________________
सिद्धान्तसार..
अशुद्ध जाणवो, केमके से पुजासत्कार सन्मान वान्छे, ते कारणे तेको तप पामु जाणवो. नि जे वैरागे घर बांमीने म मोटा कुळना उपन्या तेनो पण तप जो पुजासत्कारने हेते होय तो ते अशुद्ध जाणवो. जण जेम तप कीधो ते व अनेरा ग्रहस्थादिक न जाणे तेमने जणाववा निमित्ते न० पोताना गुण पोते न बोले, अर्थात पोतानी श्लाघा पोते न करे. ॥२५॥
नावार्थ:-हवे जुओ ! मिथ्यात्वीनी करणी ए श्राज्ञा मांहेलो धर्म होय तो तेनां पराक्रम अशुद्ध केम कह्यां ? तेवारे तेरापंथी कहे डे के, मिथ्यात्वीनां पराक्रम अशुद्ध कह्यां , ते खोटां कर्तव्यमा पराक्रम फोरवे, ते श्राश्री अशुभ कह्यां बे; पण साधुजीने मिथ्यात्वी दान आपे, शीयळ पाळे, तथा तपश्या करे, ते पराक्रमने श्रशुद्ध नथी का. एवी मनथी कुयुक्ति मेळवे ने तेनो उत्तर. अरे नाश्यो ! खोटां दान, शीयळ अने कुळाचार प्रमुख खोटां ऋत्यमा पराकम फोरवे, तेने 'श्रशुक्र कह्यां केदेशो तो, आगली गाथामां समकितिनां पराक्रम शुद्ध कह्यां, ते खोटा कर्तव्यमां (विषय-विकारमा संसारना काममां) पराक्रम फोरवे, ते शुं सुद्ध कह्यां हशे? पण एम नथी. बहियां तो बनेनां पराक्रम परलोकने अर्थे क्रिया करे तेनुंज वर्णन . था अध्ययनमां श्राद अंत सुधी परलोकनी क्रियानोज वर्णव ले. संसारने अर्थे तो खोटां कर्तव्यमा पराक्रम फोरवे, ते तो समकिति तथा मिथ्यावी बनेनां अशुरू डे; पण परलोक अर्थे बंने दानादिक शुद्ध क्रियामां पसक्रम फोरवे, ते मिथ्यात्वीनां अशुद्ध, अने समकितिनां शुद्ध, एम.जे.अरे नाश्त्रो ! मान बोमी विचारो. जो खोटा दानादिकमां पराक्रम फोरके,. तेना अशुद्ध कहेशो तो, श्रागळ था गाथाना चोथा पदमां टोकाकारे कडंडे के, मिथ्यात्वीना दानादिकथी पुन्य-प्रकृति बंधाय, पण निर्जरानां कारण नथी. जो त्रीजा पदमा खोटा दानादिक कहेशो, तो चोथे पदे पुन्य बांधे एम कडु 2. ए खेले तमासी असा सर्व उठी जशे; के.
