________________
+ सिद्धान्तसार
(४७६) सिझा महा नागा लोयगोय पयरिया” शुज कर्म सिझे खपाव्यां ले तोपण तेमने माहानाग्यवंत कही बोलाव्या. वली उत्तराध्ययनना २३ मा अध्ययनमा केशीस्वामी गौतम स्वामी ने कहे जे के “ पुनामिते महाजागा” हुँ पुबुंडं हे नागवान ! तथा केशीए गौतम प्रत्ये पुब्यु के, तमे शंसारसमुअ शीरीते तरोबो? तेवारे गौतमे कयु के, शरीररुपी नावाए करोने संसारसमुष तरं. ते सूत्र उत्तराध्ययन अध्ययन २३ मानी गाथा. ७३ मी:
सरीर माहु नावत्ति, जीवो वुच्चइ नाविन; संसारो अणवावुत्तो, जंतरंति मदेसिणो ॥ ३ ॥
अर्थः-स० शरीररुप मा कहे तीर्थंकर ना नावा. जी जीव ते तु कहीये ना नावानो खेमणहार. सं० संसाररुपी अ० समुज वु० करो. जंग जे संसार त तरे जे ते मा मोदना गवेषणहार एवा मोटा साधु ॥ ३ ॥
नावार्थ:-हवे जुउँ ! इहां कह्यु डे के, शरीररुपी नावाए करीने संसारसमुख तरुं बुं. ए शरीररुपी नावा ते पुन्य-प्रक्रति के. हवे ते संसारसमुज्मां बेगे त्यां सुधी मुक्ति-साधक जीवने सरीररुपी नावा श्रावरवा योग्य के बांझवा योग्य ? ए शरीर तथा पंचेंजिनी जाती तथा त्रसनो दसको, मनुष्यनी आनुपूर्वी, मनुष्यनुं आयुष्य, सातावेदनी, उंच गोत्र इत्यादिक पुन्यनी प्रक्रति . ए पुन्यनी प्रक्रति विना मुक्ति न मले, अटकाइ रहे. हवे ते मले एटले मुक्ति-गामी जीवने ए प्रति साधक डे के बाधक डे ? ए व्यवहारमा आदरवा योग्य ले के बांझवा योग्य ले ते कहो. तेवारे तेरापंथी कहे जे के, उत्तराध्ययननी डेली गाथामां पुन्य पाप बनेने खपाववां कह्यां . ते पाठ:-..
दुविहं खविनणय पुणपावं निरंगणेसवन विप्पमुक्के, तरित्ता
समुहंच महानवोहं समुहपालो अपूणागमंगए तिमि.॥ .... अर्थः-पु० बेहु प्रकारे शुन्न अने अशुन्न प्रक्रति खा खपावीने
