલપ થાય છે. યૂ+
યૂષ+રૂ – (૧) પૂણે (વ ) પક્ષે યૂર. +ો યૂ+ (આ સૂત્રથી કર લેષ) = યૂળા+ (૨) = (૩) યૂનિ-સન્ ન ૩ ન લો પાય ત્યારે યુવ+ થયું. * અનુવૃત્તિ :- અને ડચ ૨/૧/૧૦૮
ક વિશષ :- પ્રત્યય-સામી વિભકિત એકવચનને સમજો. હું પ્રથમા-દ્વિતીયા દ્રિવચનનો 8 ને સ્થાને થતો હું જેમકે :- સામ+=સામ, +=સાન+ઠ્ઠ સાનિ પક્ષે સીનિ –બે સામગાને
[૧૭]

Page #94

સ્વરાન્ત પુલિંગ
૭૫
* અનુવૃત્તિ :– ૧/૪/૨૦
વિશેષ :– ગો કેમ કહ્યું ? –અતિથિ (સ્ત્રીને ઓળંગી જનારા પુરુષા) સૃિથા: ૨/૧/૫૪ થી છું ને ૩ આદેશ પ્રશ્ન ? ત્રિયા: ૨/૧/૫૪ એ પર સૂત્ર છે તે આ સૂત્રનું પ્રયોજન શું ? સ્ત્રી શબ્દના વજન દ્વારા એમ જણાવે છે કે પર એવા ડૂ આ દેશ વડે કરીને રૂત, સત્ ના સ્થાનમાં દીધું છું, ૪ ને બાધ થતો નથી તેથી જ તિસ્ત્રિ +7માં યતિત્રઃ (1ૌત્ ૧/૪/૨૨ થી થયું. પણ ટ્વિચા: સૂત્ર લાગ્યું નહીં. એજ રીતે ચિંદ્રિતિ ૧/૪/૨૩ દિડી ૧/૪/૨૫માં પણ ત્રિવા: બાધક બનશે નહીં. પુનઃપ્રશ્ન - ઉતશરિત્રમાં તિજ્ઞeત્રી કઈ રીતે થયું?
ન્યાય :- બર્થવ ગ્રને કાનર્થ દ મુજબ અર્થવાન એ શf 2 શબ્દ ગ્રહણ કરેલ છે અનર્થક સ્ત્રી શબ્દ ગ્રહણ કર્યો નથી. માટે સૌ ની સાથે દીર્ધા શરસ્ત્રી બની શકયું. 0 ? , પર્ચો કઈ રીતે થયું ? રવિ+f (સપ્તમી એ.વ.)=સહિ+ (વા રાતિ વસૈરી: ૧/૪ ૨૬ થી)=સચુ (ફવર થી ) =સભ્ય-અહીં ની રાથે દીધું છું ની પ્રાપ્તિ છે પણ સૂત્રના વિધાન સામર્થ્યથી થાય નહીં.
[૧૨૯] (૩ર) રયેત્ ૧/૪૨૨ * સૂત્રથ :- -કનું * વૃત્ત :- કુન્તાáસિ પર ઢાત ચાતા મુન: I [નિમ્ , મુન, મુન]
ક વૃત્તથ :– શુ કા રાત સુ કારાન્ત નામા પછી કર્યું પ્રત્યય આવતા અન્ય ૬ અને નો અનુક્ર , સંત આદેશ થાય છે મુન+saહૂ-મુને+સૂરમુન+વાર્ (Gરાયા ૧/૨/ર૩=પુન * અનુવૃત્તિ - તાડાત્ર રીતુ ૧/૪/૨૧ થી ત+હતું. o o o o o o o o o o o o o o o o * કર્યુંવત્ ન્યાય ૧૪, પૃ. ૧૪..
F વિશેષ - 0 ? નરર્ કેમ કહ્યું ? મુનિ + f = મુનઃ 0 ? કાતિન્ના: કેમ થયું ? પૂર્વસૂત્રમાં જે ૩: કહ્યું તેની અનુવૃત્તિ અહીં નથી તેથી મતિરિત્ર+=+નું અતિરો+ઝ થઈ તિત્રય: થયુ 0 અન્ય ઉદાહદણ :(૩) સાધુ+==સાધા+નર્=સાધવૂ+નસૂસાધવઃ સાધુઓ વૃદ્ધિ+તસૂવુંદ્ર+=વુંઢમસૂત્રવૃઢયઃ * શેષવૃત્તિ :- પ્રથમ :- કુનઃ મુન મુનઃ દ્વિતીય :- મુનિમૂ મુન મુનીનું (મુનાન=મુનિશ શાકતા થી મુનીન થયું છે)
[૧૩] (૩૩) : કુત્તિ ના ૧/૪/૨૪ * વૃત્તિ – સુકુન્તામ્યાં પુસિ ટાવા ના ચાત્ ! મુનિના [મુનિષ્ણામ્ , મુનિમિ.]
ક વૃાથ :-- , Sત્ અને હાય તેવા પુલિગ નામોમાં રા પ્રત્યાયન ના આદેશ થાય છે. જેમકે નર=મુનિનન = મુનિન-મુનિવડે (તૃતીયા એકવચનનું રૂપ છે) * અનુવૃત્તિ – રૂાડત્રી વ્રત ૧/૪/૨૧ થી इत्-उत्
ક વિશેષ :- 0 ? પુલિંગ કેમ કહ્યું ? યુટ્વિટ=વુંઢ-બુદ્ધિવડે ટુ કાર. સ્ત્રીલિંગ છે. 0 નપુંસકલિંગ :- રામુની યુન માં ના કઈ રીતે? અહીં નાનું રે ૧/૪૬૪ થી 7 ને આગમ થયે છેપછી યમુના (ગા)–થી મુના થયું મુના ૩ સ્ટેન 0 અન્ય ઉદાહરણ અતિરિત્ર+il (રા)=અતિન્નિા (૨qને થી જુ) સ્ત્રીને ટપી જાય તેવા પુરુષો વડે. 0 પુલિંગમાં-૩મુના -ગઢ+ - કારઃ ૨/૧/૪૧ થી સૂ ને ૩ થતાં મ++(ટા) હુ ચાત્ય ૨/૧/૧૧૩ થી + દ્ર+રા-માકવચ ૨/૧/૪૫ થી કામના પ્રાર્થનાત ૨/૧/૪૮ થી કોમુરા આ સૂત્રથી કામુના તૃતીયા મુનિન મુનિખ્યામ મૂનિમિ:
[૧૩૧].

Page #95

૭
(૩૪) રિવિત્તિ ૧/૪ ૨૩
* સૂત્રપૃથ :- ङि ति अदिति * વૃત્તિ ઃ- दिवर्जिते ङिति स्यादौ परे इदुतारेदात સ્યાતામ્ । મુનયેઃ [મુનિમ્યામ્ । મુનિમ્યઃ 1] E નૃત્ય :- વિવજીને સ્વાદિ સંબંધિ ચિત [ત્તિ, પૂર્ત્તિ] પ્રત્યયેા પર્ છતાં હૈં કારાન્ત, ૐ કારાન્ત, નામેાના ર્ અને ૩ ના અનુક્રમે ૬ અને ફ્લો થાય છે જેમકે :મુનિ + ૬ = મુને = ? (આ સૂત્રથી C) મુખ્ય+પ (પતાક્યાય થી અ) મુના-ચતુથી એકવચન
* અનુવૃત્તિ :—— (૧) ૩તેતેકસ્ટોરીયુત્ ૧/૪/૨૧ થી તુ-તૂ (૨) નચેàાત્ ૧/૪/૨૨ થી તુ-ત્રોત (૩) અતૂ બ: ચાૌ ગઢયામ્ ચે થી સ્ત્રાવો
ક્ર વિશેષ :— વિતિ કેમ કહ્યું? વ્રુધ્ધિ+ =યુધિ+[fગયાં તિાં વા ૧/૪/૨૮ વિકલ્પે હૈ આદેશ થતા, વિત પ્રત્યય થશે ] વુધ્ધિ+à યુયે થશે બુદ્ધિ માટે. એજ રીતે ધેનુ+ =ધેનુ+હૈ ઇન્દ્રે ગાયમાટે-થયું
અહી`વિત પ્રત્યય હેૉવાથી ફૅ ના ઇ થયા નહીં 0 ? સ્યાતિ કેમ કહ્યું ?
ચિ+1=જીની-પવિત્ર અહીં સ્યાદિ સમ્બન્ધિ ↑ નથી. ટૂલ કારાન્ત શુચિ - તેાકવચ ત ૨/૪/૩૨ થી વિકલ્પે ટ્ટી કરતાં વિરૂ થશે સુરી એજ રીતે ટુ+રી -વરાટુતા મુળા તા: ૨૪૩૫ થી ના=પર્+=પવી
0 અન્ય ઉારણ
अतिस्त्रि+डो - अतिस्त्रये
આ સૂત્રથી રૂ તે ૬ થયા-અતિથ્યો+ સ્ત્રીને ટપી જનાર साधु+ङ=साधो+ए=साधव् + ए साधवे ચતુર્થી મુનયે મુનિમ્નાર્ મુનિમ્ય,
સાધુ માટે
[૧૩૨]
(૩૫) ફેદુમ્યાં યુસિલે: ૧/૪/૩૫
-:
* સૂત્રપૃથ :—ત્ બોત્ મ્યાન્ ત્તિ હH: T: * વૃત્તિ :- प्रत्ययस्थ स्थानिनेा विधि=सर्वस्य स्यात् । મુનેઃ । [મુનિભ્યામ્ । મુનિમ્યઃ] મુને: [મુન્યાઃ મુનીનામૂ ]

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
મૈં નૃત્ય [નામને અન્તે રહેલા ૬ કે ો થી પર ત્તિ (પરંચમી એ.વ.) અને સૂ (ષષ્ઠી એ.વ.) ના ર્ આદેશ થશે] પ્રત્યયના સ્થાનની વિધિ સવ ઠેકાણે કરવી. (પ્રચય૬ ૭/૪/૧૦૮ ભિાષા) જેમકે :મુનિ+રુત્તિ=મુને+ઝલ (ચિતિ ૧/૪/૨૩ થી ૬) – મુના+ર્ (આ સૂત્રથી ગ્) = મુને (૬: પાન્તે થી વિસગ) એજ રીતે ષષ્ઠી એકવચનમાં મુનિવ્રૂ=મુનેઃ થશે. વિશેષ
:- સ્ કાર તૂ – બોત્સ્વરૂપ ગ્રહણ કરવા માટે છે. જેથી લાક્ષણિક ત્ – કો પણ ગ્રહણ થઇ શકે
0 7 કારમાં અ ઉચ્ચારણ માટે છે.
0 સૂત્રમાં àાત દ્રિ વ. છે અને સિમેાઃ એ.વ. છે. તે વચનભેદ યથાસયને નિવૃત્તિ માટે છે. 0 અન્ય ઉદાહરણ :~
માનુ+સિ=માને+ર્ માનેઃ માનુ+l=માન+૨=માને
એજ રીતે યુદ્ધોઃ - (બુદ્ધિથી/તુ) થૈનેઃ વગેરે થશે. (બો) 11+=+=ઃ (!) પરમે+દલિ=પરમે+=રમેઃ
અહી વરમ+fસ રૂત્તિ એ રીતે સમાસમાં –વા. ૭/૨/૮ થી વિભક્તિ લાપ થઇ વરમ++સિમેસિ થયુ -તખાત - પરમેસ થયુ છે
0 પંચમી :
0 શ્રી :
મુનેઃ મુનિમ્યામ્ મુનિમ્યઃ મુને મુખ્યાઃ मुनीनाम् મુનિનોમૂ મુનિ+ગામૂ [૧૩૩] (૩૬) fg, ` ૧/૪/૨૫
* સૂત્રથ :- ङि ड * વૃત્તિ
:
इदुदन्तात्परे । ङिस्यात् ।
મૈં વૃત્ત્વથ :~ ૢ કારાન્ત, ૩ કારાન્ત નામથી પર પ્રિત્યયનેા (a)આદેશ થાય છે, * અનુવ્રુત્તિ :-ત્રુતાઽછોરીયૂટૂ ૧/૪/૨૧થી ફકત વિશેષ 0 ùિ પ્રત્યય-સપ્તમી એ.વ તા ૐ નિશાની વાળે સમજવા અને ટૂ નિશાની વાળા નહીં યુધિટિ=વુહિ+રામ્ (ત્રિયાંજ્ઞિમાં વા હૈ થી યામ્)

Page #96

સ્વરાન્ત પુલિંગ
૭૭
વૃદ્ધિ+બાપૂ વૃદ્ધા=બુદ્ધિમાં અહીં નિશાની વાળો વર્તાતા હસ્વ સ્વરનો) સાથે ગુણ થાય છે. છે તેથી ર્ડો ન થયું.
દે મુને – મુનિ + ણ (સંબંધને) = કુને થયું 0 સૂત્રમા : એમ નિર્દેશ ન કરતાં ફિ નિર્દેશ (૪ નો ગુણ થાય. ગુજરાત૩/૩/૨ સૂત્રથી) પ્રથમાન્સ કરવાથી સપ્તમી એ.વ ને જ કિઃ આવે. ચતુથી એ વ. . નહીં.
* અનુવૃત્તિ :- માતુર્માતઃ પુત્રો સિનાઇSમ 0 ટુ કાર અન્ય સ્વરાદિ લેપ માટે છે.
૧/૪/૪૦ થી ઉપનામ 0 અન્ય ઉદાહરણ મુનિ=મુનિ = મુન્શી (ચિવ સ્વરા
વિશેષ :- 0 સ્વસ્વર :૨/૧/૧૧૪ થી ૬ લેપ થયો) = મુની – મુનિમાં 4, ૬, ૩, ૬, - (પાંચ) માનુ+f૩-=માનુ+=મા+ગૌ માન-સૂર્યમાં
0 અહીં ગુણ કહેવાથી શુળ શબ્દ થતું નથી. પણ [૧૩] .
સૂત્ર ગુnડા લાગીને શાસન પરિભાષા મુજબ (૩૭) હિત્યસ્વરૂા ૨/૧/૧૧૪
ગુણ થાય જેમકે છું ને થયો છે. એટલે કે =g,
૩+=ો, બદ+ અર્, તેથી દે યુદ્ધ, હે માને, * સૂત્રથ :- હિતિ સભ્ય સ્વરઃ
ફે પિતર્ એવા રૂપ થશે. * વૃત્તિ :-- યા ચ: સ્વર: તા: દ્રશ્ય डित्प्रयये लुक् स्यात् । “आद्यन्तवदेकस्मिन्" ।
0 ? વચ્ચે કેમ કહ્યું ? મિનો મુખ્ય મુનિg | સને :-]
દે થી: - હે લક્ષ્મી અહીં શ્રી દીધું છું કારણ છે ક વૃચર્થ – હિત ૩-ત) પ્રત્યય
તેથી ગુણ ન શકે. પરમાં આવે ત્યારે શબદના અન્ય સ્વરનો 0 ? દે , દે વારિ, દે ત્રપુ કઈ રીતે થયું ? તથા સ્વરાદિ (એટલે અન્ય વ્યંજન હોય
0 આ ત્રણે શબ્દો નપુંસક લિંગી છે. તેથી બનતેતો પૂર્વાના સ્વર સહિત) લેપ કરવો. જેમકે
સુન્ ૧/૪/૫૯ પસૂત્ર બળવાન થવાથી ઈસ ને લેપ મુનિ મુનૂ ગુનો
થશે. -હુઝૂ કરને સ્થાનિવર્ માત્ર નિષેધાર્થ૬ -ન્યાયથી કે અનુવૃત્તિ – સુરસ્યાયપર ૨ ૧/૧૧૩થી | fસ ને લેપ સ્થાનિવલૂ ન થાય. તેથી આ સૂત્ર લાગશે ક વિશેષ : ઉદાહરણો :
નહીં. પણ નાખે સુવા ૧/૪/૬૧ સૂત્રથી વિકલ્પ 0 સાધુ+ =સાધુ+ડ (f ) સા =સાધી
fસ નો લેપ થાય છે. તેથી સિ ને રૂ ન થાય 0 feતૃ + ૩ = પિતૃ+રૂર્ (ગ્રેડર્ ૧/૪/૩૭) =
ત્યારે વિકલ્પ પક્ષે ગુણ પ્રાપ્ત થશે –જેમકે પતૃ+fસ પિતરરૂપિતુઃ
તેથી હું વર્તા: એ રીતે રે વારે હું ત્રણે થાય. 0 મત+ + ર = મ+મા+ર: (અન્ય સ્વરાદિ લેપથી અત્ લેપ) નટ્ટાર: - મેટાને હાથ
* શિષવૃત્તિ – સંબોધન - દે મુને રે મુની ! 0 સપ્તમી :- મુનો | મુ: મુનિ
હૈ મુન: એજ રીતે રવિ (સૂર્ય) વગેરેના રૂપ થાય. [૧૩પ).
જેમકે રવિ રવી રવયા
रविमू रखी रवीन् वगेरे (૩૮) હરઘસ્ય ગુજ: ૧૪/૪૧
મુનિ અનુસાર જ રૂપ થશે. * વૃત્તિ – સિના ૩૪ ગળે મવતિ છે મુને ૩ કારાન્ત સાધુ-સાધુ શબ્દના રૂપ
I [ મુની, દે મુરચઃ pવં રવિ પ્રમૃતઃ 0 પ્રથમા :- સાધુ: સાધૂ સાધવઃ साधु प्रभृतय उकारान्ता अप्येवम् ]
(૧-કિ.) સાધુ+ગી સાધુ-(ફતેગોરીવ્રત થી ૩ દીધું ક વૃત્વથ :– (આમંત્રણ અર્થમાં | (૧-બ) સાધવ: – સાધુ + = રાધા +ાર્

Page #97

७८
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
(जस्येदेात्-1/४/२२)= साध+असू(ओदातोऽवावयाअव् ) | 0 द्वितीया :- साधुम् साधू साधून (3-4) = साधु+शसू = साधून (शसाऽता. 1/४/४५) 0 तृतीया :- साधुना साधुभ्याम् साधुभिः 0 तुर्थी :- साधवे साधुभ्याम् साघुभ्यः (४- 1) साधु+ङ साधो+ए (डित्यदिति 1/४/२3 थी ओ)= साधा+ए साधवे 0 यभी :- साधाः साघुभ्याम् साधुभ्यः (५-से.) साधु+ङस् साधेो+ङसू (ङित्यदिति 1/४/२३) =साधा+२ (एदाभ्यांङसिङसार: २)साधा: 0 पड़ी :- साधाः साध्वाः साधूनाम् (१-६.)साधु+ओ सू-सान+ओस् (इवादेरर वे थान) (१-५.) साधु+आम्साघु+नामू (हस्वापश्च थी नाम्) =साधूनाम् [दीनाभ्य १/४/४ थी ही4) 0 सप्तमी :- साधौ साध्वाः साधुषु (७-से.) साधु+ङि साधु+डौ डिौं ।/४/२५
[१६] __ (36) स्त्रिया: २/१/५४ । * वृत्ति :- स्त्रिया इवर्णस्थ स्वरा प्रत्यये परे इय् स्यात् । अतिस्त्रियौ [जराि तृतीयादौ च मुनिवत् । अति स्त्रियः
म त्यथ :- स्त्रि शन। इ ने। સ્વરાદિ પ્રત્યય પરમાં આવતા શું થાય
भो :- (१-६.) असिस्नि+औ=अतिरि+औ =अतिस्त्रियौ-सीने यी गया १२५ ★ अनुवृत्ति :- धातारिवणेविर्णस्येयुठावरे प्रत्यये २/१/५० थी स्वरे प्रत्यये
प्र विशेष :- 0 अतितिः - अतिक्रान्तः स्त्रियम् इति अतिस्त्रि 0 जस्येदात् १/४/२२. ङित्यदिति १/४/२३ टः । पुसिना १/४/२४, ङिडौ १/४/२५ मे सूत्र विधिमा अतिस्त्रि शहना ३॥ भुनि 24शे. भ. नहीं तो स्त्रिया:सुत्रथी ही स्त्री शहने विधि हुन सिने ५ [एकदेश विकृतमनन्ययवत् न्यायथी] प्रात થશે. અને અનિષ્ટ રૂપે સિદ્ધ થશે 0 स्त्रियाः -मे सूत्रभवण स्त्री शाही इम्
आहेशहरायो छ. घातारिवर्णा २/१/५० थी क्विवन्त म्त्री शहना इय माहेश थशे.
*शषवृत्ति:-अतिरिसाना ३५ो (सूत्र ४० ५५५ मी) 0 प्रथमा :- अतितिः अतिलियौ अतिसय (1-४५.) अतिलि+जसू अतिस्त्रो+असू (जस्येदात् थी इ नो ए थशे) अतित्रिम् +असू=अतिस्त्रयः ।। 0द्वितीया :- अतिरित्रम् अति स्त्रियो अतिस्त्रीनू -अतिस्त्रयम्
-अतिस्त्रियः अतिस्त्रि+शसू-अतिस्त्रीन् (शसोऽतासश्च नः पुसि थी) પક્ષે ડું ને રૂ થયો. 0 तृतीया :- अतित्रिणा अतिखिभ्याम् अतिरिभिः 0 यी :- अतिम्निये अतिस्त्रिभ्याम् अतिस्त्रिभ्यः 0 ५यमी :- अतिस्त्रोः अतिस्त्रिभ्याम् अतिस्त्रिभ्यः 0५ली :- अतिस्त्र: अतिस्त्रियो. अतिरवीणाम् 0 सप्तमी :- अतिस्त्रौ अतिस्त्रिया: अतिस्त्रिषु (६-७.दि.) अतिस्त्रि+ओस् - अतिस्त्रिय+ओस्
१३७ (४०) वाऽमशसि २/१/५५ ★ सूत्रथ :- वा अम् शसि 2वृत्ति :- स्त्रिया ३२ । अमि शसि च वा । अतिरित्रम् , अतिस्त्रियम् । अतिस्त्रियः, अतिरिन् ।
अतिस्त्रिणा । अतिस्त्रये अतिस्त्रोः २ । अतिस्त्रौ । ओसि च इयादेशः- अतिस्त्रिया: २ तथाक्तम् औस्ये।कारे च नित्य स्यातू अम्-शसास्तु विभाषया इयादेशोऽचि नान्यत्र स्त्रिया पुस्युपसाज ने
त्य थ :- अम (२-ये)शस (२-१.) પ્રત્યય લાગે ત્યારે લગ્નના ૬ નો દી આદેશ वि४६ थाय छ. नेम :0 अतिस्त्रि + अम् = (१) अतिरित्र + अम् = अतिस्त्रियम् वि०६३ (२) अतिरित्र (समानादोऽता था म्) = अतिस्त्रिम् 0 अतिस्त्रि + शस् = (1; अतिस्त्रि] + असू = अतिस्त्रियः ५३(२)अतिस्त्रन्शसेऽतासश्चनःपुसि) * अनुवृत्ति :- (1) स्त्रियाः २/१/५४ (२) धातोरि वणेविण स्वेयुब स्वरे प्रत्थये २/१/५० थी इ.
ॐ विशेष :- 0 आहेशनी विदधे निय કે અનિત્ય પ્રાપ્તિની સૂચના વૃન્યર્થમાં સ્પષ્ટ જ છે છતાં વિશેષમાં જણાવી શકાય કે અન્યત્ર અટલે કે सिस, भ्याम् , भिसू , भ्यसू , सु, नाम मत प्राप्ति १ नथा तथी अतिस्विभिः । थरी

Page #98

સ્વરાન્ત પુલિંગ
G૯
0 અન્ય ઉદાહરણ स्त्री+अम्=स्वीम् ५ स्त्रियम् સ્ત્રી+શ=ઢીઃ પક્ષે ત્રિયઃ मन शत परमस्त्रियम् - परम्स्रीम् * શેષવૃત્તિ – ગતિવિ શબ્દના રૂપે ઉપરક્ત સૂત્ર ૩૯હ્માં લખ્યા છે તેથી અહીં ફરી નોંધેલ નથી. શ્લોક - ચો, શી કાર પર છતાં નિત્ય ૨૬ આદેશ થાય છે, મF—શત્ પર છતાં વિકલ્પ રૂ થાય છે. અન્યત્ર દ્ આદેશ સ્ત્રીના ગૌણત્વમાં.પુહિંલગેયતે નથી.
[૧૩૮]
(૪૧) શુરિતાદ્વૈત ૧/૪૮૩ * સૂત્રપથ – શુ: તો કરો હેત જ વૃત્તિ :- હૃતસ્ય સરિત શર્થ સ્વસમ્પબ્ધિન્યसम्बन्धिनि वा सिवजे शेषे घुटि ऐत स्यातू । सखायौ । સર્વાચઃ સરવચમ્ | સરવાળે | સીન |
ક વૃન્યર્થ – શિ (નપુંસક લિંગ – પ્રથમા - દ્વિતીયા બ.વ.) ને વજીને અન્ય શેષઘુટું પ્રત્ય પર છતાં હવ ટુ કારે હિ શબ્દને સ્વસબધિ કે અન્ય સબંધમાં -અન્ય ફુ નો જે થાય છે. પ્રથમ દ્વિ.વ.
gિ+=+જ આ સૂત્રથી પ્રસવા + =સાથે થશે. 0 પ્રથમ બ.વ. સવિશ્વમ્ =ત્તિ+કૂત્તરાય: 0 દ્વિતીયા એ.વ -સહિ -મૂકવે+નમ્ = સહ + = સવચE 0 ? શેષધુઃ કેમ કહ્યું? Hહરાણૂકવીનૂ-રાસ્ટ્ર પ્રત્યય દુર નથી માટે ૪ ને ન થયે. * અનુવૃત્તિ :– વાઃ રે ૧/૪/૯૨ થી રોષે
1 વિશેષ - પ્રથમ વિભક્તિમાં ઘટૂ રિ લાગે છતાં મૃત્યુનર| કુરુ શાનેa : ૧/૪ ૮૪ થી લિ ને થશે તેથી સfa-f=સવિ+ઢા=સત્ +મા=સ એવું પ્રથમ એકવચનનું રૂ૫ થશે. 0 ? તું કેમ કહ્યું ? सखी+औ=सख्यौ थरी *नामग्रहणे लिङग विशिष्टस्यापि o o ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ * ન્યય :- નામો - ન્યાય ૧૬, પૃ. ૧૬
ગ્રામ્-ન્યાયથી નામના ગ્રહણથી લિંગ- વિશિષ્ટનું પણ પ્રહણ થાય છે. અને #raફાવિકૃતમનન્યવત એ ન્યાયથી એકદેશ વિકાર પામેલ હોય તો તે ભિન્ન ગણાતું નથી તેથી બને ન્યાયને આશ્રીને અહીં સેલ્યુ પછી ડૂત એમ અલગ મુકયું તેથી માત્ર રૂ કારા
ત એવો હ સવિ શબ્દ ગ્રહણ થશે-પણ દીધું સવી -સ્ત્રીલિંગનું ગ્રહણ થશે નહીં. 0 ? શિ વજન કેમ કર્યું ? અતિસવિ+જ્ઞસૂ=ગતિવિ+શિ(નપુંસવચ્ચ શિઃ ૧/૪/૫૫) અતિરાવિન (મનામુáરે ૧/૪/૬૪ થી – આગમ) =અતિસી +નિ (નિ હર્ષ ૧/૪/૮૫ થી દીધું ) =ગતિસવીનિ-રૂપ થયું.
અહી શિ વજે ન છે તેથી ૬ નો ન થાય. 0 ? વઘુટુ કેમ કહ્યું ? સંબોધનમાં –fસ પ્રત્યય ઘટ્ર નથી. તેથી ફ્રે સfa+ સિદે સર્વે (હૃસ્વચ ગુણ: ૧/૪/૪૧ થી ગુણ થયે) 0 ? શત્ ને બદલે સૂત્રમાં અશાવાયુકેમ ન મુકયું ? – જે બાવા... મુકે તો જીતાડવા એ સૂત્ર લગાડવાની જરૂર ન રહે તે દષ્ટિએ અશાવા યોગ્ય લાગે પણ મને વM: સર્વાહ્ય પરિભાષા મુજબ સચિવ ના ને બદલે આખા સચિવ શબ્દનો જ આદેશ થઈ જશે. 0 પ્રથમ :- સરલા સવા સાયઃ 0 દ્વિતીયા :- સવારમ વાયૌ 0 અન્ય ઉદાહરણ :– પ્રિય સવાયો –પ્રિય છે મિત્ર જેને તે બંને
[૧૩]
(૪૨) નનાહિત ૧૪૨૭ * સૂત્રપૃથ :- 1 નાહિદ્ mત * વૃત્તિ :– વરુ વિ પતેર્યદાય ના હિતિ परे एच्चोक्तः, स न स्यात् । सख्या सख्ये । केवल इत्युक्तेः समस्तस्य स्यात् । प्रियसखिना । प्रियसखये । * વૃજ્યર્થ :– કેવળ રવિ-તિ શબ્દ પછી રા પ્રત્યયન ના થાય નહીં.
૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ * ન્યાય :- --ન્યાય ૮, પૃ ૮.
|

Page #99

અભિનવ લધુપ્રક્રિયા
-
* विशेष:- 0 य भयु? 0 प्रियसखे: अधिपतेः (५-६ व.)ना ३५॥ मुनि જેવા થશે –કેમકે અહીં અન્ય રૂ ના ૧ ની પ્રાપ્તિ नथा. ५ कित्यदित्ति १/४/२३ था सत्य इन
થયું છે. અહીં વિવિ સબન્ધી ર નથી તેથી अस् न। उ२ । थाय 0 ? अदिति भ धुं ? सव्याः सखी+डस् = सखी + दासू (स्त्रीयाडितां वा दे १/४/२८ था दास् ) सखी+आस्-सख्या: थशे. 0 અહીં ધાતુ સબધી ફુ વણ ન લેતા શબ્દ કે સમાસ સબંધિ ટુ વણ લે. 0 अन्य ६२ :पति+ङसि / सूपत्या+उपत्युः खी-सखिम् इच्छति-सखी-सखी + ङसि/ डस् = सख्युः से शत पतिम् इच्छति-पती:नु (५/६ मे १ )पत्युःथ
[१४१] (४४) केवलसखिपतेरौः १/४/२६
तथा डित् (ङ-उसि-उस-ङि) प्रत्यय लागता (डित्यदिति १/४/२४थी) अहेवायसीएपी થાય નહીં. જેમકે :- તૃતીયા એકવચન सखि+टा-सखि+आ-सख्या-भीत्र . (मही टा ना ना न थये।) 0 सखि+ङ = सखि + ए = सख्ये सही ङितू પ્રત્યય છે પણ રૂ ના ઇ ને નિષેધ થવાથી ए न थय।. 0am सखि-पति हेपाथीसमासभा । નિયમ લાગુ પડતો નથી. એટલે કે સમાસમાં टा । नाङित् प्रत्ययमा ऐत् थधश छे.
भ:- 0 प्रियसखि+टा = प्रियसखि + ना प्रियसखिना-प्रिय छ भित्रनेता पुरुषको 0 प्रियसखि + = प्रियसखे + ए (जित्यदिति १/४/२३ थी ए)= प्रियसखये ★ अनुवृत्ति :- केवलसखिपतेरौः १//२६ थी केवल सखि पति
卐 विशेष :- या सूत्र ट:पुसिना /४/२४ सन ङित्यदिति १/४/२७ नुमाघ १ . 0 अन्य 8२ :-- पति+टापत्या (ना न थाय.) पति+को पत्ये (इ नो ए न थाय)
[१४०] (४३) खिति खीतीय उ२ १/४/38 * सूत्रथ :- खि-ति खी-तीय: उर * वृत्ति :- एतत्सम्बन्धियात्परयार्ड सिङमारु२ स्यात् । सख्युः
5 वृत्त्यथ' : -लि-ति-खी-ती समाधी थी ५२ ङसि (५ यमी से.१.) उसू (१०४ी से.१.) ने। ऊर थाय छे. गेम :सखि असू (५/९.)-[न नाङिदेत् सूत्रथा ५ यमी -५ही विमति ५२ छतi ङित्यदिति साoll इनाए यश नही]तथी सख्य असू-स+उ२ (मासूत्रथीउ) सख्युः(२नार पदान्तेधाविस * अनुवृत्ति :- एदेाभ्यांङसिङसेा र: १/४/३५ थी सिङसाः
* सूत्रथ :- केवल सखि पतेः औ * वृत्त - केवल सखि पतिभ्याम्। इदन्ताभ्यां परा डिरौः स्यात् सख्यौ । केवलेत्येवा प्रिय सखे। ।
- केवल पति शब्दः प्रथमा द्वितीयया मुनिवत् , तृतीयादौच सखिवत् । पत्या । पत्ये । पत्युः । पत्यो । समस्तश्च सर्वत्र मुनिवत् मुनिपतिना।
卐वृत्य - 40 सखि अने पति शमन इ थी ५२ २०१३। डिना औ माहेश थाय छे. सखि+ङि-सखि +ओं-राख्य+औ (इ वर्णादेरस्वे १/२/२१ थी )-सख्यो 0 ? ३१ सखि श६ म यु? प्रियसखौ (प्रियसखि+ङि = प्रियसखि + डौ - डिडौं थी डौ) ★ अनुवृत्ति – (१) इदुतोऽस्त्र'रीदूत १/४/२१ था इतू-उत् (२) ङिडौ १/४/२५ थी ङि
'विशेष:- महास्व इ शन्त सखि, पति श६ विहित छे. 0डि प्रत्यय सप्तमा सवयनन छ 0 ङित्यदिति १/४/२५ नु सामाघर सूछे.

Page #100

સ્વરાન્ત પુલિંગ
વરસ્ય
-ન્યાય
0 ? તુ કેમ કહ્યું ? સયિ-સલી+fg (મિત્રતે ઇચ્છનર વિષે-દીધ ફેં કારા. શબ્દ છે માટે આ સૂત્ર ન લાગ્યુ. પણ ચેડને ૨/૨/૫૬ થી ૐ ને સફ્યૂ-થયું. 0 ? વરુ શબ્દ સૂત્રમાં કેમ મુકયો ? શ્રદ્દળવતાનાનાનતદ્દન્ત વિધિઃ ન્યાય-૧૮, પૃ. ૬૩. મુજબ નામનું ગ્રહણ થાય પણ તે જેને અન્તે હોય તેનું ગ્રહણ ન થાય તેમ કહ્યું છતાં વરુ સદ્ધિ-વૃત્તિ એમ કહ્યુ “તે આ ન્યાયતી અનિત્યતા દર્શાવે છે. * શૈષવૃત્તિ : કેવળ પતિ શબ્દના રૂપે પ્રથમા દ્વિતીયામાં મુનિ જેવા થશે
0 પ્રથમા ઃ- વૃત્તિઃ પતી વચઃ
0 દ્વિતીયા :- તિમ્ પત્ન વીન તૃતીયા વગેરે રૂપા
સદ્ધિ જેવા થશે
0 તૃતીયા :- વહ્યા વતિભ્યામ્ પત્તિનિઃ 0 ચતુર્થી :- પત્યે પતિમ્યાનું પતિમ્યઃ 0 પ`ચમી :- વહ્યુઃ પતિચાર્વતિમ્યઃ
0 પૃથ્વી - પત્યુ: વત્ચા: પત્તીનામ્
0 સપ્તમી :– પ્રત્યૌ વર્ત્યા: પતિપુ
જયરે સચિ-પતિ શબ્દ સમાસમાં હોય ત્યારે તેના રૂપા મુનિ જેવા થશે.જેમકે : તૃતીયા એ.વ. મુનિવૃતિના વગેરે.
[૪૨] (૪૫) દોર: ૨/૧/૪૧
* સૂત્રપૃથ ઃ— ા ઢ: અઃ * વૃત્તિ :- દિરાજ પાનાં ચાવીનાં સ્વસăन्थिनि स्यादौ तसादौ च परे अः स्यात् द्वौ । द्वाभ्याम् ३ द्वयाः २ स्वसम्बन्धिनीति किम् ? प्रियद्विनरौ । ॐ त्रिशब्दो नित्य बहुवचनान्त: त्रयः । त्रीन् । ત્રિમિ: ।ત્રિમ્યઃ ૨
વૃત્ત :- સિદ્ધહેમ લઘુત્ત અવસૂરિ – પ્રથમ ગુચ્છ-૪ મજૂરા પૃ-૮૪

૮૧
માં નૃત્યથ
:
સ્વાદિ-તસાદ પ્રત્યય
લાગે ત્યારે સ્વતિના કે શબ્દ સુધીના [રૃ, રૃ, ચટ્ટુ, પતર્, અર્, જૂન, હા, @િ] સ્વસમ્બત્મિાં અન્ય વર્ણ ના ૩૪ થાય છે. કેંદ્ર શબ્દ નિત્ય દ્વિવચનાન્ત છે, તેથી સ્યાદિ
ig+f=a+TM (આ સૂત્રથી સ્યાદિ પ્રત્યય લાગતા અન્ય વર્ણ ના અ થા)=ઢ (૧) ક (૨) ઢો (પેટા-ચક્ષર : થી ૪(૩) કાયામ્ (૪) દાભ્યામ્ (૫) દ્રાચાનું-તા: ચાર ૧/૪/૧ થી ૭૪ ના ત્રા (૬) યા: (૯) દ્વા: દ્ર+ગોÇ= નન્નોસ્ (દુમતિ... ૧/૪/૪ થીTM)=g+૩૪૬ (પહતાયા )=ઢચા: 0 સ્વ સમ્બન્ધિ કેમ કહ્યું ?
પ્રિય સ્રો નો અહીકે શબ્દ પ્રિય સાથે સમાસ થતાં ગૌણ બને છે. તેથી જ્ઞકારાન્ત નહીં બને,
* અનુવૃત્તિ :— त्यदानदेतदा द्वितीया टौंस्थ નૃત્યતે...૨/૧/૩૩ થી ઘાં (૨) ૐા મઃ ચાવી ૨/૧/૩૯ થી સ્થાયૌ (૩) વિષ્ણ: તસારૌ ચ ૨/૧/૪૦ થી તસાઢૌ
સૂત્રમાં મુકેલે આા છે અથ માં
। વિશેષ :હાય (૧) અધિ (૨) મિવિધિ अवधि --મર્યાદા અવિધિ-પર્યન્ત -અહીં ખ્રિ શબ્દ પર્યાન્ત
એટલે કે વિધિ અર્થમાં સમજવા.
0 ? કેઃ કેમ કહ્યું ?
માન–મવતુ' નું પ્રથમા એ.વ. આ શબ્દ દ્વિ પછી પછી આવેલા છે.
0 અન્ય ઉદાહરણ
પુલિંગ -- ચયૂ+બૌ=ત્ય+ગ+કો
(આ સૂત્રથી ટૂ ને )ન્યૂ++ત્રો (હાસ્યાત્યાર થી આ લેપ=હ્યૌ -તે થયુ.

Page #101

८२
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
0 सीलिंग:- सात+सित+सि-स+सिस्त्रीनिंग सा+सि (आप्-स्त्री प्रत्यय) = सा-दीडयाबव्यजनान्त था सि सोय 0 तसादि :- तद् + तस् = त + तसू = ततः तेथी
तद् + दा = त+दा = तदा त्यारे *शषवृत्ति :- त्रिशनित्यमवयनान्त छ. तेना ३५ो :(१) त्रयः त्रि+असूबे+अस् (जस्येदात् ) वय्+अस बयः (२) त्रीन=त्रि+शसू (शसेाऽतासश्च) (3) त्रिभिः - त्रि+भिसु (४, (५) त्रि+भ्यम्-त्रिभ्यः
[१४३] (४६) रेस्रयः १/४:३४ * सूत्रथ :- त्रः त्रयः
* वृत्ति :- आमि बोस्रयः स्यात अनेकवर्ण: सर्वस्य त्रयाणाम् । तत्सम्बन्धिविज्ञानात-पियत्रीणाम(त्रिषु)
प्रवृत्त्यर्थ :- आम् प्रत्यय Ginni त्रि न। त्रय माहेश थाय छ. 'अनेकवर्णः सर्वस्य परिक्षामा भुभय'त्रि' ना त्रयू माहेशयश. तेथी त्रि+आम्=त्र आम् =त्रय+नाम् (स्वापश्च १/४/३२) =त्रया+न.म् (दीर्घानाभ्य १/४/४१) -त्रयाणाम्र वर्णान्नेाण २/3/83) 0 तत् समावि विज्ञानने सीधे प्रियत्रिने या सूत्र न तथा प्रियत्रिणा मा त्रि ना त्रय न थाय - * मनुत्ति - आमा नाम्या 1/४/31 आम्
卐 विश५ :-0 सिसिंगमा त्रिचतु२ (२/१/१ ) સૂત્ર પર સૂત્ર હોવાથી તિરૃ આદેશ જ થાય એટલે આ સૂત્ર ન લાગે. 0 त्रिश गौर नहाय त्यारे सभासमां मासूत्र साणे तेथी परमत्रि+आमू नुपरमत्रयाणाम् ५२ मवा ત્રણ જણાનાં *शेषवृत्ति :- सभी ५.१,मा त्रिषु यशे.
[१४४]
(४७) डतिष्ण: सङख्याया लुप १/४/५४ * सूत्र५५ :- ड तिष् सङख्यायाः लुप् * वृत्ति :- इतिएनान्तानां सङख्यावाचिनां स्व जसू-शसाल पस्यात् कति र कतिभिः कतिभ्यः र कतीनाम् कतिषु । स्वेति किम । प्रियकतयः प्रियकतीन् । एवं यति तति शब्दौ ।
मत्य :- नामने छ। इति પ્રત્યય છે તે, તથા ઇ કારાન્ત કારાન્ત सयावाया नामान लाल जसू-शसू ने।
५ याय छे. (स्व-ते अथ' प्रधान होय al -गो य ५ न थाय). कति-किम् उति-कू+अति (डित्यन्त्य स्वरादे: थी सत्य २१२ सा५ यता (क्) कति + जसू शसू या सूत्रथी जसू-शसू ने। सा५ यश तेथी (१) कति-३ai (२) कति-माने 0 ? 'स्व' म छु ? प्रियकति + जस् = प्रियकते + अस् (जस्येदेोत् १/४/२२ थी ए) = प्रियकतया + असू = प्रियकतय: * २५नुवृत्ति :- अष्ट औजसू-शसे: १/४/५3 था जसु-शसा:
卐विशेष : - 0 नित्य क्यान्त कति શબ્દના રૂપ ત્રણે લિગે સમાન થાય છે. 0 यत्तकिमन्यात् सङव्याया इतिर्वा ७/१/१५ था यति कति तति मां इति प्रत्यय येतो. 0 A4 Bाद। :ष् ॥२॥ ष+जसू शस् ॥ सूत्रथा सो५ यता षषू घुटर तुतीयः २/1/७६ था षड् विरामे वा १/3/५१ था षद 0न् ॥रा. - पञ्चन+जस् / शस् -241 सूत्र था પ્રત્યયને લેપ નનૈ ને ૨/૧ ૯૧ લાગી

Page #102

સ્વરાન્ડ પુલિંગ
૮૩
ની+ળવ્0 નૈ+=નાર અહીં ની પછી સ્વરાદિ પ્રત્યય છે. પણ નામિઃિ ૪/૩/૫૧ વૃદ્ધિ સૂત્ર પર સૂત્ર છે માટે પૂર્વાત *પૂર વયિ ન્યાયે પર સૂત્ર લાગતાં – ને રદ્ ન થયે. 0 ધાતુ કેમ કહ્યું ? શ્રમ+ઠાકુરુક્ષા: અહીં *મ ધાતુ નથી. 0 ડું-૩ વર્ણ કેમ કહ્યું ? સૈતિ ==ાયતિ – ધાતું છે અન્તવાળી છે માટે સૂત્ર ન લાગે. 0 અન્ય ઉદાહરણ :
+=ઢુવન્નૌ=હુવી –બે લણનારા ક્રિયાપદ :- અધિ++ાતે અધિ++તે ૪/૨/૧૧૪ અનાડો થી લેપ સધી તે –તેઓ ભણે છે.
+=+૩મ્ (દિધાતુ: વરેલા રે ૪/૪/૧ થી દિવ, હg: ૪/૧/૩૯) ૩૭+૩મ્ (મને ) =હુવુ: તેઓએ કર્યું.
અન્ય – લેપ થતાં પન્ન આજ રીતે સપ્તન, , નવન, હેશન , gવાશન થી બટાઢવાન સુધીના રૂપમાં સમજવું. 0 શતાનિ સદાળિએ શત સત્રના પ્રથમ દ્વિતીયા બવ.ના રૂપે છે. જેની સાધનિક યુનિ માફકજ સમજવી (નપુંસકલિંગ-કુઇ શબ્દ)
અહીં શત-સા થી પર સ્વરાછી ૧/૪/૫ સૂત્રથી લૂ કારાન્ત માનીએ તો પણ આ સૂત્ર થી
–ા ને લોપ થશે નહીં. કેમકે સન્નિપાત હૃક્ષો વિધિરનિમિત્ત ન્યાય લાગીને ન–શનના સ્થાને થયેલે
તેને વિઘાતક બને નહીં. 0 સૂત્રમાં ૬ પછીના 7 ને જ રવળને થી કર્યો છે તેથી sણ: એમ લખ્યું.
૧૪૫. હવે શું કારાત સાધનિકા સમાપ્ત (४८) धातोरिवर्णावर्णस्येयुनस्वरे प्रत्यये २/१/५० * સૂત્રપૃથ :- ધા: ૬ વ ૩ વચ્ચે इ उन्. स्वरे प्रत्यये | નિયઃ નિયા નીમ્યાત્રા નિ નિયઃ ૨.
ક વૃયર્થ – સત્તખ્યા વિ:પરિભાષા ૭/૪/૧૧૪ થી જે તે સમજવું ધાતુના ૪ વણ અને ૩વણને સ્વરાદિ પ્રત્યય પર છતાં અનુક્રમે રૂ–થાય છે. જેમકે :- નિ+૩ =નિ થશે. ની – લઇ જનાર,
ક વિશેષ :- અહીં દીધું છું કારા. ની શબ્દનું ઉદાહરણ છે. [ળ પ્રાળ ની ધાતુ છે. પાટે ધારવાળે : ૨/૩/૯૭ થી જુનો થયે છે. નથતિ રૂતિ વિવ૬ થી ની શબ્દ બન્યો છે. 0 સંaખ્યા વાઢિ: થી ઘર નો અર્થ સ્વરાઢો થયો છે. 0 સૂત્રમાં પ્રત્યે એમ કહ્યું છે તેથી _ત્યાગ્રત્યાઃ પ્રત્યશૈવ ન્યાયથી પ્રત્યયનું જ ગ્રહણ થાય છે. 0 ? પ્રત્યય કેમ ? ના+અર્થ = ચર્થ: નેતાનું ધન, સૂ+અર્થ =વર્થ: – લણનારનું ધન બનેમાં સ્વર પરમાં છે પણ પ્રત્યય નથી. 0 નાય: કેમ બન્યું ?
* શેષવૃત્તિ :0 પ્રથમા - ની નિર્યો નિ: 0 દ્વિતીયા :- નિયમ્ નિ નિયઃ 0 તૃતીયા :- નિશા નીભ્યામ્ નમઃ 0 ચતુથી :- નિ નીચામું નીચઃ 0 પંચમી - નિયઃ જિગ્યામ નાખ્યઃ 0 ષષ્ઠી :- નિઃ નિઃ નિયામ્ 0 સપ્તમી - નિયામ્ વિચા: ની
[૧૪] (૪૯) નિયા | V૪/પ૧ * વૃત્તિ :– નિચઃ પરહ્યું હું રાક્ થાત્ | નિયાનું | દે ની:
- एवं लूः लुवौ लुवः लुवि हे लू:
ક વૃજ્યર્થ :– નિ થી પર રહેલા હિત | (સપ્તમી એ.વ.) ને કાબુ (આદેશ) થાય છે.
ની+રિ=નિ+ાન્ ( વિ .૨/૧/૫૦ થી નિય ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ • • • *પરિભાષા સર્વ પ૨૬ ૭/૪ ક્ષેડક્તથ ઉણાદિ ૭૧૫ થી શું પ્રત્યય
“પ્રત્યથા
ન્યાય-૨,
પૃ --૫૧.

Page #103

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
(या सूत्रथा आम् प्रत्यय थयो) नियाम् + मनुत्ति :- सख्यासाय बेरहूनस्याहन् ङौ वा थी डि
卐 विशेष :- ङिनो आम् यः पछी आमा नाभ्वा १/४/३१ लागीन नाम् माहेश थशे नही. 0? ग्रामण्याम् । शत यु ? ग्रामणी+आम्-गाभमां नेता. मही डीनो आम् આદેશ પ્રાપ્ત થયો છે. મુળ જ છે પણ સ્વાદિ વિધિમાં શત્વ અસિદ્ધ થાય છે ?
★ शषवृत्ति :- लू - १९ना२ना ३पो छे. (१-मे) लू: (1-६.) लुवौ-लु+औ धातोरिवी २/१/५०था उवू-लु+औ (1-1.) लू+असू-लुवः (७-मे. लू+ङि=लु+इ=लुवि
[१४७] (५०) क्विववृत्तेरसुधियस्तौ २/१/५८ * सूत्रथ :- क्विब वृत्ते: अ-सुधीय तौ *वृत्ति :- क्विबन्तेनैव या वृत्तिः (समासः) तस्याः सधी शब्द वर्जितायाः सम्बन्धिना धातारिवा वयाः स्वरादौ स्यादौ य्वौ स्याताम । सेनान्यौ । सेनान्यः (१-३, २-३, ५-१, ६-१,) सेनान्यम् , सेनान्यम् । सप्तमी एकवचने “नियआम्" सेनान्याम् , हे सेनानीः । एवं ग्रामणी प्रभृतयः । सुन्छ मुल्यो सुल्वः । सुल्वां । सुल्वि । इ सुल: एव खलपू प्रभृतयः अत्र सुधा शब्द वनात्तस्य नी शब्दवत् प्रक्रिया । सुधीः सुधियो । सुधियाम् सुधिथि
प्रवृत्यर्थ :- क्विबन्त धातु न्यारे સમાસ પામે છે. ત્યારે સુઈ શબ્દને વજીને તે ધાતુ સમ્બધી વર્ણ૩ વર્ણન, સ્વરાદિ સ્વાદિ પ્રત્યય ૫રમાં હોય ત્યારે અનુક્રમે
, व थाय छे. (१.मे.) सेनानी+सि-सेनानीः सेनापति (ई)प्रथमा द्वि.व. सेनानी+औ=सेनान्य +औ ( सूत्रथी ई न। थय।) =सेमान्यौं (२) सेनान्यः -- मी या२ ३१थाय छे. सेनानी+जस (1), +शस् (२), +ङसि (3),+
ङस् (४) यारमा मनु सिवायन असू प्रत्यय थशे. तथी सेनानी+असू-सेनान्य+असू सेनान्यः थयु.(3) सेनान्यम्-(द्वितीया म..) सेनानी+अम्-सेनान्ट +अम् (४) सेनान्या (तृतीया से.) सेनानी+आ सेनान्+आ (५) सेनान्ये (यतुथी ये..) सेनानी + = सेनान्य + ए (१) सेनान्याम् (सभी स..) सेनानी+ङि= सेनानी+आम् (नियआम् १/४/५१ थी कि ने। आम्) =सेनान्यू+आम् અહીં છે એ ઉદાહરણમાં સ્વરાદિ સ્વાદિ પ્રત્યય લાગીને ૬ ને થ છે. उ पy :- (1.-.) सुलः 0 :- [ऊ २नु २५] उनाथश.(२-2.)सुल्वौ-सुल+औ=सुल्ना+औ (1-म., २-५., ५-मे., ई-मे. भां असू) सुलू+असू-सुल् +असू-सुल्व: (२-थे.) सुल + अम् = सुल् + अम् = सुल्वम् (७-2.) सुल+ङि-सुल्का+इ=सुल्वि
આજ પ્રમાણે ઉપૂ વગેરેના રૂપ થશે. 0 ? असुधियः म यु ... सुधी शना ३५ नी शनी भा०४ यश.
म (१-.सुधीः) सुधियो, सुधियः मेरे सहीसुधी श→ १४°13. तेथी अन्त्य ई १२ना धातोरिववर्णस्ये २/१/५० थी इय्
शे तथा सुधि+आ-सुधिया+आ मेरे थयु. ★ अनुवृत्ति :- (१) धातारिवणेविणस्ये युव स्वरे प्रत्यये २/१/५० था स्वरे (२) स्यादौ वः २/१/५७ था स्यादौ
卐विशेष:- 0 क्विपून्त ४२मा આવતો પ્રત્યય છે -તે જેને અને હોય તે પદ क्विवन्त समा.
किवप्... ५/१/१४८ दिधुद् ५/२/८3 थी किवा .0 सभास:- उध्वं नयति इति किवपू-उद्+नी+क्विपू +सि-उन्नी:, उन्नी+औ-उन्न्यो
त्ति स्वपिज्ञ न्यास
*णत्व- असिई थरी. - ला. १ पृ. 18

Page #104

સ્વરાન્ત પુલિંગ
છે ? વિ7 કેમ કહ્યું ? परमनियौ-परमश्चासानिश्च-तौ मही परमो निश સાથે સમાસ થયો છે, તેથી વિવવત્ત સામે સમાસ એ આ શબ્દ નથી. પણ સ્વાદ્યન્ત સાથે કર્મધારય સમાસ છે. 0 ? સમાસ કેમ કહો છો ? નિયૌવાઢસ્ય-કુળને લઈજાનારાએ અહીં સમાસ જ નથી.
[૧૪૮]. - (૫૧) ચુનાવઃ ૨/૧/૫૯ * સૂત્રપૃથ – ટૂં પુનર્ વ ાઃ મુવ: * વૃત્તિ :- નારિ પૂર્વીય મુવ: સ્વરા ચાવી वः स्यात् । दन्भ्वौ । दन्भ्वः । क्विब् बृतेरिति वत्वे सिद्धो नियमार्थमिदम् सिद्ध सत्यारम्भा नियमार्थ इति । तेनान्या भूशब्दा लशब्दवत्-स्वयम्भः । स्वयम्भुवौ ।
ક વૃજ્યર્થ :- ન - પુનર ઘv – ૨ શબ્દ પછી મેં આવે ત્યારે સ્વાદિ સ્વાદિ પ્રત્યય પરમાં આવતા (અન્ય ૩ નો) થાય છે જેમકે - જૈમૂનાગણ áમુ+= + =વો
મુ+ = + = w: આ વિ વૃત્ત: ૨/૧/૧૮ આ પ્રમાણેક ને ૬ સિદ્ધ જ હતો છતાં નિયમના માટે આ વચન છે. સિદ્ધ સંત સામે નિશ્ચમાર્થા) એ ન્યાયથી મ્ શબ્દના ઘ ના આદેશથી
ના પૂર્વકના મૂ નું જ પ્રહણ કરવા તે સિવાયના મ શબ્દના રૂપ ટૂ જેવા થશે જેમકે (૧-એ.) સ્વયમ્ (૧-દ્ધિ.) સ્વયમૂવી વગેરે [અહીંને ૩ ધાર ૨/૧/૫૦ થી થયે]. * અનુવૃત્તિ – (૧) વિરપુષિયસ્તો ૨/૧/૧૮ થી ઉજવવોઃ (૨) હ્યા વ: ૨/૧/૧૭ થી શ્રાવ (૩) ઘાતૈરિવર્ષોવથુરે પ્રવેશે ૨/૧/૫૦ થી धातोः उवणस्य स्वरे. ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ સિદ્ધ સતિ :- ન્યાય-૨૫, પૃ.-૨૫.
ક વિશેષ :-- સિદ્ધિ હેપ વ્યાકરણની વૃત્તિ મુજબ -જેનો સમાસ વિવત્ત સાથે થયેલે છે એવો મેં શબ્દ áનાદ્રિ પૂર્વકને સમજવો. 0 મૂ+વિવ=મું 0 અન્ય ઉદાહરણો :– પુનમ્ય–ફરી પરણેલી બે સ્ત્રીઓ પુનર્મુૌ =પુનમ્ન 10 વર્ષોમ4:=4મુ+–વરસાદમાં થતા દેડકા 0 વારસ્વ:=Rારમુ+રાજાને દેવાના કરવડે થનારા
[૧૪] (પ) રાત ૨/૧/૩૨. * વૃત્તિ – શેરપરાસ્તાવિળેવોઃस्वरादौ इयुवौ स्याताम् ।। किववृत्तरित्यस्यापवादः ચરથ, અવનિય: gવે ટ ાાડપિ | - ક વૃત્વર્થ – સંયોગ (જોડાક્ષર) થી પર રહેલા ધાતુ સમ્બધિ વણ. ૩ વર્ણને સાદિ પ્રત્યય પર છતાં (અનુક્રમે) [ , ૩૬ થાય છે.
રિઝવૃત્ત ૨/૧/૧૮ સૂત્રનું આ અપવાદ સૂત્ર છે.. 0 ઉદાહ રણ – થવોચવાનું જાતિ તિ વ: - જવ ખરીદનાર યો+=ાત્રિા
=fક (પ્રથમા-દ્ધિ.વ.) કી માં કે જોડાક્ષરે છે તેનાથી પર છે માટે શુ થયો. -એજ રીતે ૧-બી) અવકી + = થાઃ
આજ રીતે – શબ્દમાં પણ થાય. - ન્ય ૩
દ: સાદડી પવનારા જ અનુવૃત્તિ – ધારિયળેવળ યુન્ રે प्रत्यये २/1/10
વિશેષ : - 0 ધાતુના ૬ વણ ૩ વર્ણ પૂર્વે સંયુક્ત અક્ષર લેવો જોઈએ જેમકે :– શિબિયુ :- તેઓએ સેવા કરી શ્રિ ધાતુ+કમ્ પરીક્ષા ત્રિપુ બવ દ્વિરુક્તિ થતા શિઝિ થયું અને સ્વરાદિ સત્ પ્રત્યય લાગતા ને થયે 0 ધાતુના સંગના વિશેષણથી (૩) ૩૧: માં

Page #105

૮
સૂત્ર લાગતું નથી. उद् नयति इति क्विपू (क्विपू ૫/૧/૧૪૮) વિવૃવૃત: ૨/૧/૫૮ થી
સુન્ની+અમૂ=ઉન્નયૂ+અમ
(૩) સત્ત્વ: -મનહૂ=સ, સન્ધુ+બર્ [૧૫૦] (૫૩) વેયુવાઽાયા: ૧/૪/૩૦
* સૂત્રથ :- ચા : ૩૬૫: અ-શ્રિયા: * વૃત્તિ :-- યુથાનિનૌ યૌ નિત્યસ્રીનિીવૃતૌ तदन्तात् स्त्रीवर्जात्परेषां स्यादेर्डितां दे दासू दासू दामो વા યુ: । સુશ્રિંથૈ મુશ્રિયે । મુત્રિવાઃ સુપ્રિયઃ, ૨ ।
Æ નૃત્યથ : સ્ત્રી શબ્દને વ ને , ૩૫ સ્થાનવાળા નામે જો નિત્ય શ્રીહિંગી એવા દીધ–ઝવાળા નામા હોય તેા તેનાથી પર સ્યાદિના ત્િ પ્રત્યયા ત્તિ, સ્, f)ને ખદલે અનુક્રમે હૈ વાસુ વાર ટ્રામ્ વિકહપે થાય છે, જેમકે :- સુશ્રી+=gjal+ (સંચેત્ ૨/૧/૫૨) થી =મુથિન્ગ+= થયે વિકલ્પે ત્રિા+હૈમુત્ર+પે=ચે એજ રીતે સુશ્રિય+ત્તિ / હસ્ થ્રિય+R =મુાિય પક્ષે (નામૂ ) સુપ્રિયા: * અનુવૃત્તિ (૧) શ્રિયમાં ક્તાં યા હૈ વાર્ दासू दाम् १/४/२८ ङिता दें दासू दासू दाम् વિશેષ :~ 0 જેમતે છેડે આવેલા ૐ ખેલાતા હૈાય તેવા નિત્ય સ્ત્રીલિંગી તે ક ཐཱཎྞཱ། શબ્દો જ અહીં લેવાના છે.
:--
0 અણિયા: કેમ કહ્યું ?
સ્ત્રી શબ્દને નિયમ ન લાગે સ્ત્રીતઃ ૧/૪/૨૯
થી એક જ રૂપ થાય સિયે, સિપાઃ
0 ? યુ કેમ કહ્યું ? માધ્યાયતિ – આપી આથે -આાથી+અે-વાણી+ઢે-માધી શબ્દ દીધ
કારાન્ત
છે પણ તેના રૂપ થતા નથી.
0 સ્ત્રીભૂતઃ કેમ કહ્યું ? ચવિચ-ચવી દીધ કારાન્ત છે. પણ સ્ત્રીલિંગ નથી તેથી ૐ” તે ૐ આદેશ ન થાય. -ચયન+ 0 અન્ય ઉદાહરણ
--
ૐ ભૂ+અે=મુદ્દાન=ભ્રુવે પક્ષે મુłā ધ્રુવ-ભવાં માટે

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
બુ+=બ્રુવઃ પક્ષે બ્ર+રાસ્બ્રુવાઃ – એજ પ્રમાણે अतिश्रियै पक्षे अतिश्रिये । धियै पक्षे धिये
[૧૫]
(૫૪) આમા નાવા ૧/૪/૩૧
* સૂત્રપૃથ :- આામઃ નામ વા * વૃત્તિ :
મુત્રિય ! ]
મુશ્રિયામ્ , સુશ્રીળામ્ । [પુત્રિવામ્,
મૈં નૃત્યથ — [ત્, વ્ સ્થાનવાળા સ્ત્રીલિંગી દીધ હૈં, અન્તવાળા નામથી પર પડી બહુવચનના લામ્ ના નામ્ વિકલ્પ થાય છે.] સુશ્રી+રામ્=સુશ્રામ્સ ચાળાત્ ૨/૧/પર હૂઁ ના વિકલ્પે મુશ્રી+નામ્=સુશ્રીળાર્ * અનુવૃત્તિ (૧) સ્રીત; ૧/૪/૨ (ર) વેયુવેઽસિયા: ૧/૪/૩૦ થી યુવઃ અસ્ત્રિયાઃ
મૈં વિશેષ :– સિદ્ધહેમ વ્યાકરણમાં વૃત્તિ આપી છે તે મુજબ ઉપર કૌસમા અથ લખેલ છે. -તે ઉપરાંત -આ નિયમ “સ્ત્રી’ શબ્દને લાગતો નથી. જેમકે સ્ત્રી+ગામ્=સ્ત્રી+નામૂ=સ્ત્રીામ્-એક જ રૂપ થશે. 0 ? ડ્યુ કેમ ટહ્યું ?
પ્રધીનામૂ-ત્રી ના અન્ય ના ખ્ થતા નથી માટે વિકલ્પે સૂત્ર ન લાગે
0 ? સ્રીવૃત: કેમ કહ્યું ?
સુધિયાનૢ સુધી+ગ્રામ અહીં ફ્ ના પ્ ત થયા પણ લિંગ નથી.
0 અન્ય ઉદાહરણ :
અતિમૂત્રાર્ = અતિમૂળમૂ પક્ષે શ્રતિમૂઝાણ્ -ભવાને
ટપી જનાર વડે.
* શૈષવૃત્તિ
મુશ્રી+fs=સુશ્રિત્+5=3બ્રિધિ
[૧૫] શ્રૃક્ષ્મ: ૨/૧/૫૩

.
-
(૫૫)
स्यात् ।
* વૃત્તિ वर्णस्य स्वराडौ उन् મતિ, અતિશ્રુને અતિભ્રુવા: અતિઃ ૨૫ શ્રૃતિभ्रूणाम् अतिश्रवाम् अतिभुवि
* શૈષવૃત્તિ :— હૈ બનિમૂ: । નિત્યસ્ત્રીત્વ
و

Page #106

સ્વરાંત પુલિંગ
अभावात् ग्रामण्ये इत्यादौ, आध्यै प्रध्य इत्यादौ इयुवर थाक्त्विाभावा च्य नाय विधि: । क्विबन्ता धातुत्व नोज्ज्ञन्ति शब्दत्व' च प्रतिपद्यन्ते इत्येषां धातुत्र ज्ञेयम् ।
ક વૃયર્થ : ભૂ-જુ (ભૂ શબ્દ, પ્રત્યય)ના ૩ નો સ્વરાદિ પ્રત્યય પર આવે તો ૩ર થાય છે. (બ્રમ્ તિસ્તા ) (૧) ૪એ.)તિભ્રમ=તિભ્રપક્ષેત્રિયા ૧/૩/૩૦ થી થતાં ઉતિભ્રય+ ( = હિબ્રુવ (૨)(૫ ૬ એ)=૩તિભ્રમત-નૂદિભુ: પક્ષેદ્રા)
अतिश्रुवा: (3)(१..) अति+आम्-अतिश्रुवाम् પક્ષે = તિબ્રાનું પ્રત્યેક સ્વરાદિ પ્રત્ય લાગતાં જ ના ૩૦ થયો છે.
જ અનુવૃત્તિ – સંશાત્ ૨/૧/પર ધારિયળે વ ચ્ચે યુવરત્વ પ્રત્યરે ૨/૧/૫૦ ૩વર્ણ વ્ સ્વરે प्रत्यये
ક વિશેષ :- 02 સામાન્ત કેમ કહ્યું? चिन्वन्ति-चि+नु 0? સ્વરાદિ કેમ કહ્યું ? ભ્રમસિં=ન્ડ 02 પ્રત્યય કેમ કહ્યું ? મુ+પ્રમુ=મૂવમ્ 0 ભ્ર શબ્દ હોવાથી નું પ્રત્યય હોવાથી પૂર્વના સત્રોથી અપ્રાપ્ત હતા આ સૂત્ર બન્યું. 0 સિદ્ધહેમ વ્યા –વૃત્તિ મુજબ-જૂ શબ્દ અને અનુ ને ૩ વર્ણ સંયુક્ત અક્ષરથી પર હોય તે ૩ વર્ણન કવું થાય છે. જેમકે સTT++ન્તિ શrg+ત્તિ કદનુવન્તિ-તેઓ મેળવે છે.
* શેષવૃત્તિ – નિત્યસ્ત્રીલિંગના અભાવે ગ્રામળી, ચવક શબ્દોમાં તથા વાઇ, વગેરેમાં યુ ટૂ સ્થ નિત્વ અભાવે કાનૂ ને ના તથા ઢી હાસ્ ા ામ્ વિધ ન થાય. દિવેd ફિવબ અન્તવાળા ઘાતુને છોડતા નથીને શબ્દવને પામે છે. ન્યાય ૪૮ ૫ ૯૫.
[૧૫] (૫૬) ઘેડનેકરૂચ ૨ ૧/૫૬ * સૂત્રપૃથ :– : જવાહ્ય * વૃત્તિ ;- વનેવવરણ્ય ઘાતરિવર્ગીચ સ્વર
प्रत्यये परे यः स्यात् सख्यौ र सत्यः र । सख्युः र સચ્ચામું | સ | gવું વતઃ | પત્ય |
ક વૃજ્યર્થ :-અનેક સ્વરવાળા *ધાતુના ૬ વર્ણનો સવરાદિ પ્રત્યય ૫ માં આવતા યુ થાય છે. [सखायमू इच्छति इति सखीयति सखीयति
ત વિશ્વ-ઉતઃ થી કાપલોપ, તિ આ લેપ થતા થયું-સર્વ પ્રથમ એવી પ્રથમા-દ્વિતીયા કિ.વ.નવી+= +૩ પ્રથમા દ્વિતીયા બ.વ. વીર્થ +૩ કૂકથિ : પંચમીષષ્ઠી એ વ. सखी+ङसि/ङसू-सखी+उ२ (खितिवीतीय उ२ ૧/૪ ૩૬)=ાથ+૩રૂસણું 0 ષષ્ઠી બ.વ.सखी+आम्-सख्य+आम्रव्याम् 0 સપ્તમી એ વ. सखी+डि-सख्य+इ-सरिव्य એિજ પ્રમાણે પતી પતિ શબ્દ પ્રતીકૂ રૂછિત
તિ વિવા0 cતી+=ાટ્યૂ+= - ઉપરોક્ત બધાં ઉદાહરણમાં સ્વરાદિ પ્રત્યય પૂર્વે અન્ય દીર્ઘ નો થયો છે. જ અનુવૃત્તિ – હારિવાળો ગુન્ ઘરે પ્રરે ૨/૧/૫૦ થી ઘારિવM: સ્વરે પ્રત્ય.
પર વિશેષ :– અને દ્વર :-- 7 Uજ સ્વરઃ ફતિ અને સ્વર: –એક કરતાં વધુ સ્વર હોય તે 0 અનેકવરી કેમ કહ્યું ? નિ–અહીં ની ધાતુના ડું ને ડુમ્ થ છે. અનેક સ્વરી નથી પરમનિયો-ઘરમ ન ની સાથે સમાસ છે ધાતું તે એક સ્વરી જ છે. 0 3 વર્ણસ્ય કેમ કહ્યું ? હુવુ :- ધાતુ-સન્ પ્રત્યય છે. અન્ય ક છે માટે ચ ન થયો 0? ફવર્ષા ૧૨/૨૧થી રુચ પ્રાપ્ત છતાં આ સૂત્ર કેમ કહ્યું ? પારિવર્ષો થી રૂ ન થાય માટે. 0 અન્ય ઉદાહરણ :- વિસૂ=વિવિ+સૂ=વિષ્ણુ તેઓએ સંગ્રહ કર્યો (પક્ષા ત્રિપુ બ.વ.) –અન્ય ડું ને ય થ છે. ની+=નિરગુડ તેઓ લઈ ગયા.
|

Page #107

८८
स्यादी व: २/१/७७ ★ वृत्ति:- अनेकस्वरस्य धातोरु वर्णस्य स्वरादौ स्यादौ परे वः स्यात् । वस्वौ वस्वः । वस्वाम् वस्चि । (हे वसूः) वृत्त्यर्थ :- અનેક સ્વવાળા ધાતુના ૩ વર્ણના સ્વરાદિ પ્રત્યય પમાં આવતા व् थाय छे.
[वस्रः प्रथमा.व. - वसुम् इच्छति वस्यति, वसूयति इति वसू: ]
0 स्वराहि स्याहि प्रत्ययो :औ - वसू + औ = वस्त्र + औ = वस्वौ
अस्-वसु + अस्वस्थ्+अस्= वस्वः आम्-वसू + आम् = वस्तू + आम् = वस्वाम् डि= वसू+डि=वस्वम्+इ=वस्वि
:
[ हे वसू:- संयोधन .. ३५ छे] * अनुवृत्ति (१) येोऽनेकस्वरस्य २ / १/५६ थी अनेकस्वरस्य. (२) धातोरि वर्णो वर्णस्ये युव् स्वरे प्रत्यये २/१/५० थी धातोः उ वर्णस्य स्वरे प्रत्यये.
स्यादि भ यु ?
45 विशेष : 0
लुलुवुः ल+ उस् ते एयु यहीं 'उस' त्यहि प्रत्यय छे, स्थाहि नहीं. तेथी लुल्वुः प्रयोग न थाय
-
इवाद: १/२/२१ थी उन बू प्राप्त छे ---छतां धातोर्णा श्री विन्त ने धातु भानाने उबू नी પ્રાપ્ત થઇ જાત માટે આ સૂત્ર બનાવ્યું.
[१५५]
- ऋ शरान्त शन ३ :
(५८) ऋदुशनस्पुरुद शेोऽनेहससेड १/४/८४ पुरुदशस्
★ सूत्रपृथ :- ऋत् उशनस अनेहस् से डा: ★ वृत्ति ऋदन्तादुशनसादेश्च परस्य सेड स्यात् । पिता । अतिपिता ।
ॐ वृत्त्यर्थ :- ऋ शरान्त उशनस्, पुरुदशस् अनेह तथा सखी शब्दधी पर ( शेषधुट) सि ने डा थाय छे.
पितृ + सि= पितृ+डा ( या सूत्रधी) पित्+आ (डित्यन्त्यस्वरादेः थी ऋ । ५ ) = पिता 0 अतिपितृ + सि= अतिपितृ + डा = अतिपिता પિતાને ઓળંગી જનાર

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
विशेष :- 0 ? यहीं सि ने डा महेश સ્વ કે અન્ય સમ્બન્ધિ તેમાં થાય છે. 0 ? से: भ
- उशनस् + औ = उशनसौ
0 ? शेषघुट् भ यु ? सखी+सि (संशोधन)=सखे ( स्वस्य गुण: थी इ नो ए 0 નપુંસકલિંગ ગૌણત્વમાં* अतिपितृ-अतिपितॄणी वगेरे थाय
0 अन्य उदाहरण :- 0 सिनो डा
उशनस् + डा= उशन् + आ = उशना શુક્ર पुरुद ं शस्+अ= पुरुद श् + आ =पुरुद शा अनेहस्+डा=अनेह+आ = अनेहा सखि+डा =सख् + आ = सखा મિત્ર
च ३।२ :
*ચ કાર જેનાથી પર હોય તેનું 'सम्मतिय" पूर्व सूत्रयी अनुवृति पामे प्रेम :यहीं च- अनेहस् थी पर छे, तो पूर्व सूत्रमाथी सखी शब्दनी अनुवृत्ति क्षेत्री
[१५६ ]
(५८) अ च १/४/३८
1
-
-
-

ि
સમય
★ सूत्रपृथ :- अर् ङौ च
★ वृत्ति: ऋतो ङौ घुटि च परे अरू स्यात् । पितरौ पितरः सम्बोधने ह्रस्वस्य गुणः हे पितः । पितरम् पितरौ पित्रा पितृभ्याम् पितृभिः । पित्रे पितृभ्याम् पितृभ्यः ।
वृत्त्यर्थ :- (हस्व) ऋ असन्त नाभना अन्त्य ऋ । घुट् प्रत्ययो तथा ङि (सप्तभी अ.व.) पर छत अर्थाय छे. ( औ) - पितृ + औ = पितर + औ = पितरौ (जसू ) = पितृ+जस्= पितर + अस्- पितरः
:
★ अनुवृत्ति: (१) ऋताडुर् १/४/३७ थी ऋतः (२) तृस्वसृनप्तृनेष्टृत्त्वष्टृक्षतृ होतृ पोतृ प्रशास्त्रो घुट्या
विशेष :- 0 ? कर्तॄणि भययु ? (न) कर्तृ + ङि = कर्तृ न्+इ ( अनाम् स्वरे... १/४/६४ थीन् ) को +न्+इदव : १/४ / ८५थीही ) = ि
० ०
*अतिपितृ... डैमग्र}ाशपूर्वार्ध - पृ. १०७, *चकारोयस्मात्परस्तत्सजातीयमेव समुच्चिनेति
न्याय ६१, १०५.

Page #108

સ્વરાન્ડ પુલિંગ
૮૯
અહીં બને સૂત્રો પર સૂત્ર હોવાથી તે પહેલા લાગશે અને વઢોર નો બાધક બનશે તેથી જ ના શરૂ ન થાય
–પણ જે વાન્યત: "માંડ્યા ૧/૪/૬૨ થી ૬વત્ ભાવ થાય તે તૃ+દિ નું વર્તારિ એવું રૂપ થઈ શકે. (૬ ને શરુ ) 0 * કાર ફિ થી પર છે માટે પૂર્વ સૂત્ર થી પ્રત્યય લેતા ઘુની અનુવૃત્તિ આવે. 0 ° સે વ એમ કેમ કહ્યું ? પિતૃ-ગા=પિત્રો (થા પ્રત્યય છે) 0 ? તું એમ કેમ કહ્યું ? +f fઘ-હસ્વ ઇ કાર પછી છું નથી. 0 ? અન્ય ઉદાહરણ :
મૂ=૧૪મૂ=ાર-પુરુષને +ટિકનૈડું=નરિ–પુરુષમાં * શિષવૃત્તિ : 0 સંબોધનમાં “દૈવલ્ય કુળઃ ૧/૪/૪૧ થી પિતઃ થશે (૬ ને ૩૨) (અમૂ ) પિતરમ્ () fપત * ને થર્ ) (રા)–પિન -fuતૃ+શમ્ (શૉડતા ૧/૪/૪૯) (મા) પિત્રા=fછૂટા (વળ થી ને ૨) (ગ્રામ) fપતૃખ્યામૂ=fપનામ (મિમ્) પિતૃમિ:=fપતૃ-મિત્ (*) fપતૃ+=+=+v=fપત્રો
૧૫૭] (૬૦) દ દુર ૧૪/૩૭ * સૂત્રપંથ :- ઋતઃ દુર * વૃત્તિ :- વતઃ પરચાર્કfa કૌટું ચાતું ! ]: ૨ |
त्रिो: र पितॄणाम् पितरि पितृषु । एव नृ ।
વિશેષ :- 0 વર માં રુ હુત છે તેનાથી અન્ય સ્વરાદિ લોપ થાય છે. 0 ન્યાય :- વારાવિષ્ટ અર્થ સૂરસ્થાપિ ન્યાયાનુસાર – કારથી કથિત કર્થ ટૂ કારને પણ થાય છે -ત્રક્રિડાવીનાંઢચઢ: ૨/૩/૧૦૪ –મ ના 2 ૨ નાં 8 નું વિધાન કરે છે. –તેથી વિદ્ગણિ-8મ્ =વિઠ્ઠ+=વિ+3=વિત્ર: * શેષવૃત્તિ :– (૬-૭ દિ વ) પિતૃ+ =fપત્રોઃ (૬–બ.વ) ઉપનામ (૭-એ.) fપતરિ આ રીતે નૃ--બ્રા વગેરેના રૂપ થાય.
[૧૫૮].
(૬૧) ગુવ ૧/૪/૪૮ * સૂત્રપૃથ - ૩: વા * વૃત્તિ :-- નામ લીધું ખાં-નુગાન્
વૃજ્યર્થ :– નું શબ્દથી પર નામ પ્રત્યય હોય ત્યારે અન્ય 9 વિક૯પ દીધ થાય છે. જેમકે :- નૃ+નામૂકતૃrવિકલ્પ દીધું થાય ત્યારે નry (qવા૮િરત
૨/૩/૬૩ થી ૬ નો ળ )
કર વિશેષ :- 0 ન શબ્દ ગૌણ હેય ત્યારે પણ આ સૂત્ર લાગે છે જેમકે – યતિનુણામ્ વશે મતિના પુરુષને આળગી જનારાઓનાં # શિષવૃત્તિ :- નૃના અન્ય રૂપ વ૬ કારા નામ જેવા થાય છે. – (૧-એ) ના (રૂડા) (૧-દિ.) નૃ+=નર (૧-બ-) નુ+કન્ન ર:(૨- એનએમ નરમ્ (૨–બ) +ાન વગેરે
भ्रातृ प्रभतयः
ક વૃત્વથ :– 8 કા રાત નામથી પર રહેલાં ફર્ પ્રત્યયનો દુરૂ આદેશ થાય છે. પંચમી ષષ્ઠી અ.વ. પિતૃહરિ =પિતૃ+ સુવતરપિતુ બનેમાં સુરૂ પ્રત્યય લાગી સમાન રૂ૫ થશે. જ અનુવૃત્તિ :- દ્રશ્યો સરૂ ૨: ૧/૪/૩૫ था सिरसाः
(१२) स्वरस नप्त नेष्ट त्वष्ट क्ष हात शेतृ
પ્રશા દુરથાર્ ૧૪ ૩૮ * સૂત્રપૃથ :– તુ- રૂ-નતૃ-કેષ્ટ્ર-ક્ષતુ.
તૃ-a-gશાત્ર: શુટ કાર્ * વૃત્તિ – તન્મતસ્ય વાહન વ ઘાર स्यात् । इति पञ्चस्वार प्राप्तावपि विशेषत्वात् 'ऋदु शनसू इत्यादिना सेर्डा कर्ता । अतिकता] कर्तारौ । વર્તાર: ઘર્તાર / વાર્તા |
*વારે
ન્યા-૬૧, પૃ --૫૧,
*ન્યા-૧૪, પૃ -૬૦-૬૧.

Page #109

eo
शेष पितृवत् । एवंनप्तृ प्रभृतयः । 5 નૃત્ય :- TM (T-ન) અને હાય તેવા નામા, વસુ, નતૃ, નેટ્ટ, વટ, ક્ષત, શ્વેતુ પેતુ તથા પ્રરણાતુ નામેાના જયારે ‘ક્ષુ' પ્રત્યયા લાગે ત્યારે અન્ય ને બાર્ થાય છે. વિશેષમાં ૠતુરાનR...સેfi ૧/૪/૮૪ થી તુ+ત્તિ તા તુ +ઽા થરો તેથી તું += અને અતિઋતુ +31-તિત્ + જ્ઞા=પ્રતિાં-કર્તાને પી ગયેલા થયું] ઋતુ' + 1 = hi> + 1 = તોત્તે (૬ ના આ સૂત્રથી બાર થયા) ઋતુ + R = hŕર્ + સ્ = hair: ઋતુ + મ્ = તંર્ + મ્ = कर्तारम् અહીં દુર્ એટલે કે ત્તિ, ક્ષમ્, औ, जस् કુલ પાંચ પ્રત્યય થાય પણ ત્તિ માં વિશેષનિયમથી જ્ઞ થયા. * અનુવૃત્તિ
તાપુર્...૧/૪/૩૭ થી તઃ મૈં વિશેષ :~ 0 આ સૂત્રસ્ત્ર સમ્બન્ધિ અને અન્ય સમ્બન્ધિ બંનેને લાગે છે, જેમકે પ્રતિવર્તારો 0 7 શબ્દના અર્થાવાનૂ નુ' ગ્રહણ કરવાથી પ્રત્યય ગ્રહણ કરવા છતાં નટ્ટ વગેરેનુ' અલગ ગ્રહણ નિયમને માટે છે. -કેમકે કાવત્ પ્રદળેનાન વચ્ચે પ્રદૂળમ્ ગ્રહણથી સિદ્ધ છે છતાં નતૃ વગેરેના ગ્રહથી અન્ય ઉણાદિને આ સૂત્ર લાગશે નહીં.
જેમકે : પિતૃ-પિતૌ, માતૃ માતરી વગેરેમાં લાર્ થયો નહીં (આ કથન કળાતિને વ્યુત્પન્ન માનતા પક્ષને અનુસરે છે.) 0 એમ કેમ કહ્યું ?, યુદ્
નતું જ પરચ કરનાર કુળને જો અહીંયત નપુસકલિંગે છે. નપુ’સકલિંગમાં ‘‘શિઘું’' સૂત્રથી પૂ-સ્ ના શિ આદેશ જ દ્ર બને. તેથી અહીં ના ર્ ન થયા સૂત્ર સબંધિ સ્પષ્ટતા :—— પ્રશાસ્ત્રઃ કર્યુ છે પણ તાપુર થી પ્રચાતુ: થવુ જોઇએ છતાં પ્રાહ્યઃ કર્યુ તે એમ સૂચવવા કે મદ્ભુ-પ્રજ્ઞારૢ વગેરે જે તે આર્ થાય છે, એટલે કે પ્રશાસૢ+=પ્રસારૃ દી' ત્ર છે માટે તેાપુર ન લાગે પણ ત્રાસ્ત્ર: જ થાય. -૦- અને થળ સૌંચ પરિભાષા મુજબ માર્ અનેક વણ વાળા છે અને તે સના સ્થાને ન થાય માટે ૬ ના પ્રશ્ર્લેષ કરી દીધું ૢ કર્યાં.

0 અન્ય ઉદાહરણ :~~~ વસ-બહેન-ઘસારો, નેટ્ટયજ્ઞ કરનાર-નાટાર1, વગેરેમાં ત્ર ને ર્ થાય છે.
* શૈષવૃત્તિ :- બાકીના રૂપે પિતૃ જેવા થાય એટલે કે (૨-ખ) વષઁ (૩--એ.) યાં (૩-.િ) તખ્યામ્ વગેરે
[1૬ ૦]
(૬૩) જ્રરાસ્તુનÇચ્ ૧/૪/૯૧
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
I-(તું)–ર્તા વગેરે મતૃ-પૌત્ર-નજ્ઞારૌ, વટ્ટ-સૂર્ય-વટા
5 સૂત્રપૃથ :~~ कुशः तुन तृच् पुंसि * વૃત્તિ :- कुशेो यस्तुन् तस्यशेषे घुटि परेतच् ચાર્ । (મોટા), ક્રેારા] | મોન્ટાર1 શૈવેદ્યુટીન્થેય हे क्रोष्टा । घुटीतिकिम् क्रोष्ट्न् ।
H નૃત્યથ કુર ધાતુને લાગેલા તુન્ (ઋોટુ) તેને શેષધુત્ પ્રત્યય ૫૨ છતાં અન્ય તુ ના તુ ખેલાય છે. (વ્રુત્તિ - જો તે શબ્દ પુખિંલગમાં હોય તેા) [irg+fd=irg+g!= મોટા] પ્રથમા દ્વિવથી દ્વિતીયા દ્વિ.વ. (i) મોટુ+Î=g+લ્લો (આ સૂત્રથી કૃ થયા) =rbar+ો (તુ સ્વઇ ..૧/૪/૪૮થી આર્)= મોટા અજ રીતે ક્રેખ્યુ + ૬ = કેપ્ટાર; 0 શેષન્નુર્ કેમ કહ્યું ? , ક્રેટેr-rg+ત્તિ (ગ્રૂવમ્ય શુળ:) 0 × એમ કેમ કહ્યુ ? કેજ્યૂટૂ-ક્રેટુ+રાસ્ત્ર (રાસાડતા લક્ષ્ય ન: પુત્તિ) * અનુવ્રુત્તિ :- (૧) યા: શેષે ૧૪/૮૨ થી રોષે, (૨) દ્યુતિ ૧/૪/૬૮
-
5 વિશેષ :- 0 ક્રુણ્ ધાતુ-કેતિ કૃતિ ક્રા+તુન* પ્રત્યય ફ્રેન્ચુ+તુ (રુષા પાત્સ્વસ્ય ધી ગુણ) કેવ+તુ (યજ્ઞસુજ્ઞ...૨/૧/૮૭ થી C) ક્રેટ્ટુ શિયાળ (તથા શ્રવા ..૧/૩/૬૦ થી ૬).
0 ? ‘પુસિ’ કેમ કહ્યું? ક્રેટુનિ (નપુલિંગ) ક્રેબ્રુ++શિ 0 ? ર્ કેમ કહ્યુ ? ક્રેાર્- િબ વ.-ઘુદ્ર નથી. માટે તૃTM આદેશ ન થયે
♠ ♠ ♠ ♠ ♠ ♠ ♠ ♠

[૧૬]
. .
*મિમ્યતિ...તુમ્ ઉણાદિગણ વિવૃત્તિ સૂત્ર૭૭૩,પૃ. ૬૨

Page #110

સ્વરાન્ત પુલિંગ
(૬૪) ટાઢો સ્વરે વા ૧/૪ ૯૨
* વૃત્તિ :- સુનસ્તુર્ । ક્રોંન્ટ્રા-ક્રોબ્યુના ક્રોધ્યું, ક્રઇવે । ક્રોધ્યુ: ક્રોલ: ૨ ૧ ક્રોપ્ટેઃ, ક્રૉફ્ટવેૉઃ ૨ । श्रेष्टरि श्रेष्ट्वौ
* અનુવૃત્તિ श्रष्टुभ्याम् ३ आमितु नित्यत्वात् पूर्वनामिकृते स्वरादित्वाभावातृजभावः कोष्ट्नाम् । ष्टुषु । ऋकारान्तादयोऽप्रसिद्धः । एकारान्तः अतिशब्दः વરાહાવાવેશઃ । તિૌ । સમ્વાષને બહેત ચમેા. કૃતિ સિદ્ઘ િ દે અતિ હૈ ।
ૉ વૃત્ત્વ :- ૪ (પૃ. અ. વ.) વગેરે સ્વરાદિ પ્રત્યા ૫૨ છતાં (ટા, રે, ત્તિ, ઇસ્, જિ, ગર) (પુલિંલગ એવા) કુશ ના તુવૃ પ્રત્યયનેા ત આદેશ વિકલ્પે થાય છે. (કે-ક્રેટ્ટ એ રૂપા થાય છે). (ar) તુ એ.વ. ક્રોટ્ટુટા=*ોન્ટુના (z: પુત્તિના ૧/૪/૨૪) વિકલ્પે ક્રોટ્ટ + ટા(1) = ક્રૉલ્ટ્રા (ત્રિવે થી ના ૨) એજ રીતે (૬) ચતુર્થી એ.વ. કાજુ કોને કોન્ટે+ (ચિદ્દિતિ ૧/૪/૨૩ થી કૉ) ક્રોવ્ + T (વાતાવાર્થી વુ)=* વે પક્ષે =ક્રોટ્રે (ત્તિ) (સૂ) પ'ચમી – પછી એ વ. જોજ્જુ+ત્તિ-સૂત્રોટે+નિ/૩૨ (ાિતિ થી લો)=ાશ + ૨ (àાનૢમ્યાંતિકાર: ૧/૪/૩૫ થી ૨=ોા વિકલ્પે ાષ્ટ્ર+સિ --R=ક્રોટ્ટ + ગુર્ (ઋàાપુર્ ૧/૪/૩૭) =*ry: (ગ્લોવ્) - ક્રોધ્યુ + RR = ક્રો + સ્રોસ =કો: પક્ષે કેવુ+શોલ-ક્રેટ્રેડ: (fg)tg+fd=ng + gifs ૧/૪/૨૫) =wrટ્ + Î = વિક¢ષે કોર્ટ + fg = કોઇક્ + T (૧૪ = ૧/૪/૩૯ ર્ ) कोरि * અનુવૃત્ત :- 0 કુશસ્ત્રનતુ પુસિ ૧/૪/૯૧ મૈં વિશેષ :- 0 પરાન્નિત્યમ્ -ન્યુ યથી હસ્યા વશ્વ ૧/૪/૩૨ સૂત્ર નિત્ય હોવાથી ગામ તે સામૂ આદેશ થાય છે. નામ્ આદેશથી આ સૂત્ર પ્રાપ્ત થતું નથી. ક્રે।ટુ+સાÇ=ક્રેાનામ્ (પીધાંનામ્વતિસ થી ૩ મા થયે)
=
=

0 *નિત્યસૂત્રનું લક્ષણ છે કે તે કરે છતે કે ન કરે છતે જે પ્રાપ્તિ રહે તે નિત્ય કહેવાય. અહીં
તુ
વિકલ્પે કરે તો પણ શ્રામ્ । નામ થશે પણુ नाम् કરીએ તેા સ્વર – અભાવે તૃř ની પ્રાપ્તિ રહેશે નહીં માટે ર્ અનિત્ય છે.
0 સપ્તમ્યા મારિ: ૭,૪/૧૧૪ પરિભાષા 0 તાડનૃતપ્રસને વિધિ નિત્યઃ લાગવાથી ટવ પર છતાં એવા આદેશ થશે
૯૧
0 ટાૌ કેમ કહ્યું ? ક્રોધ્યુ+શ=ક્રોન (ટા વગેરે સ્વરાદિનથી માટે તૃર્ ન થયા) 0 ? પુલિંગમાં કેમ કહ્યું ?
કોન્ટુનેનાય –અહીં ક્રોટ્ટુ નપુ ંસકલિંગે છે તેથી તૃપ્ આદેશ ન થયો પણ બનામુત્ત્વરેનેઽન્તઃ ૧/૪/૪ થી ન આગમ થયા છે.
* શૈષવૃત્તિ : (૩-૪-૫ દ્રિ. વ.) માં ચાણ્ પ્રત્યયથી ક્રોઝુમ્યાÇ થશે. (૭–એ વ.) યુ પ્રત્યય ક્રોટ્ટુપુ દીધ- કારાન્ત વગેરે શબ્દ અપ્રસિદ્ધ છે. એટલેકે મેોટાભાગે પ્રયોજાતા નથી તેથી આ ગ્રન્થમાં લીધેલ નથી. अति हे
ઇ કારાન્ત શબ્દ : —
સ્વરાદિ પ્રત્યય પૂર્વે ય્ આદેશ પ્રતિૌ-પ્રતિયઃ -વ્યંજનાદિ પૂર્વે કોઇ ફેરફાર ન થતા અતિદેભ્યામ્ વગેરે પ્રયોગા થાય.
સોધનમાં વેત ચમેાજું છું સૂત્રથી સિલેાપાતા અતિ હૈ । થશે.
[૧૬૨]
(૬૫) આ રાચેાથને ૨/૧/૫
* વૃત્તિ
।
સ્યાત્ । સુરા: માં નૃત્ય
૫૨ છતાં ૐ શબ્દના
થાય છે. જેમકે

- व्यञ्जनादौ स्यादौ परे रे शब्दस्य आः
ચરાવો બાયૂ બાવેશઃ સુરા |] :-વ્યંજનાદિ સ્યાદિ પ્રત્યય (અન્ય વર્ણન) જ્ઞા પુ+વિ=પુરા+ઘૂ = પુરા:
:

Page #111

૯૨
* અનુવૃત્તિ થી ત્યાતો
: ત્રિષતુરઃ તિ:ચત્તરર ચાૌ ૨/૧/૧
વિશેષ
ન્ધિ બન્નેમાં આ આદેશ થાય છે. 0 વૈ=લક્ષ્મિ –તેનું મુદ્દે થયુ છે.
0 સૂત્રમાં ાને” ને બદલે સ્મિ' (વૈં–મૂ ) નું ગ્રહણ કરવાથી પણ સૂત્ર સિંહ હતુ –છતાં યજ્રનેતુ ગ્રહણ કર્યુ તે ઉત્તર સૂત્રની અનુવૃત્તિ માટે છે. 0 નપુસકલિંગમાં ર તા ર થાય સૂત્ર વિને ૨/૪/૧૭ તેથી રેિ થયું.
0 ?
-:
ચારો કેમ કહ્યું ?
મયમૂ-મયમ્ સ્યાદિ પ્રત્યય નથી.
* સુત્રપૃથ * વૃત્તિ
0 સ્વસમ્બન્ધિ અન્ય સમ્બ
0 ક્ચનને કેમ કહ્યું ?
મુરાયા, પુરાયમ્ વગેરે સ્વરાદિ પ્રત્યય છે. તેથી ફૈલેયાય થી છે ને બાયુ થયા. [.-રૂપો રાઃ–ાય*-રાયઃ, રાયમ્-રાયૌ-રાથ:, રાયા -રામ્યાનૢ વગેરે].
[૧૬૩]
(૬૫) દ્વૈત લૌ: ૧/૪/૭૪ ત: સૌ;
:- સોયન્તય ત્રુટિ બો: । ચૌ: વૌ વાવઃ । 5 ઘૃત્ત્વ : ઝો અતવાળા નામના દૂ પ્રત્યયા પર છતાં હૈં થાય છે, જેમકે : +લિ=ના+મૂનો: ગાય-બળદ (આ સૂત્રથી ૉ ના સૌ થયા),
0 +ૌ=ગૌ+1=ાવ્+ો (ગોવા.... ૧/૨ ૨૪ થી આવ=નાવો 0 n+xx=+XR=ાય: * અનુવૃત્તિ :
:- ઘુટિ ૧/૪/૬૮
-:
PF વિશેષ : ---ષયાન્તય પરિભાષાથી બો કારના સૌ થાય છે.
0 । (પુલિંગ) બળદ, સ્વ, કિરણ, જલ ચંદ્ર, સૂર્યાં, વાયુ, અં છે.

