Abhinav Hem Laghu Prakriya Part 01

SR No.: 005135
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Abhinav Shrut Prakashan
Publication Year: 1986
Total Pages: 256
Language: Sanskrit, Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Grammar
File Size: 16 MB

Page 38

પરિભાષા
“નામના અર્થમાં વધારે કરે તે વિશેષણ” 0 નામનું વિશેષણ – અતઃ મોડ ૧૪/૫૭ આ સૂત્રમાં અતઃ પદ નામના વિશેષણ સ્વરૂપે મુકેલ છે. મ થી પર એટલે કે મારા નામ પછી આવેલ fસ-૩ીમ ને મ્ થાય છે. તેથી જ્ઞાન+fસ જ્ઞાન+ગમ જ્ઞાન+મ્ (સમાનામતઃ મ થી ૫).
ત+અહી ત વ્યંજનાન્ત છે માટે સિ ને અમ્ થશે નહીં. 0 ધાતુનું વિશેષણ :- નામને ગળા જી/૧ અહીં નામિનઃ એ પદ ધાતુનું વિશેષ છે. તેને “નાવ્યન્ત સ્વર યુઝત ધાતુ” એ અથ' થશે -તેથી અહીં જે ધાતુને છેડે નામિ સ્વર હોય તે ધાતુને ગુણ થાય એવો અર્થ અભિપ્રેત થશે. દા.ત. ચિતા=+તા, ને ગુણ).
[૨૮] (૧૧) સતા : ૭૪/૧૧૪
વૃત્તિ :- સપ્તધ્યસ્થ વિરોથ૮ ચઢ વર્ગबोधक विशेषण, तत् आदिबोधक भवति । इनकीस्वरे જી-પથર, થીમ |
ક વૃર્થ : સપ્તમી અન્તવાળા વિશેષ્યનું જે વર્ણ” બોધક વિશેષણ તે (વિષ) આદિને જણાવનાર હોય છે. ક ઉદાહરણ અને સ્પષ્ટીકરણ :– 0 વિશેષાર્થ - વેરે પરે, ચન્ન, શુટિ વગેરે સત્તવૃત્ત રૂપે છે એટલે કે, આદિમાં સ્વરવાળા, આદિમાં વ્યંજનવાળા કે આદિમાં શુ વાળા એવો અર્થ સમજવો.
દા.ત રૂની સ્વરે સુ ૧/૪/૭૯ અહીં સ્વરે એવો સપ્તમ્યઃ નિર્દેશ છે વચન+શત્ ()= વ+સ્ (રુને લેપ આદિમાં સ્વરવાળા પ્રચયથી થયો) –પથ: -( ને ૨, ૨ ને વિસર્ગ) પરંતુ વચન+મુ અહીં આદિ સ્તર નથી પણ જૂ પછી સ્વર છે માટે લે ૫ થશે નહીં.
સૂત્ર – ધારિ વળે વળ ચેપુર્વવત્ય –અહીં સ્વર -સપ્તમ્યન્ત વિશેષણ છે. - ત્યારે તેનું વિશેષ્ય છે. તે તેનો અર્થ સ્વરાતિ પ્રત્યે એવો કર.
[૨૯]
(૧) : પ્રથા: ૭/૪/૧૧૫ * વૃત્તિ – પ્રત્યયઃ પ્રવૃાાતિ સમુદ્ર યાત્રા ધા મતિ, ન તુનર્ચ રાધિથવા મિત્રઃ નાયબ: 1 - 1 વૃાથ – પ્રત્યય પ્રકૃત્તિ વગેરે સમુદાયને (જ) બોધક (જણાવનાર) છે. તેથી કંઇ ઓછા-વધતા (પ્રમાણમાં) નહીં. ક ઉદાહરણ-સ્પષ્ટીકરણ-વિશેષાથ:પ્રકૃત્તિ :- જે જેનાં પ્રત્યય તે તેની પ્રકૃતિ.
-નામ કે ધાતુથી જે પ્રત્યયનું વિધાન કરેલ હેય તે પ્રત્યય માટે “” નામ કે ધાતુને પ્રકૃત્તિ રૂ૫ સમજવા -ઓછાં વધતાં નહીં. દા. ત. જાર્યા : નાર્યસ્થા અપલ્ય તિ નાથા : ( ગઃ ૬/૧/૫y) થી માર્ય+માનજી
જે માથું ના પરમ શબ્દ સાથે સમાસ કરીને વરમા શબ્દ બને તે ત્યાં ચરિત્ર સૂત્રથી ગાયનળ પ્રત્યય લાગશે નહીં, કેમકે અહીં પરમ એ અધિક પ્રકૃત્તિ છે.
मातृभागीणः - भातुर भागः इति मातृभोगः तस्मै દિતઃ માતૃમાળ: (૭/૧/૪૦ મેરપા મન:) ડ્રન પ્રત્યય લાગ્યું. તેમાં માતૃ મોમ એ શબ્દો બે છે પણ સમાસરૂપ થઈ એક શબ્દ બને માતૃમાનીન એ આખી નામ ૧૫ પ્રકૃત્તિ થઈ અહીં પ્રથમ એક વચનને સિ પ્રત્યય લાગ્યો ત્યારે (
તન્ત વર્મી થી પદ સંજ્ઞા થતા ને (રવૃવને જ ૨/૩/૬૭) માતૃમળઃ શબ્દ બની શકે જે માત્ર મન શબ્દને પ્રકૃત્તિ માને તે રને જૂ ન થાય.
(૧૩) જાને શાયિ: ૭/૪/૧૧૬ * સૂત્રપૃથ – ભોળ: કવિ. ક વૃત્તિ – પ્રત્યાયાનg sj થાવત્ થાય प्रत्ययो गौणा यद्यस्ति तदा प्रकृत्यादि समुदायस्थान्तबोधका भवति, यदि गोणा नास्ति तदा सामान्यतः समुदायान्त बोधकाभवति । बन्धौ बहुव्रीहौ-अतिकारीष गन्ध्याबन्धुः, अत्रगौणः । परमकारीष गन्धीबन्धुरित्यत्रा गौणत्वाऽभावादीय भवत्येव
ક વૃત્ય – પ્રત્યથી માંડીને જ સુધીના પ્રત્યયે ચારિ કહેવાય. જે પ્રત્યય ગૌણ હોય તો પ્રકૃતિ–આદિ સમુદાયને
બેધક બને છે. જો પ્રત્યય ગૌણુ ન હોય તો | (મુખ્ય હોય તો) સામાન્ય સમુદાયને બોધક