________________
અવ્યયાનિ
ૐ ઘૃત્ત્વ :— (કારકવાચી)સંખ્યાત્મક શબ્દાને તથા એકલ સંખ્યા સૂચક એવા પરિમાણ વાચક શબ્દને જો વીપ્સ' (એકજ ક્રિયા-બે વાર) અથ` હાય તા વિકલ્પે ાનૂ પ્રત્યય થાય છે. જેમકે :સંખ્યા :- મ‘વિકલ્પે” (RHA)
જ: જે એકેકને - દરેકને આપે છે. એકાક ;- મમાથમ વિકલ્પે મશઃ સૃદિ (સોને) એક-એક “મલે” આપ * અનુવૃત્તિ :— (૧) ચાચાંત ચારાત્• ૭/૨/૧૫૦ થી ચારયાત્:૨) ચાણ્ ૬/૧/૧૧ થી વા મૈં વિશેષ :— C ? સાહેદાર્થાત્ કેમ કહ્યું મૌ માળે હરો --મે-બે માસા આપે છે. અહીં માપા પદ સખ્યાવાચી કે એકત્વસૂચક નથી ઢૌ ટ્રા સંખ્યા છે અય માં દ્વિવચન થાવ છે
0 ! વીપ્સા ક્રમ ક્યું ? 0 વિકલ્પ સે ‘વીવ્યા'' fઢા: પક્ષે તૌ ઢૌ
0 ? રાત કેમ કહ્યું ? યેવી કારક નથી, [૨૯]
(૪૮) સવ્રુત્તિ થળ, ૭૨/૧૦૮
* સૂત્રપૃથ :~ तद् वति धण * વૃત્તિ द्वित्रिभ्यां प्रकारवति धण् । प्रकारावेषां द्वैधाः । धण वजनातस्य नाव्ययत्वम् । E નૃત્યથ - દ્વિ અને ત્રિ શબ્દેને પ્રાર્ (અને વિચાહ) અર્થમાં થળ, પ્રત્યય થાય. ઢૌ પ્રજા વાં-દુ + થ = ધા: આના બે પ્રકારે {ઽમનેઽહિ ૪/૩ ૬૧ થી વૃદ્ધિ] :ધળ ત્તસ્ત્રાવ ાસઃ ૧ ૧૩૨ થી વળ ્ પ્રત્યયનું વન કહ્યુ` છે. માટે તે અવ્યય ન ગણાય –તેથી જ સ્યાદિ વિભકિત લાપ ન થાય.
—
* અનુકૃતિ :— (૧) પ્રશ્નારૢ થા ૭૨ ૧૦૨ થી પ્રશ્નાર્ (૨ વિચાહે ૨ ૭/૨/૧૦૫ થી વિચાર (૩) f、 રા... યા ૭૨/૧૦૭ થી દ્વિત્રિ
ૉ વિશેષ : ઉદા. ત્રિ+ધળ = ધાન [33] (૪૯) વિવિતથમ તે તરાવામા: ૧/૧/૩૩ * સૂત્રપૃથ વિમવિતથમ અન્તતત્ત ્-બાવામામા:
Jain Education International
* વૃત્તિ :— विभक्त्यन्तामास्थमवसान तसादि प्रत्यय न्ताभावाव्ययानि स्युः चिराय चिरात् । भवतु અતુ । પુતઃ । નથમૂ
: વૃત્ત્વ :
વિભકયન્તના જેવું તથા તત્ત ્ થી થમ, સુધીના જે પ્રત્યયા – તે પ્રત્યયાન્તના જેવું જે નામ તે ‘અવ્યય’ કહેવાય 0 સ્યાદિ ચિરાય, ચિત્ત, (દી કાલ) -બન્ને વિભકત અન્તવાળા પદ જેવા જ પદ્મ છે. જેમકે ચરાત (પંચમી એ,વ. માત જેવા છે.)
0 ત્યાદિ મવતુ, અતુ (ધાઓ) આજ્ઞા
ત્રિ.પુ.-એ.વ. જેવું નામ છે માટે અવ્યય ગણાય 0 તાદિ :- શ્રુત: (કયારે) તસ ્ પ્રત્યયાન્ત જેવુ' નામ છે. થમ (કેવી રીતે) થમ ્ પ્રત્યયાન્ત જેવું નામ છે.
* અનુવ્રુત્તિ :— વાચાઽવ્યયમ ્ ૧/૧/૩૦થી
अव्ययम्
૧૮૭
કૉ વિશેષ — મિતિ :- રયાવિવિ મવિત ૧૧/૧૯ થા સ્થા,િ ત્ય. દિ વિભક્તિ છે.
0 વિમવયત :---વિભક્તિ લાગ્યા પછી ન!ખનું કે ધતુનું જે રૂપ બને છે તે રૂપ જેવું જેનું રૂપ હાય તેવું પદ વિમવત્યન્ત કહેવાય.
0 આમા ‘ના જેવું' -જેમકે વિભાત્યન્ત જેવું (). આત્ શબ્દ તલાટિ આકૃતિ ગણુ માટે છે. 0 અન્યય સત્તા થવાયી દરમાં સ્થાદિ વિભક્તિ લેપ થાય છે.
0. પ્રાદિ અન્તવાળા “જેવા’મય :વૃત:, ચા, તથા. થમ્, અહમ્ નમ્ તમ્ . પાપ્તમ્, ચૈન, તેન, વિરે, અન્તળ, તે મેવિય, ચાર, વિાત ્ માત વિમ્ય અન્યત્સ્ય, મમ, પરે, પ્ર,પ્રો,વાદ વે. દેતો, રાત્રી વેસ્ટાયામ્,માત્રાયામ્ 0 *ત્યાદિ અન્તવાળા 'સેવા' મય :-- બસ્તિ, નાતિ, ત્તિ, મ, વિદ્યુતે, મતિ િ વ્રુત્તિ, મન્યે શલ્યે, સતુ, મનુ પૂર્ણાંતે, યાત્, આસ, આહ, વર્તે, નવર્તતે, યાતિ, ચાતિ, પદ્મ, વચત્ત, આવ, ગાઙ
[331]
For Private & Personal Use Only
....
....
સ્વાદ–ત્યાદિ જેવા અય - મધ્યમવૃત્તિ અવસૂરિ
ભા, ૧- પૃ. ૧૦
www.jainelibrary.org