0 । (સ્ત્રીલિંગ) ગાય, આંખ, દિશા, વાણી વગેરે અર્થા થાય છે.
0 ? સ્રોતઃ કેમ કહ્યું ?
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
चित्रगुः કાબર ચિતરી ગાય વાળા) અહીં ાચ સ્વાને પ ૩/૧/૨૨ થી બહુવ્રીહિ સમાસ થયા છે. પછી મેથાન્ત ૨/૪/૯૫ થી હસ્વ થયા છે. વ (૩) થયા બાદ અે કાર નથી માટે કૌ થશે નહીં. —વષ્ણુ વિધિ હોવાથી ૩ ના સ્રો કહીને રથાનીવત્ ભાવ માની શકાય નહીં.
ચિત્રપુ (પૂ.) રૂપે મારુ જેવા, (સ્ત્રી) ધેનુ (નપુ.) પ્રિયયુ જેવા થશે.
101
0 ? ઘુદ્ર કેમ કહ્યું ? ॥+જ્ઞા="q+ગા=શૈયા ધુર્ નથી માટે ો ને સૌ ન થયે 0 ? હૈં ચિત્રોના (સએધન) અહીં યુદ્ પ્રત્યય છે છતાં સૌ કેમ ન થયેા ? -જયારે ૩ ના ો (ચ મુળ:) થયા ત્યારે સિ (દ્ર) પ્રત્યયને અભાવ થયે છે. અને સની ઉપસ્થિતિમાં કો કાર લાક્ષણિકતા નથી. માટે સૌ ન થાય.
0 અન્ય ઉદાહરણ :at-at: 2415121 પ્રિયયો+બૌ=પ્રિયવાવો-જેને આકાશ પ્રિય છે તેવા એ પુરૂષ
[૧૬]
(૬૭) આ ગમ્ રાસારતા ૧/૪/૭૫
* સૂત્રગ્રંથ :- આ સમાસ: લતા * વૃત્તિ ;- અમાસેારતા સર્ફે ોત બાદ સ્યાત્ । 1ામ્ | ા:
ગૌ, નવા, ગાન્ધામ, પેઢાસૂમ્યાંસિ-માર: इति रत्वे गोः र गवाम् । गोषु । एवं सुद्योप्रभृतयः । બચારાન્તા હૌશબ્દ: નૈ: । હાવૈ । હો ग्लोम्याम् । एवं सुनौ प्रभृतयः ।
H નૃત્યથ :~Ç-રાર્ (દ્વિથીયા એ.વ. -મ.વ.) ના ૬ સાથે સાઁ ના આ થાય છે. જેમકે જ્ઞા+ત્રમૂ=ગામ \+TF=: :~ સ્રોત બૌઃ ૧/૪/૭૪ થી સ્ત્રોતઃ
* અનુવૃત્તિ
મૈં વિશેષ :~ 0 ? બાનુ કથન ન કરીએ તેા પણ માઃ–મૂ સિદ્ધ જ હતા છતાં સૂત્ર કેમ બનાવ્યું? 0 જો તા નું કથન ન કરે તે પુલિંગમાં શસેાતા ૧/૪/૪૯ અને સ્ત્રીલિંગમાં જીવાતનાવ ૨/૧/૧૦૭ સુત્રલાગી ચાર્ અને ઃ જેવા અનિષ્ટ રૂપ થઈ જાય. 0 ? ત્યાૌં કેમ કહ્યું ? अचिनवम् (હસ્તન પ.પુ. એ.વ.) અશ્વિને નામ-ત્યાદિ પ્રત્યય છે.

Page #112

સ્વરાંત પુલિંગ
૩
* શેષવૃત્તિ :- (૨ દ્રિ.)ૌ = =ાવ | (૩–એ) +=ીવૂ+ગા=વા (૩-કિ.) + =ાખ્યામુંgટૂખ્યાં સાર: થી ૨ થતાં – (૬–બ) જા+ =ીવૂ+=ાવાનૂ (૭-બ.) +=ાપુ
એજ પ્રમાણે સુદ્યા વગેરે થાય. औ शन्त ग्लो श६ यद्र ग्लो: ग्लावौ ग्लाव: વગેરે આજ રીતે જુન ના રૂપ થશે.
[૧૬] પૂ. મહોપાધ્યાય વિનય વિજય ગણિવરે રચેલ હમ લધુપ્રક્રિયાના સ્વરાન્ત પુલિગ અધિકારનો ગ્રેજ્યુએટ પ્રવચનકાર પૂજય મુનિરાજ શ્રી સુધર્મ સાગરજીને શિષ્ય મુનિ દીપરત્નસાગરજી (M Com; M Ed ) કરેલ ગુજરાતી અનુવાદ તથા સસંદર્ભ વિવરણ સમાપ્ત..
વિભક્તિ પ્રકરણના –
સ્વાન્ત પુલિગ અધિકારમાં અને હોય તેવા શબ્દોના રૂપને નિર્દેશ કર્યો જેમાં – (૧) ૩ કારા. (૨) આ કારા, વિશ્વપા શબ્દ (૩) સ્ત્ર શું કાર. (૪) સ્વ ૩ કારા. (૫) હસ્વ કાર. (૬) છે કારા છે કારા ની કાર સૌ કાર શબ્દો કેટલાંક ફેરફાર સહિતના આદેશ તથા સર્વનામના પની પ્રક્રિયા બાબત ચર્ચા થઈ.
તે રૂપની સાધનિક અભ્યાસકે અલગ અલગ અલગ શબ્દ લઈ આપ મેળે કરવી જેથી સ્વરાન રૂપને અભ્યાસ દૃઢ થઈ શકે.

Page #113

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
() ઉર્વ () 3 સ્વરાન સ્ત્રીલિંગ 9
આ વિભાગમાં સ્ત્રીલિગે રહેલા સ્વરાના નામની પ્રક્રિયાને અભ્યાસ કરવાનો છે. સ્વરત પુલિગમાં આવેલા સૂત્રોનું પુનરાવર્તન ઉચિત રીતે કર્યા બાદ અહીં નવા સુત્રો તથા સ્ત્રીલિંગે થતા ફેરફારોનો અભ્યાસ થશે-સ્ત્રીલિંગ (નારિજાતિના નામો) જેમાં નિયમિત માત્રા-નવી જેવા રૂપે-જે વિશેષ ફેરફાર વાળા નથી. અનિયમિત એટલે જ્ઞાતિ જેવા રૂપ જેમાં આદેશોથી ફેરફાર થશે.
સ્વરાન સ્ત્રીલિંગ :- “સ્વર છે અને તેવા સ્ત્રોલિંગ નામોને સ્વરાન સ્ત્રીલિંગ નામ કહેવાય,
સ્ત્રીલિંગ જ કારની પ્રાપ્તિ નથી-મુખ્યત્વે માત્ર સૂત્ર થી વા કાર તથા રવિ મુથારી થી કારા નામોથી પ્રાપ્તિ છે.
(૧) વીર્વાચાર્દૂ સનાતે: ૧૪/૪૫ * સૂત્રપૃથ:- ટી -રણનાત્ સે; * વૃત્તિ :- ચાવંત્તામ્યાં ચઝના પર સે ચાત્ 17 |
ક વૃN – જે નામને અને તે દીઘ હો તથા વા () આવેલ હોય તે તથા વ્યંજનાન્ત નામાથી પર હેલાં સિ (પ્રથમાં એ.વ.)ને લેપ થાય છે, જેમકે :ના+સિ= 1 (૩ કારા નામ છે માટે “રિસ” પ્રત્યયન લાપ) * અનુવૃત્તિ – 0ાર્જ ૧ ૪/૪ થી *
વિશેષ :- નપુસકલિંગે ઉના 1 ૧/૪/૫૯ એ પર સૂત્ર છે. તેથી ત્યાં આ સૂત્ર લાગશે નહી એટલે કે સુ ને બદલે શુ થશે અને સ્થાનીવત ભાવ થશે નહીં. 0 વ્યંજનમાં પચ ૨/૧/૮૯ સૂવથી લે પ સિદ્ધ છે છતાં અહીં અલગ રહણ કરવાનું કારણ એ છે કે રાગર્ વગેરે શબ્દમાં નામાનેાડનઃ સૂરથી – ને લેપ પહેલાં થઈ જશે.
02 કાહ્નસૂ+fસ==ણાવત્ હાંડલીથી છુટુ પાડનારઅહીં મારા ૨/૧/૮૮થી ૨ લેપ થઈ નં-ä ..૨/૧/૬૮થી ને થઈ શક્ત આ સૂત્ર શા માટે બનાવ્યું ? ——- સં ચાવ થી સ્લેપ થયા બાદ બંáસ્ એ સૂત્ર જ નહીં લાગે- કેમકે સંસૂ ને સુ રહેતા જ નથી, વિભક્તિને હું રહે છે. તેથી શું ને ર્ થશે નહીં રુવાટ્યસિગ્નના ૪/૨/૪૫ થી અનુસ્વ ર લેપ થતાં યુવાવરફૂ+fસ આ સૂત્રથી fસ લોપ થતાં યુવાન્ અને સંપૂર્વાત્...થી – ને ટુ યરવટુ વિરામ વા થી રવાન્નત થશે, 0 રુરી બાપૂ કોઈ સૂત્રથી સ્વ થયા હોય તે વેશ વિસનગવત થી આ સૂત્ર લાગે કે નહીં ?
---૦- ન લાગે- કેમકે સૂવારે સર્વ કરી શa-સ્પષ્ટ લખ્યું છે વળી શિ” એમ પટ લખતાં પૂર્વની આમંત્ર્યની વૃત્તિ પણ અટકાવી છે. 0? - કેમ કહ્યું ? તેવ:-વત્તિ—કારાન્ત છે. વારિત્રાત: પતિવઢવ: ખાટલાને ઓળંગી જનાર–અહીં ગે.શાન્ત સ્વ

Page #114

સ્વરાંત પુલિંગ
સૂત્રથી આ ને! જ્ઞ થયા. માટે આ સૂત્ર ન લાગે. એજ રીતે निष्कौशाम्बि :- सही प्रात्यवपरिनिरा ३ / १ / ४७ थी समास थ ने गोवान्ते हस्वः थी हस् थयुं માટે આ સૂત્ર ન લાગે.
0 अन्य उदाहरण : ( ङी) बहु यसी + सि सि सोप थशे.-वह्नः श्रेयस्यः यस्य सः - अधातुर्ददितः २/४/२ थी ङी प्रत्यय
व्यन्नान्त - राजन्+ सि= राजा. नाम्ना ना २/१/८१थी न् सोय, या सूत्र वडे सि लोप, निदीर्घा : थी आ थथु. [ १६६ ] (२) औता १४ / २०
गे
★ वृत्ति :- आवन्तस्य औता सह एत् स्यात् । गङ गङ गः । गङ ू गाम् । शसि पुंसत्वाभावान्नत्वाभावेऽकारेण सह दीर्घ एव गङ गाः
फ वृत्त्यर्थ :― नाभने भन्ते आपू प्रत्यय है।थ तेने। औ साथै ए थाय छे गङ गा+औ =गङगे थशे (प्रथमा-द्वितीया - द्विवयननुं ३५) ★ अनुवृत्ति (1) आपोङितांचैयास्यास्याम् १/४/१७ थी आप : (२) टौस्येतू १/४/१७ थी एतू विशेष :- 0? आप प्रेम ? कीलालपा + औ = कीलालपौ अहीं आप अत्ययान्त नथी. सिंग शह छे. ( मन वन् ५ / ६ / १४७ थी विचू.) Q ? बहुखद भथयु ? શ્રયન્ત સબધિૌ સાથે માઁ ના સ્થાને જ ” થાય એવા સૂત્ર સ`ખ'ધિ જ્ઞાનને લીધે દુલર્વે પ્રયાગ થાય નહીં, ★ शेषवृत्ति (१-५) गङगा + अस्= गङगाः
(२) गङगा + अम् = गङगा + म् = गङगाम् (२-५ ) शस् प्रत्यये पुसिंग लावेन् नो अभाव थता गङगा + शसू=गङगाः
[१६७ ] (3) टौस्येत् १/४/१८
★ सूत्रथ :- टा ओसि पत् ★ वृत्ति :- आवन्तस्य टौसेा परयेारेव स्यात् । गङ गया । गङ गयेाः

t
★ शेषवृत्ति :- गङ गाभ्याम् गङ गाभिः
प्रवृत्त्यर्थ :- मे नामने यन्ते आपे प्रत्यय होय होय तेने। टा (3.) ने ओस् (६-७-द्वि.) प्रत्यय ५२ छतां पत् (ए) थाय छे. 0 गङगा + टा = गङगे + आ (टा) = गङ गय् + आ = गङ गया 0 गङगा + ओ = गङ गे + ओस् = गङ गथ्थ् + ओस् = गङ यो:
आपोङितांयैयास्–यास् याम्...
★ अनुवृत्ति १/४/१८ थी आप :
૯૫
:
વિશેષ आपू संधि
વિજ્ઞાનથી बहुखदवेन पुरुपेण महीं आ नो टा साथै एन थ्यो. 0 ? आमा छो ?
कीलालपा ब्राह्मणेन सहीं टा तो आ प्रत्यय ४ साग्यो છે, કાંઇ ફેરફાર થયેા નથી - सही कीलाल पिबति ( मनूबन् ५ /१/१४७ थी) विचू प्रत्यय थयो छे इत् छे तेथी किलालपा - आवन्त शब्द नथी. - लुगाताडनापः...२/१/१४७ थी आ तो थयो छे. ★ शेषवृत्ति :-- गङगा+भ्याम् = गङगाभ्याम् गङगा + भिस् = गङगाभिः
[१६८]
(४) आपोडितां यास्यास्याम् १/४/१७ ★ वृत्ति : : - आवन्ता परे षांडिताम् एते आदेशा: स्युः । गङगायै । गङगायाः । गङळू गायाम् ह्रस्वापश्च इति आमा नाम् आदेशे गङगानामू । गङगासु
के नामने अन्ते आप होय तेना पछी ङित् प्रत्यये। [ङ ेङसिङसङि] आवे तो तेन। अनुभे - या - चारा - याम् थाय छे.
@भ} :- ङो-गङ ्मग+ङ = गङगा+यै=गङगायै ङसि / ङस् गङगा + ङसि / ङस् = गङ गाथा: डि-गङ गा+ङि = गङ गा+याम् गङगायाम्

5 विशेष :- 0 आबू संधि विज्ञानथी बहुखवाय भां ये न लागे भट्टे गोश्वान्ते ह्रस्वः थी ड्रूस्व थतां ङोङस्यार्यात थी हो तो य् थयो- पश्यै नथयो

Page #115

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
0? किलालपा +ङ = किलालपू + ए (लुगातेाऽनाप) किलालपे थयु * शेषवृत्ति:- (१.मे.) गङगा+आम्-गङगानाम् सही हूस्वापश्च थी आम् थयु (७.म.) गङगा+सु-गङगासु
[१६]
(५) एदापः १/४/४२ * सूत्रथ :- एत् आप: * वृत्ति :- सम्बोधने आवन्तस्य सिना सह एत्स्यात् हे गङगेः
卐त्यथ : - सवनमा आबू અન્તવાળા નામને સિ ની સાથેT થાય છે. रेभ :- हे गङ गे । *अनुवृत्ति - मातुर्मातः पुत्रोऽहे सिना आमन्त्रये १/४/४० था सि ना आमन्त्रये.
卐विशेष:-- 0? आमन्त्रये तुम यु? गङगा+सि-गङगा-सि छ । प्रथमा यवना छ. માટે શુ ન થ. 0? आपू म यु? हे किलालपा: -किलाल पिबति इति-किलाल+पा छे. 0 आ रन प १२वाथा हे पियखट्व । (य છે ખાટલી જેને એવા હે) અહીં આ સૂત્રથી थता नथा.-गाश्चान्ते हस्व: २/४/४६ था ४२५ थयु छे. *शषवृत्ति :- संसोधन दिव हे गङगे=गङगा+ औ(औता १/४/२०थाए) ५.. -हे गङगा:-गङगा+जस्
[१७०] (६) नित्यदि-द्विस्वराम्बार्थस्य हूस्वः १/४/४३ * सूत्रथ :- नित्य दित्-द्विस्वरा अम्ब । अथ स्य हस्व: *वृत्ति :- नित्य दै–दासादया येभ्यस्ते नित्यदि. तस्तेषां, द्विस्वराम्बार्थानां च सिना सह हस्व: स्यात् । हे अम्ब । हे अक्क । हे अत्त । हे अल्ल
Hशसादौ स्थादो परे निशाया अन्त्यस्यलुक् नासिकाया नसादेशश्च वा । निशः निशा: । निशा, निशया । निजभ्याम् , निशा भ्याम् । निच्छु । नसः नासिकाः । नाभ्याम्, नासिकाभ्याम् ।
प्रत्यथ :- नित्य दै दास दास दाम् बना माहेश थाय जे ते नित्य दित् (द छ इत् भात दित् ) सावा नाम तथा थे स्वराणा भने अम्बा (माता) पथपाण। आबन्त नाम। मन (याभत्र पथ मां १। समापन विभक्तिना) सि साथै २१ थायजे.
हे अम्बा अम्बा+सि-सि साथे २५ यता अम्ब यु. मे १ शत हे अक्क । अत्त। हे अल्ल १३३ थाय. * अनुत्ति :- मातुर्मातः पुत्रोऽहे सिना आमन्त्र्ये १/४/४०था सिना आमन्त्र्ये
ઉર વિશેષ :- આ સૂત્રમાં બે વાત સાથે છે સંબોધન પ્રથમ માં (1) નિત્યદિલ્ફ નામોને અન્ય દીધું છું કે દીધું કે हस्व थाय छोभ :- हे स्त्रि, हे लक्ष्मि हे श्वश्र हे वधु वगेरे लक्ष्मी + सिनु लक्ष्मि ययुः हे श्रीः नित्यदित् नया विहछे भाटेवन थयु (૨) બે સ્વરવાળા–માતા આર્થના સૂચક નામો हस्व थाय छे हे अम्ब । 0 नित्यदित् भयु? हे हुहु :- दित् नथा-पुहिंसगनु ३५ छ. द टुम् प्रत्यय सारे छ. १0 विश्व२ उभ यु ? हे अम्बाडे-अम्बाडा+सि स्वराछ. एदाप:था एथयो १0 आप् मत्यु ? हे मात: (+सिगातर हम्बर य गुणः 1/४ ४१ यी पुश) * शेषवृत्ति :- शसादि स्यादि हि.-.-4 થી સ બ.વ પ્રત્યય લાગ્યા હોય ત્યારે નિરા શબ્દના २सत्य आ नो नो५ थायछे (मास निशा लुम्वा २/1/100- नासिकाने नस् माहेश दन्तपाद... वा २/1/101 थी किये थाय छे. प्रथम :निशा निशे निशाः द्वितीया :- निशाम् निशे निशः निशा: --निशा+शस्-निशु+शम् निशः वि४६५ निशाः (आनासोप न थय। तृतीया :- निशा निशया निजूभ्याम् निशाभ्याम्-निजूभ्याम्-शनाजू घुटस्तृतीयः)

Page #116

સ્વરાંત સ્ત્રીલિંગ
सप्तमी ५. निशा+सुनिश्+सु नि+सु (घुटस्तृतीयः थी जू) निचू+सु (अघोषेप्रथमोऽशिटः) निचू+छु (प्रथमादधुटि) निच्छु-थयु. नासिका विरपे नस् आदेश (शसू ) - नासिकाः पक्षे नसः (भ्याम् ) नासिकाभ्यामू पक्षे नाभ्याम् नसू + झ्याम् (नरु + भृयाम् = (सारु:) =न+उ+भ्याम् (घोषवति) नाभ्याम् )
[१७१] (७) सर्वादेडरपूर्वा: १/४/१८ * सूत्रथ :- सर्वादेः डस् पर्वा: * वृत्ति :- सर्वादेराबन्तस्य ङितां यै यासू यास् यामा डस्पूर्वाः स्युः सर्वस्यै । सर्वस्याः र सर्वस्याम् (शेष गङ्गावत् )
म त्यथ :- साहिता आबू (आ) मन्तणनामा ङित् प्रत्ययामा (ङ-ङसि -डस् -ङि) अनुमे यै-यासू-यासू-चाम् । डस् पूव थाय छे. [ऊन डस्यै. उसिन। डस्यास् ङस् ने। उस्यास् मने ङि ने। उस्याम् ] (1) ङ (४ -2 ) सर्वाङि =सर्वा+डस्यै सन् +अस्यै-सर्वस्यै (२) ङसि डस् (५/६-.) सर्वा + ङसि/उस =सर्वा+ डस्यासू = सम् + अस्यासू + सर्व स्याः (3) ङि (७-.) सर्वा+ङि-सर्वा+डस्याम् = सम् + अस्याम् = सर्व स्याम् [माडीन। ३१॥ गङगा मेवा थाय छ, म सर्वा सर्वे सर्वा:] * अनुवृत्ति:-आपाङितांयेयास्थास्थाम् १/४/१७
ॐ विशेष :- आव् सधि विज्ञानथा બહુવીહિ સમાસમાં આ સૂત્ર પ્રાપ્ત ન થાય. જેમકે प्रियसवायै दक्षिण – पूर्वाय – दक्षिणस्याश्च पूर्व स्याश्च यदन्तराल' तस्यै ने भधा२५ सभास खोय तो दक्षिण पूर्वस्यै २४ श. दक्षिणा चासौ पूर्वा च. 0 *तीय भां विपे ङित् आर्य थाय छे, तेथा द्वितीयस्यै-द्वितीयाग सेवा मे ३॥ यशे ०० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० *तीय :- मृत्ति सधुन्यास युत पृ. ४९
(तीय डितकार्य वा). 0? सर्वादि भ यूं? ने अनु' नाम सर्वा हाय तो सर्वासै ३५ थाय सर्वस्मै न थाय.
[१२७] (८) जराया जरस्वा २/1/3 ★ सूत्रथ:- जराया: जरस् वा * वृत्ति: स्वसम्बन्धिन्यसम्बधिनि वा स्वरादौ र यादौ । जरसौ, जरे जरसः, जराः। जरसा, जराया।
इकारान्तो बुद्धिशब्दः । स च प्रायो मुनिवत् । बुद्धीः । बुद्धी। बुद्धयः । हे बुद्ध । बुद्धिम् । बुद्धी । बुद्धीः । बुद्ध या ।
वृत्त्यथ :- स्वसम्मनित गन्य સમ્બધિ 31 શબ્દને સ્વાદ સ્થાદિ પ્રત્યય લાગતા કરવા આદેશ વિકટ થાય છે. -(जरा)= वृद्धावस्था ) (ओ) -जरा + औ=जरे (टौस्येत् १/४/१८ थी ए) ५ जरस औ-जरसौ (अस) जरा+असू-जरा: ५ जरस+असू-जरस: (टा) जरा+टा-जरे+आ (टोस्येत् 1४/१८ थी ए)= जर+आ (एदेतोयाय १/५/२3) = जरया ★ अनुवृत्ति :- (१) ऋतार:स्वरेऽनि २/१/२ थी स्वरे. (२) त्रिचतुरस्तिस्चत स्यादौ २/१/१ थी स्यादौ
विशेष :-0 ? स्वरे उभ यु ? जरा+भ्याम् जराभ्याम् - नाहि प्रत्यय छ भाट जरसु विहन थाय. 0? स्यादि हेभ यु ? जरा+अग्रम्ज राग्रम् (सन्धि छे). 0? स्वसम्बन्धि-अन्यसम्बन्धि भयु? अतिजरसौ पक्षे अतिजरौ अतिजरस: पक्षे अतिजरा: એમ કરા ને ઝરમ્ વિક૯પ થઈ શકો –નપુંસકલિંગે ५१ अतिजरसम्रा पक्षे अतिजरम्। २४ शायु. * ५वृत्ति :- इ ४२d वुद्धि श६ ते प्राये मुनि ॥ ३॥ थाय छे. (सि) बुद्धिः (औ) बुद्धी (जस् ) बुध्यः 0 बुद्धि+औ=इदुतोऽस्टेरीहूत १/४/२४ थी ही ई-बुद्धी 0 बुद्धि+जस्=बुद्ध +जसू (जस्ये दात् १४/२२ थी ए) बुद्धय्+अस् एस्तोऽयाय-बुद्धय: ययु.

Page #117

૯૮
सोधन हे बुद्ध !
(हृस्वस्य गुण:)
(अम्) बुद्धि + अमू = बुद्धि+म् (समानादमति: १/१ / ४६ थी अ सोप) = बुद्धिम्
(शस्) बुद्धि + शस्= बुद्धी : (शसेोऽतासश्च ) (टा) बुद्धि + आ = बुद्ध्य्+आ=बुद्ध्या
[१७३]
(८) स्त्रियां ङितां वा दै दास दास्र दाम् १/४/२८ ★ वृत्ति :- स्रीलिङगा दिदुदन्तात्परेषां स्वसम्बन्धिनामन्यसम्बन्धिनां च ङितामेते आदेशा स्युः । दका विशेषार्थ: । बुद्ध ये, बुद्ध्ये । बुद्धयाः बुद्ध ेः । वृद्धयाम्, बुद्धौ । एव ं प्रियवु चै प्रबुद्ध्ये पुसे । एव ं मति-भूतिप्रभृतयः। धेनुः धेन् धेनवः । हे घेना | धेनुम् । धेन् । धेनूः । धेन्वा । धेन्वे नवे । धेन्वाः धेनाः । धेन्वामू, घेनौ । प्रियधेन्वे प्रियधेनवे पुसे । ईकारान्तो नदीशब्दः । दीर्घङयावू इति सिलुकि नदी । नद्यौ । नया । नदीम् । नयौ । नदीः नद्या ।
-
प्र वृत्त्यर्थ :- सीलिंगी इत् उत् अन्त्य નામેાથી ૫૨ (સ્વ કે અન્ય સમ્બન્ધિ ત્િ प्रत्ययाभां (ङ े-ङसि-ङस् - ङि) दै- दास् - दास् -दाम् आहेश विद्धये थाय छे, द रखे નિત્ય દ્દિ સંજ્ઞા બનાવવા વિશેષાર્થે વાપરેલ छ :- इत् ङ े) बुद्धि+ङ = बुद्धि + दै= बुद्धि + ऐ = बुद्ध य् + ऐ (इवर्णादेर स्वे) = बुद्धयै विउ - बुध्धि + ङ' = बुध्धे + ए (ङित्यदिति थी ए) बुध्धय् + ऐ (पदैताचाय थी अय् ) = बुद्धये बुद्धि+ङसिङ = बुद्धि + दास = बुद्धि = आसू = बुद्धयाः (ङसि / ङस् ) विषे बुध्धे + (ङित्यदिति ll ए.) = बुध्धे + र् (पदाद्द्भ्यां थी र) = बुध्धे . (ङ) बुद्धि + ङि = बुद्धि + दाम् = बुद्धि+आम् बुद्धय्य् + आम बुद्धयाम् विये बुद्धि + औ बुद्धौ. ये रीते प्रियवुद्धिने ङ' प्रत्यय लागता प्रियबुद्धयै विडये प्रियबुद्धये पुंसि मे प्रभा मति-भूति वगेरे ३। (बुद्धि देवा) थशे. प्रेम :- मतिः मती मतयः वगेरे. उत् 0 प्रथमा :- • घेनुः धेनू धेनवः (१-द्वि.) धेनू धेनु + औ ( इदुतोऽस्त्र 'रीदृत् १/४/२१ ll ऊ)
--

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
= धेनू (१ - ०५.) धेनु + जस्= धेना+जसू (जस्येदात् १/४/२२ थी ) ओ= धेनवः
એજ પ્રણાણે રૂ કારા. નામના નિયમો જ અહીં ૩ કારા. નામને લાગશે તેથી 0 द्वितीया :- धेनुम् घेनू धेनू :
0 तृतीया
धेन्वा धेनुभ्याम् धेनूः
0 agul :- àñà/àrà àgrung àgfa: 0 पंथभी :- धेन्वाः/ धेनाः धेनुभ्याम् धेनुभ्य: 0 षष्ठी : धेन्वाः / घेना : धेन्वाः घेनूनाम् 0 सप्तभी :- घेनौ / धेन्वाम् धेन्वाः घेनू पु संशोधन हे घेना घेनू धेनवः
જયારે પ્રિય સાથે સમાસ થયેા હાય ત્યારે प्रिय प्रिय धेनवे - पुंसि मे व्यतुर्थी એવચનનું રૂપ થઇ શક્રયુ,
इदुतोऽस्त्रहूत १/४/२१ था
-
★ अनुवृत्ति ईत् उत् यु.
विशेष :- 0? स्त्रिया ?
:
0 मुनये- मुनि+ङ
0 साधवे - साधु + डो
બન્ને ચતુર્થી એકવચન છે. પણ સ્ત્રીલિંગ શબ્દ ન હોવાથી વિકલ્પે હૈં લાગશે નહીં
0 इदुत भ ?
गो+ङ े=गवे - स्त्रीलिंग छे, पशु इदूत नथी. ★ शेषवृत्ति
દીધ કારાન્ત ની શબ્દ
नदी+सि - दीर्घ ङाबू १/४/४५ थी सि सोप थता

नदी (प्रथमा मे व.) थयुं.
0 प्रथमा :- नदी नद्यौ नद्यः
0 द्वितीया
(समानादमेोऽतः थी ) नदी+म्
नदी: नदी+शस् (शसोडता)
--
--:
नदीम् नद्यौ नदी:- नदीम् नदी+अम्
[१७४]

Page #118

સ્વરાંત સ્ત્રીલિગ
(१०) स्त्रीदत: १४/२८ * सूत्रथ:- स्त्री ईत् उत: * वृत्ति:-- नित्यत्रीलिङगादीदन्तात्परेषां स्वा. ऽस्वङितां दै दास दासू दामा नित्य स्युः । नद्य । नद्याः र । नघाम् स्वाऽस्व इति वचनात् प्रियनय पु सम्बोधने नित्यदित्वाद् हुरवे हे नदि । एवं गरी प्रभृतयः ।
- स्त्री शब्दस्यङ्यन्तत्वात्सेलु कि, स्त्री । स्वसौ स्रियाः इतीयादेशे, स्त्रियो । स्त्रियः । वाऽमशसि स्त्रियभू स्त्रीम् । स्त्रियः, स्त्रीः । स्त्रिया स्त्रिये । हे स्त्रि । लक्ष्मीशब्दर य यन्तत्वाऽमावात्सेलुनास्ति । लक्ष्मीः । शेष नदी बत् वधूः । वध्वौ । वध्वः । वधूम् । वध्यौ । वधू: । वध्वा । वध्यै । वध्वाः । वध्वाम् । हे वधु । एव जम्ब्वादयः । श्री-ही-धी शब्दाः सुश्रीवत् । भूः स्वयम्भूवत् । भूतिब्रवत् । मातृशब्दः पितृवत् । माता मातरौं। मातृः। स्वमृशब्द: कतृवत् । स्वसा । स्वसारी
फवृत्यर्थ :- नित्य स्त्रीलिजी ईत् ऊत् એવા અન્ય નામોથી પર સવ કે અન્ય यम-मांडित् (ङ उसि-उस-ङि) प्रत्ययाना अनुमनित्य दै दास दास दामू माहेश याय छे.
नदी-श :(ङ)(नदी+=नदी+दै (ए) =नये (उसि, उम्) - नदी+ङसि | ङसू = नदी + दासू = नदी + आस् = न, + आस् = नद्याः । (ङि)- नदी + डि = नदी + दाम् = नधाम् २५ मन्य सभि यु ? प्रियन से -24६ यतुर्थी मे २. मां उन। दै माहेश थथे। 2. સંબંધનમાં નિત્યદિત હોવાથી હવઃ થશે. (नित्यदिद् .. हूस्व: १/४/४३) हे नदि ! गौरी परे नामना ३॥ ५४ मा प्रमाणे જ થશે.
★ अनुत्ति :- स्त्रियांङितां वा दै दाम् दास् दाम् १/४/२८ था ङितां दै दास् दास् दाम्
5 विशेष :- स्त्रिया श६ १/४/२८ सूत्र થી અનુવર્તાતે હોવા છતાં ફરી અહીં સત્ર શબ્દનું
6 नित्य स्त्री विषयने माटे छे तथा ग्रामण्ये स्त्रिये भां नो दै साहेश न थयो. 0 ? इहूत् भ यु ? धेनवे-धेनु+डे बुद्धये बुद्धि भन्ने हस्व इदुत् छे मारे दे न यु. 0 ? किनाम् भ यु ? नः नदी+जसू-ङित् नया. * शेषवृत्ति :- रत्री :- स्त्री श०६ को सन्त पाणी छे तथा दीडियाब् १/४/४५ सूत्रथा सि सोप थरी (1-2मे.) स्त्री+सि स्त्री शे. २१॥ प्रत्ययो पूर्व स्त्रिया: २/१/५४ थी इय् माहेश
शे तेथा (१-६.) स्त्री औ=स्त्रियौ थशे. (१-५.) स्त्री+अस्=स्त्रिय् +अस् स्त्रियः थशे. वाऽम्शसि २/५/५५ सूतथा वि४ साहेश थता
ये ३५ो थशे. (२-ये.) स्त्री+अम्=रित्रयम् पक्षे स्त्रीम् इय् न थाय त्यारे अम् ना अने। (समानादमोऽत: था) सो५ थशे. (२-५ ) --स्त्री+शसू स्त्रियः पक्षे स्त्री: (3-मे) स्त्री+आस्त्रिया (४-मे.) स्त्री+दै स्त्रिये ८-20 ) साधना हे स्त्रि थशे. 0 लक्ष्गी लक्ष्मी शमां ङी सन्तवना समावे 'सि' सो५ नहीं पा तथा १-से.) लक्ष्मीः थशे. माना ३५ो नदी वा थशे. 0 वधू-ऊ ४२त नाम छ. - नदी सी ई शत नमन। ३थामां

Page #119

૧૦૦
લાગતા સૂત્રો અહીં લાગશે. માત્ર હ્ર તેા વ્ (વળાંફેરવે ૧/૨/૨૬થી) થશે. પ્રથમા :- : વધ્યું વખ્ત: द्वितीया :- वम वध्र्वौ वधूः तृतीया :- वध्वा वधूभ्याम वधूमिः (૪-એ.) વપ્નો-વધૂન હૈ (૫/૬-એ) વાઃ (૭-એ.) વધ્યાર્ સંમેાધન-હૈ વધુ થશે. નન્ત્ર વગેરે દીધ
કારાન્ત નામેાના રૂપે વધ્
જેવા જ થશે.
સુચના :
0 શ્રી, ફ્રી શ્રી શબ્દોના રૂપા સુશ્રી જેવા થશે. જીએ સુત્ર સ્વરાન્ત પુલિંગ-૫૩, ૫૪ (૧૫૧-૧૫૨) 0 મૂ: શબ્દના રૂપ સ્વયમ્મૂ જેવા થશે. જુએ સૂત્રસ્વરાન્ત પુલિંગ ૫૧ (૧૪૯)
0 માતૃ શબ્દના રૂપા પિતૃ શબ્દ જેવા થશે-સૂત્રસ્વરાન્ત પુલિંગ ૫૮ (૧૫૬) 0 TM શબ્દના રૂપે પુલિંગ ૬૨ (૧૬) O વિશેષ સૂચના :–
તુ શબ્દ જેવા સ્વરાન્ત
વી, તરી, તન્ત્રી, તન્દ્રી, ક્ષ્મી, શ્રી, હી, ધી, મી શબ્દોને સ્ત્રીલિ’ગમાં પ્રથમા એકવચનના સિના લેપ થતા નથી. જેમકે અવી: તરી: વગેરે.
[૧૯૫] (૧૧) ાિયામ્ ૧/૪/૯૩
* વૃત્તિ कुशस्तुनस्तृच् निर्निमित्त एवस्यात् । ततोड्यां क्रोष्ट्री |
२. गो नौ शब्दाः प्राग्वत्
મૈં નૃત્યથ :---દૂ રાખ્ત (સ્ત્રીલિંગમાં હોય ત્યારે) નું પ્રત્યયના જોજુના) ચૂ આદેશ (Rkg) થાય છે. -નિનિમત્ત-(ઋષ્ટ્ર પદ્મ નિનિમિત્ત એટલે સહજ સમજવુ) g+1=ાટી-શિયાળણી,
* અનુવૃત્તિ :
Ple कृशस्तुनस्तृच् १/४८३
મૈં વિશેષ :-ટ+ટી પ્રત્યય ત્રિચાંનુ સાડવાદી: ૨/૪/૧થી થયા છે. તેથી નવી જેવા જ રૂપા થશે. પ્રથમા મા માચો મોકૂચઃ દ્વિતીયા શેટ્રીમ વગેરે

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
?) તુન્ ને તૃTM નિર્નિંમિત્ત કેમ કહ્યો ? વક્ષ્ય મોટ્રીમિઃ શ્રીતે-૬/૪/૧૫૦] ફ્ળ પ્રત્યથ— લાગે છે. [અનાત્મ્ય ટ્વિ: જીપૂ ૬/૪/૧૪૧થી) લેપ થયા છે.-ોટ્ટની અશ બાકી રહેશે-તેમાં [યારે મૌનસ્યા ૨/૪/૯૫] છી થશે. તેથી મોન્ટુ એવ શુધ્ધ પ્રયાગ ખાકી રહ્યો.
અહીં મૈં ના નિમિત્તે`તુ તે તૃ થયા છે. નિમિત્ત અભાવે એન્યાયથી તૃTM ના પણ અભાવ થવા જોઇએ. તેથી અહીં ‘નિનિમિત્ત” શબ્દ વાપરી
TM તે અભાવ અટકાવેલ છે. તેમજ કમાનિfપદ્ધિતે ૭/૨/૫૦થી પુત્રનૂમાવ પણ થશે નહીં. 0 નિર્નિમિત્ત એટલે નિમિત્તની આવશ્યકતા વિના સ્ત્રીત્વ વિવક્ષામાં ઇ થાય.
0 સ્ત્રીલિંગમાં છુદ્ર પર છતાં તુન ના સ્થાને तृच् આદેશ કરવા ક્રુશત્રુનતૃત્ત્વ સાથે ત્રિમાં ચ જેડી શકાત પણ તેમ ન કરવાનું કારણ ત્રુટિ ની અનુવૃત્તિને અધિકાર નિવૃત્ત કરવા માટે છે.
* શૈષવૃત્તિ:- રૌ શબ્દ સ્વાન્ત પુલિંગ સૂત્ર ૬૫ (૧૬૩) મુજબ TM શબ્દ સ્ત્રરાન્ત પુલ્ડિંગ સૂત્ર ૬૬/૬૭ (૧૬૪/૧૬૫) મુજબ નૌ શબ્દ સૂત્ર ૬૭ (૧૬૫) મુજબ રૂપે થશે.
[૧૭૬]
પુ. મહાપાધ્યાય વિનવિજયજી ગણિવરે રચેલ હૈમ લધુપ્રક્રિયાના સ્વરાન્ત સ્ત્રીલિંગ અધિકારના ગુજરાતી અનુવાદ તથા વિવેચન સમાપ્ત,
U
ન્યાય -- निमित्ताभावे नैमित्तिकस् ન્યાય ૨૯, પૃ. ૨૭

O
तकस्याऽप्यभावः

Page #120

સ્વરાન્ત નપુસંકલિંગ
૧૦૧
() સ
)
@ સ્વરાઃ નપુંસકલિંગ %
સ્વરાતિ નપુંસક લિંગી રૂપની સાધનિકો આ વિભાગમાં રજુ થયેલ છે. જેમાં વન રાત મg જેવા નિયમિત નામોના રૂપ તથા પ્રિય -દઢ ૩ અનિયમિત નામોના રૂપોનો સમાવેશ થાય છે.
અને સ્વવાળા નપુંસકલિંગી નામ એટલે સ્વરાન્ત–નપુંસકલિંગ નામે-જેની સુત્રાનુસાર સાધનિકો અહીં દર્શાવેલ છે જે અલગ પરિશિષ્ટમાં દર્શાવાયા છે.
ધિ+સિ=ધિ (મન પૂ) ૧/૪/૫૯ થી “સિ” લેપ થશે. 0 સ્વસન્ધિ કેમ કહ્યું ? તસવધિ વિજ્ઞાનથી પ્રિયવુve: અહીં જ કરાત નપુસકલિંગ નામને સમાસ થયે છે માટે “મમ્” આદેશ ન થયો. 0 અન્ય ઉદાહરણ :- (૨-એ) કુ+મ=સ્ટમ્
વૃત્તિ :– નવું સાહ્ય રથ: : : ચાત્રા
(૧) ઉતઃ સ્થાઓમ્ ૧૪/૫૭ * સૂત્રપૃથ :- અત: સિ-૩મ: જમ્ ક વૃત્તિ :– ૩મારાન્તસ્ય નgવહ્ય સ્વ- રમ્ સ્થાત્ | કુરુમ્ |
_ક વૃજ્યર્થ – ૩ કા રાત નપુંસક લિંગી નામને લાગેલા રિ-૩નૂ પ્રત્યયને સન્ આદેશ થાય છે. (ઘરષિ -લકારા નપુંસકલિંગી નામોથી જ ઉત્પન થયેલ
) જેમકે :- યુ -(૧-એ.) += કુટ++(સમાનાsત ૧/૪૪૬થી આ લેપ) * અનુવૃત્તિ :- “નવું સચ” ૧ ૪૫૫
ક વિશેષ :- સના કામનું ગ્રહણ ઉત્તર સૂત્રમાં અનુવૃત્તિ લઈ જવા માટે છે જેમકે પ્રખ્યાSજાન..: ૧/૪/૫૮ અહીં સિ–અમને ત્ આદેશ કર્યો–ચ થયું એટલે કે ઉસ અને સિના સ્થાને થતા અને સંબોધનમાં લો પ થાય ટૂ નહીં. 20 નપું કેમ ? વૃક્ષ+=લ થયું. 20 અતઃ કેમ કહ્યું ?
(૧૭૭
(૨) : ૧/૪/૫૬ * સૂત્રપૃથ :- ૩: :
ક્ર વૃજ્યર્થ – નપુ સકલિંગી નામોને (સ્વસમ્બન્ધિ) (પ્રથમા-દ્વિતીયા દ્રિવ) માં ૬ આદેશ થાય છે. કુટ+=૩૪ * અનુવૃત્ત :- નપુસહ્ય ૧/૪/૫૫
ક્ર વિશેષ :- તતસબધિ વિજ્ઞાનથી પ્રિચા –અહીં ને શું ન થ.

Page #121

no
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
0 અન્ય ઉદાહરણ :- વચ ="હ્રકચરી
[૧૭૮]. (૩) નપુંસવાસ્થ ઃિ ૧/૪/૫૫ * વૃત્તિ – નપુસહ્ય ગર્-શ: શિઃ ચાતૂ I ૪ ૨ પુ w:, શેષયુટસ શકહ્યું . ફારો વિશેષાર્થ: - ક વૃત્યુથ – નપુંસકલિંગી નામોથી પર -ફાલૂ ને શિ આદેશ થાય છે અને તે ધુસંક ગણાય છે તેમજ શેષધુ સંગાક છે. અહીં શિ માં રજૂ ફુત છે. તે વિશેષાર્થ માટે છે. * અનુવૃત્તિ -- છ મૌવંશુ-શઃ ૧/૪/પકથી ગર્-શઃ
ક વિશેષ :- ૦ ૨ કાર અનુબંધ છે તે વિશેષ અર્થ માટે છે. અન્ય સૂત્રોમાં શિન્ કાર્યમાં ઉપયોગી છે. 30 નપુંસકલિંગી કેમ કહ્યું? વક્ષ+==વૃક્ષા: પુલિંગ છે. ૧0 વસન્ધિ કેમ કહ્યું ? વિરુvs: :- ગુve શબ્દ પ્રિય સાથે સમાસમાં છે તેથી ફિ ન થે. 0 શિવું – નપુંસકલિંગે બહૂ-શાના બદલે થયેલ
શ” પ્રત્યાયની ધુ સંજ્ઞા થાય છે. 0 ઉદાહરણ :--
remનિ-ઇર+નમ્ શ=gra+શિ= =+=+=vEાનિ ઉત્તર સૂત્રોમાં સ્પષ્ટ થશે.
[૧૭૯] (૪) ચરાજી ૧/૪/૬ * સૂત્રપૃથ :– સ્વાત શી * વૃત્તિ - શ રે ઘરાન્તાનપુરૂવાત નડન્તઃ સ્થાત્ |
ક વૃજ્ય :- gિ (H-શહૂ નો શિ) પર છતાં સ્વરાઃ નપુંસકલિંગી નામ – અત વાળું ગણાય છે. (જૂ ન આગમ થાય છે.) જેમકે યુ+શિ=૮++$ થશે. ક અનુવૃત્તિ :- (૧) નવું ૨ ૧/૪/૫૫ (૨) નામ નાડોઃ ૧/૪ ૪૬થી નેગન્ત:
ક વિશેષ :– ? * નામ ઘરે નાગન્તઃ ૧/૪/૬૪થી ૬ વર્ણાદિમાં શિ પર છતાં – અન્યાગમ સિદ્ધ જ છે અને ઉજવે ૨/૪/૯૭થી થા નપુ માં પ્રાપ્તિ નથી તે અત: કેમ ન કહ્યું ? 0 ઉત્તર સૂત્રોમાં દ્વારા શબ્દની અનુવૃત્તિ લઈ જવાની છે. તેથી વરાત્ લખ્યું. 20 સ્વાત્ કેમ કહ્યું ? चत्वारि - चतुर+जसू /शस् चतुर+शि चत्वार+इ (वाः રોષે ૧/૪/૮૨ થી ૩ ને વા)
૧૮૦] (૫) નિ ઈ: ૧/૪/૮૫ * વૃત્તિ – શેવધુઃ રે નારે પે વદ स्यात् । कुलानि
द्वितीयायामप्येवम् । “अदेत स्यमा'' रिति सिलुकि-हे कुल । तृतीयादिषु देववत् ।
ક વૃજ્યથ : શેષધુદ્ર પરમાં છે જેને તેવા કાર પર છતાં પૂર્વ સ્વર દીઘ થાય, કુટ+/રાર્જુસ્ટ+રિશ કુ+ન+શિ (વરાછ)
૮+નૂન હાનિ (અહીં પૂર્વને જ દીર્ઘ થયે. કેમકે ૪ (શિ) શેષઘુરુ પ્રત્યય છે.) * અનુવૃત્તિ :- (૧) વાઃ શે ૧/૪/૮રથી (૨) પુરિ ૧/૪/૬૮ 1 ક વિશેષ – 20 શેષઘુટું કેમ કહ્યું ? - ૨ાનન (સિ–લે ૫થયું છે. પણ ન પૂર્વે એ દીર્ઘ ન થયે) 0 ? – કેમ કહ્યું ?
+=પત્-પત્થર ટૂ અન્ય છે માટે આ દીર્ઘ ન થયો. 0 ? ઘુટું કેમ કહ્યું ? ચર્મન+સા ()= ... 0 સ્વર જ હૃસ્વ દીર્ઘ–પ્લત થાય માટે અહીં તીર્થ શબ્દથી સ્વર લેવું. 0 અન્ય ઉદાહરણ :રાનન+સિ==ાન-(વીર્વાદશાવે ૧/૪/૪૬ થી સિલુફ)= રાસ્ના (નિ ર્ષિ થી ૨ ને મા અને નામ ને ૨/૧/૯૧ થી 7 લે૫).
* શેષવૃત્તિ :- દ્વિતીયામાં પણ રૂપે :વેસ્ટમ્ શુ કુરારિ પ્રથમ જેવા જ થશે તૃતીયાથી ઢવ જેવા રૂપ થશે એટલે કે યુન-કુઢામ્યામ : વગેરે

Page #122

સ્વરાંત નંપુસક
१०३
समाधनमा अदेतः स्यमाः था सिसोप थतां हे कुल
एकतरवज ना देकतरम् । आसनस्य शसादौ मे ३५ शे.
स्यादौ परेडन्त्य लुग्वा । आस्यशब्दस्य वाऽऽसन्ना [१८१]
देश इभि पाणिनीया:। आसानि । आस्ना। आसभ्याम् । (6) पञ्चतोऽन्यादेरनेकतरस्य दः १/४/५८
卐त्यथ :- विशममा २ शिट्र * सूत्रथ :- पञ्चतः अन्यादेः अन्
વજિત ધુદ્ર વર્ણને સ્વ (પોતાના વર્ગનો)
પ્રથમ અક્ષર વિક૯પે થાય છે. જેમકે વાદ્ર एकतरस्य दः * वृत्ति :-अन्यादि पञ्चकस्ौकतर वर्जस्य स्यमाद:।
५३ अन्यत् -मही दुना तू सेवा प्रथम
અક્ષર થયો. स्यात् । अन्य प्रत्यथ :-अन्य रे (अन्य, अन्यत२,
मेरी शत किम् इतरअतर = कतर + सि इतर , इतर , डतम्) पांयना एकतर शने
अम्=कतर ला (पञ्चतोऽन्यादे थी दू) कतरतू १० सि - अम् प्रत्यय ने पहले दू प्रत्यय
वि य श इतरदू ५ इतरत् -0001 લાગે છે. (અહી સિદ્ધહેમ વ્યાકરણથી * मनुत्ति :-१) अघोष प्रथमोऽसिट: १/३/५० નપુંસકલિંગી નામમાં અર્થ સમજે. था प्रथमोऽशिट: (२) घुटाघुटिस्वे वा 1/3/1/था घुटि अन्य +सि = अन्य + दू = अन्यद्
卐विशेष :-0? धुर्म ? ★ अनुवृत्ति :- (१) नपुसकस्य १/४/५५ भवान् - न् मधुट्छ भाटे त् नथयो. (२) अतः स्यमाऽम् १/४/५७ था स्यमा.
0? विरामे उभ यु ? विशेष :- १ सादि समन्धि अन्य
वागत्र-वाग+अत्र सहींग विराममा नया भाटेकूनथयो। वगेरे पाय २ अन्य अन्यत२ इतर नामा मने इतर ,
0 अन्य उदाहरण
वाग्-वाक् पाणी, षड्-षट् छ, ककृबू-ककृपू कोरे. उतम् भन्ने प्रत्ययो) 3 नससिमा स्यमू ने दू આદેશ થાય.
*शषवृत्ति :-0 प्रथमा द्वितीयामा 0 द मां 24 ४२ उभ्या२९ माटे छे.
अन्यत् / दू अन्ये अन्यानि । 0 प्रिय साथे पीलिसभासमां दून यायप्रियान्यम्
તૃતીયાથી અન્ય નાં રૂપે પુહિંલગ જેવા થશે. 0? अनेकतर उभ यु ?
0 एकतर नुपर। पूर्व सूत्रमायु तथा एकतरम् एकतर+सि/अम् एकतरम् महीं दू माहेशन याय.
માં ટૂ ન થયો. 0? पञ्चत: उभ यूं?
0 सासनिशाऽसनस्य शसादौ लुम्बा २/१/१००था आसन नेमम्-नेम+सि-पांयभा नथी.
नासत्य अनाविस्थेसो ५ थशे आसन् ५ आसन 0? नपुसभि ?
0(पाणिनीमते आस्यता विस्ये आसन् माहेश थाय) अन्य+सि=अन्यः पुत्रिय छे.
0 प्रयभा :- आसनम् आसने आसनानि 0 24-4 २९५ :
0 દ્વિતીયા :- માં શત્રુ પ્રત્યયથી વિકલ્પ બે રૂપ अन्यत+सि | अम्-अन्यतरद्
आसन+शसू आसन+शि पक्षे आसन्+शियेशते थशे मेरी शते कतरद्, इतरदू, वगेरे विरामेवा सूत्र था।
तेया आसनानि पक्षे आसानि(निदीधः था न पूर्व अनाआ) दून त् थाय त्यारे अन्यत् कोरे थाय.
0 तृतीया :- आसन+टा=आसन+इन (टाङसारिनस्यौ) १८२]
आसनेन -
विथे असो५ थतi (७) विरामे वा १/3/५१
आसन+टा=आस्ना (अनेोऽस्य २/१/१०८ था अ५) * वृत्ति :-- विरामस्थस्य शिवजस्य धुटः स्वप्रथमा | (तृतीया-4.) आसन+भ्याभू-आसनाभ्याम् विदये वा स्यात् । अन्यत् । अन्यतरत् । इतरत् । कतरत् । आसभ्याम् (नाम्नाना था न सो५) कतमत्
[१८३]

Page #123

૧૦૪
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
(૮) છુટકાર ૧/૪/૬૬ * વૃત્તિ – પુજ્ઞાતિસ્તાન્તય વૃષ્ટિ ઘરે છુટ: ખાને ડન્નઃ સ્થાત
ક વૃત્વથ :- સ્વરથી પર રહેલાં જે ઘુટુ જાતિ (એક કે વધારે ધ્રુટ) તદન્ત નપુંસક લિંગી જે નામે તેને ઘુટુ પ્રત્યય પર છતાં (શિ પર છતાં, ધુત્વ ની પૂર્વેનુ આગમ થાય છે. * અનુવૃત્તિ :– (૧) વરાત્ ૧/૪/૬૫ (૨) બનાનું સ્વરે નેશનઃ ૧/૪/૬ ૬ નાગન્તઃ (૩) નપુંસ
-૧/૪/૫૫
EF વિશેષ :- ધુરાં બહુવચન જાતિના ગ્રહણ માટે છે, 0 ધુસંજ્ઞક વ્યંજન-8 | | | K – ૨ ૮ ૧ સિવાયને એક કે અનેક વ્યંજન-જેમકે (એક) +શિ=ાનૂ+=વઘાન્તિ (નિ રવિ :થીસા) (અનેક) રાષ્ટતા-ત્તિ (ક્ષ=+q) =zતનક્ષ =
sanક ક્ષ લાકડા છોલનાર ( 3 ) 0ામત+ઝટૂ /=ામ7+શ-વિતઃ ૧/૪/૭૦ પર સૂત્ર છે તેથી પહેલાં જ આગળ થઈ જશે, તેથી આ સૂત્ર લાગશે નહીં=ામતિ રૂ૫ થશે.
[૧૮૪]
ક વૃત્વર્થઃ - અપદાન્ત (પદને છેડે નહી રહેલાં મેં – પછી વગીય ધુ અક્ષર આવેલો હોય તો તે દૂ-જૂ ને બદલે વગીય ધ્રુટૂ અક્ષરને સ્વ ઘુટું એ પાંચમો (અન્ય) અક્ષર થાય છે.-૩નુ +શિ-હૃદ્િ. હૃદયે,
અનુવૃત્તિ – ઢું સ્વરયાનું નવા ૧/૩/૩૧ થી અનુ
વિશેષ :- મૂન ને નાં થી બહુવચન કર્યું–દ્વિવચન કર્યું નહીં તે પર સૂત્ર લાગી થતાં વર્ણાન્તરનો બાધ કરવા માટે છે. દા.ત. પુર્વતિ, સર”: (વેગ) અહીં ૨ વર્ણનને ૨/૩/૬ ધી નું ન [ પ્રાપ્ત હતે-તે બહુવચનથી થશે નહીં. એ જ રીતે નિવા, શ્રાવી માં જૂ ન થયો. 0 સિદ્ધહેમ વ્યાકરણ મુજબ શત્રુ લેવું એટલે કે અન્ય કાર્યો કર્યા બાદ આ સૂત્ર લાગે. 20 ઘુવ કેમ કહ્યું ? વને કથન દ્વારા અન્ય વગીય વર્ણની વ્યવસ્થા કરવા માટે 20 ઘુટું કેમ કહ્યું ? ગાઢHહે અહીં – પછી મ્ અધુ છે (અમે આઘાત કરીએ છીએ) 20 ધુડ વર્ગ કેમ કહ્યું ? જામ્યતે પછી છે ઘુવગય નથી. 20 અપદાન્ત કેમ કહ્યું ? મવાનું રતિ- અહીં પદાન્ત છે માટે ૪ ન થશે. 0 અન્ય ઉદાહરણ :- +=17 - જનારો મૂ પછી તું છે માટે તેના વર્ગને ન્ થ વન+પિતા =પતા-કમ્પના ન પછી ૬ છે માટે તે વર્ગને ૬ થ.
* શિષવૃત્તિ – (૩-એ) દ =દૂહૃદયવડે હૂમ્યા=હાભ્યામ્ અહીં તપાઃ નાસિ! ...વી ૨-૧-૧૦૧ સૂત્રથી દસ હ આદેશ.
(૯) નાં બુડાડવા ૧/૩/૩૯ * સૂત્રપૃથ :-- ન વળે અસ્વ: વાતે * વૃત્તિ – અપાતૃથાનાં નાં વચ્ચે શુટિ परे पुरः स्थधुटु सम्बन्धी पञ्चम: स्यात् । हन्दि
-
0 દૃઢ I ટ્રસ્થામ્ | કાન ૩૬ના | યદ્રખ્યામ્ | पक्षे तु आसनादयः कुलवत्

Page #124

સ્વરાન્ત નપુસકલિંગ
વિકલ્પે થયો છે. જો તેમ થાય તે હૃદય શબ્દના રૂપે પુરુ જેવા થશે.—ચમ્ ચે યાનિ, શસાહિ પ્રત્યયથી એ-એ રૂપ થશે જેમકે (૪-એ) થાય પક્ષે હૂઁઢે- એજ રીતે ૩ શબ્દના રૂપોમાં
રમ્ સ ાનિ વગેરે હતા રૂપા જેવા થશે પણ વન્તવાર...વા ૨/૧/૧૦૧થી સાવિ પ્રત્યય પૂર્વે વિકલ્પે નૂ આદેશ થતા– (૨ ખ ) નિ ય+ શિ=વાર્+7=-હાનિ (૩-એ.) ૩વનૂ+બા (બનેઽક્ષ્યથી ઞ લેપ) = જૂના થશે (૩-fદ્દે.) ૩ર્નૂ+ ચામ્=+ રામ્ (નારનેા નેડથી નૂ લેાપ)
ચાર્મી થશે.
[૧૯૫]
(૧૦) જીવે ૨/૪/૧૭
* વૃત્તિ — નપુ સચવરાન્તસ્ય સ્ત્રઃ स्यात् । विश्वपम् इत्यादि कुलवत्
મૈં વૃત્ત્વ :— નપુંસકલિંગવાળા સ્થરાન્ત
નામના અન્ય સ્વર હસ્વ થાય છે. દા.ત. વિશ્વપમ્-વિશ્વાપા+મિ=વિશ્વપ્+ત્રમ્ (જ્ઞા દુસ્વ) (વ્રત: મેડમ્ ૧/૪/૫૭)=વિશ્વપ+f=(સમા• નાઝ્માત :- જ્ઞ લાપ)=વિશ્વવન્ * અનુવૃત્તિ મેાવાતે હસ્યઃ ૨/૪, ૯૬
થી હવઃ
વિશેષ :- વિશ્વા–વિહાવા વગેરે આ કારાન્ત નામ દૂરવ થતાં વિશ્વપ-ાિરુવ એવા ત્ર કારા નામ થશે.-તેના નામ રૂપે યુ જેવા થશે विश्वपम् विश्व विश्वपानि
0. નાયમત્તિાન્તઃ કૃતિ ઋતિનો નું દ્રસ્વ ઐતિનુ થશે. 0 પ્રામણ્ નતિ કૃતિ પ્રામળીનુ' શામળિ (હસ્ત્ર)થશે. 0 ધ્રૂવ: કહેતા સ્વરનું એમ સમજવુ કેમકે સ્વર જ દૂચ-રીવ --પ્લુમ્ થાય.
[૧૬]
(૧૧) અનતેજુળ ૧/૪/૫૯
* સૂત્રથ * વૃત્તિ સ્થાત્ વારિ ધ
H નૃત્ય :- ૧ કારાન્ત નપુંસક
- अन्-अतः लुप्
:- अकारान्तवर्ज-नपु ंसकस्य स्यमेोलुपू

હિંગી નામને વને (અન્ય નપુસકલિંગી નામાને લાગેલ) સિ મૂ પ્રત્યયના લેપ થાય છે-જેમકે :- મૈં કારા =પાણી પ્રથમા-દ્વિતીયા એ.વ -વાર્તા+ત્તિ/અમૂ= ત્તિ-મ્ ના લાપ)
* અનુવૃત્તિ :- (૧) નવું સસ્ય ૧/૪/૫૫ (૨) અત: સ્થમાડમ્ ૧/૪/૫૭થી ચમા
૬ વિશષ :— જીરૂ થયા છે. તેથી સ્થાનીયત ભાવ થશે નહીં. તેથી યક્ તત્ વગેરેમાં સિ ને લેપ થયા બાદ (બાટ્ટુરઃ ૨/૧/૪૧થી) બની પ્રાપ્તિ રહેશે નહીં.
૧૦૫
--
20 અવતા કેમ કહ્યું ?
વુમ્ +fસ/અ-કારા નામ છે માટે લેપ ન
થાય.
0? હૈ તુ માં
બર્ કેમ ન થયા ? *રુમ્ નૃત્યે
થી છુપૂ ના સ્થાનીવત્ ભાવ ન થાય તેથી ઋ તે ગુણ પણ ન થાય.
0 અન્ય ઉદાહરણ :
તુ, ધિ, મધુ ચ: બધે સિ/અને લેપ થયા છે.
નોંધ :- મરતા ત્ર સિવાયના સ્વર કે ગ્ ́જન બન્ને લેવા.
[૧૮૭]
(૧૨) નારે ન્ત: ૧/૪/૬૪
* સૂત્રપૃથ :- અ-નામ્ રે નઃ અન્ત:
* વૃત્તિ - नाम्यन्तस्य नपुंसकस्याम्वजे स्वरादौ
*
स्थादौ नोऽन्तः स्यात् । वारिणी वारीणि वारिणा । वारिणे । वारिणः २ वारिणोः वारिणि आमि मुनिवत् 5 નૃત્યથ :- નામી સ્વર અન્તે હાય તેવા નપુસકરૂંગી નામેાને બામૂ સિવાયના સ્વાદિ પ્રત્યય લાગે ત્યારે અન્તેTM આગમ થાય છે. જેમકે વારિ=(પાણી) શબ્દ (૧/૨-દ્વિ) વારે+ૌ=f+: (ૌરી: ૧/૪/૫૬થી )વ+િનૂ+રૂં (આ સૂત્રથી ર્ આગમ થયા)= વર્ગાળી-(રવર્નાને થી ન્ ૧/૨-અ.):-વારિ+ નમ્ /રાસૂ=રિશિ (નવું લક્ષ્ય શિ: ૧/૪/૫૫) +નૂ+ (સ્વાચ્છો ૧/૪/૬૫
થી
00 .
જીવ્યæહેનત ૭/૪/૧૧૨ પરિભાષા.

d.

Page #125

१०४
न् सागभ-या सूत्रथा नही) तथा वारी+न+इ(निदी : १/४/८५था शेष पूर्व ही) वारीणि थयु. 0 न भागम्-न ना . (3-मे.) वारि+आ वारिणा. न आगम (४-मे.) वारि+ए वारिणे (५१-मे) वारि+असू वारिणः (७-से.) वारि+इ=वारिणि 0 अनाम् ४भ यु? वारि+आम्-वारि+नाम् (हस्वापच थी आम्ना नाम् =वारीणाम् (दीर्धा नाभ्य...था यु) ★ अनुवृत्ति :- (1) नपुंसकस्य-1/४/५५ (२) नामिना लुग्वा १/४/3थी नामिनः
ॐ विशेष :-0 सप्तभ्या आदि: ७/४/११४ પરિભાષાથી સ્વરાદિ સ્વાદિ પર છતાં એવો અર્થ
0 वान्यतः पुमाष्टादौ स्वरे १/४/१२थी यावत टादौ मधिकार सही निवृत थाय 0 मित्रवत् आगमः न्यायथीन १२ मागम थयो छे. 0 तत्सम्बन्धि विज्ञानथी प्रियवारयेपुसे मेवा प्रिय સાથે સમાસમાં ન આગમ ન થાય. 0? अनाम् म युं ? वारीणाम्-ले आम् नु न न रे तो ५४ न આગમથી નામ્ થઈ શક્ત પણ પૂર્વાને સ્વર () ही न थात भार अनाम् यु. 0? स्वरे म ध्यु हे वारे-वारि+सिछे माटे न सागमन यया. गुण थयो. 0? नामी डेभ यु ? कुण्ड+औ=कुण्ड+इ=कुण्डे अ५॥२॥-तछे ५५ नाभी नथी. 0? नपुसकस्य हेम इत्यु ? मुनी-मुनि+औ-पुस्तिछे. 0? नेोऽन्तः ने पहले न: भुयु हात तो षष्ठया. ऽन्त्यस्य परिभाषाथी नामी स्वरनेत्यानेन। आवत ने ने पञ्चमी गयी तो पञ्चभ्या निर्दिष्टे थी नाभिने सते यश ५ अनन्तः पञ्चाम्याः प्रत्यय: १/१/३८ सूत्र भुगम प्रत्यय यजय भाट नेोऽन्त: ગ્રહણ કર્યું છે.
[१८८]
(१३) नामिना लुग्वा १/४/११ * सूत्रथ:- नामिन: लुग वा * वृत्ति :--- नाम्यन्तस्य नपुसकस्य स्थमालु ग्वा स्यात् । लुकि च स्थानिवभावाल्लुप्त प्रत्ययनिमित्तक कार्य स्यादिति सिना सह गुणे। हे वारे पक्ष अनते लुपू इति सेलु पू । लुपि न तन्निभित्तमिति गुणाभावे हे वारि स्वसम्बन्धि विज्ञानात् हे प्रियवारे नात्र विकल्पः । . मधु । मधुनी । मधूनि । मधुना । हे मधेा-हे मधु ।
प्रत्यय :-- 17 नसलिका नामने છેડે નામી સ્વર આવેલ હોય, તે નામને हाला (१-2.) सि मने (२-मे.) अम्नु
प्यारण वि८५ ४२ लुकू था स्थानिषत् ભાવ થવાથી ત પ્રત્યય નિમિત્તનું કાર્ય થાય છે. તેથી અહીં ત્તિ ની સાથે ગુણ થશે [भो हस्वस्य गुणः१/४/४१थी गुण प्रालिय] हे वारि+सि-हे वारे (सिनामा स्थानी१त् साथी इन। गुपए)विये अनतोलुप् १/४/५८ थी सिने सो५ यता हे वारि જ રહેશે સુખ થતા તેના નિમિત્ત અભાવે ગુણને પણ અભાવ થશે સંબોધન એ.વ. मां हे वारे/हे वारि २५सनिय विज्ञानथी प्रिय साथेन। समासमा वारि पुलिस थत। આ સૂત્ર ન લાગે તેથી માત્ર ગુણ થાય, (हस्वस्य गुणः) हे प्रियवारेलर [प्रिय वारि यस्य नरः इति प्रियवारि ★ अनुवृत्ति :- (१) नपुसकस्य १/४/५५ (२) अतःस्यमोऽम् १/४/५७थी स्यमा
विशेष :- सा अपवाद सूत्र छे. 0 अनतालुपू थी सि-अम्ना५
सित छतां लुगू युते स्थानीवत् भाव माटे छ-वणा अनता વ્યંજનને પણ લાગુ પડે છે–અહીં નામી કહેતા अनवर्णानामी थी २५ मावशे इ ई उ ऊ ल ल ऋ ऋ 0? नाभिन भ यु ? हे यद् । हे तदू । मात्र सि सो५ थाय 0 अन्य २२: सि/अम्। (१-२ -2 )प्रियत्रि+सि/अम्,

Page #126

સ્વરાંત નપુંસક લિંગ
૧૦૭
।
सोप थाय तो प्रियाः तिस: यस्य तद् (१) प्रियत्रि कुलम् -(सि-अम्-सा५) ने सो५ । થાય-“લુફ” થાય તે (२) प्रिय तिस कुलम् त्रि चतुर तिस-चत२५ स्यादा २/१/१ थी तिस) -सिनो ऋदुशनस्...से: १/४/८४थी डा न थाय
म त्यां धुटू सज्ञा थती नथी. तेथी प्रियतिसा થઈ શકે નહીં. ★ शेषवृत्ति :- मधु मधुनी मधूनि
घुधु मधुनी मधूनि मधुना...वगेरे ३५ो वारि शम्पा शे
[१८] (१४) दयस्थिसक्थ्यक्ष्णोऽन्तस्यान्। १/४/६३ * सूत्रथ :- दधि-अस्थि-सक्थि- अक्षण: अन्तस्य अन्न. * वृत्ति :- एषां नपुसकानां स्वेऽस्वे वा टादौ स्वरे अन् स्यात् । अनेोऽस्य इत्यल्लुकि दना प्रियदना । ईडौवा दनि दधनि । अस्थना । अत्यस्थ्ना । सकथ्ना । अक्ष्णा ।
ईह द्विधा लिङ्ग व्यवस्था केचिद् दध्यादिवजातिशब्द: स्वत एव लिङ्गमुपापदते, गुणक्रियाद्रव्य सम्बन्ध. निमित्ताश्च केचित्पटवा द्धिवद्धिशेष्या२प लिङ्गम् इति
प्रवृत्त्यथ :- दधि-अस्थि-सक्थि अक्ष्णि શબ્દોને (સ્વ કે અસ્વ સંબંધમાં) રા વગેરે (टा -ङसि-उस्-डि-ओस् ) स्व। प्रत्यय પર છતાં અન્ય સવરને સન્ થાય છે.
अनोऽस्य २/१/१०८थी अन् ना अने। सो५ थाय छे. दधि+टा दधन्+आ द्धना (मड़ी અન્ય ૬ નો ન થયો છે) એ જ રીતે અન્ય सम्पन्धिमा प्रियदना यश. ईङोवा २/1/1०८ थी विथे अ सा५ ५i दधि+ङि दनि ५ दधनि (दधन् माहेश म। सूत्रथी य४ બે રૂપ થયા). सक्थि+आ सक्थन्+आ-सक्थ्ना अक्षि+आ अक्षनू+आ अक्षणा अस्थि+आ अस्थनू+आ अस्थना
* २५नुवृत्ति :-- (१) टाऔ स्वरे १/४/१२ (२) नपुकस्य १/४/५५
विशेष :- अ :- दधि-ही, अस्थिi, सकिथ -सण, अक्षि-मां५ (0 टादौ वगेरे / शत छ । (टा)-दना (ङ) दध्ने (ङसिङस् ) दहनः (ङि) दध्नि. दधनि (ओस् ) दहनाः 0? टादा स्वरे उभ यु ? दधीनि :- दधि+शि-दधि+न+इ=दधीनि-टादि नथा માટે બન ન થાય. 02 स्वरे हेभ यु ? दधिभ्याम् दधि+भ्याम् 0? अन्त्य उभ यु ? अन् से सने वागा आहेश छे. अनेक वर्गः: सर्वस्य परिभाषाया अन मामा शहना माहेश થઈ જાય માટે અન્ય શબ્દનું ગ્રહણ કરેલ છે. 0? नपु सकस्थ उभ यु ? दधाति इति एव शील: दधिः-सधिचक्रि...५/२/३४थी दधि निपातन थता दधिना शे अन् माहेशन याय. * શેષવૃત્તિ :- લિંગ વ્યવહાર માટે આ શાસ્ત્રમાં ये बात थे. ईसा स्वतः सिंग जाति शमछे. प्रवृत्ति निमित्त नु ते स्वत: सिंगात घट-गो महिषी वगेरे.
ગુણ ક્રિયા દ્રવ્ય સમ્બધિ નિમિત્ત છે જેનું તે भन्यत: ॥ ४३. या शत पुहिंसा पटु स्त्रीय पद्वी न. सिगे-पटु (५ - पाचकः (स्त्री) पांचिका (नपु.) पाचकम्
[10] ___ (१५) वान्यतः पुमांष्टादौ स्वरे १/४/१२
* सूत्रथ :- वा अन्यतः पुमांसू टादौ स्वरे * वृत्ति :- अन्यतो विशेष्यवशात् नपुंसका नाम्यन्तष्टादश स्वरे पुवद्वा स्यात् । पटुना २। पटुने पटवे । पटुनः पटेाः २। पटूनामू २। पटुनि पटौ ।
-नी-ग्रामण्यादि शब्दानां स्वत्वे नि, ग्रामणि कुलम् । निनी। ग्रामणिनी निना, निया । ग्रामण्या, ग्रामणिना। निनि, ग्रामणिनि । नियाम् , ग्रामण्याम् हेने, हेनि । हे ग्रामणि हे ग्रामणे ।
--

Page #127

૧૦૮
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
ક વિશેષ :- 0 2 ટાવો કેમ કહ્યું ? પ્રામાજ્ઞિ=ામળીનિ-શિ પ્રત્યય છે 0 ? સ્વરે કેમ કહ્યું ? શામળિખ્યામ્ 0 2 નામિન કેમ કહ્યું ? વરાપેન યુન 0 ? નવું કેમ કહ્યું ? ત્રીશ્રી
વર / જળ નિ જે વાર્તા રે વાઈન ! દે ઈનિ ! જa ઋતૃખ્યામ્ જમિઃ પર एदेता हस्वत्वे इकार: ओदौतारुकारश्च वाच्यौ । ततश्च अतिहि अतिरि। अतिगु । अतिनु कुलम् इत्यादि प्राग्वत्
પર વૃજ્યર્થ – જે શબ્દસ્વયં નપુંસકલિંગી ન હોય પણ પોતાના વિશેષને અનુસરીને નપુંસકલિંગી બનેલ હોય અને જાણી અને હોય તેવા સ્વરવાળાં હોય તેને આદિમાં સ્વરવાળા રિ પ્રત્યે લગાડવાના હોય તે વખતે તે શબ્દ વિકલપે પુલિંગી સમજવા, ટુના-દુજરા=હુવા : સિ ના ૧/૪/૨૪ વિકપ ટુરા=પટુ+નુ+T-અનામું
ને દત્ત: ૧૪/૬૪ થી નું આગમ. એજ રીતે દુર = પક્ષે ને v =vટુન: પક્ષે ઃ વહુન્ના=હુનામુ પક્ષે (ન થી) vનામું पटु+ङि-पटुनि ५ पटौ એક વખત ન આગમ થાય પક્ષે પુલિંગમાં સાધુ શબ્દ જેવા રૂપો થાય. * અનુવૃત્તિ – (૧) નપુસક્રેચ ૧/૪/૫૫ (૨) નામને સુવા ૧/૪/૬૧ થી નામન:
* શેષવૃત્તિ – નિ (૧-કિ.) નિની, (૩–એ) નિના પક્ષે નિયા (ફયુ), (–એ) નિતિ પણે વિચાર્યું ગ્રામન (૧/૨/&િ.) રામગિની, (એ) શામળ્યા – પક્ષે ગ્રામથામ્, ક્ષેતુ :- પ્રથમ/દ્વિતીયા -તૃ તૃf df સંબંધન – વાર્તા કતૃળી વળિ (૩–એ.) *ર્ગા પક્ષે વતૃળા એ રીતે સ્વરમાં બબ્બે રૂપ થશે. વ્યંજનમાં áગ્રામ થશે.
–: હસ્વ વિધાનથી – 0 अतिहे नु अतिहि भने अतिरैर्नु अतिरि ३५ो वारि જેવા થશે. 0 ગતિનું પ્રતિ અને ગતિનૌનું યતિનું - સાધુ જેવા થશે.
[૧૧]
પૂ. મહોપાધ્યાય વિનયવિજયજી ગણિવરે રચેલ હૈમ લધુપ્રક્રિયાના સ્વાત નપુસકલિંગ અધિકારનો ગ્રેજ્યુએટ પ્રવચનકાર મુનિરાજશ્રી સુધર્મસાગરજી મ. સા. ના શિષ્ય દીપરત્નસાગર M. Com. Ed. કરેલ ગુજરાતી અનુવાદ | વિવેચન સમાપ્ત.
નપુંસકલિંગી નામોમાં વિશેષ ફેફારો સિવાય તૃતીયા વિભકિતથી બધા રૂપ પુલિંગ જેવા છે તેથી અહીં માત્ર સૂચના આપેલ છે છતાં અભ્યાસકે દ્રઢિકરણ અને પુનરાવર્તનના હેતુથી પણ મુખ્ય રૂપની સાધનિકા એક વખત કરવી હિતાવહ છે. જેના રૂપ પરિશિષ્ટ માં આપેલ છે તેના આધારે સાધનિકાની સત્યતા ચકાસી શકાશે.

Page #128

સ્વરાંત નપુંસકલિગ
૧૦૯
૦ ૧
)
હB વ્યંજનાન્ત પુલિંગ 3
વરાત નામના રૂપ ત્રણે લિંગમાં જે રીતે દર્શાવાયા તેજ રીતે વ્યંજનાન્ત નામોના રૂપે પણ ત્રણે લિંગમાં દર્શાવેલા છે જે ક્રમશ: અહીં પણ પુહિંલગ-સ્ત્રીલિંલગ નપુંસકલિંગ
૨જૂ થયેલ છે,
અન્ય વણથંજન હોય તેવા હિલગ નામોને વ્યંજનાના પુલિંલગ નામ કહેવાય છે. સ્વરાન્ત કરતા વ્યંજનાના નામોમાં પરિવર્તનનું પ્રમાણ ઓછું છે. વ્યંજનોમાં સાન્નિનમ્ સૂત્રથી વા થી ૬ પર્યંતના વ્યંજને સમજવાના છે.
(૧) ચ: જામ્ ૨૧/૮૬ * વૃત્તિ – દુટિ પ્રત્યે વાન્ત ૨ स्याताम् । "धुटस्तृतीयः इति सुवाग ‘विरामेवा' सुवाक्
. सुवाचौ । सुवाग्भ्याम् । सुवाक् सु इति स्थिते, "नाम्यन्तस्था इति षत्वे । क्प संयोगे क्षः । सुवाक्षु । हे सुवाक्, हे सुवाग
ક વૃચર્થ :- વત્ વાણી શબ્દ સ્ત્રીલિગે છે શબ્દ ત્રણે લિંગે વપરાય છે. છતાં અહીં પુહિંલગ રૂપે લીધો છે. જેમના वाकूयस्यसः सुवाच् ]
ક વૃત્વથ :– ઘુટું પ્રત્યય પરમાં આવે ત્યારે અને પદાજેતે રહેલાં ૨ અને ૧ નો અનુક્રમે મ્ થાય છે. યુવા+રિત્રપુરા (વીર્વચા ચડનારત થી સિ લુફ) આ સૂત્રથી પદાન્ત નો થશે તેથી સુવાણ -પુસ્તૃતીક: ૨/૫/૭૬ થી યુવા અને વિરામ વા થી યુવા એવું રૂપ થશે.
* અનુવૃત્તિ :- (ા) ઘુટું વાતે ૨/૧/૨
પર વિશેષ :- 0? ઘુ-પદાને કેમ કહ્યું ? વગ્નિ=+મિ-મ અઘુટું છે તેથી જૂનો ન થાય. 0 પ્રત્યયે કેમ કહ્યું ?
જીતિ | મગતિ બન્નેમાં ચૂ– પછી છુટું વર્ણન છે પણ પ્રત્યય નથી માટે પૂર્વ – ન થશે. 0 ? તરત કેમ થયું ? તરતિ=ાવથ ૧/૩/૧૦ અને સાથે પ્રથમ ૧/૩/૫૧ લાગીને તણૂવરતિ થયું -જે :*મ્ લગાડવા જઈએ તે પૂર્વે – અસત્ થઈ ટૂ થશે તેથી ર નો ન થાય. 0 ? “સત્રમાં ૬ - બે આદેશ કેમ કર્યો ? -૦- જૂ અથવા કોઈપણ વિધાન
કાઢશદ્ભવમ્ -બૃહદવૃત્તિ
પજ્ઞ ન્યાસ-પૃ. ૧૯૧

Page #129

૧૧૦
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
કરે તો પણ શું ને ન્ કે ને શું સિદ્ધ જ છે. | છતાં પણ બન્નેનું વિધાન કરવાથી ગૂ થી રામ વગેરે સિદ્ધ થઈ શક્યા છે. * શેષવૃત્તિ –સુવા ના રૂપે પ્રથમા :- ગુવા મુવા અવાચ: દ્વિતીયા :- સુવાવનું યુવા યુવાવ: તૃતીયા :- મુવાચા યુવા પામ્ વગેરે સાતમી :- બ. વ. માં યુવા મું--નાથન્તથી
વત્ થી યુવા+; અને થી ક્ષ થતા થયું
સંબંધને ટ્રે અવાજૂ-સુવાગૂ થશે. નોંધ :- સ્વરાન્ત નામો માં પ્રત્યયેના ફેરફાર વિશેષ આવે છે વ્યંજનાન્ત નામોમાં પ્રત્ય સામાન્ય રીતે સીધાં જ લાગી જાય છે. ફેરફારો મુખ્યત્વે નામનાં વર્ષોમાં થાય છે તેથી જ “હેમ સત પ્રવેશિકા” – પ્રથમા માં પણ વ્યંજનાન્ત નામોના પાઠ પૂર્વે અનુબંધ રહિત પ્રત્યેની નોંધ કરી છે જેમાં (૧) હું પણ (૨) અમ્ બો (૩) ત્રા, સ્થા, મિત્. (૪) , વ્હામ્ (૫) કમ્, મ્યાનું, સ્પર્ (૬) અન્, બોમ્, સામૂ. (૭) , મોસ, સુ. વ્યંજનાન્ત નામે ના અભ્યાસ માં આ રીતે જ પ્રત્યય લાગતા યુવા યુવાવ: વગેરે થઈ શકયું.
असू असू
* અનુવૃત્તિ :- (૧) સરનામું સન્તઃ ૧/૪ ૬૪ થી ના37: (૨) ધુરાંદ્રા ૧/૪/૬૬ ૩) gટ ૧/૪/૬૮ 1 જ વિશેષ – કાવ્યાત ૨ | ધાતુ સ્વાર (પ્રથમ) ગણને ઘાતુ છે. પૂજા અને ગમન અર્થ છે અન્ + જિવ અનર્ચા (પૂજાભિના) અર્થમાં ઉપાસનાનું ૪/૨/૪થી બચમાં રહેલા ન (ન ને સ્થાને થયેલ નું સ્થાની વત માનીને) નો લેપ કરવો :- સ + fસ થશે. આ સૂથથી ન આગમ થશે– પ્રતિ+મ૨ કેમકે સિધુ પ્રત્યય છે ઘર ઘુડન્ત છે માટે ૨ પૂર્વે નું થયે 0 વર્ષાચા ૧/૪/૪૫ થી નિ નો લેપ થતાં પ્રતિ+ડાન થયું હવે પછીના સૂત્ર ૨, સૂત્ર ૩ થી પ્રત્યે એવું રૂપ તૈયાર થયું પ્રતિ + લગ્ન 0 આ સૂત્ર સ્વ અ૩ બંનેમાં લાગે છે. 0 ? ઘુટું કેમ કહયું ?
(ર.બ) પ્રાચ:- પ્રાર્ + શ ર અધુર્ છે તેથી ન આગમ ન થ.
શિ૯૩)
(૩) ૨ ૧/૮ * વૃત્તિ સ ચારાતા થાત્
વૃજ્યથ – પદને અને સંયોગમાં રહેલા જોડાક્ષરના) અન્ય વર્ણનો લેપ થાય છે. જેમકે સૂત્ર ૨ મુજબ પ્રત્યે જૂના અન્ય 9 નો લેપ થયો તેથી પ્રથન એવું રૂપ થયું * અનુવૃત્તિ : સાઘા દા ૨/૧/૮૮ થી સંયોગસ્ય..
ક વિશેષ :– 0 0 સાચા કેમ કરવું ? ઋત્વા જઈને અંતે આ છે સંયુક્ત વર્ણ નથી 0 અન્ય ઉદાહરણ 0 પુમાન્ - અન્ય મૂ लुक् पुमानू
[૧૯].
(૨) ૩૨: ૧/૪/૬૯ વૃત્તિ – શક્યતેતે ઘુરન્તસ્ય શુટિ ધરે ધુ: પ્રાગૂ નોરન્તઃ ચાત (દૃયાત્. તિ fસ સુવિ) प्रत्यवू - ક વૃત્યથ: - ધુડા જે મખ્ય ધાતુ તેને ઘુટુ પ્રત્યય (તિ ૩૪-ક- ) પર છતાં છુટું વર્ણની પૂર્વ અન્તા ગમ થાય છે. ( રિચાર્ રચનાત્ત ૧//૪૫ થી સિ લુક થશે)

Page #130

૬૪ કુખ્યાના દર ૨ ૩ ૪ ૧
* સૂત્રપૃથ – ગુજ્ઞ વાળુ કુર્વે: નઃ : * વૃત્ત :– giાં ના પાત્તે ૩: ચાત / પ્રસાદ (નવા અતિ પ્રયગ્રી પ્રાઃ તને प्येवम् । प्रत्यञ्चम् प्रत्यञ्चौ ।)
ક વૃત્વથ :- ગુજ્ઞ , [૨] , શબ્દમાં જેમકે – કલ્ચર (૧-એ.) પ્રતિ + + ણ =તિ + લગ્ન (૨: ૧/૪/૬૯ થી ) =પ્રતિ+નું (gી ૨/૧૮૯ થી ૫)= ૩, આ સૂત્રથી ન
-થશે (સિનો નિર્ધ ચા ૧/૪૫ થી લોપ થઈ ગયો છે, * અનુવૃત્તિ :– પાન્ત ૨/૧/૪
કર વિશેષ – નવુ ન તિવિમર્થમ – કેમ મુ ? પષ્ટયાનાહ્ય પરિભાષા મુજબ અન્ય એવા – ને જ સર્વત્ર ટુ થાય તેમ જણાવવા માટે 0 ? વાસ્તે કેમ કહ્યું ? (૧-૨ કિ.) પ્રત્ય-પ્રાન્વી (ર–એ.) પ્રખ્યમ્-પ્રચણ્+યમ્
ત્રણે ઉદાહરણમાં નું પદાન્ત નથી. તેથી ; 7 થતાં ત વર્ગ * વર્ગ ૧/૩/૬૦ થી ને થયો છે. (સંબંધનમાં –પ્રત્ય૩ પ્રત્યઃગ્રી પ્રા થશે) 0 અન્ય ઉદાહરણ :fસ લેપ થતા – 0 યુદ્ગ ચા-યુજ્ઞ-ધાતુ युनक्ति इति क्विप्-क्विप्-युजनु युन्ज् (युञोऽसमासे ૧/૩/૭૧ થી 7 અગાળ) યુન (વય ૨/૧/૯થી ૫) આ સૂત્રથી ગુરુ (જેનારો) થશે. 0 મરચાતવ–સન્ ધાતુ પૂર્વક કન્વ=પ્રાર્ પ્રાર્ (વડનગ્રંથાત્ ૪૨/૪૬ થી 7 લો૫),=પ્રાનવું '૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ + ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
બ્રહવૃત્તિ–પત્ત ન્યાસ યુક્ત પૃ.૧૮૨ ન્યાસ.
: ૧૪/૬૯ થી 7 ઓગમ=ાનું (પ ૨/૫/૮૯ થી લૂ લે ૫) પ્રાર, આ સૂત્રથી ને થયો. પ્રાફ આગળ ચાલનારે. એજ મતે સુવ્-ત-ન્યૂ–પી થી લૂ લેપકુર, અને આ સત્રથી “કુર ”વદ ચાલનારેથયું.
[૧૫] (૫) ૨ ઘા વીચ ર/૧/૧૦૪ * સૂત્રપૃથ – લગ્ન ૨ કા હી: . * વૃત્તિ :– fr-ચ ઘુ ઘરે પારા ચરાવ च प्रत्यये अचः च् इत्यादेशः स्यात् , पूर्व स्वरस्य च : uતી: પ્રતીવા |
0 વત્યામ્ | પ્રત્યક્ષુ | પ્રારુ પ્રાસ21-: I પ્રાઃ | પ્રારા | પ્રખ્યામ્ |
F વૃજ્યર્થ :- , , ધુર સિવાયના આદિમાં જ કાર કે સ્વરવાળા પ્રત્યય લાગ્યા હોય ત્યારે કર નો આદેશ થાય છે અને ૬ ની પૂર્વનો સ્વર દીધ થાય છે. જેમકે :પ્રતિજ: પ્રતીત્રા વગેરે નિધ :- અર: ૧/૪/૬૯ સૂત્ર મુજબ ધુઃ પ્રત્યામાં ન આગમ થાય છે તેથી પહેલાં પાંચ રૂપ – યુકત થયા પણ અહીં દ્વિતીયા બ.વ.થી અધુ પ્રત્યયો ના રૂપ આપ્યા છે માટે સૂત્ર લાગશે પ્રતિ+ +રા-પ્રતિ+નના ( ૩૩નયામ્ થી ૫) =પ્રતીર: – આ સૂત્રથી ૪ ૫ ૬ દીધ
એ જ રીતે સા પ્રત્યયે પ્રતીત્રા

Page #131

११२
अनुवृत्ति :- य स्वरे पादः पादू अणिक्य घुटि २/१/१०२ थी य स्वरे... अणिक्य घुटि
फ्र विशेष :- 10 य-स्वरे भ ह्युं ? प्रत्यग्भ्याम्-प्रत्यच्+भ्याम् भाराहि • प्रत्यय छे भाटे ઞ લેપ ન થયા.
O? णि वधु ?
दध्यञ्चमाचष्टे=दध्यचू+णि दध्ययति [ णिच् बहल' ३/४ /४२थी णिचू ] त्र्यन्तस्वर ।दे ७ / ४/४३ थी अचू नो सोप थतां दध्य + इ + अ + ति = दध्ययति थयु - पशु પ્ના ત્ર ન લેાપાયે .
0? कथ वन प्रेम ?
क्य (क्थ, क्यन् क्यडू ... अण्) दध्यञ्चमिच्छति इति कयन् (कयन् २ छर्श: अत्यय) दध्यच् +य+ति - दध्यच्यति हीं पामनारने छे छे.
क्य वन छे माटे अन
पायो.
0 घुट् वन प्रेम ?
दध्यञ्च + जस्= दध्यञ्चः
0 सूत्रद्वारे नू वगरना अच् नुं विधान सुरेस छे. तेथी अच्छू (अन्च् ) होय त्यां या नियम न लागे. भट्ठे साधु+अञ्च्+आ - साध्वञ्चा साधुने पूनार वडे 0 પૂર્વને સ્વર દી થાય છે. તે વિધાન અનન્તર સ્વર માટે જ સમજવું.
★ शेषवृत्ति :- प्रत्यचू - ना ३५ (३/४/५ द्वि.व.) प्रत्यच् + भ्याम्म्-चजः कगाम् थी प्रत्यक्+भ्याम्म् घुटस्तृतीयः थी ग् प्रत्यग्भ्याम् (७ मे) प्रत्यच्+सु =प्रत्यक्+सु चजःकगाथी कू- प्रत्यक्षु नाभ्यन्तस्था थी सुनो = प्रत्यक्षु
प्र+अञ्च् धातु ना ३.
प्र अञ्चति इति क्विप्-अच्च् नाम (१-२ ) प्राइ ( १/२ - द्वि. प्राञ्चौ (१-५) प्राञ्चः ( 3 - 2 ) प्राचा (उ-दि) प्रारभ्याम्
[ter]

(६) उदच उदीच् २/१/१०३
★ वृत्ति :-- णि-क्य - धुवजे यकारादौ च । उदीच: उदीचा [उदङ उदधौ उदथः | ] ( उदग्भ्याम्म् )
फ वृत्त्यर्थ णिक्य - घुट् सिवायना આદિમાં ચ વાળા (અને સ્વરાદિ પ્રત્યયા लाग्या होय त्यारे उदच् नुं उदीच् थाय) उत् पूर्व' : अश्च धातूं=उदश्च अश्वोऽनचयाम् ४/२/४१ थी ५ थतां उदच्-उत्तर इं
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
--
(२-०५.) उदकञ्+शस्र=उदीच्+शस् २५ सूत्रथी उदीच = उदीचः
(3-भे.) उदच्य्+टा=उदीच् + आ =उ
= उदीचा
★ अनुवृत्ति :- य स्वरे अणिक्य त्रुटि २/१/१०२ विशेष :- 0 छुट् वन डे ? उदच्-अचः १/४/१८ घी न भागभ उदन्चू (१-२ ) उदङ (१/२-द्वि ) उदधौ (१-५.) उद: (२-थे.) उदश्वम्
પાંચે ષુદ્ર છે તેથી વીર્ ન થય. 0 य स्वरे भ
? (उ-द्वि.) उदग्भ्याम् उदच्ा+भ्याम् મૈં કારાદ્વિ પ્રત્યય છે તેથી उदग्भ्याभ् थयु ं.
0 णि वन म}यु ?

