________________
અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા
द्विवचने अमे इति जाते-“मादुवोऽनु'' अभू । अभूनि । शेष' पुवत् । काष्ठतइ काष्ठतद । काष्ठतक्षी । काष्ठतडिक्ष ।
卐वृत्त्यय :- साधनमा १५॥ न शन सत्य न नोनपुसति
વિકપે લેપ થાય છે. हे ब्रह्मन् पक्षे हे ब्रह्म (पि न सो५) (सि/अम्-अनतोलुप १/४/५८ थी) ★ अनुवृत्ति :- (१) नाम्नानाऽनह्नः २/1/01 था नाम्ने। नः (२) नामन्त्र्ये २/१/६२ था आमन्त्र्ये
5 विशेष :- ... ... * शेषवृत्ति :- इदम् ना ३ :(1-मे.) इदम्+सि अम्=इदम् (अनता लुप ) (१-द्वि.) इदम्+औ= (आद्वार: २/१/४१) इद+औ, (मोऽवर्ण स्थ) इम+औ (औरीः १/४/५९) =इम+ई इमे (१-५.) ईदम्+जस् / शसू इदम्+शि = इम + शि (6५२ भुरा) स्वराच्छो 1/४/१५ इमन्+इ, निदी: - इमानि मे शते किम्-ना 0 किभू के कानि ३॥ थी. 0 चतु२ (या२) चतुर् + जस् /शस् = चतुर + शि (वाः शेषे ।।४/८२) =चत्वा+इ=चत्वारि पयम्-दुध-पाणी (१/२-से.) पयस्+सि अम=पयसू पयः (१/२-६.) पयस्+औ=पयसू+ई=पयसी (१/२-५.) पयस्+जसू/शस्=पयसू+शि =पयन्सू+इ धुटांप्राक् १/४/६६ था न् =निदीध: १/४/८५ था पयान्सि (3-22.) पयस्+टा पयसा (3-६.) पयस्+भ्याम् = (सेरुः) था पय२ + भ्याम् = घोषवति १/3/२१ थी उ = पयाभ्याम् 0 २मा प्रमाणे वचसू शन। ३पो थाय.
0 अदम् शना ३५ो :(1-मे.) अदस+सि/अम्=अदस=अदः (१/२-६.) अदसू+औ=आद्बर: २/१/४ । लुगस्यादेत्यपदे २/१/११४ या अद+औ=मोऽवर्णस्य था अम+औ =औरीः था अम+इ=अमे=मादुवोऽनु था अभू (१/२-०.) अदसू+जस् | शसू-अदसू+शि-अम+शि= स्वराच्छौ नि दीर्घ : था अमान्+इ=मादुवऽनु थाअभू नि (१/२) अद: अम् अभूनि शे બાકીના રૂપિ પુલિંગ જેવા જ થાય, 0 "काष्ठतक्ष' मा छासना२ (१/२-थे.) काष्ठतक्ष+सि/अम् १: सो५ यताकाष्ठतक्षा २: स योगस्यादौ ...लुक् था क् ५ यता काष्ठूतम् --उः धुटर तृतीयः था इ = काष्ठतड् - टू (१/२-६) काष्ठतक्ष+औ=औरी: था काष्ठतक्षी (१/२-५) काष्ठतक्ष+जसू /शस काष्ठतक्ष+शि=(घुटांप्राक् था न्) काष्ठतन्क्ष+इ = (म्नांघुडूवगे 1/3/36) काष्टतहक्ष+इ=काष्ठतडिक्ष प्रथमा / द्वितीया :- काष्ठतइ काष्ठतक्षी काष्ठतरिक्ष
[२०]
પૂ. મહોપાધ્યાય વિનર્યાવજયજી ગણિવરે
ચેલ હૈમ લધુપ્રક્રિયાના વ્યંજનાત નપુસકલિંગ અધિકારનો ગુજરાતી અનુવાદ તથા વિવેચન સમાપ્ત.
આ રીતે નામના સ્વરાન્ત યંજનાત રૂપની પ્રક્રિયા સમાપ્ત થાય છે. સિદ્ધ ડેમ વ્યાકરણમાં પ્રથમ અધ્યાય પાદ – ૪, દ્વિતીય અધ્યાય પાદ- ૧ આ અંગેની વિશદ ચર્ચા કરે છે નામના રૂપના દઢિકરણ માટે તેના જેવા નામે લઈ ક્રમશઃ સાઘનિકા તૈયાર કરવી, તે માટે અને પરિશિષ્ટમાં કેટલાંક નામના રૂપે તૈયાર આપેલા છે તે જોઈ શકાશે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org