नोक्थ ग् थतां
उदञ्चमाचष्टे-उदच्य्+णि-उदयति उत्तर दिशाने देनारे।
त्रन्त्य स्वरादेः ७/४/४3 थी चू लोप

Page #132

ન્યુજનાન્ત પુલિંગ
क्य वन प्रेम
उदञ्चमिच्छति - उदच् + क्य = उदच्यत्ति
- उत्तरदिशाने छे छे,
બન્નેમાં કરી આદેશ ન થયો. 0 આ સૂત્ર ર્
બાધક છે.
આદેશ કરવાના સૂત્રનું
उदाउदीन् खानु धु छे तेथी उदञ्चन् હોય ત્યાં આ સૂત્ર લાગુ પડશે નહીં. [153]
(७) सह समः सत्रि - सभी 3 / २ / १२3
सह
★ वृत्ति :- क्विन्तेऽञ्चतौ परे । अञ्चतीति सद्व्यङ् । सद्रयग्-चौ । सहयञ्चः । सत्रीचः । सत्रीचा सममञ्चति इति सम्यङ । सम्यञ्चौ । सम्यञ्चः । समीचः । समीचा । सम्यगूम्याम्
5 वृत्त्यर्थ :- क्विप् प्रत्ययवाणी अञ्च् શબ્દ ઉત્તરપદમાં હેાય ત્યારે સદ અને સમ ના સદ્ધિ અને નાિ આદેશ અનુક્રમે થાય છે.
भड़े :- सह अञ्चति इति क्विपू सह+अन्च् (क्विप् न्यप्रयोजित छे) सह+अच् (अन्चोऽनचयाम् ४ / २ / ४९ थी न् लोय थये।) -अचः थी न् यागम सम्रि + अञ्च
सूत्री सधि यु. सहयन्च् साथै बना२. या रीते सम्यकू अञ्चति सम+अञ्च = सम्यन्बू - साथै बनार ३५ थयुं (१-भे.) सद्रयङ, (१ - द्वि.) सहयचौ
(१५.) सहयञ्चः (२-.) सहयन्चम् (२-३.) सद्रयन्चौ थ
(3-2.) सधीचा-सत्रि+अच्+आ अच्च प्राग् दीर्घाश्च २/१/१०४ सनी+चा
ये रीते सनीचः सवि+अच्+शस् खेल रीते सम्यङ सम्यन्धी सम्यन्त्रः

सम्यञ्चम् सम्यञ्चो भने समीचः समीचा, थाय सर्वादि - विश्व - देवाङ द्विः
★ अनुवृत्ति :किव्यञ्चौ ३/२/१२२ था क्यचौ
विशेष :- 0 क्विप् प्रत्ययान्त म ?
सह + अञ्चनम् - साथै पूरन खडी क्विपू नथी पण अन् પ્રત્યય છે માટે સૂત્ર ન લાગે.
0 ? सहसम म भ यु ? प्राञ्चौ - प्राञ्च् + औ सूत्र न लागे
૧૧૩
0 ? अञ्च् उत्त२५६
सहयुक्- युज् उत्तर भाटे सधि महेश न थयो.
0 અન્ય ઉદાહરણ
स्वर प्रत्यय :- सध्रीचीनः
७/२/१०७ अदिक स्त्रियां वांच: श्री इन् प्रत्यय आ સૂત્રથી સદ્ધિ થયું.
- ङी प्रत्यय :- संत्रीची यु
नांध :- यहीं अञ्चू - क्विबन्त उत्तर ५ महत्वना છે. તેથી ઘુ-મધુદ્ર સ્વર કે વ્યંજન દરેક પૂર્વે सखिने सभि आदेश थता - सह अग्ग्चति इति क्विपू थी श्यामां सधियु नेम :
1१) धु-सद्दयङ
(२) अधुर स्वर :- सनीचः
(3) मधुर व्यंजन :- सद्रयक्षु
[१८]
(८) तिरसस्तियति ३/२/१२४
★ सूत्रपृथ :- तिरस: तिरि अति ★ वृत्ति :--- अमरारौ विबन्तेऽ

Page #133

અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
]
(e) यज-सृज-भृज-राज-भ्राज भ्रस्ज-व्रञ्च
-परिव्राजः शः ष: २/१/८७
चतौ परे तिरसतिरिः स्मात् । तिर्यटः । तिर्यचौ । तियन्च: । तिय ग्भ्यासू । अकारादाविति किम् । अचश्चादेशे मा भूत तिरश्चः । तिरश्चा
प्रत्यय :- माहिमा अरवाणे। भने क्विप्माताणेअञ्च् १६ उत्तर. પદમાં હોય તે તિરહુ નોતિરિ આદેશ થાય छ. तिरस् + अञ्च + क्विः = तिरि + अञ्चे। (4॥ सूत्रथी तिरि) तिय-मायासनार -५१ (१-.) तिर्यङ तिर्यच् अचाडऽन याम् ४/२/४६ थान साप, अचः १/४/६८ थी न मागम पदस्य २/१/८८ था च सा५ युजञ्चक्रुञ्चानाङ थी ङ. थय।]. तेथी तिर्थङ यु. (1-वि.) तिय चौ (१-५.) तिर्यञ्चः (3-वि.) तिर्य गभ्याम् →
અહીં સ્ન થઇ થયે છે. પણ अ न सा५ नयी थयो मार तिरि 0? अ भयो ? अच् ना चू माहेश थाय त्यारे तिरसू न। तिरि माहेश थत नथी. तिरश्चः -तिरस् अञ्चति तिरसू+अचू-अच्च प्राग दीधच थी माश थतi तिरसू+च-तिरश्चू (सस्यशषौ था शू ) 0 (२-५.) तिरश्चः (3-मे.) तिरश्चा * मनुवृत्ति :- सर्वादि विश्वग् देवाइ इद्रिः क्वय्चौ ३/२/१२२ था कव्यञ्चौ
ॐ विशेष :- सप्त्म्याः आदिः ७/४/१२४ પરિભાષા મુજબ ત આદિમાં કારનું વિધાન
*वृत्ति :- यजादिनां धातूनां चजोः धातोः शस्य च धुटि प्रत्यये पदान्ते च षः स्यात् । धुटस्तृतीयः इति डत्त्वे । देवेइ, देवेद । दवेजो देवेड्भ्याम् ।
ऊत्य :- यज्, सृजू , भृजन , राज, प्राज, भ्रस्मा तमाम धातुम। તથા રાવળ શબ્દના અન્ય – કે વા નો તથા અને તાલવ્ય શું છે તેવા ધાતુઓના અન્ય રજૂ ન પદાજો અથવા આદિમાં ધુ વ્યંજન વાળો પ્રત્યય આવેલ હોય તે भुधन्य "" थाय छ.संभ :देवम् यजति इति क्विप देवेज-३१नी पूom १२ना२ यजादि वचेः किति ४/१/१०८ थी कृत् यतांना इथयो देव+इज-देवेज) देवे-मासूत्रथीनाथये। घुटस्तृतीयः थीन थत युटू प्रत्यय (१-मे.) देवेडू-विरामेवाथी देवेट ५६.त:- देवेभ्याम् -देवेग भ्याम्
प्रत्यये मधु ? देवेन+औ देवेजौ-औધુ નથી તેથી ઘની પ્રાપ્તિ નથી. ★ अनुवृत्ति :- हा घुट पदान्ते २/१/८२ था धुट-प्रदान्ते
ॐ विशेष :- पाते देवेइभ्याम्भा देवेज+ भ्याम्-नामसिदय व्यजने १/१/२१था ५६सजा थता vala (देवेज् ना) ज् नो शे-देवेष्ण अने धुट. स्तृतीयः था डू थतां देवेड्भ्याम् थयु, 0? यातुनो श् ? निश+भ्याम् निज्भ्याम् 48 नामना . तेथी घुटस्तृतीयः था श ना जू थयो पए २ नो नथयो. 0? चजः म युं ? चजः न होय तो न याय
[१ee]

Page #134

વ્યંજનાન્ત પુલિંગ
૧૧૫
(૧૦) સુન: સ: : ૧/૩/૧૮
જેમકે :- વૃક્ષ વૃતિ રૂતિ વિવધૂ વૃક્ષવૃક્રૂ-તમ્ આપણે વૃક્ષવતિ-તિવિવ-(ત્રી સ્વરા ૭/૪/૪૩ થી ન લેપ થતાં) વૃક્ષ→ અહીં વૃક્ષ સાથે વૃન્ છે પણ રૂપમાં અન્ય 9 નથી માટે ૬ ન થયો 0 અન્ય ઉદાહરણ :નામ :- fસ લોપ-કીર્વથાત્ થી 0 તીર્થગ્રુઝ+uિeતીર્થસ્ટ તીર્થ -તીર્થને સર્જનાર 0 પરિમૂ+સ=પરિમૂ+શિ પશ્ચિ-ટૂ-સાફ કરનાર 0 સન્ના+સિ==સમ્રાર્0 વિશ્વાગ+f=વિત્રાq=વિત્રારૂ–વિશ્વાઢ-વિશેષ શોભનારે.
* સૂત્રપૃથ – ૩ : સ: : ૩-W: * વૃત્તિ :– વાસ્તસ્યાખ્યાંડનાખ્યાં પરચ સચ તાવિક છે વા ઘાત લાગ્યઃશ્રાવયવ ન હ્યા ! देवेइत्सु । देवेड्सु . हे देवेइ-हेदेवेट् । तीर्थ सुइ तीथ सृट् । कसपरिमृइ, कसपरिमट । सम्राइ, सभ्राट । विभ्राडू-विभ्राटू ।
ક વૃજ્યર્થ :-- પદને અનેતે રહેલા તથા ૫છી તરતજ ત્ આવે તો ને બદલે વિકપ ટૂ બોલાય છે. (પણ) આ
, ૪ સંબંધિ ન હોવો જોઇએ-જ્ઞ + પુ ડુ (ચર-સુજ્ઞ...શ:: ૨/૧૮૭થી ૧) ફેડૂતપુ (છુટdjય: ૨/૧/૮૬થી ડું ) देवे+सु १ि४६५ देवे+त्सु श देवेसु पक्षे રેમ્સ-વિકપે રજુ થશે.
* અનુવૃત્તિ :- હળ: ટીવન શિટિ નવા ૧/૩/૧૭ થી વી
0 ધાનામૃગૃતિ – ધાનામૃq=ધાનામૃ૩ – ૨ ધાણાને ભૂજનારો.
0 રાત :તરવંછતિ વૃતિ તવૈવાઢ-તત્ત્વને પૂછનાર-વિઘુ - ૫/૨/૮૦ થી વિવેત્ત થયે કાનુનાસિ વવઃ ગુરુ ૪/૧/૧૦૮થી શ તથા તવરા આ સૂત્રથી “”-તત્વજ્ઞાન્ પુટતૃતિય: થી થતાં તત્વજ્ઞાઢુ-
થયું.
ક વિશેષ :- 0? કેમ કહ્યું ? પર્ કૃતતિ છ (ફળ) ખરી પડે છે. અહીં સ્ ને શું થયું છે (સંઘરાવ) માટે સ્ નો રસ આદેશ ન થાય. 0 ઘર્તીન્તિ સત્રમાં ૩ કારના નિર્દેશથી ધરૂનું ઘટૂ (મધપે પ્રથમ ૧/૩/૫૦થી થઈ શકે નહીં–છતાં કેટલાંક ટુ ઈચછે છે મને તેમને પતલીતિ થાય છે.
0 ધુઃ પ્રત્યય :
ઝૂમતા [+=વટ પૂજનારો હિતા=+=szી-જનારે. નોંધ - પાણીની વ્યાકરણના મતે ચૂંs ઉપરાંત સ્ ના નું વિધાન પણ છે. અહીં સ્નું વિધાન નથી. કેમ કે અહીં મનુનાસિ ૪/૧/૧૦૮ સૂત્રથી ઝૂ ને શું થાય છે અને ચુનો કરવાનું વિધાન સૂત્રમાં છે જ.
રિ૦૦]
0? એમ કેમ કહ્યું ? વર્ મવન્તિ મંકાર પરમાં છે. માન વ:– પર શું છે સ્ નહીં માટે સ્ન થયો-(નકારમાં મવાનસાધુ પક્ષે મવાન સાધુ થઈ શકયું કેમકે હું પરમાં છે)

Page #135

અભિનવ લધુપ્રક્રિયા
શંકા ? તે પ્રશા ..સૂત્રથી 7 કારના સ્થાનમાં અનુસ્વાર અનુનાસિક આદેશ કેમ નહીં ?
એ સૂત્રમાં પુરવર-એમ કહ્યું છે તેથી 0? દત્ય સ કારને ઉલ્લેખ કેમ ?
ટ્રાષ્ટિ કાર્ય તાટસ્થાપિ મવતિ” ન્યાય મુજબ દન્ય “” સ્થાન નિષ્પન્ન “” માં આ સૂત્ર લાગુ પડે ત્યારે તાલવ્ય ને પણ લાગુ પડી શકત તે ન થાય માટે દત્ય “a” ઉલ્લેખ કર્યો છે. મવાનું શેતેમાં “સ” થાય નહીં.
(૨) તેના પછી શુદ્ર વ્યંજન આવેલ હોય તો તે ૬ અને શું ને લોપ થાય છે ધાનાभ्रस्जति इति क्विप्-धाना+स्जू+क्विपूgબ્રા ૨/૧/૮૪થી વૃત થતા ૨ નો = धानाभूस्ज् (१-मे.)धानामृस्जू+सि-धानाभूज् ચિવ થી સિ લોપ થશે અને જોડાક્ષર હોવાથી આ સૂત્ર લાગીને લૂ લોપ થયોત્યાર પછી યજ્ઞ--વૃદ્.રાવ: થી ૧ થતાં ધાનામૃળ અને ઘુટસ્કૃતીયઃ થી “ધાનામૃણું રૂપ થયું. * અનુવૃત્તિ :- () પુર પાતે ૨/૧/૨
* શેષવૃત્તિ :- અન્ય નામના રૂપે બેધન એ.વ. હું વે- હવેટૂ પ્રથમા એ વ ના રૂપ (૧) તીર્થસૂર્ - તીર્થને સર્જનાર (૨) સપરિમ– કાંસાને સાફ કરનાર (૩) સન્નાફુ --સમ્રાટ્ (ચક્રવર્તી) (૪) વિમ્રારૂ-ર-વિશેષ શોભનાર
–આ ચારે રૂપમાં અન્ય ને યંગસૂત્ : : ૨/૧/૮૭ થી ઘૂ થયે છે પછી છુટતૃતીયઃ ૨/૧/૬ થી રૂ થયું છે અને વિરામેટા થી વિકલ્પ + થ છે.
[૨૦૧]
(૧૧) સં સ્થા જ ૨/૧૮૮ * સૂત્રપૃથ :– કાશ્ય માત્ર : 7 * વૃત્તિ – દુટિ પાન્ત જ થાઃ स्कार्लक् स्यात् । धानाभृड् धानाभृट् । . “सस्यशषौ' इति सस्य शत्वे तृतीय तृतीय चतुर्थे इति शस्य जत्वे, धानाभृनौ । एव मूल मूलवृट् । मूलवृश्चौ । परिवाइ-परिवार
ક વૃજ્યર્થ – સંગ (જોડાક્ષર)ની આદિમાં રહેલાં જૂ અને જે (૧) પદાનતે હોય કે
કર વિશેષ :- 02 માઢિ કેમ કહ્યું? શીશકિત—અહીં સોગની આદિમાં નથી પણ પરમાં છે માટે લેપ ન થાય. રાવુક - ધાતુ-૩દ્રિત...ન્તઃ ૪/૪/૯૮થી ન શ ધા:... ૩/૪/૮થી યૂશવમ્ સઘરુ શ્ર ૪ ૧/૩ થી દ્વિવ શાત્ બાપુ...૪/૧/૪ થી મા. શીશનવમ્ વંદુ છુ ૩/૪/૧૪થી ૫ શારજૂ નાંધરૂ વશે ૧/૩/૩૯ થી શારા વર્તમાનમાં રાશક્તિ આદિમાં છે 0 પ્રત્યય કેમ કહ્યું ? पृथक्स्थाता पृथक् +स्थाता 0 લુક કેમ કહ્યું ? નન્નતિ-સંગમાં ટૂ નથી. (તો) વૃત ધાતુ ઘા ...ચૈ કે/૪/૯ થી ય-નૃત્ચ , સન્ય% ૪ ૧/૩ થી નનૃત+ા, ગાડત ૪/૧/૩૮થી નો -જૈનૃત+
- વ૬૪૭ન્ ૩/૧/૧૪થી યૂ લેપ-નવૃત , વિશ્વ ૭પ ૪/૧/૫૬થી નર્ત, ઢાપાચર્ય થી નિરુનર્ત, વર્તમાતમાં નર્નત્તિ થયું ત્ જૂ નથી માટે લેપ ન થાય. 0 યુદ્-પદાન કેમ કહ્યું ? સાધુ-સાઘૌથી જૂ થઈ તૃતીયતૃથી જૂ થયે)

Page #136

વ્યંજનાના પુલિંગ
0 અન્ય ઉદાહરણ :(स) साधुलस्ज+सि-साधुलज् ( ને લોપ) સાધુ-સાઘુને વળગનારે. (૨) જાણત-સિ=ાણત+સિ=ાટત+સિકાષ્ઠતમ્ લાકડા બોલનાર ઘુટું પ્રત્યય :- (૧-એ) સ પ્રત્યય ત-મ્ લોપ થતાં સ્ત=+ત (વઝ:મૂ )=ાન-લાગેલો સૂચવી...તા ૪/૨/૭૦ થી 4 ને રૂ થયો) વૃશ્ચત=+ત (વનાં સ્ નો લોપ)=સૂચહ્યા...તઃ ૪/૨/૭૦ થી અને : વન્ ૨/૧/૮૬ થી ) =qન્ન+નઃ==gવનને ૨-૩-૬થ્થી =વૃr:
* શેષવૃત્તિ 0 ધાનામૃ-૧-ર-દ્ધિ) ધાનામૃ#ૌઘુટુ પ્રત્યય નથી તેથી લોપ ન થયેસરચશો ૧/૩/૬૧થી થતાધાના મૂડ્ઝ તૃતી.
તૃતીય ૧/૩/૪૯ થી ર્ થતા ધાના મૃગ્નનો 0 મૂર+za+વિ=મુબ્રુવ – લોપ, ને પૂ નો ઉપર મુજબ થતાં-મૂવૃ- મુળ કાપનાર 0 પરિ+ત્રકૂ+વિવપૂ=faઝૂ (વિઘુર - ઢઢ...વિવેન્ પા૨/૩થી નિપાતન) પ્રવિદ્ર થયું
[૨૦] (૧૨) યુગમાણે ૧/૪/૭૧ * સૂત્રપૃથ :- યુન્ન: ૩ણમાણે * વૃત્તિ :– “યુગૃથ્વીને ચાસમાએ શુટિ વરે પુર: પ્રાદન્તઃ ચાતું ! યુનો [યુના, યુગ્યામ]. असमासे इति किम् ? अश्वयुक्-गू युज्र इति किम् ? | युजिञ्च समाधौ युजमापन्ना मुनयः
- (पदान्ते ऋत्विजो गत्व वाच्यम् ) ऋत्धिक्तकारान्ता मरुत् शब्दः । मरुत्-मरुद मरुतौ । दूभ्याम् ।
વૃત્વથ – “જુ એ ચુળ ધાતુ અહીં સમજવાનો છે. અસમાસમાં રહેલા કુળ ધાતુથી બનેલા નામને ઘુટું પ્રત્યય લાગતાં પુર્ પૂર્વે (જ્ઞ પૂવે') ઉમેરાય છે. દત. ગુગ (તા ..૧/૩/૬૦ થી
નો ) ગુea -જેહનાર, (પ્રથમા અ.વ.) યુ-મુસિ વીર્વચા ૧૪૪૫ થી સિ લેપ, પચ ૨/૧/૮૮ થી
નો લોપ, ચુન્નો ર/૧/૭૧ થી ૨ ને ૪ થતા ગુ થયું (પ્રથમ કિ.વ.) યુ -યુ, +ો (૧-બી) યુઝ: (૨–એ) યુY
-: પ્રશ્નો :– 0? શુદિ પ્રત્યએ કેમ કહ્યું? ()–+૩ યુઝાં (ચામું) યુ+મ્યા-યુરખ્યાબૂ
બને અધુઃ પ્રત્ય છે તેથી ૧ આગમ ન થયો. 10 ? સમારે કેમ કહ્યું ? વશ્વયુદ્ગ – (૧-એ.) ૩યુ શ્વયુ અહીં યુ શબ્દ વાઘ સાથે સમાસમાં છે માટે આગમ ન થયો. 0 ? યુ કેમ કહ્યું ? યુનિશ્વસમાધી –એ પણ યુઝ ધાતુ છે –પણ યુન્ન: વિધાન છે માટે યુતિ માં – આગમ ન થાય, તેથીં (૨-એ) યુમ કાપા પુન: સમાધિને પામેલા મુનિઓ - યુજ્ઞ માં ન આગમ ન થયો.
અનુવૃત્તિ :- (૧) પુરિ ૧/૪/૮ (૨) ઘુટાંai ૧/૪/૬ (૩) નામ્ સ્વરેાડૉ: ૧/૪/૬૪ થી નેગન્તઃ

Page #137

૧૧૮
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
F વિશેષ :- 02 વહુયુઃ કેમ બન્યું ? ૦ અહીં વહુ પ્રત્યય સાથે યુ શબ્દ છે. સમાસમાં નથી તેથી પ્રથમ એ.વ. વર–જેડનાર જેથઈ શકશે. 0 નપુંસકલિંગે પણ ઘુટું પ્રત્યય શિમાં યુન્નિ થઈ શકે.
વિશેષ :– ૩દ્વિતઃ ઘરાનાન્તઃ ૪/૪૯૮ સૂત્રમાં ધાતુને અધિકાર હોવાથી સ્વાઢિતઃ એ વડે જ સહિત સિદ્ધ હોવા છતાં અહી પૃથફૂ ગ્રહણ કરેલ છે, તેથી ખ્યાતિનું (ધાતુનું) વર્જન કર્યું છે તેમ સમજવું. તેમજ ૩ ના સાહચર્થથી ઝુમાં પણ ધાતુનું વજન સમજવું પરિણામે સત્રા વગેરેમાં ન આગમ થતો નથી.
? શુટિ કેમ કહ્યું ? મતા–મહેતા -અટ્ર પ્રત્યય છે માટે ન આગમ ન થયો. 0 અન્ય ઉદાહરણ :બદરિદ્ર :-(શતૃ-પત્યય) ઉર્વત+= (આ સૂત્રથી ન આગમ)= zifa ( -૧-૮૯ થી 7 લે ૫) ==+fa=(વીર્વયાવું..કે થી ક્વિ લે ૫) પુર્વન -કરનાર (વિદ્ગ) વિશ્વ +fસ (સ્વત્ પ્રત્યય) =વિશ્વસૂરિ=વિશ્વન+સિક(સમતા: ૧/૪/૬)થી દીર્ઘ =વિદ્વાનૂ
* શેષવૃત્તિ :- ૫દાતે વિન્ ના ન ને ન્ થાય છે– વ્યં. પુ. સૂત્ર–ર–વિંગ્સ... : ૨/૧૬૪ તેથી ઋત્વિ0 ૨ હતું (પવન) શબ્દ મફત મદત મરુત: મહતમ વગેરેમાં મફતને સીધાજ સિ-.. વગેરે પ્રત્યય લગાડવા.
[૨૩] (૧૩) વિત: ૧૪૩૦ * સૂત્રથ :- મૃત ૩ન્ ડૂત: * વૃત્તિ :– કવિતા કવિતવ્ય શુટિ વરે : પ્રા નાગન્તઃ સ્થાત્ | (ારાનુવા મત શા)
ક વૃજ્યર્થ :– ૪ (ત્રત) અને ૩ (૩) છે રુત જેમાં એટલે કે જે નામને અને ઋ કાર અને ૩ કાર નિશાની વાળા પ્રત્યય હોય એવા નામને ધુઃ પ્રત્યય લાગે ત્યારે (નામને અને તે પહેલાં, ટુ વણે પૂર્વે – ઉમેરાય છે. જેમકે મદ (પૂજા) ધાતુને
વૃદિ...g: *Gણાદિ ૮૮૮થી ૩૪ પ્રશ્ય લાગીને મદ્દતુ શબ્દ બન્યો. મદત ( અનુ. બધુ)મહતુતિ-મજૂ+રિ એ રીતે 7 પૂર્વે આગમ થયે છે. * અનુવૃત્તિ :- (૧) પુરિ ૧/૪/૮ (૨) ઘુટાંકા ૧/૪/૬૬ (૩) નામ સ્વરે નાગઃ ૧/૪/૬પ થી નાગઃ • ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ - ૦ *ઉગાદિ :- દ્રષ્ટિ વૃદિ-મf-વિખ્યઃ નૃ: સવ-૮૮૪ પૃ. ૬૮-ઉણાદિ ગણ વિવરણ
(૧૪) જૂ-મ ૧/૪/૮૬ * વૃત્તિ :- સન્તય મહંતશ્ચ સ્વરચ શેહે પુટિ परे दीध': स्यात् । महान् । महान्तौ शेपेधुटि इत्येव તે મદન ! દે મદાર્તા . જે માનઃ મત: . शतृ प्रत्ययान्तानां घुटि दीर्धाभावा विशेष: । પન્ પવન્તી . વચ7: દે ચિન
ક વૃજ્યર્થ :– શેષધુઃ પ્રત્યે લાગ્યા હોય ત્યારે જે શબ્દને અને “જ્જુ હોય તેને તથા મદત શબ્દને અન્ય સ્વર દીઘ થાય છે જેમકે (૧-એ.) મદાર મદારૂતિ =(વિત: થી )મહત્તત્તિ ( ૨/૧/૮ 7 લો૫) =+=+ત્તિ આ સૂત્રથી મારી (ત્તિ લોપ)

Page #138

વ્યંજનાન્ત પુલિંગ
૧૧૯
(૧૨-ઢિ) મહારત-મદત (૧-બ) મહાત્ત: – મદ+કર્ (૨–એ.) મહત્તમ્ – મદનમ્ સંબધન વિ. મદારતાં, બ. વ. મેદાન્તઃ
એ પ્રમાણ અન્ય સ્વર દીધે થયો. છે ? ષદ્ર કેમ કહ્યું ? દે મન અહીં સંબોધન એ.વ છે, માટે જ નો ૩ ન થયો. 0 ? ઘુટું કેમ કહ્યું ? માતા – મદા -અધુઃ છે * અનુવૃત્તિ - (૧) ઘુરિ ૧/૪/૬૮ (૨) વા: શે ૧/૪/૮૨ થી
કર વિશેષ :-0? મુદિ+વિવ=મુદ્રિ માં હસ્ત્રનું દીધું કેમ ન થયું 0 શુદ્ધ ધાતુથી થતાં વિવત્ શબ્દનું ગ્રહણ નથી માટે દીર્ધ ન થયું 0 ? શુદ્ધ ધાતુથી થતાં વિદ્યત્તનું ગ્રહણ કેમ નહીં ?
મદત શબ્દ શત્રુ પ્રત્યયાન્ત છે અથવા તે ઈચ્છા અર્થમાં ન કરી નામ ધાતુ બનાવી કર્તા અર્થમાં क्विप् री क्यन् किवपू सा५ च्या मा६ महत् શબ્દ શુદ્ધ કિવન્ત ધાતુ નથી માટે સાહચર્યથી “+” અન્ત પણ શુદ્ધ વિવવત્ત થી ભિન્ન હોય તેનું જ ગ્રહણ થાય, 0 અન્ય ઉદાહરણ :– સ્-દોર્ય નું-રોયાનું (આ સૂત્રથી ન્ પૂર્વે આ થયો) श्रयान् श्रेयांसो श्रीयांसः (અહીં – ને અનુસ્વાર શિડનુસ્વાર થી થયો) * શે' વૃત્ત — વિશેષમાં શત્રુ પ્રત્યયાત શ૬માં ધુમ્ પ્ર છે લાગતાં દીર્ધાને અભાવ છે. વઘુ+ શ = પચહ્ન = પચત્ (બહુતિ: થી ન આગમ) =પવન્ પય થી તુ લે ૫) અહીં “'' નથી માટે દીર્ઘ ન થતા ચ પરન્ત પરત:
(૧૫) વાસ્થત: સૌ ૧૪/૯૦ * સૂત્રપૃથ – –ા : અતુ-સ; સૌ
વૃત્તિ :- પ્રવક્તસ્ત્રાસન્તસ્ય ૨ વાર वजस्य शेषे सौ परे दीध स्यात् भवान् । भवन्तौ भवन्तः । हे भवन । मतु प्रत्ययान्ता अप्येवम् । गोमान्। गोमन्तौ । हे गोमन्
. थ् कारान्तो दधिमथ् शब्दस्तस्य "घुटस्तृतीयः ફતિ - વિધિમર્ – 1 | પિમથી વિમમુ ! हे दधिमद्-त् ।
* વૃાર્થ – અતુ તેમજ વાહૂ અન્ત વાળા શબ્દ જ વાર ગણુના ધાતુ દ્વારા નિપજેલ ન હોય તો પ્રથમાનાં નિ પ્રત્યય લાગતા તે નો (તુ કે મન્ ના 1 નો) દીઘ થાય છે. (એટલે કે ના જ થાય છે.) જેમકે મારવ7 –ઉણાદિ-૮૮૬ થી મા+વતુ =મૂ+તુ=મવા (મવત્ત શબ્દ) (પ્રથમા એ વ.) માત+સિક વિત: /૪/૭૦ થી નું આગમ) =+વન+સિ (આ સૂત્રથી બા) મન્નતિ= v થી લોપ, હીરા : થી સિ લોપ થતાં – મવાનું આપે.
મતુ પ્રત્યયાત નામ પણ એજ પ્રમાણે પ્રથમા એ વ માં ૩ નો થાય. (ામ7 ગાયવાળે – મા
* અનુવૃત્તિ :– (૧) પુરિ ૧/૪/૬૮ (૨) વીઃ રે ૧/૪/૮૨ થી શેવે (૩ ને રીર્વ: ૧/૪/૮૫ થી રી: | | વિશેષ :- 0 સ્વાઢિ વજન કેમ? વિગતે તિ વિજ પ્રમ્ (ાદ: ૨/૧/૭૨, ૨: વાસ્તે ૧/૩/૫૩) પિઇ પ્ર: 0 *અર્થવદ્રાળે નાનર્થ ઈં-અર્થવાનનું ગ્રહણ થાય છે. અનર્થકનું નહીં એ ન્યાયથી સિદ્ધ હવા ખ્યા:
૨૦૫]
ન્યાય :- ૧૪, પૃ ૧૪; -ન્યાય સ ગ્રહ

Page #139

૨૦
વચન પ્રતિવાદન કરેલ છે. તે *, ફ, અર્, મનૂ અવાન વડે કે અનર્થંક વડે તદ્દન્ત વિધિ કરાવે છે. એ ન્યાયનું જ્ઞાપન કરે છે. તેથી ઘરનમ્ નુ લરા: (ખરણા) થયું અહીં (અન્તે નમૂ છે માટે) યૂ-અનથ ક છે છતાં દી' થયા વરચનાસિવા इव नसिकायस्य खरनसू ( खरखुरान्नासिकाया नस् ૭/૩/૧૬૦થી નમૂ આદેશ) અને પૂર્ ચાર્ નામ્યા: ૨/૩/૬૪થી સ્ ના ” થી સુમૂ થયું. આ સૂત્રથી બે દી થતા સરળા: થયું.
0 વાવે કહ્યું ધાર્તાઃ નહીં-કારણ કે સ્વાધિનુ વન કરવાનું છે. નામધાતુનું નહીં.
0? પ્રથમા સિનું ગ્રહણ કેમ કહ્યું ?
द्दे सुमनस् + सि=द्दे सुमनः
અહીં સ’મેધન સિ' છે માટે બ દીધ ન થાય. 0 ઋતુ એ પ્રમાણે જીવિત કરવાથી હિત માં આ સૂત્ર ન લાગે જેમકે પદ્મન—અહીં શટ્ટ પ્રત્યય છે માટે મૈં પૂર્વે ઍ દી ન થયે..
0 અન્ય ઉદાહરણ :
(૩) યવમતુ-યવમત+f=યયમાન (TM આગમ, સિ લાપ, તૂ લેપ, બ દી)
(બર્ ) કાર્બીરભૂ+ ્=ગસરા (રીય વાર્ ... ત્તિ લેપ, વચ મૂ લેપ,) આ સૂત્રથી મૂને લ દીધ થયા.
* રોષવૃત્તિ :- ઘૂ કારાન્ત ધિમર્ શબ્દ છુટતૃતીય: થી રૂ., વિરામેવા થી ત્ ધિમર્ ધિમત (પ્રથમા એ વ. થાય) (૨.એ.) ધિમધૌ (૩, દ્વિ) વૃધિમર્મ્વામ્ (૭.એ.) ધિમત્યુ--અઘાષે પ્રથમાથી તૂ
[૨૬]
*अनिनस्मन् ग्रहणान्यर्थं वत्ताऽनथ केन च तदन्तविधि પ્રયાગન્તિ ન્યાય ૧૯, પૃ. ૬૬
૩

O
(૧૬) જીયારે પરે ૨/૧/૧૧૩
* સૂત્રપૃથ :— નુ લક્ષ્ય ત્ તિ અરે * વૃત્તિ :— વાવાવારે વારે ચારે હ્ય Ø ચાત / ચટૂ-બાઢું : રતિ અ-ત્ય
અભિનવ લધુપ્રક્રિયા
મૈં નૃત્યથ ::- અપદે એટલે પદની મધ્યમાં રહેલા ના ત્ર કાર કે હૈં કાર પરમાં આવેલ હોય તેા પૂર્વના લ ના લેપ થાય છે. જેમકે (હ્યટ્ટમાં ઢે; થી રૃનાલ થતાં ય થાય) આ સૂત્રથી પૂર્વના લ લાપાતાં સા+=‘ય” થશે,
વિશેષ : : 0? પદે કેમ કહ્યું ? ૨૩+ સામ=ર્ ાપ્રમુ-અહીં કાશ્રમ માં ૫ને આદિભૂત અવયય છે તેથી લેપ ન થતાં સન્ધિ થઇ
0 અને કેમ કહ્યું ?
શ્રમળે-ત્રણ+3-છે. માટે લેપ ન થાય,
0? અન્ય કેમ કહ્યું ? અન્તિ-ઢ+કાન્તિ પૂર્વેત છે,
0 અન્ય ઉદાહરણ :
0 તર્+-સિ=બા : થી ૪ થતાં ત++મિ-આ સૂત્રથી ૬ લેાપ થતાં તે+ગ+સિત+fસ એ સ્વરૂપ થશે.
રાંધે છે
0 વરૃના+ત્રન્તિ-તે અહીં પૂ` ૪ લપાતા વન્તિ થશે.
[૨૭]
(૧૭) ત: સૌ સઃ ૨/૧/૪૨
:---
* વૃત્તિ द्वि शद्वान्तानां त्यदादिनां स्वसम्ब મ્બિનિ સૌ પરે તઃ સ: સ્થાત્ । યઃ । સ । Ji -ત્યૌ । યે । સૌ । તે । તૌ । તે। યઃ ચૌ । ये । स्वसम्बन्धिनीति किस् ? प्रियत्यदू
5 નૃત્ય :-- ‘ચ’િ” સંબંધિ
:

Page #140

વ્યંજનાન્ત પુલિંગ
રચ થી દ્ધ સુધીના શબ્દોને પ્રથમા એક | 0 ગા: ની અનુવૃત્તિ ચાલુ રાખવા માટે દિ સુધી વચનને સિ લાગે ત્યારે તેનો ૩ થાય
લીધેલ છે –ત્ ના સ્ માટે નહીં. શ્વમાં આ સૂત્ર લાગે.
0 ? મા કેમ કહ્યું ? -બધાં ઉદાહરણમાં
મવતી (દ્ધિ પછી આવે છે તે માટે 7 ને થયો નહી) (૧) : ૨/૧૪૧ થી અન્ય વણને વાર
૨૦૮] (૨) સુથાશ્ચાત્યરે ૨/૧/૧૧૩ થી પૂર્વને જ લોપ થશે. તેથી
(૧૮) ત્યવાન દ્વિતીયારો
વૃત્ત (૨/૧/૩૩) દુનિયન=સ્ટ: – તત્સ ત+ના:
* સૂત્રપૃથ :– ત્યામ ઘનત્વ જત: દ્વિતીયા તદુ+સિ=wત+fd=r:=gr: ( નો )
टा-ओसि-अ वृत्यन्ते ત્રણે સૂત્રમાં સ્નો થયો છે.
* વૃત્તિ:- વિન્નિદ્રિવાતું યતસ્ય પુનરચદ્વિઘાતુ
कथमन्वादेशः, । तस्मिन् गम्यमाने द्वितीया टौसि 0 સિ એમ કેમ કહ્યું?
परे एतदः एनत् स्यात् , न तु वृत्यन्ते । आगत एषः ક, નગ્ન ના ૬ પ્રત્યયમાં ત નો ન થાય.
अथे। एनौं भोजय । एनम् । एनौ एनान् । एनेन । –તેથી (૧) વ ના (૧-દ્ધિ), (૨-બ.),
एतयोः, एनयोः । अन्वादेशाभावे एतम् एतौ एतान् (૨) તે ના (૧-દિ.) ત, (૧ બ.) તે,
વૃન્ત-વરૌત પથ ! એવમ્ (૩) cત નું પ્રત-ઉતે ત્રણે ઉદાહરણમાં –
ક વૃજ્યર્થ :- અગ્વાદેશ - જે એક પ્રત્યય નથી. 10 ? તને હું કેમ કહ્યું ?
વાત પહેલાં કહેવાયેલી હોય તેજ વાત વિશે ૨૬ ને સ્થાત્રિ લાગતા ડા: થી ટૂ નો જ
બીજું કંઈ કરવાની વાત કહેવી તે – થતાં ચા–સુસ્થા...થી પૂર્વ મ લોપ
અનુવાદેશ. અવાદરા મુજબ જયારે દ્વિતીયા થતા રા+૩ = થયું.
વિભકિતના પ્રત્યય લાગ્યા હોય, તૃતીયા પ્રથમ :- : વ ચે થશે
એકવચનનો રા પ્રત્યય લાગે, ષષ્ઠી–સપ્તમી અહીં જ છે માટે જૂ ન થ.
દ્વિવચનનો લૂ પ્રત્યય લાગે ત્યારે પ્રત 0 ? સ્વસક્વન્થ એમ કેમ કહ્યું?
શબ્દને બદલે ઘન આદેશ થાય છે. પણ રિયા –અહી ત નો સૂ ન થાય. કેમકે પત શબ્દ વૃત્તિ (સમાસ)ને અને હોવો ચઢું ને ઉગ સાથે સમાસ થતા અન્ય જોઈએ નહીં. – સંબંધિ થશે.
સાત (સ્તિ) આ આવેલ છે. ક અનુવૃત્ત :-- (૧) ટીટ્ટ ૨: ૨/૧/૪
v મેચ હવે એને જમાડે, આ વાક્યમાં (૨) ત્યદામૈયતા ... ૨/૫/ ૦૩ થી ચઢ
પહેલા આવવાની વાત કરી પછી જમાડવાની ક વિશેષ :– 6 કલા :- ૨ , ત૬ ,
વાત કરી તેથી અન્યાદેશમાં નિત્ પ્રયોગ ચટૂ, કામ્ , , વત્, ઇ, દ્રિ. -ચ4 , ત , gI તથા તેને સ્ત્રીલિંગી રૂપિ
થાય છે. ચા, તી, પતીનું ગ્રહણ કરેલ છે
0 દિતીયા :- ઘન ઘન ઘના

Page #141

૧૨૨
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
તુતીયા એ.વ. જોન, ષષ્ઠી-સપ્તમી વિ. * વૃત્તિ :- યસ્ય પાડવાનાં પsfપ કાઢ મવતિ : -એ પ્રમાણે અન્યાદેશ થશે.
चतुर्थश्चान्ते भवति तस्यैकस्वरस्य शब्दावयवस्यादे અહીં ઘનત્વમાં ૪ત્ છે તેથી ઘન એવા જ श्चतुर्थ: स्यात् , पदान्ते, सादौ ध्वादौ च प्रत्यये परे । કાર. પ્રયોગના રૂપે થશે.
धर्मभु, धर्मभूत् । धर्मबुद्धौ । हे धर्म मुद्-त् । જેમકે પત્ત માં ન થયું.
धर्म भुभ्याम् धर्म भुत्सु । 0 લવારા ન હોય ત્યારે તત્ આદેશ
E 7 વાર રાગનું શઃ - ન થાય તેથી દ્વિતીયા ખતમ, પતિ, પતા
"निदीधः इति दीधे राजा राजानौ राजानः अघुट् स्वरे એ પ્રમાણે રૂપ થાય.
• નાશ” રૂત્યારે નર્ચ કા નગg: – જ્ઞઃ
राज्ञा। राजभ्याम् -असदधिकार विहितस्य नलापस्यास0 નૃત્યન્ત (સમાસાને) ઘનત્વ ન થાય
વાદ્દીર્ધાનાવઃ | રાણે રાજ્ઞ: ! રા: રાજ્ઞાન્ ! મેd gશ્ય – અહીં અને તદુનો
રાશિ, રાગનિ ! રાગ! | સમાસ થયો છે. અને તંદુ સમાસાન છે.
ક વૃત્યર્થ :- જેની ધાતુ રૂપ શબ્દના * અનુવૃત્તિ :- નિમવારે ૨/૧/૩ર થી
અવયવની) અદિમાં જ, ૩, ૪, વ માંથી अन्वादेशे
કોઈ પણ એક અક્ષર (વણું) હોય અને પ વિશેષ :- 0 ૩ પ્રત્યયાન્તમાં પણ અને ચોથો (વર્ગીય) વ્યંજન (અક્ષ)
હેય. તેવા એક સ્વર વાળા શબ્દ અવયવના આદેશ થઈ શકે
આદ વણ (અક્ષ૬) ના સ્થાને ચેાથો અક્ષર જેમકે :- Uત સામુ બારામ કો પર I મથી
(વર્ગીય વ્યંજન) થાય છે - જે તે થે પુનમેવ સૂત્રાગિ –આ સાંઇને આવશ્યક ભગા –
અક્ષર પદાતે હેવ અથવા તેના પછી ૪ હવે એનજ સૂર ભગાલા
કે દત્ કાર વાળા પ્રત્યે લાગેલા હોય તો અહીં તો એવો ડર પ્રત્યય યુકત પારને પ્રયોગ જેમકે :- ધí વધ-ધમ જાણનાર (૧-એ.). છે. તો પણ અન્નાદેશે પતૃ થઈ શક્યું.
વર્ષાગુહૂ+ત્તિ –અહી સુધ શબ્દ અવયવની છે ? દ્વિતીયા સિ.. કેમ કહ્યું ?
આદિમાં ઝૂ છે. અને તે ધૂ એ ચોથા વર્ણ
છે. તેમજ એક સવા ધાતુ રૂપ શબ્દ છે. एतस्मै सूत्र दहि अथो एतर में अनुयोगमपि देहि ।
તેથી આ સૂત્ર લાગીને લૂ નો ચોથો વર્ણ -અહીં તમે ચતુર્થી પ્રયોગ છે તેથી અન્વાદેશે
થયે. --ધ મુકતૃતીય : ૨/૧/૮૬ થી નિતું ન ચાલે. ?
હું અને વિનામવા થી થતા પ્રથમ એ.વ. 0 3 ચઢાનું –કેમ કહ્યું ?
ધર્મમુદ્ર, ધર્મમત રૂ૫ થશે. સંબોધનમાં પુત સંગ્રહાણ હાથ ઉ ગાય ત્યદાદિ નથી.
પણ ધર્મી મુક્ત થાય. [૨૦]
(૧-દ્ધિ.) ધર્મયુદ્ધ -- ૫દાન કે કૂદવૂ નથી
માટે યુનું વુધ નું યુધ જ રહેશે. (14) गऽदबादेश्चतुर्थान्तस्यकस्वरस्यादेश्चतुर्थ:
(૩-દ્રિ.) ધર્મામૂખ્યામ્ ૐ ર /૧/૭૭
(૭ બ) ધ મુકવું * સૂત્રપૃથ :- --- ૩ ૩ ચતુરત્તસ્થ ક વિશેષ :- 0 ૩ઢવાઃ કેમ કહ્યું ?
સ્વર મારે ચતુર્થ ભૂ: ૨ ઘ૨૨. | કુબ્ધ + સિ = અહીં અને છે પણ

Page #142

વ્યંજનાન્ત પુલિંગ
૧૨૩
પણ પ્રારંભમાં –ટૂં-ટૂ- નથી. 0 વિતુર્થાન્તર્યં કેમ કહ્યું ? સુગળ અહીં આદીમાં ડૂ છે પણ અને ચતુર્થ વર્ણ નથી ! 0 ? એક સ્વર કેમ કહ્યું ? રામ૪િ –આ શબ્દ પૂર્વે ૪ અને અનંત ચતુર્થ વર્ણ વાળો છે, પણ એક સ્વર નથી, 0 ? રહ્ય કેમ કહ્યું? धर्म बुधौ औ प्रत्यय छे 0 રૂ૫ સાધનિકો અંગે વિશદ્ છણાવટ માટે મધ્યમવૃત્તિ અવચૂરી” ભાગ-૧ પૃ. ૮૯/૯૦ ખાસ જુઓ, સ્વપજ્ઞન્યાસ ભાગ ૧-૧૮૫ 0 વર્ણવિધિને લીધે સ્થાનીવતભાવ ન થાય તેથી થવુદ્ધ થાનાવ વિધ ૭/૪/૧૦૯થી સિદ્ લેપ થતા સિદ્ સ્થાનીવત થાય નહીં એ હેતુથી મયુદ્ધ માં સિદ્ગુ નો લેપ થતાં આદિ – શું થાય નહીં. 0 અન્ય ઉદ હરણે 0 પદાન્ત વર્ગ ="ળ ઘુટ-૨ પાંદડાને સંતાડનાર વૃક્ષ અહીં યૂ નો ચોથા વર્ણ દૂ થયો ટૂ ને હું
0 સાદ્રિ પ્રત્યય :-- નિફરતે અહીં સાઢિ પ્રત્યય છે તેથી પૂર્વના
ન્ને 9 થશે અને પેઢ:રિસ ૨ ૧/૬૨ થી ટૂ ને શું થયે નિધા+ચતૈ, નાચતા ૨/૧/૩૫ થી સૂ ને ફૂ= નિઘવ્યસૈનિક્યતે તે ગુપ્ત રાખશે 0 દ્વારિ પ્રત્યય :અહુર્તધ્યમ્ = મધુaતમે અહીં સ્થા ૨/૧/૮૩ થી હું ને થયો આવા સૂત્રથી ત્ ને ધું થયે તૃતીય તૃતીય ૧/૩/૪૯ થી ને ગૂ થયો. * શેષવૃત્ત --- રાગનું શબ્દ યાત્રા નિરી: ૧/૪/૮૫ થી 8 ની કા નામના નાન ૨/૯૧ થી – લોપ રી થાય ૧/૪/૪પ થી સિ લેપ (૧/૨ દિ) રા +==ાની (૧ બ ) રાસ+=+=+ગી:
(૩-એ.) રાગ+મુ===ાનમ્ 0 દ્વિતીયા બ.વ.થી અઘુટ સ્વરે અને કરચ ૨/૧/૧૯૮ થી મ નો લેપ, તવ વ ૧/૩/૬ થી ને જ થશે. અને નૂ+= થશે તેથી - (૨-બ.) રાજ્ઞિ (૩-એ) રાજ્ઞા (૪-એ) રાફે 0 વ્યંજનાદિ પ્રત્યય પૂર્વે ના ૨/૧/૯૧ થી – લેપ થતાં (૩-.) ગામ્ સત્ અધિકારમાં જણાવ્યા મુજબ નું ના લેપને અસત્ ગણી અહીં A નો આ (ચત રાઃ શાહ ૧૪/૧થી) થશે નહીં. 0 સપ્તમી એ.વ. ફુવા ૨/૧/૧૦૯ થી વિકલ્પ મ લેપ થાય તેથી રાત્તિ/રાનિ
[૧૦] (૨૦) નામ ર/૧/૨ * સૂત્રપૃથ :- નામ * વૃત્તિ :- સોધને નાગ્ન નહ્ય ન ચાલૂ | हे राजन्
ક વૃજ્ય :- સંબંધન (વિભક્તિ)માં નામના 7 નો લોપ થતો નથી. ( નિર્વ: ૧/૮/૮૫ શેષધુમાં લાગે છે માટે
દીધી પણ નહીં થાય) તેથી દે રાજ્ઞનું ! ૪ અનુવૃત્ત :--
નાન : ૨/૧/૯૧ થી
Rાન:
- ક વૃW :- દે રાત્રવૃાર અહીં સમુદાય અર્થમાં આમન્ત્રણ છે તેથી રાગન ના નૂ લેપને નિષેધ થશે નહીં રાગ ન્યારત્ – “વૃદ્વાર નાઝૂિઝરે ૩//૧૦૮ થી સમાસ થતાં રનવૃન્દાર
0 અન્ય ઉદાહરણ हे सिमन । हे तक्षन्
[૧૧]

Page #143

૧૨૪
(૨૧) ૧ વમન્ત સંચેત્ ૨/૧/૧૧૧ * સૂત્રપૃથ :- મૈં વનમ્ અન્ત: સચવાતૂ * વૃત્તિ :- वान्तान्मान्ताच्च संयोगात् परस्थानाऽस्य लुग् न स्थात् । यज्वनः यज्वना । आत्मनः आत्मनि । (शेष ं राजन् वत् एवं सुपर्वन्प्रभृतयः)
5 નૃત્ય :-- જે શબ્દને ઈંડ સયેાગમાં ૢ કે મૈં આવેલા હાય તેા તેના પછી આવેલા નૂ ના ના લે ૫ થતા નથી. જેમકે — યવન્યજ્ઞ કરનાર. (૨-ખ.) વળ્વન: અહીં સંચેાગના અને રૂ છે તેથી વ ના લ લેાપાય નહીં. એજ રીતે (૩-એ.) ગામના-ગામનું શબ્દ (આત્મા) સયાગાન્તે મ છે તેથી તેના ત્ર ન લેાપાય.
0 (બાકીના રૂપે અન્ અન્ત ‘જ્ઞાનન્’” જેવા થશે. જેમકે :- આામા આત્માનો વગેરે). 0 (જીવવ વગેરે રૂપા પણ આ રીતે જ થાય) * અનુવ્રુત્તિ અનેાહ્ય ૨/૧/૧૦૮
-
Æ વિશેષ :— 0 ? સચાળતા કેમ કહ્યું? સામા+મ=સાના -સામવેદ વડે અહીં મ જોડાક્ષર નથી માટે અ લેપ થયો.
0 ? યમન્ત કેમ કહ્યું ?
તક્ષ ્+બા=તફળા-સુતાર વડે
અહીં પૂ. જોડાક્ષરમાં છે તેથી ના લાપ થઇ શક્યો આ સૂત્ર અનેઽહ્ય ૨ ૧/૧૦૮ અને ફૂંકોવા ૨/૧/૧૦૯ તે અપવાદ છે.વિશેષમન્તઃ ૭/૪/૧૧૩ પરિભાષા મુજબ ટૂ કાર ૢ કારને વિશેષણ માનીને માત્ર અન્તનું ગ્રહણ કરવું તેથી સંયોગથી પર એવે અય અભિપ્રેત થાય છે
0 અન્ય ઉદાહરણ ઃ— (ર-એ.) મ`ળી – +‡-બે કર્મા વન્ -નપુ ંસકલિંગી શબ્દ છે. ર્ ર્ જોડાયેલ છે તેથી અ લેપ ન થયો.
[૧૨]

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
(૨૨) જૂન્ દી પૂરાય
: શિમ્યા: ૧/૪/૮૭
* સૂત્રપૃથ :— ફૅ પૂવી ગયા:શિÕ1: પ્રવૃત્તિ :— ફ્રેન્વન્તરસ્ય દારીનાં ચ શિસ્ત્યારેવ રી: ચાત્ ।નિટી' કૃતિ ટીથે સિદ્ધ નિય માથે ત્ર્યંચાશે: -। ફન્કી । [બ્લિનૌ । બ્લિનઃ । બ્સિના । યકિભ્યામ્ । હૈ રઠ્ઠી ] विन्प्रत्ययान्ता अप्येवम् वचस्वी हा
નૃત્ય :- ફ્ળ અને હેાય તેવા શબ્દો તથા ત્, પૂર્વી અમી, શબ્દને પ્રથમા-દ્વિતીયા, વ ના શિ (૬) પ્રત્યય (નવું સસ્ચ શિ:) તથા પ્રથમા એ.વ.ને સિ (૬) પ્રત્યય લાગે ત્યારે જ તે શબ્દ ને અન્ય સ્વસ્વર દીઘ થાય છે. [નિીત્રઃ ૧/૪/૮૫ થી સિદ્ધ હાવા છતાં નિયમને માટે આ સૂત્ર બનાવેલ છે) જેમકે g+સિ==ડ્ડી ૬૧ અન્ત નામ છે તેથી ત્તિ પૂર્વ સ્વર દીઘ થયા. નાસ્ત્રેના ૨/૧/૯૧ થી ૧ લાપ-ટ્રીય સ્થાન ૧/૪ ૪૫ થી ત્તિ લેાપ 0 વિઘ્ન પ્રત્યયાન્ત પણ ગ્રહણ કરવા તેથી વયા+સિ= વચસ્ત્રી વચન વાળા. 0 71-9x+ત્તિ-વૃત્રહા (લદીઘ') 0 ? શિસ્થાઃ કેમ કહ્યું ?
(૧/૨-દ્વિ) રિન† (૧-ખ) નિ: (૩- એ ) दण्डिना (3- द्व) दण्डभ्याम्
દરેકમાં શિ-ત્તિ સિવાયના પ્રત્યય છે માટે ૐ દીઘ ન થાય.
* અનુવ્રુત્તિ :- નિરીČ: ૧/૪/૮૫ થી દીધું: વિશેષ : :-- 0 ? êીદનૌ માં આ સૂત્ર
કેમ ન લાગ્યુ. ?
0 x+[ ધાતુ કન્ પ્રત્યય છે. *ઉણાદીથી છીદન્ નિપાતત થયા છે. આ સૂત્રથી નહીં-અહીં ન ક
हन् છે
*ઉગાદિ
'}, ૬,
૧ O
O .
:- શ્ર મારેિન્... વન્નિતિ-સૂત્ર ૯૦૨

Page #144

વ્યંજનાન્ત પુલિંત
૧૨૫
કેમકે દુશ્મન પ્રત્યય છે અર્થવાન શ્રી નથી. માટે આ સૂત્ર ન લાગે, 0 ? વામન (સારી વાણી વાળા બે) અહી મિ પ્રત્યય | અનર્થક છે. છતાં નિર્વીર્ય થી વાચિનની દીધ કેમ ન થયું. -૦- ઋનિશ્મિન... gયાનચન્તિ-ચાર મુજબ ફુ નું ગ્રહણ અર્થવાન–અનર્થક બનેમાં છે. માટે સમર્થવ ઘરને ન્યાય લાગુ ન પડે તેથી વામિન દીધન થાય. :- કેમકે આ સૂત્રથી શિ-f પૂર્વેજ દીર્ઘ નિયમ કરે છે તેથી (૧-એ.) વામી થશે, પણ અન્ય ઘુટુ પૂર્વે હું દીર્ધા થશે થશે નહી, 0 અન્ય ઉદાહરણ :– (શિ) ઢળદુ + શ = geીનિ દડવાળા પૂષ-પૂ+સિકપૂણા ઈન્દ્ર
મન - યમન + fસ = મા – સૂર્ય
[૧૩]
(૨૩) સ્વવત ૨/૩/૭૬ * સૂત્રપૃથ :– ૧ ઘ – Uવશ્વવતિ * વૃત્તિ : પૂર્વથાકાર: વરસ્ય - वर्गवत्येकस्वरवति चोत्तरपदे नाण: स्यात् ।न चेदसौ વહ્ય , વૃત્રદળ |
ક વૃજ્યર્થ – પૂર્વપદમાં રહેલ ૨,૧ અને વણ પછી જ વગવાળું અને એકજ સ્વર વાળું ઉત્તરપદ આવેલું હોય તો . ને જ થાય છે પણ તે ન - 14 શબ્દનો ન હોવું જોઈએ નહીં :0 એકસ્વર :- વૃત્રકા, a = વૃત્રદળો અહીં દૃન એક વર છે તેથી – ને જુ થઇ શ .
અનુવૃત્ત :- (૧) ૨પવળ, ... સમાન્તર થી ૨, ૫, ૬ (૨) દ્વારા તેનક્યારો યુવ-પદ્યવાહૂન૨-૩ ૭૫ થી ઉપવ.
વિશેષ :- 0 ? પજવું કેમ કહ્યું ? રિપન - દુધ સાથે પકાવેલ પદાર્થ વડે અહીં
વસ શબ્દ હોય ને શું ન થયો. 0 ય ક્યૂટતવાસાનેરે કેમ કહ્યું ? 0 મા ચાઈન: નૂ કાર પછી કાર છે. પણ વચ્ચે છે. માટે ને જૂ ન થાય. 0 અન્ય ઉદાહરણ ૧ – (૨) રથ યામિળ – સ્વર્ગની ઈચ્છા કરનાર – ifમન ના ૧ ને જૂ થશે.
વર્ગ– (૬) વૃષણામિળ-મામિ ના = ને થયે (બળદપર જનારા બે)
[૧૪] (૨૪) ને દુને દન: ૨/૧/૧૧૨ * સૂત્રથ : દન: હ્ર: દત્ત: જ વૃત્તિ – શૂન્ત દન: થાતું ?
ક વૃજ્યર્થ :- ના ટૂ ન દન થાય છે,
વિશેષ :- 0 ઉદાહરણ બળદની = ગર્ભની હત્યા કરનારી. બાદૃ + é (–હી પ્રત્યય) ભૂગઢ + $ (કોડ-૨ (૨/૧/૧૦૮ લે૫) ભૂળF1++મ્ (આ સૂત્રથી ઢ ને દF). ભૂગદના (
વયા ...થી શું લેપ) 0 ધાતુ હૃ+ાન્તિ=&_+ન્દ્રિ=દનન્ત તેઓ હણે છે. છે ? હન કેમ ? ત્રઢળી- હૈ નથી માટે ન થાય. હ કેમ ? – ઢ: - ફુદ + અ છે. હૃF નથી
રિ૧પ. (૨૫) ને ય ૨/૩/૯૪ * સૂત્રપૃથ :- દનઃ ષિ * વૃત્ત :- ટુ ધારે નિમિત્તાનિગિરિ નરન્તરે सति ने। णो न स्यात् वध्नः । वृत्रनि, वृत्रहणि ।
પૂષા | પૂgળ | પુષિon giળ મા ! अर्यमणौ । अर्थ म्णः । इत्यादि ।।
ક વૃત્વથ :– ૬ નો થયા પછી નિમિત્ત અને નિમિત્તિની વચ્ચે આંતર ન હોય તો વ્ર ધાતુના નો જ થતો નથી. (૨ બ.) વૃત્ત. (ઈ) અહી ૬ પછી
* ન્યાય સંગ્રહ - ન્યાય ૧૯, પૃ ૬૬.

Page #145

૧૨૬
TM છે. -પૈસ્થ તિ ૨/૩/૭૬ થી ૢ ના જૂની પ્રાપ્તિ હતી તેના નિષેધ આ સૂત્રે કર્યાં છે. તેથી ન નાર્ ન થયા) [સાધનિકા :- ઘૃત્ર તવાનૂ बह्मादिभ्यः ૫/૧/૮૫ થી ટ (1) પ્રત્યય, -વૃત્રન અનેઽર્ચે ૨/૧/૧૦૮ થી ૩૬ લા૫, =વૃત્રહનું, ને દાન; ૨/૧/૧૧૨ થી ધ્વ =વૃત્રઘ્ન, દ્વિતીયા મ વ. વૃત્રઘ્ન;] (૭-અ.) દિ પ્રત્યય વૃધ્નિ વિક પેવૃત્રનિ [ફુવા ૧/૧/૧૦૯ થી જો લેાપન થાય તે જૂન રહેશે. તેમાં નૂ ના ” પૂર્વસૂત્ર - ૨૩ થી પ્રાપ્ત છે.]
पदेऽन्तरेऽनाडयतद्धिते
(૧)
* અનુવૃત્તિ ૨/૩/૯૩ થી ૬
(૨) રઘુવńોળ: ૨/૩/૬૩ થી તા : થયું વિશેષ 0 ? હૈંન કેમ કહ્યું ?
પરિષેળઃ અહીં પરિધ ના નૂ કાર છે. દર્ ના નહીં માટે ૐ ને
થયે
0 ? છીત કેમ કર્યું ?
વૃત્રદળો -અહીં દર્ ના ૪ ના છ થયા નથી
:
* શૈષવૃત્તિ :— 0 અધુત્ સ્વરે વૃધ્દઃ, શ્વેત્રના 0 અદ્ર વ્યજતે :- વૃન્ધામ -એ રીતે ના-નેશનઃ ૨/૧/૯૧ થી ૬ લેપ
0 જૂન ઇન્દ્ર (૧-એ.) પૂષા (૧-દ્રિ) પૂર્વññ (૭-એ.) પૂછ-પક્ષે-પૂર્વનિ
0 અમ′′ સૂ :
(૧-એ ) *મા (૧-કિ.)બ મળ
(૨-ખ.) *: (અનેઽસ્ય થી ત્ર લાપ)
[૨૧]
(૨૬) શ્યન યુવન્ મઘાના ી રાત્રે જુદ સ્વરે વ ૩:૨/૧/૧૦૬
* સૂત્રથ :- श्वन् युवन् मघोनः ङी स्यादि अघुट् स्वरे वः उ: * વૃત્તિ ન ૩: ચાત્ । [ત્રા | ધારૌ। શ્રાન્ । હૈ બન્]
:--
ड्यांस्याद्य घुट् स्वरे च श्रनादिनां
નઃ । ગુના ।

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
[યુવા । યુવાનૌ । દે યુવન્ !] યૂનઃ [મઘવા, મઘવાનૌ।] માત્ત:
मघवत् शब्दस्तु मस्त्वन्तः । मघवान्न् ।
5 નૃત્ય :— ી (નારીજાતિ સૂચક ‘” પ્રત્યય, સ્યાદિ સમ્બન્ધિ અદ્ર સ્વરાતિ પ્રત્યા લાગે ત્યારે શ્વત્, યુવ, મધવત્ ના ૧ ના ૬ થાય છે. જેમકે :- શ્યમ્ - કૃતરા શબ્દ [૧-એ, શ્ર+ff=ar” નિતિષ: થી જ્ઞ ના સા, નામ્નેના થી મૈં લેપ, ટીવ સ્થાવ થી ત્તિ લેાપ... (૧-દ્વિ,) શ્વાનૌ...૧-ખ, શ્ર્વાન:] ૨-ખ. શ્વાનૂ+સૂ=7+૩+નુ+સૂનુન: અહીં સ્વરાદિ સ્થાદિ અષુદ્ર પ્રત્યય સૂ લાગતાં
૬ ના ૩ થયા છે.
૩-એ. શ્વ+ટા=શુન+જ્ઞા=શુના એજ રીતે યુવન શબ્દ [૧-એ. યુવા ૧-દ્ધિ. યુવાનો સં હૈં સુવર્] ૨-ખ.) યુવ+રાસૂ=J+૩++=થૂન:ગના વગેરે 0 મધયન-ઇન્દ્ર શબ્દ [૧-એÜવા] (ર-મ.) મધવન-રાષ્ટ્ર=મધ+૩+7 =મવાનઃ (ઝવ ચે ૧/૨/૬ થી ૪)
[તુ અન્તવાળા મધવન શબ્દ હાય તા મધ્યવાન થાય]
મૈં વિશેષ :- 0 ? કીસ્ચાય ઘુટ્ વર કેમ ? 0 વનૂ+ત્ર (અળુ )મૂ=શૌવનમ્ કુતરા પણુ`
0 યુવ+ત્ર (ત્રણ્ ) + મૂ=યૌવનમ્ --યૌવન બન્નેમાં ૧ ના ૩ ન થયો.
0 ગેટ વેન માં ૩ કેમ ન થયા ?
મૈં અન્ત નિર્દેશ છે. માટે
गौष्टे वेव મેટાસ્તે જીન: ૭/૩/૧૧૦ થી અટ્ સમાસાન્ત નેવચ... ૭/૪/૬૧ અન્ય સ્વરાદિ લાપ ટબ -- તૃતીયા ગેટ વેન

Page #146

વ્યંજનાન્ત પુલિંગ
0? અર્ કેમ કહ્યું ? શ્રાદ્+1=મ્યાનૌ-સૌ પ્રત્યેય અદ્ન નથી. 0 ? સ્વર કેમ કહ્યું ?
શ્રાF[+Tામૂ= શ્વભ્યામ્ અહીં મ્યાનૢ અર્ છે પણ સ્વરાદિ નથી માટે ૩ ન થાય. નામ્ન ના થી ન લેપ 0 ? अर्थवत् ग्रहणात् इह न भवति-तत्व दष्टवान् કૃતિ તત્વ રવા આ દૃષ્ટાન્તમાં શું ધાતુ (વને ) નિપૂ. પ્રત્યય છે તેથી શ્ર્વસૂ’” એવા અવાન શબ્દ ન હોવાથી સુત્ર ન લાગે.
0 અન્ય ઉદાહરણ :
ઢી પ્રત્યય ધનુ+હી=[+=+નૂ+=ન્ચુરી -કુતરી. મત્રવર્+ટી=મવાની-ઇન્દ્રાણી
[૧૭] (૨૭) ચિત્ ચિત્ મુક્ષ: સૌ ૧/૪/૭૬ * વૃત્તિ :— પશ્ચાદ્દીનાં-નાન્તાનામન્તસ્ય સૌ પરે आः स्यात् । इति नकारस्य आवे
થાય
5 નૃત્ય :- ચિન, ચિત્ર, મુક્ષિન ના અન્ય ર્ નો ત્તિ પ્રત્યય પૂરું છે. [‘સિ’” પ્રથમ-સોધન બન્નેના એ.વ. ને સમજવે!] ધન સિ=થિ+1+મિ અ સ્થિતિ થશે.
(1) ઞા મ मोडता
* અનુવ્રુત્તિ ૧/૪/૭૫ થી ઃ
(ર) અનામ સ્વરે નેઽન્તઃ ૪ ૪ થી À5-1
વિશેષ :- 0 સ્ કાન્ત દેરાથી અહીં
ન થાય :- પથી:
पन्थानाम् इच्छति इति क्यन् पथिन् +कयन् = पथीयति, પરીતિ પ્રતિ વિશ્વપ્ર= થી+સિ= થી: અહીં નૂ અન્તે નથી. 0 સિ કેમ કહ્યું ?
(૧) વસ્થાનૌ-વસ્થા+ગૌ છે.
(૨) હૈ મુવચન+સ=ગનતા ૩૧ ૧ ૪ ૫૯ થી સિલે પ

=દ્દે મુચિન્ હે સારા માર્ગે ચાલનારા “કુળ” અહીં સિ ને અભાવ થતાં મૈં ને! આ થશે નહીં. 0 *1અહીં ર્ કાર એવા સાનુનાસિકને સ્થાને કાર એવા નિરનુનાસિક વર્ણ થશે, —ૌિ ૧/૩/૬૫ના જ્ઞાપન થી
0 અન્ય ઉદાહરણ :
0 ચિત્તૂ-માર્ગ
૧૨૭
ચિન્+સિ=ચિન-ગા+ત્તિ –આ સૂત્રથી. =પયા+ત્રા+સિ (૬: ૧/૪/૭૭ થી રૂ ને ઞા) =વસ્થા+ગા+સિ (થાચ્ ૧/૪/૭૮ -ન્યૂ) =પ્રસ્થાઃ એજ રીતે
મથાઃ -વલાણી, મૂલા -- ઇંન્દ્ર.
[૧૯]
(૨૮) : ૧/૪/૯૭
1
* વૃત્તિ :— પશ્ચાદ્દનામિવારણ્ય. ઘુટિ પરે આ स्यात् । पथा इति जाते
5 નૃત્યથ :-ધન, મચિન્, મુક્ષિનુ ના કારના વ્રુદ્િ પ્રત્યય લાગતાં જ્ઞા થાય છે. જેમકે : થિન+ત્તિ=ર્વાથ++fB (પૂર્વ સૂત્ર ૭ થી ન્ ના લા) =પથા+3+ત્તિ --(આ સૂત્રથી રૂ ના T =ા+સ એ રીતે થશે.
* અનુવ્રુત્તિ (૧) ચર્ ધિનું મુક્ષઃ ૧/૪,૭૬ (ર) ત્રુટિ ૧/૪/૬૮
(-) અનામ સ્વરૂપે નેસ: ૧/૪/૬૪ થી ને! વિશેષ :-- 0 * 2સૂત્રમાં : થયું તે રૂ નુ
પડી એ વ.નુ રૂપ છે.
૦ પચિન ચિનું..... सौ ૧/૪/૭૬ (સૂત્ર ) ની જેમ અહીં પણ ર્ અન્ત નિર્દેશ સમજવા પચિન વગેરે નૂ કારાન્ત
-

0
* 1લઘુવૃત્તિ – અવર – પ્રથમચ્છક ચતુ મજુરી -પૃ. ૧૦૫
* 2ગૃહવ્રુત્તિ ન્યાં× સમુદ્દાર યુક્ત ભા.-૧, પૃ. ૧૨૮

Page #147

૧૨૮
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
होय त्यior मा नियम मागे-पथ्यौ पथी+औ-28 | सोधन हे पन्थाः इनो आ थयो नही.
★ अनुवृत्ति :- (१) पथिन् मथिन...१/४/७५ 0-पन्थानाम् इति क्यन् (अमाव्य...३/४/२३था क्यन्)= |
(२) घुटि १/४/10 पथिन्+क्यनू (य) नाम्ना ना २/१/१21) न सोपाता
(3) अनाम् स्वरे नेोऽन्तः 1/४/६४ था न अन्तः पथि+य, (दीर्घ त्रिच्वयङ ४/३/१०८था) इ ही पथी+
विशष :-0 भने पार पाडावाया य, पथीयति इति क्विपू , [य्वेाः प्वय् ४/४/१२१था
સૂવને આદેશ પ્રાપ્ત છતાં થઃ એ પ્રમાણે નિર્દેશ य सो५]=पथी+औ प्रत्यये-पथ्यौ थयु
કરે છે તે સ્થાનિ વિશેષાર્થ માટે છે. અને 0? धुर मेम म यु ।
भुक्षिन् शनी निवृत्ति भाटे छे.
मथिन्+सि-मन्थाः थ् नो न्य् थयो. पथिभ्याम्पथिन्+भ्याम्-भ्याम् अधुटूछे भाटे इन।
0 घुट मेम डेभ ? आ न थाय. 0 अन्य B२य :
सुपथीकुले-के सा२। पथवाणा पुस।
सुपथिनू+औ=नपुसमां औ धुद नया मारे थ् न। पथिन्+औ=पन्थानौ
न्थू न याय. पथिन्+औ=पथान्+औ (या सूत्र था इन आ= सुपथ् औ इन् ङी स्वरे लुक् सुपथ्+ई (औरीःथाई) पन्थान्+औ (थान्थः १/४/७८ थान्थ् ) पन्थानौ
[२२०] मे शते मथिन् नु (१-६ ) मन्थानौ ऋसुक्षिन् नु (१-६) ऋभुक्षाणौ थयु.
(30) इन्। ङी स्वरे लुक १/४/७e सुपथिन्+जसू प्रथमा ५.4 - सुपथिन+शि (नपुसकस्य शिः १/४/५५)
*त्ति :- यामधुर स्वरे च परे पथ्यादीनामिना =सुपथ्+आन्+इ मा सूत्रथी इन। आ थयो भो लुक् स्यातू । पथः । पथा । शिघुट १/१/२८)=सुपथानि-थोन्थ् था सुपन्थानि ययु. पथिभ्याम् । मन्थाः मन्थानौ मथः । ऋमुक्षाः । [२१]
ऋमुक्षः । (२८) थोन्थू १/४/७८
पञ्चन् प्रभृतया वहुवचनान्ता: नान्ता: सङख्या शब्दाः * सूत्रथ:- थ: न्यू
त्रिपुलिङ्गेषु सरूपा: । इतिष्णः इति जस्-शम् लुपि *वृत्ति :- पथिन्मथिनेान्तियोस्थस्य घुटि परे
पञ्च । पञ्च । पञ्चभिः । पञ्चभ्यः २ । न्थ् स्यात् । पन्था: पन्थानौ । पन्थानः । हे पन्थाः प्रत्यय :-- या३ श्रीसिंग सूर
+ वृत्त्यथ :- पथिन भने मथिन् न् ई (डी) प्रत्यय से डाय तथा (स्या કારાત શબ્દનો ઘુટું પ્રત્યય લાગતા નો सनि३) अधुर प्रत्ययो (से) न्थ थाय छे. ६.a. पन्था: (१-4.) पथिन्। है "ई-न., अस् , आ ए, असू , ओस्, +सि पथि+आ+सि (पथि-मथिना...१/४/७६ इ) लाता है।य त्या३ पथिन, मथिन्, पथा+आ: (पे: १/४/७७थी इ (आ)
ऋभुक्षिन् शन इन् । ५ थाय छे. पन्थाः (4। सूत्र था न ])
(२-4.) पथिन+शसू-पथू+असू-पथ: २५॥ मे श (१-दि) पन्थानौ (१-५.) पन्थानः | सूत्रथी इन , ५ ५यो.

Page #148

વ્યંજનાન્ત પુલિંગ
૧૨૯
(૩-એ.) g =gયૂ+=ાથા * અનુવૃત્તિ – પચન મય બદમુક્ષિ ૧/૪/૭૬
ક વિશેષ:- 0 સતગ્યા માલિઃ ૭/૪/૧૧૪ એ પરિભાષાથી સ્વરાદિ સ્વાદિ અર્થ થયેલ છે ! 0 મેઢ નિશ : - સર્વાસા મુજબ સૂત્રમાં ફુન: એ પ્રમાણે કહ્યું હતત ઉઝયાનચર્ય ૭/૪/૧૬ પરિભાષાથી ન જ લુક થાત તેથી રૂનું પ્રથમાત કરી અભેદ નિર્દેશ દ્વારા તેના લેપનું સૂચન કરેલ છે 0 8 ને સહચર્યથી અધુર્ એવું વિશેષણ સ્વરાદિન થયું છે. 0 અન્ય ઉદાહરણ :સુપથિન++fસ (સદાચારી સ્ત્રી) =yપથસ (આ સૂતથી ન લે ૫) =gવથી (વીર્વક થા...સિ ૫) નપુંસકલિંગ :- યુપથી યુનિ=સુપથગ્રીઃ યુપથર્ડ (રી)=ાપથી * રોષવૃત્તિ –(૩–એ.) ચિનગામ વચમ્યામ | 0 નામા ... મગ – (પ્રથમા) મથાઃ મન્થાનો (૨–બ) મય: –મય + શ = + રજૂ અમુક્ષિ ર-બ.) મુલાઃ (પથાઃ મુજબ) (૨-બ.) નમુક્ષિ રાહુ=મુન્ન++=મુક્સ: વશ્વ-પાંચ–મુખ્યત્વે બહુવચન - અન્ત સંખ્યા વાચિ શબ્દ છે. ત્રણ લિગે સમાન ઉપિ થ ય છે. કતિcom: સાચા રે સત્ર મુજબ નમ્રાસ્ પ્રત્યય નો લેપ થયે તેથી ધન્વન+નમ્ શ= (૧) વા (૨) પક (3) પરમિઃ (૪) વન્યૂઃ (૫) મ્યઃ
[૨૧] (૩૧) સહા /૪/૩૩ સૂત્રથ :- સરસ્થાના ૨ ૬ નામું
* વૃત્તિ – ૨ ૨ નાતાનાં સટ્ટાવાળાનાં स्वसम्बन्धिन आमा नाम् स्यात् । दीनाम्यतिસુવતરૂ:૬ રૂતિ વધે ! “નાને નેશનઢઃ' ફાતિ ન न लोपे पञ्चानाम् । स्वसम्बन्धिन इत्येव-पियपचूनाम् * શિષવૃત્તિ :- પન્ના, પ્રિયપાથે રાગનું વતૂ I एव सप्तन् प्रमृतयः ।
ક વૃાર્થ – સંખ્યાને સૂચવતા ૨ કારા, શું કારા નું કારા. શબ્દોને લાગેલ સવસમ્બધિ ષષ્ઠી બ.વ, મામ્ પ્રત્યય લાગતાં ૩rrનો નાજૂ થાય છે,
નાસ્થતિસૃવત: ૧/૪/૪૭ થી નામ પ્રત્યય પૂર્વેનો સ્વર દીઘ થશે અને નગ્નાઇનä: ૨/૧/૯૧ થી – લાપ થશે. તેથી – gશ્વન સામૂ=વશ્વન+ના+=gષ્યાનામુ 0 ? સ્વસબધિ કેમ કહ્યું ? (૬-બી)
વિજ્ઞાન્ (પ્રિય છે પાંચ જેને). અહી ગામને નામ ન થયે પણ Tગ્નન+નુમાં “સારા” થી ૩ લેપ થતા g+૩૬ થઈ “
તાવ. થી 1 + સામુ=પગૂગાદુ થયું. * અનુવૃત્તિ :– શામેનાનું
કર વિશેષ :– સૂત્રમાં બહુવચન વ્યાપ્તિ માટે છે, તેથી ૩૫ટાનામ માં ભૂતપૂર્વ ન માનીને પણ આ સૂત્ર લાગે છે. 0 ? સચાનામ્ એમ કેમ કહ્યું ?
રામ -શિ+બાર-વાણીઓનાં ૨ કારા. છે, પણ સંખ્યાવાચિ નથી. 0 ? | કેમ કહ્યું ? fશતા - ત્રિરાત+ગામ-લૂ કારા. શબ્દ છે માટે સૂત્ર ન લાગે. 0 અન્ય ઉદાહરણ :૨ કરો. વામ=ચાતા =વતુળમ્ –ચાર જણાનાં

Page #149

130
पृ ४२, षष्+आम्=षड्+नाम् घुटस्तृतीय= षड् + णाम् ( प्रत्यये च ) = षण्णाम् (तवर्गश्चवर्गा - ) ७ भगाना नू ||-अष्टन्+आम्=अष्टन्+नाम् = अष्ट+नाम् ( नानाने २/१/५१ ) = अष्टानाम् (दीर्घेनाभ्यतिसृथीआ) ★ शेषवृत्ति :― प्रियपञ्चन् वगेरेना ३ राजन् भेवा थशे.
એજ પ્રમાણે સપ્તના રૂપે પણ થશે. (७-०५) पञ्चन् + सु = पासु
[२२२]
(३२) वाटन आः स्यादौ १/४/५२
★ सूत्रपृथ :- वा अष्टनः आः स्यादौ ★ वृत्ति :- अष्टन: स्थादौ परे आ वा स्यात् । फ वृत्त्यर्थ' :- अष्टन् शब्द पछी तर જ સ્યાદિ વિભકિતના પ્રત્યય આવેલા હાય ते। (अष्टन् ना न् नो) विउ आथाय छे. (૧ કે અન્ય સધિ બંનેમાં)
विशेष :- षष्टयान्त्यस्य ७ / ४ १०६ પરિભાષાથી અન્યનેા આદેશ એવા અથ થાય છે O? स्याहि भ ? पञ्चन्+कू (सख्यायाः संघ सूत्रपाठे ६४ / 1७1)
पञ्चा+कपञ्चकः
0? સ્વસમ્બન્યિ અન્ય સમ્બન્ધિ કેમ કહ્યું ?
0 स्वसम्मन्धि
સૂત્રથી ટૂ ના ) વિકલ્પે છે. માટે મિ
0 અન્ય સમ્બન્ધિ
प्रियाष्टन्+सि प्रियाष्ट
आ न थाय त्यारे प्रियाष्टा
-:
-

अष्टन्+भिसू=अष्टाभिः (श्रा
[२२३]
(33) अष्ट औजर्स शसेो: १/४/५३ સૂત્રપૃથ :- अष्ट औ: जसू-शसेो:
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
★ वृत्ति :- अष्टनः कृतात्वस्य जस् शसो रौ : स्यात् । अष्टौ अष्टौ । अष्ट, अष्ट । अष्टामिः, अष्टभिः अष्टा भ्यः अष्टभ्यः २ । अष्टानाम् । अष्टासु, अष्टसु । प्रियाष्टा, प्रियाष्ठाः ।
भकारान्त: तुण्डिभू शब्द: । गडदबादेः इतिढत्वे । तुडवू, तुण्डि । तुण्डिभौ
फ वृत्त्यर्थ : अष्टन् शब्देन वाष्टन स्यादौ १/४ / ५२ थी आ थया (अष्टा थया) मातेने जस्, शत्रु प्रत्ययो लागता ते બન્નેના હૈ આદેશ કરવા (સ્વસમ્બન્ધિ) (१-०५.) अष्टम् + जस्र = अष्टा+जस्= = अष्टा+औ ( या सूत्रथी औ थये।)=अष्टौ (एदौत् सन्ध्यक्षरे :) (२५) अष्ट+शस् - अष्टौ વિકલ્પ
-:
नाम्नोनो २/१/७१ थीन् ष, डतिष्ण: सङख्याचा लुपू थी जूस शस् साथ थतां (१-५) अष्ट (२-०५.) अष्ट (3-4.) अष्ट+ मिस्र+अष्टामिः पक्षे (आ नथाय ते। ) अष्टभिः (४/५-०५.) अष्टन्+भ्यस् (आ थाय ते!) अष्टाभ्यः पक्ष अष्टभ्यः
(१-५) अष्टन्+आम्
0 अष्टान् + आ = दीर्घानाम्य १/४/४७= अष्टानाम् (७-०५.) अष्टन्+सु (आ थाय तेो) अष्टासु पक्ष ( 14 ) अष्टसु-आ थाय त्या :(१) अष्टौ (२) अष्टौ (3) अष्टाभिः (४) अष्टाभ्यः (५) अष्टाभ्यः (१) अष्टानाम् (७) अष्टासु
विशेष :- 0 तत् सम्मन्धि विज्ञान થી પ્રિય સાથેના સમાસમાં 1 ના જૈ ન થાય. प्रियाष्टन् + जस्= प्रियाष्टाः न् न आ थया आ તે બૌ ન થયે.
★ शेषवृत्ति :- भू अशन्त तुण्डिम् शब्

Page #150

વ્યંજનાન્ત પુલિંત
ગાવે...પ્રત્યયે ૨/૧/૭૭ થી ચતુર્થાં
(૧) તુઢિવૂ+સિ=gટિપૂ (વિરામેવા) (૧-દ્રિ)-તુષ્ટિમ+ =ण्डिभ
[૨૪]
(૩૪) લામિયન ટુમ્બ્રિયા: સૌ ૨/૧/૩૮ * સૂત્રપૃથ :— યમ્ ચસ્ પુસ્ત્રિયા: સ * વૃત્તિ:- પુસ્ત્રીહિ, ચારિત વચ્ચે સ્વસમ્બનિ सौ परे अमिय स्याताम् । अयम् । स्वसम्वन्धिनीति किम् ? प्रियेदम् ना स्त्री वा ।
મેં નૃત્ય :- ત્યહાદિ સન્ધિ ક્રૃ શબ્દ પુલિંગમાં હેાય ત્યારે સિ પ્રત્યંચ લાગતા મ્ અને સ્ત્રીલિંગમાં હોય ત્યારે મિ લાગતા થમ્ આદેશ થાય છે, 0 3+નિ=ચમ
0? સ્વસમ્બધિ કેમ કહ્યુ ? પ્રિયંમ્-પુલિંગ, સ્ત્રીલિંગ બન્નેમા ચમ્
इयम्
* અનુવ્રુત્તિ :- મઃ ૨/૧/૩૪
ા વિશેષ :— તીવમ્ કેમ બન્યું ? રૂઢમ્ અતિાન્ત:-તિ+મ્-આ શબ્દ દિ સભ્ય ન્ધિ નથી તેથી ત્રયમ્ આદેશ થશે નહીં
0? પુસ્ત્રિયે: કેમ કહ્યું ? પુલિંગમાંજ યમ્ થાય સ્ત્રીડિંગે નહીં.
0? સૌ એમ કેમ કશું ? મૂ+બૌ=નૌ (બાટ્ટુર થી મૂ
0 અ、 પ્રત્યય સાથે પણ્ યમ્ તેથી ર+સિ=બયમ્ એજ રીતે
च = परमाचम्
ના ૩૩)
[૨૫] (૩૫) ફેશ : સ્વાદો ૨/૧/૩૯
સ્ત્રાવરો નતુ | નમૂ ક
આદેશ થઇ શકે પરચાસૌ પ્રથમ
* સૂત્રપૃથ :- ૐ મ: સાટો
* ર્ઘાત્ત :--- -ચાર પત્ર મા વામ: મૌ ।
રમે । કમમ્ ! મૌ | પાનું

एनौ
ક નૃત્યથ : સ્યાદિ વિભક્તિ લાગી હાય ત્યારે ત્યદ્રાદિ ગણમાં આવેલ મ્ ના ૢ ના મ થાય,-સ્વસમ્બન્ધિ (જ્ઞાનૢ : ૨/૧/૪૧ થી તા )
(૧) TM=+સોં=(૨) ૬+૪+ft=(3)=+=+ (જીન ચાચરે ૨/૧ ૧૧૩ થી ૪ લા૫)= (૪) =+=Η
૧૩૧
“આ સૂત્ર થી રૂ ના મ થશે” તેથી (૫) રૂમ+î (૧−) માઁ થયું— એજ રીતે મ થયા બાદ (૧-ખ,) જૂમ+જ્ઞÆ =રૂમ+રૂ (નલ રૂ:)=મે
દ્વિતીયા ફૅમી માઁ માન્
(૨-ખ) રૂમ+રાÇ=માન રહેતાશ્ર્વ થી * અનુત્તિ
-- મઃ ૨/૧/૩૪ વિશેષ : 0 પ્રત્યયમાં પણ રૂમ થઇ શકે છે જેમકે મૂગ પ્રત્યયમ્+યામ્ =મ+સ્થામ્ ગત ત્રઃ હ્યાતો થી માયાનું 0? ત્યવાનૂ કેમ કહ્યું ? ત્રિચસૌ-પ્રિય+5+ગૌ અહીં મૂ અન્ય સંબંધિ થતા તેની પ્રધાનતા રહેતી નથી માટે ર્ ને મ થશે નહીં તેથી ફર્મ જ રહેશે.
એજ રીતે મૂ તિકાન્ત :- અતીમ્+ચૌ= ગામΗ ્ તેમ ન થયે જો નતી પ્રધાનતા હોય તો મૈં ને મ થઇ શકે-જેમ વરમ શ્વાસૌ પ્રથમ च परमेदम् + औ = परमेमौ
* શૈષવૃત્તિ [૧] દ્વ્રમઃ ૨/૧/૩૪ ન્ ને દ્વિતીયા વિભક્તિના પ્રત્યયા લાગે ત્યારે, તૃતીયા એવા ટા લાગે ત્યારે, પછી-સપ્તમી દ્વિ વ. તે સોનૂ લાગે ત્યારે અન્વાદેશમાં નતૂ આદેશ થાય છે. આ શબ્દ સમાસાન્તે ન હોવા જોઇએ.– નવૂ નુ* આદ: સૂત્ર લાગી ન થશે.
દ્વિતીયા
:- एनम् एनौ एनान्
તૃતીયા :- નૅન, પછી સપ્તમી કેિ.વ. ચેૉઃ [૨૩]
[૨૨૬]

==

Page #151

૧૩૨
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
(38) टौस्यन: २/१/३७ * सूत्र :- टा ओसि अनः *वृत्ति :- स्व टौ सेाः परयारनकस्य इदमोऽन: स्यातू । अनेन । स्व इत्येव प्रियेदता । अनक इत्येव इम केन ।
त्यथ :- स्व (त्यासिनिय) इदम् ને તૃતીયા એ.વ.નો ? અને પછી સપ્તમી द्वि..न। ओस् प्रत्यय त्या३ इदम्ने।) अन माहेश थाय छे. अक् सहितने। इदम् શબ્દ હોવા જોઈએ નહીં. इदम्बा -अन+टा-अन+इन (टाङसारिनस्यो १/४/५)=अनेन 0? स्व अम डेभ यु? प्रियेदमा प्रिय छे इदम् (241) नेतना :प्रिय+ईदम्+टा-अन माहेश न थयो. 0? अनक भ? -इदम्+अक्=इदकम् इदक (आद्वेरःथा म् न। अ थये।)-इमक दामःस्यादो थी द न म । इमक+टाइमक+इन ईमकेन यह इदम् ने। अन माहेश न था. * अनुवृत्ति:- (1) अनक् २/१/३६ (२) इदम २/१/३४
[इदमदसारक्येव भिसू ऐम् इति नियमात् “एद्वहुस्मासि" इत्येत्वे 1एभिः । अकि तु इमकैः । अस्मै । अस्मत् 4अस्थ । अनयोः । एषाम् । अस्मिन् । 'एषु
म त्यथ :- माहिमा व्यनयाने। સ્વાદિ સાંધ પ્રત્યય લાગ્યો હોય ત્યારે स्व (त्यादि) समान्य इदम् शहना अ थाय छे. ५१ अक् प्रत्यय ने १७°न (अक् प्रत्ययमा अन थाय) 0 इदम्+यना प्रत्यय = अ+यनाहि स्या प्रत्यय थशे. तेथी . अ." थया या નીચેના રૂપ બનશે. (3/४/५ १६.) अ+भ्याम् अतआ:स्यादौ १/४/१ थी आ थतां आभ्याम् स्व (त्यादि समाथि) मम ? 0 प्रियेद'भ्याम्-प्रिय+इदम्+भ्याम् मी-प्रियः अयन् यस्य सः थी प्रियेदम् समास थये। छ તેથી ની પ્રધાનતા રહેતી નથી માટે "अ" न थये।. ।२। इदमदारक्येव-१/४.३ इदम् अदसू शहने अक् પ્રત્યય લાગે હોય ત્યારે જ તેને લાગેલા મિત્ ને एस् थाय छे.
म इदम्+अक्=इदकम्=(आद्वोरः या म् ने। अ यता) इदक= (दामःस्यादा था द नोम) इमक थयु मा सुत्रथा भिसू नो एस् थतां (3 - 1.). 'इभकैः” ययु
या सूत्रानुसार इदमू ने अक् प्रत्यय સિવાય મિર્ ને થશે નહીં તેથી-+ भिसू-एबहुस्मोसि १/४/४थी अन ए शे तथा (3-24.' एभि:” थयु. (४-मे.) इदम्+ङ =अ+स्म='अस्मै" (५-मे.) इदम्+ङसि-अ+स्मात्="अस्मात्" (यतुथी' ५'यभीमा सर्वादेः स्मौ स्मातो १/४/७ तान्यु छे.)
卐विशेष :-04हाशिम विज्ञानथा अति साथे समास यता इदमूने। अन । थाय. अति. दम्+टा अतीदमा ५ परमश्चासौ अयम् च भां इदम् नी प्रधानता वाथा-परम+इदम्+टा=परम+अन+इन= परमानेन
[२२७] (38) अनकू २/१/38
★ सूत्रथ : - अन् अकू *वृत्ति : -- व्यजानादौ स्व-स्यादौ परे अनकस्य इदमः अः स्यात् । आभ्याम् स्व इति किम् । प्रियेदभ्यामू ।

Page #152

વ્યંજનાન્ત પુલિંગ
૧૩૩
(૬-અ.) = +ચ=“ ” (૬-બ.) [+TH=ા+નામ (વાવ શામ: સા, ૧/૪/૧૫) =+સામ્ (gવદુર) =“gષાનું” (નાયતસ્થા થી ફૂ) (૭–એ.)[+=+સ્મિન્ ૩ મિર ૧/૪/૮) =“મિન (૭-બ) +g= +નુ= “rg
ઉપરોક્ત સાતે ઉદાહરણમાં વ્યંજનાદિ પ્રત્યય હોવાથી ઉમ્ નો ૩ થયો છે. જ અનુવૃત્તિ – રૂ. ૨/૧/૩૪ (૨) અર્થ ઝને ૨/૧/૩૫ યુગના (૩) રામેન તા ૨/૧/૩૭ થી ચામું
1 વિશેષ :- તતન અબ્ધિ વિજ્ઞાનથી ડ્રમ્ ની પ્રધાનતા ને અભાવે શું આદેશ ન થાય -જેમકે अतीभ्याम् इदमू अतिक्रान्तः अतीदम् +भ्याम् । પણ સુન્ની પ્રવાતામાં જ થાય જેમકે પરમાત્રાસ अयम् च- परमेदम् + भ्याम् = परमाभ्याम् 0 અન્ય ઉદાહરણ :ત્રીલિગે રુદ્રદૂમિ=મિનૂ સામિ: રૂમ ને એ થઈ સ્ત્રીલિંગે ના થયું.
- ૨૨૮]. (૩૮) દિન: દવા ૨ ૨/૧૪૦ જ સૂત્રકૃચ – વિ: : તમારા ૪ * વૃત્તિ – સ્થાયી ત૨ વરે ક્રિમ : થાત્ ! : I સા #is : જો # ! સર્વવત્
ક વૃરથ :- યાદિ પ્રત્યય લાગ્યા હોય કે (તાદ્ધન) સાત્રિ પ્રત્યય પરમાં હોય ત્યારે (ત્યાદિ આન્ધ) દ્મિનું ને , થાય છે. ૩ સહિત પણ શું થાય છે ) (૧-એ.) વિસ=+: (૧/૨ દ્વિ) વિદH+=+= (૧-બી) [િ +17 G+ (૩-:૧/૪/=.
એ રીતે સાદ પૂર્વ દિશાનું ન જ થઈ બધાં રૂપે સર્વ [અરાત પુહિંલગ સૂત્ર ૧૩થી ૧૮] મુજબ થશે,
* અવૃત્ત :- હે મા ચાલો ૨/૧/૩૯ થી स्यादौ
ક વિશેષ :- “વકારથી યાદિની અનુવૃત્તિ આવેલ છે કેમકે ૨ કાર તા પ્રત્યયની સાથે હેવાથી તેના સજાતિય એવા સ્વાદિનું પૂર્વસૂત્રથી ગ્રહણ થશે. 0? તારિ કેમ કહ્યું ? મિતરા=fkતર–શું અહીં-મિથે વ તરફૂ ૭/૩/૬ થી તરન્ પ્રત્યય-તસાઢિનથી–તસાદિ પ્રત્યે ૭/૨/૮૧ “વ્યાવ્રત,ઃ”થી ૭/૨/૧૦૧ “સનાતને હિં સુધીના છે. 0 પ્રત્યે - તર્, પિત, ત્ર૬ , , gઢયુ , યુન્ , .િ 0 કાઢિ શબ્દ વ્યવસ્થાવાચિ છે તે
ત” થી “ સુધીના પ્રત્યેનું વિધાન કરે છે. 0 ? સાાપિ એમ કેમ કહ્યું ? અગ્ર સહિત પણ ૨ આદેશ થાય છે. તેથી :, . એવા રૂપ થશે. 0 ? ત્યાfય કેમ કહ્યું ? પ્રતિદિની, ત્રિક્રિમી એવા સમાસમાં શિન્ ગૌણ થતા તેને જ આદેશ થશે નહીં. 0 અન્ય ઉદાહરણ :10 વિખ્યામર્દનમ્યામ=મ્યા 0 સ્ત્રીલિંગે વિ+સિ=+=(ા પ્રત્યયથી) + સિ= (fસ ૫) 0 परमश्चासौ कश्च-परमकः 0 તાકિ - +િા (વિ તું ત... 1 ૭/૨/૯૫ =વા
રિર૯] to 5 ૭ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
ન્યાય :-- #ારે પરમાત્ પૂરતનાતીયનેત્ર સમુદ્રિવાતિ-પૃ. ૧૦૫, ન્યાય ૬૧

Page #153

૧૩૪
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
(૩૯) વા: શે ૧/૪/૮૨ * વૃત્તિ:– રવેડ વા શે gટ પરેડનટુક્યાદા वा स्यात् । चत्वारः । [ ચતુરઃ | ચતુ: ચતુર્થ્ય: ૨ ચતુર્થાત્ ' ] - ક વૃત્યથ:- મનડુત અને ચતુર શબ્દનાં ૩ ના (સ્વ સમ્બધિ કે અસ્વ સમ્બધિ પ્રયોગમાં) શેષ ઘુટું પ્રત્યય માં વા આદેશ થાય છે. [ રતુર શબ્દ બહુવચનાત છે] 0 ચતુર્નૂ ક્યાર+=ચત્વા: પ્રથમ બ,વ, અહી “1” ઘુટ પ્રત્યય છે. તેથી ૩ નો વા થયે જ અનુવૃત્ત :- તાડનટુચતુર વ: ૧/૪/૮૧ થી મન ટૂ-વતુર્ ૩ લીધાં (૨) ઘુરી ૧/૪/૬૮
ક વિશેષ :- છે ? શેષઘુટું કેમ કહ્યું ? (૧) સંબોધન હે પ્રિયચત્વ: અહીં ૩ ને વા ન થે પણ તેTSનડુ...વઃ ૧/૪/૮૧ થી ૩ ને 4 થી (૨) વહુ+મિ=ચતુર્મિ: 0 ? ઘુટું કેમ કહ્યું ? ૧ (૨ - બ.) ચતુર્શ =ચતુર: ૨ (૩ બ) ચતુર+મિ=મિ:. ૩ (૪/૫-બ વતુર+૯ યુવતુÍ: ૪ (૬-બ) ચતુર+ગી=સસ્થાનમ ૧૪/૩૩. થી ચતુર+નામ=ચતુળમ થયું.
ચારે ઉદાહરણમાં અધુ પ્રત્યય છે. તેથી વ ને ૩ ન થયો. 0 અન્ય ઉદાહરણ : 0 अनडुत्+सि-अनड्वान् આ સૂત્રથી ૩ નો વા થયે મનડુ: સો ૧/૪/૭ર થી ન આગમ ૧ઢલ્ય ૨/૧/૯૧ થી ૮ ને લેપ 0 બિચચતુર્ક પ્રિયવવારી 0 નપુ લિંગે-ચતુર+શિ=વસ્વાર
રિ૩૦.
(૪૦) : : ૧/૩/૫૭ * વૃત્તિ :- રાચિહ્ય રહ્ય સુપિ પરે ૨ થાત ! ચતુર્ષે |
प्रियचत्वाः । प्रियचत्वारौ । - ક વૃત્વથ :- ૬ ના રુ સિવાયનો ૨ હોય તો (સપ્તમી બ. વ. ) પરમાં આવતા તે ૨ નો ૨ જ રહે છે. ચતુર-ડુ-ચતુપુ નાખ્યત્તસ્થા ૨/૩/૧પ થી) સ્ નો ર્ થયો છે. * અનુવૃત્તિ:-: વાતે વિસ્તાઃ ૧/૩, ૫૩ થી ૨:
ક વિશેષ :- 1: કેમ કહ્યું ? વય+સુ=પચર; (ાઇ: થી ૨)=ા:મું (૨ઃ પઢાતે ૧/૩/૫૩ થી વિસર્ગ પક્ષે પવષ્ણુ રાસે રાસં થા ૧/૩/૬) સ્વાભાવિક રૂ નથી તેથી સૂત્ર ન લાગે 0 ? મુહૂ કેમ કહ્યું ? સિ =f: 0 આ સૂત્ર વિસર્ગ સૂકારનું કાર્ય અટકાવવા માટે બનાવેલ છે. 0 ? ૨ એમ કેમ કહ્યું ? મત+હુ=મહુ 0 અન્ય ઉદાહરણ : fજર+નું=નવું–વાણીમાં નાખ્યન્તસ્થા ૨/૩/૧૫ થી 10 વાવેર્નામિને વીઘે ૨/૧/૩ થી દીર્ઘ
જ શેષવૃત્તિ :- ચતુર ના રૂપે 0 સિરિયચતુરમતિ=રયાત્રા+સિ (વાશે ૧/૪/૮ર થીત્રા)=પિ ગરવા (તિ-થા |૪/૪૫થી ૫)
[૨૩૧] (૪૧) કાનપુar : ૧૪ ૮૧ * સૂત્રપૃથ :– ઉત: નરુત-ચતુર: વ: ક વૃત્તિ :– સાધને રસ જે વિયવઃ [. શારાન્ત વિશે શa: યન સૂઝ રૂતિ gયે | વિર , વિટુ ! વિશો . વિષ્ણુ, વિર્યું તત્ત્વવા, तत्वप्राटू तत्वप्राशी - ક વૃજ્યર્થ – જયારે સ ધન સૂચક ત્તિ પ્રત્યય પરમાં હોય ત્યારે ઉનડુત

Page #154

વ્યંજનાન્ત પુલિંગ
૧૩૫
मन चतुर न। उ आरन वू थाय हे प्रिय । चतुर+सि-हेप्रियचत्वर+सि (या सूत्र थी उ नवू थये।) हेप्रियचत्व: (सि ५, २ ) मे sta हे अनवन * मनुवृत्ति:- वोशनसा न चामन्त्र्ये सौ १/४/८० था आमन्त्र्ये सौ
卐 विशेष:- 0? मामात्र म युं ? (१-मे.) अनडुह+सि=अनइवान्। (१) अनडुहः सौ १/४/७२ था न मागम (२) वा: शेषे १/४/८२था उन वा (3) पदस्य २/१// थाहा (४) दीर्घ ङयावू १/४/४५था सि सोप 0 *हे अनडही-गौरादि निपातनथा उनी बू थाय नहीं. 0? सि ५२मा म यु ? (१-६) औ-प्रियानडूवाहौ-मात्रय छे ५५ सि નથી માટે થયું. ★ शेषवृत्ति :- शू सन्त विशु श+सि 0 यजमृज्...शःषः २/1/८७था प् थायविष् (दीर्घड्याबू १/४/४५था सि ५ =घुटस्तृतीयः थी इ, विरामेवा थी =विइ-विट (१/२६ -4.) विशु+औ=विशो(७-५.)विश्+सु=विड्+सु (अघोषेप्रथमा था ट) = विट+सु पक्षे इनः त्सः ... विद्+त्सु=विदत्सु मे शते तत्वाश् (1-2) तत्त्वप्राइ/तत्वप्राट् (1-द्वि) तत्वप्राशी
[२२] (४२) ऋत्वि-दिशू दशू स्पृश-सज-दधृ॥
उष्णिहा गः २/१/१८ *वृत्ति:- एषां पदान्ते गः स्यात् । तार्दगू , ताद'क् । (ताद शौ)। तादग्भ्याम् । सदगादयोऽप्येवम् । घृतस्पृग् , धृतस्पृक् । (घृतस्पृशौ)। धृतस्पग्भ्याम्
卐 वृत्त्यथ :- ऋत्विज *तु 43 पून २नार) दिशू (दिशा), दशु (टि), स्पृशू (45ना२) सज् (भाषा). द (पा२९५ १२ना२) उष्णिहू (पाघडी) शमा પદાન્ત રહેલા વ્યંજનને મન થાય છે.
० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० * मृत्ति -न्याय समृ२ युत मा. ११.१३० ।
ताद शू-(१-मे.)तादशासितादग विरामेवा थी तादक (सि । दीर्घ ड्याब् १/४/४५ था सो५) (3/४/५-द्वि)ताद शू+भ्याम्=तादग्भ्याम् सदशन। ३॥ ५५ शत थशे. घृतस्पृश-धीन मना२ (१-मे.) धृत्स्Y .-धृत्स्क् (3/४/५-वि) घृत्स्थग्भ्याम्
બને દુષ્ટાતમાં ગ્રામ્ પૂર્વે પદ સંજ્ઞા नामदियव्यञ्जने १/१/२१थी यता सत्य वन गथयो छे.
भविशेष :0? पहाते म युं ? (1-६) धृत२५शी. ताद शौ औ प्रत्यय छे-पान्त नथा मारे गून थाय. 0 ऋत्विज् कोरे शहोनी उत्पत्ति माहि भाटे “मध्यमवृत्ति अक्यूरि' मा.१ ८७ पास पु. 024-4 SER२३ :(1-2)→खज्+सिलग-ग- क्, दघृष्ण+सिदधृगू-क्, उष्णिह+सि = उष्णिम् (७-५.) ताद शु+सु = तादक्षु
[२३३] (४३) नो वा २/१/७० * सूत्रथ :- नशः वा *वृत्ति :- नशः पदान्ते गू वा स्यात् । जीवनग् , जीवनक् । जीवनड्, जीवनट् [जीवनशौ] । जीव. नग्भ्याम् , जीवनभ्याम् जीवनक्षु, जीवनइत्सु, जीवनदत्सु . दगू, दक् । दवृषौ । दग्भ्याम्
+ वृत्त्यथ :- नशू ना . पहाते गि थाय 2. (1-2.) जीवनश+सि 0 વ્યંજનાદિ પ્રત્યયે પૂર્વે પદાન થતા ने ग थाय ते! (1-से.) जीवनग विरामे १/3/५१थी जीवनक् थशे.

Page #155

અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
विथे (१) यजमृज्...शः ष: २/१/८७ था
卐विशेष :-- सजुषसाथी [ जीवन। (२) घुटस्तृतीयः था ३ जीवन
सहजुषते इति सजुषः (१) विरामेवा थी जीवनमा प्रथमा मे व मां
0? पहात उभ ? (१) जीवनग जीवनक पक्ष
औ-सजुषो- पहात नथी. (२) जीवन-जीवन यश.
0 घुटस्तृतीयः २/१/७१ थी नाडू ना प्राप्ति ती (3/४/५-६.) जीवनश+भ्याम=
તેનો અહીં અપવાદ છે. जीवनग्भ्याम् पक्ष जीवनडूभ्याम्
0 8२९५ :- सजुष्] + सि = सजु२ + सि (७-५.) जीवनशू+7=
सि सोप थता सजु२ गू माहेश :-- जीवनग+सु अघोपे प्रथम
पदान्ते २/1/६४ थी ही -सजूः १/3/५१ थी कू
२३५] जीवनकू+सु-जीवनक्+पु-जीवनक्षु
(४५ पदान्ते २/१/१४ विप्नाइ) जीवन+सु, (इनोद) जीवन सु | *वृत्ति :- पदान्तस्थयादेिवो परयोस्तस्यैव
नामिना दी: स्यात् । सजूः [सजुषो] हे सजूः । सू ना त्सू- इनः त्सः १/3/३८ थी या
सताम् सजूए । जीवन उत्सु ५३ जीवनटूसु थशे. भासतभी ५.३.भा
* शेषवृत्ति :- षष्ण शब्दा नित्य बहुवचनान्त: (१) जीवनग्सु (२) जीवनक्षु (3) जीवनत्सु
षड्, षट् । षण्णाम् । षट्सु । प्रियषडू प्रियषट् ।
प्रियो (४) जीवनट्सु थशे.
सकारान्तः सुवचम् शब्दः । अम्बादेरत्वसः सौ इति ★ अनुवृत्ति – (१) पदान्ते २/१/६४
दीर्धे सुवचाः । सुवचसौ सुवचाभ्याम् । सुवचस्सु । (२) ऋत्विज्-दिश-दश्-स्पृश स्रज्-दधृष् उष्णिहे। हे सुवचः एव सुमनसू प्रभृतयः ग: २/1/६९ थी गः
प्रत्यर्थ :- भू १२ पातुमामा जविशेष.-0 जीवस्य नशन इति “जीवनशु'
पान्तरसा२सनेवून पूना (भ्वादि
न) नोभा २१२ ही थाय . 0 ? ५६-त मेम भ यु ?
सजु+सि-सजु२ सिजुष: थी २) (औ) जीवनशौ-औ पू पहात नथी.
-सजू२ (। सूत्रथा उ ही था.) *शपत्ति :- दघृष्ण धा२६१ ४२नार
="सजू:' (र: पदान्ते विसर्गस्तयाः) (१-मे.) दधृगू-दघृक् (ऋत्विज्...ग: २/१/६८) साधनमा ५५ "हे सजू:' यश. (1-६.) दधृषौ (3/४/५-६.) दधृग्भ्याम् ।
0भ्याम राजयिाम "सजाम" [२३४]
( २ थ६ उ ही थयो) (४४) सजुप: २/१/७३
0 सुप् -सजुण+सुप्="सजुपु" * वृत्ति :- पदान्ते रु: स्यात् ।
ના થઇ ૩ દીધ થયે) 5 वृत्त्यय : -- ५.ने 24-ते (सजु न। नाम्यन्यन्तस्था २/३/१५ श्री सूने। यया. न।)रु (२) थाय छे. -सजुष्ण+सि-सजु+सि ★ अनुवृत्ति :- भ्वादेनामिना दीधेवेिव्यिन्जने ★ अनुवृत्ति :- सोरु: २/१/७२
२/१/६३ भ्वादे मिना दीघेवि

Page #156

વ્યંજનાન્ત પ્રલિંગ
૧૩૭
विशष :- 0? पदान्ते म धुं ? गिर+औ=गिरौ सही २ पहान्त नथी. 0२ नोभ यु ? सजुष्+औ=सजुषौ-2461 मते २ नया भाटे ही न यु. 0? नाभी भ यु अजाग: अहीं गूथा ५२२छे नाभी स्वस्था ५२ नथा. (जागृ+ति, अनागुण थता जागर, अधातो...था अ ४/४/- ८ अजागर व्यजनादेः ४/3/७८ या ति सो५ 0? भ्वादि ३५ यु ? वायु+स् वायु+२ वायुः - वायु -स्वादि नथा भाटे ही न थाय. 0 सजूः कोरेभा उही पक्षां थशे-पछी नो વિસર્ગ થશે *
*शषवृत्ति :- षष् शह-माधुवयनमा (१) इ/षट-घुटस्तृतीयः था नो ड् (जस् )डतिष्णः सङख्याया- लुप् (6) षण्णाम्-षष्+आम्=षड्+नाम् 0 सङख्यानांष्णाम् था नाम्- षण+नाम् -(प्रत्ययेच) =षष्णाम् (७) षट्सु-षण+सु=षड्+सु=अघोषे प्रथमोऽशिट: १/३/५१ षट्रम पण शनी प्रिय साथे सभास-प्रियष (१-मे) प्रियषडू - टू (1-६) प्रियषषौ वगेरे. स २. -सुवचस् श (1-मे) अभ्वादे सौ १/४/४० था व थता सुवचासू सोरु: - सुवचार , - २:पदान्ते - सुवचाः (१/२.६) सुवचसौ, (3/४/५ ६ि.) सुवचोभ्याम् सुवचस्+भ्याम् सोरु: थी सुवचर+भ्याम् धेोषवति 1-3-२१ था उ सुवचउ+भ्याम् = सुवचाभ्याम् (७-०५) सुवचम्+सु = सुवचरसु मा प्रमाणे सुमनसूना ३५॥ थशे.
[२३] ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० ० *नित्यादन्तरङ्गम्-पृ. ४७ न्याय ५३
(४१) शत्सः २/१/८० * सूत्रथ :- शत् सः * वृत्ति -पदस्य सयोगान्तस्य या रस्ततः परस्य सरशैव लुक् स्यात् । चिकीर्घाति-इति चिकीः हे चिकी:
चिकीपौ । चिकीाम् । चिकीर्षु। उकारानुबन्धः श्रेयस शब्दः । “दुदित'' इतिनुमागमे "न्सुमहतो:" इति दीर्घ च श्रेयान् ।
5 वृत्त्यथ :-- ५४ने पन्त माला સંયુક્ત અક્ષરમાંના ૨ પછી માત્ર નો જ લોપ થાય છે, चिकीपति इति क्विप् चिकीः २५ानी ६२छापाणे(1) चिकीर्ष (२) अत: ४/3/८२ अ २५ चिकी (3) चिकी+सि (४) चिकीर-चिकीर +सि ॥ सूत्रथा स् न ५ श. (५) चिकीर-दीर्घ ड्याबू...१/४/४५ सि सा५ (६) चिकीः - रः पदान्ते १/3/43थी विस' सयोवनमा -हे चिकी: थशे. * अनुवृत्ति :- पदस्य २/1/le (२) सयोगस्य २/1/८८
5 विशष :- 0? सू नो सो५ । म ? टेम :- (१) नाम उक् -(041 पा२७५ ४२॥२) (२) ठिा५६ :- 'न्यमार्ट-ते निरत२ सा ४यु -भन्ने प्रयोगमा २ ५७अनु क् भने द छ , तेथी सोय न थयो, न्यमार्ट (१) नि + मृजू + त् : (हस्तनभूत वि . १) (२) नि+मजू +त् (लो रुपान्त्यस्य) (3) नि+मा+तू (भृजोऽस्य ४/३/४२ (४) नि+अ+मा+त् (अधातोः ४/४/२५) (५) न्यमापू+त् (यज सृज मृजू २/१/८७यीन) (१) न्यमाद (घुटस्तृतीयः यी ड, व्यज्जनादू...देः ४/३/७८ थी त् यो५
०
०
०
.

Page #157

૧૩૮
0 પ′′ ૨/૧/૮૯ થી સ તા લેપ સિદ્ધ હતા છતાં સિદ્ધ સત્તિ ન્યાયે નિયમને માટે આ સૂત્ર બનાવેલ છે ર્ થી પર હૂઁ ના જ લેપ થાય છે. વના નહીં તેવે અથ અભિપ્રેત છે. * શૈષવૃત્તિ :— ચિત્ર' ના રૂપો (૧/૨/દ્વિ) ઔ–શ્વિનÎ (૩/૪/૫ દ્વિ) ચિી+સ્થાÇ=q માં મૂળમૂ છે. તેથી ચિી +ચામ્રાટ્સઃ ૨/૧/૯૦ મૂ લા પ=ચિીર+સ્થામ=વિઢીમાંમ્ (૭–૧.) ચિઠ્ઠીષ +મુ=ચિઠ્ઠી+g (રાસ ૨/૧/૯૦ સૂ લાપ)=ચિવી+વુ (નામ્યન્તા ૨/૩/૧૫ થી ૧) = શ્વવીg
=
ક્રોયમ્ (ૐ કાર અનુબન્ધવાળા શબ્દ (૧-એ.) કોયસૂ +સિવ્રુદ્રિત ૧/૪/૭૦ થી ન આગમ)=ોયન્ત્ ન્યૂ મતાઃ ૧/૪/૮૬ થી દીધ છોચાન્દૂ – વચ થી સ્ લેપ થતાં છોયાન (સિ લેપ ી ૧/૪/૪૫ થા થયા છે).
યાત્ર
[૨૩૭]
(૪૭) શિડૂìનુસ્યા: ૧/૩/૪૦
* સૂત્રપૃથ ઃ— શિ-TM અનુસ્વા: * વૃત્તિ अपदान्तस्थानां म्नां शिटि हे च પરેડનુસ્વાર: ચાત / ચાંસૌ ।
श्रयन् । श्रयाभ्याम् । क्वसु प्रत्ययान्ता અર્વ્યયમ્।વિદ્વાનૂ 1 વિદ્યુાંસૌ હૈ વિઘ્નનૂ।
5 નૃત્યથ :-અપદાન્ત (પદના અતમાં નહીં) રહેલ મૈં અને ૬ પછી તરતજ ટ્િ અક્ષર અથવા ૢ આવેલ હોય તા (મુ અથવા TM ને મદ) અનુસ્વાર એલાય છે. -(અન્નુ) (૧/૨/-દ્વિ.) શ્ર વર્+1=xયાંસૌ અહી શ્રવણ્ શબ્દને સૌ પ્રત્યય લાગતાં તાઃ ૧/૪/૭૦ થી TM આગમ થઇ શ્રયન્ત્ બન્યું, જૂ મહત્તે: ૧/૪/૮૬ થી મા થતા યાત્સૂ બન્યું.
૦ ૦
*ન્યાય સિદ્ધ સતિ બારÀા નિયમાનૂં ન્યાય ૨૫,
પૃ. ૨૫.

અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
અપમાં ર્ છે પછી શિકૢ એવાં ર્ કાર છે
માટે અનુસ્વાર થયા શ્રેયાંસ્
:- म्नां घुट् वर्गेऽन्त्योऽ यदान्ते * અનુવૃત્તિ ૧/૩/૩૯ થી નાં...આપવા તે
(૨) દર્શાવદવરસ્યાનું. નવા ૧/૩/૩૧ થી અનુ વિશેષ : નાં બ વ. છે. તેથી ઉપરોક્ત દૃષ્ટાન્તમાં (૧) રઘુવર્ષાÀાળ ૨/૩/૫૩ થી સ્ ના ગ્ ની અને (૨) સચ્ વ ૧/૩/૬૦ ધીન્ના . ની પ્રાપ્તિ હતી તે બન્ને બાધ કરી અહીં અનુસ્વાર થયા છે. –કેમકે બહુવચન વર્ણાન્તરને અટકાવવા માટે છે. 0 ? શિ દ્દે કેમ કહ્યું ?
ગમ્યતે-ર્ પછી યૂ છે માટે અનુસ્વાર ન થાય. 0 અપાન્ત કેમ કહ્યું ?
મવાનુ+સાધુ: -મવાસાધુ: અહીં રૂપાન્તે છે. 0 ? અનુ કેમ કહ્યું ? વિશ્વ
(૧) પિ+ત્તિ (૨) માં વરાછે। ૩/૪/૮૨ થી 7 =પિનક્+fહ
(૩) નાસ્ત્યા′′ ૪/૨/૯૦થી લાપ =પિ ્+fg --અહીં ટૂ પછી બ્રૂ શિદ્ અે છતાં અનુસ્વાર ન થાય કેમકે અનુ વ્યાકરણ સંબંધિ અન્ય કાર્યો કર્યાં પછી અનુસ્વાર થઇ થકે. [અન્યકા :– ] (૪) હૈં ઘુટેના દૈ‰િઃ ૪/૨/૮૩=fષ ્+ષિ (૫) તૃતીયતૃતીય ૧/૩/૪૯=fપન્નૂ+ષિ (૬) તથા`શ્રયળ ૧/૩/૩૯=૫૬+fઢ (૭) řiધ્રુવને ૧/૩/૩૯ fપન્નૂ+fg (૮) ઘુંટા ત્રુટિ સ્વેવા ૧/૩/૪૮ ૩ લેપ=પિન્દ્વ 0 અન્ય ઉદાહરણ :-~~ ઘુમ્+સિ–પુ સિ–પુ સિ–પુરુષમાં 7+[:=ટ્રૉઃ -ડ’ખ
વૃ+હળમૂ=વૃત્તળમ્ -

[૨૩]

Page #158

વ્યંજનાન્ત પુલિંગ
(૪૮) વસુષમતાર ૨/૧/૧૦૫
* સૂત્રપૃથ :~ વર્ ૩૧ મતો જ * વૃત્તિ :- णिक्य- वजे यादौ स्वरदौ मतौ
च क्वस उषू स्यात् । विदुषः । विदुषा ।
મૈં નૃત્યથ :ળિ, ચ, ઘુન વને આદિમાં ય કાર કે સ્વર વાળા અને મતુ પ્રત્યય લાગે ત્યારે વસ્તુ ના વ્ થાય છે. (૨-ખ.) વિશ્વર્ણ્ = વિટ્ટુ + ૩૦ૢ = વિદુવ: (સ્ત્ર તેા ૧ નાયન્તથા ૨/૩/૧૫) (૩-એ.) વિશ્વ ્+૪=વિન્દૂ+3y + આ = - विदुषा * અનુવૃત્તિ :— ય ચો વા: શિક્ષ્ય ઘુટિ ૨/૧/૧૦૨ થી ઞ-ft-ય-ક્યુટિ 5 વિશેષ
:~ 0 ? fળ-૫-ઘુર વજન કેમ ? 0 fળ – વિધ્યાસમાટે – વિમ્ + fળ (૩) વિદ્યુતિ –વિદ્વાનને કહેનાર.
અહીં (૧) નિવદુÇ ૩/૪/૪૨ થી નિ સ્ત્યસ્વરાà:જી ૭/૪/૪૩ સૂ લેપ
(૨)
0 ય-વિઘ્નાંસમિચ્છતિ - વિદ્વત્તૂ + ચ + તિ = विद्वस्थति વિદ્વાનત ઇચ્છે છે.
અહીં (૧) કમાવ્યયાત વચન હૈં ૩/૪/૨૩ થી ચર્ 0 g :વિશ્વમ્ + જ્ઞમ્ = વિદ્યાંસઃ
ત્રણે ઉદાહરણમાં ય વર પરમાં છે
છતાં વ્ તા ૩ થયા નહીં
0 કોઇ ધાતુમાં વતા પૂર્વે ફર લાગી હાય તા દૂ સહીત પણપૂ થાય છે રૂર્ એ પ્રત્યયની પૂર્વે આગમ રૂપે છે તેથી મિત્રવત્ ગણાય છે.
0 ચ સ્વરે કેમ विद्वद्भि: - विद्वस् + भिस् 0 અન્ય ઉદાહરણ :
(ચ) વિસ્ + ચ + સૂ = વિષુવ્ + ચ =વિરુધ્ય: –વિશ્વાનના પુત્ર (મત ) વિધ્યસૢ + મત = વિષુવ્ + મત = विष्मान् -વિદ્વાન વાળા
=
-
૦ ૦ ૦
*ટૂ સહિત વ્ માટે જુઓ આગમા મુખીમૂતાસ્તરૂપ્રોન વૃશ્ચન્ત ન્યાય-૧૦, પૃ. ૫૬.

यदू
(૧) તદ્દાસ્ત ૭/૨/૧ થી મ પ્રત્યય (૨) દ્યુતિઃ ૧/૪/૭૦ થી મૈં આગમ (૩) ઞસ્વાà: ૧/૪/૯૦ થી
(૪) પચ ૨/૧/૮૯ થી તેં લેપ [૨૩૯]
૧૩૯
(૪૯) ત્ર'સ્ વસ્ વજ્ઞનવુંદેલ: ૨/૧/૬૮ * સૂત્રપૃથ :- ત્રણ્ ધ્વં, વસ્ત્ર અનપુર: વ્ * વૃત્તિ :— સ્રરૂમાં વસૂલ્યયાન્તધ્યાન્તस्थानडुहश्च पदान्ते दः स्यात् । विद्वद्भ्याम् । विद्वत्सु ।
5 નૃત્ય :- ત્ર", ધ્વસ, क्वस् પ્રત્યયાન્ત શબ્દ અને દુર્દૂના અન્ય વણના પદાન્તે હૈં થાય છે.
જેમકે :- વિદ્યાભ્યામ્ - નાર્નાર્ ૧/૧/૨૧ પદસંજ્ઞા થતાં સૂ તે। યૂ થાય = विद्वद्भ्याम्
(૭-૫.) વિદ્વ+g=વિદ્વદ્યુ+મુ=
લઘુત્તે પ્રથમ ૧/૩/૫૦થી ત્ વિદ્વત્તુ
-
પદ્માતે ૨/૧/૪
* અનુવૃત્તિ વિશેષ :
:~ સૂત્રમાં વહૂ એવા સ્કાર
વાળા પ્રત્યય એમ સૂચવે છે કે છેડે ટૂ કાર વાળા
જ
સૂ લેવા કોઇ નિયમથી વસ્તુ વન્યૂ થયું હોય તે તેનુ ગ્રહણ અહીં થશે નહીં. તેથી જ વિદ્યામાં સૂ ને રૂ થયા નહીં.
પદાન્તે સ તા ર્ (સેરઃ ૨/૧/૭૨) અને હૂઁ ને ફ્ (દેશ ઘુટ વાસ્તે ૨/૧/૮૨) બન્ને સૂત્રેા આ સૂત્રથી બાધક બને છે એટલે કે TM અને હૈં બન્નેને ટૂ થશે. જેમકે :
(૧) વિદ્યુતહહમ્ - વિષ્યમ્ + દુઃમ્
(૨) બનવુઝૂમ્યામ્ – બનવુ+મ્યામ્

Page #159

૧૪૦
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
જે સંયોગને લેપ કરવાનું હોય તો તે પ્રસંગે ] આ સૂત્ર બાંધક બનતું નથી. જેમકે – વિદ્વાન-પુલ્લિગ વગેરેમાં વિદ્વાન્ ના અન્ય ને લેપ થયે તેથી આ સૂત્ર લાગીને ત્ થઈ શકે નહીં. *(નનાપ્રાસ્તે-ન્યાય ખાસ વાંચે) 0 2 પદાન્ત કરે કહ્યું ? faiૌ-વિજય+ૌ અહીં સ્ પદાન્ત નથી, માટે ટૂ ન થાય. 0 ગુણ: - ન થયે 0 પવૃવત્ પ્રત્યય
વિ+વ૬ (૧) રશ્ન...સ્... રેલાયા: ૪/૧ ૮૧ થી હું આગમ (૨)નાશા વાતઃ ૪/૧/૨૪ થી ૩ નો 9 થયે છે. શસાઢિ પ્રત્યય લાગતા વર નો થશે – તેથી
નિમિત્તામાવે નૈમિત્તિસ્થાબમાવ'' ન્યાયથી ડું ને અભાવ થતાં – +૩+ =૧૩ષ: 0 અન્ય ઉદાહરણ :स्रसू-उखासद-उखया संसते इति क्विप्-उखास्रम् - (ા ઠતદ્ધિતઃ ૪૨/૪૫ થી 7 લોપ થયો) =આ સૂત્રથી લૂ ને ટૂ થતા ૩ણાસત્ થાળીમાંથી ટપકનાર પદાર્થ ध्वसू-पर्णनि ध्वसते यस्मात् इति क्वि: - વધવંટ્યૂ+સિ-( ચં'...તfહતઃ ૪૨/૪૫ થી ન લે૫) = + = ળધ્યત્ જેને લીધે પાંદડા ખરી પડે છે તે એજ રીતે – નટુ ગ્રામ્ अनडुभ्याम्
[૨૪] to o o o o o o o o ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ - *ન્યાય – રેનનાપ્રાન્ત શાવિધિરારમ્પતે સ તસ્વૈવ વાધવ; ન્યાય-૪૦, પૃ.-૩૮. * હેમપ્રકાશ–પૂર્વાર્ધ પૃ.-૧૪૧-૪૨
(૫૦) પુમન્ ૧/૪ ૭૩ મ સૂત્રપૃથ – Sa: કુમળ્યું જ વૃત્તિ :– શુટિ / પુમાન્ પુમાં ટ્રે પુમનૂ * શિષવૃત્તિ – પુસા “વહ્ય” તિ पुभ्याम् । पुसि । दोस् शब्दस्य स्वरादौ षत्व व्यञ्जनादौ च रुत्वम् दाः । दोषौ । हे दोः। शसादौ स्यादौ वा दोषनादेशे दोष्ण: दोष: । दाष्णा दाषा । દ્વાખ્યાન્, રામ્યમ્, રાfs, sળ, ઢાષિI दाष्षु । उशनसूशब्दस्य दुशनसु" सेर्डा । उशना । उशनसौ ।
ક વૃયર્થ :- ઘુટું પ્રત્યય લાગે ત્યારે પુસ્ (-૩ ડૂત) શબ્દને પુ એ આદેશ થાય છે. (૧-એ.) [+ત્તિ =જુમr + સિ (આ સૂત્રથી ગુમ આદેશ થયો) (૧) મદત્તે : ૧૪/૮૬ થી ૩ નો આ (૨) પી ૨/૧/૮૯ થી ૩ લેપ (૩) રીર્ધા ચાલૂ ૧/૪ ૪ થી સિ લેપ (૧-એ) જુમાન્ – (૧૨-દ્ધિ.) પુમર્ + ૩ = પુરા શિડનુસ્વા: ૧/૩/૪૦ થી પુમાંનો (સ બો. એ) – પુમન -( દીર્ધા ન થાય) * અનુવૃત્તિ :– શુટિ ૧/૪/૬૮
ક વિશેષ :– 0 સ્વ કે અન્ય સબબ્ધિ ઘુટુ પર છતાં આ સૂત્ર લાગે છે. (૧-એ ) પ્રિયપુમાન. –પ્રિય છે , જેને 0 9 જૂમાં મ્ ને અનુસ્વાર થયે છે તેથી લૂ નો | થયે નથી દા. ત. . 0 ? ઘુટુ એમ કેમ કહ્યું ? (શસૂ) – પુરસ્કૂ+ =": અધુરું છે માટે રૂમ આદેશ ન થાય. * શેષવૃત્તિ :- હૈદ્મ શબ્દ (હાથ) -૦- સ્વરાદિ પ્રત્યયમાં-નામ્યન્તસ્થા સૂત્ર ૨/૩/૧૫ થી લૂ ને ૬

Page #160

વ્યંજનાન્ત પુલિંગ
-०- व्य ंनाहि प्रत्ययमां- सोरुः २ / ३ / ७२ था स्नोर् (१ - .) दास् + सि= सि य थ दो: - (र: पदान्ते विसर्ग १ / ३ / 43 ) ( १ - द्वि.) - दासू + औ = दासौ 0 शसादौ स्यादौ वा... (दन्त पाद... वा २/१/१०१ थी दोष नुं दोषन् विये थाय. तेथी (२-०५.) दोष्ण: (अनेोऽस्य थी दोषन् नुं दोष्ण) विये दोषः ( 3 - भे) दोस्+टा (आ) - दोष्णा पक्षे दोषा ( 3 - ६ ) दोस्+भ्याम् = दोर्भ्याम् पक्षे दोषभ्याम् (७- भे.) दोस्+दि दोषणि पक्षे दोष्णि
पक्षे दोषि - इडौवा थी अ वियेसो थतां खड़ी ત્રણ રૂપે થયા.
( ७ - ०५.) दोस्+ सु = दोष्षु - नाम्यन्तस्था २ / ३ / 14 थी सुनो प्, शसेशषस वा १ / ३ / ९ थी पूर्वन सूनपू थयो, पक्षे दोस
0 उशनस्
શુક્રાચાય
उशनसू+सि (ऋदुशनसू... डा )
उशनस् + डा=उनू+आ=उशना
-
[२४१]
(५१) वाशनसेो नश्चामध्ये सौ १/४/८०
★ सूत्रपृथ :- वा- उशनसः नः च आमन्त्रये सौ ★ वृत्ति :- उशनसः सम्बोधने न-लुकौ वा स्याताम् । हे उशनन्, हे उशन, हे उशन:
पुरुशा | पुरुदासौ । अहा अहil | हे पुरुदशः । हे अनेहः
वृत्त्यर्थ :- उशनस् नास्न सोधन भेऽवयन “सि” अत्यय लागतां विद्धये न् थाय छे अथवा सून सोप थाय छे, भेभडे :हे उशनस् + सि= (१) स्नेो न् थाय हे उशनन् ५ (२) स्
थाय पन् न थाय
हे उशन पक्षे (3) स्
हे उशन: (सेरु २/१/७२ : पदान्ते १/३/43

★ अनुवृत्ति
थी लुकू
-:
फ्र विशेष :- 0 ? सि भ ? उशनसौ आमन्त्रण छे सि नथी.
૧૪૧
इन - ङी स्वरे लुकू १/४/७८
0 ? आमन्त्र्य मथुं !
उशना - उशनस् + सि प्रथमाना तेथी "से" लाग्यु
★ शेषवृत्ति
पुरुदशसु + डा = पुरुदं श् + आ = पुरु६ शा ( 1 - डि.) पुरुद शशू + औ = पुरुद शसौ
:
(1) पुरुदशस् + सि=
0 अनेहस् + सि= अनेहस् + डा = अनेहा ( 1 - ६ ) अनेहसू + ओ = अनेहसौ (सओ.ओ.) अनेहस्+सि=द्दे अनेहः
[२४२] (५२) अदसेा द: सेस्तु डौ २/१/४३
★ सूत्रपृथ :- अदसः द: से: तु डौ ★ वृत्ति :- स्वसम्बन्धि सौ परे अदसा, दो म् स्यात् सेरतुडौ असौ असकौ । हे असौ । स्वसम्बन्धि इति अत्यदा

फ वृत्त्यर्थ :- "स्वसम्यन्धि" सि प्रत्यय लाग्यो होय त्यारे (त्यदादि भां भावेसा) अदसू शहनाद् ने सूखने सि प्रत्ययना डौ आदेश थशे.
(५) अदस्+सि + अद् + अ + डौ - (आर: २/३/४१ श्री स्ने। अ- लुगस्यादेत्यपदे २/१/१3 थी पूर्व अ प (२) अद+डौ
(3) या सूत्रथी द । स थ अस + डौ (४) अस् + औ - डित्यन्त्य... २/१/११४ (4) STETT-241
सोधन थे.व. पशु असौ थशे. अदम्+अक्=अदकस्र+सि
=
(१) अदक+सि (आद्वोर : २ / १ / ४१ ) (२) असक +डौ मा सूत्रधी (3) अकौ

Page #161

૧૪૨
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
0 સ્વસબધિ કેમ કહ્યું ? अमुम् अतीक्रान्तः इति अत्यदस् अदसूनेची જનારે આ વૃત્તિ=૩યા: (કમ્યા ૧/૪/૯૦ થી ૩) [ના રૂપ મન્ જેવા થાય. * અનુવૃત્તિ – (૧) ગાઢ રઃ ૨/૧/૪૧ થી સ્વાઢિ સમ્બન્ધિ (૨) તઃ સૌ સઃ ૨/૧/૪ર થી સૌ
ક વિશેષ :– 0 દિત કરવાથી અન્ય સ્વરાદિને લેપ થાય છે. તેથી તા ૧/૪/૨૦, gવાપ: ૧/૪ ૪૨, વર્ષ રચાય યજ્ઞનાન ઃ ૧/૪/૪૫ લગાયત્તતિક્ષાવાનામ્ ૨/૪ ૧૧૧ વગેરે સુત્રોના કાર્યો થતા નથી. દા.ત. પ્રિલિંગે પણ સૌ (પ્ર એ વ.) થાય છે. 10 તસમ્બન્ધિ વિજ્ઞાનથી આ ન થા. વિઘઃ અસૌ : – વિયાગ્રસ્ત 0 પણ મદ્રસૂની મુખ્યતા હોય તો થાય. परम चासौ असौ च -परमादर परमादसू+सि=परमासौ 10 ? તો એમ કેમ કહ્યું ? સવા+ગૌ=ામ્ સાધનિક સૂત્ર ૫૪) શી છે માટે સૂત્ર ન લાગ્યું.
[૪૩] (૫૪) મોડર્ન ર/૧/૪૫ * સૂત્રપૃથ :- ૫: ૩વસ્થ * વૃત્તિ – કાવતહ્યા છે [ 7 I अमौ इति जाते
ક વૃત્યર્થ :– વર્ણ અને છે તેવા ૬ શબ્દના (યદાદિન ) સૂનો મ થાય છે, જેમકે :- અવq+ (ા: /૧/૪૧ થી ૩ –આ સૂત્ર લાગતા મ+ થશે. * અનુવૃત્તિ :- (૧) ગઢ ઃ તુ ઢી ૨/૧/૪૩ થી બસ (૨) માન્નરઃ ૨/૧/૪ થી ત્યદાદિ ને
ક વિશેષ :- મમએ રૂપ અધુરુ છે સૂત્ર ૫૫ મુજબ સૌ ને ૪ થતા (૧-દિ.) થશે. 0 ? A વર્ણાન્ત કેમ કહ્યું ? ગઢ:૩સ્ત્રમ્ અહીં શ્રેયસ્ એવો સુકારાન્ત શબ્દ છે. કેમકે નપું. વિંગે રસ લેપ થાય છે. વાનરુપૂ તે સ્થાનીવત થાય નહીં એટલે વાત્ ને સઢ પણ ન થાય *પ્રસિદ્ધ વહિવટામન્તર ન્યાયથી મહત્ જ રહે 0 બે પ્રત્યય સહિત પણ શું થાય, કાઢ+જ઼ મતકૂ+= +==+=ામુ
[૨૪] (૫૪) મહુવડનું ૨/૧/૪૭ » સૂત્રપૃથ :- માત્ર ૩૧ કનુ * વૃત્તિ :– ૩ મા પાહ્ય વશ ૩વર્ગ: स्यात् । इस्वस्थाने इस्वो दी स्थाने दी। अनु -qશ્વાન્તરેખ્ય: I H I
ક વૃત્વથ :- ૩૬ શબ્દ સબધિ ૬ વણ પછી જે વર્ણ હોય તેને ૩ વર્ણ થાય છે. -હસ્વસ્થાને દૂર્વ અને દીર્ધા સ્થાને દીઘ કરે. જિ મ પછી દુસ્વસ્વર હોય
સ્વ ૩ અને દીર્ઘ સ્વર હોય તો દીઘ ક કરવા અને અન્ય તમામ કાર્યો કર્યા બાદ જેિ કોઇ સૂત્ર લાગી અન્ય ફેરફાર થતા હાય. નો તે ફેરફાર કર્યા પછી આ સૂત્ર લગાડવું. ૩નૂ+=+=ાવથથી ૨ નો મ= મ+= સૂત્રથી ૩૪મૂ –P પછી
દીઘી છે માટે દીઘ 1) * અનુવૃત્તિ :- (૧) ઃ તુë ૨/૧/૪૩ થી : (૨) મોહ્ય ૨/૧/૪૫ થી વચ્ચે
ક વિશેષ – 0 ? હસ્વ સ્થાને હસ્ત દીધ સ્થાને દીર્ધ કઈ રીતે ? (હ) +ામૂ=+4+= + અમૂ=શ્રમ+મ્ (સમાનાઢમાતઃ થી ૨ લે૫) =ામુમ મ્ પછી એ હસ્વ છે માટે ૩ થાય. (દીર્ઘ)-વહૂ+ગૌ=મમ્ (કૃતિ મુજબ) અન્યાય પિતૃ-ન્યાય ૨૦, પૃ. ૨૦.

Page #162

વ્યંજનાન્ત પુલિંગ
૧૪૩
હસ્વસ્થાને હસ્ત, દીર્થ સ્થાને દીર્ઘ એ વૃત્તિ સાહન ૭/૪/૧૨૦ પરિભાષા મુજબ સમજવી (૧) હસ્ય ૩ (૨) દીર્ધા , (૩) કામ રૂ ૩, ૩ પ્રકને ૨ પ્રતિ ૭/૪/૯૮ થી જીત 0 2 નું કેમ કહ્યું ? કાવયુગ =+=મુૌ. અહીં મ છે તે મ કારા. છે તેથી સર્વાઢેઃ ર સ્માત ૧/૪/૭ થી મેં થયું જે પહેલાં ૩ કરીએ તે ક્ષે થઈ શકે નહીં માટે મનું કહ્યું ? 0 અન્ય ઉદાહરણ 0 મદ્રસૂ+a+વિવધૂ વિ-રંતુ છે) (૧) [+દ્રિ+ન્યૂ-સર્વાઢિ વિશ્વ ૩/૨/૧૨૨ (૨) અરદિ + -ડિત્યન્ય...૨/૧/૧૧૪ (૩) અદ+ ન્યૂ+સિ પ્રથમ એ.વ.). (૪) શદિ+ગ+રિ–
અ નર્ચા ૪,૨/૪ (૫) બદિ+ાનસિ –સવઃ ૧/૪/૬૯ (૬) દિ+નવૂ-રીર્વકથા '/૪/૬૯ (૭) બદિર, પદ્મ ૨/૧/૮૯ થી ૨ લોપ
યુન-૨/૧/છ૧ થી ૪ (૮) મદુઘ – વર્ષા રહે ૧/૨/૨૧ હવે વાદ્યો ૨/૧/૪૬ થી ૮ નો મ અને મોકaહ્ય ૨/૧/૪૭ થી ૮ નો મ માટુવડનું ૨/૫/૪૭ થી
વૃયર્થ :-- અલૂ શબ્દ રિનો ન કર્યા પછી બહુવચનનો ઘ આવ્યો હોય તો તે નો છું થાય છે. 0 + 1ણ્ = (ા :) ૩ + રજૂ = (3સ ; વચ) કામ + = ૩/
વ શે... =“બી” આ સૂત્રથી મૂ પછી ના ને હું થયો * અનુવૃત્ત :- ૧) ૩ : સેતુક ૨/૧/૪૩ થી : (૨) માંડવરા૨/૧/૪૫ થી ૮ ને મ
વિશેષ – 0 ° ઇ કેમ કહ્યું ? અમૂક ઉન્નઃ (આ સ્ત્રીઓ) અહીં વાસ્ + કહ્યુ = = સ્ત્રીલિંગે યા + નન્ = 1 = મૂઃ અહીં { પછી શા છે માટે શું ન થાય. 0 ? મ થી પર કેમ કહ્યું ? *अमुक+जसू अमुक+ई अमुके सही क थी ५२ ए छे માટે શું ન થાય. 0 ? બહુવચન કેમ કહ્યું ? અમ્ કુરે (૧/૨ દ્વિ વ) અમ+=+ (રીઃ ૧૪/૫૬) અમેવુ – પછી ઈ છે પણ દિવિ છે. 0 અન્ય ઉદાહરણ :- . 0 અન્ + ૩ = શ્ચમ 1 | = રામે + ; (ટૂવૈદ્રારિ ૧/૪/૪ થી =ામી+ દુરીઃ ૨/૧/૪૯ થી ઈં) = અમીષ * શેષવૃત્તિ :- સંબો. દે અર – અદ્ર + સિ = ચઢ + fસ = સ + ડ = મસી (મૂત્રઃ પર) (૨-એ) અન્ + અમ્ = ૩ + ઉમ્ = થમ + ધમૂ = રામ + મ = મુમ (૨-બ ) યશસૂ=ામ+શ=ામગ્ન શકતાસત્રથી
[૨૪૬).
(૧) કેટલાંક પછીના ઢ નો મ ઇરછે છે
તે ચઢમય (૨) કેટલાંક પૂર્વના ૨ ને મ ઈચ્છે છે
તે સમુદ્ર (૩) કેટલાંક બને ૬ ને મ ઈચ્છે છે.
તો અમુમુગટ્ટ (૪) કેટલાંક બનેમાં મ ઈચ્છતા નથી. તે અવાય એવા ચાર રૂપ થશે.
[૨૪] (૫૫) વદુ : ૨ ૧/૪ * સૂત્રપૃથ – દુહુ g : * વૃત્ત :- યદુવચના7@ાસ : : થાત્ | કામ | * શેષવૃત્તિ :- મુમ અમ્ ! મૂર
* બૃહદવૃત્તિ– પજ્ઞન્યાસ યુકત ભા.-૧; પૃ.–૧૬૯ તનમ પતિતી તદ્દન ગ્રાન્ટે ન્યાય ૧૦, પૃ. ૫૬ મુજબ નું વ્યવધાન છતાં ૪ ને શું થઈ શકે પણ મ પછી ૩ છે માટે ઇ ને હું ન થયો.

Page #163

१४४
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
(५६) प्रागिनात् २/१/४८ सूत्रथ :- प्राग् इनात् * वृत्ति :- अदसा मः परस्य वर्गस्य इनादेशात्प्रागुवण : स्यात् । अभुना
| अभूभ्याम् । "इदमदसेोऽक्येव” इति नियमादिभ स “एबहुस्मोसि” इत्येत्वे “बहुवेरी:' अमीभिः । अम-स्मै इति जाते “मादुवर्णोऽनु'' अमुष्मै अमूभ्याम् अमीभ्यः अमुष्मात् । अमुष्य । अमुयोः । अमीषाम् । अमीषु ।
प्रवृत्त्यर्थ :- अदसू न। म (द नाम) પછી આવેલા વણનો(તૃતીયા એ વીરા ના इन् माहेश ५ उ १५ थाय छे. 0 अदस+टा=आवरः, मोऽवर्णस्य =अम+टा=अमु-टा -241 सूत्रथी टा ना इनू આદેશ પૂર્વ મુ થયો છે. =अमुना - टः पुंसिना १/४/२४ [ने उपाशन रे । अम+इन-अमेन थता अमून मेमे ३५ सिद्ध थाय.तनयाय માટે પૂર્વે ૩ કર્યો છે.] तथा तृतीया .व.मा “अमूना" ३५ थाय. ★ अनुवृत्ति :- (१) अदसा द: सेस्तुडौ २ १/४३ थी अदम् (२) मोऽवर्णस्य २/१ ४५ थी द नाम
ॐ विशेष :- इनात् म ज्यु ? स्त्रीलिंगे त. मे.व. मा अदम् + टा = अद + टा = (आत् २/४/१८ थी) अदा+टा टोस्येत् १/४/१४ थी ए-अमे+टा = (मोऽवर्णस्य थी म) =अमा+टा = अमय्+आ (ऐदै तोऽयाय् ) = मादुवणोऽनु थी अभुया અહીં ની પ્રાપ્તિ જ નથી તેથી પ્રાચિનાત લાગશે નહીં *शषवृत्ति :- अदस् ॥ ३॥ :
(3/४/५ -६4.) अदसू+भ्याम् (१' अद+भ्याम् (२) अन+भ्याम् (३) अतआः स्यादौ अमा-अमा+भ्याम् (४) मादुवर्णोऽनु था ७.भूश्याम् (3-24.) दस्+भिस्= (1) अम+भिस् मही 'इदमदसेोऽक्येव १/४/" थी भिस् न ऐम् । શકશે નહીં તેથી (२) अमे+मिस् - एबहुस्भासि था (3) "अमीभिः” बहुस्वेरी: (४-थे) अदस+ड अद+ड-आम+हरे =अम+स्मिन् (ड': स्मिन् 1/४/८) ="अमुष्मिन्” (मादुवाऽनु २/१/४७) (४-4) अदम् + भ्यस् = अम+ भ्यः =(एबहुस्भोसि) अमे+भ्यः='अमीभ्यः" ५ मे.) अदम् + ङसि = अद + इसि अम+ङसि अम+स्मात् (सबादे स्मैस्माती १/४/७) =अमुष्मात् (-थे.) अदस् + स्य = अमुष्य (७५२ मु०५) (६/७-६.) = अदसू + ओस् = अम + ओस् (एबहुस्भासि) = अमे + ओस् = अभय + ओस् = अमयोः = अनुये। (1-4) अदस्+आम्= अम+आम्=अवस्थामसाम् १/४/१५= अम+साम् = एबहुस्मोसिया अमे + सामा
एदवहुस्भासि या अमे+साम् अमीषाम् (७-५.) अदस्+सु = अम + मु = अमे + सु = अमीषु -(०५२ मुलपययुछे)
[२४७] (५७) असुकावाऽकि २/१/४४ ★ सूत्र :- असुकः वा अकि * वृत्ति :- अदसेोऽकि सत्यमुकावा स्यात् । असुकः । असकौ । हे असुक हे असकौ ।
ऊ वृत्य :- अदस ने अक् प्रत्यय

Page #164

વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલિંગ
૧૪૫
हाndi असूकः वि थायजे. [સિદ્ધહેમ વ્યાની વૃત્તિ મુજબ ત્યદાદિ સંબંધિ અને રિ પ્રત્યય પરમાં હોય ત્યારે -मेली २५02 विशेष-समभवी अदस्+अक्+सि=''असुक:" -निपातनविले अदक+सि-आद्वेरः २/1/४ थी अ थni अदक + सि = अदसोदः २/१/४3 थी असक +डो = "असको' साधनमा ५४ हे असुकः पक्ष हे असकौ ★ मनुवृत्ति :- अदसा द: सेस्तु डौ २/१/४3 अदसः
ક વિશેષ - સ્ત્રીલિંગે પણ આદેશ થતા असुका थशे अदसू+सि असुक भने सीलिंगे आत् २/४/१८ प्रत्ययथी असुका
[२४८] (५८) अनडुहः सौ १/४/७२ * वृत्ति :- घुटां प्राग् नेाऽन्तः । "पदस्य” इति ह लेापे अनड्वान् । . अनवाही शसि अनडुहः । स्रस् ध्वसू इत्यादिना दत्वे । अनडुभ्याम् ई सम्बोधने “उताऽनङच्चतुगे वः" हे अनड्वन्
ॐ वृत्त्यथ - [म. धुद व्य न पामा अनडुह शहने 'सि' प्रत्यय Indi] ઘુટું પૂર્વે ન આગમ થાય છે. (१ अनडुह+सि (२) अनडुन्ह पा सूत्र all ૬ પૂર્વે નું આગમ થયે. = (3) अनश्वान्ह -(वा: शेषे १/४/८२) = (४) अनवान् - पदस्य २/3/८९) सि सो५ दीर्धङ यावू १/४४५ थी * अनुवृत्ति :-- (१) घुटांप्राक १/५/६६ (२) अनाम् स्वरे नेाऽन्तः १/४/६४ यी नेाऽन्तः
'विशेष:- ससू ध्वसू डहादः २/१/१८ થી કરવામાં – કાર કેમ પ્રાપ્ત નથી. ?
વિધાન સામર્થ્યને લીધે ૪ લેપ થાય છે. તેથી दू ॥२ थरी नही. 0 नामग्रहणे लिङग विशिष्ट स्यापि न्याय १६ पृ. १६ भु स्त्रीलिंगनु हर श४५ छ छतां अनडुही માં ન આગમ ન થયો કેમકે ગુરૂત ને અભાવ હોવાથી સૂત્ર ન લાગે 0 ? स्वसम्बन्धि अन्य सन्धि मयु -.- अन्यसम्बन्धि-प्रियानइवान् प्रिय छ १६ जनेते * शपत्ति :- अनडुह ना ३॥ (१/२ 6ि.) अनडुह+औ=वाः शेषे १/४ ८२ थी उ ना वा -अनड्वाही (1-1 ) अनडुह+जस् अनइवाहः (२-मे) अनडुह + अम् = अनइवाहम् (२-१.) अतडुहू+शस् अनडुहः...वगैरे व्यना प्रत्ययभा-संस वसू... दा २/1/६८ थी ह नो दू थशे तेथी (3/४/५-6ि) अनडुह+भ्याम् अनडुद् + भ्याम् = अनडुद्भ्याम् समो-ये। अमडुह+सि “डताऽनडुच्चतु रो वः" थी उ । बू यता हे अनड्वन् ।
[२४] (५८) हेो धुट् पदान्ते २/१/८२ * सूत्रथ :- हः धुद पदान्ते * वृत्ति:- धुटि प्रत्यये पदान्ते च हो ढ: स्यात् । मधुलिडू, मुघुलिट् । (मधुलिहौ) मधुलिखूभ्याम् । मधुलिदसु । मधुलिट्रत्सु
वृत्यथ :- पहने गत २२। ह અથવા દૂ કાર પછી આદમ પુરુ અક્ષર વાળે પ્રત્યય આવેલો હોય તો દુ નો ટૂ थाय छ (१-मे.) मधुलिइ+सि-मधुलिद+सि या सूत्रयाहू ने। द, दीध ङ. याबू १/४/४५ थी सि सा५, धुटस्तृतीयः २/१/७६ मने विरामेवा १/३/५० थी । (1-1.) मधुलि पक्ष मधुलिटू-भयानार

Page #165

१४६
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
(3/४/५-वि.) मधुलिह+भ्याम् मधुलिद + भ्याम् = मधुलिभ्याम् (७-22.) मधुलि+सु-मधुलिद+सु =अघेोषेप्रथमा शिटः १/3/५१ थाटू =डनःसत्सा १/3/१८ थी विथे त्स थतां मधुलिट्सु ५ मधुलिडत्सु 0 ? घुट-५ यु ? मधुलिहौ - मधुलिहू+औ અધુઃ છે માટે હું નો ન થાય. *अनुत्ति :- म्यिन्तात् परीक्षा त्या शिष) घा ढः २/1८० थी ढ:
भविशेष :- 5२५ - लिहू तालिद+ता (हे। घुट पदान्ते २/१/८२) =लिद+धा (अधश्चतुर्थातथा': या धः) =लिढ्+ढा (तवर्गश्चवर्ग 1/3/६०) =लेढा । ढस्तढे) लघोरुपान्त्यस्य 0 गुडलिहू+मान - जागने यानिार = गुडलिट् + मान् = गुडलिड् + मान् प्रत्यये च थी = गुडलिणमान्
[२५०] (१०) भ्वादेर्दादेघ: २।१/८3 * सूत्रथ :- भ्वादेः दु-आदेः घः *त्ति :- भ्वादेर्धातोर्यादादिस्वयस्तस्य धुटि प्रत्यये परे पदान्ते च हो धः स्यात् । 'गडदवादेः इति धत्वे गाघुग , गोधुक् ।
त्यथ :- भ्वादिगानी धातुએમાં આદિમાં ર કારવાળા અવયવ સહિતની જે ધાતુ તેને અને પહેલ દૂ (કાર) પદાતે અથવા પુત્ર વ્યંજન ૫રમાં આવે તો તે દૂ ને જૂ થાય છે. रेम :- गोदुह -शाय ना२ (१-मे.) गोदुइ + सि = (१) या सूत्र ll नाघ्थ त गोदु+सि (२) गडदबादे २/१/७७ थी दून घ् -गोधुघ्+सि (3) घुटस्तृतीयः -विरामेवा भन्नेथी गोधुगू ५३ गोधुक् (सि सा५) * शपत्ति :- हो घुट पदान्ते २/१/८२
ॐ विशेष :- 0 ? भ्वादेः म ? दामलिहू + सि = दामलिट् + सि= दामलिइ -दामलिट् -भणने यांटन२ અહીં આદિમાં ટુ છે પણ સ્વાઢિ નથી તેથી ૬ ને શૂ ન થાય 0 ? द-माहिम ? मधुलिहू + सि = मधुलिइ - ट्र આદિમાં હું નથી માટે ઘ ન થ. 0? धुद-५॥त भ यु ? गोदुहः -गोदुह+अस् 0 मा सूत्र हो घुट पदान्ते २/1/८२ थी यता ढ ને અપવાદ છે. 0 अन्य २९५ :(७-५.) गोधुक्षु - गोदुहू+सु २ भुरम - गोधुक+सु=नाम्यन्तस्था २/३.१५ थी ए = गोधुक् + षु = गोधुक्षु 0 अधोक् अ+दुह+ति-यस्ततमुत त्रिपुस.. (1) लघोरुपान्त्य ४/3/४ -अदाहू + ति (२) व्यञ्जनादे...४/३/७८ = अदाह (ति सो५) (3) ५२ मुर५ अधोग्- क् ।
[२५] (६१) मुह-द्रुह स्नुह-स्निही वा २/11८४ + वृत्ति:- घुटि प्रत्यये पदान्ते त्वेषणं चतुर्णा हो धू वा स्यात् । तत्वमुक् तत्त्वमुङ्, तत्त्वभुट । सम्बोधने चातुरप्यमू
卐त्यथ : - मुहू-ह-स्नुह - स्निस् આ ચાર શબ્દોને અન્ય દૂ ૫દાને હોય અથવા તેની પછી આદિમાં શુદ્ર વ્યંજનવાળે પ્રત્યય આવેલ હોય તે ૬
વિકપે થાય છે. - 0 આ સૂત્ર મુજબ અન્ય ૬ નો થશે - 0 ध् न यायतेघुट पदान्ते थी द थे। - 0 घुटस्तृतीयः थी घ् न। गू, द ना इ थशे - 0 विरामेवा थी ग् ने। कु, इन द शे.

Page #166

વ્યંજનાન્ત પુલિંગ
૧૪૭
આ રીતે ચાર રૂપ થશે
0 અન્ય ઉદાહરણ : અન્યને રૃ પક્ષ ૬ થતાં (१) तत्वमुग (२) तत्त्वमुक्
મિત્રગુણ-મિત્રદુરુ-મિત્રદ્રુ—મિત્રતુ (૨) નુ+તા. (3) तत्वमुइ ४) तत्वमुद
વિક૯પે ૬ કે ટૂ થતાં સંબંધનમાં પણ આ ચાર રૂપિજ થશે.
0 स्नाध्+ता पक्षे स्ने।नता ५२ स्नाद्+ता * અનુવૃત્તિ :- (૧) વાર્ષ: ૨/૧/૮૩ થી
(ાહ્ય ૪૩ ૪ થી ૩ ને ગુણ (૨) દેવુ વાતે ૨/૧/૨
0 (ધખ્યતુ ૨/૧/૭૯) = + પક્ષે - ર વિશેષ :– 0 ? ઘુટું પાત કેમ કહ્યું
દૂધી (ત તે ૬ થો). -તત્વમુ-gટ નથી પદાન્ત નથી માટે ૬ ને 0 ઘા પક્ષે ટાઢ કઢા (તવર વગ' ૧/૩/૬૦ ટૂ કે ન થયો.
થી ૮ ) નૈયા ઢઢઢે ૧/૩/૪૩ થી ૪ ૫) 0 મુદ્દારિ એ ગણ નિર્દેશ ન કરવાથી ય
બાધા પક્ષે તૈયા” લેપ થયે છતે પણ વિધિ થાય તે માટે છે તેથી
[૨૫૨ મુ નું મોમેધિ પક્ષે મેમોઢિ થઈ શકે છે
પૂ. મહેપાધ્યાય વિનયવિજયજી ગણિવરે 0 * માં ની પ્રાપ્તિ છે અને અન્ય ત્રણમાં
ચેલ હેમ લધુપ્રક્રિયાના વ્યંજનાન્ત અપ્રાતિ છે તેથી અહીં વિકલ્પ નિર્દેશ કર્યો છે.
પુલિંગ અધિકારનો ગુજરાતી અનુવાદ તથા ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ • ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ *ઃ વાઘાણે..મધ્યમવૃત્તિ અવસૂરિ ભા. ૧, પૃ ૯૩ | વિવેચન સમાપ્ત.

Page #167

૧૪૮
અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
3 વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલિંગ 3
() કામ ()
વ્યંજનાન્ત નામામાં સ્વરાન્ત નામાની જેમ લિંગ બદલતા વિશેષ ફેરફારો જોવા મળશે નહીં. કેટલાક રૂપે ત્રણે લિગમાં સમાન જેવાજ રહેશે. કેમકે વ્યંજનાન્ત નામોમાં પ્રત્યેના ફેરફાર દષ્ટિપથ પર ખાસ આવ્યા નથી. તેથી માત્ર સાત સૂત્રોમાં જ આ પ્રકરણ ઘણાં નામોનો સમાવેશ કરે છે.
અન્ય વર્ણ વ્યંજન હોય તેવા સ્ત્રીલિંગી નામાને વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલિડ નામ કહેવાય છે.
ફ્રેન પ્રજ્ઞા પૂર્વાર્ધ - મૃ. ૧૪૫ :- જનમત સ્ત્રીલિડ શબ્દોમાં ૪ કારાન્તથી ઇ કારાન્ત શબ્દ સુધીના રૂપે પ્રાયઃ પુલિગ શબ્દોના રૂપે જેવા જાણવા પછીના રૂપે વિશે જાણવા યોગ્ય છે. તે આ વિભાગમાં દર્શાવ્યા છે. જૂ, વાવ, સુવ, વત્ વગેરે કરાના નામે સુવાક્ (વ્યં. પુ. સૂત્ર.૧) જેવા જાણવા
__ देवेजू, तिर्थ सुज्. कंसपरिमृज्, गणराज् , विभ्राजू , धानामृज् , परिवृज् ,युजू बोरे ज् કારાના નામે મમૃત્ વગેરે ત કારાન્ત નામ, મિથ વગેરે શું કારાન્ત નામ ત્રણે લિંગ સરખા થાય છે,
પ્રશૈ, પ્રq વગેરે ITIન્ત નામ સત્ સૂત્રથી લાગતા પ્રણી વગેરે દીધું છું કારાના નામે જેવા થશે. એજ રીતે જ કાર અનુબ વાળા નામ વિત, મવન – સ્ત્રીલિંગમાં આ ધાતુ તિ થી લાગતા દીધ કારાંત નામે જેવા થશે. અહીં ટુ કારાન્ત વગેરે શબ્દો ચર્ચેલ છે.

Page #168

વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલિંગ
૧૪૯
(१) आत् २/४/१८
।:- अकारान्तानाम्नः स्त्रियामाप् स्यात् । "तः सौ सः" स्या
. त्ये । त्याः । सर्वावत् । सा ते। ताः। या। ये। याः। एषा। एते। एताः। एतम् । एते । एताः। एतया। एतयोः २ अन्वादेशे एनाम् । एने। एनाः । एनया। एनयाः
फवृत्त्यथ :- अ सतनामने स्त्रीलिज होय तो आ (आपू ) प्रत्यय थाय छे. त्यद् (आद्वार: २/१/४१ थी अ २१. थतi) त्य - 41 सूत्रथा त्य+आप्=त्या यश, -प्रथमा से.१. सि प्रत्यय सागता "त:सौसः २/१/४२१ थी सूतथा "स्या" थरी (दीघङ याबू १/४/४५ थी सि सा५) *शपत्ति :- स्त्रियांनृतेोऽस्वता देङी : २/४/१ था स्रियाम्
विशेष:-0 अथा ५२म ? साम पाति इति सोमपा - सही आछ,
થી પર નહીં માટે તાપૂ પ્રત્યય ન લાગે. 0 अन्य ६२९५ :- खद्व +आ-खट्वा - पाटनी *शषवृत्ति :- त्यद्- (1-६.) त्या+औ =त्या+ई (ओरी: १/४/५६) = त्ये (१-५.) -त्या + जस् = त्याः (समानानांतेन दीर्ध:) तद् द् (आद्वर: २/१/४ थी) त (आत्) ता (१-से.) सा (त:सौसः था सु) ६१-६.) ता+औ=ता+ई ते (1-4.) ता+जसूताः मेर शते एतदू नु 0 (प्रथमा - एषा एते एता: 0 (द्वितीया) - एताम् एते एता: 0 (तृतीया)- एतया (पाही दि) एतयोः
(तृतीया-पहीम टोस्येत् यी ए थयो ) अन्वाशे त्यदामेनदेतदा ....२/१/33 था) एन माहेश थता - वितीयामा एनाम् एने एनाः ५ही दि.व. एनयोः वगेरे थाय
[२५]
(२) अपः १/४/८८ * वृत्ति :- अपः स्वरस्य शेषे घुटि दीः स्यातू । आपः । शसि । अपः ।
त्यथ : शषधुटू प्रत्यय Snni अपू श०४ने। अही' याय, (1-4.) अप्+जसू-आपू+अस्-आप: * अनुवृत्ति :- (१, घुटि १/४/६८ (२) वाः शेषे १/४/८२ था शेषे (8) निदी : १४/८५ था हीधा
भविशेष :- 0 अप् श६ नित्य બહુવચનાન્ત છે 0 ? धुर्म धुं? शसु प्रत्यये अपू+शसू अप: थाय 0 ? बह्वपा: मां अवध भनथयो ? बह्वय आपो येषु जलाशयेषु ते बहृपाः ऋक्पू: पथ्यपाडतू ७/३/७६थाअत् समासान्त थशे. बहु + अप् + अ = बह्वप + जस् = बहपाः 0? शेषधुटभ यु ? हे स्वप् । अ न थयो, 0 अन्य २९ :- शोभना आपा यत्र-स्वाप् स्वापू स्वापो स्वाप: स्वापम्
[२६01
(3) अपोऽमे २/१/४ ★ सूत्रथ :- अप: अद् मे ★ वृत्ति :- भादौ स्यादौ परे अपोऽद् स्यात् । भिः । अभ्यः ।
FI अपाम् । अप्सु । एवं स्वा५ । स्वापो । स्वदूभ्याम् । ककुभू शब्दः तुण्डिम् शब्दवत् । इदम् शब्दस्थ "अयम् इय पुस्त्रियोः सौ" इयम् । इमे । इमाः इमाम् । इमे । इमाः । “टौस्यनः" अनया । “अनक्' । आभ्याम् । आभिः । अस्यै । अस्याः । अनयोः आसाभू । अस्याम् आसु
ॐ वृत्त्यथ :- माहिमा भ १२ पापा સ્વાદિ વિભક્તિના પ્રત્યે લાગ્યા હોય ત્યારે अ५ शहना अदु माहेश थाय छ भ :(3-५.) अप्+भिसू-अदु+भिः = अभिः

Page #169

૧૫૦
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
(४/५-५.) अप्+भ्यस् =अदृ+भ्य: अदम्य * अनुत्ति :- त्रिचतुर: तिर चतर स्यादौ २/1/1 था स्यादौ
卐विशेष :-0 ? भू ॥२ भ धुं ? अप+असू-अप: भादि प्रत्यय तथा माटे अपना अद नथाय. 0 ? स्यादि सेभ भ यु ? अपू+मक्ष: अब्भक्ष: -घुटस्तृतीयः थाप्नात थय। કેમકે મેલ સ્વાદિ પ્રત્યય નથી. 0 ? २१सधि --4 सन्धि भ यु ? रवपू + भ्याम् = स्वभ्याम् ★शपत्ति :- 0 अप् ॥ ३५ो :(6-4.) अपू + आम् = अपाम (७-५) अप+सु = अप्सु से प्रमाण (प्रथमा) स्वापू स्वापौ करे, 0 ककुभ शहना ३५॥ तुण्डिम् श या [नुमा व्या. पु. सूत्र 3.] थशे. प्रथमा :- ककुब् ककुभौ ककुभः 0 इदम् श६॥ ३॥ प्रथमा :- इयम् इमे इमाः (1-मे) इदम्+सि-अयमिय पुस्त्रिया २//30 (1-६.) इदम् +औ (१) इद+औ (आदर: था ) (२) दामः स्थादौ २/१/३८ था इम+ओ (3) आत् २/४/१८ इम+आ+औ
४) इमा+औ (५) औता-औ साथै आ ए (1-4.) इदम्+जस्
५२ भुर५ इमा+जसू-इमा: द्वितीया :- इमाम् ईमे इमाः तृतीय :- अनया आभ्याम् आभिः (3-मे.) इदम्+टा (१) टौ स्यनः २/1/३७ था अन+आ (२) टौस्येत् १/४/16 था अने+8 (3) एदेतेोऽयाय् था अनया
(3-६ि.) इदम्+भ्याम् (१) अनक २/१/१ था अ+भ्याम् (२) आत् २/1/1८ थी आभ्याम् यतुर्थी :- अस्यै - इदम्+ङ अनक् २/1/31 था आ+ङ = सर्वादे हुम पूर्वा 1/8/1८ अ+इस्यै ५'यभी-पही ये.१ अस्याः इदभ+ङसि/डस् आ+डस्थासू (सर्वादेर्डस् पूर्वाः थी पणी सभी वि.व.) इदम् + ओम् = अन + ओम = टौस्येत् था अने + ओसू = अनयोः पड़ी म.व. इदम् + आम् आ+आम्-अवर्णस्यामः साम् १/४/१५ आ+साम् = आसाम् सप्तमी मे.व इदम् + डि = आ + डि सर्वादस्पूर्वा: आ+इस्याम् अस्याम् सप्तभी स.. - ईदम्+सुआ+सु-आसु
[२५५ (४) त्रि-चतुर स्तिस-चत स्यादौ २/३/१ *सूत्रथ:-त्रि-चतुर: तिसृ चतसृ स्यादौ * वृत्ति :- स्वेडस्वे वा “स्वरादौ" स्यादौ परे स्त्रीलिङमयास्त्रिचतुरास्ति चत स्याताम् ।
प्रवृत्यर्थ: ३ ५२५ सम्मानित સ્વરાદિ સ્થાદિ પ્રત્યય લાગતાં સીલિંગ २९i त्रि । ति भने चतु२ ।। चत આદેશ થાય છે. * अनुवृत्ति :- स्त्रियाम् 1/४/63
卐 विशेष :- ... - ... નોંધ – હું મ લધુ પ્રક્રિયા અને હમપ્રકાશ મહા વ્યાકરણમાં બન્નેમાં સ્વાદિ એવું વૃત્તિમાં લખ્યું છે તે યોગ્ય નથી. सिद्धमनी वृत्ति भुगतमा तिसृषु चतसृषु २५ भु१५ मात्र स्थाहिर હેવું જોઈએ સવાદિ–સ્યાદિ નહીં.

Page #170

વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલિંગ
0 ॥ ३३॥ मवयनमा थाय छे. नभ :- त्रि+असू-तिस्त्र: चत + असू = चतसः 0 स्याही मत्यु ? प्रियत्रिकः मही त्रि+क प्रत्यय छ २याहि नथी. 0 स्त्रीसिंगम यु ? प्रियत्रि --मही अनतोलुपू था नपुसतिगे सि तो લેપ થયો છે 0? प्रियति कुलम् म थयु ? नामिनेालुगूवा १/४/६1 था तुःप्रत्ययनो स्थानियत् लाव यता “तिस" या यु 0? तिरका नाम ग्रामः रीते ययु ? -આ કોઈ નામ સંજ્ઞા વિશેષ છે માટે
२५] (५) ऋतो रः स्वरेऽनि २/१/२ सूत्रथ :- ऋत: र स्वरे अनि * वृत्ति :- तिस चतस शब्दयात्र तः स्वेऽस्वे बा स्वरादौ स्यादौ परे २: स्यात् नविण्यादन्यत्र । चतरतिख
चतसृभिः । चतसभ्यः । दीनिाम्यतिसूचत - इत्यत्र तिस चतस् वनातू चत मृणाम् । चतसृषु हे चतस्रः । एवं तिसृभिः । तिसभ्यः तिसृणाम् । तिसृषु । हे तिसः । स्वेऽस्वे इति प्रियतिसा, प्रियचतसाना । प्रियतिस्रो, प्रियचतत्रौ । गिर शब्दस्य पदान्ते इति दी । गी: । गिरौ । गीाम् । 'अरोः सुपिर" गीषु । हेत्री:
卐त्यर्थ:- २५३ मस्५ सम्मानित तिस चतस शमांना रे ऋतना ५२मां
સ્વરાદિ સ્વાદ પ્રત્યય આવતાં ૨ થાય છે. (પણ) તે સ્વર – ના સમ્બન્ધ વળે ન नाम :
चतुर+जस् / शसू-त्रिचतुरस्ति... २१/१ थी चतस+असू = 241 सूत्रथा ऋ। २ यता चतस+अस् = चतस: से शत (१/२-वि.) त्रि+अस्-तिस+असू =तिस+असू-तिख:
★ अनुवृत्ति :- त्रि चतुरस्तिसृचतसृ स्यादौ २ १/१ थी तिस चतस स्यादौ
म विशेष :- 0 ? स्वा6ि स्याह म કહ્યું ? તિસૃમિ: અહીં મિત્ પ્રત્યય છે તે વ્યંજનાદિ छ भार तिख: न याय. 0 अनि म युं? तिस+आम्-हस्वापश्च थीं नाम् तिस+नामू ही आम ना नाम आदेश ५५ छे. તેથી ગામ્ ને સ્વર માનીને તસઃ થયું નહીં. 0 इवांदेरस्वेस्वरे १/२/२१ या २ यशात तi या सूत्र म ? ॥ सूत्र ५२ सूत्र वाथा (१) ऋतोड १/४/3८ (२) अझैचू 1/४/३८ (3) शसाडतासश्च नः पु सि १/४/४८ कोरे सूत्रोने पाय ने छे. તેથી આ સૂત્ર કરીને માત્ર ૨ ની પ્રાપ્તિ કરી છે. * शेषवृत्ति :- चतुर ना ३॥ - (५ सूत्रथी चतस) (3--०५.) चतुर+भिस् = चतमिः (४/५-०५) भ्यसू - चतुर+भ्यसूचतसृभ्यः दीनाभ्य १/४/४ थी દીર્ઘ ન થાય તેથી (१-५) चतुर् + आम् = चतसृणाम् (७-०८.) चतु२ + सु = चतसृषु (सी -4.) चतु२+ जसू = चतसः
એજ પ્રમાણે ત્રિ નો તિર્ આદેશ થઈને નીચે મુજબ રૂપે થશે. (1) तिखः (२) तिसः (3) तिसभिः (४) - (५) तिसभ्यः (१) तिखणाम् (७) तिसृषु (८) हे तिसः 0 ? स्वे-अस्वे सेम यु तेथी - प्रियाः तिसः यस्य सः प्रियत्रि + सि = (ऋदुशनस्... सेहः १/४ ८४) प्रियतिसा ना - प्रियचतसा ना એ રીતે ત્રિ નો તિસ આદેશ થઈ શકે. 0 गिर १७६ "पदान्ते' २/१/६४ थी हाध थाय.

Page #171

૧૫૨
an - (2-24.) fuz+fa=fz (fa Àlu)
=गीः पान्ते इ दीर्घ थयो छे. (१-६.) गिर्+औ=गिरौ
(३/४/५ - इ.) गिर+भ्याम् = गीर्भ्याम्
अराः सुपि रः १ / ३ / ५७ थी ३ । शुश्रूस् न थाय गिर्+सु=गीषु' (नाम्यन्तस्था २ / ३ / १५ थी सु नो प् थयो छे.)
[२५७]
(६) दिव औ: सौ २/१/११७
:----
★ सूत्रपृथ
★ वृत्ति द्यौः । दिaौ ।
:--
फ्र वृत्त्यर्थ :
[સિદ્ધહેમવૃત્તિ
પ્રત્યય લાગે ત્યારે વિધ ના હૂઁ ના છ થાય છે.] दिव्+सि= दि+ औ+सि=घौः माश
विशेष :- निरनुबन्धग्रहणे न सानुबन्धकस्य *ન્યાયાનુસાર ધાતુમાં ચિત્ર હોય તે ત્તિ લાગતાં द्यौ थरी नहीं
0 ? सि ५२ छतां भ
दिवो दिव+औ
0 ? स्व अन्य सम्बन्धि प्रेम ?
प्रियदिव्+सिः प्रिययौ : अतियौः
दिव: औ: सौ
-.
0 द्याम् देवी रीते मन्युं ?
+ अ आ अम् शसोडता १/४/७५ थी द्या+मू द्याम्
[२५८] (७) उ: पदान्तेऽनूत् २/१/११८
o O ०
० ० • ० ०
* निरनुबन्ध पृ. ३०, न्याय: ३२.

सि
★ सूत्रपृथ :- उ: पदान्ते अन् - ऊत् ★ वृत्ति :- पदान्ते दिव उः स्यात् । स च दीर्घा
न स्थात् । धुभ्याम् |
० ० ० ०
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
आशीषु ।
दिवाम्, धुषु । हे द्यौः । " ऋत्विग" इत्यादिना गत्वेदिगू, हे दिकू आशिस् शब्दस्य " सोरुः" इति रुत्वे "पदान्ते" इति दीर्घे अशीः । आशिषौ । आशीयम् । हे आशीः । अदसेा दः सेस्डौ । असौ । द्विवचनादौ । अत्व ं मत्वं । पदान्ते नहा घेो वाच्यः । उपानत् उपानद । उपानहौ । उपानद्भ्याम् । उपानत्सु हे उपानत्, हे उपानद ।
ñ વૃત્ત્વ
पहने यन्ते दिवू ना व्
ના ૩ થાય છે, તે ૬ દ્વીધ થતા નથી. दिवू + भ्याम् = दि+ उ + भ्याम् = धुभ्याम् (भ्याम् पूर्व यह संज्ञा थपाथी व् ने । उ थयो ) * અનુવ્રુત્તિ • दिव ओ: सौ २/२/११७ थी दिवः विशेष :
;--
-:
() ? पहान्ते मह्यं ?
दिव्यति ग ४ दिन नि. व वू पहान्त नथी, માટે ૩ ન થાય
0 ? अनूत् भ ?
अयौः द्यौः भवति इति धुभवति आश नथी ते ७/२/१२६
खास थाय छे. अहीं कृभ्वस्तिभ्यां
થી ન્તિ પ્રત્યય થશે -જે અપ્રયેાગિત છે.
-
दीर्घ कियेपुच ४/३/२०८ थी हीर्षव પ્રાપ્ત છે પણ અહીં બનુ કહ્યું છે તેથી દી થાય નહીં.
★ शेषवृत्ति : -- दिव् ना ३५ (१-५) दिव् + आम् = दिवाम् (७-५.) दिव् + सु = दि+ उ + सु = धुपु ( सं .) हे द्यौ: 0 दि २०६ ऋत्विज्.. गः २ / २ / १८ थी शू ने गू अने विरामे वा थी क् थशे तेथी दिश् + सि=दिग् पक्षे दिकू 0 आशिस शब्द :
( १ - भे.) आशिसु + सि
(१) दीर्घ ङयाबू... से: १/४/४५ थी सि = आशिस् (२) पदान्ते २ / २ / ६४ थी इ ही
आशीस्

Page #172

વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલિંગ
૧૫૩
(૩) 1, ૨/૧/૭૨, ૨ઃ પાનતે ૧/૩/૫૩ થી વિર્ગ છે
(૧.દ્ધિ) યાહૂ+=આશિપ-નાગ્યન્તરથી ૨/૩/૧૫
થી (૩/૪/૫ દ્રિ.) આશિખ્યામ્ આશિર્વાન્ (બ) શારિરૂકુ-દ: ૨/૧/૭૨ થી ૨ શાશિg= નાચત્તસ્થા ૨/૩/૧૫ થી ૫ થતાં યાજ્ઞિ૬ પક્ષે રૂ નો વિસર્ગ થતા રાશિ:પુ अदम् शम्द :(૧–એ.)મવસ=ચાર ૨/૧/૪૧ સુપરચા વેચવ ૨/૧/૧૧૪ થી મદ્રાસ થશે ઃ સેતુર ૨/૧/૪ था असौ (૧-દ્વિ, વહૂૌ==ી દ્વિવચનથી બધે માંડવશ્ય
૨/૧/૪૫ થી ૨૨ થશે +=મમ માડુવડનું ૨/૧/૪૭ થી = ૩પાનë–જેડુ–પગરખુ વધાનસ (રીડમાવ્ ૧/૪ ૪૫ થી ર લો૫) = સપાન નાડાતો ૨/૧/૮૫ થી અન્ય ટૂ ને ઇ = ૭ધુ ઘુટતૃતીયઃ થી ૩પાન0 સ્વરાદિ પ્રત્યે સીધાં જ લાગે – કાન =उपानही कोरे 10 વ્યંજનાદિપ્રત્યયમાં નહીંsઈતૌ ૨/૧૫૮૫ થી हु ना ६ घुटस्तृतीय थी दू उपानह+भ्याम् उपानभ्याम्
વગેરે 0 ; પૂર્વે ૩ પ્રથમે થી પાન;
[૫૯].
પૂ. મહોપાધ્યાય વિનયવિજ્યજી ગણિવરે રચેલ હેમ લધુ પ્રક્રિયાના વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલિંગ અધિકારનો તપાગચ્છીય આચાર્ય પૂ. આગમ દ્ધારક આ. દેવ આનંદસાગરસૂરિજીના ઉદારદિલ શિષ્ય પૂ. ઉપા. ક્ષમાસાગરજી મ. સા. ના પ્રશિષ્ય ૫ તપસ્વીરત્ન પૂ પન્યાસ સુશિલસાગરજીના જ્ઞાન પિપાસુ શિષ્ય મુનિરાજશ્રી સુધર્મસાગરજી મ.સા. ના શિષ્ય મુનિશ્રી દીપરત્નસાગર ખ,com.MEa, કરેલ ગુજરાતી અનુવાદ તથા સસંદર્ભ વિવરણ સમાપ્ત.

Page #173

૧૫૪
() બમ્ )
ઊ વ્યંજનાન્ત નપુસકલિંગ છે
(ટુમપ્રકાશ પૂર્વાધ ૧૫૦) ધૃવની જેમ વ્યંજનના ક્રમથી વ્યંજનાન્ત નપુસકલિંગ શબ્દ અહીં રજુ કરેલ છે” આ પ્રકરણમાં માત્ર એક સૂત્રજ પ્રક્રિયાકારે નવુ' મુકેલ છે, કેમકે વ્યંજનાન્ત નામે અલ્પ ફેરફારવાળા હેાવાથી પુલિંગ પ્રકરણમાં આવેલા સૂત્રોની મદદથી જ નપુ ́સકિગી નામાની સાધનકા થઇ શકે તેમ છે.
આ પ્રકરણમાં પ્રારંભમાં પ્રક્રિયાકારે કેટલાંક રાખ્યુંાની સાનિકા નાંધી ત્યાર બાદ વિજને વા સૂત્ર મુકી એક વૃત્તિ સ્પષ્ટ કરેલી છે તેથી અહી પણ સીધી રાખ્તાની સાનિકા દર્શાવીને પછી સૂત્રની કરી છે.
ત્ર કાયાન્ત પ્રર્ રાખ્યું
0 પ્રત્યપ્+ત્તિ/મ્ પશ્ચિમનુ
-
(૧/૨-એ) ત્રસ્ત્યા-જૂ (બનતાજીન્દ્ ૧/૪/પ૯ થી સિ/બન્ લાપ, ૨: નગ: મૂ ૨/૧/૮૬ થી ૫ ના ર ટસ્તૃતીય થી TM )
(૧/ર-કિ.) પ્રત્યર્+સૌ=પ્રતીની
૧: અન્નપ્રાન્ ટ્રી શ્ર ૨/૧/૧૦૪ થી ર્ તા ૪ લાપ પ્રતી+મૌ ૨: ગૌરી: ૧/૪/૫૬ થી = પ્રતીની
તે ફ્
(૧/ર-બ) પ્રત્યગ્નુ+ગયૂ / શ=પ્રત્યેષિ
૧: : ૧/૪/૬૯ થી મૈં આગમ પ્રત્યક્ષ્ , ૨: તવા શ્રવ′′ ૧/૩/૬૦ થી ૬ ને ત્ પ્રચન્દૂ, ૩: નવુ'સન્થ શિઃ ૧/૪/૫૫ થી શિપ્રત્યન્યૂ+શિ (રૂ) એજ રીતે સભ્યરૢ ના રૂપે થશે
પ્રથમા સન્યા- ૢ સમીની સન્નિ, તૃતીયાથી બન્ને શબ્દોના રૂપે પુલિંગ જેવા થશે (બ્ય ́ પૃ. સૂત્ર૪,૫,૭)

અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
મૈં કારાન્ત રા་ ૧/૨-એ) બસુન+સિ/બમ્—બસુન્દ્ (બનતાજીપૂ-ચન: નમૂ-વિરામે વા) (૧/૨ કિ.) અસુન+બૌ=ૌરી: ૧/૪/૫૬ અસગš=ાસની

મૃગ-લાહી
(૧/૨-ખ.) સુન+ગÇ/ શમ્
૧ઃ નવું સયશિઃ ૧/૪/૫૫ :- ટન+ર, ૨: ઘુટાંત્રા ૢ ૧/૪/૬ થી ર્ સુન્ગ+T ૩: ત qnly ૧/૩/૭૦ થીન્ ના થતાં અસુધ્નિ દ્વિતીયાબહુવચનથી (શંસાદ્રિ) વન્ત પાનાસિષ્ઠા...વા ૨/૧/૧૧ થી સુન તે વિકલ્પે બસન આદેશ થશે તેથી (૨-ખ.) સન+શિ=નિધી : ૧/૪/૮૫ સાનિ (4-એ.) ગ+મા=પ્રસના પક્ષે અમનૂ+ગા, अनेIऽस्य ૨/૧/૧૮ થી જ્ઞ લેાપ થતા બહ્સ+બા=બના

Page #174

વ્યંજનાન્ત નપુસકલિંગ
(७/४/५-६.) असृज् +भ्याम् = चजकंगम् २/१/८६ था ग -असृग्म्याम् ५ो असन्+भ्याम् - साम्नानेाऽन २/1/१ थान ५ = असभ्याभू तू रान्त जगतू श६ प्रथमा :- जगत्, जगती, जगन्ति जगत् + औ - औरी: १/४/५६ जगती जगत् + शि धुटांप्राक् १/४/५६ जगन्ति महत् :- महत् महती महन्ति (१/२-७५.) महत्+शिधुटांप्राक् १/४/६६ था न मागम, समहतो:1/४/८६ थी आ
यकृत् - शकृत् २००६ :(१/२) - यकृत् यकृती यकृन्ति द्वितीया ५१. - दन्तपाद...२/१/१०१ था विधे यकनू - शकन् माहेश छे. (२-५) यकन् + शि- निदी: - यकानि (3-मे.) यकृत् + आ = यकृता पक्षे यकन् + आ (अनोऽस्यथा) यक्ना (3-६.)-यकृत् + भ्याम् यकृभ्याम् पक्षे यकन + भ्याम् = (नाम्नाना) यक्भ्याम् (१/२) श । शकृती शकृन्ति) (२-५) विक्ष्ये शक्त् + शि = शकानि (3-मे.) शकृता पक्षे शकना ७५२ भु०१५ (३-६.) शकृभ्याम् पक्षे शकाभ्याम् त्यद् परे साwिal (१/२-.) त्यद् + सि/अम् - अनतालुप् १/४/५९ था प्रत्यय या५ - त्यद् (१/२-६.) त्यद् + औ (आद्वर: २/१/४१था) त्य + औ (औरी: १/४/५१था ई - त्ये. (१/२-५.) त्यद् + जस/शस = (१) नपुसकस्थ शि: १/४/५५ त्यद् + शि, (२) स्वराच्छै। १/४/१५था न् - त्यन्द + शि (3) निदी: १/४/८५ था आ - त्यन्द् + इ, ४) पदस्य २/1/16 दू ५ - त्यानि
त्य त्ये त्यानि 24॥ प्रमाणे तद् यद् ना ३॥ थशे. अहम् श६-वीस (१/२-मे.) अहन्+सि/अम् १: अनतालुपू १/४/५९-अहन् , २: अह्नः २/१/७४ था अह२, 3: २: पदान्ते या अहः (१/२ ६ि.) अहन्+औ १: ओरीः था ई अहन्+ई, २: ईङोवा या विल्पे असो५ यता अहनि पक्ष अहूिन (१/२ ५.) अहन्+जस /शस् १: अहन्+शि २: निदीध:- अहानि (3 मे ) अहन्+टा अनेोऽस्य २/१/१०८ अ सा५ अह्ना (३/४/५६.) अहनू+भ्याम् , 1: अहः २/1/१७४ थी २ =अह+5+भ्याम् , २: २: धोषवति १/३ २१ था उ=अहोभ्याम् , (७-५.) अहन+सु १: अहः २/१/७४ थी २ अहर+सु, २: शषसे ..वा था सू अहस्सु ५ अहःसु 0 बह्मन या (1-मे.) ब्रह्मन+सि/अम्-अनतालुप् था प्रत्यया५ नाम्ना ना थी न सो५ ब्रह्म (१/२-६.) ब्रह्मन् +औ-औरी: १/४/५६ नवमन्तस योगान्त २/1/111 थी असो५ । थाय स्वर्णान्ना ण २/3/६३ थी ण ब्रहमणी (१/२-०५.) बहान् + जसू/शस् प्रान+शि =प्रमाणि (१/२) - ब्रहूम ब्रहमणी ब्रह्मणि (3-मे.) ब्रहृमन्+आ ब्रह्मणा वगेरे बिना
સૂત્ર (१) क्लीबे वा १/१/८3 * वृत्ति :- आमन्त्र्यस्थ नाम्ने। नस्य क्लीवे लुग् वा स्यात् । हे बहान् , हे ब्रह्म । . इदम् । इमे । इमानि । किम् । के । कानि । "चतुरः" शौ । पय: । पयसी । पयांसि । पयसा । पयोभ्याम्। हे पयः । एव वचः प्रमृतयः । अद;

Page #175

અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
द्विवचने अमे इति जाते-“मादुवोऽनु'' अभू । अभूनि । शेष' पुवत् । काष्ठतइ काष्ठतद । काष्ठतक्षी । काष्ठतडिक्ष ।
卐वृत्त्यय :- साधनमा १५॥ न शन सत्य न नोनपुसति
વિકપે લેપ થાય છે. हे ब्रह्मन् पक्षे हे ब्रह्म (पि न सो५) (सि/अम्-अनतोलुप १/४/५८ थी) ★ अनुवृत्ति :- (१) नाम्नानाऽनह्नः २/1/01 था नाम्ने। नः (२) नामन्त्र्ये २/१/६२ था आमन्त्र्ये
5 विशेष :- ... ... * शेषवृत्ति :- इदम् ना ३ :(1-मे.) इदम्+सि अम्=इदम् (अनता लुप ) (१-द्वि.) इदम्+औ= (आद्वार: २/१/४१) इद+औ, (मोऽवर्ण स्थ) इम+औ (औरीः १/४/५९) =इम+ई इमे (१-५.) ईदम्+जस् / शसू इदम्+शि = इम + शि (6५२ भुरा) स्वराच्छो 1/४/१५ इमन्+इ, निदी: - इमानि मे शते किम्-ना 0 किभू के कानि ३॥ थी. 0 चतु२ (या२) चतुर् + जस् /शस् = चतुर + शि (वाः शेषे ।।४/८२) =चत्वा+इ=चत्वारि पयम्-दुध-पाणी (१/२-से.) पयस्+सि अम=पयसू पयः (१/२-६.) पयस्+औ=पयसू+ई=पयसी (१/२-५.) पयस्+जसू/शस्=पयसू+शि =पयन्सू+इ धुटांप्राक् १/४/६६ था न् =निदीध: १/४/८५ था पयान्सि (3-22.) पयस्+टा पयसा (3-६.) पयस्+भ्याम् = (सेरुः) था पय२ + भ्याम् = घोषवति १/3/२१ थी उ = पयाभ्याम् 0 २मा प्रमाणे वचसू शन। ३पो थाय.
0 अदम् शना ३५ो :(1-मे.) अदस+सि/अम्=अदस=अदः (१/२-६.) अदसू+औ=आद्बर: २/१/४ । लुगस्यादेत्यपदे २/१/११४ या अद+औ=मोऽवर्णस्य था अम+औ =औरीः था अम+इ=अमे=मादुवोऽनु था अभू (१/२-०.) अदसू+जस् | शसू-अदसू+शि-अम+शि= स्वराच्छौ नि दीर्घ : था अमान्+इ=मादुवऽनु थाअभू नि (१/२) अद: अम् अभूनि शे બાકીના રૂપિ પુલિંગ જેવા જ થાય, 0 "काष्ठतक्ष' मा छासना२ (१/२-थे.) काष्ठतक्ष+सि/अम् १: सो५ यताकाष्ठतक्षा २: स योगस्यादौ ...लुक् था क् ५ यता काष्ठूतम् --उः धुटर तृतीयः था इ = काष्ठतड् - टू (१/२-६) काष्ठतक्ष+औ=औरी: था काष्ठतक्षी (१/२-५) काष्ठतक्ष+जसू /शस काष्ठतक्ष+शि=(घुटांप्राक् था न्) काष्ठतन्क्ष+इ = (म्नांघुडूवगे 1/3/36) काष्टतहक्ष+इ=काष्ठतडिक्ष प्रथमा / द्वितीया :- काष्ठतइ काष्ठतक्षी काष्ठतरिक्ष
[२०]
પૂ. મહોપાધ્યાય વિનર્યાવજયજી ગણિવરે
ચેલ હૈમ લધુપ્રક્રિયાના વ્યંજનાત નપુસકલિંગ અધિકારનો ગુજરાતી અનુવાદ તથા વિવેચન સમાપ્ત.
આ રીતે નામના સ્વરાન્ત યંજનાત રૂપની પ્રક્રિયા સમાપ્ત થાય છે. સિદ્ધ ડેમ વ્યાકરણમાં પ્રથમ અધ્યાય પાદ – ૪, દ્વિતીય અધ્યાય પાદ- ૧ આ અંગેની વિશદ ચર્ચા કરે છે નામના રૂપના દઢિકરણ માટે તેના જેવા નામે લઈ ક્રમશઃ સાઘનિકા તૈયાર કરવી, તે માટે અને પરિશિષ્ટમાં કેટલાંક નામના રૂપે તૈયાર આપેલા છે તે જોઈ શકાશે.

Page #176

૧ ૫૭
1 ચદંમ્ |
* યુH૬ -અસ્મ પ્રક્રિયા *
ગુvમર (હું) અરમ (4) બને શબ્દોના રૂપે ત્રણે લિંગમાં સમાન થાય છે. તેની
સાધનિકો આ વિભાગમાં દર્શાવેલ છે. બન્ને શબ્દો માટે એક જ સૂત્રમાં નિયમો વણી
લેવામાં આવ્યા છે. જો કે માત્ર આ બે શબ્દોના રૂપે તો સિધાં જ તૈયાર કરવામાં
આવે તો પણ અભ્યાસકને સરળતા રહે, છતાં તે રૂપને આશ્રીને સ્વ કે અન્ય સમ્બન્ધિ
જે રૂપે તૈયાર કરવાના છે; તે માટે સૂત્રોની સમજ અત્યન્ત આવશ્યક છે.
હું '

Page #177

અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
યુષ્મદ્ - અમદ પ્રક્રિયા
(१) त्वमह सिना प्राकचाकः २/१/१२ । यता त्वम माहेश यशे नहीं पण त्व-मौ प्रत्ययो ★ सूत्र :- त्वम् अहम् सिना प्राक
२/1/11 था युमना (4 साहेश शे. च अकः
युष्मद् + पुत्र = त्वद् + पुत्र = त्वत्पुत्र * वृत्ति :- सिना युष्मदस्मदेास्तवमहमा स्याताम् ,
[२६१] तौ चाक प्रपॐगे 52ः प्रागेव । त्वम् । अहम् ।
(२) मन्तत्त्य युवावौ द्वयोः २/१/१० त्वकम् । अहकम् ।
★ सूत्रथ :-म, अन्तस्य युव.-आवौ द्वयोः 5 वृत्यर्थ :-सि (प्रत्यय) साथे युष्मद्
★ वृत्ति :- द्वित्वे वर्तमानयोयुष्मदस्मदेश ना त्वम, मने अस्मद् ने। अहम देश थाय 2. मन्ने माशा अक, (ततिना
मन्तावयवस्य स्यादौ परे युवावौ स्याताम,
युवद.-आवद, इति तावद. भवति । युष्मदस्मदो...,देः ७/3/30 थी अक.) प्रसंने
प्रवृत्त्यर्थ :- द्विवयनमा पता अक, प्रत्ययागतां पूर्व थाय छ, म डे:
युष्मद अस्मद, शम्ने स्थाहि विमस्तिना युष्मद, + सि = त्वम, अस्मद. + सि = अहम,
પ્રત્યય લાગ્યા હોય ત્યારે મ, કારાન્ત અંશને अक, प्रत्यये त्वकम, अहकम, मेघु ३५ थशे.
(એટલે કે યુ-અસ્મનો) અનુક્રમે પુત્ર અને त्वम + अक, + म..
आव थाय छे. मारीते युष्मद औ= युवद् + औ (अक, प्रत्यय शनाधा स्व२ पूर्व थाय)
तथा अस्मद् औ = आव औ म प्रमाणे थशे. * मनुत्ति :- युष्मदस्मदो : २/१/६
* अनुवृत्ति :- (१) युस्मदस्मदाः २/१/ 卐विशेष :- स्त्र अन्य समयम?
(२) अतः आ स्यादौ २/1/12ी स्याह 0 अतिक्रान्तस्त्वाम् इति अतियुष्मद् + सि, अतित्वम्
भविशेष :- 0 म भन्तम ? त्वम्ने पी गयेसाने. मेरीत अत्यहम्
युष्म् अस्म् यशत म सुधानी सपा मखए रवा
भाट - तेथी - युष्मद् + ओस = युवद + ओम 0 प्रिया युयम् यस्य सः - प्रिय युष्मद् + सि-प्रियत्वम्
थइने दायोसि यः २/१/७ या दुना ५ यता 0 परम श्वासौ त्वम्च = परमत्यम
युवयोः 45 शयु 0 सि साथ भ यु ?
06.प.म? युष्मद् + मिस = युष्मामिः
युष्मद् + शम् = युष्मद् + शसेोऽता सच नः २/1/७ 0 अक् पूर्वम ?
यई युष्मदस्मदे। २/1/5था द्ने आ थता युष्मान युष्मद् + अ + सि = युष्मद् + सियम थाय, सन" तनमध्येपतितस्य तद्ग्रहणेन गृह्यते' न्याय
थ म शस मपयन छे.
0 स्याभियु? अर्थ सहीत . त्यम् माहेश थाय तो अक नी પષ્ટતા રહે નહીં માટે રવ કરીને એ લાગે.
गुष्मत्पुत्रः युवयोःपुत्रः- गृहमद + आम पुत्र + सि
एकाथ्ये 3/२/८ या विमान ५ - अंधाषप्रथमोऽशितः ० त्वत्पुत्र ४ गत ५यु?
1/3/10 थी त यत। युष्मत् पुत्रः त्व पुत्रोऽस्य-त्वत्पुत्र सिसा५ यता म लुप्या ૭/ ૧૧૨ પરિભાષા મુજબ આ પ્રમાણે ન થાવ
®सन्य Bang२९ :भो अन्तर जानपि विधिन् बाधित्वा बहिरड़ ग लुप
युष्मद् + औ युवद +औ (अमा म. २/1/18 थाम् । प्रवत ते पाय भुक एकार्य 3/२/28 सि साप
| वद् न म् युष्मदस्मदाः २/१ था आ) युवाम् " . -..
- 0 २५-24-4 Al-
५ म यु *-414 :- तनमध्ये - न्याय , . ५ | युवाम् अतिका तः अतियुष्मद् + औ इति अतियुवाम्

Page #178

યુષ્પદ્ ભસ્મ પ્રક્રિયા
૧૫૮
[ પ્રત્યય સહત - મતિયુવા+
કેમ કે, અત્તર એ 1 કરતી વખતે વરિડ 1 0 : એ પ્રમાણે ગુલમ, મરમ નું વિશેષણ એવા (૩મ, ના. મેં મારો લોપ સિદ્ધ * થશે - કરવાથી -ગુમાન ગતિન્તઃ થી મૈ પ્રત્યયે યતિયુદમાન્ મા પશે નહીં તેથી જ કામ નું પ્રણ ચે 5 જ છે. મામ્ થાય ત્યાં મ તિયુવાન થઈ શકે નહીં.
[૬૩] . | [૨૬]
(૪) : ૨૧/૬ (૩) 31 મા ૨૧૧૬
* સૂત્રપથ :-
મા : * સૂત્રપૃથ :– અમટ મ.
વૃત્ત :- દ, 7ના વા ઘરે ગુમાર : * વૃત્તિ – ગુલમર્મ ગ્રામ પર કમ્ શૌ ! થાત્ યુવાન ગાવા | ફુલેતામં: થાત્ |
ક વૃજ્યર્થ :- આદિમાં વ્યંજનવાળા ક વૃર્થ :- ગુમ અને ગરમ પછી સ્વાદિના પ્રત્યે લાગ્યા હોય ત્યારે ગુમ અમ અને 1 (સ્થાદિ વિભક્તિના) આવે અને રાક્ષર ના ને શ થાય છે, ત્યારે તેને મ, આદેશ થાય છે.
0 ગુમઃ + = સૂત્ર ૧૧ મરતા ... થી * અનુવૃત્તિ :- ગુમર ૨/૧૬
યુવર - r = સૂત્ર-૧૨ ચમr w.... થી F વિશેષ :- મ આદેશ માં માત્ર
યુવઃ + + એ પ્રમાણે વ્યંજનાદિ પ્રત્યય
થતાં ને થશે એ જ રીતે ઉચ્ચારણ માટે છે તેથી મેં અદેશ લખ્યું છે જેમ
0 + 7 =ાવ+ = ગાવામ = થશે. કે - ગુHદ્ર + = પુત્ર + બઢ - શ્રી (મત૫ યુવાવો ૨ /૧/૧૮ થી ગુવ થયું = + થી
* અનુવૃત્તિ :- ગા ા યજ્ઞને ૨/૧/પથી માં સુપાયવરે ૨/૧/૧૧૩ છે પુર્વને લઇ લેપ) –
0 કા: સ્થાને :/૧ થી યાદિ. યુવા + + ગુwદ્રમ: ૨ /૧/૬ થી ૮ નો મા)
ક વિશેષ :- 0 વ્યંજન પરમાં કેમ કહ્યું ? ગુવામ' એ રીતે “” આ દેશ થયે છે
યુમર + અભ્યમ = યુદHથમ અર્ધી ‘પે'' 0 મમ અને ને ૬ અદેશ તત્ સમ્બન્ધિ, ૨/૧/૪ થી ટુ લેપ થયે અને હુાહ્ય ઢેઢે અન્ય અબ્ધિ બનેમાં થાય છે - યુવા મતદાન્તઃ
૨/૧/૧૭ થી પૂર્વ મ લેપ થયો પણ ટૂ ને () મતિયુવાન ,
મા ન થયે. 0 आवामतिका-तः (औ) अत्याबाम्
0 સનિધ, અન્ય સમ્બધિમાં આ સૂત્ર લાગુ () प्रियौ युवाम् यस्य सः (औ) प्रिययुवाम्
પડે છે. તેથી મતિયુવમ્, મચાવાન્ , ત્રિપુરામ 0 परमश्चासौ अहम् च परमास्मद, + अम् = परम +
gિયાત્રામ, વગેરે થઈ શકે છે મદ્ + મ = પરમમામ (મરમ ના આદેશ 1 0 વ્યંજનના ગ્રહણ વિના પણ ગુમw , , પ્રત્યય ૨/૧/૧૧ થી ૨ ).
બનેસિદ્ધ થઈ શકત કેમકે મારા કર્યા બાદ સુકાતાના * શ્રેમ નું ગ્રહણ શા માટે કયુ ?
૧/૫/૧૦ ૭થી આ લેપ થઈ શકત પરંતું (૧) સૂત્રના ગુHટૂ ને નિમિતે “વાઘરથયાત્તરવટું વ્યક્ત કર્વ તન થી 21 ને લેપ પ્રવતી ન શકે. ૨ , ૧૧ થી આદેશ થશે. “ હુ'' ૨/૫/૮
(૨) તથા વ્ય જ અભાવે માત્રy -g*મ, રૂપમાં આ થી ૮ ને લેપ થશે રવ + મમ એ સ્થિતિમાં
સુત્રથી અને આ જ જાય‘ા ૨/૧/૯' સૂત્ર સમાનાતઃ ૧/૪/૪૬” થી 4 લેપ થશે, અને લાગી 5 ને લેપ થઈ શકે નહીં માટે સૂત્રમાં ગુHદ્રશ્નઃ ૨/૧૬ થી અન્યને મા થશે. - તે રીતે અત્યાર ' સિદ્ધ થશે - તો આમ ન થાય; “દુ ભટ્રામમઢા: ” આ સૂત્ર વડે શબદના અન્ય
સ્વર કે વ્યંજન સમા થાય તે મ સમજવું. * સામ, ઘન મિર્થન ? સુહૃત્તિ વે.પન્યાસ યુત ભા. ૧ પૃ. ૧૪૦,
| * સિદ્ધ :- વહ7 મત્તરડે ને ન્યાય ૨૦, પૃ ૨૦

Page #179

११०
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા 0 मा सूत्र 3 अम -औ-भ्याम ५२मांडीय पारे । 0 जस मे मखु ? त्व-म, कोरे माहेश ५ री ५छ। द, ना युयम, पुत्रा अस्य इति युष्मत्पुत्र मला एक थ्ये ।।२/८ आ १२व..
થા વિભક્તિ લેપ થતાં ના અભાવે આ સૂત્ર 0 * 1 मा सूत्रमा अम , आ, शस् , भ्याम् , मिस्..
લાગશે નહીં. सुप, ७ प्रत्यये। माश
२६५] 0 अक् प्रत्यये :- युवकाम , आवकाम थशे. युष्मद, + | (१) त्व-मौ प्रत्योत्तर पदे चास्मिन, २/१/११ अक् + औ = युध्मकद, + औ = युवकद - औ =
* सूत्रथ :- त्व भौ प्रत्यय उत्तरपदे युवकद, + म = युवकाम मे री आबकाम थाय.
च एकस्मिन । [२६४]
* वृत्ति :- स्यादौ प्रत्येत्तर पदयोश्च परयोरेकत्वे __ (५) युय-वयं जसा २/१/१3
वर्तमानयोयुष्मदस्मदान्तिावयवस्य त्वमौ स्याताम । * वृत्ति :- जसा सह युष्मदस्मदेारेतौ स्याताम् । । "लुगस्यादेत्यपद" इत्यकारलेोपे अमा मत्वे दस्यात्वे यूयम । वयम् ।
त्वाम - माम । (युवाम - आवाम ) 卐त्यर्थ:- जस् (द्वितिया मे.व.) 5वृत्त्यर्थ :- युष्मद - अस्मद, शहने साथ युष्मद, ना युयम, न्यने अस्मद, नोवयम સ્વાદિ વિભક્તિને પ્રત્યય લાગ્યો હોય તથા આદેશ થાય છે. જેમ કે,
અન્ય કે પ્રત્યય લાગ્યો હોય કે બીજું કઈ युष्मद् + जम = युयम
ઉત્તરપદ આવેલું હોય ત્યારે એકવચનમાં તે अस्मद् + जस + वयम,
भन्ने शहाना मन्तमय (युष्म-अस्म)
ને બદલ ૩ અને ૪ આદેશ અનકમે થાય * अनुवृत्ति :- युष्मदस्मदाः २/1/६
छ. :- युष्मद, अम् - (द्वितीया ...) भविशेष :- [स 34041.मा प्राकचाक
मा सूत्रथी थे. ५. मां युष्म न त्व थशे. सभ्यु छे तथा *अक पूर्व युवम वयम मास यश
त्व + अ + अम = त्वद + उम. - । लुगस्यादेत्यपदे) युयकम अयकम् ३५ अक प्रत्यय सडित याय.
२/1/111) = (अमौ मः २/1/१६)- त्वद+म्अस्मद + अ + जम् = वयम + अ = वयम +
युस्मदस्मदाः २/1/ थी) त्वा = म + त्वाम-तने अक + म = वयकम
स शत :- अस्मद + अम = मद+भ = 0 २५ स मन्य सनि म छु ?
माम = मने. तथी - परमश्चासौ - त्व च - परमत्वद , परमौ च तो
0 अध्ययन म युं ? युवां च - परम धुवद परमाश्चते युयच - परमयुष्मद, द्वितीया-दि.य.-युष्मद, + औ = मन्तस्य युवावौ त्रणेय रीत सभासभा जस प्रत्यय स. परमयुयम,
२.१.१० थी युवद, + औ= अमौ म २/१/१६थी ३५ यशे, मेरा शत परमश्वासो अहम च परमास्मद,
म. - युवद् । म, = युवाम, मे री अस्मद, + + जस = परमवयम यश
ओ% आवाम, 0 प्रियः त्वम यस्य सः । प्रियौ युवाम, यस्य सः ४ भन्नेमा दि. १. पाथी त्व-भ माहेश प्रियाः युयम् यस्य सः नु ३५ जस साथै प्रिय युयम, | थशे नहीं. सन प्रियवयम. थरी.
* मनुवृत्ति :- (१) युष्मदस्मदाः २/1/5 0 अतिकान्तः त्वां - युवां युष्मान्वा अतिययम, -
| (२) अतः आ स्यादौ २/1/12ी स्यादि अतिक्रान्तःमाम - आवाम अस्मान् वा-अतिवयम् थशे.
विशे५ :- 0 प्राक चाकः म ? *1अस्मिन सूत्रं :- मध्यमत सक्यु।२ . त्वकम् - मकाम् यम थशे. युष्मद + अ + अम = * अकितु :- मप्राशय पृ. १५४
युवाम + अ = युव + अ + आम = युवकाम,

Page #180

યુદ્ અસ્મક્ પ્રક્રિયા
0 સ્યાદિ સિવાયને પ્રત્યય કઇ રીતે ?
યુમર, નથઃ (ઢેરીયઃ ૬/૩/૩૨ થી ય) = ય = ચીયઃ
તારા (પાઠ) એ જ
-
ગમ ્ + રૂપ = મીયઃ
0 ઉત્તરપદે કંઇ રીતે થાય ?
યુર્ + પુત્ર = વર્ + પુત્ર (માષે પ્રથમે। ૧/૩/૫૦
થી ત્' = વપુત્રઃ
0 સ્વાદ્રિ કે ઉત્તરપદ ક્રમ કર્યું?
અધિયુમર્ધ્વમર્। અહીં ઈસ્માદિ પ્રત્યય
નથી કે ઉત્તરપદ નથી.
".
(0 ચારથી સ્યાદિનું ગ્રહણ કેમ કર્યું ? ઉત્તરસૂત્રોમાં અનુવૃત્તિ લઈ જવા માટે
[૬૬] (૭) શàા નઃ ૨૧ ૧૭
7, +
રીતે
* સૂત્રપ્રુથ :- રાસ: 7: * વૃત્તિ :- સુક્ષ્મÆëાં વરસ્ય શમે નઃ રચાત્ ।
યુષ્માન્ ! અમાન્ |
ા નૃત્યર્થ :- સુક્ષ્મવું અમ્મર, પછી દ્વિતીયા અ.વ. ના રાત્રુ પ્રત્યયના મૈં થાય છે. સુક્ષ્મર. + રાસ. = યુમર્、 | ૐ (આ સૂત્રથી રાસ. તે ગ્ ) = યુધ્મા + (ચુન્નમાટે: ૨/૫/ થી द् તે શ્ર) = સુષ્માન્ = તમને; એજ રીતે અસ્મન્ ! રાસ, =અમ્માન્ અમને-શે * અનુવૃત્તિ :— ચુનમાટે: ૨/૧/
-
વિશેષ :- 0 પ્રાચાઃ કેમ કહ્યું` ? સુષ્માન્, અમાન્, (યુમ + અ + ચાર્એ રીતે, 0 શમેડતાસશ્ર ૧/૪/૪૯ થી શસ્ તે સ્ થાય છે છતાં ના સૂત્ર પ્રેમ ?
0 યુઘ્નલ્બમજુ ના રૂપે ત્રણે લિંગે સમાન થાક છે. જો શÀતા લાગે તા માત્ર પુદ્ઘિ ગમાં
જ ન થઈ

શકે માટે આ સૂત્ર અલગ બનાવ્યુ
0 અન્ય સમ્બન્ધિ કેમ ધુ ?
પ્રિય ચુÇાન્ = પ્રિય છે। તમે એને તેવા તે અહીં शस् મા न् થયા
0 7 માં અ ઉચ્ચારણને માટે છે.
() ′′ પ્રત્યય થવાથી ય્જનાર્દા પ્રત્યય થયે। તેથી જ આ થઈ થાય.
ૢ ને
[૨૬૭]
(૮) ટાઙયૈર્ગાનT- ૨/૧/૭
* સૂત્રપૃથ :— દા ૭ કોસિ ય * વૃત્તિ :- હેવુ ફ્લેવુ અશ્વેષુ વા ટાર્ડચેસ્સુ વરેવુ યુમરનયેય': છાત્ । વયા । મા ।
युवाभ्याम् आवाभ्य म् युष्माभिः अस्मा मिः ૉ નૃત્યર્થ - સુક્ષ્મદ્, અને સ્મટ્ તે સ્વ કે અન્ય સન્ધિ ટા (તુ.એ.વ.) ↑ (સ.એ.વ.) શોર્ (ષષ્ઠી-સપ્તમી દ્વિ.વ.) પ્રત્યય લાગે ત્યારે ચુમ્મટ્સમ ્ ના ૬. ના T
થાય છે.
યુમર + 2 = '; સમા પ્રત્યયે ૨૧/૧૧થી સ્વ + અર્ + આ• • ; હું ચારેચ, ૨/૧/૧૧૩થી આ લેપ સ્વ ્ + ટ્ ્ + r૩; આ સૂત્રથી ૬ ના થ ્ થતાં ય. +થા = વયા એજ રીતે :-- શ્રમ + ૫ = મર્ + આ = મ ્ =મયા
૧૬)
* અનુવ્રુત્તિ :--- સુખમયેઃ ૧/૧/
F (વશેષ :— 0 અન્ય સમ્બન્ધિ કેમ ? त्वामतिक्रान्तः इति अतित्वद्-अतित्वद् + टा= अतित्वया (આ સૂત્રથી ર્ ને ચૂ થયે!)
0 युवाम् अतिकान्तः इति अतियुवद् अतियुवद् + टा = अतियुवया
0 fપ્રયા: યુયમ, ચમ્ય સઃ – પ્રિયચુંમદ્ - પ્રિયયુમર ્ + 1 = પ્રિયયુÇયા થયું.
0 ટઙ ચાસિ કેમ કહ્યુ ?
યુમર્+ ! = યુમાર્ અહીં બિ.વ
થયે.
છે. તેથી द् ય. ત
0 પ્રાચારઃ કઇ રીતે ?
O
0 9
* હેમપ્રશ્નાશ પૂર્વાષ પૃ ૧૫૪
વયાત્રા + અ = વય ્ + અ + ) એજ
રીતે મયા (મય + અ + આ
અહીં ધાવિ સટે: વરેવયંત્ પૂર્વા ૭/૩/૨૯ થી અન્ય સ્તર પૂર્વ મ પ્રત્યય લાગે છે, પશુ સુક્ષ્મમટેડÈ'માવિવારેઃ *૭/૩/૩૦ સૂત્રથી 7 કારાદિ, એ દ્વારદ, અને મેં કારાદિ, પ્રત્યયમાં સ્વર પૂર્વે અ નું વજન કરે છે તેથી શુઘ્નવ ્ + અ + સ્થાન્ = યુવામ્યામ્ થશે

•
તે પ્રત્યય
. . . .

Page #181

અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા અન્ય ઉદાહરણ :- '
रियात्वं न भवति । युष्मद + = त्व मौ प्रत्योत्तर २/1/11 यादव - प्रवृत्यर्थ :- युष्मद्-अस्मद् पछीयतुथी त्वद, +लिमा सूत्र या द, ना य यता - त्वय + इ म.व.ना भ्यस् प्रत्ययना अभ्यम, थाय छे. -
त्वयि. अस्मद, +ॐि = मद, + इ-मय + इ% माय अ अ अभ्यम, माहेश ४२१ाथी भ्यम् ने युमद + ओस् %D (मन्तस्य युवावौ द्वयोः २/1/10 थी) લીધે થતાં રુ નો થઈ શકશે નહીં કારણ युव-आव यता युवद +ओस्-युवय +ओस - युवयाः युष्मदस्मदाः सूत्र व्यनाहिस्याहि ५२मां अस्मद + आस = आवद. + आस = आवयो । होय त्यारे लागे छे. * शेषवृत्ति :- युष्मद, + भ्याम् = युवद, + भ्याम् * मनुवृत्ति :- युष्मदस्मदाः २/1/2 युवा + भ्याम् = युवाभ्याम् मेरी अस्मद, +भ्याम्
5 विशेष :- २ : = आवाभ्याम् यरी.
युष्मद + भ्यस = युष्मद + अभ्यम् = शेषेलुक २/१/८ 0 युष्मः + मिस् = युष्माभिः यये.
थी द. सा५ यतां युष्म + अभ्यम - युष्मभ्यम, [२६८]
(लुगस्यादेत्यपदे था पूना अ५) ___ (९) तुभ्यं मह्य ज्या २/१/१४
() अन्य सम्मा- ४५ ? | ★त्ति :- या सह युष्मदस्मदोरेतौ स्याताम् । । 0 त्वामतिकोन्तः :- अतित्वद. + भ्यस् = अतित्वभ्यम, तुभ्यम् । मह्यम् ।
0 युवामतिकान्तः : अतियुवत् + भ्यस् = अतियुवभ्यम, 卐वृत्त्यर्थ :- यतुर्थी मे.. ना 1) अवाणे। भ्यम प्रत्यय २ाथा द ना आ प्रत्यय साथ युष्मद ना तुभ्यम् भने अस्मद् થઈ શકશે નહીં ना मह्यम, माहेश थाय.
[२७०] युष्मद् + उ = तुम्यम्-ता। भाटे
(११) शेषेलुक, २/१/८ अस्मद् + उ = मह्यम्-मा। नाट
*वृत्ति :- यस्मिन्नाया कृतौ ततोऽन्यः शेषस्तस्मिन् ★ मनुत्ति:- युष्मदस्मदाः २१४६
स्यादौ परे युष्मदस्मदेालक, स्यात् । युष्मभ्यम । 卐विशेष:-0 २ स-५ मा-4
अस्मभ्यम ।
॥ वृत्यर्थ :- प्रत्यय सातi (स्व) परमश्चासौ त्वं च = परमत्वद् - परमत्वद् + डे
युष्मदस्मदाः २/1 43) द, ना आ नुं विधान = परमतुभ्यम् . 0 परमश्वासो अहम् च = परमाहम् उयु तथा (टा येासिय: २/1/७५) द. नाय परमाहमू + डे - परममह्यम्
નુ વિધાન કર્યું તે બને સૂત્રોમાં જણાવેલા (मन्य) प्रियस्त्वम् प्रियौयुवं प्रियायूय वा यस्य तस्मै પ્રત્યયો સિવાયના બાકીના પ્રત્યે રોષ પ્રત્યે प्रियतुभ्यम्
सभरा . (अर्थात् टा, टी, ओस. तथा अतिक्रान्तः माम् आवाम् - अस्मान् वा तस्मै अतिमह्यम् આદિમાં વ્યંજનવાળા પ્રત્ય સિવાયના અન્ય 0 प्राक चाकः म यु
प्रत्ययो) - 240 शेष प्रत्यय सात युष्मदतुभ्यम् + अ = तुभ्यकम - मह्यम् + अ = मह्य कम्
अस्मद, ना द. नोवा थाय छे. 0 उ म यु ?
(४५.) युष्मद, + भ्यस = अभ्य भ्यस. २/१/१८ तुभ्य हितम् इति त्वद् + हितम् = त्वद्धितम्
थी युष्मद + अभ्यम - 240 सूत्रथी द. ५ [२६८]
थतां युष्मभ्यम मे रीत (४.५.) अस्मद, । (१०) अभ्य भ्यसः २/१/१८
भ्यस = अस्मभ्यम, थशे. * वृत्ति :- युष्मदस्मद्भ्यां परस्य चतुर्थी भासेाऽभ्यम् | *मनुवृत्ति :- (१) युष्मदस्मदाः २/1/ स्यात् । अकारो व्यजनादित्वन्यात्यर्थस्तेन युष्मदस्मदा- | (२) अतः आ स्यादौ २/1/12ी स्थति
भाव चमच

Page #182

યુક્ષ્મદ્ થા
5 विशेष :- ० शेषे म ? युष्मद, + भ्याम् = युवाभ्यम- मर्डी मन्तस्ययुवा वौश्री युव थ युष्मदस्मदेाः थी द ना आ थयो- सोय नहीं 0 प्राक चाकः
?
युष्मत्रयम् = युमद + अ + भ्यम 0 युष्मद् अस्मद *गि ( समान) वायद, नाप थवाथी अ अन्त मे युष्म તે આત્ સૂત્ર લાગી મૈં તે ત્રા થઈ શકતા નથી. 0 षष्ठयन्त्यस्य परिभाष थी द, ने। ४ से.प थशे [२७१]
(१२) उसेश्चाद. २/१/१८
★ सूत्रपृथ :- सेः च अद
★ वृत्ति :- युष्मदस्म्भ्यां परस्य सेः पञ्चमीभ्यसच अद, स्यात् । अकारः प्राग्वत् । त्वत् । मत् । युष्मद् । अस्मद् ।
फ वृत्त्यर्थ :- युष्मद् अस्मद, पछी पांयभी ओ.व. ना उस ने पंथभी मन भ्यस प्रत्ययन। अद् थाय छे. अार पूर्वनी भाई छे. छे. (अर्थात् युष्मदस्मदाः २ / १ / १थी दना आ થાય છે. તેને અટકાવવા માટે છે. युष्मद, + सि=त्व मौ प्रत्ययात्तर २ / १ / ११थी त्वद्, + अलि, या सूत्र थी स्वद् + अद शेषेलुक २/१/८ थी द, स त्व + अद., लुगस्यादेत्यथीत्व + अ = त्वद-त्वत् એ ४ शेते :- अस्मद् + ऽसि = मद् + अ = मद, मत् थशे.
युष्मद, + भ्यस - युष्मद् + अ = युष्म + अद = युष्म, + आद, = युष्मद, विरामेवाथी युष्मत् थशे. - अस्मद ्म+भ्यस = अस्मद् + अ = अस्म + अ = अस्मद - अस्मत् थशे.
* અનુવૃત્તિ -- युष्मदस्मदाः २/३/६
अभ्यम ्म यस: २/१/१८ थी भ्यस्
विशेष :-- રથી મ્યનું ગ્રહણ કરવાનું છે. છતાં કે:ની સાથે હેાવાથી માત્ર પચીખ વ નો
००००
*मलि:- सिगानुशासन-५२
४
"नन्ता सङख्या थी ठेवण युष्मद - अस्मद खसिंगी छे.

33
भ्यस् नुं જ ગ્રહણ થશે
( * प्राक चाकः ४भ :
०
त्वद् + अ + अ = दकद
युष्मद् + अ + अ = युष्मकद ये रीते अस्मकद
0 अन्य समन्धि कुछ शते ?
अतित्व, अतिमद, अतियुवद, अत्यावद, अतियुष्मद, अत्यस्मद
૧૬૩
[२७२]
( 13 ) तवममा २/१/१५
★ वृत्ति :- उसा सह युष्मदस्मदरेितौ स्याताम् ।
तव मम ।
[] युवावदेशे "टायोसि यः” इति ये युवयेोः आवयोः
5 वृत्त्यर्थ :- पण्डी ओवना एस. प्रत्यय साथै युष्मद् । तव ने अस्मद, ना मम आदेश थाय छे.
3★ suggla :— goazenèi: 2/2/3
મૈં વિશેષ :- સ્વ સમ્બન્ધિ અન્ય સમ્બન્ધિ भउछु ?
IG (स्व) परमथासौ अहम् च तस्य परममम,
0 (24) प्रियस्त्वम. प्रियौयुवां प्रियायूयं वा यस्य तस्य, प्रियतव
0 अतिकान्तः माम आवाम, अस्मान् वा तस्य अतिमम ● प्राचकः ?
तत्र + अ = त + अ + अ = तवक रीते ममक थशे.
*प्राक् चाकः :- डेमप्रपूर्वा पृष
-
0 से भ?
तव प्रियः = त्वत्प्रियः सही सभासमां त्वद् + प्रियः यु छे म त्वमौ प्रत्ययोत्तर २ / १ / 11 था प्रिय ઉત્તરપદમાં પૂર્વ ત્વ થયે છે.
-
★ शेषवृत्ति :- युष्मद + औस् (न्तस्य युवा व २/१/१०६) युवद + ओस्. (टायोसि य: २/१७थी ) युवय + ओ = युवयोः - अस्मद् + ओस = आवय + ओस = आवयेाः
[२७३]

Page #183

(१४) आम आक्रम. २/१/२०
★ सूत्रपृथ : आमः आकम, * वृत्ति :- शुष्मदस्मद्भ्यां परस्य आम आकम स्यात् । युष्माकम् । अस्माकम् ।
[] लयि मयि । युष्मासु । अस्मासु ।
वृत्त्यर्थ :- युष्मद्-अस्मद, थी ५२ खाद्या षष्ठी पवना आम, प्रत्ययना आकम, थाय छे.
૧૪
युष्मद् + आम = युग्मद + आकम, (शेषेलुक २ /१/८ ) = युग्म + आकम = युष्माकम, अस्मद् + आम. अस्मद् + आक्रम = अस्म + आकम = अस्माकम.
★ अनुवृत्ति :- युष्मदस्मदाः २/१/६
विशेष :- अन्य सम्मन्धि ? प्रिययुष्माकम प्रियास्माकम
() त्वामतिक्रान्तः इति अतित्वद, अतित्वद + आक्रम अतित्वाकम्
H
0 युवामतिक्रान्तः इति अतियुक्त् अतियुवत् + आक्रम अतियुवाक
() युयमतिक्रान्त इति अतियुष्मद, अतियुष्मद् + आकम, अतिष्माकम् मे 0 रीते अस्मद, ना पन्न सन्धिम अतिमाकम् अत्यावाकम् - अत्यस्माकम्
0 अ ( ऋणि अन्तार्थम् ) युष्मानाचक्षाणानां
-
णि ( णिज् - बहुलं नाम्नः ३ / ४ ४२ ० ० - त्रन्त्यस्त्रशदेः ७ ४ ४३ थी आनू सोप) युष्मयन्ति इति क्विप यु म् + आ = युष्माकम ही णि અન્તમાં આ કાર એ શ્રુતિ અય થાય છે. O अक प्रत्यागतां युष्माकम् + अ = वुमका कम् टुकुमां श्वयनमा सामान्यर्थीत्व. म. દ્વિવચનમાં સામાન્યથી युव.. आव.. अडुवयनमां युष्म, अस्म, आदेश थाय छे. [ २७४ ] વિશેષ આદેશ
(१५) पदादयुग विभक्त्यवाक्ये वसनस *णि अन्तार्थम,
મધ્યમવૃત્તિ અચૂર ભા.૧ પૃ છર
=
=

। विवपि युष्माकम् । युष्मान् +
युष्म + णि
2
Q
बहुत्वे २/१/२१
★ सूत्रपृथ :- पदात युग विभक्ति एकवाक्ये वस नसौ बहुत्वे
★ वृत्ति :- द्वितीया चतुर्थी षष्टी बहुवचनैः सह पदात्पस्य युष्मदस्मदा स्नसौ वा स्याताम्, न तु वाक्यान्तरे । धमेरक्षतु वा लोका
धर्मरक्षतु नः सदा
-
नमो वः श्रो जिताः शुद्ध, ज्ञानं न दीयतां धनम् । दर्शन वो जिनाधीशा, पाप हरतिना स्यात् पक्षे aa art रक्षतु इत्यादि । वृत्त्यर्थ ( अन्य अश) पहनी यही वेला युष्मद् अस्मद् नो द्वितीया ચતુર્થી ષષ્ટી વિર્ભાક્ત બહુવચનના પ્રત્યય सागे त्यारे अनुउभे वस-नस आदेश थाय छे.- खेवायम हाय तो.
धर्मो रक्षतु वो लेोकाः :- हे सोडी धर्भ तभार रक्षा रे. मी वस, नुं (सोरुः २/१७२ श्री) वर थ (घोषवति २/३/२१ थी) उ थतां वउ थ (अवर्णस्येवणी... थी) वो थयुं छे. - Call 04.9.71 377. 241221 थथे। छे. डेभ ट्टै गुष्मद् + इस से द्वितीया अ.व. छे. - खेड ४ वाध्य छे.
0 धर्मो रक्षतु नः साः :- हमेशा धर्म અમારી રક્ષા કરે अस्मान ने नम आदेश थये। - नस ्मनुं नर, थर्म (रः पदान्ते विषय थी) नः थु ं छे. अस्मद शस ने नम आदेश () नमेाः व जिनाः शुद्धम ।
હું જિનેન્ધરો તમને અમારા નમસ્કાર ચા युष्मभ्यम ने चस, आदेश.
અભિનવ લઘુપ્રક્રિય
-
0 शुद्ध ज्ञानं न दीयतां धनम શુદ્ધ જ્ઞાનરૂપ ધન અમને અપા अस्मन्यम यतुर्थी श्रवना नस आदेश थयो छे.
·

० दर्शन वो जिनाधिग़ाः :- हे बिनाधीश तमादु दर्शन - हरतिना स्यात् :અમારા પાપતે દી હરે છે. यहीं राष्भाकय षष्ठीवने सपने अम्मालय अबानी नस आदेश थयो छे.

Page #184

યુષ્ય-અસ્મ પ્રક્રિયા
૧૬પ
धर्मो बो रक्षतु पक्षे धर्मो युष्मान रक्षतु मे। ક વૃજ્યર્થ :- સમ (શુક્ર) વિભક્તિ રીતે વિકપે -બે રૂપ થાય,
અર્થાત દ્વિતીયા, ચતુથી, પછી વિભક્તિ દ્વિ* અનુવૃત્તિ :- ગુHઃ ૨//૬ વચન સાથે પદથી પર રહેલા ગુમ ૩રમ ક વિશેષ:- નિત્યવાä ૨૧/૩૧ સત્રથી
ને અનુક્રમે વાકુ વિકલ્પ થાય છે. (જે પદ પ્રવાસે આ વિધાનથી નિત્ય વા નવા આદેશ થાય પછી સુ ચરમ આવેલા હોય તે પદ સાથે છે. તેથી આ સૂત્રમાં વિકલ્પ થાય તેમ સમજવાનું છે અર્થની દષ્ટિએ સંબંધ હોવો જોઇએ) (એક કેમકે વિદ્ધ ન થા ની મૂળ વૃતિમાં વા વિકપેને
વાકયમાં પદ અને શુક્ર હોવાની શરત અહીં ઉલેખ નથી. તેથી આ જ રીતે હવે પછીના સૂત્રોમાં
પણ લક્ષમાં લેવી) વિકલ્પ સમજવું 0 ઘા કેમ કહ્યું ?
0 77 વાં નિડ ૪ :- આ જિનેશ્વર ગુદાનું પાતુ - તમારું રક્ષણ કરે - અ કે ઈ પદ | અમારા બેનું અને તમારા બેનું રક્ષણ કરે, પછી ગુદાન નથી તેથી વ૬ આદેશ ન થાય. વાબૂ ગુવાન નં = ગાવામ, - બંને દ્વિતીય
દ્વિ વચન છે, 0 ગુર વિમયિત કેમ કહ્યું ? તીર્થે યાત - તમે તીર્થમાં જાઓ. • અહીં યુવમ્
0 રાક્રાં ની મમ :- અમને બંનેને પ્રથમ બ,વ, છે. () - દ્વીતીયા-ચતુથ-પછી નથી.
તથા તમને બંનેને પરમ પદ આપે. અહી માટે સૂત્ર ન લાગે,
ગુવાગ્યામ = ધામ, પાવાગ્યામ = નૌ, ચતુર્થી 0 gવા કેમ કહ્યું ?
હિં. વ. ના રૂપ છે. સુદાન ગતિરાતઃ 1નું પડ્યું ! બે વાકય છે તેનું | 0 ને વાં ની સરા મૂયાત્ - દૃઢ સમાસમાં પદ તથા અતિ મન પર થયું તેથી
સિનેહિ :- જિન વડે કહેવાયેલ ધર્મમાં વરસે આદેશ થયે નë.
તમારા બેનું અમારા બેનું મન હૃઢ થાઓ, નં gવત, જુમા મણિતિ. ભાત રાંધ - તારું युवयोः = वाम; आवयोः = नौ થશે - અહીં પછી પણ બે વાપે છે. પછી &િ વચનનું રૂ૫ છે. 0 બહુવચન કેમ કહ્યું ?
जिना वां पातु पक्षे जिनो युवां पातु मे शत ધ યુવા રક્ષતું - ગુવા દ્ધિ. વ. છે,
ત્રણે રૂપો વિકલ્પ થશે. 0 યુગ, વિભક્તિના પ્રહણથી સ્થાદિ અધિકાર નિવૃત થાય છે - જે યુ વિભક્તિ ન લખે તે સિ - હૈ * અનુવૃત્તિ :- યુદરમ: ૨/૧/૬ આદેશ બધામાં લાગુ પડે
पदाद युगविभक्ति एकवाक्ये [૨૭૫]
(૧૬) ત્રેિ રામ- ર/૧/રર આ વૃત્તિ :- માવજત વર લ વાત પર युष्मदस्मदाम्-नौ वा स्याताम् । पात वां नो जिनोऽयंच, दद्याद्वां नौ परम पदम् । मनो वां सदा भूयाद्, दृढं धमे जिनोदिते पक्षे जिना युवा पात्वित्यादि ।
વિશેષ :- 0 પદન્ત કેમ કહ્યું? ગુat ધમે રક્ષતુ - યુવા પૂર્વે કોઈ પદ નથી માટે વાત્
આ ન થાય. To gવા કેમ કહ્યું ? ઓરન પૂરતું. યુવમણિતિ બને અલગ વાકમ છે. માટે વાન ન થાય.

Page #185

૧૬૬
0 યુ” વિત્તિ કેમ શું* ?
ग्रामम् आवाम् गच्छावः - અર્પી પ્રથમા દ્વિ, વ, છે. માટે સૌ ન થયું,
0 દ્વિત્વ એ વિભક્તિનું જ વિશેષણ છે જે દ્વિવચન એવા મય માટે છે
[ર૭૬]
(૧૭) અમદ ત્યા મૌ ૨/૧/૨૪
* વૃત્તિ :- અમા સટ્ટ વાસ્ત્વચાનુંમમા मा वा स्याताम् । धर्मस्त्वा पातु त्वां पातु । धर्मे मापातु मां पातु ।
5 વૃર્ત્યર્થ :- પદથી પર રહેલા સુક્ષ્મવ ્ અને અમર્ ના હિં. એ. વ. ના શ્રમ સાથે અનુક્રમે વા અને માઁ આદેશ વિકલ્પે થાય છે. (તે પદ્મ અને સુક્ષ્મદ્ - અસ્મર્. એક વાકયમાં હાવા જોઇએ તથા અર્થની દ્રષ્ટિએ સંબંધિત હાવા જોઇએ.)
દ્વિ, એ. ૧. :- ધર્મવાં પાતુ પક્ષે ત્યાં પાતુ ધર્મી તારું રક્ષણ કરે. • અહીં સ્વામ ્ નું સ્વા વિકલ્પે થયું છે.
ધમાં મા પાતુ પક્ષે માં વાતુ-ધર્માં મારું રક્ષણ કરે
* અનુવૃત્તિ :— (૧) યુક્ષ્મÉàઃ ૨/૧/૬ (૨) વવાત્ચુવિમāવાયે...૨/૧/૨૨થી વવાત્ एकवाक्ये |
વિશેષ :~ પદ્દાત્ પ્રેમ કહ્યું ? વામ્ રૂક્ષતે - તે તને જુએ છે,
0 વા યે કેમ કહ્યું* ?
અતિ વાં વચતુ – (સામાસિક વાય છે એ અલગ અલગ વાયેા છે.)
0 અમૂ અનેક પ્રકારે છે. - અત: થમેાડમ્ ૧/૪ ૫૭, અમાથ્થીઁ ૩/૨/૨, બન્ધ -અમ્ તૃતીયઆખ્યાત વિભક્તિ અહીં માત્ર દ્વિતીયા એ વ લેવું.
[200]

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા (૧૮) ઙસા તે મે ૨/૧/૨૩
* વૃત્તિ :– કેસમ્યમાં સજ્જ પાવરચે યુધ્મમયેસ્તે
स्तम् । धर्मस्ते ददातु, तुभ्यं ददातु धर्मो मे વાતુ, મથ' વાતુ સુલમ્ । ધર્માંતે સ્વમ્ । તવ સ્વમ્ । धर्मो मे स्वम् ! मम् खम् ।
મૈં નૃત્યર્થ :— ચતુર્થી એ. ૧. ૐ અને ષષ્ઠી એ. વ. ઙ ્ ની સાથે પદ્મથી પર રહેલા સુખ. અને अस्मद् ના વિકલ્પે તે અને મૈ આદેશ અનુક્રમે થાય છે.
0 ચતુર્થી એ. વ. :~ તુમ્યમ ્ ને તે અને
महाम, ना मे
જેમ કે :- ધર્મ તે વાતુ તુમ્ય વવાતુ મુસ્લમ ધમ તમને સુખ આપે.
0 ધર્મ મઘમ, વાસ્તુ - મૈં ધર્મ મને સુખ આપે.
0 ષષ્ઠી એ. વ. :- સવ નું તે, મમનું મે; धर्मस्ते ते तव स्वम ધમ તારું ધન છે.
धर्मो मे मम स्वम.
ધ
મારુ ધન છે,
* અનુવૃત્તિ :— (૧) યુધ્મમાટેઃ ૨/૧/૬ (૨) વાત યુ વિમāવાયૅ ૨/૧/૨૧થી વાતુ .. હવાયે ।
-
0 વાત્ કેમ કર્યું ?
तुभ्यं धर्मो दियते ।
-
૬ વિશેષ :- દે, ર્ એવા એકવચન પ્રયાગ સ્થાનિ આદેશને માટે તથા ચયાસ હમ્ ની નિવૃતિ
તે માટે છે
વાતુ સુત્રમ ્ |
0 માર્ચે કેમ ત્યું ?
એન પચત .. બન્ને જુદા વા યેા છે,
0
Ëઃ કેમ કર્યું ?
વટવા ાયતે - તારા વડે પટકરાવ - અહીં તૃતીયા એક વચન છે.

तव भविष्यति
[ર૭૮]
(૧૯) નિય મળ્યા દેશે ૨/૧/૩૧
* સૂત્રપૃથ :— नित्यम, अन्वादेशे * વૃત્તિ :— યત્નસાઃિ । ચૂય" વિનીતાઢો ચુવા मानयन्ति ।

Page #186

યુપ્રદુ-અસ્મ પ્રક્રિયા
૧૬૭
ક વૃત્વર્થ :– (જે એક વાત અગાઉ [ 0 *ક્ય એમ કેમ લખ્યું ? કહેવાયેલી હોય તે જ વાત વિશે બીજુ કાંઈ સત્ ફુલ એમ લખ્યું તેથી શ્રવણ થઈ શક્યું. નહીં કરવાની વાત કહેવી તે અવાદેશ,
તો થઇ શબદને (તે સુa ૩/૨/૧૦૮) થી લેપ જે વાકયમાં આવે અન્યાદેશ પ્રત્યે થાત સુવ શબ૬ હેતે છતે અમળા એ શબ્દ શ્રતિમાન થતો હોય તો તે વાક્યમાંના ગુમ અને થાય છે. કમર શબ્દનો) જૂ-ન પ્રયોગ નિત્ય થાય છે 0 સામં ય એમ કેમ કહ્યું ? युयं विनितः तद वो गरवा मानयन्ति ધ વો રાત - અહીં ૩TH નથી માટે થયું. (તમે વિનયવાળા છે, તેથી એ તમને માન
0 પૂર્વ એમ કેમ કહ્યું ? આપે છે.) અહીં વસ, (2) નિત્ય ય છે.
મયતનું સમાધાત યુH1% મુgિT - અર્લી
સંબધન છે પણ યુમાં પુરુ નથી તેથી આ સૂત્ર * અનુવૃત્તિ :- ચુકવરમઃ ૨/૧/૬
ન લા કે – (અહીં યુદમામ ને બદલે વત્ ન થવાનું ક વિશેષ :- આ વિધાન સૂત્ર છે કારણ પારાયઃ ૨, ૧/૨૮ સૂત્ર છે.) 0 યુટ્ય વિનિત :- એ પ્રથમ આદેશ જે ઉત્તરપદના અન્ય દેશની જાણકારી માટે છે - તત્વ ગુa હુ અન્ય ઉદાહરણ :– એ અન્વદે છે.
શ્રેમ ! યુHખ્ય યતે | [ ૯]
શ્રમણ ! અમખેમ ઢીયતે |
श्रमणा ! युष्माक/अस्माक शीलम् । (૨૦) રામ=૪ પૂર્વ ર/૧રપ વગેરેમાં કયાંય વસ-નનું થશે નહીં. જ સૂત્રપૃથ :- અર7 ર૩ ગામ પૂર્વ = 1 # વૃત્ત :-- યુ મઢમક્યાં પૂર્વ સાધનમદિવે
* શેષવૃત્તિ :– રવા स्यात् । तता वस्नसादया न स्युः । जना ! युष्मान्
It aહું વિરોä' વાગડમથે ૨ '૧૨૬ વાતુ ઘર્મ: 1
યુ મ થી પૂર્વે પ્રથમ બહુવચનના બે પદો ] क्वचिद्वा - जिनाः शरण्या वो युष्मान् वा सेवे ।
હોય, તેમાં એક આમન્ટય પદ પૂર્વમાં અને વિરોધ્યરૂપ क्वचिन्न साधा मुविहित त्वा सेवे ।
હોય, બીજું વિશેષ પછી જ આવેલ વિશેષણ પદ કુલ વૃજ્યર્થ :- ગુH-અમરની પૂર્વ
હે ય તે વિશેષ રૂપ આમંત્રણ પદ વિક૯પે મસ આવેલ સંબધનવાચક પદને ૩ત્ત નથી તેમ)
થાય છે. તેથી દે) નિનાઃ ! સારા વા યુમાન્ વાં સમજવું. તેથી પૂર્વમાં આવેલ ગામ પદને
સેવે છે - અહીં વિકપે મeત્ થતાં ગુદાન વર્ લક્ષીને વસ-7ષ વગેરે આદેશ થશે નહીં.
[૨૫ (સુબ્બર -મદ્ માં કઈ ફેરફાર થશે નહીં.)
ના ! ગુમાન guતુ વર્ષા - (હે લોકો તમને વિનઃ :- રા નાયત ૨/૧/૨૭ ધર્મ બચાવે.) અહીં = ! એ સંબોધન પદ
ગુHક્ષત્ પૂર્વ પ્રથમ બહુવચન સિવાયનું છે, તેથી શુHદ્ નો વર, આદેશ ન થ.
કે ઈપણ આમન્ય પદ હેય તથા તે પૂર્વે આવેલ
આમન્ટય પદ વિશેષ રૂપ હોય તથા બીજ ૫દ તેજ * અનુવૃત્તિ :– ગુબ્બમઃ ૨/૧ ૬
વિશેના વિશેષણ રૂપે હોય તે તે પદ અસત્ ન ક વિશેષ :- 0 “મધુત્ર ! તે ઘમ' | માનવું (હયાત માનવું) હૈ) સાધા! સુવિહિત તેવા વગેરેમાં ગ્રામ પદની અપેક્ષા એ અવદેશમાં નિત્ય ! '' S e o o o o o o o o o o + ” વિધિ થાય.
:: ફુવા મધ્યયવૃત્તિ અવસૂરિ ભા. ૧ પૃ. ૭૪

Page #187

અભિનવ ૯૬ પ્રક્રિયા
સેવે - અર્શી અસત્ ન માનતા ત્યાં એ યુમર
આ શ્લોકમાં 1 ) ગુHz નો આદેશ થયો કેમકે દિતીયા એ. વ. ને આદેશ થઈ શક
પાદની આદિમાં નથી. [૨૬]
[૮૧) [૨૮]
(૨૨) જાદવવા ૨/૧/ર૯ (૨૧) ઘાઘોઃ ર/૧/ર૮
* સૂત્રપૃથ :– ૨ મદ્ ર્ વા ઘા ચાલે * સૂત્રથ :- ૬ - માથાઃ
જ વૃત્તિ :- ૧ ગઢ ૪ વા ઘર તિ વામિન * વૃત્તિ :– નિત્તમાત્રાટક્ષgિ : a |
वस्नसादिन स्यात् । ज्ञन युध्मांश्च रक्षतु । (किश्च यथा पादस्य ऽऽदिस्थयायुष्मदस्मदोव स्नसादि न स्यात् ।
युग्विक्तिषु वस्न सादय उक्तास्ताथा ऽयुग विभक्तिष्वपि वीरे। वीवेश्वरादेवो युष्माक कुलदेवता ।
કવિદ્વિષત્તે સ gવ નાથા માવાન, ચશ્મા¥' giષના કામઃ |
વૃજ્યર્થ :– ૨, ટૂં, ૩૪, ઘા, ઇવ
એ પ્રમાણે પાંચ અવ્યવના યોગમાં જુH ક વૃજ્યર્થ :– અમુક નિયત માત્રા |
અમદ્ ના ઘર, ના. વગેરે આદેશ થતા તથા અમુક નિયત અક્ષરને જે સમુહ તે !
નથી જેમ કે :- જ્ઞાન યુHચ્ચ રક્ષા (અને પાદ કહેવાય છે. • પાકની આદિમાં રહેલા
જ્ઞાન તમને બચાવે.) અહીં = સાથે ગુજાનું સુમ-મ નો વર ના આદેશ થતો
ને પ્રયોગ છે. તેથી વસ, આદેશ ન થયો. નથી. [સિદ્ધ હેમ વ્યાની વૃત્તિ મુજબ કઈ
[નોંધ :- જેમ યુગ વિભક્તિમાં વસ, પદથી પછી અને પાદની આદિમાં રહેલા
વગેરે કહેવાયા તેમ અયુગ વિભકિતમાં પણ ગુમ -અમઃ ના વણનણ, વામ , નૌ, 1
કેટલાંક આ આદેશ ઇછે છે.) તે હૈ, ત્યા. આદેશ થતા નથી.]. वीरा वीश्वेश्वरो देवा, ग्रष्माक कलदेवता ।
જ અનુવૃત્તિ :- (૧) યુરમ ર/૧/૬ gવ નાથા માવાન, અરH vs નાણાન: આ શ્લોકમાં ચાર પદ જેમાં પ્રથમ યાદ
(૨) અરવિવામા ૨/૧રપ થી સતત પછી - બીજા પાદની આદિમાં ગુwા છે;
વિશેષ :-0 ગુHટ્રમ એ કેમ કહ્યું ? અને ત્રીજા પાદ પછી ચેથા પાકની આદિમાં
જ્ઞાન ૨ શીટ્ઝર તે સ્વમ અહીં જ્ઞાન અને શાસ્ત્ર સાથે અસ્મા છે. તે બનેનો વલ-નણ આદેશ
૨ ને સબંધ છે. માટે “તે” એ ગુHદ્ર નો છ ન થ ..
વિભક્તિનો પ્રયોગ થયો. » અનુવૃત્તિ :- (1) સુમમઃ ૨૧/૬ 0 અર્થો (૨) ગઢિવામગ્ય ર/,૮૫ થી
૨ = અ-વાચય, સમુચ્ચય
મા = નિદેશ, વિનિયોગ, ચોકકસ, હવે પછી જે તો ક વિશેષ :- 0 1 ટાવો: એવું દ્વિવચન | દૃ = અવધારણ, પાદપૂર, વાકયાલંકાર કરવાનું કારણ શુદમદ્ - કરમદું બનેને સંબંધ
વા = વિક૯ ૫, ઉપમા જણાવવા માટે છે.
ga = અવધારણું, જુદાઈ પરમાણું જ. 0 પાદની આદિમાં કેમ કર્યું ? पान्तु वो देशनाकाले जैनेन्द्र । दशनां शवः ।
[૨૮]

Page #188

અવ્યયાનિ
20205053000002400404
शुष्मद
પૂજ્ય મહાપાધ્યાય વિનય વિજયજી ર્પણવરે રચેલ . હૈમ લઘુ પ્રક્રિયાના અભય, અધિકારને... ... ...ગ્રેજ્યુએટ પ્રવચનકાર પૂ. મુનિરાજ શ્રી સુધ સાગરજીના શિષ્ય મુનિ દ્વીપરત્નસાગરજી (M. Com, M. Ed) એ કરેલ ગુજરાતી અનુવાદ તથા સચંદ્ર વિવર્ણ સમાપ્ત, ARARASI
NARARARANANANANARASARANA6A6I5
સુજ્ઞદ્-અમદ્ પ્રક્રિયાના રૂપા ચેડા કઠિન લાગશે, અને તેની ઉપયોગિતા મર્યાદિત છે, તેથી અભ્યાસકે વિશેષ મુ ંઝવણ અનુભવાય તેવું લાગે તેા માત્ર રૂપે! કઠસ્થ કરી લેવા, જેમ કે :- સ્લમ, યુવાન, યુયમ, વગેરે.
વિશેષ રસવાળાએ સ્વ કે અન્ય સંબંધિ બધાં રૂપાના અભ્યાસ કરવા.
સ્વ સંધિ :~
વિગ્રહ એ. વ. :- પરમશ્ર્વાસો વ ચ - પરમત્વમ ્, વિગ્રહ દ્વિ. વ. :- પરમૌ ૪ સૌ યુવાં ચડ્ - પમયુવર્વે વિગ્રહુ મ. વ. :- પમાશ્ર્વતે ચૂય ચ पर युष्मद
૧૯
આ ત્રણે રૂપા સરખા અને મૂળ જેવા થશે, જેમ કે :- મત્વમ ્ - પમયુવામ, પરમયુમ, વગેરે.
અન્ય સમ્બન્ધિ :- અતિ + યુધ્મય, - સ્વામતિાન્તઃ - તાન્તા: - અતિકાસમ, ત્રણે લિ ંગે - અતિત્વમ્ ના રૂપા અતિત્વમ ્ · તત્વામ ્ · અતિયુયમ ્ · અતિત્વાન, વગેરે થશે. ટુકમાં યુધ્મય્ તે વે આદેશ થઇ બાકીના નિયમે લાગરો.
.
એ જ રીતે યુવાŕતાન્ત:ત્તિયુવત્ - યુક્ષ્મદ્ ના યુવત્ આદેશ થઈ - અસ્તિત્વમ અતિયુવામ, અતિસૂયમ, તિયુવાન, વગેરે રૂપા થશે.
આ બધા વિગ્રહે। સમજી લેવા હુંમપ્રકાશ પૂર્વાધમાં આ રૂપ તૈયાર કરી આપેલ છે.

Page #189

so
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
1 કર્દમ |
5 અવ્યયાનિ જ
*અવ્ય અલિંગ અને અસંખ્ય છે.
7 કારાની સંખ્યાવાચી એવા , વતન, વગેરે, વૃત્તિ અન્તવાળા #તિત તિ, અને સુwઃ અરર અલિંગી છે તથા પદ [બતમજૂરતમ, na], વાક્ય [વિરાજમાણાતમ વચમ), અવ્યવ [arsa] એ અલિંગી અને અસંખ્ય છે.*
લિંગ, વચન. વિભક્તિ ભેદે જે વિકારને પ્રાપ્ત કરતા નથી, તે “અવ્યય “ન એરિ સુરત ગ્રાત્રણે લિંગે સર્વ વિભક્તિઓમાં અને બધા વચનોમાં સમાન દર્શન છે. એટલે કે અવ્યયમાં વ્યય-વિકાર કે ફેરફાર થતો નથી. - તે નિપાત એવા નામથી પણ ઓળખાય છે.
અવ્યયને વિભક્તિના પ્રત્યય લાગીને લોપ થાય છે. તેમજ “ad Tમ ૧/૧/ર૦ સૂત્રથી અવ્યયની પદ સંજ્ઞા થાય છે.
IIIDiાકર
TITIIM
કISTDumin
IIIIIIII
unity
* नन्ता सख्या डतियुष्मदस्मच्च स्युरलङ्गकाः
પટું વાકયમવ્યય સાથે વરમ - તિ ગાનુશાસન, પલંગ લેક ,

Page #190

અવ્યયાનિ
૧૧
અવ્યયાતિ )
(૧) ધરાશયમ, ૧/૧/૩૦
* સૂત્રપૃથે :- વિર મારા અધ્યયમ * વૃત્તિ :- સ્વર, મતર , પ્રાતઃ પુનર, યાતિ
ક વૃજ્યર્થ :- ઘર, અત્તર, કાતર, પુનર, વગેરે અવ્યો છે.
ક વિશેષ :– સ્વરાદિ ગણ* સ્વર - સ્વર્ગ વિતા – દિવસ અત્તર – મધ્ય રેષr – રાત્રિ તથા નુતર -- કળસૂયા પર્યુષીત વાસી પદાર્થ પુનર - ફરીને ઘ{ – ગઈ કાલે સાયમ્ - દિવસનો છેડે અR – આવતી કાલે પ્રાતર - પ્રભાતમ્ – પાણી, આકાશ નવતમ્ – રાત્રિ રામ્ – સુખ મસ્તમ્ – આથમવું તે શું – શબ્દાદિ વિષયસુખી મH – સુખ મધમ્ – સમીપ fiટ્ટાણા -- આકાશ મણ – અનુચિતતા રાણી – આકાશ, પૃથ્વી ઉદ્ધા – અવધારણ, મેનૂ - બ્રહ્મ, સ્વીકાર પતિનો અતિશય. કર, સામે પ્રહણ તમ્ - શુદ્ધિ કરવું, અભિમુખ કરવું. સત્યમ્ - પ્રશ્ન, પ્રતિષેધ મૂ – નાગલે ફુઢા – જાહેર કરવું તે. મુવસ - મનુષ્યલે ક મુધા – નિનિમિત્તા.
– ૩૯વાણ પ્રિતી કવી સમશા – પાસે મૃષા – ખાટુ નિષા - પાસે વૃથા – ખાટું અત્તરા – વિના, મયે વૃષા – પ્રબળ પુજા – ભવિષ્ય ભૂત મિથ્યા - ખોટું ચિરંતન પરિશ્તા વિશેષ ઉમર - વિજન, વિયાગ, મેળવવાની ઇચ્છા પરસ્પર
a - ખુલે પ્રદેશ મિથું – સાંગ મવ4 - બહાર મિથે – એકાંત, સાથે મિથુનમ્ – યુગલ મિથુન - સંગમ સનિશમ્ – નિરંતર પૃથ – વિયેન જુદુ મુહુa - વારંવાર ઘિ - નિંદા
મામ્ – ફરી ફરીને હિંદ – વિયોગ મg - જદી ૬ - જદી, વર્તમાન
ટિતિ – ઝટ મા – ઘેાડુ અપ્રાપ્ત ૩૧ – ઉત્કટ ફેષ7 – થોડું નીચર - અપકૃષ્ટ નેપમ – મૌન શનૈલ – ધીરે ધીરે કોષમ – મૌન અવરથમ – જરૂર તૂમ - મૌન સામ – અડધું દામન – ઘણું વધારે રાત્રિ – તિર નિઝામમ - ધાણું વધારે વિશ્વર - વિવિધતા પ્રશ્નમમ – ઘણું વધારે અવર – પાછળ અ૬ - જદી તાન - શીધ્રા વરમ્ – ડુ ઈષ્ટ દ્રા- શીવ્ર
ઘરમ્ – એટલું ઘાઝ – નિશ્ચય જિમ્ -- દીર્ઘકાળ ઋય – વિમ
ભારત – દુર, પાસે શીધ્ર, શમીપતા, લાભ તિરમ્ -- અંતર્ધાન, અવજ્ઞા
– નિલય તીર્થગ ભાવ નમનું – નમસર સુદુ – નિંદા મૂવર - ફરીને, તે – વિગ વિના ખાજીવાર
સદ્ધિ – શીધ્ર કાયર્ – ઘણું કરીને સાક્ષાત્ – પ્રત્યક્ષ તુલ્ય પ્રાદુ – ઉ ઊંચું સન -- રક્ષણ પ્રવાદુ - અવયું રાન્ – ઘણું જુનું પ્રદ્યુમ્ - પ્રીતિબંધ સનાત્ -- હિંસા આ – પ્રીતિ સહિત વનસ્ – નિત્ય સંબંધન
ના નિત્ય દુw - પ્રતિષદ વિવાદ નાના – જુદાઈ માર્યમ્ વિશિષ્ટ વિના – સંયોગને નિષેધ પ્રકારનું શીલ ક્ષમાં – સહન કરવું
(૧) હેમ શબ્દાનુશાસન સુધા ભા. ૧ પૃ ૧૭ (ર) લઘુત્તિ ભાષાન્તર ભા ૧ પૃ. ૩૧
1શ વ્યાકરણ પૂર્વાધ ભા. ૧ પૃ ૧૬-૩

Page #191

૧૭૨
0
स्वयम्
જાતે, પેતે
અરુણ્ -- ભૂષણું, પૂરતું
વારણ કરવું F-414
सुष्ठु પ્રશંસા રાક્ષત્ - નિત્ય
શુ - પૂજા
સત્તા
युगपत्
વહવત્ નિભર
पुरतस
અતી – ધણું વધારે પુરસ્
उपांशु
ફ્રી-ફ્રીને
ખુલ્લું
ધ્રુવિત્ – યાગ, પ્રશ'સા પ્રાચુસ ્ વિદ્યમાનતા
અ
અકસ્માત અણુધાયુ
સાથે
ધીમે મેલવું
ભાગળ
- આગળ
पुरस्तात् આગળ પહેલું
અવિસ ્
પ્રગટ, પ્રકાશ,

-
પ્રગટ, નામના
0 ઘરાવિ માં ઉપર જણાવ્યા અનુસાર અન્યેા છે તે ઉપરાંત પણ બીજા અવ્યયેા છે અવ્યય આટલા જ છે; તેમ ન કહી શકાય કારણ કે જયારે જયારે જરૂર પડે ત્યારે તે બનાવી લેવામાં આાવે છે
૦ ઉપસગ` + ધાતુ, નિપાતા અવ્યયેા વગેરે અનેક મથ વાળા હ્યા છે આર્કી બતાવેલા અય તા નિદર્શન માત્ર છે આ જ અક્ સ પૂર્ણ ન સમજવા. 0 આ સૂત્રમાં બહુચન અકૃતિ ગણને માટે છે આકૃતિ એટલે ‘“અ” અને “આવા પ્રકારના’ એમ સમજવું.
0 સ્વરાદિ અવ્યય પેાતાના અના વાચક છે ઘોતા નથી
0 મવ્યયમ્ એ એકવચન નપુસ+ લિંગનું નિર્દેશન છે.
[૨૮૩]
(૨) ચાટ્વેસને ૧/૧/૩૧
* સૂત્રપૃથ :- ધ આવ્યા અસવે * વૃત્તિ :— મૂકાયાન્ચે યાનિ મ્યુ। ચ
अह ह एव वा एवम् नूनं ननु खलु विना नाना ईषत् किंल वै ना न मा मास्म यत् तत् अ आ इ ई इत्यादायः
स्वराश्व ।
* इयन्त इति संख्याने निपातानां न विद्यते પ્રત્યેાઞનવશારેતેનિાચતે વરે છેં....... - ધ્રુવૃત્તિ - સ્વેપન્નુન્યાસ પૃ. ૨૮
.
વધુ
અ
ક નૃત્ય :— અદ્રવ્ય (અસત્ત્વ) માં વપરાતા ચ વગેરે અવ્યયા કહેવાય છે ત્ર, અહૈં, હૈં, પત્ર, વા, વગેરે - (અક્ષય :- દ્રવ્ય જે નજરે ન દેખી શકાય કે બીજા કોઈ ઇન્દ્રિયા દ્વારા જેના અનુભવ ન
થઈ શકે તે - જેના કાઇ સ્કુલ દેખાવ ન હેાય તે)
* અનુવૃત્તિ :— વાટ્યાઽવ્યયમ્ ૧/૧/૯૦ થી
अव्ययम्
5 વિશેષ :—
વ - અવાચ્ય, સમુચ્ચય, સમાહાર ઇત્તરેત્તર યાગ
एव અવધારણ, જુદાઇ, પરિમાણુ शश्वत નિત્ય સાથે નેત-શ્વેત - નિષેધ,
વિચાર, સમુચ્ચય
-
મા, માઙ ્, ન, ન‰ --
નિષેધ
वै
વિતર્ક કરવા, પાદપૂરણ
યત્ર જે કાળે, જયાં
પ્રત્યાર`ભ ખેદ
સ ્ - પ્રતિવિધિ
क्वचित्त ઈંટ સંબધિ પ્રશ્ન
દન્ત – પ્રિતી, વિષ ૬. અર્થના નિશ્ચય
સંપ્રદાન
नचेत्
નિષેધ જો
नहि
- અભાવ
દ્વિત્ – યાગ, પ્રશ'મા
મવડ, સતિન
વિષેધ અને જન
અભિનવ
-
વાવ – 'એધિત કરવું
-

*
a: ગણ (અભ્યા) શ્રૌટ - પૌષટ ્ - S દેવને હવ આપવું વગેરે નિર્દે શ, વિનિચે ગ,
अह
વિ, ચોક્કસ
-
પ્રક્રિયા
હૈં - અવધારણ, પાદ પૂરણ
વિપ, ઉપમા
વા एवम्
– ઉપમાન. એમ,
એવું, ઉપદેશ, પ્રશ્ન અવધારણું, પ્રતિજ્ઞા નમ્ – તર્ક તથા
-
વણ્ -
नाहि નિષેધ હૈં ફ્રૂટ છે વટ્ તિરસ્કારયુક્ત બેાધન
૧ - નીચે જ્ઞાત,
स्वधा
આપા
કાપ, પીડા પિતૃઓને મલિ
હવ દેવું
નિષેધ પૂ’તું
स्वाहा
અહમ્ –
ચન – પણ પાદ પૂરણ
ૢિ - હેતુ સૂચન, અવધારણુ
-
G
(1) હેમ શબ્દાનુશાસન સુલા ભા. ૧ પૃ ૧૭
(૨) લઘુત્તિ ભાષાન્તર ભા ૧ પૃ. ૩૧ (૩) હૈમપ્રકાશ વ્યાકરણ પૂર્વાધ ભા ૧ પૃ. ૧૬૧-૩

Page #192

અશ્વયાનિ
૧૭૩
વાવ, વાવ, વાવત્ સંધ - મંગથસૂયક, આંતર વાવત, વાવત્, – વિના શરું થતું કામ, આરંભ, અનુમાન કરવું પ્રતિજ્ઞા પ્રશ્ન, અતિશય કરવી, કામ બતાવવું, કમ્ - હા, સંમતિ, બ્રહ્મ સમાપ્ત કરવું ગ્રહણ કરવું ૨ – દાન દેવું, દીપવું અથે -- અાદેશ ચૈ – ફૂટ કરવું કે, માત્ર . , વટ, વા, વેટ, - મડ થે, રુ, દેડ, એ વિયોગ, વાકયનું મા, તા – બધાં પુરણ કરવું તથા અંબેધન સૂચક છે. પાદપૂરણ
-. વિષાદ, શોક, પાડા પટે, વાટે – દી - વિસ્મય સંબોધન
હૈ, દં, હૃ, ચિ, , , 4 – મસ્તક અરે અરે, અરે, અ, - દમ – શેષ કરવો, પસ્તા કરો, સંબોઘન અનુકંપા બતાવવી - વિરે ધવચન કહેવું ક્રમ - પ્રશ્ન-વિતર્ક અનવય ન હૈ કર
સુમ સુરમ્, નુક્રમ,, હિંમ, - સંભ્રમ, હિમ્, નહિમ- પ્રત્યાખ્યાન ઉતાવળ કરવી, નિષેધ તિરસ્કાર કરવો કમ - પ્રશ્ન કર અત્ - વિસ્મય થ દુમ – તિરસ્કાર કરવો વ-કુત્સા, નિંદા ન - પ્રશ્ન કર વર્તદ્ - હેતુ અર્થ, ૩ર – સાવ બતાવવું વાયની માંડણી રેષયુક્ત વચન રૂદ્ - અપૂર્વ અર્થ શુગ – પૂજા અ૯પી ભાવ
– ઉપમાન, અવધારણ નિદ્ - પ્રશ્ન કર તુ – વિશેષણ પાદપૂરણ અવધારણ
નુ - વિતક ,પાદપૂરણ વિવટુ – તિરસ્કાર થઇ – બીજ વાકયને બારભ કર, પાદ પુરણ વરવન – કવચ વિદ્ર-વિમર્શ વિચાર કિમત – વિકલ્પ પ્રશ્ન કરો
ક્રિક – સંપ્રશ્ન વાર્તા કરવી કર - વિકપ કરવ ઢિઢિ – સંપ્રશ્ન વત - ખેર, અનુકંપા, વાર્તા કરવી
किंस्वित् उदस्वित् , आहे स्वित् વરુ - જેવું - પ્રશ્ન, વિતર્ક, વિક૯૫ અવિના – બીજે પક્ષ સહદ - અભુત, ખેદ
વહુ – વેધ
સાથત્ – બીજુ વાકય લંકાર, જિજ્ઞાસા નૌ, - નિષેધ કરે અનુનય, મનાવવું નવા - વિકિપ યદુત – બીજાનો અન્યત્ર - બી જે સમયે બીજે અશયને ખુલ્લો કરો સ્થાને ત્રપુત - મહેલ હેય શર્વે , શ , - લેવું તેથી ઉલટું
મથમિ – સ્વીકાર કરશે જીરા - જે સ્થાને-કાળ જ્ઞાતુ - અવધારણ પદિ પૂર્ણ ચઃિ - જે
રૂમ, ફ્રીઝ, લીમ, – વિદેશ - - અવ્યક્ત કર નિવેદન કરવું વાક્ય થાક્યથા-અનાદરપૂર્વક તથા પાકની પૂતિ વથા – યેશ્યિતા, શ્રમ – સંશય, પ્રશ્ન, વીસા, અતિવૃતિ અનુમાન સાર્દસ્થ
જન - અભિનય કરે, તયા - સમાનતા, તેવું બે લાવવું, ક્રોધ કરે પુસ્ - નિંદા પાદપૂરણ ૪ – હિ કા પ્રતિકુળતાં ગામ – જવાબ આપ T1 - પહેલા નિશ્ચય કર થાવત - ર્યા, માન્ - સ્મરણ કરવું, અવધારણ, પરિમાણ ખેદ કરવો, કેપ કરો તાવત– તેટલું, મર્યાદા રુતિ - એ પ્રમાણે, આદિ વિત્ર શ્રા - પ્રિતી, સેવા, હેતુ, પ્રકાર શબ્દનો પ્રાદુર્ભાવ આદર, પ્રતકળતા ગ્રંથની અમાપ્તી, પદાર્થને મર્યા – સીમા, હદ વિપસ વગેરે સોમ – પીડા અવ, , મટે – તિરસ્કાર નામ – પ્રકાશન યેાગ્ય અનુપ - અનુમાન કરવું સંભાવના એ ગ્ય, ક્રોધ ાર – નિંદા કર, નિંદા મ, મા, , રું, ૩, , , સ - ભૂતકાળ સુચન , , , , છે, કૌ1, 1 - પાદ પૂરણ
પૂરવું, તિરસ્કાર કરવા તિરું - પ્રાચિન, આમંત્રણ આપવું, પુરાશ્રુતિ પૂર્વનું સાંભળેલુ નિષેધ કરવો સદ્ – સાથે સરખું અમr - સહ, નજીક વિદ્યમાનતા
ત્રા, સાતમ, પાર્શ્વન - સમન્ - ચારે બાજુ સાથે, સરખુ
1 થી અમિ સુધી ૨૦ ઉપસર્ગો છે પ્રત્યેકના અનેક અર્થો છે. જેમાંના અમુક | અર્થોનું નિદર્શન માત્ર કર્યું છે.

Page #193

- ૧૭૪
અભિનવ વધુ પ્રક્રિયા
ઉ પ સ ,
(૩) ધજ તાચારઃ ૧/૧/૩ર પ્ર - અારંભ, પ્રબળતાં પૂરા - વધ, ઘઉં, અતિશય, ઐશ્વર્ય, પરાક્રમ, અપ્રત્યક્ષ
* સૂત્રપૃથ :- સ ધ તપુ કરિ મ શરૂ 1 -. વજન, વિયેગ મ - વચન એકતા,
* વૃત્તિ :- ધન વૈજ્ઞdaઃ શા યંત્રતા ચૌર્ય, નિદા, અપાપ સંવાદ, ભૂષણ, સાદૃશ્ય,
ये प्रत्ययास्तदन्त नामान्यय स्यात् । મનું – સમીપતા, ઢાંકવું, કે ધ પ્રીતિ
ક વૃજ્યર્થ :– ધન પ્રત્યયને લઈને સોદૃશ્ય, અનુવર્તન લાવ - વિજ્ઞાન, ધ] તપુ (તા) થી માંડીને 1ર સુધીના પ્રત્યે ભવિષ, હીનતા, ઘણું સમીપતા, નિશ્ચય, વ્યાપ્ત જેને અન્ત હોય તેવું નામ અવ્યય કહેવાય છે નિમ્ નિ - વિયેગ, ટુ ડુ -- અહપતા નિંદા જે અનુવૃત્તિ :- સ્વરાટાડચ ૧//૩થી થક ભાવ, પ્રાદુ વ, કષ્ટ, અનિષ્ટ, દ્ધિનો
अव्ययम् આદેશ
અભાવ વિ -- વિવિધતા, ભય, સા – મર્યાદા, પ્રોપ્તિ,
ક વિશેષ :- સિદ્ધ હેમ વ્યા. ના અધ્યાય
છે પાદ ૨. ચત્ર ૮૧ [9/ર '૮૧ થી સૂત્ર છે' ૨૧પ૧] દૂર, કલહ, વ્યય, લાભની ઈચ્છા, કષ્ટ,
સુધીમાં તમ્ થી રા પ્રત્યાનો સમાવેશ થયો છે. અનવસ્થાને
આરંભ ને – અલ્પતા, સમૂહ, પ્રતિ – ફરી ફરીને ગ્રહણ
જેમાં સૂત્ર ૧૦૮ [૭ ૨/૧૦૮] ઢાંત બળ '' નું અભાવ, પ્રસન્નતા, કરવું, સાદૃશ્ય, વિનિમય,
વજન કરવું. બંધન, આશ્રય, અદલાબદલી, સંમુખ,
0 તાદ્રિ પ્રત્યા :- તન્ન, ત્રા, પિત્, ઢા, પુના, વરિ – અલ્પતા, ધણું ૩૬ -- વજન વારંવાર
નીમ , ઉર્દૂ ચલ , શમ્ , મમર્મ , સન્ , થા, થમ્, વધારે ભૂષણ, ચારે પ્રયત્ન, વાક્યને અધ્યાહાર, 1 ચમા વધ કૃa , મુ , , રિટાત, ૩૬ , બાજુ થવું, મુજ પરીક્ષા, ક્ષય, સામર્થ્ય
તાત, તાત, ઉત્ત1 , સાત્, મા, માહિ, ઘન, મધિ – અધિકાર, અરિ – અનુવૃત્ત, અપેક્ષા | શિવ, સાત્ . 2 રાવ, શ7 , રાસ, અધિષ્ઠાન, સહયોગ, સમુચ્ચય ગહ, પ્રક્ષ, નોંધ :- તા વગેરે પ્રત્યયાન્ત કેટલાંક સૂત્રો હવે બાધા,અંધતા, સ્મરણ આશીર્વાદ
પછીના સૂત્ર ૪ થી ૪૭માં આ જ પ્રકરણમાં રજૂ મુ – પૂજા, અતિશયતા સત – પ્રબળતા, સંભવ, દૃઢતા. અકષ્ટ, સમૃદ્ધિ, લાભ, પ્રકાશ, મેક્ષ, 0 અહીં બહુવચન આકૃતિ ગણ માટે છે. અનુમતિ દર્શનિયતા
0 ધન કેમ કહ્યું ? અતિ – પૂજા, ૩ -- સંમુખ, પાસે fશ્ન + ધળ (તતિ ધન ૭૨ ૧૦૮) અતિશયતા. અનુમતિ વશીકરણ પૂજા થાપ્તિ સેંધા (દૂ૨ ૬/૧ ૮ થી રૂ ને છે) અતિક્રમણ, અજ્ઞા,સમૃદ્ધિ ઈચ્છા
0 રાસ કેમ ? મા અવધિ મર્યાદા માટે છે. ચાર - અહીં બહુવચન આકૃતિ ગણને માટે છે. ! 0 ઉદાહરણ :અહીં દર્શાવેલ ચારિ અવ્યય કરતાં ઘણી વધારે
ત નું રતઃ – અજુનના પક્ષે અહીં I તલ અથવા આવ્યો છે. તેથી જ વાચઃ એ પ્રમ ણે લખ્યું છે ! છે માટે સ્વાદિને લેપ થશે. 0 2 વગેરે અવ્યયે મારા માં નિપાતન કરાય છે. ! (અધ્યાય ૩૨ ૭ થી આદિ લે૫) 0 * એમ કેમ કહ્યું :
[૨૮૫ જે સર રૂપે અનુકાર્ય અર્થમાં આ વગેરેની પ્રવૃત્તિ હોય તે અવ્યકત્વ થાય નહીં. જેમ કે,
(૪) દશા તરફ ૨૮૧ = સમુચ્ચયમાં છે.
# સૂત્રપૃથ :- rવ તા: [૨૮]
વૃત્ત :- પઇયત્તાત નાના હતા ત્રણે પાળે તy:
* ૩૧
મિ. ૧ મધમત્ત અવય્ રભા -૧ -૧૦
|
# 31
– હે મ પ્રકાશ
ગ્યા
પૃ. ૧૬૫

Page #194

અવ્યયાનિ
૧૭૫
*
सात् । देवा अजुनते ऽभवन् । रवि कर्णतोऽभवत् । । गिरेर वराहति ।।
卐वृत्यर्थ :- षष्ठयन्त नाभन gar 卐त्यथ :- नाभने महान જુદા પક્ષનો આશ્રય અર્થ જણાતો હોય તે અર્થમાં પંચમી થયેલ છે. તેને (તેજ અર્થમાં) तसु (तस.) प्रत्यय थाय..
तस, प्रत्यय वि४५ थाय छ. हिय रुह देवो अजु नतोऽभवन् = है। मनना पक्ष
ધાતુને પ્રગ ન હોય તો हता - अर्जुन + तस, = अजु नतः
ग्रामात् प्रामतः बा - भथी ग्रामात् (ग्राम+ गविः कर्णतः पक्षेऽभवत् = सूर्य उर्जुन ५ मि-यभी)४ि५ ग्राम + तस, - ग्रामतः हा - कर्ण + तस, = कर्णतः
पव्यय.
0 अहीयरुह भ खु? * अनुवृत्ति :- षष्ठया रुप्या चाट ७२/८०
ही = स्मार्थाद हीन - सार्थथा धु। ५१. या षष्ठया
रुह = गिरेः अवरोहति - गिरीथी त छ. 卐 विशेष :-0 व्याश्रये म यु ?
भन्नेमा तस, प्रत्यय न था. वृक्षस्य शाखा - षष्ठयन्त ५५ ५क्षना साश्रय
:-१ च्याश्रये तमु ७२/८१था तमु अथ था. () तसु = उ॥२ . ते उधण तसु - आद्या: 11/3२
। २ वाद्यात १/1/11 या वा ना विशेषराने मारे छे.
विशेष:- पञ्चम्यपादाने २२/१५ [२८६
સૂત્રથી અપાદાન પંચમી લેવી. (५) पर्यभेः (समये) ७२८3
C अपदान १५ यु : ऋते धर्मात् कुतः सुखम् -
धर्म विनाम था - अा ऋते द्वितीया च * सूत्रथ :- परि अभेः
૧/૨ ૧૧૪ થી પંચમી થઈ છે – આપાદાનથી નહીં * वृत्त:- परि अमि शब्दाभ्यां तमः । परितः ।
0 *हीय ओहांक त्यागे -- मन छे. आहाङ्क, गती अमितः ।
समानही. तेथी ओलाङ्क धातु प्रयोगमा निषेध प्रत्यर्थ :- परि. अभि, शथी
થતું નથી ५२ तसु (तस.) प्रत्यय थाय छे. परि + तस.
[२८८] = परितः (सारू: यी र. रः पदान्ते या nि )
(७) किमद्वियादिसर्वाद्यौपुल्यबहे:पित्त स ७,२,८८७ थारे मासअभि + तस = अभितः - से माग
सूत्र५५ :- किम् अद्वि · आदि - सर्वादि
अोपुल्यबहा पित, तस, *मनुवृति :- व्याश्रये तसुः ७ २८1 थी तसु ।
* वृत्ति :- किमो द्वयादिवज सर्वादिभ्यः अौपुल्य વિશેષ :– સિદ્ધ હેમ વ્યા ની વૃત્તિ છે अर्थबहाश्च पञ्चम्यन्तात्वित्त र स्यात् । कुतः । सर्वतः । भुषण परि' = 'यारे भानुमे मां,' 'अमि' = बहुतः । 'ये माथे' अर्थमा तस प्रत्यय यश.
प्रवृत्त्यथ :- किम् शने, द्वि, 0 सर्वामये है ?
વગેરે શબ્દને વર્જીને નવા િશબ્દને, તથા वृक्ष परि -. अमि वा - वृक्ष त३५ । वृक्ष सामे ----
અૌપુલ્યવાચી વઘુ શદને (ત્રણેને) પંચત मडी सर्व । उभय भी मार तस ना .
थी ५२ पित, (मेव!) तस, प्रत्यय याय छे. [२८७]
किम् तस्-(कम्मात)(इतोऽतः कुतः ७/२/८० यो) (१) अ-हीयरुहोऽपादाने ७२८८
= कुत - यांथी.
= सर्व + तस, (सव स्मात.) सर्वतः - सर्वथा * सूत्रथ:- अ-हीय रुहः अपादाने
बहु + तस (बहुभ्यः) = बहुतः - मथी. ★ दृत्ति:- अपादान परश्यास्तमुवा स्थान.
००००००००००००००० ग्रामते, प्रामात् । हीयरुहेास्तु न . साहीन । * हीय :- मध्यमति भयुक्षि मा. २ ३ ४५०

Page #195

૧૭૬
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
मनुत्ति :- प्रतिना पञ्चम्याः ७/२/८७ था
प्रवृत्त्यर्थ :- सप्तम्यन्त मे किम
शहने [तथा "अद्वयादि" → द्वि पारे पम्चयाः
વછત સર્વાદિ શબ્દને, અતીપુયવાચી વઘુ 卐विशेष:- अद्वयादि मधु ?
शहने] त्रप, प्रत्यय थाय छे. द्वाम्याम् - मेयी - द्वि श.६ छे मारे पित् - तम्
0 सबस्मिन् सवयोः सर्वेषु णे वयनमा
सर्व + त्रप = सर्वत्र - मधे. 0 अपुल्य बहाः भ यु ?
0 बहै। हो: बहषु - बहु + त्रप = बहुत्र बहाः सुपात् - घसा सु५या - 6 पुसवायी
= घामां. बहु २६ तथा पित - तस नागे, 0 द्वितः त्वत्तः छरीत थयु ?
* मनुवृत्ति :- (१) त्रपच ७२/८५ या त्रप मला अहीयरुहोः ७२ ८८ था तमु प्रत्यय ये! छे ।
(२) किमद्वयादि सर्वादि अनैपुल्य बहाः ७/२/८
र, Ok मा → द्वि, युष्मद् , अस्मद् , भवतु, किम्
विशेष :- त्रप मा "q" इत् छे ते 0 पितू - पहला ३२५। भार रे छे क्य मानि पुरमा ३२५ मारे छ. क्यङमानि पित्तद्धिते 3/२५० पितद्धिते ३२/१० तस प्रत्य4. प. ईत - किम् (कस्मिन् ) कु + त्रप = कुत्र વાળે સમજ,
[२८१] [२८]
(१०) क्वकुत्रात्रेह ७/२/23 (८) इतोऽतः कुतः ७/२/20
★ सूत्रथ:-क्व, कुत्र, अत्र, इह * सूत्र :- इतः अतः कुतः
* वृत्ति :- कव, कुत्र, अत्र, इह, ऐते, प्रबन्ताः ★ वृत्ति :- एते तसन्ता साधवाः
साधवः । + वृत्यर्थ :- इतः अतः कुतः थे 卐वृत्त्यर्थ :- क्व, कुत्र, अत्र, इह 241 त्रणे तसन्त (तस प्रत्ययान्त) निपातन । त्रप, प्रत्ययान्त निपातन या छ. ४२ छ.
* अनुवृत्ति :- त्रप च ७२ ४२था त्रप विशेष :- इदम् + तस = इ + तस
भविशेष:- सा यारे शाही सव = इतः - माया, एतद् + तस. = अ+ तस = अतः
(1)
विना या १५२१५ छे. माथा, किंम् + तस = कु+ तस = कुतः -याथा -
0 * सावनि * એ રીતે ત્રણે રૂપો છે.
0 किम् + त्रप - किमूना स्थाने का (यां) त्राना 0 तस् प्रत्यया-त निपातनया उत्तर भुत्रोमा ५९
स्थाने अ॥२ २४ क्व यु' तस नी नुवृत्ति यारशे
0 किम् + त्रप कु +त्र = कुत्र - i 0 ला पञ्चम्या न मनुवृत्ति यतु छे. तेथा
0 एतद् + २ = अ + 1 = अत्र - सली कुतः - कस्मात माणु यु:
0 इदम् + त्रप इ + ह = इदम् न। इ, त्रप 0 अक, सहित ५५ इतः पोरे थाय - एतकस्मात नुं
ना ह अतः बार छ
( भवत् साथै ५९१ मा थाय. क्व भवान् ,
कुत्र भवान् रे. (७) सप्तम्या : ७/२/८४
[२८२] :- सप्तम्यन्तारिकमादेना । सर्वत्र । 10000००० ० ० बहुत्र ।
* સાધનકા – મધ્યમવૃત્તિ અવસૂરિ ભા. ૨ પૃ ૪૫ર

Page #196

અધ્યયાનિ
(११) अमद्यतने हि ७/२/101
0 अन्य 88२५ :- अन्यथा अन्येन प्रकारेण * वृत्ति :- ड्यन्तादनद्यतन काले यथा स भवं
[२८४] किमादे हि: स्यात् । कहि, यहि . बहुहि।
(१५) कथमित्थम, ७/२/१०3 प्रवृत्यर्थ :- सप्तम्यन्त सेवा - *सूत्रथ:- कथम, इत्थम, किम, शहन द्वित सर्वाहिशन तथा * वृत्ति :- एतौ प्रकारे साधू । અૌપુલ્યવાચી વદુ શબ્દને - અનદ્યતન કાળમાં भवृत्त्यर्थ :- [कथम, मने इत्थम, ये हि प्रत्यय थाय छे.
थे । थम प्रत्ययान] प्रकारे अर्थमा किम् + हि = कर्हि - यारे
નિપાનન કરાયા છે. यद् + हि = यहि - यारे
0 केन प्रकारेण :- किम, + थम = कथम, - बहु + हि = हुहि -
કેવી રીતે. वित्र :- बहुषु अनद्यतनेषु कालेषु । 0 अनेन प्रकारेण :- इदम. + थम, = इद् + + अनुवृत्ति :- १) सप्तम्याः ७/२/८४ । थम, = इत्थम, - मेरीत (२ किमद्वयादिसर्वावगैपुल्यबहे।: ७ २,८८
* अनुकृति :- प्रकारे था ७२११८२या प्रकारे 卐 विशेष :- तहिं . तस्मिन् अनद्यतने | 卐 विशेष :- था पत्ययना अ५१६ ३३ काले - त + हि (आद्वः २/१ ४१ या तद् ने त | थम् प्र.५५ पातन धराये . तया किम् + था = यां )
कथा परे या५ 0 अनद्यतने मधु ? यदा - (यस्मिन् काले। किम् यत् काले दा या दा (१४) किं यत, तत् सर्वैवान्याकाले दा ७/२/४५ अत्यय ययो छे.
| सूत्रथ :- किम, यत, तत, सर्व एक 0 एतस्मिन् काले - एतद् + हि = एतहि एतद् अ न्यात, काले दा। २०६ अक सहित न al.
- कदा । यदा तदा । सर्वदा । एकदा । [२८] (१२) प्रकारे था ७/२/१०१
॥ वृत्त्यर्थ :- [सप्तम्यन मेरा किम, *वृत्ति :- यथास भव स्याद्यन्तात, किमांदेः प्रकारे यत - ता -सर्वरक - अन्य शहाने ' था स्यात् । सर्वथा ।
अर्थमा दा प्रत्यय थाय छे.] प्रत्यर्थ :- स्याति विमति गते 0 कस्मिन काले क्योः कालयोः, केषु कालेषु के नेता किम् शन,द्वि पतसर्यादि वा, किम, + दा - कदा - यारे मे श :सन "प्रकार" अर्थमा "था" प्रत्यय याय तद् + दा - तदा - त्या; यद् + दा = यदा ७. • सर्वथा सर्वेण प्रकारेण · सर्व + था -- या२; सर्वदा - ; एकदा - सर्वथा.
१५त; अन्यदा - भी समये; थाय. अनुवृत्ति :- किमत यादि सर्वादि अपुल्य • अनुकृति :- सातम्याः ७/२/४४ बहो: ७/२/८५ या किमद्यादि सर्वादि
म विशे५ :- 0 काले म यु ? भविशे५ .- बहु ने सङ्ख्याया धा का देशे . ३२ गय छे. तेथा क्व कुत्रा त्रह ७.२८३ ७/२/१०४ या धा प्रत्५५ या छ तेथी मला बहु । क्व य ની બનવૃત્તિ લીધી નથી.
[२८] 0 मा सूत्र या सप्तम्या ति याय छे. मो
| (1५) सदाधुनेदानींतदानीमेतर्हि ७/२/68 स्थादि यी मधी वितभाव.
| ★ सूत्र५५ :- सदा अघुना इदानीम,

Page #197

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
१७८
तदानीम, एतहि
(मबी लुगस्यादेत्यपदे थी असे.५) + :- एते काले स धवः ।
- अनुवृत्ति :- सप्तम्या: ७/२/४ 卐वृत्यर्थ:-(सप्तम्यन) समर्थ मां
सद्याऽद्यपरेद्यत्यहि न ७/२/-यी अहि.ना . सदा. अधुना. इदानीम,. तदानीम, एतर्हि, શબ્દો નિપાતન કરાય છે.
भविशेष :- पूर्व पोरे ..सनाम
ગણને સમજવા. 0 सर्व स्मिन, काले = सर्व + दा सदा-मेशा
अबर । एयर = अव रेगुः -- मा पिसे मे रीत धुना-मला; इदानीम-भला
अधर + एघुस् = अद्यरेषुः - भीलवस तदानीम-त्यारे; एतहि -241 .
से शत:- अन्येषः, अन्यतरेषुः, इतरघुः, वगेरे * अनुत्ति :- (1) सप्तम्याः ७ २८४ (२) किंयतपर्वे काले ७/२८५ या काले
(१८) उभयाद् धुश्च ७/२/८८ विशेष :- 0 दा + घुना प्रत्यय * सुत्रथ :- उभयाद् घुस च इदम् न अ माहेश यता अधुना ५५
* वृत्ति :- उभयधुः, । चादेवन - उभयेछुः । 0 इदम् + दानीम् मा इमने। न यता इदानीम् ययुः. 卐वृत्त्यथ :- [हिवस३५ जना सूर्य 0 इदम् + हि मां इदम् न। एन यता एतहि ययु उभय शने घुस , पास, प्रत्यय थाय.] [२०७]
उभय । घुस = उभयधः - मनविसे (१६) सद्याऽयपरेव्यहिन ७/२/२७ उभय + प्रद्युम् = उभयेघु - हिवसे ★ सुत्र५५ :- सयल, अद्य परेद्यपि अहि.न * मनुवृति :- पूर्वाऽपराऽवरेत्तराऽन्याऽन्य ★वृत्ति :- एतेऽह्नि काले साधवः
तरेतरा देधुस ७२/- या एधुम 卐 वृत्यथ :- सद्यन, अद्य परेद्यवि
विशेष :- उभयस्मिन् अहनि उभय + શબ્દો દિવસરૂપ કાળ અર્થમાં નિપાતન
घुस एधुम् थयु छे. र्या छे. ★ अनुवृत्ति :- किंयत्तत्सर्व..... काले ७२६५ या काले
(16) एपमः - परुत - परारि वर्षे ७२१०० विशेष :- मम नेऽह - समान + द्यस् :
1:* वृत्ति :- पूर्व स्मन् वर्षे परुत् । पूर्वतरे वर्षे सद्यस् - २१ वसं.
परारि । 0. अस्मिन् अहि न = इदम् + व = अ + द्य-अय
म.वृत्त्यर्थ :-- [ऐषमः, परुत, परारि 0 परस्मिन् अहिन पर + (यवि = परेद्य च - मानस
શો વર્ષરૂપ કાળમાં નિપાતન કરાયા છે.] विसे (लुगस्यादेत्यपदे थी अ५)
0 पूर्व स्मिन् वर्षे - पर उत, = परुत. -
પિર - આગલી સાલ (१७) पूर्वाऽपराधरोत्तराऽन्यायतरेरादे ।
0 पूर्वतरे वर्षे - पर + आरि = परारि - AIRAT • भी .
+यनुवृत्ति :- किंयत्तत्प न्यात्काले दा ★ सुत्रथ :- पूर्व ऊपर अधर उत्तर अन्य अन्यतर - इतरात, एद्युस । -
७/२/८५ या काले.. + वृत्ति :- अन्तभ्यः सप्तम्य एभ्योऽहन काले
विशेष :- 0 पूर्व स्मिन् पस्मिन् वा एयुस् । पूर्व युः ।
"संवत्सरे - पर माहरा + उत् प्रत्यय = परुत् वृत्यर्थ:- पूर्व ५गेरे सात शहाने .0 दम् २००६ मा सन्तमा १५ सभा सम् हियस३५ सभा रदयुस प्रत्यय लागे | ५यना ददन् ना ए ५ ६५एषमः ययु. आम है, पूर्व + एयुस, - पूर्वेयुः - पूर्व दियसमा
[२०१]

Page #198

અવ્યયાનિ
૧૭૯
(૨૦) સહ ઘણા બા ૭/૨/૧૦૪ * વૃત્તિ :- સરાવવત પ્રારે ધા ઘણા | |
ક વૃજ્યર્થ :- સંખ્યાવાચક શબ્દોને પ્રકાર અર્થમાં ધા પ્રત્યય થાય છે. ઘર ઘરે = +ઘા = gધા-એક પ્રકારે * અનુવૃત્તિ :- પ્રજ્ઞા થા ૭ર ૨૧થી ઘરે
કા વિશેષ :- 0 fpવા અહીં મા ૨/૧/૪ થી ૫ વાર ન થાય કેમકે તાઢિ પ્રત્યના અભાવે શ્રાદ્ધ: લાગશે નë. 0 તિમિર પ્રા. = જતિ + ધ = ક્ષતિજ - કેટલે પ્રકારે - અહીં સાસુ મથાવત ૧૧, ૩૯ થી હતિ પ્રત્યયાન્ત સંખ્યાવાચી થતા ધા પ્રત્યય થયો | વહુઃિ પ્રારા સદુપ - ઘણા પ્રકારે અર્લી વહુ Tળ મે ૧/૧/૪૦ થી સંખ્યા સંજ્ઞા થઈ.
ક વૃાર્થો ;- [aહુ અને જળ શબ્દ ભેદ અર્થમાં] સંખ્યાવાચી જેવા ગણાય છે. વહુ + ઘા (વડે થાયા ઘા ૭/ર/૧૦૪થી) = વહુધા એ રીતે જ બંનેમાં ઘા લાગે. * અનુવૃત્તિ :- રાતુ લઈ હત્ ૧ ૧/૩૯થી स रूपावत्
ક વિશેષ :- વહુ = ધણુ, જુદુ જુદુ, = ગણું, જુદુ જુદું , 0 આ બંને શબ્દો ભેઃ અર્થને સૂચવે ત્યારે જ સખાવત ગણાય છે. જેમકે યદુ, જળ:= અમુક ગણા વડે ખરીદેલ અહીં Hડ થતા ...શઃ ૬૪/૧૩૦ થી ૧ થયો છે. પણ જો બે અર્થ ન હોય તે – એટલે વઘુ શબ્દ “વપુલ” અર્થમાં અને “જળ' શબ્દ સંઘ” અર્થમાં હોય તે સંખ્યાવત ન થાય, જેમકે, મીક્ષુળ નળઃ – ભીક્ષુને સંઘ
(૨૧) તુ રડે વાવત, ૧/૧/૩૮૯ * સૂત્રપૃથ :– રુરિ અસુ વડે હલાવત * વૃત્તિ :- અન્તકાન્ત ર સ દયાવત્ યાત્રા દતિયા ચાવઠ્ઠા |
ક વૃત્યર્થ :– જે નામને અને રાત્તિ (ત્તિ) અને અતુ (સત્ત,) પ્રત્યય લાગલ હેયા તે નામે સંખ્યાવાચી જેવા સમજવા જે-જે વિધાન સંખ્યાવાચીને લાગુ પડે તે-તે વિધાન
આ નામને પણ લાગુ પડે) જેમકે, ઈશાન, + સુતિ = (હિત્યના સવારે ૨/૧/૧૧૪થી લોપ) થતાં ૪. + અતિ = શનિ અને રાહ છાયા ધા ૭/૨/૧૦૪ થી સિધા થયું. એ જ રીતે થર્ + રાવતુ = = + અવત, = રાવત + ઘા =ાવતા – જેટલા પ્રકારે
વિશેષ :- રાવતુ (અ) પ્રત્યય થ7 | तत् एतदा डावादिः ७/१/४८ 0 રતિ પ્રત્યય - ચત્ તત્વ વિક્રમ સડક યાયાતિયા ઋતિમ વિત: = ક્ષતિજ – અë સડ ઘારતેa . # ૬/૪૧૩૦ થી ૪ થઈ શકશે
[૩૦૩] (૨૨) ચંદુ જળ રે ૧/૧/૪ * વૃત્તિ :- ૩ઃ રાવત આ યદુવા, વાળા |
(૨૩) વિવારે ૪ ૭/૧૫ * વૃત્તિ :- દ્રિા ! પાં
ક વૃજ્યર્થ :– (જયાં વિચાલ અર્થ હેય એટલે સંખ્યામાં એકનું અનેકી કરણું અનેકનું એકીકરણ કરવાને અર્થે હોય
ત્યાં સંખ્યાવાચી નામને પ્રત્યય થાય.) fષા - શિ દ્રૌ fશરે એક ઢગલા ના બે ઢગલા કરવા,
+ ધા • vaધા - અને ઘ રે અનેકનું એક કરવું - gશ + ધ :+ અનુવૃત્તિ :- Rડ રાયા ૭૨ ૧૦૪થી
ક વિશેષ ;- વિવાઢ - વિશેષ રીતે ચલિત થવું • પૂર્વ સવા ચાલી જઈ બીજી સંખ્યા આવે 0 4 કાર મુકવાનું કારણ પછીના સૂત્રમાં પ્રાર" વિરાટ અને અનુવૃત્તિ લઈ જવા માટે છે.
[૩૦] : (ર) શ્રી મદ્ ૭/૨/૧૦૬ * સૂત્રપૃથ - વા પાત્ માત્ર * વૃત્તિ :- ૪ રાત્ વા દામ થમ્ gધાં |

Page #199

૧૮૦
फयर्थ ;- [ प्रकार भने विचाल अर्थ भां] [संज्यावाथी शब्द विये ध्यमञ थाय छे. प्रकार ;- एकेन प्रकारेण = एक + ध्यम - (ञ् इत् छे आद्यस्वरवृद्धि) ऐकध्यम विश्ये (सख्याया धा ७/२/१०४ ) = एकधा विचाल ;- अनेक एक करोति ★ अनुवृत्ति :- सङख्याया घा ७२ / १०४ थी विचाले च ७/२/१०५
·
विशेष :- वा नुं श्रणुधा प्रत्ययने સ્વીકારવા માટે છે.
[308]
(२५) द्वित्रेधमधौ वा ७/२/१०७ ★ सूत्रपृथ ;- द्वित्रे धमञ्य् एधौ वा ★ वृत्ति :- द्वित्रिभ्यां प्रकारादिष्वेतौ वा स्याताम् । म् । धम् । धा । त्रेधा । द्विधा । त्रिधा । 5 वृत्त्यर्थ -- - અને ત્ર શબ્દને प्रकार भने विचाल अर्थ माती होय तो धम ने एधा प्रत्यय विदये थाय छे. प्रकार :- द्वाभ्यां प्रकाराभ्यां
विचाल :- एक राशि द्विधा करोति द्वि धमत्र = द्वेधम् = us (arfar...... ४/३/५१ इ नी वृद्धि द्वि + एधा = दूधा द्वि + धा = द्विधा - ( सङख्याया घा ७२/१०४ 2 or flà 5, sir, faragusid. * अनुवृत्ति :- सङख्याया वा ७२/१०४ विचाले च ७/२/१०५
विशेष :- सूत्रमां द्वि: मे. व धमनेधो वक्यु ते वयन भेह-यथासख्यम् नी અનુવૃતિને અટકાવવા માટે છે.
[3०७]
(२९) वारे कृत्वस ७२/१०८
★ वृत्ति :- सङ्ख्यायाः । पञ्चकृत्वः 5 वृत्त्यर्थ :- संख्यावाची शब्दने अनसूयकृत्वस प्रत्यय थाय छे. वारान् पञ्च कृत्वस् - पांय वा२.

-
[वार
पञ्च
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
★ अनुवृत्ति :- सङ्ख्यायाः ७२/१०४ विशेष :- तद्वत खेम हम
?
मोजनस्य पञ्च वारा: ही वार नी प्राधान्यता के भने માનન તે બંધ માત્ર છે સિદ્ધ હેમ વૃત્તિ
कृत्वस् प्रत्यव थाय
મુજબ ધાતુને ક્રિયા અનાં
O सङ्ख्याया ?
भूरय. वारा अस्य भोजनम् खाना भोभने हु વાર અહી સખ્યાવાચી અથ નથી.
[३०८]
(२७) द्वित्रिचतुरः सुच, ७/२/११० ★ वृत्ति :- वारेऽर्थे च । द्विः त्रिचतुर्वा भुङ्कते ।
फु वृत्त्यर्थ :- (द्वि त्रिं चतुर शहने) वार अर्थभां सुच, प्रत्यय थाय छे. द्वित्र चतुर्वा भुङ्क्ते मे जाय छे.
मधु यार वार
-
-
द्वौ वारान् द्वि + सुच. = द्वि + स = द्विः त्रिन् वारान् त्रि + सुच त्रि:
-
-
-

चतुरः वारान् चतुर. + सुच, = चतुः
★ अनुवृत्ति :- वारे कृत्वस ७ / २ / १०८ श्री वारे 5 વિશેષ :~ આ સૂત્ર મૃત્યુસ ના અપવાદ
ये छे.
0 सुच, भांस प्रत्यक्ष छे उच, इत् छे.
[Bot]
==
( २८ ) एकात् सकृच्चाऽस्य ७१ / १११
★ सूत्रपृथ :- एकात् सकृत, च अस्य ★ वृत्ति :- एक शब्दात् वारे सुन । एक बार भुङ्क ते
सकृद् भुङ्कं ते ।
क वृत्त्यर्थ :- एक शहने वार भां सुच्च् प्रत्यय थाय छे. ((अने तेन। सकृद् આદેશ થાય છે.) एकवार भुङ्क. ते
=
सकृद् भुङ्कते
★ अनुवृत्ति :- वारे कृत्वस् ७/२/१०८ द्विनि चतुरः सुच, ७/२/११० थी सुच..

Page #200

અન્યમાનિ
0 सकृत् + सु + अ अध्ययस्य ३ / २ / ७ थसि साप, पदस्य २/१/८८ थी संयोगान्तनो बोप थतां सकृद् थयुके
0 कृत्वस् प्रत्यय
पारेछे [310]
(२८) ऊर्ध्वाद्रि - रिष्ठातावुपश्चाऽस्य ७ / २ / ११४ ★ सूत्रपृथ :- ऊर्ध्वात् रि रिष्टातौ उपः
च अस्य
★ वृत्ति :- ऊर्ध्वा द्रग्देशकालर्थात्प्रथमा पञ्चमी - सप्तम्यन्तादतौ [धापवादौ ] स्याताम् उपश्चास्यादेशः स्यात् । उपरि उपरिष्टा रम्य आगतो वासेो वा । वृत्त्यर्थ :- प्रथमान्त, पंथभ्यन्त, सप्तभ्यन्त सेवा दिशा, देश, आण, अर्थभां रि, रिष्टात् प्रत्ययो थाय छे भने ऊर्ध्व नो उप माहेश थाय छे.
० उ रम्यम उपरि+रम्यम उरिरम्यम ० उर्ध्वात रम्यम् = उप+रिष्टात, + रम्यम् = उपरिष्टात, रम्यम,
0 उध्वे रम्यम-उप + र + रम्यम = उपरिरम्यम -ત્રણેના અથ ઉપરની દિશા રમ્ય છે. भेट रीते :- उपरि, उपरिष्टात, वा आगतः उपरनी दिशा-देश-अणथी यावेस ० उपरि- उपरिष्टात, वा वासः ઉપરની દિશા દેશ કાળમાં વસ
★ अनुवृत्ति :- दिक शब्दात दिग् देश कालेषु प्रथमा, पञ्चमी सप्तम्याः ७ / २ / ११३ थी दिग देशकाल - प्रथमा पन्चमी सप्तम्या
卐 विशेष :- सङ्ख्याया धा ७/२/१०४ સૂત્રની અનુવ તા ધા પ્રયને અહીં અપવાદ છે. [31]
( 30 ) पूर्वाऽवराऽधरेभ्योऽसऽस्तातौ पुरवधश्च पाम ७/२/११५
★ सूत्रपृथ :- पृर्व' अवर अघरेभ्यः अस. अस्तातौ पूर, अव अधः च एषाम ★ वृत्ति :- प्रथमापञ्चमी सप्तम्यन्तानामेषां पुर अव अघ स्युः । पुरः पुरस्तात, अवः अवस्तात, अधः अधस्तात, रम्यम् आगता वासो वा ।

फ्र वृत्त्यर्थ :- प्रथमान्त, पन्यभ्यन्त, सप्तभ्यन्त सेवा पूर्व अवर. अधर शहाने दिशा-देश-डाधना सूर्य अस्-अस्तात प्रत्यये। थाय छे. त्यारे पुत्र ने पुर, अवर, नो अव अधर ने अध, महेश थाय छे. पूर्व + असपुर. + अस् पुरः
पुत्र + अस्तात पुर+अस्तात. = पुरस्तात. अधर,+अस अस्तात = अधः, अधस्तात. अवर+अस अस्तात = अब, अवस्तात. એ પ્રમાણે પ્રત્યેાગા થશે.
अर्थ :- पुरः रम्यम,= आगण रभ्य छे.
अवर, =
पुरः आगतः =भागणथी भाव्यो छे. पुरः वोसः આગળ વાસ છે. श्रीनु, अधर = नाथे थशे. ★ अनुवृत्ति :- [दिक शब्दाद] दिग, देशकालेषु प्रथमा पञ्चमी सप्तम्याः ७२ / ११३ विशेष :- 0 प्रभभ :
ખીજી દિશાઓ રમ્ય છે
अवरा दिग् रम्या - પંચમી अवरात - अवरस्मात वा आगतः ખીજેથી આવ્યે છે.
સપ્તમી
-
૧૮૧
अवरायां अवरस्यां वा दिशि वसति [३१२] (३१) परावरतात. ७/२/११६
-
★ सूत्रपृथ :- पर ऊघरात, स्तात,
★ वृत्ति :- परस्तात, अवरस्तात रम्यम् आगतो वासेा वा । वृत्त्यर्थ :- [[दिशा] - देश - अजना
સૂચક તથા પ્રથમાન્ત, પચમ્યન્ત કે સપ્તમ્યન્ત सेवा पर अपने अवर शहाने स्वार्थ पोताना अर्थभां स्तात प्रत्यय थाय छे.]
पर+स्तात, -परस्तात, रम्यम.. आगतः, वासः ५२ २२५ छे, परथी माया छे, પરમાં વાસ છે. अवर+स्तात = अवरस्तात, ★ अनुवृत्ति :- -[दिक शब्दात ] दिन, देशकालेषु प्रथम पञ्चमी सप्तम्याः ७ / २ / ११३

विशेष :- पर, अवर शहाने तिने प्रत्यय भागतां "सर्वादयोऽस्यादौ " ३ / २६१ थी શબ્દ પુંવત્ થઈ જશે.
[313]

Page #201

૧૮૨
અભનવ દધુ પ્રક્રિયા
[૩૧]
(૩ર) રક્ષિાતર 'Satsaણ ૭/૨/૧૧૭ | અધર રમ્ય છે, અધરથી આવ્યું છે, અધટમાં - જ સૂત્રપૃથ :- તિજ-તર ગવરે અત્તર, * વૃત્તિ :– ફિળતા તે વાત વા છે અનુવૃત્તિ :- 1 ટેશા પ્રથમi vશ્ચમી
વૃજ્ય :- [દિશા-દશ કાળ” ના તા : ૭/૨/૧૧૩ સૂચક અને પ્રથમા – પંચમ્યન કે સપ્તસ્થત
જ કર વિશેષ :– સિદ્ધહેમ બધા ની મૂળત્તિમાં એવા ઢળ- ૩ત્તર 1 -જવર શોને સ્વાર્થમાં
મધર વાઘાત છે અહીં ૩ કારથી અનુવૃત્તિ લાવી અત્તર પ્રત્યય થાય છે]
zfક્ષને રર મુકયુ છે. ક્ષિા+તા =હતનત રમ, Inત:
0 તવાચા ૩/૨/૬૧ થી અધર, અવર વગેરેને વારેવા દક્ષિણ દિશા રમ્ય છે-દક્ષિણ દિશાથી
કુંવત્ ભાવ થશે. આવ્યો છે, દક્ષિણ દિશામાં વાસ છે.
0 મધર શબ્દના ત્રણ રૂપ થશે. એજ રીતે ઉતરતા. ત. કારત: થશે.
અધર + ( સૂત્ર : ૩} = અધઃ અનુવૃત્તિ :- નિ રેશમાપુ પ્રથમ વર્ષ
અધ{ તાત, (ત્ર : ૩૧ = મધરત:ત, સપ્તમ્યા છે ૨૧૧૩
અધર+માત, (આ સૂત્રથી) = મધરત, પક વિશેષ :- સિદ્ધહેમ વ્યા માં લઇ 0 અન્ય ઉદાહરણ :રરર મુણ્ય અર્થી = ને બદલે ઘર ચરર ની ! दक्षिणात आगतः, दक्षिणत वसति. दक्षिणात रमणीयम् અનવૃત્તિ સાથે લીધી છે.
પ saહ્ય . ૭/૨/૧૨૪ થી અવર ને પશ્ચ થતા 0 ક્ષિળ શબ્દ સાથે દિશ-દશ બેજ અથ ભવે अपर+आत =पथात्, दक्षिणापग-दक्षिणपश्चात् છે, કાળ અર્થ સંભવત થી. છે કાર વાળા તા (સતર ) અલગ પાડવા માટે છે.
(૩૪) વાલિruસ્ત્રથમ સતા આ ૭/ર/૧૧૯ તેનાથી “ કમાત્ર સારા ૬ ૭ ૧૬ લાગીને
* સૂત્રપૃથ :– વા તન ને થઈ શકે ન
ક્ષાત, પ્રથમ
सप्तम्याः आ છે આ સૂત્ર લાગીને મવર ના ચાર રૂપ થઈ શકશે.
* વૃત્તિ :– કાળા રમ્યમ્ વાણા વા - અ ( સુત્ર-૩૦, ૩૦ + =અવઃ
ક વૃજ્યર્થ :– [દિશા – દેશ સૂચક - તાત (સૂત્ર--) કવર કરતા =watતાત,
પ્રથમાત સભ્યન્ત એવા લિબ શબદને – તાત ( સુત્ર–૧ અવર તાત =ચવત ત
વિકલ્પ “માપ્રત્યય થાય છે. -- તત (સૂત્ર-૩ર : કવર તH =પ્રવર્ત. 0 સર્વાગાલી /૨/૬૧ થી ફર્વાદ શા ઢલિrશ્રમ =લિજ+સાલિm [ક્ષા કરાર વગર પૂવ થશે
દક્ષિણમાં વાસ છે. [31]
* અનુકૃતિ - શિશ ઝાપુ ૭૨/૧૧૩ (૩૩) અધs forખ્ય ગાત, ૭ /૧૧૨ | વિશેષ – છે જે મા પ્રત્યય ન લાગે * સૂત્રપૃથ:-અધર મવર લિ-તોપ માત !
તે સૂત્ર ૩૩ થી આત. સૂત્ર : ડરથી અત૬ થતાં * વૃત્તિ -- ઉધર ત રમ્યમ્ માનતે વારે વા
દક્ષિણાત. લખત: રૂપે થશે
ઈ દક્ષિણ શબ્દ કાળવચી ન હોવાથી માત્ર દિશા ક વૃજ્યર્થ : [દિશા, દેશ, કાળ
-દેશ અર્થમાં લીધો છે. અર્થમાં પ્રથમાન, પંચત, સમ્યક્ત
| ( પ્રથમ –સામાન્ત લખતાં પંચમ્યન્ત નિવૃત્ત થશે. એવા મધર - કવર - સુલભ - ફરાર શબ્દોને
ફિviાત માનતઃ માં મા ન લાગે સ્વાર્થ માં માત્ર પ્રત્યય થાય છે. अधर+आन-अधरात रभ्यम आगतः वासा वा
[૩૧૬]

Page #202

અવ્યયાનિ
૧૮૩
LI
[૩૧]
(૩૫) arણી રે ૭/૨/૧૨૦
(૩૭) ટૂરે ૭'૨/૧૨૨ * સૂત્રપૃથ :- શ શાહી ટૂરે
* વૃત્તિ :- f% શડ્યાંત, પ્રથમ મcતાતાવ્* વૃત્તિ :- ફૂડ શિયાત્રથમ સતગ્યarટૂ- अदूरे एन स्यात् । पूर्व णास्य रम्य व सोवा दक्षिणाद आहिच । गिरदक्षिणा दक्षिण हि रम्य वासेवा। |શેષવૃત્તિ :- fમ શાત્રામાપુ પ્રથમ
- ક વૃન્યર્થ :- દૂર દિશા કે દૂર દેશના 15મી સપ્તસ્થા: ૭ ૨/૧૧૩ દ્વિ, રાગ - સૂચક પ્રથામાન - તમન્ત એવા રક્ષા कालार्थात्प्रथमा पन्चमी सप्तम्यन्तास्वाथे धा स्यात् । શબ્દને મા અને ગાદિ પ્રત્યય થાય છે.
કર વૃજ્યર્થ :- અદૂર-નજીકની દિશા 0 નિ ગ્રંક્ષળ રચ્છમ્ પર્વતની દક્ષિણ દિશા | કે દેશ અથવાળા પ્રથમાન્ત તથા સભ્યન્ત, રમ્ય છે. -ક્ષિા+ગરિ fક્ષના
એવા દિશાવાચક નામને સ્તન પ્રત્યય થાય છે. x અનુવૃત્તિ :– (૧) નિ હૈશ ૧ ૨ ૧૧૩ |
0 પૂર્વ + ન = પુર્વે અg rળ વાણ: વા
આની નજીકની પૂર્વ દિશા રમ્ય છે કે (२) दक्षिण त प्रथम सप्तम्याः ७२ ११८
[ પૂર્વમાં વાસ છે. વિશેષ :- 0 1-દિ પ્રત્યય અધિના અપેક્ષાએ કે દૂર એવો ભાવ વ્યક્ત કરવા છે.
* અનુવતિ :– (૧) ટેન ફેશ...૭ ૨/૧૧૩ 0 દૂર કેમ કહ્યું ? દુર અર્થ ન હોય તે સૂત્ર
(૨) વા ઢળા થી પ્રથમ સપ્તસ્થા. ૭૨/૧૧૯ ૩૨/૩૩/૩૪થી વળતઃ, રક્ષિત, ફિનાં મ્યમ્ થાય. ક વિશેષ :- 0 ? કેમ ? 0 પ્રથમ-સંપ્તમા કેમ ? - ઢળિઃ માત: થયું. અ૬ર અથ ન હોય તે સૂત્ર ૩૦ થી બસ પ્રત્યય 0 મા-માણ પૃથ ગ્રહણ અનવૃત્તિ માટે છે
પુર્વ + અ = પુ + મ = પુર: ૨૫મ્
0 ? પ્રથમ- મ્યા કેમ ? પુરઃ માતઃ (પંચમી છે, (૩૬) વેરાત ૭’ર/૧ર૧
0 4ની વિવક્ષામાં પૂર્વોક્ત મન સત્તાત, વગેરે * સૂત્રપૃથ :- Rા કતાર
પ્રત્યય લાગે જ છે પણ વા નું ગ્રહણ કર્યું નથી. * વૃત્તિ :– ૩ત્ત 1 કત્તા ઉત્તર
(તરા ની અનુવૃત્ત આવતી નથી) रम्यम् वासे वा ।
| શેષવૃત્તિ :- (1 શાત વિજ ગ્રેસ માટેનુ ક વૃજ્યર્થ :- [દિશાનદેશ અથવાળા
પ્રથમ પામી સખ્યા ૭૨/૧૧૩ દિશા – અર્થમાં
પ્રસિદ્ધ એવા દિશ –-દેશ–ળ અર્થમાં તથા પ્રથમ પ્રથમાત સતમ્મન એવા ઉત્તર શબ્દને ચામાદિ વિક૯પે થાય છે,
- ચમી–સમી વિભક્તિ વાળા એવા આ શબ્દને (૧) ૩ત્તર + =ારા (૨) કરા+fટ્ટ==ા દિ
સ્વાર્થના “પા” થાય છે, ઉના સૂત્ર ૩૮ જુએ. [૨૭] (૩) કાર+માસ (સૂત્ર : ૩૪) ':
[૧૯]. (૪) ૩ત્તાત, (સૂત્ર : ૩૫) ૩રાત,
(૩૮) હું વ : ૭/૨/૧૨૩ ચારે વિકલ્પમાં રઘ૬ વાસ: વા
સૂત્રથ :– , : ઉજાદશા રમ્ય છે કે ઉત્તર દિશામાં વસે છે.
:- अञ्चत्यन्ताहिक शब्दादि हितया धैन
यालुप स्यात् । तल्लुप च श्री प्रत्ययस्यापि लुब भवति। જ અનુવૃત્તિ :- (૧) ફિn fટા ૭/૨/૧૩
प्र.ची दिक प्रादेशः कालो वा रम्यः प्राग रभ्यम् । (૨) વા લિના .. પ્રથમા તિદયા ૭ ૨ ૧૧૯
एवमारा तो वासें। वा। (૩) માણી ટૂરે ૭૨/૧૨૦ થી બા-સાદ
ક વૃજ્યર્થ :- [દિશા-દેશ-કાળ સૂચક વિશેષ - ૬ શબ્દની અનુ9 ચાલુ નથી. એવા પ્રથમ-પંચમી-સપ્તમી અને હેય તેવા 0 પ્રથમ સત્તસ્થા કેમ ? કસરત માનતઃ અર્થી
અન્ન છેડાવાળા દિશાસૂચક શબ્દને લાગેલા પંચમી છે માટે આ યા િન થાય
ઘા અને પુત્ર પ્રત્યય લાપ થતા સ્ત્રી પ્રત્યયને [૧૧૮]
પણ લેપ થાય છે,

Page #203

૧૮૪
प्राची दिक. रम्यम. પૂર્વ દિશા રમ્ય છે. પ્રાશ, રમ્યમ, -(ધા પ્રત્યયના લાપ થયા છે) પૂર્વ દિશા – દેશ – કાળ રમ્ય છે. (પંચમી) આશતઃ થી આવ્યા છે (સસી) માં વસે છે. * અહીં – પ્ર+અશ્વ (જ્જતૌચ - ધાતુ) કોડન† ૪/૨:૪૬ ન, લાપ – પ્રાચ ્ અન્ન: ૨ ૪૩ થી ®f=પ્ર+ત્રો, અન્ય ૨ પ્રાT ૨!૧/૧૦૪ થી દી પ્રા+શ્રી=પ્રાચી 0 હિઝ,રાžાત, ૭૨/૧૧૯થી ધા=પ્રાન્તધા 0 ૪પૂરે ન ૭/૨/૧૨૨ થી ‘ન’=પ્રીલન =પ્રાચી+ધા/ન - ‘ઝુક્તે” થી લાપ થતાં પ્રાચી. કયારેનો ખર્ચ ૨/૪૯૫ થી ૭ લેપ = પ્રાત્ર-અવ્યય સંજ્ઞાથી ન લેાપ (અવ્યયસ્થ _૩/૨/૭) ચન્ન:ગમ, ૨/૧/૮૬થી ‘પ્રા થી‘પ્રાય ? * અનુકૃતિ दिग्देशकालेषु प्रथमा पञ्चमी સતા ૭૨૧૧૩
w
5 વિરોષ ઃ— અહીં મ ત્ર અશ્વ પ્રત્યયન્ત કિ શબ્દ જ લેવાયેલ છે, 0 આજરીતે પ્રચા, સ ્
વાદ વગેરે રૂપે! થાય. [૩૨¢] (૩૯) X-ST ,િ પૂર્વે ચચાઽત ૭ ૨/૧૨૪ * સુત્રપૃથ :— વચ્ચે પથ વિત્ત, પૂત્ત્વ च आति
* વૃત્તિ :— =1 નિ પ્રશ્ર્વાસ । ક્ષળવaાત મૈં વૃત્ત્વ :— [મ શબ્દ અકલા હાય કે તેની પૂર્વ દિશાવાચી શબ્દ હાય -તેને ગાત, પ્રત્યય લાગે ત્યારે અત્તર ને થ આદેશ થાય છે]. અપાત=શ્ર+ઞાત =ચાત -પાછળની દિશા વૃક્ષળ + અપર + માત, = રૂાક્ષળવથાત, - દક્ષિણ એવા અપરભાગ
મૈં વિશેષ :— ા, પ્રત્યય અધરાવાત ્ વાત. ૭ ૨/૧૧૭ થી ગ્રહણ કર્યા છે
() पश्र्चात् रमणीयम् पश्र्चात् आग़तः पश्चात् वसति [321]
(૪૦) વાત્તરપરેલ્વે ૭/૨/૧૨૫
સૂત્રપૃથ :- યા ઉત્તરવરે બધે × વૃત્તિ :~ વચાર્યું કે અવરા મ્। 5 વૃત્ત્વ :— [UT શબ્દ એકલેા

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
હાય કે અત્તર પૂર્વ દિશાવાચી શબ્દ હોય અને ઉત્તરપદે લ શબ્દ હોય તા અત્તર ના વિકલ્પે પTM આદેશ થાય.
ઊપરૢ સસ્તું માપ + અ મ = ચામ વિકલ્પે છપરામ. - બીજો કે પાછલા અર્ધા ભાગ * અનુવૃત્તિ ::~ વેયતિ પૂર્વ ચચ 5 વિશેષ :~ 0 ઉત્તર૫૬ ક્રમ કર્યુ. ? અપરામર્શ્વજ્ઞામતે -કમાસ નથી મારે ઉત્તર પદ નથી, 0_q+વ+ધ=સિળાવરોધ /રક્ષિષા : [૩૨]
(૪૧) યાતૌÄાત, ૭/૨/૧૩૦
* વૃત્તિ :— હ્રÝસમ્યાં कर्मकर्तृभ्यां योगे પ્રાચતર છે. સદ્મારા િસાત (છાત) ચાત્ય गम्यायाम् । द्विः सकार पाठ सामर्थ्यान्नास्य षत्वम् । અગ્નિશાત..રાતિૉટમ્, મતિ ચાત, વા .
તો
ૐ ઘૃત્ત્વ :- ક ને TM ધાતુના ચોગ હેય અને કર્તાને મૂ તથા અતિ ને યોગ હાય અને આખા પટ્ટાને લગતા પ્રા,, અતર્、 તર્–' (પૂર્વ ન હેાય તે પછી હાય તેવા ભાવ) તેા કમ - કર્તાવાચી નામને અદિમાં જ્ઞ, કારવાળા રસાત ્ પ્રત્યય લાગે છે અને આ જ્ઞાત. પ્રત્યયના આાદિ ‘” ના (એ સ કાર્ પાઠ હેાવાથી) પ થતા નથી. ० सर्वे काष्ठ प्राग. अनभिम् अकिराति इति
પ્ર+નાત=અગ્નિજ્ઞાત જાતિ જે મધુ' લાકડું પહેલાં અગ્નિરૂપ નથી તેને અગ્નિરૂપ કરે છે. એ રીતે-નિલાત, મતિ, પ્રતિજ્ઞાત,યાત, * અનુવૃત્તિ :— ૪ મૂતિમાં તુર્થાં
પ્રજ્ઞત્તÊ ૭ ૨/૧૨૬
મૈં વિશેષ : વ્યાખી કેમ કહ્યું ? ગજૈનમતિ સ્ક્રાઇમ લાડુ અગ્નિ થાય છે. } ૬. તા ૬. ન થાય તે નવઃ ૨ ૩૫૯ થા *_ઉદાહણું उदकमात्करे। तिलवणम
[323]
(૪૨) નાતેઃ સમ્પર્x ૨૭/૨/૧૩૧
* વૃત્તિ :— હ્રવૃત્તિમાં સવા ચચાને હ્રા. कर्म भवति सम्पत्तृव प्रागतत्तत्वेन जाते. सामान्यस्य व्यात स्वात् स्यात् । अस्यांशेनायां सर्व शस्त्रमग्नि

Page #204

અયાન
૧૮૫
सत्करोति वम । एवमग्निसाद्भवति । अग्नि सात्स्यात
★ मनुत्ति - 1. कृ-भू-अस ७२,१२६ अग्निगालम्पते । चकार उत्तरत्रोभयो. समुच्चयार्थः ।
(२) जाते सम्पदा ७/२/131 यी सम्पदा वृत्त्यर्थ :- कृ भू अस, मन सम. (3) व्य प्तस्मात् ७२ १३० थी स्मात પૂર્વક 14 ધા)ના ધાગ હાથ તે ૐ ધાતુના
विशेष:- कम कतृभ्यां - प्रागतत्तत्वे भवायनामने तथा कृ भू अस. २५ने स पत.
-वृत या छे. ના કર્તાવાચક નામને સામાન્યની વ્યાતિમાં એટલે આખી જાતિને લાગતાં-પૂન હોય તે &थाय-या पथमा सात प्रत्यय थाय छे.
ये त्रा च ७२१33 अस्या सेनायां सर्वशरम, अग्नि सात, करोति- | वृत्रित:- देवत्रा करोति द्रव्यम् । दैवम - । सेनामा ५५ शखाने हे प्रत्यर्थ :- [सतभ्यन्त नामने અનસાત કરે છે. અર્થાત પહેલાં જે અગ્નિરૂપ
-भू-स, तथा सम पूर्व पद धातुना ન હતાં તે બધાં હું અગ્નિરૂપ થાય છે. यागमन मधीन म] देय-हाथ 43,या अग्निसात, भति, अग्निसात, स्यात, યોગ્ય હોય તો જેને અધીન કરવાનું હોય તેને अग्निसात सम्पधते
का प्रत्यय थाय छे. C सूत्रमा च ॥२ सम्पदा भने कृ-भू-अस्ति देवे अधीन देय करेराति-द्रव्यम-हेपने अधीन ના સમુચ્ચયને માટે છે.
હાથ વડે કઇ દેવાની વસ્તુ ૩૫ કથન કરે છે + मनुवृत्ति :- (1) कृ-भू-अस्तिभ्यां कम कर्तृभ्यां
देवात्रा-देवत्रा कराति द्रश्यम से रीते प्रागतत्तत्वे ७२ १२६ (२) यातीसात ७.२/130 देवत्रा-भवत, स्यात, स पद्यते याय.
विशेष :- 0 वी शत मे २०५ ★ अनुवृत्ति :- (१) क भू अस. ७,२, १२६ ५५i म१यन स प्राग अतद् तद, भाव ३थे (२) जात स पदा च ७/२/११ या स पदा વ્યાપ્ત થાય છે. તે રીતે જાતિથી સામાન્યથી સર્વ
विशेष :-सूत्रमा च ते सात प्रत्यना यतिसमधे प्राग -अतद, तद् ३२ व्यात याय छे. અનુકરણ માટે નથી અને માત્ર અધીન શબની વિવક્ષા [२४]
५ या सिले ५ च ६२। कृ-भू-अम-सम्पनी
અનુકૃતિ અર્લી લેવી છે તેમજ ઉત્તર સૂત્રોમાં લઈ (४३) तत्राधीने ७२ १३२
पी नयी. * सुत्रथ :- तत्र अधीने
O? देय भवु ? -राजा साद् भवति राष्ट्रम् ★ वृति:-सप्तम्यन्तादधीने ऽथे भ्वस्तिस पद्योगे
-12लने माधान छ -१ली २.५५ य स्सात्स्यात । राज्ञि अधीन राजसात्रेति भवति,
देय नया भार त्रा न याय. स्यात, सम्पद्यते वा वृत्त्यर्थ :-सभ्यन्त अनेमधीन
[२६] थई १२ मथ मां कृ-भू-अस, तथा सम,
(४५) सप्तमी द्वितीयादेवादिभ्यः ७/२/१३४ પૂર્વક ધાતુના યોગે જેને અધીન થવાનું सूत्र :-सप्तमी द्वितीयात् देवादिभ्यः ३ ३२यानु छ तेने स्सात, प्रत्यय थाय छे. *ति:-सप्तमन्तझ्या द्वति यान्तेभ्य च देवादिभ्यः राज्ञि अधीन कगत - राजासात. करोति
स्वाथे 'त्रा' स्यात् । दवेषु वसति देवत्रा वसति । राजन्+स्सात-न, सो५ पूर्व यता राजासात, देवेषु भवति देवत्रा भवति । देवेषुस्यात् देवत्रास्यात् । थयु छे. ( २ने मचान ४३ ७. थाय छे.)
देवान् कगति देवत्रा करे ति । देवान् गच्छति देवत्रा मेरी प्रमाणे राजासात, भवत, राजासात गच्छति एवं मनुष्यत्रा वसति, गच्छति । मत्यत्रा । स्यात., राजासात, सम्पद्य ते-त्रणु ३१थशे.
पुरुषत्रा गच्छति । देवादय: शिष्टप्रयोग गम्याः

Page #205

१८६
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
जवृत्यर्थ:-सप्तभ्यन्त मन प्रत्यय वि४८५ थाय छ. 'इष्ट' - प्राशित દ્વિતીયાત એવા રે વગેરે શબ્દોને સ્વાર્થમાં मनारा २४ वाय 'अनिष्ट' श्राद्ध ત્ર પ્રત્યય થાય છે. જેમકે
વગેરે અનિષ્ટ કહેવાય. देवेषु वसति -१५मा पसेछ -देवत्रा वसति 02-बहु सभां:- प्रामे बहवः ददाति देवेषु भवति-हेमा थाय छ-देवत्रा भवति विपे बहु+शस्-प्रामे बहुशः ददाति रामनारने देवेषु स्यात् -देवास्यात् , देवत्रा करोति ગામમાં ઘણા લોકો આપે છે. देवान, गच्छति-नेय-देवत्रा गच्छति बहुधन ददानि ५ बहुशः धन ददाति-धा मे शते मनुष्यत्रा-गच्छति वसति,
धन मा छे विवाहे बहुभिः ५क्षे पहुशः मत्यत्रा-पुरुषत्रा गच्छत
भुक्तम -विवाहमा समायु 10 मही देवेषु-सतम्यन्त. देवगन्-द्वितीयान्त मेरी प्रमाणे भूरिशः, प्रभूतशः गणश से પ્રયોગમાં ઝા પ્રત્યય થ છે.
શબ્દો-વધારે-ઘણું એવા અર્થને સૂચક છે 0 देवोदि-देव मे३ शिट प्रयोग छे.
(माटे शस,' प्रत्यय थये। ). * मनुवृत्ति:- देयेत्रा च ७२/१३3 यात्रा 0 मिनिट :- अल्प सभा :
अल्प आयाति पक्षे (अल्प+शस.) अल्पशः 卐 विशेष :- देवादि ॥२१ (24 तमा
आयाति थाई माछ; अल्प पक्ष अल्पक्षः प्रयोMयेस छ ते) देव, मनुष्य, पुरुष बहु मया, पुरुषाः
धन दत्ते -(श्राद्धमi) थाई घन छ. श्राधे [२७] .
अल्पैः पक्षे अल्पशः भुक्तम, श्राद्धमा थे। (४९) बह्वल्पार्थात, कारकादिष्टानिष्टेप्शस
43भा मेरा प्रमाणे स्तेकशः (थाई), ७२।१५०
कतिपयश: ४ -थाई अथ भूय छे भाटे ★ सूत्रथ :- बहु-अल्प अर्थात, कारकात 'प्शस साम्या. इष्ट अनिष्टे शस.
0 बहु-अल्प प म ? -अश्व ददाति * वृत्ति:- बह्वात अल्पथ रच कारकवाचिना 0 कारक भy? -बहुनां स्वामी नाम्नः 'प्शम ' प्रत्ययेा वा स्यात् । यथासङख्यमिष्टे- (0 इष्ट-अनिष्ट भयु? ऽनिष्टे च विषये । रूट प्राशिवादि, अनिष्ट श्राद्धादि । बहुददाति श्रीधे -श्राधमां घायु बह्वर्थ-प्रामे बहवाददत, बहशोददति । बहुधन ददानि, अल्प ददाति प्राशिवादी रामनारने थे। मायु बहुशो धन ददाति । विवाहे बहुभिभु क्त बहुशे। बहु पनि साथे, अल्प साथै समाधित छ भुक्तमतिथिभिरित्यादि । एवं भूरिश , प्रभूनश , गणशः । -5५२।४ थे रणले शप' नाय। अल्पार्थे अल्प आयाति (कर्तृ कार कवाक्यम् ) अल्पश ૦ પ્રત્યયમાં 7 કાર ઉપર કાર્ય કરવા માટે છે आयाति । अल्प धन दते अल्पशोदते श्राध्धे अलपैर्युक्तम् भविशेष :- क्यङमानिमित्त ते ३ '२/५०, अल्पशा भक्तमित्याद्यपि । एवं स्तोकश. कतिपयशः ।
हस्वस्य तः पित् कृति ४४/113 मेरे सूत्रमा पित् बह वल्पार्थादिति किम्? गांददाति गांददाति, सश्व ददाति ।
કાર્ય માટે 1 કાર મુખ્ય છે. कार कादिति किम् ? घहूनां स्वामी इष्टानिष्ठ इति किम् ?
[२८] बहददाति श्राधे अल्पंददाति श्राध्धे, अल्प ददाति
४७ सख्यकार्थाद्वी सायां शस. ७'२/१५१ प्राशित्रादा पकार : शिकथि: । 'वृत्त्यर्थ :- १२वाय 'बहु' मथ
सूत्र :-मख्या ऐकार्थात् वीप्सायां शस् વાળા નામને ‘g અર્થનો સંબંધ હોય
* वृत्ति :- मख्यो कार्थाभ्यां वी सायां द्योत्यायां मन अला, पथयाणा नाभन अनिष्ट शनु वा स्यात् । एकैकमेको वा दत्ते । माषमाष म । समय हाय शस" (श) |
माषा वा दहि ।
.

Page #206

અવ્યયાનિ
ૐ ઘૃત્ત્વ :— (કારકવાચી)સંખ્યાત્મક શબ્દાને તથા એકલ સંખ્યા સૂચક એવા પરિમાણ વાચક શબ્દને જો વીપ્સ' (એકજ ક્રિયા-બે વાર) અથ` હાય તા વિકલ્પે ાનૂ પ્રત્યય થાય છે. જેમકે :સંખ્યા :- મ‘વિકલ્પે” (RHA)
જ: જે એકેકને - દરેકને આપે છે. એકાક ;- મમાથમ વિકલ્પે મશઃ સૃદિ (સોને) એક-એક “મલે” આપ * અનુવૃત્તિ :— (૧) ચાચાંત ચારાત્• ૭/૨/૧૫૦ થી ચારયાત્:૨) ચાણ્ ૬/૧/૧૧ થી વા મૈં વિશેષ :— C ? સાહેદાર્થાત્ કેમ કહ્યું મૌ માળે હરો --મે-બે માસા આપે છે. અહીં માપા પદ સખ્યાવાચી કે એકત્વસૂચક નથી ઢૌ ટ્રા સંખ્યા છે અય માં દ્વિવચન થાવ છે
0 ! વીપ્સા ક્રમ ક્યું ? 0 વિકલ્પ સે ‘વીવ્યા'' fઢા: પક્ષે તૌ ઢૌ
0 ? રાત કેમ કહ્યું ? યેવી કારક નથી, [૨૯]
(૪૮) સવ્રુત્તિ થળ, ૭૨/૧૦૮
* સૂત્રપૃથ :~ तद् वति धण * વૃત્તિ द्वित्रिभ्यां प्रकारवति धण् । प्रकारावेषां द्वैधाः । धण वजनातस्य नाव्ययत्वम् । E નૃત્યથ - દ્વિ અને ત્રિ શબ્દેને પ્રાર્ (અને વિચાહ) અર્થમાં થળ, પ્રત્યય થાય. ઢૌ પ્રજા વાં-દુ + થ = ધા: આના બે પ્રકારે {ઽમનેઽહિ ૪/૩ ૬૧ થી વૃદ્ધિ] :ધળ ત્તસ્ત્રાવ ાસઃ ૧ ૧૩૨ થી વળ ્ પ્રત્યયનું વન કહ્યુ` છે. માટે તે અવ્યય ન ગણાય –તેથી જ સ્યાદિ વિભકિત લાપ ન થાય.
—
* અનુકૃતિ :— (૧) પ્રશ્નારૢ થા ૭૨ ૧૦૨ થી પ્રશ્નાર્ (૨ વિચાહે ૨ ૭/૨/૧૦૫ થી વિચાર (૩) f、 રા... યા ૭૨/૧૦૭ થી દ્વિત્રિ
ૉ વિશેષ : ઉદા. ત્રિ+ધળ = ધાન [33] (૪૯) વિવિતથમ તે તરાવામા: ૧/૧/૩૩ * સૂત્રપૃથ વિમવિતથમ અન્તતત્ત ્-બાવામામા:

* વૃત્તિ :— विभक्त्यन्तामास्थमवसान तसादि प्रत्यय न्ताभावाव्ययानि स्युः चिराय चिरात् । भवतु અતુ । પુતઃ । નથમૂ
: વૃત્ત્વ :
વિભકયન્તના જેવું તથા તત્ત ્ થી થમ, સુધીના જે પ્રત્યયા – તે પ્રત્યયાન્તના જેવું જે નામ તે ‘અવ્યય’ કહેવાય 0 સ્યાદિ ચિરાય, ચિત્ત, (દી કાલ) -બન્ને વિભકત અન્તવાળા પદ જેવા જ પદ્મ છે. જેમકે ચરાત (પંચમી એ,વ. માત જેવા છે.)
0 ત્યાદિ મવતુ, અતુ (ધાઓ) આજ્ઞા
ત્રિ.પુ.-એ.વ. જેવું નામ છે માટે અવ્યય ગણાય 0 તાદિ :- શ્રુત: (કયારે) તસ ્ પ્રત્યયાન્ત જેવુ' નામ છે. થમ (કેવી રીતે) થમ ્ પ્રત્યયાન્ત જેવું નામ છે.
* અનુવ્રુત્તિ :— વાચાઽવ્યયમ ્ ૧/૧/૩૦થી
अव्ययम्
૧૮૭
કૉ વિશેષ — મિતિ :- રયાવિવિ મવિત ૧૧/૧૯ થા સ્થા,િ ત્ય. દિ વિભક્તિ છે.
0 વિમવયત :---વિભક્તિ લાગ્યા પછી ન!ખનું કે ધતુનું જે રૂપ બને છે તે રૂપ જેવું જેનું રૂપ હાય તેવું પદ વિમવત્યન્ત કહેવાય.
0 આમા ‘ના જેવું' -જેમકે વિભાત્યન્ત જેવું (). આત્ શબ્દ તલાટિ આકૃતિ ગણુ માટે છે. 0 અન્યય સત્તા થવાયી દરમાં સ્થાદિ વિભક્તિ લેપ થાય છે.
0. પ્રાદિ અન્તવાળા “જેવા’મય :વૃત:, ચા, તથા. થમ્, અહમ્ નમ્ તમ્ . પાપ્તમ્, ચૈન, તેન, વિરે, અન્તળ, તે મેવિય, ચાર, વિાત ્ માત વિમ્ય અન્યત્સ્ય, મમ, પરે, પ્ર,પ્રો,વાદ વે. દેતો, રાત્રી વેસ્ટાયામ્,માત્રાયામ્ 0 *ત્યાદિ અન્તવાળા 'સેવા' મય :-- બસ્તિ, નાતિ, ત્તિ, મ, વિદ્યુતે, મતિ િ વ્રુત્તિ, મન્યે શલ્યે, સતુ, મનુ પૂર્ણાંતે, યાત્, આસ, આહ, વર્તે, નવર્તતે, યાતિ, ચાતિ, પદ્મ, વચત્ત, આવ, ગાઙ
[331]

....
....
સ્વાદ–ત્યાદિ જેવા અય - મધ્યમવૃત્તિ અવસૂરિ
ભા, ૧- પૃ. ૧૦

Page #207

૧૮૮
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
(40) वत, तस्याम, १/१/३४
गच्छन्नास्त इव-गच्छन् त छ तथा 'वत ' प्रत्यारे ★ सूत्रथ :- क्त, तसि आम्
0 क्रियायाम मधु ? हस्ति इव स्थूल ★ वृत्ति:-वत् तसि आम् प्रत्ययान्तम् अन्यय सज्ञ स्य त् ।
★ शेषवृत्ति :- ।। तत्र ७/१/५3 सप्त-५-त ॥ वृत्त्यर्थ :- नाम वत तसि,
नामने ।३५ सा २५ भने सूयते। वत् थाने (तस.) सने आम, प्रत्यय लाग्यो यते । छे. मुक्तौ इव-मुक्तिवत, शान्तौ सुखम् [२८] અવ્યય કહેવાય.
13। तस्य ७/१/५४ - पन्त भने सा२५ सय
| सूयवत। वत याय . -चत्रस्य इव-चत्रवत मैत्रस्य * मनुवति:-स्वरादयोऽव्ययम् १/१/३० अव्ययम् | मुखम -गाना भौत्रन भु५ छ. [२८] वशष:-0 वत्-तस् नासयथा
[333] आम् पतक्षितनासो
(५२) तसि: 8/3/२११ 0 वत् तस भरे थे। सूत्र ५१/५२
*वृत्ति :-- टान्ताचल्य दिश्यर्थे तसिः स्यात् । 01 :- क्त् मुनिवत् वृत्तम् - मुनि
सुदाम्नैकदिक, सुदामतो मेघः । भायाए [तस्याहे कियायांवत् ७२/५1]
卐 वृत्त्यथ :- तृतीया-तनाम तुल्य तस्-उरम्तः - छाती १२मी शिवाणु यथोरसः
દિશા અર્થમાં તતિ પ્રત્યય થાય છે, 1/3/२१३ तस् ] अम्--उच्चेस्तराम -२बारे यु
सुदाम्नकदिक सुदामता मेघ-सुहामानामना (किम्त्यायेऽव्यया...आम् ७/3/८ थी आन्)
પહાડ જે દિશામાં છે તે દિશામાં વર્ષો ત્રણેમાં અવ્યય સંજ્ઞા થતા સ્વાદિ પ્રત્યય ન લાગે. [33२]
★ अनुवृत्ति :- टः तुल्य दिशि 3/२१० (५१) स्यादेरिवे ७/१/५२
विशेष :- तसि प्रत्ययमा इ इत, छे.
ते वत-तसि-आम 1/1४. विशेष मार छे. * सूत्रथ :- स्यादेः इवे
[33] वृत्ति :- स्याद्यन्तादिवाथे क्रियासाद श्ये वत ।
(43) यत्वातुमम १/१/४५ स्यात् । अश्व इव अश्ववद् यति चत्रः देवमिव ।
* सूत्रथ:- क्त्वा तुम अम, देववत्पश्यन्ति मुनिम् ।
+वृत्ति:- वत्वा तुम -अम् इत्येदन्तम अव्ययम् । :- तत्र ७१/५२ तस्य ७/1/५४
कृत्वा । कतु म । यावज्जोवम् षुष्ठीसातम्यन्तया: सार्दश्य वत । चत्रस्येव-चैत्रावन्मत्रस्य
जवृत्यथ :-क्त्वा (त्वा), तुम., अम, मुखम् । मुक्ता विव-मुक्तिवच्छान्तौ सुखम ।। प्रत्यथ:- स्याति विमति सन्त
પ્રત્યય જેને અને હવે તે અવ્યય કહેવાય. डाय तनामने ''इव" - नयु-डिया३५
() क्त्वा-कृ+क्त्वा कृत्वा - ( भू..) साश्य अथवा माटे "वत" प्रत्यय
0 तुम कृ+तुम+कर्तुम-२३॥ भाटे(48 नामि थाय थाय छे. अश्वइव-अव+वत.-अधिवद्
नाशाथी कृ । कर.) - (त्य भू..) याति चैत्रः -चैत्र घानी पेठे जय छे. () अम-यावजीवम.-०३त्या सुधा (44) देवम, इव-देव+वत,-देववत, पश्यन्ति मुनिम. ___ अनुत्ति :- स्वरादयोऽव्ययम 1/2/३० अव्ययम, * अनुवृत्ति :- तस्याहे क्रियायांवत् ७/१ ५१
विशेष :- क्त्वा मने तुम ना आये था क्रियायां वत
या अम णम ख णम । यातनासा
तुम -कियायां . तुम...न्ती ५ 3/13 अम -(णम) 卐 विशेष :- 0 इव में 8441 -- पमेय ભાવ બતાવે છે. ઉપમા માથે ફુલ ને સંબધ હાઈ
यावतो विन्द जीपः ५४ ५५ ख णम ) स्वाद्वर्थाददीर्धात् B५मान पाया था वत प्रत्५५ थाय छ
५४५३ क्त्वा (त्वा प्रक काल ५४/४७ 0? स्यादि मधु ?
[33]

Page #208

અવ્યયાનિ
(૫૪) ગતિ ૧/૧/૩૬
* વૃત્તિ :— ગતિ સ ંજ્ઞામવ્યય ચાત ્ ।
વૃર્ત્યર્થ :— ગતિ સંજ્ઞાવાળા શબ્દો અવ્યય કહેવાય છે.
* અનુકૃત્તિ ---વાડ્યે ડચયમ ૧/૧/૩૦ થી
अव्यय
મૈં વિશેષ :— સિદ્દ હેમ વ્યા.માં અધ્યાય ત્રણ-પા—૧ સૂત્ર ૨ થી ૧૭ (૩/૧/૨ થી ૩૧/૧૭) સુધી ગતિ સ'જ્ઞાના વિધાતા છે તે દરેકની અવ્યય સ'ના સમજવી. (જુએ સૂત્ર-૧પ-ગતિ સંજ્ઞા) [૩૩૬]
(૫૫) સાઘનુરચ્ચિસ્થતિઃ ૩૧/૨ * સૂત્રપૃથ :- શ્રીમદ્ અનુસરળ
જ્વા: ૨ નતિ:
* વૃત્તિ :— एते उपसर्गाश्च गतयः स्युः ते च प्राग ધાતાઃ પ્રયાન્થા / રીકૃટ્ય, રીકૃટ્ય । લા કુત્ચ ।
મૈં નૃત્ય :— ી વગેરે શબ્દા, નકલ રૂપ શબ્દા, દિવ (૬) પ્રત્યયવાળા શબ્દો, (મા) હા, પ્રત્યયવાળા શઠ્ઠા તથા ઉપસમાં બધાની ગતિ સંજ્ઞા સમજવી. તેઓ ધાતુની પૂર્વે પ્રયાજાય છે. જેમકે :- કૃત્ય સ્વીકાર કરીને, ઝરીકૃત્વ સ્વીકાર કરીને અનુકરણ :- વાટ કૃત્ય ‘ખાટ’ અવાજ કરીને અહીં ીકૃવામાં રક્ત શબ્દથી ગતિ” સંજ્ઞા થતા “કૃતિ વન્ય તત્પુરુષ' ૩/૧/૪૨ થી સમાસ મનનઃ વૈયપ, ૭/૨/૧૫૪ થી ચ “ઢવશ્ય ત: વિકૃતિ” ૪/૪/૧૧૩ થી તૅ થતાં -કૃત્ય બન્યુ.
મૈં વિશેષ :— 0 ઉદાહરણ :(ત્રિય) અપરું ગુજ}વા- (ગુરુ+દિવ)જીવત્ઝીકૃત્ય ધાળું કરીને –અહીં કૃ-મૂ દિવઃ ૭/૩ ૧૧૧ થી સ ના રૂ થયે છે (કાચ) પટવટા કૃત્ય -પટપટ કરીને અચ્ચયતા... ટ્વિન્ચ ૭/૨/૧૪૫ થી વટવટત્
યારૌત્

૭/૨/૧૪૯થી ત્ લેપ પટટલ્ ટટ-૩૬ =વટપટ -=વટવા (ઉપસત્ર) પ્રશ્નને નવા=XE7=પ્રકૃત્ય.
0 ઉપસર્ગ
X-૧૬:-ગવ-સમ્-અનુ-અવનિલ /
નિ ્તુ/ ુર- અમિ હ્રાફ, નિ—વિ-પ્રતિ—પરિ-૩૦ -અધિ-પિ–મુ-૩૬-પ્રતિ
0 ી વગેરે –
ઝરી–ઝરી=સ્વીકાર, વિસ્તારવું, ઘણું, પ્રશ ંસા સ્વીકાર, ઘણુ, પશુ સા
ऊरूरी
पाम्पी નાશ કરવા, મધુરતા, કરૂણૢ વિદ્યાપ વિસ્તાર તારુંી-માતાકી = વર્ણ, -ઉત્તમા, વિસ્તાર કાંતિ–માકાંક્ષ–વિસ્તાર
1
૧૮૯
धूशी
રાજા, ૫ રાજા, 'સજા, પ્રા∞ા = યારેતે અથ–પરિલવારવે, હિંસા કરવી
માઝમ્પી, દેવાશી ઔવાહી = આવિષ્કાર, હિંસા કરવી પાવલી શબ્દ કરવેશ, હિંસાકરવા.
-
મHT=મલમો 'વરણ કરવું, ચૂર્ણ કરવું ગુરુપુત્ર-ક્રીડાકરવી, પીડા કરવી.
सजूस् સાથે
નહ્યુઇટી —વિકાર, ક્રિયાની સ*પત્તિ, ક્રમ સિદ્ધિ,અટક કે વિવી, આવી -વિકાર, વિચાર કરવા, વિભાગ-કરવે શ્રાષટ ્ --દેવને નિવેદ કરવું. પૂજા કરવી વૌષટ દેવને નિવેદ કરવું
સ્વાદ। દેવને નિવેદ કરવું, તૃપ્તિ
स्वधा દેવને નિવેદ કરવું, પ્રીતિ, અભિવાદન ઋત ્ – શ્રદ્દા કરવી, શીઘ્રતા
ત્રાલયુદ્· આવિસ ્ ખુલ્લું કરવું – પ્રાશિત કરવું પસ, કેવાજી - વિસ્તાર કરવે. 0 ચાંદ્રિ શબ્દોની —મૂ-ગતિ સાથે જ ગતિ સન્ના થાય.
0શ્રત શબ્દ છે—ષા સાથે તિ સંજ્ઞા થાય. 0 प्रादूम् વગેરેની
કૃ સાથે ગતિ સંજ્ઞા થાય. [૩૩૭]
1

Page #209

૧૯૦
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
આ સૂત્રથી ય ક ા ને થતા ગુજરી તેથી જી સ્ત્રી જાતિ ઇદમ્ જે પટ સફેદ ન હતો તેને સફેદ કરે છે. 0 મારવી==ાત્કાનિ-માળા ન હોય તે માળા થાય છે, તે ગુમતિ-સફેદ થાય છે.
વિશેષ :- 0 પુર્વે જે ન હતું તે હવે થાય છે તેવા અર્થમાં નીચેના ઉદાહરણ છે 0 ગુયોગે –સુવણી જાતિ દH –પટ શ્વેત કરે છે o ક્રિયાયોગે શી ક્રાતિ ચત્રમૂ-ચત્ર કરાતું કરે છે 0 દ્રવ્યયોગ :- ૦રી રેતિ દુષ્ઠવાળો કરે છે. 0 સમુહ :- સજીત : – ગાયોનો સમુહ
વિકાર મેગે - ઘટીતિ મૃમ -માટીને ધડે
(૫૬) કૃateતણાં ઝૂંપાતૃઋાં પ્રાતત્ત
રિઘ ૭/૨/૧૨૬ જ સૂત્રપૃથ :-કુ-મૂ-રિતમ્યાં વર્ષમ્યાં પ્રાગ તરુ તર ત્યે વિ: ક વૃત્તિ :– વત, કૃપા થી ત્રંથાં દર भव स्तियोगे प्रागभूतद्भावे विः स्यात ।
ક વૃજ્યર્થ :- કર્મસૂચક નામને 5 ધાતુના ને તથા કર્તાસૂચક નામને મેં અને ૩૩ ધાતુના વેગે “pizત્તર - પૂર્વ ન હેય પણ હવે બને તેવા અર્થમાં દિવ' પ્રત્યય થાય છે. દિવ-અપ્રગિત છે. જુઓ સૂત્ર પ૭)
દર વિશેષ :- (0 આખા પદાર્થને ગ્રામ -- તઃ -૮ માવ જે એ—એટલે કે પદાર્થના કોઈ અંશનો ફેરફાર હોય તો શિવ પ્રત્યય ન લાગે. જેમકે :- અજીવ જીરું રેતિ પુરા – પહેલાં અશુકલ હતું તેને એકવાર (એકભાગને) શુકલ કરે છે તે અર્થ છે માટે દિ' ન લાગે. 0 સૂત્ર માં દ્વિવચન મુકયુ' ત મ ઝૂમ માં થાસ યમ્ માટે છે જેમ કે ઢોરી રેતિ ચૈત્રમૂટિન
( ન્ને ને ૨૧ ૯૧ થી ૨ લેપ), ધ ત્રિચક ૪૩ ૧૦૮ થી દીર્ઘ છું 0 દ્રવ્યને ગુણ-ક્રિયા સબધ – સમુહ – વિમાર ચોગમાં પ્રા ત ત મવતિ એ પ્રમાણે પાંચ પ્રકારે ફેરફાર થાય છે (જુએ સૂત્ર-૫૭)
[૩૩૮] (૫૭) શ્ચાત્તરવાડના ૪૩ ૧૧૧ ના સૂત્રપૃથ :- કું: વ ા ા ગાળા
ઘર :- મનરચયથાવંળડન દર્યો {ઃ યાત, ! अशुक्ल शुक्ल कगति शुक्ली कराति पटम् । माली कति पुष्पाणि । अशुक्लः शुक्लः भवति-शुक्ली भवति । शुक्लीस्यात् ।
ક વૃજ્યર્થ :અવ્યય સિવાયના ૪ વર્ણાના નામને “ઘ' પ્રત્યય લાગ્યો હોય તો 21 કે 2 ને શું થાય છે. अशुक्ल शुक्ल करोति-शुक्ल+च्चि
છે ? અન– થયા કેમ કહ્યું ? ઢિવા મૂત રાત્રિ – રાત્રિ દિવસ થઈ અષય છે, –માટે સૂત્ર ન લાગે 0 ? તૃપ્યાં કેમ કહ્યું ? प्राग अदेव कुले-इदानी देव कुले करे ति - અહીં – તુ સમ્બધ નથી. ( તત્તવ કેમ કહ્યું ? રાતિ-સફેદ કરાય છે – અર્ધી પૂર્વે સફેદ ન હતું તેવું સ્પષ્ટીકરણ નથી. - તિબં િવરુ . ૪ ૩/૧૦૮ થી થતાં દીવનો આ સૂત્ર નિષેધ કરે છે.
[૩૩૬ ] (૫૮) વિ -૪ ૪- gવ,૪/૩/૧૦૮ - સુત્રપૃથ :-રઈ:સિડ ચવા, વજુ ૨
* વૃત્તિ :- પુ તુí ચઢાવાજ્ઞિપિ સ્વરસ્ય दीर्थ: स्यात् । शुची कंगति
:- મહ નક્ષતાર ગણાં હુ%, ઓ ર ૧૨૭, રફૂ કરેnત કમની ચાતું ! (0 રૂjara ટુરમ છે૨/૧૨૮, સુપ | સ રાત નવનતમ ઘનૂકથાકૂ 0 व्यजनान्तस्यान्त ई ७/२/१२८ बहुलम् । दषदी भवत, दषद, भवति शिला ।

Page #210

અવ્યયાનિ
ૉ વૃત્ત્વ च्चि, यडे, यक, क्य પ્રત્યય લાગતા તથા આદિમાં ચ કારવાળા આશી વિભક્તિના પ્રત્યયેા લાગતાં ધાતુના અન્ય સ્વ સ્વર દી થાય છે, 'Fea' gfa+fa=go शुभि (पवित्र) ९३ छे. ★ अनुवृत्ति :- (1) वितिविशय ४ /3/104 था यि (२) आशिषि इण: ४/३/१०७ आशिषि
fa -
-:
विशेष :- 0 આ સૂત્રથી નચેના બધા ઉદાહરણ માં ‘દીધ'' થયા છે
0 व्यज्जनादे यह वा ३४७ थी यङ् स्तु+च+ते ( ६त्व ) तुस्तु+य+ते आ गुण ४१ ४८ थी तोस्तु+य+ते, णिस्तांरे २/३/३७ था त ने! ष =ताष्टुयते - - या सूत्र थी ही तोष्टू ते तेषी स्तुति करे छे. 0 धातोः ण्डवादक ३/४/८ थी यक कण्डु + + ति= कण्डुयत्ति-ते व छे
0 अमान्ययात क्यन् च ३४ २७ श्री क्यन् दधि + य + ति = दधीयति ने छे
० क्य९, ३४.२६ भृश+य + ते भृशायते
- धानयी ते धालु घाय हे
10 डाच, लोहितादिभ्यः षित ३/४ ३० - क्यष लेाहित+य+ते=लेाहीतायते ने सास नथी ते सास थाय छे. ( ) क्यः शिति ३४ /७० थी क्य
स्तु+य+ ते= स्तूयते - स्तुति राय ले
0 आशी: इ+चत = ईयत (आशी मां यह 0 g 44.9.41 43, 45, 47, a * શૈષવૃત્તિ :- |४| अरुनचक्षुश्चेतोर हे रजसां लुक, ७/२/१२७ -अरुस् मनस्, चक्षुस, चेतस् रहस् અને रजस् ને ચ્ય લાગે ત્યારે અને અન્ત્ય ना सोप थाय छे न अरुः अनह - अनरूः अरुः करोति -- कंगति (अब अरु ना सु नो वि था उहा थयो)
स्
[30] ।4। इमुस्रार्त्र हुलम्, ७ २/१२८, विप्रत्यय लाग्यो हाय बारे अन्तय सू તે बहुलम લેપ થાય सपी करोति नवनीतम् धी नहोतुं तेवा मामनुं धी छे सर्पिस्+विस, साथ इ ही धनूस्यात वंश :- पांडे। ધનુષ ન હતા તે ધનુષ

(त्रि ५.५) ते लो પુ सेवा अन्य नहीं
૧૯૧
થાય છે.
प्रत्या
।। व्यञ्जनान्तस्थान्त ई: ७२ / १२७ होयत्यारे नामने 'बहुलम्' ई उमेराय छे दषद् +ई दोषी भवति - पत्थर ३५ नहीं तवी शीना पत्थर भने छे - अभूततद्भाव अर्थ'न दोष तो न सागे त्यारे ईषद् भवति [3] [३४८]
[31]
(v) समयादिभ्यर्थ विशेषे कम योगे यथायोगे डाव वान्यः ७/२/१३५, ३७ थी ४४ ★ सूत्रपथ :- समयादिभ्यः मृग, योगे यथायोग डाव वान्यः
अर्थ विशेषे
★ वृत्ति :- कालक्षेपे - समयाकरेंति-अद्य श्वोवा पट दास्यामीति कालक्षेप कराति कुविन्दः । अति पीडने - सपना करोति निष्पत्रा करोति भृगम् । निष्कोषण निष्कुला करोति- दाडिमम् । अनुकूल्ये सुखाकरोति प्रिमाकरोति गुरुम् । प्रातिकुलपे दुःखा कति शत्रुम् | पाके शूला करोति मांसम | वपने-मद्राकरोति बालनापितः । एवं क्षेत्रकर्षणे - द्वितीया करोति क्षेत्रम् । पटपटा करोति इत्यादि.
[ प्रपरापसमन्ववनिदुरभि व्यधिसूदतिनिप्रति पर्यपयः । उप आङिति विंशतिरेषसखे उपसर्ग गणः कथितः कविभिः
"धातोः पूजार्थ स्वगतार्थाधिपतिक्रमातिवज्ज: प्रादिसर्गः प्राक् च " एतेत्वेकत्र धातवा पञ्चभ्भः प्रयोज्याः प्रमभियाहरति इति एवं "भूषादरक्षेपेल सदसत्' । गति संज्ञम् । अल कृत्या सत्कृत्य । असत्हृत्य "कणे मनस्तृप्तौ” । ऴणेहत्य । मनोहृत्य । " "तरेंडन्तर्धो । तिरोभूषा 'कगोनवः " तिरस्कृत्य - तिरस्कृत्वा | मध्ये नृत्य साक्षात्ॡत्।। ' {नत्ये हस्ते पाणावुद्धा हे" हस्तछ्रुत्व, पाणी दैत्येत्येंा यथायोगं गति सज्ञा सेवा
--
માં નૃત્યર્થ નોંધ :-આ સિદ્ધહેમનું કોઈ અલગ સૂત્ર નથી પણ ૭/૨/૧૩૫, ૩૭

३८, ३८, ४०, ४१, ४२, ४४, ४५ - नव સૂત્રોના સમન્વય કરી લખેલુ એક સૂત્ર છે જેને સરળ રીતે સમજવા અંગે અલગ અલગ નોંધ કહી છે.

Page #211

૧૯૨
વખત
(૧)સમયાત્ યારનાયામ ૭-૨-૧૩૭ સમય વિતાવવા અર્થમાં ધાતુના ચાગ તે “સમય”” શબ્દને રાત્ત્વ પ્રત્યય થાય છે. સમય +૩==સમય + આ=સમયાતિ વિતાવે છે આજે કે કાલે પટ આપીશ તેમ કાલક્ષેપ કરે છે. (૨) સત્ર-નિત્રાર્ ત થયને ૭૨/૧૩૮ સપત્ર અને નિપત્ર શબ્દોને અતિપિડા અ માં TM ધાતુના ચેગે હજ્જ, થાય છે. સત્રન વાચકન ાત્રા દરતિ મૃત્તમ-મૃગના શરીરમાં ખાણ પેસાડી દે છે, નિષ્પન્ન જાતિ રૃમમૃગના શરીરમાંથી માણ કાઢે છે. [33] (3) નિશ્રૃહાર્ નાથને ૭૨,૧૩૯ નિષ્ક શબ્દને ધાતુના યા કાઢી નાખવું અમાં રાચ પ્રત્યય થાય છે. નિષ્ઠુરુ+રાષ ્ નિષ્ઠōારાત વરુનત્-દાડમમાંથી ખધાં દાણા બહાર કાઢી નાખે છે. [૩૪] (૪) ત્રિય-જીવાત્ કાનુપ્રત્યે ૭/૨/૧૪૦ આત્માની અનુકુળતા અર્થ જણાતા હોય તે ૐ ધાતુના યોગે પ્રિય અને શુષ્ક શબ્દને રચ ્ પ્રત્યય થાય છે. સુ+૩==મુલ્લા. સુધા તિ તુમ ગુરુને સુખ કરે છે. प्रिय+डाच. प्रिया प्रिया करोति गुरुम् गुरु ને તે પ્રિય કરે છે. [3]
=
-
(૫) જુવાત પ્રાતિયુલ્યે ૭/૨/૧૪૧ પ્રતિકુળતા જણાતી હોય અને ૢ ધાતુના ચેત્રે દુલ શબ્દને હાસ્ર ્ પ્રત્યય થાય છે. જુવ હાર ્ = દુવા. તુલા રાતિ જ્ઞત્રા શત્રુને દુ:ખ કરે છે. [38]
(૬) રાત્ નાચે ૭૨/૧૪૨
શુદ્ધ ધાતુને યાગે અને રાંધવું અર્થ જણાતા હાય તેા રાન્ચ, પ્રત્યય થાય છે. શુરુ+રાય = ગુહા ગુજ્જા રેતમાંસમ્ માંસને શુલમાં ભરાવી રાંધે છે. [39]
(૭) મન્ત્ર મદ્રાર્ વપને ૭/૨/૧૪૪ ૐ ધાતુના ચાળે મરૂ અને મદૂ શબ્દને મુંડન અમાં રાન્ન પ્રત્યય થાય

અભિનવ હૃદુ પ્રક્રિયા
મકાન. = મા દરતિ કા'નાવિતઃ હુજામ બાળકનું મુંડન કરે છે. [૪૮]
(૮) તીય રાઃ- શ્રીનાત, દગા થી કાચ, ૭/૨/૧૩૫:- તૌય પ્રત્યયાન્ત નામ, શત્ર યજ્ઞ નામને TM ધાતુના ચેાગે અને કૃષિ અર્થાંમાં ઢાવ,
પ્રત્યય થાય છે.
दितीय +डाच = दितीया, दितीया करोति ક્ષેત્રમ, ખેતરને બીજીવાર ખેડે છે, [૩૯] (૯) ગ્યાસુ૨ાને વાત."મૂ अस्ति તા નિતૌ દૂરૢ ૭/૨/૧૪૫ અનેક સ્વરવાળા જે શઢ્ઢા એવા અવ્યક્ત ધ્વનિનું અનુકરણ કરતા હોય તે શબ્દોને -મૂ. પ્રતિ યાગે સાચ ્ પ્રત્યય વિકલ્પે થાય છે. અને જેને ઉચ, પ્રત્યય લાગે છે તે શબ્દ બેવડાય છે. વૃત્તિ પ્રયાગ અવ્યક્ત અનુકરણ મુક્ત શબ્દ સાથે ન હેાય તેા પટતા = પટપટનાસ્=પટપટાવત્તિ- અવ્યક્ત પટપટ એમ અવાજ કરે છે. [૪૦]
: વિશેષ : નેધ:- અહી' એક સૂત્રમાં નવ અલગ અલગ સૂત્રે સમાવેશ કર્યા ડેવ.થી સ્પષ્ટ રૂપે અસગ વિશેષાય આપ શક્ય નથી કૃતિ -
શેષ વૃતિ :–ઉપસગ ના ગણુ કવિ વડે નીચે મુખ્ હેવાલો છે. (ધાના અય વિસ્તારથી હૈમ પ્રકાશ પૂર્વાધ ૧૭૯ ત્ર, પા, અવ, સમ, અનુ, વ, નિસ, દુર અમવિ, અધિ. સુ, સ્ક્રૂ, તિ નિ, પ્રતિ, 7. ત્તિ, ૩૪, બ ્
ઉપસર્ગે ઘતુના અથમાં અને અનુસરે છે જુદે જ કેટલાંક અથું કે જે યુ છે.
વધારે કરે છે. અય કરે છે અને
(१५) धातपूजार्थ स्वागतार्थाऽधि पार अति क्रमार्थऽति वर्ज : प्रादिरूप विसर्ग प्राकच, ३/१/१ પૂજાક એવા सु અને ત્તિ ગયેલે છે અ જેતે એવા શ્રૃત્તિ અને ત્તિ અતિક્રમાક એવા અતિ ત્રણે વિજેતા અને ધાતુ અથ ના દ્યોતક પ્રતિ વગેરે ઉપર જણાવ્યા મુળતા ૨૦ ઉપસગેર્દ થાય છે અને તે ધાતુની પૂર્વે મુકાય છે. એટલે કે (૧) ધ તુતા

Page #212

અવ્યયાનિ
અર્થના દ્યો કે rrr વગેરે વીમુ ઉપામે છે (૨) વેગે વિક૯પે ગતિ સ ા થાય મળે કુવા મળે કુરણ જે ધાતુની પૂર્વે જ મુકાય છે. (૩) પૂજાથંક -તિ | મયમાં કરીને
૪૬] ગત્યર્થક અરિ ઉર્જ અતિક્રમ અર્થવાળા અંત એ (૨૧) સાક્ષrar રાધે ૧૧૪ પાંચ શબ્દો ઉપરાગ કહેવાય નહીં
aratત વગેરે શબ્દોની સાથે કૃ ધાતુના યે ગે- તે આ ઉપસર્ગો ધાતુપૂર્વે એક સાથે વધુમાં વધુ પાંચ શબ્દ 4િ અર્થ વાળા હોય તો તેની ગતિ સંજ્ઞા પ્રયોજાય શકે, પ્રા+મા+ગ પુક દ વિક૯પે મનાક્ષાત, HTલાત, કૃવા-સાક્ષાત, કૃત [૪] धातु प्रसम भव्याहरति
(૨૨ ના તે ઘણા ક્રાદે ૩, ૧/૧૫ : અન્ય સુત્રો *
વિવાહૂ અર્થમાં કૃ ધાતુના વેગ છે અને વાળ (१६) भुषाऽऽदर क्षेषे अल सदसत. 3/1/४ બને અોની ગત સત્તા નિરવ થાય છે – શુષ - શણગાર અર્થમાં અદમ શબ્દને, અ દૂર
હૃતે કુવા ગ્રુતે કૃય- હાથમાં ગ્રહણ કરીને એ સકાર અર્થમાં સત્ત શબ્દને ક્ષેપ. નિંદા અર્થમાં
રીતે ળો કા વિચાર કરીને
(૪૮. અક્ષત, શબ્દને ગત સરૂ વાળા સમજવા આ ત્રણે ઉપરોકત પિટા સૂત્ર ૧૬ થી ૨૨ ગતિ સંજ્ઞા શબ્દો ધાતુની પૂર્વે જ વપરાવે છે. કસ્ટમ કુવા = નું ગાન કરાવે છે. અઢકૃચ- શણગારીને એ રીતે – સંસ્કૃસત્કારે (૬૦) અધ્યાય ૩/૨૭ કરીને અસરકૃરા તિરસ્કાર કરીને [૪૨]
*वृति अव्ययाना स्यादे लुप स्याता स्वः प्रातरस्ति (૧૭ વર મનન્નુદત ૩-૧-૬
વર્ય, કૃતમ ત. તૃપ્તિ અર્થમાં જ અને મરણ, બને અવ્યો
ક નૃત્ય-અવ્યવોને લગતી તમામ વિભક્તિ જાતિ સંજ્ઞાવાળા સમજવા-જા દુવા શ્રી
ઓને લેપ થાય છે. જેમકે -વવિ- તિ (એ રીતે મારા પથ વિતિ – ખૂમ ધરાઈને
હાd)-q=: (૨ ના ૨ઃ રાતે ૧૩/૫૩થી
ડિસ હa) iા સ્વર્ગ જ પ્રારા અર7 (૧૮) તિરાડતા ૩/૧/૯
પ્રાત: કળ છે. પ્રાપ્ત વિભકિત લેપ છુપાઈ જવાના અર્થમાં તિરર, શબ્દની જન સંજ્ઞા થાય તિર મૂલ્યા- ઉતરે મૂ: છુપાઇને [૪૪]
જઅનુવતિ અને તે સુકુ ૩૧/૧૫ થી ૪ (૧૯) કુIn નવા ૩૧ ૧૦
ક વિશેષ :–અવ્યય કેમ કહ્યું છુપાઈ જવાના અર્થમાં તિન્ન, શબ્દને ધાતુ સાથે હુર : ઉયઈને વટાવી ગયેલાને આ પ્રયોગમાં સંબંધમાં ઉતરસ ની ગતિ સત્તા વિરુપે થાય. તિરસ બ્રહૂવી હ સમાસમાં દર અવયય છે. તેથી અવ્યય કૃત્વ- (ગતિસંજ્ઞા થાય ત્યારે, તારકૃસ્ય (૪૫) વાચી મની મુખ્યતા નથી માટે વિભકિત લોપ ન (२०) मध्ये पदे निवचने मनस्युरस्यनत्याधाने થાય, ૩૧/૧૧ વિશેષ એ ટવું તથા આશ્ચર્ય એ બે સ્વાદી વિભકિત લાગતા પદ સંજ્ઞા થાય છે. તેથી સિવાયનો અર્થ તે હાસ્ય ધાન - આ અર્થમાં પદ સંજ્ઞાને માનીને તે તમામ કાર્યો થઈ શકે મારે, નિરવને મતિ ૩ એ બધા ની કે ધાતુના
[૪૨] પૂ. મહોપાધ્યાય વિનયવિજયજી ગણિવરે રોલ હેમ લધુ પ્રક્રિયાના અવ્યય અધિકારને
| ગુજરાતી અનુવાદ તથા વિવેચન સમાપ્ત ...
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા (પૂર્વાધ) ભા. ૧ સમાપ્ત... (૧) સંજ્ઞા (૨) સંધિ (૩) પલિંગ (૪) અવ્યય
એ ચાર મુખ્ય પ્રકરણોમાં વિભાજિત ભાગ-૧ સમાપ્ત થાય છે. લધુપ્રક્રિયાનો આ સરળ, સ્પષ્ટ અને સ.વસ્તૃત અનુવાદ છે. સંસ્કૃત ભાષાનું વ્યાકરણ શીખવામાં આ અનુવાદ ઉપયોગી થાય..... એવી અભિલાષા સહ..
મુનિ દીપરત્નસાગરજી

Page #213

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
પૃષ્ઠ લીટી
અશુદ્ધ
२ १-१ सत्र ૪ ૧-૮ સ્વ
४ २-२८ पयायेण १२-3२ भवति ૮ ૧-૨૩ અર્ધી થી
લેપ
२-५
यंजनम्
१०
૧૨ १२ १३
શુદ્ધિપત્રક
પૃષ્ટ લીટી અશુદ્ધ શુદ્ધ २८ -४ બેવડાય છે વિપે બેવડાય છે
३० २-१ तस्म+तस्माय तस्मैः। ईदम, હવે पर्यायेण
__ =इदम तस्माय. ईदम भवति
૩૦ ૨-૧ ય લેપ
31 १-२७ तेऽत्र तेऽत्र અ9 થી
31 २-
१ ५ यथा ५यभी व्यञ्जनभू
વચ્ચે
વચ્ચે समुद्भवा
૩૩ ૧-૧૨ દીધું હું નો દીર્ધ ? ને , स्पृष्टता
२-१ सर्वाधि विध्वग सर्वादि विध्वग स्वसज्ञो
33 २-38 केचिदिच्छति केचिदिच्छन्ति જિહવામૂલીય
उ५ १-18 हस्वस्व हस्वस्य भवेन्मित्र
3८ १-१४ अञ वर्गात स्वरे अज वर्गात स्वरे व्याख्यातासे
वाऽस
वोऽसन् ઉપગ ન
३८ २-11 ततोह चतुर्थ ततोहचतुर्थ तदन्त पदम्
3८१-२५ भवाक श.. भवा+श.
७८ १-२८ भवाष्ठकारः भवांष्ठकारः इवर्णादरस्वे
36 1-38 प्रशान+रे प्रशान+चरः चतु+मिर
४० २-२८ च छुट छ. च घुटले. लत्व
૪૧ ૧-૧૩ અને ળ ને સુ અને ન તો व्यजने
પરમાં શિર પરમાં प्राय॑स्य
४१ २- ता मुम तो मुमः । पौत्रादि
४१ २-२५ च न ज यथे। च न य श्य एवाऽऽकारो ४१ २-२१ पात म+य पात म+ट અર્થાત્
1-10 प्रथम (१..) प्रथमः 1-मे.) समर्थाश्रितो
४३ 1-13 तववच्छत्रम तवच्छत्रम, सामर्थ्या ४३ २-१४ दीर्घ स्यानीया दीघ स्थानीया अवर्णस्ये
४४ २-१.२ ।४+ट ४ त+ट दशाण
(५) द्+त
ट+त वत्सरर्णम ४५ २-13 ट वर्गात ट वर्गात महैश्वर्य
४६ १-१८ षाडेशः शान्तिः षोडश शान्तिः वर्णा दनै
४६ २- भवालिलखति भवाल्लखति प्राप्ति
કણ સૂચવે છે કે સુવે છે ४८ २-२ [८२] [८५]
५२ १-२३ १/२/६याओ १/२/६याअ+उ ओ र ह स्वर १० १-५ दोघ त्वम, दीर्घत्वम,

२-16 समुद्भवो २-२४ स्पृष्टता २-२५ स्त्रसज्ञो 1-३४ लिभवासीय 1-33 मम्मत्र २-१५ व्याख्यातासे ૨-૨૫ ઉપમેગ २-33 तरन्त पदम् १-२ ऐत १-२३ इवर्गादेर स्वे २-२३ र+मिस् २-२१ लत्य १-२४ व्यजगे २-२४ गार्गस्या
-१५ पौत्रारि २-२० एचाऽऽकारो ૧૧૭ અથાત્ १-२1 समथाश्रितो १-२६ सामर्था
-२० अवर्णस्य २-१६ दशार्ण २-३७ वत्सरणम १-२३ महेश्वर्य १-७३ वर्णाइने १-38 प्राप्यि १-३२ ई उ ल २-७ पन २-७ ईह स्वर
18 1८ १८ १८ २० २१ ૨૨ २२ २२ २५ २५ २५ २६ २१ २६ २७ २७ २८

Page #214

શુદ્ધિપત્રક
પૃષ્ઠ લીટી અશુદ્ધ
! પૃષ્ટ લીટી અશુદ્ધ १० १-31 प्रशम ग्रहणम.
८५ -२८ स्वयम्भूवौ स्वयम्भुको ६११-11 सम्भन्धि सम्बन्धि
८६ २-२६ मा ભૂ વગેરેમાં મૂ નહીં પણ » છે १११-२८ शस ने न था५ शत् नान्न या ८७ १-२० भू+अग्रम भ्र वग्रम ११ २- ५ १/४/४५ १/४/५
२-१५ ख्याम
सख्याम 1-12 म १२ भासहि
८८१-33 पितु
पितुः १३ १-२१ वेव+लोन देव+ओस
८१ १-२ कोष्टा:
कोष्ट्रोः १४ १-१२ तिसृजाम तिस+आम ८1१-१२ तृब ६४ २-10 शिद् न् शिट न्
४२१-16 (१५
(88) १४ २-२७ स्मि-21 मस्मि ५यित
८31-1 गाव
गावी पाका नया साणा छ ८५ २-3 आपे
आप १-२ उभयदु उभघट
८५ २-१ यारा
यास २-13 [१२] [१२]
८७ १-२५ + सर्वस्या: = सर्वस्याः यतुया सर्व स्मे सर्वस्म
४८ १-२८ बुध्धे
बुध्धेः अपर्ण सामः साम अवण"...साम ८८ २-३ धेनूः
धेनूभिः १८ -२४ नवभ्य.पूभ्य नवभ्य: पूवेभ्य
८८ २-७ घेनुमिः घेनूभ्यः १-१४ अदवस अर्ध+जस 101 सूत्रः (२) नी वृत्ति सूत्र (1) १७७ मां ७० १-२६ घरम+जस चरम - जस, ७पाई गई छेते सूत्र: २ । सूत्रथ पछी समी . ७० २-57 कतरच कतरच
१०२ १-५ धुटससकच घुटस ज्ञश्च कतरच कतमश्च
१०२ -१ नषु कस्य नपुसकस्य
१०३ २-16 ककृव - ककुब -प: 1-10 मास+रास मस +शम १०४ १-२० न माग न मागम १-33 व्य गजने व्यञ्जने
૧૦૫ ૧-૧૮ विश्वापा विश्वपा 1-३८ अ-यजने अय व्यजने
१०५ २-10
प्राप्ति ७३ १-18 शकृन्
शकृत ૧૦૬ ૨–૫
अनता ७४ 1-२८ अष છે લેપ
१०७ -10 अतिसयौयाः अतिस्त्रियो स्त्रियाः 110 १-५ सुवाचा सुवाचौ ઉદાહરણ ઉદાહરણ 110१-२६
प्रत्यन
प्रत्यन ७६ १-१० मुनये+ए मुनय +ए
111 १-२६ न् मागण न भागम 1-11 मुनय मुनये
11२ २-७ अश्व मेरमा श्वनला ५५ च छे ७६ १-३२ मुनिम्यः मुनिभ्यः
11२ २-18 उदच मेरे उदञ्च छे. ७८ -१७ म्त्री शने। સ્ત્રી શબ્દને 113 २- समीच, य समीचा ७८ २-६ अतिम्त्रयम् अतिस्त्रियम् ११४ १-७ तिरि+अञ्चो तिरि+अञ्च ७८ २-२३ सखायो
सनायो
११५ २-२४ મના તેમને તેમના મતે ८० 1-2 सखि पति सखि पति १७१ -14 परिब्रज-ट परिव्राज-ट ८२ -१४ त्र. : तो: गयः 11८ २-२० शेषेधुटि शेषेधुटि ८२ -२० त्रय+आम त्रय आम
૧૧૯ ૨-૫ अम्वादे
अभ्वाद ८५ १-२१ दन्भु
दन्भभू | १२० २-२८ स्वसम्बन्धिकिस स्त्रसम्बन्धिकिम
प्रापि अनते धुधु

Page #215

૧૯૬
પૃષ્ટ લીટી
૧૨૨ 2-$
૧રર
૨-૧૦
૧૨૩
૨-૨૩
૧૨પ
૧૧૮
૧૨૫
૨૨૭
૧૨૭
૨-૧
૧૨૯
૧-૩૧
૧૨૯
૨–૩૨
૧૩૫
૨-૯
૧૩૬
૨-૩૦
૧૩૮ ૨-૩૦
૧૩૯
૧–૩
૧૪૪ ૨-૫
૧૪૬
૧૫૦
૧૫૧
૧૫૫
૧૫૮
૧૬૨
૧૬૩
૧-૫
૧૬૬
૧-૭
૧૬૮ ૨૪
૧૭૦
પાદ
૨-૨૫
૧–૧
૨-૨૫
૨-૨૫
2-4
ઊ−]
૨-૧૩
૧-૩૭
૧૭૪
૧૭૫
१७७
૧૭૮ ૨-૧૬
૧૮૨
અશુદ્ધ
તત ્ આદેશ
दीर्घाजाव
નૃત્યય
कव स्वरवति
हाधि
સુચિ
सडख्यान

ચતુર +ામ ્
નામ+વિચ
સવ્વુપુ
बृहणम
स्वरदौ
સ+મિક
हा धवा
अद्भ्य
(તસ્રામ ્
ब्रह्मणि
स्युर लङिगका
तद्वांत धन्
પ્રભાત.
૨–૨૪ અય નાં સનમ. તે
૧–૧૨ पश्चभी
मन्तत्य
आवयेा
युमद् +अक
अमात्वामौ चावैवयोगे
શુદ્ધ
"નત. આદેશ
दीर्घाभाव
વિશેષ
घ
सुपथिन्
सङख्यानां
તુ નામ,
नाम + सिद्य
सनूर्षु
યુ દળમ स्वरादौ
અસ કૃમિસ
हा ध वा
अद्भ्यः
તિસ્રનામ,
ब्रह्माणि
मन्तस्य
આયયઃ
युष्मद्+अक
अमात्वामा
चाहवैवयोगे
स्युर लिङगका
तद्वतिघण
ग्रामात.
અય માં
મ. તે
पञ्चमी
પૃષ્ઠ લીટી
૧૮૨
૧૮૩
૧૮૩
૧૮૩
૨-૫
૧૮૫
૧૫
૧૮૫ ૨-૧૧
૧૮૬ ૧-૧૫
૧૮૬
૧-૩૦
૧૮૭
૧૮૮
૨૦૧
२०२
૨૦૪
૨૦૬
-
૨-૧
૧-૩
૧–૩૧
२०७
૨૦૮
२०८
૧-૩૪
૨૦૩૨
૧
૧૬
८
२४
૨૭–૩
૩૩-૬
૪૫-૬
૨૦૯ ૪૫-૮
२०८ ૪૭-૬
૨૧૦
૨૧૩
૨૧૪
૨૧
૨૧૬
૨૧૮
૨૧૯
૨૧૯
* દ્રવ્યસહાયક બાકી નામ
શ્રી સંઘ
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
અણુ*
અવટમાં
दिग्देशाथां

सप्तथ्या
पश्चभी
सपत
એવું
3:
सश्व
वैधानि
साहस
તભૂ
વયસ (પુ.)
मांस
અતિભૂ
ર્તાઃ
ગહેગાભ્યામ વધૂામ
વધ્યું:
૫૧-૩
૭૫–૨
૫-૬
૯૫-૬
૯૬-૫
૧૧૮-૩ શક્તા
૧૨૪૫૪ાષ્ઠતક્ષે (નપુ.)
૧૨૭–૨ આભ્યામ
માતૃભ્યામ્ દ્વિતીયેભ્યઃ
ભવન્તો ભભિઃ
દણ્ડિભ્યામ્
શ્રેયેાભ્યામ્
વિદુષોઃ
शुद्ध
અવરમાં
दिग्देशायां
પ્રેરક/ઉપદેશક
[૧] પૂ. ગણિ, જિતેન્દ્રસાગરજી
તથા પૂ. સાધ્વીજી ભવ્યાન મીજી શ્રી કપડવંજ જૈન સઘ, કપડવંજ [૨] પૂ. સાધ્વીજી ચાવતાશ્રીજી મ. - શ્રી શ્વે, મુર્તિ તપ, જૈન સ૬ -ડ
सप्तम्या
पञ्चमी
सम्पत
થવું
पुरु
अश्व
धा
साहचर्ये
(મધે) અતિભ્ર
યર (નપુ.)
मास
મધેજ મતિભ્ર
તૃભિઃ
ગગાનામ વધ્વા
ܐ
માત્રોઃ
દ્વિતીયૈઃ
ભવન્તો ભવતઃ
દણ્ડિતા:
શ્રેયસેઃ
વિદ્દ્ભ્યામ ્
રાકૃતા
**તક્ષઃ
ઇમે

Page #216

શબ્દ રૂપાવલી
૨૦૧
વાણી
ચંદ્ર
ચાર
ચાર
ચાર
ઘડપણ
તેવું
હ પરિશિષ્ટ :- ૧ શબ્દરૂપાવલી € ક્રમ નામ અથે લિંગ પૃષ્ઠ ક્રમ નામ અથ ૧ અતિભૂ ભૂ ને ટપી જનાર પુ. ૨૦૧૬ ૩૪ ગઢમાં ગંગા ૨ અતિસ્ત્રિ સ્ત્રીને ટપી જનાર પુ. ૨૦૫ ૩૫ ગિરૂ ૩ અસિહે હે ને ટપી જનાર ૨૦૭
બળદ ૪ અદસ્ આ | તે
પુ. ૨૧૬ ૩૭ ગાદુહ
ગોવાળ અદસ આ / તે
૨૧૮ ૩૮ ગ્લી ૬ અદસ્ આ | તે નપુ. ૨૧૯ ૩૯ ચતુર્ ૭ અનડુ બળદ
પુ. ૨૧૬
ચતુર ૮ અન્ય બીજુ
૨૧૦
૪૧ ચતુર્ અ પાણી
૨૧૭ ૪૨ જગત
જગત ૧૦ અબા માતા
સ્ત્રી ૨૦૮ ૪૩ જ રા ૧૧ અબ્દન આઠ
ત્રિ. ૨૧૪ ૪૪ જીવન જીવનાશ ૧૨ અસૃજ લોહી
નપુ. ૨૧૮ ૪૫ ત૬ ૧૩ અષ્મદ્ હું
ત્રિ. ૨૧૭ ૪૬ તાર્દશ તેવું ૧૪ અહન દિવસ
નપુ. ૨૧૯ ૪૭ તિર્ય પશુ-પક્ષી ૧૫ આત્મન આત્મા
પુ. ૨૧૪ ૧૬ આસન આસન
૨૧૦
૪૯ ત્રિ ત્રણ ૧૭ ઇદમ્ આ
પુ. ૨૧૭
૫૦ ત્રિ ત્રણ ૧૮ ઈદ આ
૨૧૮ ૫૧ દડિન દણ્ડવાળા ૧૯ ઇદમ્ આ
પર દધિ દહીં ૨૦ ઉદફ પાણી
૫૩ દન્ત દાંત ૨૧ ઉદ... ઉતર તરફનું
૫૪ દિવ્ય આકાશ ૨૨ ઉપાનહુ જોડાં
દેવ ૨૩ ઉભા બે
પુ. ૨૦૪ પદ દેવેજ દેવને પૂજનાર ૨૪ ઉભય બે
પુ. ૨૦૪ ૫૭ દેસ હાથ ૨૫ ઉશનસ્ શુક્રાચાર્ય
પુ. ૨૧૭
૫૮ ભૂ હિંસક થનાર ૨૬ એતદ્ આ
૨૧૩ |. ૨૭ એતદ્ આ
૧૧૭ ૨૮ કતું કરનાર
૨૦૧૭ ૨૯ કઠું કરનાર
૨૧૧ ૬૨ દ્વિતીય બીજું ૩૦ કાપ્તા સુતાર
૬૩ દ્વિતીય બીજું ૩૧ કિમ્ શું
૬૪ ધાનામૃજૂ લેટ એકનાર ૩૨ કુલ કુળ
૨૧૦ ૬૫ ધેનુ ગાય ૩૩ ક્રો, શિયાળ
પુ. ૨૦૬ ] ૬૬ ૧દી નદી
૪૮ ત્રિ
ત્રણ
في
લિંગ પૃષ્ઠ
સ્ત્રી ૨૦૮ સ્ત્રી. ૨૧૭ પુ. ૨૦૭ પુ. ૨૧૬ નપુ. ૨૦૭ પુ. ૨૧૫
સ્ત્રી. ૨૧૭ નપુ. ૨૧૯ નપુ. ૨૧૮
સ્ત્રી. ૨૦૮ પુ. ૨૧૫ પુ. ૨૧૩ પુ. ૨૧૫ નપુ. ૨૧૨ પુ. ૨૦૬ સ્ત્રી ૨૦૮ નપુ. ૨૧૧ ૫. ૨૧૪ નપુ. ૨૧૧ મુ. ૨૦૪ સ્ત્રી. ૨૧૭ ૩. ૨૦૩ પુ. ૨૧૨ પુ. ૨૧૬ પુ. ૨૦૬ પુ. ૨૦૫
ત્રી. ૨૦૮ નપુ. ૨૧૧ પુ. ૨૦૪ નપુ. ૨૧૦ ૫ ૨૧૩ સ્ત્રી. ૨૦૯ ત્રી. ૨૦૦
ن ي
تي
به
૨૧૮
૫૫ દેવ
سعی می ش بی بی پی
૨૧૯
૨૧૫
11

Page #217

२०२
અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
ક્રમ નામ
અથ
લિંગ પૃષ્ઠ સ્ત્રી ૨૦૮ સ્ત્રી ૨૦૮ નપુ. ૨૧૧
ક ક કે
૨૧૩
પાંચ
૭૩
પટ્ટ
૨૧૧
પતિ
“ હ
૨૦૫
२०४
૬૭ નાસિકા નાક ૬૮ નિશા રાત્રિ ૬૯ ની દોરનાર ૭૦ નેમ અડધું ૭૧ પચતું રાંધતે ૭૨ પંચન
હાંશીયાર છ૪ પતિ પથિન
માગ ૭૬ પય ૭૭ પિતૃ પિતા ૭૮ પુસ
૯ પૂર્વ પહેલાં ૮૦ પૂજન સૂર્ય ૮૧ પ્રત્ય પશ્ચિમનું ૮૨ પ્રત્ય પશ્ચિમનું ૮૩ બુદ્ધિ ૮૪ બ્રહ્મન બ્રહ્મા ૮૫ ભવત આ૫
હદ હE ધ
૨૦૭
૨૧૫
२०४ ૨૧૪ ૨૧૨ ૨૧૮
ક્રમ નામ અથ લિંગ પૃષ્ઠ ૯૮ થવક્રી જવ ખરીદનાર ૫. ૨૦૬ ૯૯ યુગૂ જોડનાર પુ. ૨૧૨ ૧૦૦ યુમદ્ તું
ત્રિ. ૨૧૭ ૧૦૧ યુષ સેતુરનું ઝાડ
પુ. ૨૦૪ ૧૦૨ રાજન રાજા
૫. ૨૧૪ ૧૦૩ વધૂ વહુ
સ્ત્રી ૨૦૯ ૧૦૪ વારિ પાણી
નપુ. ૨૧૧ ૧૦૫ વિદવસે વિદ્વાન
પુ. ૨૧૬ ૧૦૬ વિશ્વપા વિષ્ણુ
પુ. ૨૫ ૧૦૭ વૃત્રહ ઇન્દ્ર
૨૧૫ ૧૦૮ શકુ છાણ
૨૧૮ ૧૦૯ શ્રેયસ્ સારૂ
૫ ૨૧૫ ૧૧૦ ધન્ કુતરે
પુ. ૨૧૪ ૧૧૧ સખિ મિત્ર
૫ ૨૦૫ ૧૧૨ સખી મિત્રને ઈછનાર પુ. ૨૦૫ ૧૧સજૂળુ સાથી
પુ. ૨૧૫ ૧૧૪ સભ્ય સાટું વ્યાજબી
પુ. ૨૧૨ ૧૧૫ સર્વ બધાં
પુ. ૨૦૩ ૧૧૬ સવાં બધાં
સ્ત્રી ૨૦૮ ૧૧૭ સાધુ સાધુ
૨૦૬ ૧૧૮ સુધો સારા આકાશ વાળું નપુ. ૨૧૨ ૧૧૯ સુરે અતિધ નવાળું
પુ. ૨૦૭ ૧૨૦ સુશ્રી ધણી ભાવાળું પુ. ૨૦૬ ૧૨૧ સુવચમ્ સારા વચનવાળો પુ. ૨૧૬ ૧૨૨ સુવા સારી વાણીવાળા પુ. ૨૧૨ ૧૨૩ સેનાની સેનાપતિ પુ. ૨૦૬ ૧૨૪ સ્ત્રી સ્ત્રી
સ્ત્રી. ૨૦૯ ૧૨૫ સ્વયંભુ બ્રહ્મા
પુ. ૨૦૭ ૧૨૬ હૃદય હૃદય
નપુ. ૨૦૯ ૧૨૭ જ્ઞાનબુધ જ્ઞાન વડેજાણનાર પુ. ૨૧૩
૨૦૮
િ િS. *
નપુ. ૨૧૯ ૫. ૨૧૩
સ્ત્રી ૨૦૯ નપુ. ૨૧૪
૨૧૧
' 9
૨૧૬
૨૫૯
૨૧૩
૮૭ મધવન ઈન્દ્ર ૮૮ મધુ મધ ૮૯ મધુલિહ ભમરે
મને હારિન સુંદર હો યત્ પવન ૯૨ મહત મોટે હ૩ માતૃ માતા ૯૪ માંસ મહિને ૯૫ મુનિ મુનિ ૯૬ મકવૃ મૂળકાઢનાર ૨૭ ચંદ્
ક ક જ કે કે
૫ ૨૧૩ સ્ત્રી. ૨૦૯
૨૦૪
૨૦૫
પુ. ૨૧૨
નપુ. ૨૧૯

Page #218

શબ્દ રૂપાવલી
૨૦૩
સ્વરાન નામે સ્વરાન પુહિલંગ : (૩૨) દેવ સર્વ પૂર્વ ને ઉભા ઉભય દન્ત માંસ યૂષ દ્વિતીય વિશ્વપ મુનિ અતિર્સિ દિ ત્રિ પતિ સખિસખી સુશ્રી યવક્રી સેનાની સાધુ કોટું અતિભૂ ભૂ સ્વયભુ તું પિતૃ અતિe સુરે ગૌ ગ્લી સ્વરાન સ્ત્રીલિંગઃ (૧૫) ગઢમા અમ્બા જરા સવ નિશા નાસિકા દ્ધિ ત્રિ બુદ્ધિ નદી સ્ત્રી ધેનુ વધૂ ભૂ માતૃ સ્વરાન્ત નપુંસકલિંગઃ કુલ ઉદય અન્ય હદય દ્વિતીય આસન વારિધિ દિ ત્રિ ની મધુ પટુ ક7 સુઘો
દેવી
૨
દેવ
દેવાન
વ્યંજનાન્નત નામે વ્યંજનાન્ત પુલિંગ : (૪૩) સવા પ્રત્યઉદસભ્ય તિર્યંચ મલવૃ દેવેન્યુ ધાનાજૂ ભક્ત મહત્ પચત્ ભવત્ તત્ એતદ્ જ્ઞાનબુ પંચન અષ્ટમ્ રાજન આત્મન દરિડ પથિ પૂષનું મધવ ધન વૃત્રહ કિમ ચતુર્ સજવું જીવન તાદશ પંસ શ્રેયસ વિધ્વસ્ સુવચમ્ દેસૂ અનડુર ગોદુહ મધુલિહ અદસ ઈદમ યુષ્ય અષ્મદ્ વ્યંજનાન્ત સત્રીલિંગ : ૯) એતદ્ અ ગિર્ ચતુરૂ દિ ઉશનસ્ ઉપનહૂ અદમ્ ઈદમ્ વ્યંજનાત નપુંસકલિંગ : (૧૩) અરુજ જગત, શકૃત યદું અહમ્ બ્રહ્મન મનહારિન ચતુર્ કાષ્ઠતા પથર્ અ૬ ઈદન, - એ.વ. કિં.
બ.વ. એ વ. દિ.
બ વ. ૧ ટેવ - ૨૧
૭ સર્વમિન્ સર્વઃ સીધુ ૧ દેવઃ
દેવાઃ
૮ હે સર્વ હે સબ હે સર્વે દેવો
સમાનરૂ૫ : વિશ્વ, વૈતર, થતમ, તતર, તતમ, કતર, દેવાભ્યામ, દેવૈઃ
કતમ, એક્તર, એકતમ, એક, ૪ દેવાય દેવાભ્યામ દેભ્યઃ
૩ ” - પહેલા ૫ દેવાત દેવાભ્યામ દેવોલ્યઃ
૧ પૂર્વક પૂવ પૂર્વે–પૂર્વાદ ૬ દેવસ્ય દેવઃ
૨ પૂર્વમ પૂવો પૂર્વાન ૭ દેવ દેવોઃ
૩ પૂણ પૂર્વાભ્યામ્ ૮ હે દેવ હે દેવી હે દેવા:
૪ પૂર્વમૈ પૂર્વાભ્યામ પૂબ આ પ્રમાણે જિન, રામ, ઘટ, અશ્વ વગેરે રામ
૫ પૂર્વસ્માત પૂર્વાભ્યામ્ પૂર્ગેભ્યઃ જેવા નામમાં ૨ ૬ વર્ણને ણ: ૨/૩/૬૩ સત્રથી ન ને ણ થતા રામણ, રામાણમાં થાય
૬ પૂર્વસ્ય પૂર્વઃ પૂર્વે પામ્ ૨ સર્વ - બધા
૭ પૂર્વાસ્મિન પૂર્વઃ પૂષ ૧ સર્વ સવો ૨ સર્વમ્ સવો સર્વાન
૮ હે પૂર્વ કૂવો પૂર્વા-પૂ ૩ સણ સર્વાભ્યામ સર્વે
સમાનરૂ૫ : પર, અવર, દક્ષિણ ઉત્તર, અપર અઘર ૪ સર્વમે સર્વાભ્યામ સર્વેભ્યઃ
ખ, અત્તર, (રૂપે સર્વ જેવાજ છે માત્ર જસ સ્મિન સર્વસ્માત સર્વવ્યા... સભ્યઃ
માં ફેરફાર ૬ સર્વસ્ય સર્વઃ
સર્વોપામ્
દેવાનામ દેવૈષ
સર્વે

Page #219

૨૦૪
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
મી
નેમાન
તેમેવા
માસ
એ.વ.
બ વ. (૪) જેમ અડધું ૧ નમ:
નેમે–નેમા ૨ નેમ
નેમો. ૩ નેમેન્ટ
નેમાભ્યામ
ને: ૪ નેમ નેમાભ્યામ નેમેભ્યઃ ૫ નેમસ્માત નેમાભ્યામ નેમેભ્યઃ ૬ નેમસ્ય નમઃ ૭ મશ્મિન નમઃ ૮ હે નેમ નેમો
નેમે-નેમાઃ દ્રિવ
એ.વ.
બ.વ. (૫) ૩૫ (૬) ૩મય ૧ ઉભી ઉભય: ઉભયે ૨ ઉભો ઉભયમ ઉભયાન ૩ ઉભાભ્યામ ઉભયેન ઉભી: ૪ ઉભાભ્યામ ઉભયમ ઉભયેભ્યઃ ૫ ઉભાભ્યામ ઉભયસ્માત ઉભયેભ્યઃ ૬ ઉભઃ ઉભયસ્ય ઉભષામ ૭ ભયોઃ ઉભયસ્મિન ઉભયેષ નોંધ :- ભ શબ્દ નિત્ય દિ વચનાન્ત છે અને ઉભય શબ્દ એ.વ, બ.વ.માંજ આવે
એ.વ. વિ. બ.વ. (૭) વૃત્ત દાંત ૧ દન્તઃ દન્તો દન્તા: ૨ દત્તમ,
દન્તાન-તઃ ૩ દન્તન- દન્તાભ્યામ- દોઃ
દન્તા દભ્યામ્ દર્ભિ ૪ દન્તાય- દત્તાભ્યામ- તેભ્યઃ
દન્તો દભ્યામ્ દભ્ય: ૫ દત્તાત દન્તાન્યા તેભ્યઃ
દશ્યામ દદુલ્યઃ દન્તસ્ય, દન્તયો દન્તાના દન્તઃ દતોઃ
દતા છ દન્ત દન્તયોઃ દતેવું દન્તિ દઃ
દસુ ૮ દન્તઃ
દન્તા:
અહીં દત્તપાદનાસિક...... વા ૨-૧-૧-૧ થી દન્તને દિ થી સ. બ. વ. માં દત આદેશ થતા બે બે રૂપ થશે. મૂળ રૂપે રામ જેવા, દત વ્યંજનાત જેવા
એ.વ દ્વિવ . બ છે. (૮) માંસ મહિને ૧ માસ: માસી માસા: ૨ માસમ
માસ:-મા સાન ૩ માસ યાભ્યામ મારોઃ
માસેન માસાભ્યામ માર્ભિ: ૪ માસે માળ્યા મળ્ય:
માસાય માસાભ્યામ ભાસેભ્યઃ ૫ માસ: માલ્યા ” માલ્ય:
માસાત મા સાભ્યામ્ માસેભ્યઃ ૬ માસ:- માસોઃ માસાનામ
માસભ્ય માસ: માસામ. ૭ માસિ-માસે માસી-માસઃ માસુ માસ ૮ (હે) માસઃ માસી માસા: અહીં દન્ત પાદ નાસિકા . .. . તા ૨–૧- ૧૦૧ થી દ્વિતીયાથી સપ્તમી બ.વ માં માસનો વિકલ્પ મામ્ થાય છે, (૯) ચા-સેતુરનું ઝાડ ૧ યૂષ: યૂપી યૂષા: ૨ ચૂપ
ચૂપ ગૃષ્ણ:યૂષાત્ ૩ યુગા, યૂષણ યૂષભ્યામ્ ચૂધ, યૂષભિઃ
પાભ્યામ
યૂષાભમ્ યૂપેભ્યઃ યૂપાય યૂષભામે યૂષભ્યઃ યૂષ્ણ, યૂપાભ્યામ્ યૂષભ્ય:
યૂષાત્ યૂપભ્યામ્ યૂષભ્યઃ ૬ યૂણા, યૂણે: યૂષ્ણા
મૂવાના, મૃષ્ણિ યૂષણો: ધૂપસુ
યૂષણિ, યૂષ ચૂપ: યૂષ ૮ હે યૂષ: યૂપી યુપીઃ અહીં દત્ત જેવા રૂપે થશે પણ યૂપન ને વિકલ્પ ચૂપ ન થાય ત્યારે અનેકસ્ય થી અને, નાસ્તો નેડનટ્સ થી ન ને લેપ થશે.
યૂઃ
દન્તી

Page #220

શબ્દ રૂપાવલી
બ.વ.
એ.વ. (૧૦) તિર-બીજુ ૧ દ્વિતીયઃ દ્વિતીય દ્વિતીયા: ૨ દ્વિતીયમ દ્વિતીય દિતીવાનું ૩ દ્વિતીયેન દ્વિતીયાભ્યામ દ્વિતીઃ ૪ કૃિતીય દ્વિતીયાભ્યામ્ દ્વિતીયેભ્યઃ
દ્વિતીયાય ૫ ક્રિતીયસ્માત દ્વિતીયાયામ દ્વિતીયેમઃ
- દ્વિતીયાત
પતીન
પતિના
પી .
૨૦૫ એ.વ. વિ. બ વ ૫ અતિએ અતિસ્ત્રિભાસ અતિસ્ત્રિભ ૬ અતિ અતિસ્ત્રિઃ અતિસ્ત્રીણામ ૭ અતિસ્ત્રી અતિસ્ત્રિયે : અતિસ્ત્રિષ ૮ હે અતિસ્ત્રિ અતિરિત્રઃ અતિંસ્ત્રિયઃ (૧૪) દ્ધિ બે-નિત્ય દ્વિવચનાન્ત પ્ર. દ્ધિ તૂ ચ ૫ ૧. સ. દૌ તૌ કં વ્યા” કાવ્યામ ઠાભ્યામ્ યોઃ દ્રો (૧૫) ત્રિ ત્રણ-નિત્યબહુવચનાન ત્ર ત્રીન ત્રિામે ત્રિભ્ય: ત્રિભૂઃ ત્રયાણામ ત્રિપુ (૧૬) તિ પતિ ૧ પતિઃ પતી
પત : ૨ પતિ પતી ૩ પત્યા પતિભ્યામ ૫તિભિઃ ૪ પત્યે પતિભ્યા
પતિવ્યઃ ૫ પત્યુ પતિન્યામ, પતિવ્ય: પત્યુઃ પ :
પત્યો: ૮ (હે) પતે પતી
પતયઃ (૧૭) કવિ મિત્ર ૧ સખા સખાયો સખાય: ૨ સખાયમ સખાવી સખીન
સંખ્યા સખિભ્યામ સખિભિઃ ૪ સખે સખિભ્યામ સખિમ્યઃ
સમ્યુઃ સખિભ્યાસ સખિભ્યઃ ૬ સખ્યું: સખ્યા: સખીનામ. ૭ સખી સખ્યોઃ સખિવું ૮ (હે) સખે સખાથી સખાયઃ (૧૮) સંસ્થી મિત્રને ઇચ્છનાર સરણામ શૂતિ ૧ સખીઃ સખી
સખ્ય: ૨ સખ્યમ્ સખી
સભ્ય: ૩ સંખ્યા સખીભ્યા સખીમિ: ૪ સખે સખીભ્યા સખીભ્ય: ૫ સબ્યુઃ સખીળ્યા. સખીભ્ય: ૬ સંખ્ય: સંખ્યા સખીભ્ય: ૭ સખિ સખે: સખીષ ૮ (હે) સખી સખી સખ્યઃ
૬ દ્વિતીયસ્ય દિતી દ્વિતીયાનામ ૭ દિતી સ્મિન દ્વિતીય
દ્વિતીયે સમાન ૩૫ - તૃતીય સુત્રઃ તીયંતિકાવા ૧૧) વિશ્વ-વિષ્ણુ ૧ વિશ્વપાઃ વિશ્વપ વિશ્વપાઃ ૨ વિશ્વપા વિશ્વપ વિશ્વપઃ ૩ વિશ્વપ વિશ્વપાભ્યામ વિશ્વપાભિઃ ૪ વિષે વિશ્વ પાભ્યામ વિશ્વપાભ્ય: ૫ વિશ્વપઃ વિશ્વપાળ્યા વિશ્વપાવ્યઃ ૬ વિશ્વપ: વિશ્વપઃ વિશ્વપામ ૭ વિશ્વપિ વિશ્વપ: વિશ્વા પાસ સમાનરૂપ : શકુંદમાં, મુખમાંઅગ્નિમા, ધનપા, (૧૨) મુનિ-મુનિ ૧ મુનિ મુની
મુનઃ ૨ મુનિ
મુનીન ૩ મુનિના મુનિભ્યામ. મુનિભિઃ ૪ મુનયે મુનિન્જામે મુનિભ્ય: ૫ મુનેઃ મુનિભ્યા ૬ મુનેઃ મુન્યઃ મુનીનામું ૭ મુનૌ મુ : મુનિષ ૮ (હે મુને મુની
મુન: સમાનરૂ૫ - રવિ અગ્નિ વિધિ કપિ–ભૂપતિ (૧૩) તિઝિ-સ્ત્રીને ટપી જનાર ૧ અતિસ્ત્રિઃ અતિસિય અતિયઃ ૨ અતિસ્ત્રિમ્ અતિસ્ત્રિયો અતિસ્ત્રિયઃ અતિસ્ટિયમ
અતિસ્ત્રિન ૩ અતિસ્ત્રિનું અતિસ્ત્રિભ્યામ અતિસ્ત્રિમિ: ૪ અતિસ્ત્રયે અતિસ્ત્રિભ્યામ્ અતિસ્ત્રિભ્યઃ
પતિ
મની
મુનિવ્ય:

Page #221

२०६
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
બ,વ,
- એ.વ દિ. ૧૯ સુણી – ઘણુ શોભાવાળુ ૧ સુશ્રી: સુશ્રિય ૨ સુઝિયમ સુશ્રિય ૩ સુપ્રિયા સુશ્રીભ્યામ ૪ સુશ્રિય સુશ્રીભ્યામ્
સુશ્રિયઃ સુશ્રિય સુપ્રિભિઃ સુશ્રીભ્યઃ
સુશ્રી
૫ સુપ્રિયા: સુશ્રિય સુશીલ્લામ સુશ્રીભ્ય: ૬ સુશ્રિયાઃ
સુકીભ્યામ સુશ્રીણામ સુપ્રિયઃ
સુશિયામ છે સુપ્રિયામ સુશ્રિયે સુશીષ
સુશિથિ ૮ (હે) સુશ્રી સુપ્રિયૌ સુશ્રિય સમાનરૂપ :- હી, ધી, શ્રી, બી, સુધી પ્રધી, ૨૦ વદી - જવ ખરીદનાર ૧ યવક્રીઃ યુવક્રિય યુવક્રિયઃ ૨ યવઝિયમ વક્રિયી યવયિઃ ૩ વક્રિયા યવક્રીભ્યામ થવક્રીભિઃ ૪ વક્રિયે યુવક્રીભ્યામ યવક્રીભ્ય: ૫ યુવક્રિયઃ યવક્રીભ્યામ્ યવક્રીભ્યઃ ૬ વક્રિયઃ વક્રિઃ યુવકીયામ છ યુવક્રિયિ યુવકિઃ યવક્રીષ ૨૧ સેનાની – સેનાપતિ. ૧ સેનાની સેનાન્યો સેનાન્યુ: ૨ સેનાન્ય સેનાની સેનાન્યઃ ૩ સેનાન્ય સેનાનીભા સેનાનીભિઃ ૪ સેનાને સેનાનીભ્યામ સેનાનીભ્યઃ ૫ સેનાન્ય સેનાનીભ્યામ, સેનાભ્યઃ ૬ સેનાન્યઃ સેના: સેનાન્યામ ૭ સેનાન્યામ સેનાન્યોઃ સમાનરૂપ : ગ્રામણી, ઉત્ની વગેરે
- સાધુ - સાધુ ૧ સાધુ: સાધૂ,
સાધવ: ૨ સાધુમ સાધૂ
સાધૂન ૩ સાધુના સાઘુભ્યા સાઘુભિઃ ૪ સાધવે સાઘુભ્યામ.
સાધુભ્ય: ૫ સાધેઃ સાઘુભ્યામ સાધુભ્ય:
એ.વ કિ. બ.વ. ૬ સાઃ સાઃ સાધૂનામ ૭ સાધી સાવે સાધુપુ ૮ (હે) સાધે સાધૂ સાધવ સમાનરૂપ :- ભાનુ, ગુરુ, વિભુ, શિશુ વગેરે ૨૩ રાષ્ટ્ર - શિયાળ ૧ ક્રોષ્ટા કોષ્ટરી
કૌષ્ટાર ૨ કોષ્ટારમ્ કોષ્ટારી ૩ કોટ્ટા, ટુભ્યામ્ ક્રોષ્ણુભિઃ
કોષ્ટ્રના ૪ કોન્ટેક્રોપ્ટભ્યામ્ ક્રોખુભ:
કોષ્ટ ૫ ક્રોપ્ટ ક્રોષ્ટોઃ ક્રોખુભા ક્રોસ્કૂલ્ય: ૬ ક્રોપ્ટઃ ક્રોટો
કોષ્ટ્રનામ ક્રોટો: ક્રોષ્ટ્રઃ ૭ કોરિ, ક્રો: કોખુષ
ક્રોટી કોન્ટ્રો: २४ अतिभू ૧ અતિભૂઃ અતિભવી અતિભુવ: ૨ અતિભવમ્ અતિભવી અતિભુવઃ ૩ અતિભુવા અતિભૂભ્યામ અતિભૂભિઃ ૪ અભિળે અતિભૂભ્યામ્ અતિભૂળ્યઃ
અતિભુવો ૫ અતિભુવાઃ અતિભૂભ્યામ્ અતિભૂલ્ય:
અતિભુવઃ ૬ અતિભુવાઃ અતિભૂવો અતિભૂણામ
અતિભુવઃ ૭ અતિભવામ્ અતિભુવો: અતિભુષ
અતિભુવિ ૨૫ મ્ - હિંસક થનાર ૧ દંભૂ બ્લો ઈશ્વઃ ૨ ઈશ્વમ ઈન્ગો ઈઃ ૩ ઈબે ર્દભૂલ્યામ ભૂભિઃ ૪ ભવઃ ભૂલ્યામ દંભૂન્યઃ ૫ ઈંન્વઃ ભૂલ્યામ ભૂળ્યઃ ૬ ઈભવઃ : બ્લામ ૭ બ્ધિ બ્લોઃ ભૂ છુ સમાનરૂપ - સુ , વર્ષા , કારભૂ, ખેલ વગેરે
અનન્યા:
સેનાનીy

Page #222

શબ્દ રૂપાવલી
એવ
२९ स्वयम्भू
બ્રહ્મા
૧ ભૂઃ
સ્વયમ્ભવી
૨. સ્વયંમ્પ્રુવમ્ સ્વયમ્ભુવો સ્વયમ્ભુવા ૪ સ્વયમ્ભુવે
૩
-
૧ સ્વયમ્ભુવઃ સ્વયભૂભ્યામ્
હું સ્વયમ્ભુવઃ સ્વયમ્ભુવા:
૭. સ્વયમ્ભુવિ સ્વયમ્ભુવ:
૧ પિતા
૨ પિતરમ્ ૩ પિત્રા
દિ.
૪ પિત્ર
૫ પિતુઃ
સ્વયંભૂભ્યામસ્વયંભૂભિ સ્વયંભૂભ્યામ
સ્વયંભુપુ
સમાનરૂપે : સ્વમૂ, બાહ્મમૂ, મનેામૂ વગેરે
२७ कर्तृ
૧ કર્તા ૨ કર્તારસ્ ૩ કર્યો
૪ કશે
ક`ભ્યઃ
૫ ક:
કલ્ય:
કામ્
૬ ઋતુ ७ કરિ
ક ખુ
૮ હે : હે ર્તારી
હૈ કર્તાર:
સમાનરૂપ : નવ્ઝ નેટ્ટ સ્વષ્ટક્ષતુ હેતુ પૈતૃ વગેરે
૨૮ વિષ્ણુ
પિતા
કરનાર
કર્તારો
કર્તારો
કતૃભ્યામ્
કતૃભ્યામ્
કતૃભ્યામ્
ત્રો':
કત્રો:
પિતરો
પિતરો
પિતૃભ્યામ
પિતૃભ્યામ્
પિતૃભ્યામ્
૬ પિતુઃ
પિત્રોઃ
છ પિતરિ
પિત્રોઃ
८ પિતઃ પિતરો
અ.વ.
સ્વયમ્ભુવઃ
સ્વયમ્ભુવઃ
૧ અતિહે: ઐતિહુયે.
૨ અતિહયમ્ અહિયા ૩ અતિહયા અતિહેભ્યામ્
૪ અતિહુયે અતિહેભ્યામ્

સ્વયંભૂભ્યઃ
સ્વયયભૂભ્યઃ
સ્વયમ્ભુવાન
કર્તારઃ
ન
કર્તાઃ
પિતર:
પિતૃન
પિતૃભિ
પિતૃભ્ય:
પિતૃભ્યઃ
પિઘૃણાસ્
સમાનરૂપ : માતૃ-ગામાતૃ વેટ્ટ સયેન્ટુ વગેરે
૨૯ ભતિરૢ – હું ને પી જનાર
પિતૃષુ
પિતરઃ
અતિહુયઃ
અતિયઃ
અતિહેભ્યઃ
અતિહેભ્યઃ
એવ
૫ અતિષે:
૬ અતિઅે:
૭ અતિયિ
૮ અતિš
અતિયાઃ
અતિયો:
સમાનરૂપ : સે, છે, વરમે વગેરે
૩૦ સુÎ – સારાધનવાળા
સુરાયો
૧
સુરાઃ
૨. સુરાયમ્
સુરાયા
૪ સુરાયે
૫
સુરાય:
૬
સુરાયઃ
ક સુરાય:
ગામ
૩ ગવા
૪
ગવે
૫
511:
૬
ગાઃ
७ વિ
८ ગૌ
દિ.
અતિહેભ્યામ્
અતિયોઃ
:
સમાનરૂપ : સે મુખ્ય સૂત્ર હું કારાનામમાં વ્યંજન પૂર્વે
૩૧ ↑-બળદ
૧ ગૌઃ
૨
३२ ग्लौ
૧ ગ્લો:
૨.ગ્લાવર્
3 ગ્લાવા
४
ગ્લાવે
૫ લાવ:
} ભાવઃ
७ ગ્લાવિ
८
ગ્લોઃ

-
સુરાૌ
સુરાભ્ય મ
સુરાભ્યામ્
સુરાભ્યામ્
સુરાયોઃ
સુરાયો:
ગાવી
ગાવો
ગાભ્યામ્
ગાભ્યામ્
ગાભ્યામ્
ગવેાઃ
ગવાઃ
ગાવો
ચંદ્ર
ગ્લાવો
ગ્લાવો
ગ્લૌમ્માન્
ગ્લૌભ્યા ગ્લૌભ્યામ્
ગ્લાવાઃ
ગ્લાવાઃ
ગ્લાવો
२०७
બ.વ.
અતિઙેમ્યઃ
અતિહયામ
અતિફેબ્રુ
અતિય:
સુયાયઃ
સુરાયઃ
સુરાભિ:
સુરાભ્યઃ
સુરાજ્યઃ
સુરાયામ્
સુરાસુ
આરાચે ન્યન્તનેઅન્ય
બ્રા ન થાય
ગાવા
ગા ગાભિઃ
ગાભ્યઃ
ગવા
ગવા
ગાયુ
ગાવ
ગ્લાવઃ
ગ્લાવઃ
ગ્લૌમિ:
ગ્લોબ્યઃ
ગ્લૌમ્યઃ
ગ્લાવામ
ગ્લૌથુ
ગ્વાવઃ

Page #223

२०८
અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
નિશે
એ વ ધિ.
બ.વ. ૩૩ વહેલા-ગડ્યા ગજ્ઞા ગળે
ગગા: ૨ ગગામ ગગે
ગગા: ગગ્નયા ગગાભ્યાસ ગગાભિઃ ૪ ગટગારી ગગાભ્યામ ગગાભ્યઃ ૫ ગગાયાઃ ગગાભ્યામ, ગગાભ્યઃ
ગ ગાયા; ગગ: ગગાભ્યામ્ ૭ ગ ગાયામ ગગયઃ ગગાસુ ૮ (હે) ગગ ગગે ગમા: સમાનરૂપ :- માટી, સાટા, મા, મનો, ] ૩૪ વાં-માતા ૧ અબા અને
અમ: ૨ હે અબ અચ્છે
અમા : સમાનરૂ૫ :– કાકા, સાટા, અત્ત વગેરે ૩૫ તન-ઘડપણ ૧ જરા જરસી–જરે જરસઃ જરા: ૨ જરસમ–જરામ જરસી–જરે જરસઃ જા ૩ જરસા–જરા જરાભ્યામ જરાભિઃ જ જરસે-જરા જરાભ્યામ જરાભ્યઃ
જરસ:-જરાયાઃ જરાભ્યામ જરાભ્ય: ૬ જરસ જરાયાઃ જર: જરઃ જરસામ
જરાણામ ૭ જસિ, જરઃ જરાસુ
જરાયામ્ જરઃ ૮ (હે) જ જરસ-જરે જરજરાઃ ૩૬ સવ-બધું (સ્ત્રી) ૧ સર્વો
સર્વોઃ ૨ સર્વાન
સર્વા: ૩ સર્વાયા સર્વાભ્યામ સભ્ય: ૪ સર્વસ્યાઃ સર્વાભ્યામ સભ્ય: ૫ સર્વસ્યા: સર્વોલ્યામ સભ્ય: ૬ સર્વસ્યા: સર્વઃ
સર્વાસુ ૭ સર્વસ્યામ્ સર્વઃ સર્વાસ ૮ (હે) સ સર્વે
સવ સમાનરૂપ વિશ્વા, સમી, સમયા, વાજા, અન્યતરા, ડૂતરા, નેમી, સમા, સિમા, સિમા વગેરે
એ.વ. &િ.
બ.વ. ૩૭ નિરા–રાત્રિ ૧ નિશા નિશે નિશાઃ ૨ નિશા
નિશઃ નિશાઃ ૩ નિશા, નિજુભ્યામ નિમિ: નિશયા નિશાભ્યામ,
નિશાભિઃ ૪ નિશે જૂિળ્યા નિજુભ્યઃ નિશાચ નિશાભ્યામે નિશાભ્ય: નિજુભ્યામ
નિજુભ્યઃ નિશાયાઃ નિશાભ્યામ નિશાભ્યઃ ૬ નિશ: નિશો: નિશામ નિશાયા: નિશઃ
નિશાના ૭ નિશિ નિશેઃ નિષ્ણુ નિશાયામ નિશઃ
નિશાસુ ૮ (હે) નિશે નિશે નિશાઃ ૩૮ નાસ-નાક ૧ નાસિકા નાસિકે નાસિકા: ૨ નાસિકામ નાસિકે નસઃ નાસિકા ૩ નસા નેન્યામ
નોભિઃ નાસિયા નાસિકાભ્યામ નાસિકાભિ: ૪ નસે નમ્યા
નેભ્યઃ - નાસિકાયાઃ નાસિકાભ્યામ નાસિકાવ્યઃ ૫ નસઃ નેલ્યા ” નભ્યઃ
નાસિકાયાઃ નાસિકાવ્યામ નાસિકાભ્ય: ૬ નસ: નશે: નસામે - નાસિકાયાઃ નાસિકઃ નાસિકાનામ ૭ મસિ નસો: નલ્સ–નલ્સ - નાસિકાયામ્ નાસિકયોઃ નાસિકાસુ ૩૯ દ્વિ-બે (નિત્ય કિ.વ) ૧ ૨ ૩ ૪ ૫ ૬ ૭ છે કે દ્વાભ્યામ દ્વાભ્યામ્ દ્વાવ્યા : દ્રઃ ૪૦ ત્રિ-ત્રણ (નિત્ય બ.વ.) તિઃ તિઅતિસૂભિ તિવૃભે: તિસૃભૂતિ સૃણામૂ તિરુષ ૪૧ ગુદ્ધિ-બુદ્ધિ ૧ બુદ્ધિ બુદ્ધી
બુદ્ધયઃ ૨ બુદ્ધિમ્ બુદ્ધી બુદ્ધી: | ૩ બુદ્ધયા બુદ્ધિભ્યામ્ બુદ્ધિભિ
સર્વે સર્વે

Page #224

શબ્દ રૂપાવલી
૨૦૯
ધનુષ ધવઃ
ભુવ:
નધો
નૉ
ભુવ:
નદીષ
એ.વ.
4 વ. બ.વ. ૪ બુદ્ધ,બુદ્ધયે બુદ્ધિભ્યામ બુદ્ધિભ્યઃ ૫ બુદ્ધયાઃ બુદ્ધ : બુદ્ધિભ્યામ્ બુદ્ધિભ્ય: ૬ બુદ્ધયાઃ બુદ્ધ : બુદ્ધઃ બુદ્ધનામ ૭ બુદ્ધયામ બુદ્ધી બુદ્ધો: બુદ્ધિપુ
બુદ્ધય: સમાનરૂપો : મતિ, કૃતિ, કાલરાળ સ્તુતિ તિ મમિ વગેરે ૪૨ ની - નદી ૧ નદી
ન : ૨ નદી, નો
નદી: a નડ્યા નદીભ્યા કેમ નદીભિ:
નદીલ્યા ” નદીભિઃ ૫ નઘા: નદીભ્યા મા નદીભ્યઃ ૬ નધા
નદ્યોઃ
નદીનામ ૭ નંદ્યામ નદ્યોઃ સમાનરૂપો : નૌરી, કુમારી, સલી, મહી, વાળ सरस्वती, दासी, महिषी નોંધ : ઢી, લાવી, તરી, તત્રી બધા રૂપે નવી જેવા થશે. માત્ર પ્રથમ એ.વ. માં fસ ને લેપ ન થાય તેથી સ્ત્રમઃ થાય ૪૩ લો – સ્ત્રી ૧ સ્ત્રીઃ સ્ત્રિયો સ્ત્રિય: ૨ સ્ત્રિયમ્ સ્ત્રીમ સ્ત્રિયી પ્રિયઃ સ્ત્રીઃ ૩ સ્ત્રિયા
સ્ત્રીભ્યા ,
સ્ત્રીભિઃ ૪ સ્ત્રિ
સ્ત્રીભ્યા” સ્ત્રીભ્ય: ૫ સ્ત્રિયાઃ ત્રિભ્યામ્ સ્ત્રીભ્યઃ ૬ સ્ત્રિયાઃ સ્ત્રિ :
સ્ત્રીણામ, ૭ સ્ત્રિયામ સ્ત્રિઃ
સ્ત્રીસુ ૮ હે સ્ત્રિ સ્ત્રિયી ત્રિયઃ ૪૪ નુ - ગાય ૧ ધેનુ ધેનૂ
ધનવઃ ૨ ઘેનુ ધેનુ ૩ ધન્યા
ધેનુલ્યામ, ૪ બેન્ઝ, ઘેન ધનુભા ધેનુન્ય: ૫ પેન્શા, ધેન ધનવ્યામધેનુભઃ
એ વ. દિ.વ.
બ છે. ૬ ધેન્ચા:, ધેનોઃ ધોઃ ધેનુનામું ૭ ધેન્યામ, ધેની ધોઃ ૮ હે ધનો) ધેનૂ સમાનરૂપ :- ૨૪]. હનુ, તન, પ્રિય ૪૬ મું – પૃથ્વી ૧ ભૂઃ ભુવી ૨ ભવમ્ ભુવી , ભુવઃ ૩ ભુવા
ભૂમિઃ ૪ ભુરી-ભુવે ભુખ્યામ ભૂલ્ય: ૫ ભુવાઃ ભુવઃ ભૂલ્યા ન ભૂલ્ય: ૬ ભુવઃ ભુવઃ ભુવઃ ભુવા ભુનામ ૭ ભુવા ભુવિ ભુવોઃ ૮ ભૂઃ ભુવી સમાનરૂપો : વપૂ, નવૂ , રમા , વા વગેરે ૪૫ વધૂ – વહુ ૧ વધૂઃ વડવી વ4: ૨ વધૂન
વવી વધૂઃ ૩ વવા વધૂળ્યા... વધૂભિઃ ૪ વ
વધૂળ્યા... વધૂળ્યઃ ૫ વધ્યાઃ વધૂભ્યામ વધૂભ્યઃ ૬ વવા: વધૂભ્યામ્ વધૂનામ 9 વવાયું વોઃ વધૂષ ૮ હે વધુ વોઃ વડવઃ સમાનરૂપ : H, ત્, વગેરે ૪૭ મા – માતા ૧ માતા
માતર: ૨ માતરમ
માતરી માઈ: ૩ માત્રા માતૃભ્યામ્ માતૃભિ: ૪ માત્ર માતૃભ્યામ માતૃભ્યઃ ૫ માતુઃ માતૃભ્યામ્ માતૃભ્ય: ૬ ભાતુઃ માતૃભાજૂ માણામ, ૭ માતરિ માત્રોઃ માતૃવું ૮ હે માતઃ માતરી માતરઃ સમાનરૂપ : ચાતુ, ટુદિ વગેરે.
માતરી
ધેનૂ
ધેનુભ્યઃ

Page #225

10
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
એ.વે.
કિ.વ.
બ.વ.
એ.વ. વિ . ૫૧ દૃશ્ય – હૃદય
૧ હૃદયમાં ૨ હૃદય
હૃદયાનિ હૃદયાનિ
કુલાનિ
હૃદામ
४८ कुल - पुण ૧ કુલમ્ ૨ કુલમ્ ૩ કુલેન કુલ ભા કુૌઃ ૪ કુલાય કુલાભ્યામ્ કુલેભ્યઃ ૫ કુલા, કુલાભ્યામ્ કુલેભ્યઃ ૬ કુલસ્ય કુલઃ કુલેન ,
કુલઃ કુલેષ ૮ હે) કુલ કુલે કુલાનિ સમાનરૂ૫ : વન, જ્ઞાન, ધન, ક્ર, પુષ, તે વન ૪૯ લાજ – બીજું ૧ અન્ય-૬ અન્ય અન્યાનિ ૨ અન્ય- અને અન્યાનિ ૩ અન્યન અન્યાભ્યામ્ અઃ ૪ અન્ય
અન્યાભ્યામ્ અલ્પેભ્યઃ ૫ અન્યસ્માત અન્યાભ્યામ અલ્પેભ્યઃ ૬ અન્યસ્ય અન્યઃ અષામ ૭ અન્યસ્મિન અન્યઃ અન્વેષ ૮ (હે) અન્યત અન્ય અન્યાનિ સમાનરૂ૫ : અન્યતર, રૂતર (કતર-તમ્ પ્રત્યાનું નામ Uતર સિવાય) ૫૦ ૩૬૪ – પાણી ૧ ઉદકામ
ઉદકાનિ ૨ ઉદકમ ઉદકે ઉદકાનિ ઉદાનિ ૩ ઉદકેન ઉંદકાભ્યામ્ ઉદકેભ્યઃ
ઉના ઉદભ્યામ ઉદભ્યઃ ૪ ઉંદકાય ઉકાભ્યામ ઉદકેભ્યઃ
ઉલ્લે ઉંદભ્યામ ઉદભઃ ૫ ઉંદકાન્ત ઉકાભ્યામ, ઉદકેભ્યઃ ઉનઃ ઉદભ્યામ ઉદઃ ઉદસ્ય ઉદકોઃ ઉદકાનામ ઉનઃ ઉંઃ ઉદસ
ઉદકઃ ઉદકેવું ઉદનિ, ઉનિ ઉકે ઉદકાનિ ૮ હે-ઉદક ઉદકે ઉદકાનિ
૩ હૃદયેન-હૃદા હદય.ભ્યામ્ હદઃ હભિ:
હૃદાવ્યા . હૃદયાય હૃદ્યાભ્યામ્ હૃદયેભ્યઃ
હદાભ્યામ્ હદયેભ્યઃ હૃદયા, હૃદયાભ્યામ્ હલ્પેભ્યઃ હૃદઃ હૃદાભ્યામ્ હૃભ્ય: હૃદય હદય હૃદયાના
હદોઃ ૭ હૃદયે-દિ હૃદય : હૃદયેષુ, ક્રૂત્યુ ૮ હૃદયમ હદયે
હૃદયાનિ પર દ્રિતીય – ક્રિતીય ૧ દ્વિતીયમ દ્વિતીયે દ્વિતીયાનિ ૨ દ્વિતીયમ દ્વિતીય દ્વિતીયાનિ a દ્વિતીયેન દ્વિતીયાભ્યામ્ દ્વિતીયેભ્યઃ
- દ્વિતીયાય ૪ દિતીયૌ દ્વિતીયાભ્યામ્ દ્વિતીયેભ્યઃ
દ્વિતીયાય ૫ દ્વિતીયસ્માત્ દ્વિતીયા શ્યામ દ્વિતિયેભ્યઃ
દ્વિતીયાત ૬ દ્વિતીયસ્ય દ્વિતીય દ્વિતીયાનામ ૭ દ્વિતીયસ્મિન દ્વિતીય દ્વિતીયેષ ૮ (હે) દ્વિતીય દ્વિતીયે દ્વિતીયાનિ ૫૩ માસન - આસન ૧ આસનમ આસને આસનાનિ ૨ આસનમ આસને આસનાનિ
આસાનિ ૩ આસનના આસનાભ્યામ આસનઃ
આસ્ના આસભ્યામ આસભઃ આસનાય
આસનાભ્યામ આસનેભ્યઃ આસ્તે આસભ્યામ આસભ્યઃ આસનાત આસનાભ્યામ આસનેભ્યઃ
આસભ્યામ આસભ્યઃ
૭
ઉદકે
આ
:

Page #226

શબ્દ રૂપાવલી
૨૧૧
મધુની
એ વ. િવ
બ વે. ૬ આસનસ્ય આસનઃ આસનાના મન અને; આર્મ્સઃ
આસ્તા, આસને
આસનઃ આસનવું આસન, આસ્તિ આત્નો: આસસ ૮ (હે) આસનમ્ આસને આસનાનિ ૫૪ વાર – પાણી ૧ વારિ વારિણી વારીણિ ૨ વારિ વારિણી વારણિ ૩ વારિણા વારિભ્યા વારિભ: ૪ વારિણે વારિભ્યામ્ વારિવ્યઃ ૫ વારિણઃ વારિભ્યાન વારિભ્યઃ ૬ વારિણ: વારિણોઃ વારિy ૭ વારિણિ વારિણઃ વારિવું ૮ (હે)વારે,વારિ વારિણી વારીણિ ૫૫ વષિ – દહીં ૧ દધિ
દધિની ૨ દધિ દધિની દધીનિ ૩ દેતા દધિવ્યા
દધિભિઃ ૪ ને દધિભ્યા
દધિવ્યઃ દધિભ્યામ દધિભ્ય ૬ દુનઃ
દના , ૭ દલિત, દધનિ દો દધિવુ ૮ (હે) દ દધિ દધિની દધીનિ સમાનરૂપ : અરિથ, સિન્થ, અતિ ૫૬ કિ -- બે દિ વ.
૧ ૨ ૩ ૪ ૫ ૬ ૭. | દુધાભ્યામ્ કાવ્યામધાભ્યામ : કઃ ૫૭ ત્રિ - ત્રણ બ.વ. ત્રીણિ ત્રાણિ ત્રિભિઃ ત્રિભુઃ ત્રિઃ ત્રયાણામ ત્રિપુ ૫૮ ની – દોરનાર ૧ નિ નિની નીતિ ૨ નિ નિની નીતિ
નિના, નિયા નિભ્યામ્ નિભિઃ ૪ નિને, નિયે નિભ્યામ્ નિભ્યઃ ૫ નિનઃ નિયઃ નિભ્યામ્ નિભ્ય:
એ.વ. .િવ. બ.વ. ૬ નિનઃ નિયઃ નિનઃ નિઃ નિનામ, નિયામ ૭ નિનિ,નિયામ નિ:નિયોઃ નિષ ૮ હે ને, નિ નિની નીતિ ૫૯ મy – મધ ૧ મધુ
મધૂનિ મધુની મધૂનિ ૩ મધુના મધુભ્યા મધૂભિ: ૪ મધુને મધુભ્યામ મઘુભ્યઃ ૫ મધુનઃ મઘુભ્યા” મધુભ્યઃ ૬ મધુનઃ મધુનેઃ મધુનામ્ ૭ મધુનિક મધુનઃ મધુ ૮ (હે)મધે, મધુ મધુની મધૂનિ ૬૦ પ – હોંશીયાર
પટુની પનિ ૨ ૫ટુ પટુની પનિ ૩ ૫ટુના પટુભા પટુભિઃ ૪ પટુને, પટ પટુભ્યામ પટુભ્યઃ ૫ પટુનઃ, પટઃ પહુભ્યામ પટુર ૬ પટુનઃ પટઃ પાટુનઃ પઃ પનામ ૭ પટો, પનિ પટુનાઃ પર પદુષ ૮ (હે) પટો,પટુ, પટુની સમાનરૂપ : પૃથુ, ટવું, ગુરુ, મૃદું, વેસુ વગેરે ૬૧ તું – કરનાર
કતૃણી કણિ
દધીનિ
૩ કતૃણ, કત્ર કર્તાભ્યામ્ કતુલિંક ૪ કતૃણેક કર્તવ્યા મુકતૃભ્યઃ ૫ કÚણઃકતું: કdભ્યામ કલ્યઃ * કર્તુણક, તું કતૃણો કઃ કણાવ્યું ૭ કણિ,કર્તરિ તું કઃ કતુષ ૮ (હે કર્તાકતું કdણી કટ્ટેણિ સમાનરૂપ : નેતૃ જ્ઞાતુ, અતૃ જાતુ, શાસ્તુ વગેરે ६२ सुद्यो
સુદ્યુનિ ૨ સુઘુ સુધુની સુદ્યુનિ
સુઘુની

Page #227

રાજ
અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
એ.વ.
બ.વ.
૩ સુધુના સુઘવા સુદુખ્યામ ૪ સુઘુને સુદ્યઃ સુઘુભ્યામ્ ૫ સુઘુનઃ સુઘોઃ સુઘુભ્યામ્
સુધૂ ભઃ સુધુ: સુઘુભ્ય:
તિરશ્ન:
સર વાહક
૬૩ સુવા - સરવાણી વાળા ૧ સુવાફ વાગ સુવાચી
સુવાચ: ૨ સુવાચમ સુવાચી
સુવાચ: ૩ સુવાચા સુવાગભ્યામ સુવાભિઃ ૪ સુવાચે સુવાગ્યા . સુવા જ્યઃ ૫ સુ વાચ: સુવાભ્યામ સુવાક્ય: ૬ સુવાચઃ સુવાચઃ સુવાચા કેમ ૭ સુવાચિ સુવાચઃ
સુવાશ્રુ ૮ (હ) સુવાસ સુવાચી
સુવાચ: ૬૪ ક૨૬ - પશ્ચિમનું ૧ પ્રત્ય પ્રત્યૌ પ્રત્ય: ૨ પ્રત્યશ્ચમ પ્રત્યચી
પ્રતીયઃ ૩ પ્રતીચા પ્રત્યભ્યા પ્રત્યભ: * પ્રતીએ
પ્રત્યખ્યામ પ્રત્યભ્ય: ૫ પ્રતીચ: પ્રત્યભ્યામ પ્રત્યભ્ય ૬ પ્રતીચ: પ્રતીઃ
પ્રતીચોમ ૭ પ્રતીચિ પ્રતી:
પ્રત્યક્ષ ૮ (હે) પ્રત્ય પ્રત્યક્સી પ્રત્વવ્ય ૬૫ ૩૦ચું - ઉત્તર તરફનું ઉદ ઉદીર ૨–૧–૧૦૩ થી દ્વિતીયા-સપ્તમી બ.વ. ને સ્વરાદિ પૂર્વે ઉદનેઃ ઉદીર થશે અન્ય રૂપ – પ્રત્યંચ જેવાજ થશે. ૧ ઉદઃ ઉદચી ઉચ: ૨ ઉદચ્ચમ ઉચ્ચ
ઉદીચઃ ૬૬ સભ્ય – સારુ, વ્યાજબી રાહસમર સર્બિસમિ ૩–૨–૧૨૩ થી દ્વિતીયાદિ
સ્વરાદિ પૂર્વે - સમને સમિ આદેશ થશે. ૧ સભ્ય સમ્યુચ્ચો
સમ્યગ્ન: ૨ સમ્યમ્ સમ્યગ્ની
સમીચ: ૬૭ તિર્થ –પક્ષી-પશુ ૧ તિર્થ તિર્યો તિર્યગ્ન:
એ.વ. વિ. બવ. ૬ સુઘુનઃ સુદ્યોઃ સુઘુને સુદ્યોઃ સુઇનામ
સુદ્યામ ૭ સુઘુનિ, સુઘવિ સુધુને: સુઘઃ સુપુષ સમાનરૂ૫ : પ્રિયવો ૨ તિર્યંચમ તિર્યંચી ૩ તિરા તિર્યાભ્યામ તિર્યભિ: ૪ તિરચે તિર્યાભ્યામ
તિર્થંભ્યઃ ૫ તિરસ્થ: તિર્થંભ્યાં
તિગભ્યઃ ૬ તિર: તિરોઃ તિરગ્રામ ૭ તિ ચિ તિરઃ તિર્યક્ષ ૮ (હે) તિર્યઃ તિર્યંચી તિર્યચ્ચઃ ૬૮ મૂવૃશ્ય –મૂળ કાપનાર ૧ મૂલવૃ
મૂક વૃશ્રી
મૂલવૃદ્ધ: ૨ મૂલવૃશ્ચમ
મૂલવૃૌ
મૂલવૃશ્ચ: ૩ મૂકવૃહ્યા મૂડુંભ્યામ મૂલભિઃ ૪ મૂલશ્રો મૂલભ્ય ” મૂલવૃભ્યઃ ૫ મૂલવૃક્ષ મૂ ડૂયામ મૂકડ઼ભ્યઃ ૬ મૂલવૃa: મૂલવૃચો: મૂ-વૃશ્ચિમ ૭ મૂલવૃશ્ચિ મૂલઃ મૂલવૃ૪ ૬૯ રેલૂ દેવને પૂજનાર ૧ દેવેટૂ-ડ્ર દેજો દેવેજ: ૨ દેવેજમૂ દેજો દેવેજ: ૩ દેજા દુવેડૂળ્યા ૪ દેજે
દેવેડૂલ્યામ, ૫ દેવેજઃ દેવેડૂભ્યામ્ ૬ દેવેજ: દેવેઃ દેવે જામ્ ૭ દેવેજિ દેવે: ૭૦ સુજ્ઞ – જેડનાર ૧ યુટ્ટ,
યુજજ: ૨ યુજજમ યુજજો
યુજ: ૩ યુજા યુભ્યામ્. યુભિઃ ૪ યુજે યુમ્યા
યુમ્યઃ ૫ યુજઃ યુમ્યા...
યુઃ ૬ યુજઃ યુઃ
યુજામ્ ૭ યુજિ યુજે:
દેભિઃ દેવેડૂલ્ય: દેવેડૂભ્યઃ
દેવેન્ટ્સ
યુજજો

Page #228

શબ્દ, રૂપાવલી
૨૧૩.
બ વ.
-
ભવન્તો
મસ્ત
એ.વ. વિ . ૭૧ પાનામૃઙ્ગ – લેટ શેકનાર ૧ ધાનાએ ધાનામૃતજી ધાનામ:
દ્વિતીયા થી સપ્તમી સુધીના તમામ રૂપને સીધા જ પ્રત્યે લાગશે માત્ર એટલું ખ્યાલમાં રાખવું કે સ્વરાદિ પ્રત્યય પૂર્વે સૂ નો જ થાય અને વ્યંજનાદિ પ્રત્યય પૂર્વે જૂ ને બદલે 4
કરવા _૭૨ મત – પવન ૧ મત
મત: ૨ મતમ મારુતી
મત: ૩ મતા મળ્યા...
મરુભિઃ ૪ મતે માવ્યામુ મરુO: ૫ મતઃ મળ્યા
મળ્યઃ ૬ મતઃ મ : મતામ્ ૭ મારુતિ મતેઃ
મરુલ્સ ૮ (હે) મત મસતી ૭૩ મહતુ - મોટા ૧ મહાન મહાન્તી મહાન્તઃ ૨ મહાન્તમ મહાન્તી મહતઃ ૩ મહતા મહત્યામ્ મહભિઃ ૪ મહત મહભ્યામ મહભ્ય: ૫ મહત: મહાભ્યામ મહભ્યઃ ૬ મહતઃ મહતઃ મહતા ૭ મહતિ મહતઃ મહાસુ ૮ (હે) મહદ્ મહાન્ત મહાન્તઃ [૭૪ પ્રવત્ - રાંધતો ૧ ચમ્ પચત્તો
૫ચતઃ ૨ પચતમ પચત્તો
પચતઃ ૩ પચતા પચભ્યામ પચર્ભિ : ૪ પચતે પચળ્યા | પચભ્યઃ ૫ પચતઃ પચભ્યા મ. પંચકૂલ્યઃ ૬ પચતઃ પતેઃ ૭ પતિ પતેઃ પચલ્સ ૮ (હે) પચન પચત્તૌ પચતઃ
મસ્ત
એ.વ. કિ.વ બ.વ. ૭૫ મત – આપ ૧ ભવાન
ભવન્તઃ ૨ ભવન્તમ ભવન્ત ભવભિઃ ૩ ભવતા ભવદૂલ્યા ભવદૂભિઃ ૪ ભાવતે
ભવદૂભ્યામ ભવદૂભ્ય: ૫ ભવત: ભવદૂભ્યામ્ ભવદૂભ્ય ૬ ભવતઃ ભવતોઃ ભવતાભ ૭ ભવતિ ભવતઃ
ભવસુ ૮ (૯) ભવન ભવન્ત ભવન્ત સમાનરૂપ : માવાનું , ધીમ, ઘનવત, ૭૬ તસ્ – તે ૧ : ૨ તમ્
તન ૩ તેન તાભ્યામ તે: ૪ તમે તાભ્યામ્
તેભ્યઃ ૫ તસ્માત તાભ્યામ તેભ્ય: ૬ તસ્ય તઃ ૭ તસ્મિન તો ૮ (હે) સ તૌ ૭૭ ઉત૬ – આ ૧ એષઃ એતો
એતે ૨ એતમ્ એનમ એત, એની એતાન એનાન, કે એતે, એનેનું એતાભ્યામ્ એતૈઃ ૪ એસ્સે એતાવ્યામ એતેભ્યઃ ૫ એતસ્માત્ એતાવ્યા” એમ્યઃ ૬ એતસ્ય એત: એનઃ એતેકામ ૭ એતસ્મિન એતો એનઃ એતેવું ૮ (હેએષ એતો એને ૭૮ જ્ઞાનવૃધુ – જ્ઞાન વડે જાણનારે ૧ જ્ઞાનભુત
જ્ઞાનબુધ: ૨ જ્ઞાનબુધમ જ્ઞાનબુધી જ્ઞાનબુધઃ ૩ જ્ઞાનબુધા જ્ઞાનભુદૂભ્યામ જ્ઞાનભુદ્િભઃ ૪ જ્ઞાનબુધે જ્ઞાનભુલ્યા ” જ્ઞાનભુદુભ્યઃ
તેષામ,
જ્ઞાનબુધો
પચતામ

Page #229

૧૧૪
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
એ.વ.
વિ .
બે વે.
-
-
-
પઃ
૫ જ્ઞાનબુધઃ જ્ઞાભુભ્યા જ્ઞાનભુલ્ય: ૬ જ્ઞાનબુધ: જ્ઞાનબુધે: જ્ઞાનબુધા | ૭ જ્ઞાનબુધિ જ્ઞાનબુ : જ્ઞાનભુલ્સ ૭૯ પશ્ચન્ – પાંચ ૧/૨ ૩ ૪/૫ ૫ પચ્ચભિઃ પચ્ચેભ્યઃ પંચનામ્ પચ્ચસુ ૮૦ ટન - આઠ અષ્ટ, અષ્ટભિઃ અષ્ટભ્યઃ અષ્ટાના ” અષ્ટનું અષ્ટી અષ્ટાભિઃ અષ્ટાભ્ય: અષ્ટા નામ અબ્બાસુ ૮૧ ૬૬ - રાજા ૧ રાજા રાજાની રાજાના ૨ રાજાનમ્ રાજાનો રાણ: ૩ રાજ્ઞા રાજળ્યા.
રાજભિઃ ૪ રાશે રાજસ્થા, રાજભ્ય: ૫ રાજ્ઞઃ રાજ્ઞોઃ રાજભ્ય: ૬ રાજ્ઞઃ રાજ્ઞોઃ રાજ્ઞામ્ ૭ રાશિ, રાજનિ રાઃ
રાજનું ૮ (હે)રાજન્ રાજાની રાજાના સમાનરૂપ . મન્નન, તલન, મહિનન , વગેરે ૮૨ માનદ્ – આત્મા ૧ આત્મા આત્માનો
આમાન: ૨ આત્મનામ આત્મની અમને: ૩ આમના આત્મયા મ. આત્મભિઃ ૪ આત્માને આત્મભ્યા આત્મજ્જ ૫ આત્મનઃ આ ભલ્યા
આત્મઃ ૬ આત્મનઃ આત્માના: આત્મનો. ૭ આત્મનિ આત્મઃ આત્મસુ ૮ (૯) આત્મન આત્માની
આત્મત: સમાનરૂપ : વ્રાજૂ અમન, શર્માન, વગેરે. ૮૩ રન - દણ્ડવાળે ૧ કડી દણ્ડિની દડિનઃ ૨ દહિડનમ કહિડની દડિનઃ ૩ દરિડના દૃષિડભ્યામ્ દડિભિઃ ૪ દહિને દરિડભ્યામ્ દષ્ઠિભ્યઃ
એ.વ. દિ.વ.
બ.વ. ૫ દણ્ડિન: દષ્ઠિભ્યામ્ દષ્ઠિભ્યઃ ૬ દણ્ડિનઃ દભ્યિામ્ દડિનામ, છ દડિનિ દડિઃ ૮ (હે)દણ્ડિનિ પ્તિનો ૮૪ દિન – માગ ૧ પત્થાઃ પત્થાની પત્થાન: ૨ ૫ત્થાન
પત્થાની પથ: ૩ પથા પથિભ્યામ પથિમિઃ ૪ પથે પથિભ્યામ. પશ્ચિમ્યઃ ૫ ૫થ:
પથિભ્યા
પથિમ્યઃ ૬ પથ: પશેઃ પથા. ૭ પથિ
પથિસુ ૮ પત્થાઃ પન્યાની ૫સ્થાન: ૮૫ પૂજન – સૂર્ય ૧ પૂષા પૂષણી પૂષણ: ૨ પૂષણ પૂષણ પૂર્ણ ૩ પૂણા પૂષભ્યા પૂષભિઃ ૪ પૂણે પૂષભ્યામ ૫ પૂણઃ પૂષભામ પૂપભ્યઃ ૬ પૂણઃ પૂષભ્યામ પૂષ્ણામ: ૭ પૂર્ણાિ પૂક્ષિણ પૂણેઃ
પૂષસુ ૮ (હે) પૂષન વણી પૂષણ: ૮૬ મકવન્ – ઇ૧ મઘરા મઘવાની મઘવાનઃ ૨ મઘવાનમ મઘવાની મનઃ ૩ મને મઘવભ્યામ મઘવમિ ૪ મને મધવભ્યામ્ મધવભ્ય: ૫ મનઃ મઘવભ્યામ મઘવન્યઃ ૬ મોનઃ મને: માના મ. છ મનિ મઘોને મઘવસુ ૮ (હે) મઘવન મઘવાની મઘવાન: ૮૭ શ્યન – કુતરો ૧ શ્વા
શ્વાને; ૨ શ્વાન શ્વાન શુનઃ ૩ શુના શ્વભ્યાસ ઋભિઃ
પૂપભ્યઃ
શ્વાનો

Page #230

શબ્દ રૂપાવલી
૨૫
એ.વ.
રિત
દિ વ.
બ વ.
શ્વ : શ્વભ્યઃ શુના ,
શ્વસુ
શ્વાન:
૪ શુને શ્વભ્યામ ૫ સુત: શ્વભ્યા”
શુનઃ શુન: ૭ શનિ શુને ૮ (હે) ધન ધાની ૮૮ વૃત્રન - ઇન્દ્ર ૧ વૃત્રા વૃત્રહણી ૨ વૃત્રહણમ વૃત્રહણી ૩ વૃત્રના ત્રહભ્યા ૪ વૃત્રને વૃત્રહવ્યા ૫ વૃત્રત વૃત્રહળ્યા ૬ વૃત્રનઃ વત્રનાઃ ૭ વૃત્રનિ વૃત્રહણિ વૃત્રઃ ૮ હે) વૃત્રહન વૃત્રહણી ૮૯ કિg – શું
વૃત્રહણ: વૃત્રના વૃaહમિઃ વૃત્રહભ્ય: વૃત્રહભ્યઃ
ત્રનામ વૃત્રહરુ વૃત્રહણ:
કાન
એ.વ. વિ . બ.વ. હર વિનર - જીવનો નાશ ૧ જીવનફ,ગડુ જીવનશી જીવનશઃ ૨ જીવનશમ્ જીવનશી જીવનશઃ ૩ જીવનશા જીવનભ્યામ જીવાશ્મિઃ
જીવનભ્યામ જીવનÇિભઃ જ જીવનશે જીવનભ્યામ્ જીવનભ્યઃ
જીવનડ઼ભ્યામ્ જીવનqભ્યઃ ૫ જીવનશઃ જીવનશ્યામ જીવનભ્ય:
જીવનÇભ્યામ જીવનÇભ્ય: ૬ જીવનશઃ જીવનશેઃ જીવનશ: ૭ જીવનશિ જીવનશેઃ જીવનક્ષ
જીવન ૯૩ તારા - તેવું જ ૧/૮ તાદક, ગ તાદ્રશ તાદ્રશઃ ૨ તાદ્રશમ તાદ્રશ તાદ્રશઃ ૩ તાદ્રશા તાદ્રભ્યા તાદ્રભિઃ ૪ તાદ્રશે તાદ્રભ્યામ તદ્રવ્યઃ ૫ તાદ્રશઃ તાદ્રભ્યામ, તાદ્રશ્ય: ૬ તાદ્રશે: તાદ્રશેઃ તાદ્રશામ ૭ તાદ્રષિ તાદ્રશેઃ તાદ્રશું ૯૪ ૬ જૂ - પુરૂષ ૧ પુર્માન્ પુમાંસી પુમાંસઃ ૨ પુમાંસમ પુમાંસી પુંસ: ૩ પુસા પૃલ્યા ” પુભિઃ
પુસે પુંભ્યામ પ પુસઃ પંભ્યામ પેભ્યઃ ૬ પુસઃ પુંસઃ
પુસા , ૭ પુસિ
પુંસુ ૮ (હે) પુમન પુમાંસી jમાસઃ ૯૫ શ્રેયર્ – સાદુ ૧ શ્રેય શ્રેયાંસો
શ્રેયાંસઃ ૨ શ્રેયાંસમ શ્રેયાંસી શ્રેયસઃ ૩ શ્રેયસા શ્રેયેભ્યામ શ્રેયોભિઃ ૪ શ્રેયસે
શ્રેભ્યઃ ૫ શ્રેયસઃ
શ્રેયઃ
કાભ્યામ ૪ ક
કાભ્યામે, ૫ કસ્માત કાભ્યામ ૬ કસ્ય કો: ૭ કસ્મિન કઃ ૯૦ ચતુર્ - ચાર
કેભ્યઃ કેભ્યઃ કેળા,
સજુપ
ચતર ચતુરઃ ચતુર્ભિઃ ચતુર્ભા ચતુર્ભઃ ચતુણમ્ ચતુર્ણ હા સલુન્ – સાથી ૧ સ:
સજી ૨ સજુપમ્ સજુપી સજુપઃ ૩ સજુષા સજુભ્યમ્ સર્ભિઃ * સજુ સભ્યમ્ સજુભ્ય: ૫ સપુષઃ સજુવ્યંમ સજુર્ભ: ૬ સજુષઃ સજુષોઃ સજુષાર ૭ સજુષિ સજુ સજુસુ, સજૂછ્યું

Page #231

અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
શ્રેયસામે
ગાદુહ
ગોદુહા
એ.વ.
બ.વ. ૬ શ્રેયાંસઃ શ્રેવોલ્યા, શ્રેયોભ્યઃ ૭ શ્રેયસિ શ્રેયઃ ૮ હે શ્રેયન શ્રેયાંસો શ્રેયાંસઃ ૯૬ વિક્રર્ – વિદ્વાન ૧ વિદ્વાન વિદ્વાસ વિક્રાંસઃ ૨ વિકાસમ વિકાસ ૩ વિદુષી વિદ્વભ્યામ વિમિ ૪ વિદુષે વિભ્યામ્ વિ૬મ્ય ૫ વિદુષઃ વિદુષઃ વિદ્રવ્યઃ ૬ વિદુષઃ વિદુષોઃ વિદુલામ છ વિદુષિ વિદુષઃ વિકસુ ૮ (હે) વિકન વિદ્વાંતી વિશ્રાંસઃ ૯૭ સુવર્ – સાવચનવાળે ૧ સુવિચાર સુવિચસી સુવચ: ૨ સુવચમ્ સુવચસૌ સુવચસઃ ૩ સુવા સુવિચાભ્યામ્ સુવચોભિ: ૪ સુવસે સુવmા સુવલ્ય: ૫ સુવચસઃ સુવચભ્યામ સુવચભ્યઃ ૬ સુવચસઃ સુવચઃ સુવચસા મેં ૭ સુવચસિ સુવચસો: સુવચલ્સ ૮ હે સુવચઃ સુવચસી સુવચસ: ૯૮ - હાથ ૧ દે દોષી દેષઃ ૨ દષમ દોષી દઃ દેષ: ૩ દેણ, દેષા દેષભ્યામ દષભિઃ દભિઃ
દોલ્યુમ દે, દેશે દોષભ્યામ્ દેષભઃ
દmૉમ દર્ભ: ૫ દષ્ણ દેષઃ દેષભ્યમ્ દોષ"ઃ દેભ્યઃ
દાળ્યમ દોલ્ય ૬ દષ્ણ: શેષઃ દોડ, દેશો દોષ્ણામ દષા ૭ દષ્ણિ દૃષિ દષ્ણ દોષીઃ દોષસુ, દાળુ
એ.વ. .િવ.
બ વ ૯૯ કુહ - બળદ ૧ અનવાન અનવાહી અનડ્રવાહ: ૨ અનડ્રવાહમ અનડ્રવાહ અનુડુહઃ ૩ અનુડુહા અનુભ્યામ્ અનુભિઃ ૪ અનુકુ અનુકુળ્યા અનડુ૬ભ્ય: ૫ અનડુહ: અનડુભ્ય. અનડુભ્ય: ૬ અનડુહ: અનડુહા અનડુહા”. ૭ અનડુહિ અનડુ: અનડુલ્સ ૮ હે અનવાન અનડ્રવાહી અનવ હક ૧oo ટુ – ગોવાળ ૧ ગgફ-ગે ગોદુધી ૨ ગોદુહ ગોદુહી ગોદુદ: ૩ ગદુડા ગેધુભ્યામ ગોધુભિઃ ૪ ગધુહે ગોઘુભ્યામ્ ગોઘુભ્યઃ ૫ ગોદુહા ગોઘુભા ગોધુલ્યઃ ૬ ગોદુહ: ગદુહા ૭ ગદુહિ ગેહઃ ૮ (૯) ગોઘુફ ગોદુહી ૧૦૧ મહિ - ભમરે ૧ મધુસિંહ મધુલિકી મઘુલિહઃ ૨ મધુલિ મધુલિહ મધુલિહઃ ૩ મધુલિહા મઘુલિડ઼ભ્યામ્ મધુલિફ્રિભઃ ૪ મધુલિહે મધુલિભ્યામ્ મધુલિડૂમ્ય: ૫ મધુલિતઃ મધુલિભ્યામ્ મધુલિમ્યઃ ૬ મધુલિહર મધુલિઃ મધુલિહા ૭ મઘુલિહિ મધુલિઃ મધુલિક્સ ૮ હે મધુલિડ મધુલિહો મધુલિહઃ ૧૦૨ અર – આતિ ૧ અસી
અમી ૨ અમૂમ અમ્
અમૂન ૩ અમુના અમૂલ્યામ. અમીભિઃ ૪ અમૂમે અમૂખ્યામ અનીભ્યઃ ૫ અમુષ્માત અમૂળ્યા છે અમીત્ય: ૬ અમુષ્ય અમુયોઃ અમીષામ ૭ અમુમિન અમુક અમીષ
ગેધુક્ષ ગાદુહ
અ*
દો:9
૮ (હે) દ
દોષો
દોષ:

Page #232

શબ્દ રૂપાવલી
૨૧૭
એ છે.
ઇમે
વથમ,
ગિરી
1 એ.વ. દિ.વ. બ.વ.
બ વ. ૧૦૩ મ – આ
૪ અમે
આવ્યા છે એભ્ય: ૧ અયમ ઇમી
૫ અસ્માત આભ્યામ એભ્યઃ ૨ ઈમમ એનમ ઇમીએની ઈમાન એના ૬ અભ્ય અનઃ એતઃ એષામ ૩ અનેન એતેન આવ્યા
એભિઃ
૭ અસ્મિન, અનઃ એતો એવું
૧ણે લિગે સમાન ૧૦૪ રમ – હું
૧૦૫ ગુમ -તું ૧ અહમ આવા”
૧ વમ્ યુવામ
યૂયમ ૨ મામ્ મા આવામ, નૌ અસ્માન નઃ | ૨ વા વા યુવા વાયુમાન વ: કે મયા આવાભ્યામ અસ્માભિઃ '૩ ત્વયા યુવાભ્યામ્ યુમાભિઃ ૪ મહ્યમૂ મે આવાભ્યામ ની અસ્મભ્યમ નઃ ૪ તુલ્યમ તે યુવાભ્યામ વામ યુગ્મત્વમ્ વઃ આવાભ્યામ અસ્મત
૫ વત્ યુવાભ્યામ યુધ્ધનૂ ૬ મમ, મે આવઃ નૌ અસ્માકમ નઃ ૬ તવ તે યુવઃ વામ યુમ ક્રમ વ: ૭ મયિ આવઃ અસ્માસુ
૭ ત્વયિ યુવ: યુષ્માસુ
વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલિંગ ૧૦૬ તત્ – આ
| ૨ ગિર.
ગિરઃ ૧ એષા એતે
એતા:
૩. ગિરા ગીર્લામ ગીર્ભિ: ૨ એતા એનામ એને એને એતાઃ એનાઃ
૪ ગિરે ગીભ્યમ ગીલ્ય: એતયા એનયા એતાભ્યામ એતાભિ:
૫ ગિરઃ ગીલ્યુમ ગીભ્ય: ૬ ગિર;
ગિરા ૪ એતી એતાભ્યામ્ અતાઃ
૭ ગિરિ ગિરઃ ગીર્ષ ૫ એતસ્યાઃ એતાભ્યામ્ એતાવ્યઃ
૮ (હે) ગી: ગિરી ગિરઃ ૬ એતસ્યાઃ એતઃ એનઃ એતાસામ્ ૭ એતસ્યામ એતઃ એનો: એતાસુ
૧૧૦ વિવું - આકાશ ૮ હે એણે એતે એતા:
૧ ઘો: દિવો દિવઃ ૧૦૭ જY - પાણી ૧૦૮ રતુન્ - ચાર
૨ દિવમ દિવો દિવઃ
૩ દિવા ઘુભ્યાભ દુભિઃ આ૫: ચત: ૪ દિવે ઘુભ્યામ,
દુલ્યઃ અ૫: ચનઃ
૫ દિવ: ", દુલ્યા, ઘુભ્ય: અભિઃ ચત સુભિઃ
૬ દિવ: દિવોઃ અભ્યઃ ચતસુવ્યઃ
૭ દિવિ દિઃ
ઘુ9 અભ્ય: ચતઋ:
૧૧૧ ૩રાન અપામ્ ચતસ્રણામ
૧ ઉશના ઉશનસી ઉશનસ અસુ
૨ ઉશનસમ ઉશનસી ઉશનસ (હે) આપઃ ચતસ્ત્ર:
૩ ઉશનસા ઉશનેભ્યામ ઉશનેભિઃ ૧૦૯ શિર – વાણું
૪ ઉશનસે ઉશનાભ્યામ ઉશનેભ્યઃ ૧ ગી: ગિરી ગિરઃ
૫ ઉશનસ ઉશનોભ્યામ ઉશનેભ્યઃ
ગિરઃ
દિવામ
ચતસૃ

Page #233

૨૧૮
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
એ.વ. દિ.વ. બ.વ.
એ.વ. ૮િ.વ. બ વ. ૬ ઉશનસ: ઉશનસ ઉશનસામ્
૨ અમૂમ અમૂ
અમૂડ ૭ ઉશનસિ ઉશનસ ઉશનસ્ સુ. ૩ અમૂયા અમૂલ્યા, અમૂભિઃ ૮ હે ઉશનસ્ ઉશનસી ઉશનસ:
૪ અમુક અમૂલ્યમ્ અમૂલ્યઃ ઉશના, ઉશન
૫ અમૂળ્યાઃ અમૂળ્યામ અમૂળ્ય: ૧૧૨ ૩નહ - ડા.
૬ અમુળ્યાઃ અમુક
અમૂષા૧ ઉપનદ્ ઉપનહી ઉપાનહઃ
૭ અમુષ્યામ અમુ: અમૂષ ૨ ઉપાનહમ ઉપાનહી ઉષાનહઃ
૧૧૪ – આ ૩ ઉપાનહા ઉપાભ્યામ ઉપનભિઃ
૧ ઇયમ્ ઇમે
ઈમાં: ૪ ઉપામહે ઉપાનભ્યામ ઉપાનભ્ય:
૨ ઈમામ્, ઇમે, એને ઈમાઃ એના: ૫ ઉપનિહ: ઉપાનશ્યામ ઉપાનભ્ય:
એનામ ૬ ઉપાનહઃ ઉપાનહે: ઉપનામ
૩ અનયા એનયા આવ્યા આભિઃ ૭ ઉપાહિ ઉપનિહ:
ઉપેનલ્સ
૪ અી આવ્યા છે આભ્ય: ૮ હે ઉપાન ઉપનહી ઉપાનસુ
૫ અસ્યાઃ આભા મ આવ્ય: ૧૧૩ – આ
૬ અભ્યાઃ અનઃ એનઃ આસામ ૧ અસૌ અમૂ
અમૂ:
૭ અસ્પામ અનઃ એનઃ આસુ
વ્યંજનાન્ત નપુસકલિંગ ૧૧૫ કચ - પશ્ચિમનું
૧૧૭ સાત - જગત ૧ પ્રત્ય- પ્રતીચી પ્રન્ચિ
૧ જગતું,
જગતી
જગત્તિ ૨ પ્રત્યક્ષ- પ્રતીચી
પ્રત્યાક્યઃ ૨ જગત
જગતી ૩ પ્રતીચા પ્રત્યંખ્યામ પ્રત્યભિઃ
૩ જગતા
જગળ્યા જગદૂિભિઃ ૪ પ્રતીએ પ્રત્યભ્યામ પ્રત્યથી
૪ જગતે
જગળ્યા જગવ્યઃ ૫ પ્રતીચ: પ્રત્યભ્યામ પ્રત્યભ્ય:
૫ જગતઃ જગદભ્યામ્ પ્રતીઃ ૬ પ્રતીય:
જગદંભ્ય: પ્રતીયામ ૭ પ્રતીચિ પ્રતીક પ્રત્યક્ષુ
૬ જગત:
જગતે: જગતા” ૯ હે પ્રત્યક-ગ પ્રતીચી પ્રત્યચ્ચિ
૭ જગતિ જગતઃ જગલ્સ ૧૧૬ શgs - લડી
૧૧૮ રાત – છાણ ૧ અસૂફ- અરુણ અસૃદિજ
૧ શકુ, ૬ શકૃતી શક્તિ ૨ કૃ-૬
શનિ, કાનિ ૩ અશ્રુજા અસ્મા અસૂયામ અશ્મિ:
૩ શફતા શદૂભ્યામ શકૃદ્િભ: અભ્યામ અભિ.
શકન્યા શિકભ્ય: ૪ અસૃજે અનેક અભ્યઃ
૪ શકતે. અસભ્ય:
શકુદૂભ્યામ શભ્યઃ ક ૫ અસૃજ:અસ્ન:
શકભ્યામ્ શકભ્ય: ૬ , અસ્મઃ અચોઅર્સઃ અનામ. ”
૫ કૃત શળ્યા શભ્ય: અસ્ના
શશ્નના શકભ્યામ શકભ્યઃ ૭ અજિત . ઇ » અરુક્ષુ અસલ્સ
૬ શકૃતઃ શક્તઃ શકત શનઃ કૃતામ શફનામ અસનિ, અસ્તિ
૭ શકૃતિ શતઃ શત્રુ, શકસુ ૮ અસફ-. અગ્રુજી અજિ .
શકનિ, શનિ શકુનઃ
જગતિ
૨
»
, અસાનિ
શકૃતી
શન
શફને

Page #234

શબ્દ રૂપાવલી
૨૧૯
એ.વ.
દિ.વ.
અ.વ.
યાનિ
વાળ્યા છે યાભ્યા
મેભ્યઃ પેભ્યઃ
એષામ.
એ.વ. કિં.વ. બવે. ૧૧૯ ફુ - જે ૧ વદ્ ૨ થ
થાનિ ૩ ચેન
યાભ્યામ, ૪ ય ૫ યમા, ૬ યસ્ય
યઃ ૭ મિન. યઃ ૧૨૦ ૨૧ - દિવસ ૧ અહઃ
અદની અહની અહાન ૨ અહઃ
અદની અહની અહાની ૩ અદ્ભના અહલ્યામ અહેભિઃ ૪ અદ્રને અહોભા અહલ્ય: ૫ અદ્દનઃ અહલ્યા અહોભ્યઃ ૬ અનઃ અને અદ્દનમ્ ૭ અદિન-અહની અનેઃ અહલ્સ ૮ (હે) અહ અધૂની અહની અહાનિ ૧૨૧ દ્રશ્નનું - બ્રહ્મા ૧ બ્રહ્મ
બ્રહ્મણી બ્રહ્માણિ
યાંસિ
૧૨૩ તુ - ચાર
૧/૨ ૩ ૪/૫ ૬ ૭ ચવારી ચતુર્ભિઃ ચતુર્ભા ચતુર્ણમ ચતુર્ણ ૧૨૪ રાષ્ટતદ્ન - સુતા ૧ કાષ્ઠતડૂ-ટૂ કાષ્ઠતક્ષી કાષ્ઠતક્ષ ૨ કાઠતક્ષમ કાષ્ઠતક્ષી કાષ્ઠતક્ષઃ ૩ કાષ્ઠતક્ષા કાષ્ઠતડૂમ્યામ કાષ્ઠતભિઃ ૪ કાષ્ઠતક્ષે કાષ્ઠતવ્યા કાષ્ઠતડૂલ્ય: ૫ કાષ્ઠતક્ષેઃ કાષ્ઠતડૂલ્યામ કાષ્ઠતÇભ્યઃ ૬ કાષ્ઠતક્ષઃ કાષ્ઠતક્ષોઃ કાષ્ઠતક્ષા ૭ કાષ્ઠતક્ષિ કાષ્ઠતક્ષો: કાષ્ઠત ટૂલ્સ ૧૨૫ પન્નુ - દુધ ૧ પય:
પસી ૨ પય: પસી
પાંસિ ૩ પયસા પભ્યામ
પાભિઃ ૪ પયએ પભ્યામ્ પેભ્યઃ ૫ પથસ: પભ્યા પભ્ય: ૬ પયસ પયોઃ પસીમ્ ૭ પથસિ પયઃ
પર્યસ્તુ,૫ય: ૮ હે પયઃ પસી પાંસિ ૧૨૬ ૪ – આ, તે ૧ અદઃ અમૂ
અમુનિ ૨ અદ: અમ્
અમુનિ ૩ અમુના અમૂલ્યામ
અમીભિઃ ૪ અમુ
અમૂલ્યા” અમીભૂઃ ૫ અમુમાન અમૂલ્યા” અમીઃ ૬ અમુષ્ય અમુ: અમીષામ ૭ અમુષ્યિન અમુયોઃ અમીષ ૧૨૭ ૫ – આ ૧ ઈદમ ઇમે
ઇમાનિ ૨ ઇદમ, એને આભ્યામ ઇમાનિ, એનાનિ ૩ અનેન, એને આભ્યામ એભિઃ ૪ અ
આભ્યામ્ એભ્ય: ૫ અસ્માત આભ્યામ્ એભ્યઃ ૬ અસ્ય અને એનઃ એષામ ૭ અમિન અનઃ એનઃ એવું
૩ બ્રહ્મણ બ્રહ્મભ્યામ બ્રહ્મભિઃ ૪ બ્રહ્મણે
બ્રહ્મભ્યઃ ૫ બ્રહ્મણઃ
બ્રહ્મા : બ્રહ્મણ, ૭ બ્રહ્મણિ
બ્રહ્મસુ ૮ બ્રહ્મ બ્રહ્મણી બ્રહ્માણી ૧૨૨ માદારન્ – મુંદર ૧ મને હારિ મહાણિી મનહારીણિ ૨ મને હરિ મનહારિણી મનહારિણિ ૩ મહારિણું મને હારિવ્યા મને હારિભિઃ ૪ મને હારિણે મને હારિવ્યામ મને હારિવ્યઃ ૫ મને હારિણી મનહારિભ્યામ્ મને હારિભ્ય: ૬ મને હારિણ: મને હારિણેઃ મહરિણામ ૭ અને હારિણિ મહારિણ: મને હારિણિ ૮ મહાનિ મહારિણીઃ મનહારિણિ
મનોહારિ

Page #235

૨૨૦
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
પરિશિષ્ટ : ર સિદ્ધહેમ સૂત્રકમ
સિદ્ધહેમ
સૂત્ર
સૂત્રાંક
પૃષ્ઠક
પ્રથમ અધ્યાય પ્રથમ યાદ
w
o
૩૯
૯
૯
૪૨
સિદ્ધહેમ સૂત્ર
સૂત્રક પૃષ્ઠક ૩૭ અપ્રથગિત
૧૭ ૧૨ ૩૯ હત્ય, સ૩ખ્યાવા. ૩૦૩ ૧૭૯ ૪૦ બહુગણભેદે
३०४ ૧૭૯ પ્રથમ અધ્યાય દ્વિતીય પાદ ૧ સમાનાનાં તેન દીધું ૩૮ ૨ ઋગ્રુતિ હવા ૬ અવર્ણસ્ય...રહ્યું ૭ ઋણે પ્રદશાર્ણ...સ્યારૂ ૮ તે તૃતીયા સમાસે
૪૧ 'ટપલા સબસિ ૧૨ ઔદ્યૌ અધ્યક્ષરઃ ૧૪ પ્રસ્યોર્બળે... રેણ ૪૩/14 ૨૭ ૧૫ ઔર ઐયામ ૪૩/13 ૨૭ ૧૬ અનિયોગે યુગે ૪૩/11 ૨૭ ૧૭ વર્ષોૌતૌ સમાસે
૪૩ ૧૮ માહિ
૪૩/12 ૨૧ ઈવણુદે... ૨૨ હોડેપદેવા ૨૩ એતોડયા ૨૪ દૌતેડવા ૨૭ એદેત: પદાન્ત ..લુ ૨૮ ગન ક્ષે ૫૦/17 ૨૯ સ્વરેવાડનક્ષે
૫૦ ૩૦ ઇન્દ્ર
૫૦/16 ૩૧ વાડજ્યસન્ધિઃ ૩૨ લુડનિતી ૩૩ ઇફવા ૩૪ ઈદૂનમ ક૫ અદભુમી
૫૫ ૩૬ ચાદિ: સ્વરેનાડૂ૩૭ દન્તઃ
૫૭ ૩૮ સ ન તો ૪૧ અ ઈઉ વર્ણ...દેઃ ૬૧ 18 ૩૬
૧ અહમ્ ૨ સિદ્ધિઃ સ્વાદાદા ૩ લેકા[.
૧૮ ૪ ઔદન્તાઃ સ્વરાઃ ૫ એક દ્વિ ત્રિ માત્રા...ભુતા: ૬ અનવષ્ણુનામી ૭ હૃદન્તા: સમાના: ૮ એ ઐ ઓ ઔ સય...મ ૯ અં અઃ અનુ...સર્ગો ૧ કાદિ:વ્યંજન ૧૧ અપરામાં. ઘુટ્ટ ૧૨ પચ્ચકે વર્ગ: ૧૩ આદ્ય દ્રિતીય ...? ૧૪ અન્ય ઘોષવાનું. ૧૫ થરલવા અન્તસ્થાઃ ૧૬ અં અઃ )(ક... શિ ૧૭ તુલ્ય સ્થાન સ્વ: ૧૮ સ્વીજસ . દિ
૧૦૦ ૧૯ સ્વાદિર્વિભકિતઃ ૧૭/5 ૨૦ તદન્તપદમ્
૧૧ 6 ૨૧ નામ સિદમ્ ..ને ૧૨૩ ૨૭ અધાતુ .. નામ ૨૮ શિધું
૧૭ 10 ૧૩ ૨૯ પુસ્ત્રિયે જ ૧૭|9 - ૧૩ ૩૦ સ્વરાદો....” ૨૮૩
૧૭૧ ૩૧ ચાદડવે
२८४ ૧૭૨ ૩૨ અધણતસ્વાદ્યાશસ: ૨૮૫
૧૭૪ ૩૩ વિભક્િત...દ્યામા:
૧૮૭ ૩૪ વત્ તસ્યામ્
૩૩૨ ૧૮૮ ૩૫ કુવા તુમમ્
૩૩૫ ૧૮૮ ૩૬ ગતિઃ
૩૩૬ ૧૮૯
૨
-
છ
૦
-
-
૬
•
૬
-
-
૫૩
૫૮

Page #236

સિદ્ધહેમ સૂત્ર ક્રમ
રરા
સૂત્રાંક
પૂષ્માંક
૭૧
૭૧/19
૬૮
૪૦
સિધ્ધહેમ સૂત્ર
૧ તૃતીયસ્ય પશ્ચમે ૨ પ્રત્યયે ચ ૩ ત હશ્ચતુર્થ: ૪ પ્રથમાદ છે: ૫ ૨:કખપફ...પી ૬ શષ શર્ષસં વા ૭ ચટતે સહિતી ૮ ને પ્રશાને ..પરે ૧૧ ધિ કાનઃ કાનિ સઃ ૧૪ તૌ મુ...સ્વી ૧૬ સમ્રાફ્ટ ૧૭ ડણોઃ કટા...નવા ૧૮ રૂઃ સઃ સેડચ: ૧૯ નઃ શિ ૨૦ અતોડતિ રો: ૨૧ ષવતિ ૨૨ અ વણો ..સન્ધિ ૨૪ સ્વરેવા ૨૬ રેર્યા ૨૬ સ્વાદ... ૨૮ અનાડૂમાડો...છે: ૨૯ પ્લતાધા ૩૦ સ્વરેભ્યઃ ૩૧ હદઉંવર... નવા ૩૨ અદીધાંકિ...ને ૩૯ નાં ધુવગે...પદાન્ત ૪૦ શિહેડનુસ્વાર: ૪૧ રે ઉગ દીધું...તઃ ૪૫ તદ: સે:..ર્થી ૪ એતદથ... સમાસે ૪૯ તૃતીય તૃતીય...થે ૫૦ અઘોષે...શિટઃ ૫૧ વિરામે વા પર ન સઃિ
૬૨
સિધ્ધહેમ સૂત્ર
સૂત્રાંક પૃથ્યાંક ૫૩ ૨: ૫દાન્ત...તઃ
૮૫ ૪૫ ૫૪ ખ્યાગિ ૫૫ શિયા, ૮૬/21 ૫૦ ૫૬ વ્યત્યયે લુવા
૮૭/22 ૫૦ ૫૭ અરેઃ સુપિ ૨૬ ૨૩૧ ૧૩૪ ૫૮ વાહ૫ત્યાયઃ
૯૫ ૬૦ ત વગ વર્ગ ૬૧ સભ્ય શષી ૬૨ ને શાત ૬૩ પદાન્તા .. નવતઃ ૬૪ પિ તવર્ગીય ૬૫ કિલો પ્રથમ અધ્યાય ચતુર્થ પાદ ૧ અંત આઃ ... યે
૧૦૧ ૨ ભિમ્ એ.
૧૦૫ ૩ ઈદમદસેડવા ૨૨૮/24 ૧૩૨ ૪ એબહુસ્મોસિ ૫ હાડૂરિની ૬ ડેડયંતી
૧૦૬ ૭ સવંદે: સૌ સ્માત ૧૧૪ ૮ ડેઃ સ્મિ, ૯ જસ ઇ:
૧૧૨ ૧૦ નેમાર્ધ...વા ૧૧૮ ૧૧ ઠ% વા ૧૨ ન સર્વાદિઃ
૧૨૦ ૧૪ તીયંડિ- કાર્યો ૧૫ અવર્ણ શ્યામ સામે ૧૧૫ ૧૬ નવભુઃ...સ્મિન્હા ૧૧૭ ૧૭ અપિડિતાં...ચામ ૧૮ સર્વાઈપૂર્વાદ ૧૭૨ ૧૯ ટૌયેત્
૧૬૮ ૨૦ ઔતા
१६७ ૨૧ ઈદુતોત્રેરીદૂત ૧૨૯ ૨૨ જયેદ
૧૩૦ ૨૩ ડિત્યદિતિ
૪૯|15 ૩૦
૧૦૪
૭૨
૪૨
૧૧૬
૭૫/20 ૪૪
૭
૧૧૯
४७
૧૨૧
૧૮૫
૪૩
૧૦૩
૫૬
૧૩૨
૭૬

Page #237

સિદ્ધહેમ
૨૨૨
સૂત્ર
૨૪ ટઃ પુસિના ૨૫ ડિો
૨૬ કેવલખિપતેરૌ:
૨૭ નનાદેિતૂ
૨૮ ત્રિજ્યાં તિાં..દામ
૨૯ સ્ત્રીદૂતઃ
૩૦ વેયુવેડ સ્ત્રિયા:
૩૧ આમેાનામ્ વા
૩૨ હસ્યાપદ્મ
૩૩ સખ્યાનાં ર્ણામ્
૩૪ Àસ્ત્રયઃ
૩૫ એદાભ્યા...૨ઃ
૩૬ ખિતિ ખીતીય કર
૩૭ ઋતાપુર્
૩૮ તુ સ્વસ...બુાર્ ૩૯ અૌચ
૪૧ સ્વસ્ય ગુણ: ૪૨ એદાપઃ
૪૩ નિત્યદ્િદ્ર...હવઃ
૪૪ અહેતઃસ્યમા ક્
૪૫ દીયા...સેઃ
૪૬ સમાનમાતઃ
૪૭ દીર્ઘાના મ્ય... ઘૂ ૪૮ નુાં
૪૯ શસેાતા... પુ સિ
૫૧ નિય આર્ પર વાટન આઃ સ્યાદૌ ૫૩ અષ્ટ ઔર્ શસેઃ ૫૪ ડતિષ્ણ:...લુ
૫૫ નપુ’સકસ્ય શિઃ
૫૬ ઔરીઃ
૫૭ અતઃ સ્વમાન્
૫૮ પચતાડન્યા...દુ: પણ અનતા લુ
૬૧ નામિના લુગ્બા

ત્રાંક
૧૩૧
૧૩૪
૧૪૨
૧૪૦
૧૭૪
૧૭૫
૧૫૧
૧૫૨
૧૦૮
૨૨૨
૧૪૪
૧૩૩
૧૪૧
૧૫૮
૧૬૦
૧૫૭
૧૩૬
૧૭૦
૧૭૧
૧૧૧
1}}
૧૦૨
૧૦૯
૧૫૯
૧૦૩
૧૪૭
૨૨૩
૨૨૪
૧૪૫
૧૭૯
૧૭૮
૧૭૭
૧૮૨
૧૮૭
૧૨૯
પૃષ્ઠાંક
૭૫
૭
(૦
७८
८८
૯૯
૬
૬૩
૧૨૯
૮૨
v
८०
te
Le
er
U9
૯૬
૯૬
} }
૯૪
દુઃ
૬૩
૮૯
૧
૮૩
૧૩૦
૧૩૦
૮૨
૧૦૨
૧૦૧
૧૧
૧૦૩
૧૦૫
૧૦૬
સિદ્ધ્હેમ
સૂત્ર
૬૨ વાડન્યતઃ...સ્વરે
૬૩ દૃષ્યસ્થિ ..ન્
૬૪ અનાસ્વરે...તઃ
૬૫ સ્વરાચ્છો
૬૬ ટાંપ્રાક્
૬૯ અય:
૭૦ ઋક્રુતિઃ
૭૧ યુગ્રોસમાસે
૭૨ અનડુહુઃ સૌ
૭૩ પુ'સાઃ પુમન્સૂ
૭૪ એત ઔ:
૭૫ આ અમ્ શસેડ્યા
૭૬ પથિન્મથિત...સૌ
૭૭ એઃ
૭૮ થા
૭૯ ઈન ડીસ્વરે લુક્
૮૦ વેશનસેા .. સૌ
૮૧ ઉતાડનડુ...વ:
૮૨ વાઃ શેકે
૮૩ સખ્યુરિતાઽશાવૈ.
સે
૮૪ ઋદુશન ૮૫ નિદી :
૧ ત્રિચતુર સ્ત્રિસૃ
૨ તારઃ સ્વરેનિ
૩ જરાયા જરાવા ૪ અપેાડદ્ધે
અભિનવ લધુપ્રક્રિયા
પૃથ્વાંક
૧૦૭
૧૦૭

સૂત્રાંક
૧૯૧
૧૯૦
૧૫૮
૧૮૦
૧૮૪
૧૯૩
२०४
૨૦૩
२४५
૨૪૧
૧૬૪
૧૫૬
૨૧૮
૨૧૯
૨૨૦
૨૨૧
૨૪૨
૮૬ સમહતાઃ
૨૭ ઇન્ હન્ પુષ્પ -
૮૮ અ૫:
૯૦ અસ્વાદે...સૌ
૯૧ કુશસ્તુ...પુસિ
હર ટાઢૌસ્વરે વા
૯૩ સ્ત્રિયામ્
દ્વિતીય અધ્યાય પ્રથમ પાદ
૨૩૨
૨૩૦
૧૩૯
૧૫૬
૧૮૧
૨૦૫
શિસ્ત્રો: ૨૧૩
૨૫૪
૨±
૧૬૧
૧૬૨
૧૭૫
૨૫૬
૨૫૭
૧૭૩
૨૫૫
૧૦૫
૧૦૨
૧૪
૧૧૦
૧૧૮
૧૧૭
૧૪૫
૧૪૦
૯૨
૯૨
૧૨૭
૧૨૭
૧૨૮
૧૨૮
૧૪૧
૧૩૪
૧૩૪
94
८८
૧૦૨
૧૧૮
૧૨૪
૧૪૯
૧૧૩
૯ ૦
૯૧
૧૦૦
૧૫૦
૧૫૧
૯૭
૧૪૯

Page #238

સિદ્ધહેમ સૂત્ર ક્રમ
૨૨૩
સૂત્રીક
પૃથ્યાંક
૧૪૨ ૧૪૨ ૧૪૪ ૧૪૩
૧૫૮
૨૪૪ ૨૪૫ ૨૪૭ ૨૪૬ ૧૪૬ ૧૫૦ ૧૫૩ ૧૩૭ ૧૩૮ ૧૫૪
*
२७०
૧૬૨
૧૪૮ ૧૪૯
૧૬૪
૨૪૦
૧૩૬ ૧૩૯ ૧૩૫
२७१
૨૩૩
રે લy
સિદ્ધહેમ સૂત્ર સત્રાંક પૂઠાંક ૬ યુગ્ગદમ્મદો:
૨૬૪ ૧૫૯ ૭ ટાસિ યઃ
૨૬ ૮ ૧૬૧ ૮ શેષેલુફ
૨૭૧ ૧• મતસ્ય...કો: ૨૬૨ ૧૧ ત્વમી પ્રત્યે ..સ્મિન્ ૨૬ ૬ ૧૬• ૧૨ વમહ.. ચાકઃ ૨૬૧ ૧૫૮ ૧૩ ચૂય વયે જસા
૧૬૦ ૧૪ સુયૅ મહું ટુવા
૨૬૯
૧૬૨ ૧૫ તવ મમ ફસા ૨૭૩ ૧૬૩ ૧૬ અમ :
૧૫૯ ૧૭ શમે ન:
२१७ ૧૬ 1 ૧૮ અમ્યમ્ મસુર ૧૯ સે યાદ
૨૭૨
૧૬૩ ૨૦ આમ આકમ
२७४ ૨૧ પદાવિભ..બહુ २७५ ૧૬૪ રર દ્વિ વામની
૧૬૫ ૨૩ ટુ : સાતમે
૨૭૮ ૧૬૬ ૨૪ અમાવા મા ૨૭ ૧૬૬ ૨૫ અસદિયામયં પૂર્વમાં ૨૮ ૦ ૧૬૭ ૨૬ જ વિશેષ્ય એ ૨૮૦ 25 ૧૬૭ ૨૭ નાખ્યત્
૨૮૦ 26 ૧૬૭ ૨૮ માદા ઘોંઃ
૨૮૧ ૧૬૮ ૨૯ ચાહહીવયોગે ૨૮૨ ૧૬૮ ૩૧ નિયમનાદેશે ૨૭૯ ૧૬૬ ૩૩ ત્યદામેન...તે ૨૦૬ ૧૨૧ ૩૪ ઈદમ:
૨૨ ૬/23 ૧૩૧ ૩૬ અનફ
૨૨૮ ૧૩૨ ૩૭ ટીસ્યુનઃ
૧૩૨ ૩૮ અયમિયમ...સી ૨૨૫ ૧૩૧ ૩૯ દે : સ્યાદી ૪૦ કિમ કસ્ત...ચ ૨૨૯ ૪૧ આર
૧૪૩ ૪૨ તા સૌ સઃ
૨૦૮ ૪૩ અદસેડી ૨૪૩ ૧૪૧ ૪૪ અસુક વાડકિ
૨૪૮
૧૪૪
સૂત્ર ૪૫ મડવર્ણસ્ય ૪૭ મા દુવણંડનું ૪૮ પ્રાગિના, ૪૯ બહુર્વેરીઃ ૫૦ ધાતારિવણે.. પ્રત્યે પર સગાન ૫૩ મ્રશ્નોઃ ૫૪ સ્ત્રિયાઃ ૫૫ વાસ્થસિ ૫૬ ડકવરસ્ય ૫૭ સ્વાદે વઃ, ૫૮ વિબતે તૌ ૫૯ પૂનવ ષા...વ ૬૪ ૫દાન્ત ૬૮ અંમ્ વંસ દઃ ૬૯ ઋત્વિજુ દિશ. ગઃ ૭૦ નશેવા ૭૧ યુજન્ચ કુશે ને ? ૭૨ સેસઃ ૭૩ સજુપ: ૭૪ અબ્દુનઃ ૭૫ રે લુપ્તરિ ૭૬ ઘુટતૃતિય: ૭૭ ગડદબાદ...પ્રત્યયે ૮૨ હે ઘુપદાને ૮૩ ગ્વાદેદાઈ: ૮૪ મુહ-કુહ...વા ૮૬ રાજકગમ્ ૮૭ યજ સુજ...શઃ ૮૮ સંગસ્વાદો...ફ ૮૯ પદસ્ય ૯૦ રાત્મક ૯૧ નાનેનોનÉનઃ ૯૨ નામ ૯૩ લીબે વા
(૨ ૨૩૫
૨૫૦
૧૪૫
૨૫૧
૨૫૨
૧૪૬ ૧૪૬ ૧૦૯ ૧૧૪
२२७
૧૯
२२६
૧૩૧
૧૩૩
૨૦૦ २०२ ૧૯૪ ૨૩૭ ૧૨૬
છે
૧ ૩૭
૧૨
૭
૨૧૧
૧૨૩ ૧૫૫

Page #239

અભિનવ લધુ પ્રક્રિયા
સિદ્ધહેમ
સૂત્રાંક
પૂઠાંક
૭૩ ૧૧૨
૧૩૯
૧૧.
૭૪
૧૦૦ માસ નિશા . લુવા ૧૨૨ ૧૦૧ દન્ત પાદ...વા ૧૨૪ ૧૦૩ ઉંદઉદીરા
૧૯૭ ૧૦૪ અન્ય પ્રાળુ દીર્ઘચ્ચ ૧૯૬ ૧૦૫ વસુમત ચ ૨૩૯ ૧૦૬ શ્વ યુ . વ. ઉઃ ૨૧૭ ૧૨૬ ૧૦૭ લુગાતેના ૫:
૧૨૮ ૭૪ ૧૦૮ અનસ્ય
૧૨૫ ૧૦૯ ઈsી વા
૧૨૭ ૧૧૧ નવમન્ત સંગાત્ ૨૧૨ ૧૨૪ ૧૧૨ હને હને દતઃ
૨૧૫
૧૨૫ ૧૧. લુગટ્યાત્યપદે
२०७
૧૨૦ ૧૧૪ ડિત્યન્યસ્વરાદે: ૧૩૫ ૧૧૭ દિવ ઃ સૌ ૨૫૮ ૧૫૨ ૧૧૮ : પદાન્ત ખૂત ૨૫૯ ૧૫ર દ્વિતીય અધ્યાય તૃતીય પાદ ૧૫ નામ્યસ્થા ..પિ ૧૧૦ ૬૩ રઘુવર્ણોદ્દ તરે ૧૧૩ ૬૭ ૭૬ ક વર્ગીકસ્વરવતિ ૨૧૪ ૧૨૫ ૯૪ હનો ધિ
૨૧૬ દ્વિતીય અધ્યાય ચતુર્થ પાદ ૧૮ આત
૨૫૩ ૧૪૯ ૯૭ કુલીબે તૃતીય અધ્યાય પ્રથમ પાદ.
૧ ધાતઃ પૂજાથે... ૩૪૧/41 ૧૯૨ ૨ ઉદ્યનુકરણ...તિઃ ૩૩૭ ૧૮૯ ૪ ભૂવારક્ષેપ...સત્ ૩૪૧/42 ૧૯૩ ૬ કણે મનસ્કૃતી ૩૪૧/43 ૧૯૩ ૯ તિરેડનધી ૩૪૧/44 ૧૮૩ ૧૦ કૃગનવા
૩૪૧ 45 ૧૯૩ ૧૧ એપનિવ...ને ૩૪૧|46 ૧૯૩ ૧૪ સાક્ષાદાદિ..થે ૩૪૧/47 ૧૯૩ ૧૫ નિયંહતે...હે ૩૪૧/48 ૧૯૩ તૃતીય અધ્યાય દ્વિતીય પાદ.
સિદ્ધહેમ સૂત્ર
સૂત્રક પૃષ્ઠક ૧૨૩ સહસમ: સિદ્ધિ સમિ ૧૯૮ ૧૧૩ ૧૨૪ તિરસસ્તિયંતિ ૧૯૯, ૧૧૩ તૃતીય અધ્યાય તૃતીય પાદ ૧ વૃધિરાત ૧૭૭ ૧૩ ૨ ગુણોરેદત
૧૭/7 ૧૩ ચતુર્થ અવાય તૃતીય પાદ ૧૦૮ દીધચિવ...ચ
૩૪૦ ૧ ૧૧૧ ઈ: સ્વાવસ્ય .. ૩૩૯ ૧૯૦ છો અધ્યાય દ્વતીય પાદ ૨૧૧ તસિક
૩૩૪ ૧૮૮ સાતમ આધ્યાય પ્રથમ યાદ પર સ્વાદેરિવે
૩૩૩ ૧૮૮ ૫૩ તેત્ર
૩૩/28 ૮૮ ૫૪ તસ્ય
૨૮૬ ૧૭૪ સાતમ આધ્યાય દ્વિતીય પાદ ૮૧ વ્યાશ્રયેતસુ
૨૮૬ ૧૭૪ ૮૩ પર્યઃ સર્વોયે २८७ ૧૭૫ ૮૮ અહીયરુપાદાને ૨૮૮ ૧૭૫ ૮૯ કિમઠયાદિ ..તસ્ (૨૮૯ ૧૭૫ ૯૦ ઇતિડતઃ કુતઃ ૨૯૦ ૧૭૬ ૯૩ ફવકુત્રાહ
૧૭૬ ૯૪ સપ્તમ્યા:
૨૯૧ ૧૭૬ ૯૫ કિતત ..દા ૨૯૬ ૧૭૭ ૯૬ સાધુને . હિ ૨૯૭ ૧૭૭ ૯૭ સોડવ દિન ૨૯૮ ૧૭૮ ૯૮ પૂર્વાપરા...એઘુસ
૧૭૮ ૯૯ ઉમા ઘુસ ૧૦૦ એષભઃ પર વર્ષે ૩૦૧ ૧૭૮ ૧૦૧ અનદ્યતને હિં ૨૯૩ ૧૭૭ ૧૦૨ પુકારે થા
૨૯૪
૧૭૭ ૧૦૩ કથમિથ,
૨૯૫ ૧૭૭ ૧૦૪ સંખ્યાવા ધા
૧૭૯ ૧૦૫ વિચાલે ચ
૧૭૯ ૧૦૬ શૈકા ધ્યમ
૧૭૯ ૧૦૭ કિત્રે ધમધૌવા ૩૦૭ ૧૮૦
૨૯૨
૧૭૮
૩૦૨
૩૦૬
૭ અવ્યયસ્ય
૩૪ર
૧૯૩

Page #240

સિદ્ધહેમ સૂત્ર ક્રમ
રર૫
સિધ્ધહેમ
સૂત્ર
સૂત્રાંક
પૃષ્ઠક |
સિધ્ધહેમ
સૂત્ર
સૂત્રાંક
પૃષ્ઠક
૩૩ ૦
૧૦૮
૧૮૦
૩૧૩
૧૮૨
૧૮૨ ૧૮૨
૩૧૬
૩૧૭
૧૮૩
૩૧૯
જે
જ
૧૦૮ તતિધણ
૧૮૭ ૧૦૯ વારે કૃત્વ ૧૧૦ કિ ત્રિ ચતુરઃ સુ, ૩ ૦૯ ૧૮૦ ૧૧૧ એકા સચ્ચાસ્ય ૩૧૦ ૧૮૦ ૧૧૩ દિશા . વ્યાઃ ૩૧૯/27 ૧૮૩ ૧૧૪ ઉર્વાદુ રિ. સ્વ ૩૧૧ ૧૮૧ ૧૧૫ પૂર્વાઇવરા.. પામ ૩૧૨ ૧૮૧ ૧૧૬ પરાડવરાત્ સ્વાત
૧૮૧ ૧૧૭ દક્ષિણેતરાનું ચાતર્ ૩૧૪ ૧૧૮ અધરાઇપરા ચાતો, ૩૧૫ ૧૧૯ વા દક્ષિણા ...આ ૧૨૦ આહી દૂર ૧૨૧ વત્તરા
૩૧૮ ૧૮૩ ૧૨૨ અરે એનઃ
૧૮૩ ૧૨૩ લુબચે.
૧૮૩ ૧૨૪ પોઇપરસ્ય...તિ
૧૮૪ ૧૨૫ વોત્તર પદેડબ્ધ
૩૨૨ ૧૮૪ ૧૨૬ કૃધ્યસ્તિળ્યાં...ઃિ ૩૩૮ ૧૨૭ અરુર્મનચક્ષુ. રવી ૩૪• 30 ૧૯૧ ૧૨૮ ઈસુબહુલમ્ ૩૪૦ 31 ૧૯૧ ૧૨૯ વ્યજનસ્યાન્ત ઈદ ૩૪૦ 32 ૧૯૧ ૧૩૦ વ્યા તૌસ્સા
૩૨૩ ૧૮૪ ૧૩૧ જાતેઃ સસ્પદાચ
૧૮૪ ૧૩૨ તત્રાધીને
૩૨૫ ૧૮૫ ૧૩૩ દેત્રાચ
૩૨૬ ૧૮૫ ૧૩૪ સનમી દિતિયાત્..ભ: ૩૨૭ ૧૩૫ ની શM . ડા ૩૪૧૩૭ ૧૯૨ ૧૩૭ સમયા યાપનાયામ ૩૪૧ ૧૯૨ ૧૩૮ સપત્ર:નિષત્રાદ્...ને ૩૪૧/33 ૧૯૨ ૧૩૯ નિકુલા નિષ્કપણે ૩૪૧/34 ૧૯૨ ૧૪૦ પ્રિય સુખાદાનુકૂળે ૩૪૧/35 ૧૮૨
૧૪૧ દુ:ખા પ્રતિકૂલ્ય ૩૪૧/36 ૧૯૨ ૧૪૨ શૂલાત પાકે
૩૪૧ 37 ૧૯૨ ૧૪૪ મદ્ર ભદ્રાદૂ વપને ૩૪૧ 38 ૧૯૨ ૧૪૫ અવ્યતાનુક.શ્ર ૩૪૧/40 ૧૯૨ ૧૫૦ બહુવલ્પાથ. શમ્ ૨૮ ૧૮૬ ૧૫૧ સડ.ખીકાથ... શ ૩૨૯ ૧૮૬ સાતમો અધ્યાય - ૮૯ સભ્યત્યસૂયા...લુતઃ ૪/4 ૪ ૯૦ ભત્સને પર્યાવેણ ૪૩ ૪ ૯૮ પ્રશ્ન ચ પ્રતિપમ ૪/2 :
૯૯ દરાદામસ્ય.. લત ૪/1 ૧૦૪ પશ્ચમ્યા નિર્દિષ્ટપરણ્ય ૧૯ ૧૦૫ સપ્ટેમ્યા પૂર્વસ્વ ૨૦ ૧૦૬ ષષ્ઠયા–સ્ય ૧૦૭ અનેક વર્ણ: સર્વસ્વ ૧૦૮ પ્રત્યયસ્થ ૧૦૯ સ્થાનીવાવણ વિધી ૧૧૦ સ્વરસ્ય પરે... ધ ૧૧૧ ન સશ્વિકીય ..કિ ૧૧૨ લુખ્યપૃપ્લેનત ૧૧૩ વિશેષણમન્તઃ ૧૧૪ સપ્ટેમ્યા આદિઃ ૧૧૫ પ્રત્યયઃ પ્રકૃત્યાદે; ૧૧૬ ગૌણે ડાયાદિ ૧૧૭ કૃત્સગતિ...પિ ૧૧૮ પર;
૩૩ ૨૦ ૧૧૯ સ્પર્વે ૧૨૦ આસનઃ ૧૨૧ સબન્ધિનાં સમ્બન્ધ ૧૨૨ સમર્થ ; પદવિધિ : ૩૭ ૨૨
૩૨૪
|

Page #241

૨૨૬
સિધ્ધહેમ
સૂત્ર
૧-૨-૪૧ આ ઈ ઊ વ ... દ ૧-૧-૯ અંઞઃ અનુ....સર્ગા ૧-૧-૧} '; )( કે...શિહ્ ૧-૩-૫૦ અધાશે. શિટઃ
પરિશિષ્ટ : ૩ અકારાદિ સૂત્ર ક્રમ
સિધ્ધહેમ
પ
૭૪
૧-૪-૬૯ અચ:
૧૯૩
૨-૧-૧૦૪ અન્ય પ્રાગ દીપશ્ચ ૧૯૬ ૧-૪-૫૭ અતઃ સમાઽસ્
૧૭૭
૧-૪-૧ અંત આઃ ...ચે
૧૦૧
૧-૩-૨૦ તાતિ રા
૮૮
૨-૧-૪૩ અદસે.... ડૌ ૧-૨-૩૨ અદીધાં...ને
૭-૨-૧૨૨ અન્ને એનઃ
૧-૪-૪૪ અર્હત:સ્યમા ક્
૨-૧-૨ અમ
૧-૪-૭૨ અનડુહુઃ સૌ ૧-૪-૫૯ અનો સુધ
સૂત્રાંક પૃષ્ઠોક
118 ak
'
૧-૨-૩૫ અદમુની
૫૫
૨૫
૧-૧-૩૨ અધતસ્વાદ્યા શસ: ૭-૨-૧૧૮ અધરાપર ત્ યાન ૩૧૫
૧-૧-૨૦ અધાતુ ભામ
૯૯
છ-૨-૧૦૧ અનવતને વિ
૧-૧-૬ અનવીનામી ૧-૩-૨૮ અનાડૂમાડો.... ૧-૪-૬૪ નાવ...ાઃ ૧-ર-૧૬ અનિયોગે લુગેલે ૭–૪-૧૦૭ અનેક વર્ષોં: સસ્થ ૨-૧-૧૦૮ અનાસ્ય
૧-૧-૧૪ અન્ય ધાવવાન
૧-૪-૮૮ અપ:
૧-૧-૧૧ અચ્ચમા.. જ્ ૨-૧-૪ અપેાડ′′ ૧-૧-૩૭ પ્રયોગિક્

૨૪૩
૦૫
૨૧૯
૧૧
૨૨૮
૨૪૯
१८७
૨૯૩
૫
૭૫
૧૮૮
૪: 11
૨૨
૧રપ
૧૪
૨૫૪
૧૨
૨૫૫
૧૭
૧૦
૪૩
૧૧૦
11
૧૦૧
૫૯
૫૦
૧૪૧
૨૮
૧૮૩
૬
૩૩
૧૭૪
૧૮૨
૫૮
૧૩૨
૧૪૫
૧૦૫
૧૭૭
f
૧૫
૨૭
૧૬
G3
૯
૧૪૯
૯
૧૪૯
૧૨
ત્ર
૨-૧-૧૮ અમ્બનું મ્યા
૧-૪-૯૦ અનાદે મી
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
૭-૪-૧૨૦ આસનઃ
૭-૨-૧૨ આવી દરે
२७०
૨.
૨-૧-૨૪ અમાત્રા મા
२७७
૧૬
૨-૧-૧૬ માઁ મ
૨૬૩
૧૫૯
૨૨૫
૧૩૧
૨-૧-૪૮ અમિય...સી ૭-૨-૧૨૭ અરુમ ના...ની ૩૪ ૩૦ ૧૧
૨૩૧
૧૩૪
૧-૩-૫૪ : સધિ ડ ૧-૪-૩૯ અૌચ
૧૫૭
૧
૯૦
૧–૧–૧ અ`ત્ ૧-૩--૨૨ અ વ ભા ...ર્સાન્ધ ૧-૪-૧૫ અવત્ સ્વામઃ સામ્ ૧૧૫ ૧-૨-૬ અવણૅ સ્પે... રબ્
૩૯
૩-૨-૧૪૫ અભ્યતાનુક%

સૂત્રાંક
00000000000
૭-૨-૯૦ તતઃ કુત ૧-૪-૩ પ્રમદસાડફ્લેવ
૨-૧-૩૪ ૪૬મઃ
પૃષ્ઠાંક
૧૬૨
૧૧૯
૩-૨-૭ અવ્યયસ્ય
૩૪૨
૧-૪-૫, અહ ઓજસ શસાઃ ૨૨૪ ૨-૧-૨૫ અસવિામન્ત્ય...પૂવમ્ ૨૮૦ ૨-૧-૪૪ અસુકા વાડક હીચડી પાદાને
૨૪૮ ૨૮
૭–૨ – ૮૯
૨-૧૭૪
ન
૯૪
028 0x0x0000 3000
૧-૪-૭પ આ ત્રાસક્તા અન્
૨-૪-૧૮
આત્ 1-૧-૧૩ વ કિતીય . યાઃ ૨૧-૪૧ આદ ૧-૪-૧૭ અપેાડિ.તાં.. થામ્
૨૧-૨૦ આમ આક્રમ
૧-૪-૩૧ આમાનામ્ વા ૨-૧-૧ આય. બને
८८
ર
૫૧
te
૨૪
૩૪૧|40 ૧૯૨
૧૯૩
૧૩૦
૧૬૭
૧૪૪
૧૭૫
૫૩
૧૫
૨૫૩
૧૩
૧૪૩
૧૬૯
२७४
પર
૧૬૩
ત
૪૫
ર૧
૩૧૭ ૧૮૩ obey y ૨૯૦
119
૨૨૮/24 ૧૩૨ ૨૨૬|23 ૧૩૧
૯૨
૧૪૯
૮૧
૯૫
૧૬૪
e

Page #242

અકારાદિ સૂત્ર ક્રમ
સિદ્ધહેમ
ત્ર
૧-૪-૨૧ ઈદુાસ્ત્રીભૂત ૧-૪-૭ ઈન્ ડીસ્વરે લુપ્ત ૧-૨-૩૦ ઇન્દ્ર
૧-૪-૮૭ ઇન્હન પૃથ .. શિસ્કો: ૧-૨--૨૧ વર્ણાદે.. લમ્ ૭–૨–૧૨૮ ઇસુસ,બહુ લમ
→
-
૨-૧-૧૦૯ ઇડી વા
૧-૨-૩૪ ઇ...નમ્ ૪-૩-૧૧૧ ઈ: શ્રાવણું સ...
૧-૨-૩૩ દવા
080
050
રૂ
૨-૧-૧૧૮ : સુદાન્તે નૂત્ ૧-૪-૮૧ ઉત્તેઽનડુ...વ ૨-૧-૧૦૩ ઊઁચ ઉદીર ૭-૨-૯૯ ઉભય ૭-૨--૧૧૪ વર્ષાદ સ્થિ ૩–૧–૨ ઊઘનુકરણ. તિ
ઘુસન્
000
000
060
000
-
ક્યાંક
૧૨૯
૨૨૧
co

७४
१२८
૫૦|16 ૩૧
૧૨૪
૨૧૩
૪૪
.
૯૦
૧-ર-૨ શ્રુતિ હસ્યાવા
૬૦
૧–૨-૬ ણે પ્રદશાણ ...ાર્ ૪૦
૪૧
૧-૨-૮ ઋતે તૃતીયા સમાસે ૧-૪-૩૭ ઋતેાડુર્
પ
૨૫૭
૨૩૩
ર-૧-૨ ઋતારઃ સ્વરૅનિ ૨-૧-૬૯ ઋત્વિજુ વિશ... ગ ૧-૪-૭૦ ઋક્રુતિઃ ૧-૪-૮૪ દેશના...સે
૨૦૪
૧૫૬
∞ 000
२७
૩૪ ૩૩ ૧૯૧
૧૨૭
૫૪
૩૩૯
૧૩
૨૫૯
૨૩૨
૧૯૭
300
૩૧૧
૩૩૭
૧-૧--૭ હૃદન્તા: સમાન્તાઃ
t
-
---
-
→
૧-૧-૮ એ એ આ ઔ સય...મેં ક
૧-૪-૭૭ એઃ
૨૧૯
૧-૧-૫ એક દ્વિ ત્રિ માત્રા..લુતાઃ ૪ ૭-૨-૧૧૧ એકાત સ⟩ચ્ચાસ્ય ૧-૩-૪૬ બેત...સમાસે
૩૧૦
1-૪-૪ર દાપ
૧૭૦
૧-૨-૨૩ બતાવાયુ
४८
૧-૪-૨૦ ભેદત: પો...બુક ૫૧ ૧-૪-૩૫ એદા...૨:
૧૩૩
પૃથ્વાંક
D
૪
૩૨
૧૯૦
૩૨
૧પર
૧૩૪
૧૧૨
૧૭૮
૧૮૧
૧૯
ર
૩૫
૨૫
૨૫
૮૯
૫.
૧૩૫
૧૧૮
८८
--
७
७
૧૨૭
૪
૧૮૦
૫૪
e
૨૯
૩૧
9
-
ર
સિદ્ધહેમ
સૂત્ર
૧-૪-૪ એદ્બહુસ્માસિ ૧-૨-૧૨ ઐદીત સજ્યારે ૭-૨-૧૦ ષભઃ પ....વર્ષ
→
•
૧-૪-૭૪ એત ઔ:
020
૧-૨-૩૭ દન્તઃ
૧-૨-૨૪ કીતાબાબ્ ૧-૨-૧૮ માડ.
૧-૪-૨૦ ઔતા ૧-૧-૪ દન્તાઃ સ્વઃ
૧-૪-૫૬ ઔરી;
000
૩-૧-૬ કણે મનસ્તૃપ્તૌ ૭-૨-૧૦૩ કમિત્થમ્ ૨-૦-૭૬ ક વગે સ્વરવતિ ૧-૧-૧* કાર્ત્તિ: જમ્ ૭-૨-૯પ ક્રિયતત્...મા ૨–૧–૪૦ કિમઃકસ્ત...ચ ૭-૨-૮ કયાદિ ..તસ ૩-૧-૧૦ કંગાનવા ૭-૪-૧૧૭ કૃત્સગતિ..પિ ૭-૨-૧૨૬ કૃતિન્યાં. સ્થિઃ
૧–૪-૨૬ કેવલખિપતેરૌ: ૧-૧-૩પ ા તુમમ્ ૧-૪-૯૧ કુશસ્તુ...પુસિ
૨-૪-હક ફીમે
૨-૧-૯૪ કુલીબે વા
૭-૨-૯૩ કુત્રાઽવ્રેહ ૨-૧-૧૫ મુમતૌ ય
૨–૧-૫૮ દિવઘ્નતે...તૌ
000
૧-૪-૩૬ મિતિ ખાતીય ઉ
૧-૩-૫૪ ખ્ખાગિ
-
--
♡00)
--
૨-૧-૭૭ ગડદે પ્રત્યયે 1-1-, નિઃ
I

સૂત્રાંક
૧.૭
૪૨
૩૦૧
C
૧૬૭
૩
૧૭૮
r
५७
૪૯
૪૩/12 ૨૭
OGD
૩૪૧43
૨૯૫
૨૧૪
૧
૧૮૬
૨૬૦
૨૯૨
૨૩૯
૧૪૨
૧૪૧
८७
પૃષ્ઠાંક
-
૧.
A
10/7
-૩-૨ ગુણાદાત્ ૧-૨-૨૮ ગોથવો ૫૦/17
૨
૧૭૮ o
૯૨
૩૪
| જ
ર
૨૯૬
૧૭૭
૨૨૯
૧૩૩
૨૮:
૧૭૫
1/45 ૧૪
૩ર
૨૦
૩૩૮
૧૯૦
૧૪૨
૩૩૫
૯૫
૧૦૧
DOO
૧૯૩
૧૭૭
૧૨૫
८०
૧૮૫
*&*!####
૧૩ ૧

Page #243

અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
સિદ્ધહેમ
સત્ર
૭-૪-૧૧૬ ગૌણ ડાયાદિ, ૧-૩-૨૧ ઘોષવતિ
BO
ર
૦
૧૩૨
૨-૧-૧૯ હસે સ્થા ૧-૪-૨૫ દિ ૧-૪-૨૩ ડિદિતિ
૧-૪-૮ ડે: સ્મન ૨–૧-૨૩ ૩ ૪ સાતમે
૧-૪-૬ ડેડતી ૧-૩-૧૭ ડ- કટા...નવા Go to 5 ૪૦ ૨-૧-૮૬ અજ:કગમ
૧-૩-૭ ચટતે સકતી ૧–૧–૩૧ ચાદયેકસ ૧-૨-૩૬ ચાદિ સ્વરેડના ૨-૧-૨૯ ચાહવ...ગે
-
-
૧૭૩
૨-૧-૩ જરાયા જરાવા ૧-૪-૯ જસ ઈ: ૧-૪-૨૨ જન્મ્યદે ૨-૧-૨૬ જ વિશેષ્ય...એ ૭-૨-૧૩૧ જાતેઃ સન્મ દાચ = ૦ ૦ ૦ ૧-૪-૨૪ ટઃ પુસિના ૧-૪-૫ ટરિની ૨-૧-૭ ટાયેસિ યઃ ૧-૪-૯૨ ટાદૌસ્વરે વા ૨-૧-૩૭ ટીશ્યનઃ ૧-૪-૧૯ ટીસ્યુત ૧-૪-૫૪ ડતિષ્ણ:...લુ. ૧–૧–૩૯ હત્યનુસરુંખ્યાવત, ૨-૧-૧૧૪ ડિત્યન્યસ્વરાદે ૧–૩–૧૮ નઃ સઃ સેડ: ૨-૧-૪ર ત: સૌ સ:
૧-૩-૩ તેતે હશ્ચતુર્થ: ૭-૧–૫૩ તત્ર
સત્રાંક પૃષ્ઠક | સિધ્ધહેમ સૂત્ર સૂત્રાંક હાંક ૩૧ ૧૯ ૭-૨-૧૩૨ તત્રાધીને
૩૨૫ ૧૮૫ ૧-૩-૪૫ તદઃ સેઃ...
૫૫ ૧–૧-૨૦ તદન્ત પદમ ૧૭/6 ૧૨ ૨૭૨ ૧૬૩ ૭-૨-૧૦૮ તઇતિધ
૩૩૦ ૧૮૭ ૧૩૪
૨-૧-૧૫ તવમમસા ૨૭૩ ૧૬૩ ૭૬
૧-૩-૬૦ ત વગચ્ચ વર્ગ ७१४४ ૧૧૬ ૬-૩-૨૧૧ તસિ:
૩૩૪ ૧૮૮ ૨૭૮ ૭–૧–૫૪ તસ્ય
૩૩૩ 29 ૧૮૮ ૧૦૫
૩-૨-૧૨૪ તિરસસ્તિયંતિ ૭૦
૧૯૯ ૧૧૩ ૩–૧–૯ તિરોડનદી ૩૪૧/44 ૧૯૩
૧-૪-૧૪ તીયંડિત્ કાયૅવા ૧૨૧ ૭૧ ૪૭, ૭-૨-૧૩૫ તીય શબ ડા ૩૪ 39 ૧૯૨ ૨૮૪ ૧૭૨ ૨-૧-૧૪ તુમ્ય માઁ ૪થા ૨૬૯ ૧૬૨
५६३४ ૧-૧-૧૭ તુલ્ય સ્થાના ...સ્વ: ૨૮૨ ૧૬૮
૧-૩-૪૯ તૃતીયસ્તૃતીયચતુર્થે ૪૬ ૨૮ ૯૭
૧૩–૧ તૃતીયસ્ય પશ્ચમે ૧૧૨ ૬૭
૧-૪-૩૮ તૃસ્વસ્...ઘુટ્યા ૧૬૦
૧-૩-૧૪ તૌ મુમ...સ્વી છા ૧૩૦ ૭૫
૨–૧-૩૩ ત્યદામેનદેત ..તે ૨૦૮ ૧૮૦ 25 ૧૬૭
૨-૧-૧ ત્રિચતુરતિરુ ૨૫૬ ૩૨૪ ૧૮૪ ૧–૪–૩૪ –સ્ત્રયઃ
૧૪૪ ૧૩૧ ૭૫
૨-૧-૧૨ વમહ...ચાકઃ ૨૬૧ ૧૫૮ १०४
૨-૧-૧૧ ૦મી પ્રત્ય...સ્મિન ર૬૬ २६८ ૧૬૧ ઋo o o
o ૧–૪–૭૮ થે
૧૨૮ ૧૬૨ ૨૨૭
૭-૨-૧૧૭ દક્ષિણેતરાત્ ચાતર્ ' ૩૧૪ ૧૮૨ ૯૫ ૧ ૪-૬૩ દધ્યસ્થિ...૬ ૧૯૦ ૧૦૭
૨-૧-૧૦૧ દન્ત પાદ...વા ૧૨૪ ૧૪૫ ૮૨
૭-૨-૧૧૩ દિશબ્દા . ભા: ૩૧૯27 ૧૮૩ ક ૦૩ ૧૭૯
૨-૧-૧૧૭ દિવ ઓઃ સૌ ૨૫૮ ૧૫ર ૧૩૫
૧-૪-૪૫ દીર્ઘડવાબસે ૧૬૬ ૯૪ ૨૦૧ ૧૧૫
૪-ક-૧૦૮ દીર્ધશ્ચિવ...ચ ૩૪૦ ૧૮૦ ૨૦૮ ૧૨૦
૧–૪-૪૭ દીર્થોના ...પૂ ૧૦૯ ૬૩ ૩૮
! ૭-ર-૧૪ દુઃખાન પ્રાતિકૃત્યે ૩૪:/36 ૧૯૨ ૩૩૩/28 ૧૮૮ ૭–૪–૯૯ દુરાદા મન્ટસ્ય લકૃત ૪/1 ૪
૭૩

Page #244

અકારાદિ સૂત્ર ક્રમ
૨૨૯
સૂત્રાંક ૧૫૯
પૃષ્ઠક ૮૯
સિધ્ધહેમ સૂત્ર
૧-૪-૪૮ નુ ૧-૪-૧૦ નેમાધ્ધ...વા
૧-૩-૮ નેડપ્રશાને ..પરે ૧-૪-૮૬ ન્સ મહતઃ
૧૧૮
૨૦૫
O
00
સિદ્ધહેમ સૂત્ર સૂત્રાંક પૃષ્ઠક ૨-૧–૫૯ ઈનપૂનર્વકારભુવ: ૧૪૯ ૭-૨-૧૩૩ દેત્રાચ
૩૨૬ ૧૮૫ ૨-૧-૩૯ : સ્વાદી
૨૨૬ ૧૩૧ ૧-૪–૧૧ ઠ% વા
૧૧૯ ૧-૩-૧૧ % કાનઃ કાનિ સઃ
૩૯ ૭-ર-૧૧૦ કિ ત્રિ ચતુરઃ સુર ૩૯ ૧૮૦ ૭–૨–૧૦૭ કિ ધમધૌવા ૩૦૭ ૧૮૦ ૨–૧ ૨૨ દ્વિવે વામનૌ ૨૭૬ ૧૬૫ ૦% જ 9 ૩-૧-૧ ધાતઃ પૂજાસ્થતિ ૩૪૧/41 ૧૯૨ ૨-૧-૫૦ ધાતરિવણે...એ ૧૪૬ ૨-૧-૭૬ ધુટતૃતીય: ૧-૪-૬૬ ધુટાંપ્ર. કુ.
૧૮૪
6
-
૦
૩
૩૭
૪૦
૧૪૦ ૧૭૯
૭૯ ૧૦૨
૧૧૭
૨૧૨
२४
૭૮
૨૩૪
૪૫ ૧૩૫ ૫૬
૯૮
૧-૧-૧૨ પચ્ચક વર્ગ: ૧-૪--૫૮ પચ્ચ ન્યા.. દઃ ૧૮૨ ૭–૪–૧૦૪ પશ્ચમ્યા નિદિધટે પરણ્ય ૧૯ ૧-૪ ૭૬ પથિન્મથિન, સૌ ૨૧૮
૧૨૭ ૨-૧-૮૯ પદસ્ય
૧૯૪ ૧૧૦ ૨-૧-૨૧ પદ ધુગવિભ...બહુવે ૨૭૫ ૧૬૪ ૧-૩-૬૧ પદ ન્હા ને ૭૯
૭૯ ૪૫ ૨-૧-૬૪ ૫દાન્ત
૧૩૬ ૭-૪–૧૧૮ પર;
૨૦ ૭-૨-૧૧૬ પરાવરાત્ સ્તોત્ર ૩૧૩ ૧૮૧ ૭-૨-૮૩ પર્યઃ સર્વોભવે
૨૮૭
૧૭૫ ૭-૨–૧૨૪ પશ્રોડપરસ્ય . તિ
૩૨૧ ૧૮૪ ૨-૧-૨૮ પાદાદ્યોઃ
૨૮૧ ૧૬ ૮ ૧-૪-૭૩ ૬ સેઃ પુમન્સ
૨૪૧ ૧-૧-૨૯ પુસ્ત્રિયે... જ
૧૩ ૭–૨-૯૮ પૂર્વોપરા-ઘુમ ૨૯૯ ૭-૨-૧૧૫ પૂર્વાડવા પામ્
૧૮૧ ૭-૨-૧૦૨ પુકારે થા
૨૯૪ ૭–૪–૧૧૫ પ્રત્યયઃ પ્રકૃત્યાદે; ૭-૪-૧૦૮ પ્રત્યયસ્થ
૧-૩-૨ પ્રત્યયે ચ ૧-૩-૪ પ્રથમાદ છે:
૬૯ ૪૦ ૭-૪-૯૮ પ્રશ્ન ચ પ્રતિપ ૪/2 ૪ ૧-૨-૧૪ પ્રો . રેણ ૪૩/14 ૨૭ ૨–૧–૪૮ પ્રાગિનાત
૨૪૭ ૧૪૪ ૭–૨-૧૪૦ પ્રિય સુખાદાનુકૂળે ૩૪૧35 ૧૯૨ ૧–૩–૨૯ સ્કુત કા
૭૫20 ૪૪ ૧-૨-૩૨ લુતેડનિતી
૫૨ ૩૨ જs so w ૧-૧-૪૦ બહુગણ ભેદે ૩૦૪ ૧૭૯
૧૭/9
૧૭૮
૧-૩–૧૯ નઃ શિ . ૧-૪-૨૭ નનાટિદેતુ ૧–૪–૫૫ નપુંસકસ્થ શિઃ ૧-૪-૧૬ નવભ્યઃ ..મિન્હા ૨-૧-૧૧૧ નવમન્ત સંયે ગાત ૧-૩૬૨ ન શાત ૨-૧-૭૦ નશો વા ૧–૩–૫૨ ન સધિઃ ૭–૪–૧૧૧ ન સન્ધિીય...કિ ૧–૪–૧૨ ન સર્વાદિ: ૨-૧–૨૭ નન્ય ૨-૧-૯૨ ના મળે ૧-૧-૨૧ નામ સિદવું ને ૧-૪-૬૧ નામિન લુગ્બા ૨–૧–૯૧ નાખ્ખોનેનદુનઃ ૨ ૩–૧૫ નાખ્યત્તસ્થા...પિ ૧-૪-૪૩ નિત્યદિત્... હવઃ ૨-૧-૩૧ નિયમન્વાદેશે ૩-૧-૧૫ નિયમહસ્તે હે ૧–૪-૮૫ નિદીર્ધ: ૧-૪-૫૧ નિય આમ ૭–૨–૧૯ નિષ્કુલાધિપણે
૧૭૭
૧૨૦ ૨૮૦ 26 ૧૬૭ ૨૧૧
૧૨૩ ૧૨૩. ७२ ૧૮૯ ૧૨૬ ૭૩
૨૩
૧૧૦
૧૭૧ ૨૭૯ ૧૬૬ ૩૪૧ 48 ૧૯૩ ૧૦૮ ૧૦૨ ૧૪૭ ૮૩ ૩૪૧/34 ૧૯૨
|

Page #245

૨૩૦
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
૧૩૪
૫૯
૩૫
૧૮૨
૧૩૦
સિધ્ધહેમ સૂત્ર સૂત્રાંક પૃષ્ઠક ૨-૧-૧૯ બહુ વેરીઃ
૨૪૬ ૧૪૩ ૭-ર-૧૫૦ બક્વલ્પાર્થાત્ ... શમ્ ૩૨૮ ૧૮૬ ૭-૪-૦૦ ભત્સન પર્યાયે
1/3 ૪ ૧-૪-૨ ભિસ એસ ૧૦૫ ૩-૧-૪ ભૂષાદરક્ષેપે .સત્ ૨૪૧/42 ૧૯૩ ૨–૧–૫૦ પ્રશ્નોઃ
૧૫૩ ૮૬ ૨-૧-૮૩ ગ્વાદેદાદેવં ૨૫૧ ૧૪૬ ૧૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૭–૨-૧૪૪ મદ્ર ભદ્રાદૂ વપને ૩૪૧ 38 ૧૯૨
-૧-૧૧ મપદેવિ ને ૩૪૧/46 ૧૯૩ ૨-૧-૧• મનસ્ય...કો: ૨૬૨
૧૫૮ ૨-૧-૪૭ માદુવડનું ૨૪૫ ૧૪૨ ૨-૧-૧૦૦ માસ નિશા. લુખ્યા ૧૨૨ ૨-૧-૮૪ મુહ-કુહ...વા પર ૧૪૬ ૨-૧-૪૫ મોડવર્ણસ્ય ૨૪૪ ૧-૩-૦૯ ખાંધુડૂ...તે ૧૮૫ ૧૦૪ ૨-૧-૮૭ યજસૃજ...શઃ ૨૦૦ ૧૧૪ ૧-૧-૧૫ વરલવા અન્તસ્થાઃ ૧૧ ૨-૧-૭૧ યુજન્ચ કરશે તો રુ. ૧૯૫
૧૧૧ ૧-૪-૭૧ યુઝોડસમાસે ૨૦૦૩ ૧૧૭
૨-૧-૬ યુદસ્મ: २१४ ૧૫૮ ૨-૧-૧૩ યૂયં વયે જસા ૨૫ ૧૬૦ ૨-૧-૫૬ નેકસ્વરસ્ય ૧૫૪
૧૭૯
સિધ્ધહેમ સત્ર સૂત્રાંક પૃષ્ઠક ૧-૧-૩ લેકા
૧૮ ૧૩ o wo ૧-૧-૩૪ વ તસ્યામ્
- ૧૮૮ ૧-૪-૮૨ વાઃ શેષે
२७० ૧-૨-૩ વાડત્યસન્ધિઃ ૭-૨-૧૧૯ વા દક્ષિણ... આ ૧૬
૧-૪-૬૨ વાડન્યતઃ...સ્વરે ૧૯૧ - ૨-૧-૫૫ વાડમાસિ
૧૩૮
૭૮ ૭-ર-૧૦૯ વારે કૃત્વ. ૨૦૮ ૧-૪--૫ર વાષ્ટને આ સ્યાદી ૨૨૩ ૧–૩–૫૮ વાહ ત્યાદાયઃ ૯૫ ૫૪ ૭-૨-૧૦૫ વિચાલે ચ
૩૦૫ ૧–૧–૩૩ વિભફિત... ઘા મા: ૩૩૧ ૧૮૭ ૧-૩- ૫ વિરામે વા
૧૮૩ ૧૦૩ ૭-૪-૧૧૩ વિશેષણમન્તઃ ૨૮ ૧૮
૩-૩-૧ વૃધિરાદિત ૧૭૩ ૧૩ ૧-૪-૨૦ યુવડ સ્ત્રિયાઃ ૧૫૧ ૮૬ ૭-૨-૧૦૬ તૌકાદું ધ્યમ ૩૦૧ ૭-૨-૧૨૧ વત્તરા
૩૧૮ ૧૮૩ ૭–૨–૧૨૫ વત્તરપદડધે ૩૨૨ ૧૮૪ ૧-૪-૮૦ વેશન.. સૌ
૨૪૨ ૧૪૮ ૧-૨-૧૭ વેષ્ઠીતી સમાસે –૨-૧૨૯ વ્યજનસ્યાન્ત ઈ ૩૪૦/32 ૧૮૧ ૧-૩-૫૬ વ્યત્યયે લુગ્રા ૮૭/22 ૫૦ ૭-૨-૧૩૦ બાસ્સા ૦૨૩ ૧૮૪ | ૭-૨-૮૧ બાસુ
२८११७४ ૧-૩-૬ શષ શર્ષસ વા ૮૪ ૪૮ ૧-૪-૪૯ શસડતા. પુસિ ૧૦૩ ૨-૧-૧૭ શસે ન:
૧૬૧ ૧-૩-૫૫ શિદ્યા ૮૭/21 ૫૦ ૧-૩-૫૦ શિહેડનુવાર: ૨૩૮ ૧૩૮ ૧-૧-૨૮ શિધુરું
૧૭ 10 ૧૩ ૭-૨-૧૪૨ જૂલાત પાકે ૩૪૧ 37 ૧૯૨ ૨-૧-૮ શેખેલુફ
૨૭૧ ૧૬૨ ૨-૧-૧૦૬ % યુવ, વ.ઉઃ ૨૧૭ ૧૨૬
૧૭૯
11
૪૩
so
૮૬ ૮૫ ૧૧૩ ૨૭૭ ૯૨
૧૩૭ પર
૧-૩-૫ ૨:કખપફ... પ ૧-૩-૫૩ રઃ પદાને...તોઃ ૨-૩–૧૭ રઘુવર્ણ. ન્તરે ૨-૧-૯૦ રાસઃ ૧-૩-૪૧ રને લુગ દીધ...તઃ ૧-૩-૨૬ રેર્યા ૨-૧-૭૫ રોલુયરી ૧-૨-૩૧ હદéસ્વર. નવા ૧-૦-૬૫ કિલો ૨–૧–૧૧. લુગમ્યાદેયપદે ૨-૧-૧૦૭ લુગાના : ૭-૪-૧૧૨ લુપટ્ટપ્લેનત ૭-૨-૧૨૩ લુબબ્બે:
૪૭
૧૨૦ ૭૪
२०७ ૧૨૮
૨૭ ૩૨૦
૧૮
૧૮૩

Page #246

અકારાદિ સૂત્ર ક્રમ
સિદ્ધહેમ
સૂત્ર
૭-૪-૧૦૬ પૃષ્ઠયાઽસ્ત્યસ્ય
૧-૩-૬૪ ૧ તવ સ્પ
080 000 000 000 000 000 000 OSO CR0 000
૧-૪-૩૩ સંખ્યાનાં ર્ણામ્
૧૨૯
૧૭૯
૧૮૬
૨૨
૪
૭-૨-૧૦૪ સ ્મ્ચાયા ધા ૭–૨-૧૫૧ સડ.ૌકાશ્યદ્... શસ્ત્ર ૭–૪–૧૨૧ સમ્બન્ધિનાં સમ્બન્ધ
૭=૪-૮૯ સમ્મત્યસૂયા ... પ્લુતઃ ૨-૧૯૮૮ સંયોગસ્યાદી...ફ્ ૨-૧-૧૨ સયાગાત્ ૧-૪-૮૩ સખ્યુરિતઽશાવૈત્
૨–૧-૭૩ સજુપા
૭–૨-૯૪ સપ્તમ્યા: ૭-૪-૧૧૪ સપ્તમ્યા આદિઃ
૭-૪-૧૦૫ સપ્તમ્યા પૂસ્ય
૭-૨-૧૩૭ સમયાદ્ યાપાયામ ૭–૪-૧૨૨ સમથ : પવિધિ : ૧-૪-૪૬ સમાનમેાડતઃ
२०२
૧૧૬
૧૫૦
૫
૧૩૯
ne
૨૩૫
૧૩૬
२८७
૧૭૭
૭–૨–૯૬ સદાધુને... હિં ૭–૨-૯૭ સઘોઘ્ર ..દિન ૭-૨-૧૩૮ સપત્ર:નિષ્પાદ્... ને ૩૪૧/33 ૧૯૨
૨૯૮
૧૭૮
૭-૨-૧૩૪ સપ્તમીદ્વિતિયા...ભ્ય: ૩૨૭
૧૮૫
૨૯૧
૧૭
૨૯
૧૯
२०
૧૬
૩૪૧
૧૯૨
૩૪
૨૨
૧૦૨
૬.
૩૮
૨૪
૭૧|19 ૪૨
૧-૨-૧ સમાનાનાં તેન દી: ૧--૩-૧૬ સમ્રાટ્ ૧-૪-૭ સર્વાદે: મૈં સ્માતો ૧-૪-૧૮ સર્વાદે પૂર્વ: ૧-૩-૬૧ સસ્ય શૌ ૩-૨-૧૨૩ સહુસમઃ સઘ્રિ સમિ ૩-૧-૧૪ સાક્ષાદાદિ. થે
ત્રાંક
૧
૮.

૨૨૨
૩.૨
૩૨૯
૩૬
૪/4
પૃષ્ઠઠક
૧૬
૪
૧૧૪
૧૭૨
૯૭
७७
૪૫
૧૯૮
૧૧૩
૩૪૧/47 ૧૯૩
સિદ્ધહેમ
૧-૧-૨ સિદ્ધિઃ સ્યાકાક્ષત્
૨-૧-૭૨ સારુ:
સુત્ર
૧–૨–૩૮ સૌ નવે તો ૧-૧-૧૯ સ્ત્યાદિવિભકિત:
૨-૧-૧૪ સ્ત્રિયાઃ
૧-૪-૨૮ ત્રિજ્યાં તિાં...દામ્
૧-૪-૯૩ સ્ત્રિયાત્ ૧–૪–ર૯ સ્ત્રીદૂતઃ
૭–૪-૧૦૯ સ્થાનીવાડત્રણ વિધી ૭–૪–૧૧૯ સ્પષ્યે
૭-૧-પર સ્થારિવ ૨-૧-૧૭ સ્યાદૌ વ:
૧-૧-૧૮ સ્થૌજસ...દિ ૨–૧–૬૮ સ્ત્રં ધ્વ]...૬ઃ ૭–૪-૧૧૦ સ્વસ્ય પરે...ધૌ ૧-૪-૬૫ સ્વરાઔ ૧-૧-૩૦ સ્વરાધ્યા...યમ્
1-3-30 29204:
૨-૩-૯૪ હને ધિ ૨-૧-૧૧૨ હતા . તઃ
૨-૧૮૨ હા ટ્પદાન્તે
૧-૪-૪૧ દસ્વસ્ય ગુણ:
૧-૩-ર૭
સ્વાદ....
૧-૪-૩૨ હસ્ત્રાપથ ૧-૨-૨૨ હસ્નાડેપદેવા

સૂત્રાંક
૨૩૧
ર્
ર
૧૮
૧૭′5
૧૩૭
૧૭૪
૧૭૬
૧૭૫
૨૪
૩૪
૩૩૩
૧૫૫
૧૦૦
૨૪૦
પૃથ્વાંક
R
४७
૩૪
૧૨
७८
૧૦.
૯૯
૧૭
૨૧
૧૮૮
૧–૩–૨૪ સ્વરવા
૧-૨-૨૯ સ્વરેવાનક્ષે ૧-ર-૧૫ બૈર બૈ...યાત્
૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦
૨૧
૨૧૫
૨૫૦
૧૩૬
७२
૧૦૮
८७
૫૮
૧૩૯
૧૭
૨૫
૧૮૦
૧૦૨
૨૮૩
૧૭૧
७३
૪૨
૪૯|15 ૩.
૫૦ ૪૩′13
૩૦ २७
૧૨૫
૧૨૫
૧૪૫
૭૦
ફર
ઢ
૩૬

Page #247

२३२
પૂ. આ. વિજય લાવણ્યસૂરિજી (સ.) ૧ સિધ્ધ હેમ બૃહદ્ઘત્તિ ન્યાસયુકત અધ્યાય ૧
૨
૨
3
૨/૧
૪
૨/૨-૩
4 *
ૐ શ્ર ધાતુ રત્નાકર
19 *
* *
હું *
૧૦ *
૧૧ * ૧૨ *
૧૩ ન્યાય સંગ્રહ વિવેચન યુકત
૧૪ *સ્યાદ્ય પ્રકાશ
19
,
32
,
$2
""
37
39
"
,
..
22
27
,
39

પરિશિષ્ટ : ૪ સંદર્ભ સૂચિ
-
23
22
- ૧ કતરી રૂપે
– ૨ પ્રેરક રૂપે
-
99
૧૫ Ôમ લિંગાનું શાશન
'
39
– ૪ યજ્જત રૂપે
૩ પૃચ્છા દર્શીક રૂપો
37
23
૫ ૫૬ લુમન્ત રૂપે ૬ નામ ધાતુ
૭ ભાવે કણી રૂપા
પૂ. આ. વિજય દક્ષસૂરિજી સંપાદિત
૧૬ સિદ્ધહેમ લધુવૃત્તિ-પરિશિષ્ટ યુકત ૧૭ ધાતુ પારાયણ- કર્ણાવાદિ પ્રકાશ ૧૮ સાદ્યન્ત રત્નાકર
પૂ. આ વિજય નેમિસૂરિજી સ`પાદિત ૧૯ સિધ્ધ હેમ બૃહદ્ વૃત્તિ ન્યા. સ. પ્રતાકારે ૨૦ બૃહત્ હેમપ્રભા વ્યાકરણમ્
પૂ.૫, રાજશેખર વિજયજી સપાદિત ૨૧ મધ્યમ વૃત્તિ અવચૂરી ભા. ૧ (ક્ષમા સિરજી)
ભા.૨
૨૨
,,
પૂ . આ વિજય હેમચંદ્ર સૂરિજી સંપાદિત ૨૩ ઉણાદિ ગણ વિવૃત્તિ
૨૪ અભિધાન ચિંતામણી નામમાલા પુસ્ વાષિણ વિજયજી સંપાદિત ૨૫ સિદ્ધ હેમ બૃહદ્ વૃત્તિ ન્યા. સા. ભાગ ૧
૨૬
ભાગ ૨
,
..
પૂ. આ ચંદ્રસાગર સૂરિજી સ‘પાદિત ૨૭ સિદ્ધ હેમ શબ્દા. આનંદ ધિનિ ટિકા
27
૪૪ લવૃત્તિ ભાષાન્તર-ભાગ ૧/ર ૪૫ ન્યાય સંગ્રહ--હેમહંસગણિ કૃત ૪૬ * સમાસ સુમેાધિકા
૪૭ સંસ્કૃત પાઠ્યપુસ્તક ૮/૯/૧૦ ૪૮ ગુજરાતી વ્યાકરણ ૮/૯/૧૦
૪૯ સંસ્કૃત શબ્દ રૂપાવલિ
૫૦ સંસ્કૃત ધાતુ કોષ -માતી સાગરજી ૫૧ હૈમ સંસકૃત પ્રવેશિકા
*
ક્રુડી કરેલ સંદભ ગ્રન્થના ઉપયોગ આ ભાગમાં થયા નથી. :
પુ. આ. આનંદ સાગર સૂરિજી કૃત ૨૮ બૃહત્ સિધ્ધ પ્રભા વ્યાકરણ
અભિનવ લઘુ પ્રક્રિયા
પૂ. ઉપા. મેઘ વિજયજી કૃત
૨૯ બૃહત્ ચંદ્રપ્રભા વ્યાકરણ પુ, સુનિશ્રી ધ`વિજયજી કૃત ૩૦ મંગલ દિપિકા વ્યાકણ ગિરજાશંકર મયાશંકર કૃત
૩૧ મૃત્ હૈમ પ્રક્રિયા
પૂ. મહે।પાધ્યાચ વિનય વિજયજી કૃત
૩૨ હૈમ પ્રકાશ મહા વ્યાકરણસમપ્ર પૂ. મલગિરિજી મહારાજા કૃત
૩૩ શબ્દાનુશાશન
પૂ. આ વિજય સુશીલ સૂરીજી કૃત ૩૪ હેમ શબ્દાનુશાશન સુધા-૧
૩૫ સિધ્ધ હેમ લઘુવૃત્તિ અવસૂરિ-ગારીયાધાર રહસ્ય વૃત્તિ -મહેસાણા
૩૬
J
પૂ. આ વિજય ધમ' રર સૂરિષ્કૃત
૩૭ સિધ્ધ હેમ સરસ્વતી (પદ્યાનુધ્ધ) પૂ. આ ગુણરત્ન સૂરિજી કૃત
૩૮ ક્રિયા રત્ન સમુચ્ચ
*૩૯ ધાતુ પારાયણમ્ પૂ.મુનિચંદ્ર વિજયજી સ. પૃ. અમચંદ્ર સૂરિજી કૃત
૪૦ સ્યાદિ શબ્દ સમુચ્ચય
૪૧ વાકય પ્રકાશ પૂ, ઉદય ધમ વીર ગણી કૃત *જર હૈમ વિભ્રમ પુ. આ ગુણચ`દ્રાચાય કૃત પૂ. આ મહિમાપ્રભ સૂરિજી કૃત ૪૩ સિધ્ધ હેમ દીપિકા પ્રકાશ ભાગ-૧/૨ પદ્ધિત બેચરદાસ સોંપાદિત

Page #248

નામાવલી
૨૩૩
-
-
-
9 જામનગર શહેરના ભાઈ બહેનો તરફથી આવેલ સહાય
સ્મૃતિમાં..
કોકિલાબેન પ્રભુલાલ શેઠની હ. ભાનુભાઈ મગનલાલ દોશી પ્રમુખ શ્રી,
હ. બાળા) નાવાડા તાજા શ્રી વિશા શ્રીમાળી જૈન સંઘ, જામનગર,
મહેતા શૈલેષ ટાલાલ
સમીરકુમાર શાહ તંબલી ત્રિભોવનદાસ તેજપાલ હ. હેમતભાઈ કામદાર નવલચંદ અમરચંદ હ. મુક્તાબેન પાટલીયા અરૂણાબેન શરદચંદ્ર
મહેતા ચંદુલાલ લક્ષ્મીચંદ પાટલીયા ઊંૌલાબેન સુભાષચંદ્ર
મહેતા રતિલાલ માવજી મહેતા નરભેરામ વસનજી હ. ઇન્દુભાઈ છે હિંમતલાલ ઝવેરચંદ શાહ ધારશીભાઈ ચત્રભુજ
મહેતા જયંતિલાલ ઝીણાભાઈ હ. ડો. અમિત વોરા રતિલાલ ચુનીલાલ
મહેતા પોપટલાલ સેમચંદ ૧ સુશ્રાવક હ, સવિતાબેન
ભણશાલી મનસુખલાલ છગનલાલ મહેતા ભેગીલાલ મણીલાલ
ઠક્કર જીવરાજ જગજીવન સુતરીયા મનસુખલાલ છગનલાલ
મહેતા પરસોતમ મૂલજી તથા હરખુબેન નિપૂણુબેન
કંડલીયા ચીમનલાલ લધુભાઈ દેશી પોપટલાલ હીરાચંદ હ. ઇન્દુભાઈ મકીમ કલ્યાણજી અમરશી હ. શાંતાબેન વસા વ્રજલાલ વિઠલજી હ. કાંતાબેન, મકીમ પ્રભુલાલ છગનલાલ ચંદુલાલ માધવજી
વોરા દુર્લભજી કાલીદાસ ચંદુલાલ રામજી મહેતા
૧ સુશ્રાવક હ. વિનુભાઈ વોરા ભણશાલી હઠીસંગ ટોકરશી હ. ચંદ્રકાંત | મહેતા ગુલાબરાય જેસંગલાલ હ. રજવંતીબેન મહેતા બુદ્ધિલાલ રણછોડ હ. શાંતિલાલ | શેઠ કાંતિલાલ પ્રજારામ મહેતા પ્રભુલાલ રામજી હ, જલબેન
કુંડલીઆ ચુનીલાલ લધુભાઇ નગીનદાસ વિઠલજી વસા
મહેતા બુલાલ •ણછોડ હ. રમેશભાઈ સ્વ. ઝમુબેનના સ્મરણાર્થે હ. શાંતાબેન સુતરીયા કમળાબેન છબીલદાસ હ, હસુભાઈ મહેતા જીબી.
પરાગ ગુલાબચંદ શાહ દલાલ બીપીનચંદ્ર ભગવાનજી
મહેતા પ્રીતમલાલ હરજીવનદાસ સુતરીયા શશીકાંત છગનલાલ
ઝવેરી સુમતિલાલ મેહનલાલ હ. રંજનબેન મહેતા જયંતિલાલ લક્ષ્મીચંદ
સેલાણી કુલચંદ ચાંપશી મહેતા ગોવિંદલાલ જેસંગભાઈ હ. જગદીશ મહેતા પોપટલાલ હેમચંદ હ. અમૃતભાઈ વોરા લાલચંદ કપૂરચંદ
મહેતા હિરલ અશોકકુમાર ચંદ્રપ્રભાબેનની સ્મૃતિમાં હ. પંકજ દેશી
કલ્પના એસ, માધાણી પંચારા હસમુખભાઈ
સ્વ. રાખી એચ વોરા સેલાણી વિનોદરાય
રતિલાલ અમૃતલાલ મહેતા

Page #249

૨૩૪
અભિનવ વધુ પ્રક્રિયા
ઠક્કર કાંતિલાલ લક્ષ્મીચંદ
કંચનબેન મનસુખભાઈ કુંડલીયા... કર તારાબહેન કાંતિલાલ
હ, ભાનુબેન ઠકકર દિનેશચંદ્ર કાંતિલાલ
કંડલીયા ધીરજલાલ ચુનીલાલ તરફથી.. હકાર દિવ્યાબહેન દિનેશચંદ્ર
ચિ. મિના લગ્ન પ્રસંગે ફકર સેજલ દિનેશચંદ્ર
પૂ. સાધ્વી શ્રી રાજેન્દ્રશ્રીજીની ૧coળીની હકાર શ્રેયાંસ દિનેશચંદ્ર
પૂર્ણાહુતિ નિમિતે શાહ માણેકલાલ પોપટલાલ સેલાણી હંસાબહેન અનીલ કુમાર
મહેતા ચુનીલાલ વિઠલજી હ. કંચનબેન દાશી ઇલાબહેન અરૂણકુમાર
સુતરીયા પ્રાણલાલ છગનલાલ શારા જેવંતલાલ કપૂરચંદ
વીતરાગ મિત્ર મંડળ એક સુશ્રાવક – હ, દિનેશભાઈ
મહેતા વિજયાબેન રંગીલદાસ વોગ કેશવલાલ સેમચંદ હ. જ્યાબેન
, ચંચીબેન જયંતિલાલ સુતરીયા છબીલદાસ રણછોડભાઈ
રસિકભાઇ દીપચંદ હાથીભાઈ વસરામશેડ હ. રાજીવકુમાર ભણશાલી મગનભાઈ હીરાચંદ હ. હેમતભાઈ મહેતા ભવસુખલાલ લક્ષ્મીચંદ
દોશી મનસુખભાઈ પાનાચંદ એક સુશ્રાવક – હ. ભાવિક દેવી
મકીમ શ્રદ્ધા જયેન્દ્રકુમાર પ્રભુલા ! ઠિ નેણશી રવજી હ. વસંતભાઈ
મહેતા હરકીશન પોપટભાઈ દલાલ ડોસાલાલ હંસરાજ
વિર ભગવાનજી મૂજી એક સુશ્રાવકા - હ. તારાબહેન
શાહ માણેકલાલ પોપટલાલ શ્રી આસવાળ , મુર્તિ જૈન સંઘ
૧ સુશ્રાવક હ. ગુણવતંભાઈ રૂક્ષમણીબેન ચમનલાલ
વસા પ્રભુદાસ પ્રાગજી હ. ધીરજબેન વાર લમીદાસ મનમોહનદાસ
અફીણી નવલચંદ ખેંગારભાઇ મહેતા આણંદજી શામજીના પુત્રવધુ
વોરા શાંતિભાઈ ખેંગારભાઈ હ. કીરીટકુમાર વિજયાબહેનના સ્મરણાર્થે હ. જેતિભાઈ
જયાબહેન ચુનીભાઇ ખીરરાસવાળા પૂ. પ્રધાન વિજયજી મ. સા. ના ૬૮..
કે. એચ. મહેતા ઉપવાસ નિમિતે ઝવેરી મનસુખલાલ
લીલી મિત્ર મંડળ ચુનીલાલ હ. કિશોરકુમાર
મહેતા પ્રભુદાસ વિઠલજી તપસ્વિની વનિતાબેનના સ્મરણાર્થે ...
મકીમ નટવરલાલ સોમચંદ સંઘવી સેવંતીલાલ વિઠલજી !
પારેખ હીરાભાઈ જ જ સુખડીયા ઓધવજીભાઈ તથા લાભકુંવર . !
સંઘવી મનસુખભાઈ વિઠલજી હ. ભરતકુમાર બેનના વપત નિમિતે !
કંદોઈ રવિભાઈ કરશનજી હ. ચમનલાલ સુતરીયા રણછોડ નેમચંદ ..
૧ સુશ્રાવકા હ, મંજુબેન હ. છેલભાઈ તથા ચંપાબહેન
ઠક્કર મનસુખભાઈ ગલાલચંદ ઝવેરી જયંતિલાલ છગનલાલના સ્મરણાર્થે | આર. એમ. દોશી હ. વિજયાબેન
એફ. એમ. દોશી મનસુખભાઇ કુંડલીયાના સ્મરણાર્થે કે. ટી. કોઠારી હ. સતીષભાઈ કુંડલીયા
| વી. એન. શાહ

Page #250

નામાવલી
એચ. એન. મહેતા ડી. કે. સુતરીયા
મહેતા રતિલાલ પાપટલાલ હું. વિનુભાઇ જમનાદાસ રામજી
""
સુતરીયા રમણીકલાલ છગનલાલ
કઢાઇ બાબુલાલ જેઠાલાલ હ. વિજયાબેન મહેતા કસલચંદ ખેતશી
૧ સુશ્રાવક હું, કમળાબેન મુક્તિદૂત ગ્રાહક નં. ૧૩૯ હું. પ્રભુભાઇ કંદોઇ મનસુખભાઇ રાતભાઇના સ્મરણાર્થ વેારા ઇન્દુલાલ મણીભાઇ પારેખ દિનેશચંદ્ર મગનભાઇ
શેઠ પદમશી રવજી હું, જવાહ વેારા લક્ષ્મીચંદ ખેતશી લતીપુરવાળા વકીલ પ્રવિણભાઇ એસ. દાઢિયા મહેન્દ્ર એમ, સઘવી
પૂ.
દ્રવ્ય સહાયક
અમદાવાદ
સહસ્રફણા પાર્શ્વનાથ જૈન –મુબઇ/ચાપાટી દેરાસર્ ઉપાશ્રય ટ્રસ્ટ ખાનપુર જૈન સંઘ શ્રી શ્વે. મૂર્તિ જૈન સંઘ ચિન્તામણી પાર્ધ નાથ જૈન સંઘ પાડીવ નેમિનાથ જૈન શ્વ, તી
ઇચલકરજી
ફાલના કાંતિલાલ ડાયાભાઇ મશરૂવાળા પાટણ * શ્વે. મૂર્તિ જૈન સંઘ
પાદરલી ખેડા
ભારત આટા સર્વિસ
શ્રીગેડીજી પાર્શ્વનાથ ટેમ્પલ ટ્રસ્ટ-પૂના
શાંતિલાલ ડી. શાહ
ખંભાત
વિશાશ્રીમાળી જૈન સંઘ
એરસદ
જયનગર મૂર્તિ, શ્વે. જૈન સંઘ વાપી
શ્રી ""
15
,,
,,
,,
,,
39
મહેતા જયંતિભાઇ પટભાઇ
બાબુભાઇ ત્રિભાવનદાસ પ્રભુભાઇ લક્ષ્મીચંદ
આચાર્યાદિ મુનિરાજોના ઉપદેશથી આવેલ સહાય
ગામ
પ્રેરક/ઉપદેશક
"" ,,
,, ',,, ;,

ઊંઝા •
ઝીઝુવાડા
પ્રવિણભાઇ દાષી સી. એ. શાહ
ક્રમ તમેન તિભાઇ સંઘવી શેઠ મંજુલાબેન રમેશચંદ્ર સ્વ. મકીમ (મહેતા)જેસંગભાઇ ાપાલજી હું. પ્રવિણભાઇ
,,
35
ડાહીબેન જેસંગભાઈ હુ. સુશીલાબેન મકીમ મહેતા પ્રવિણચંદ્ર
99
સુશીલાબેન પ્રવિણચંદ્ર
33
""
11
,, ""
""
31
11
11
પૂ. આ. દેવશ્રી વિજય ભુવનભાનુસૂરિજી
રૂચકચંદ્રસૂરિજી મિત્રાનંદસૂરિજી પ્રદ્યોતેન
સૂશીલ
33
33
..
""
13
"3
,,
,,
53
93
33
,,

""
,,
કુમા
ધર્મેન્દ્ર
પ્રજ્ઞા કમલકુમાર
,
,,
59
પૂ. પંન્યાસજી અભયસાગરજી પણ.
હેમપ્રભવિજય તરધ્રુવસાગરજી
""
,,
તથા તેમના શિષ્ય પૂ. મુનિ શ્રી ચંદ્રકીતિ સાગરજી મ.સા.
55
39
33
59
શ્રી પુન્યપાલ સગરજી
૨૩૫
19
";
ચંદ્રસેન વિજયજી 5,
મુનિશ્રી રત્નભૂષણ તથા
""
15
יג
""
ગણિવર્ય જીતેન્દ્ર સાગરજી તથા મુનિ
""
15 લભૂષણ વિજયજી
,,
નયશેખરસાગરજી તથા સેામરશેખર સાગરજી મુનિચંદ્ર વિજયજી

Page #251

અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
શિવાના
પ્રેકઉપદેશક
લાભ લેનાર
ગામ પૂ મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી શ્રી વિશા. સ્પે. મુર્તિ જૈન સંધ
જોરાવનગર > ભુવનચંદ્રજી
વિશા ઓસવાળ જૈન મહાજન
નાનીખાખર આદિનાથ ભગવાન ભંડાર પેઢી
ઘાણેરાવ ,, નરચંદ્રવિજયજી ૧, સુશ્રાવક
પાટણ પૂ. ભકતસૂરીજી સમુદાયના પૂ આ. વિજય
ચાણસ્મા જૈન સંઘ
ચાણસમાં સુધસૂરિજીના શિષ્ય શાંતિચંદ્રવિજયજી મ. પૂ મુનિશ્રી જનકમુનિજી
શ્રી સ્થાનકવાસી જૈન સંધહ. શિરીષભાઈ જામનગર પૂ. સાધ્વીજી મ. ના ઉપદેશથી આવેલ સહાય પૂ સા વીશ્રી ચાતાશ્રીજી
ભીડભંજન માર્શ્વનાથ જૈન ભવે મૂર્તિ સંઘ નીમચ ગુણોદયાશ્રીજી તથા
૧, સુશ્રાવિકા - મને ગુતશ્રીજી છ ગુણદયા ધાજી તથા
શ્રી જૈન મૂર્તિ સંધ
વેરાવળ કપલતાશ્રીજી - મૃગેન્દ્ર ત્રીજી
મંછું દીપચંદની ધર્મશાળા જ્ઞાન ખાતું સૂરત - નિરંજનાશ્રી તથા મણીયારના ઉપાશ્રયનું
રાધનપુર નિત્યાન દશ્રીજી આમાનંદશ્રીજી જેન વે મૂર્તિ સંધ
પ્રતાપગઢ પ્રદશ્રીજીના શિષ્ય ૧, સુશ્રાવિકા
વિજાપુર સુમિત્રા શ્રીજી પ્રશમનાશ્રીજી શેઠ નંદલાલ ગોવિંદ
ઔરંગાબાદ શશી પ્રભાશ્ર છ ચીમનલાલ મોહનલાલ
મહુવા સૂર્ય પ્રભાશ્રીજી ને શિષ્યા
પ્રભુલાલ ગેસલજી પ્રમ જનાશ્રીજી નિરાશ્રીજી તથા મોક્ષજ્ઞાશ્રીજી મ સૂબેને તથા સુશીલાબેન
પાલીનાણા ૧, સુશ્રાવિકા જયજ્ઞાશ્રીજી રાજપ્રજ્ઞાશ્રીજી ગુણીબેન વિનોદચંદ્ર
મુંબઈ વોર ઉપેન્દ્રકુમાર સેવંતિલાલ
અમદાવાદ મલયાશ્રીજી
૧, સુશ્રાવક વોરા જાસુદબેન રમણલાલ
સંધવી પ્રમેશકુમાર રાજેન્દ્રકુમાર લલિતપ્રભાશ્રીજી
સરસપુર જૈન સંધ પ્રવિણ શ્રીજી
ચંદુલાલ દલસુખભાઈ. અ પૂર્ણ પ્રજ્ઞા શ્રીજી
શાહ કંચનબેન જયંતિલાલ શાંતાબેન ભોગીલાલ વલેટવાળા
ચેલા
પ્ર
તથા

Page #252

નામાવલી
૨૩૭
પ્રેરક/ઉપદેશક
લાભ લેનાર
ગામ પૂ સાવિત્રીશ્રી મૃદુતાશ્રીજી
શાહ શરદકુમાર ભોગીલાલ
અમદાવાદ 9 ક ભવ્યાનંદશ્રીજી
કિર્તિકુમાર વાડીલાલ શાહ
મહેન્દ્રકુમાર ધૂળાલાલ અમીવર્ષાશ્રીજીને ૮૫ મી
પરીખ સંજયકુમાર શશીકાન્ત ઓળીને પારણું નિમિત્તે મોક્ષાનંદશ્રીજી મહેતા મનસુખલાલ લક્ષ્મીચંદ
જામનગર » હેતશ્રીજી (જામનગરવાલા)ના મેરારીબાગ શ્રાવિકા નું પ્રશિષ્યા પૂ સારીશ્રી લાવણ્યશ્રીજી જ્ઞાનખાતુ હ રંજનબેન
ઝવેરી હીરાકુંવરબેન મનસુખલાલ | | ચંદ્રાનંદશ્રીજી
ખજુરીયા હરસુખલાલ નારણજી
અફીણી કાંતિલાલ માણેકચંદ , ગુણજ્ઞાશ્રીજી
, રંભાબેન , દિવ્યયશાશ્રીજી
9 કલાવંતિ કાંતિલાલ મેરશીલાશ્રીજી
નયનાબેન બીપીનકુમાર
વોરા પ્રભુલાલ હરખચંદ , સુતારાશ્રીજી
મહેતા ધર્મેન્દ્ર લઘુભાઈના સ્મરણાર્થે ભારતીબહેન જયપ્રભાશ્રીજી તથા
દેશી મોહનલાલ પ્રાગજી હ. મહેન્દ્ર પુન્યપ્રભાશ્રીજી ભાવિતરત્નાશ્રીજી
પ્રભુલાલ આણંદજી મહેતા કરવપ્રજ્ઞાશ્રીજી
વોરા માનકુંવર હેમતલાલ કલ્પપ્રજ્ઞાશ્રીજી
કે મઘુકાન , ક પુન્યવધનાશ્ર છ
દલાલ ! લાલજી રામજી હ. બાબુભાઈ અમીરસાશ્રીજી
મહેતા લધુભાઈ માણેકચંદ એન્ડ સન્સ છેપ્રવિણ શ્રીજીના શિષ્યા
શાહ માણેકલાલ પોપટલાલ , રાજેન્દ્રશ્રીજી ,, મહાસતીજી મધુબાઈ સ્વામી
વોરા દીપકકુમાર જેવંતલાલ , , મંજુલાબાઈ સ્વામી
વારીયા શિવકુંવર બેન મેહનલાલ હ દલપતભાઈ પૂ. મુનિરાજશ્રી દીપરત્નસાગરજીની પ્રેરણાથી આવેલ સહાય શોભનાબેન મહેકુમાર
અમદાવાદ
શ્રી ચંદ્રપ્રભુ જૈન દેરા. ટ્રસ્ટ સંધના આરાધકે મુંબઈ પરીખ લાલજીભાઈ લલુભાઈ
પારેખ વેલજીભાઈ ખીમજીભાઈ હ. છગનભાઈ , આરાધક સુશ્રાવકો
મહુવા
ઠકકર નવલબેન લક્ષ્મીચંદ જામનગર સુષમાં દેઢિયા
સંધવી હરિલાલ દીપચંદ કિરણ પ્રવિણચંદ્ર
૧, સુશ્રાવક હ. વિનોદરાય ઉષાબેન રમેશચંદ્ર
અરૂણકુમાર પ્રભાબેન ડાહ્યાલાલ
9
ગુણવંતભાઈ દિલીપકુમાર કાંતિલાલ મહેતા
મહેતા શશીકાત છગનલ લ ભાવનગર
મુંબઈ

Page #253

૨૩૮
અભિનવ છુ પ્રક્રિયા
જામનગર સિવાયના અન્ય ગામોના સહાયક પૂ. મુનિરાજ શ્રી સુધર્મ સાગરજી પ્રેરણાથી હરિપુરા જૈન સંઘ સુરત
પન્નાલાલ જમનાદાસ સુતરીયા આદીશ્વર ભગવાન જૈન દેરાસર ટ્રસ્ટ કઠોર | દક્ષાબેન રમણલાલ ધીયા નાનપુરા જૈન સંઘ સુરત
પોપટલાલ રવચંદ શ્રી ધે. મૂતિ. જૈન સંઘ શેવાંગ
દોશી ટાલાલ નરશીદાસ ભાયાણી ચંદલાલ નવલચંદ ,
લવારની પાળ જૈન ઉપાશ્રય જવાનમલજી બહેનેનું જ્ઞાનખાતું હ. શાંતિભાઇ ભંડાર શાહ ચંદુલાલ કુલચંદ મોહનદાસ જીવણદાસ બુલઢાણ
ઇ મણીબેન ચંદુલાલ જેકંવરબેન નથુભાઈ ભાણવડ
છે, અમૂલખ , પ્રેમચંદ કચરાભાઈ
9 સુવર્ણાબેન અમૂલાખભાઈ જયંતિલાલ ડાહ્યાભાઇ
, ડીમ્પલના સ્મરર્ણાર્થે હ. તેજલ મહેતા જેસંગલાલ પાનાચંદ
કમલેશકુમાર લાલજી દિનેશચંદ્ર તારાચંદ માંગરોળ ચંદ્રકાંત શાંતિલાલ ખડાયતા રસિકલાલ અમીલાલ પારેખ )
પદમશી કેવળદાસ મહેતા સંઘવી પ્રવિણકમાર અમૃતલાલ રાજકેટ શાહ સંજયકુમાર જયંતિલાલનવસારી
મુંબઈના સહાયકો ગિરીશભાઈ ધનજીભાઇ નાગડા શિરપુર રમણલાલ છગનલાલ હ. જસવંતીબેન એમ. કે. મહેતા હંસાબેનની જ્ઞાનપંચમી | ઝવેરી રમેશચંદ્ર શાંતિલાલ
ની આરાધન નિમિતે રાજકેટ | ક સુચનાબેન , શ્રી મુનિ સુવ્રત સ્વામિ જૈન દેરાસર પંછી આ સુવર્ણાબેન અમરકુમાર
ભરૂચ શ્રોફ રતિલાલ મગનલાલ શેઠ ગોંવિંદજી ડોસાભાઈ હ. અશેકભાઈ , અજીતકુમાર રતિલાલ
ઔરંગાબાદ
ઝવેરી ધીરજલાલ મગનલાલ દયાળજીભાઈ
જામવણથલી. મહાવીરનગર મૂતિ જૈન સંઘ હ. શ્રી વાસુ પૂજ્ય સ્વામિ જેન દેરાસર સંઘ
બાબુભાઇ મારે ભડા
નેમચંદ તથા ધીરજલાલ જગજીવનદાસ મહેન્દ્ર પી. સેલાણી વાંકાનેર
કંચનબેન શાંતિલાલ હ. અમરીશભાઈ સિદ્ધ ક્ષેત્ર માટી ટોળી પાલીતાણા
તથા પ્રફુલ્લાબેન ૧ સદ્ ગૃહસ્થ હ, દિનેશભાઈરાજકેટ ચુનીલાલ વિઠલ્લજી હકંચનબેન શાહ ઉમેદલાલ મોનજી સાંગાણી હર્ષદરાય જીવનલાલ હેમીબેન સાકરચંદ ભાવનગર પટણી સુરેશચંદ્ર ગુલાબચદ શ્રી આરાધના ધાથ હ. જયંતિભાઇ સિંહણ શાહ મહેશકુમાર જયંતિલાલ ચીનુભાઈ પી. શાહ પ્રમીલાબેનના માસ ,, નિરજન હરિલાલ
ક્ષમણ નિમિતે લુણાવાડા કાંતિલાલ ભાઇચંદ્ર કામદાર અમદાવાદના સહાયકો
દલસુખભાઇ ચત્રભુજ
ડાહીબેન મનસુખલાલ વોરા શ્રી ખુશાલભવન જૈન સંઘ હ. મહેન્દ્રભાઈ | ટોલીયા ધીરજબેન નાગરદાસ

Page #254

નામાવલી
નિસ્પૃહી તપસ્વી પૂ. ૫. સુશીલસાગરજી ના જીવનની આરાધનાની અનુમે!દનાથે મહુવાના સહાયકો ઢાણી નરેતમદાસ ગીરધરલાલ લીલાવતીબેન નરતમદાસ વસતરાય નરોતમદ્રાસ મહેન્દ્રકુમાર :: નાગરદાસ દેવચંદ ગાંધી મનસુખલાલ દેવચંદ ગાંધી
બાબુલાલ દેવચંદ ગાંધી
ચારૂબેન મહેન્દ્રકુમાર
કેયુર
સેનલ
31
""
રૂપલ પાર્સ કલેાથ સ્ટોર્સ વાસા નાનચંદ્ર લક્ષ્મીચંદ છગનલાલ કમળશી દાણી હિંમતલાલ પ્રીતમલાલ આસવાળ ચુનીલાલ હુ’સરાજ દેાશી વસંતરાય ડાહ્યાભાઇ દેશી અરિવંદભાઇ ઢાડાવાલા શાહુ દલીચંદ હીરાચંદ જયંતિલાલ ભાયચંદ હું દરાય દી રાય શ્રી વમાન ગ્રુપ આરાધક સુશ્રાવિકા
પોરબંદરના સહાયકા

""
શાહુ નિળાબેન મનસુખલાલ બળેજા પાર્શ્વનાથ મંડળ ડાસાણી જમનાદાસ જગજીવન ૧ સુશ્રાવિકા હું. જયુભાઇ સુખડીયા માહનલાલ ધર્મશી ભાણીબેન વીરચંદ
રૂા. પાંચ કે તેથી વધુ...
૧ સુશ્રાવકા હ. ભાણીબેન શાહુ નિર્મલાબેન ચંદુલાલ તરલાબેન પ્રવિણચંદ્ર કલાબેન હરકીશનદાસ ” કુમુદબેન ભાગીલાલ પ્રભાત મેડીકલ સ્ટાર
હારી તેજસ નેટવરલાલ પ્રેમિલાબેન
શાંતાબેન કાડીયા
ધીરજલાલ વનમાળીદાસ
નરેન્દ્રકુમાર સુપડાસા શાહ આલાપુર વીદ્રન્વાલ મીડું'લાલ શાહ
જટાશંકર માનસુંગ ઢામડીયા ચંદ્રિકાબેન હુ દુરાય વેારા નગીનદાસ નીમચંદ્ર સંઘવી છગીષા હુ દરાય વારા નીલેશ જયંતિલાલ દલીચંદ દામે દર મહેતા મુક્તાબેન નવચંદ કાહારી છેટાલાલ મહાસુખભાઇ શેઠ નગીનભાઇ ગેાડા
કાંતિભાઇ આશરા
મહેતા
ગોંડલ
કાંતિલાલ દેવકર્ણ દેાશી હુ. મંજુલાબેન
એચ, કે, વાગ
21
39
જયંતિલાલ જસરાજ ગેાડા મણીયાર જયંતિલાલ ભગવાનજી સંઘવી હેમતલાલ પાનાચંદ્ર લલિતકુમાર વ્રજલાલ ઈંટાલાલ વનમાળીદાસ ચંદ્રકાંત શામજી કઢાઇ અમૃતલાલ મેાતીલાલ

૨૩૯
,
જેતપુર સુલતાનપુ
રાણપુર
દ્રવ્ય સહાય કરનારની નામાવલી સમાપ્ત

Page #255

માત્ર ચાર વર્ષના દીક્ષા પર્યાયમાં આ ગ્રન્થ અનુવાદ અને સંપાદન કરનાર..
__५. पू. मुनि श्री द्वा५२नसाग२(M.Com:M.ed.) ये नाम केचिदिह नः प्रथयन्त्यवज्ञां
जानन्ति ते किमपि तान्प्रति नैष यत्नः । उत्त्पत्त्स्यते मम तु कोऽपि समानधर्मा
____ कालो ह्ययं निरवधि विपुला च पृथ्वी ॥ संतोऽप्यसंतोऽपि कृति परस्य
श्रुत्स्वा शिरः स्वंपरिधूनयन्ति । पूर्वेन चित्रादपरे त्वरूच्या
कथं त्विदं चर्मशो विदन्ति ॥

Page #256
w 22:10 DO SV 61