________________
+ सिद्धान्तसार..
( ४९९).
जाय, अने पुद्गलदशा पुद्गलमा मले त्यारे सात तत्वना नामनो वि. नाश थाय. ए तलाव- अष्टान्त सूत्र उत्तराध्ययनना ३० मा अध्ययनमां . वली कायारुपी नावाने बोबे अने कायारुपी तलावने नालु डे. ते काया जेम निश्चे-नयमां अजीव बे तेम आश्रवरुपी बीज पण अजोव वे. पाणी ते पाप, काया सहित जीव ते व्यवहार-नयमां रुपी ते तलाव, संवर ते पाल, अने मिथ्यात्वादिक बीजधारे करी चोफरसी शुन्न पशुज पुद्गलनो संग्रह थयो ते माटे श्रावq ए क्रियानुं नामज पाश्रव जे. ए जीव संबंधी पुद्गलनी करणी .
हवे मिथ्यात्व प्रमुख १७ पाप तो चोफरसी पुद्गल . तेना विवसायमां जीव अव्यनो उपयोग वर्ते तेवारे जोव अशुद्ध उपयोगे नवां कर्म-पुद्गलने आकर्षे. ते आश्रव पण ए पुद्गल ग्रहण-लक्षण करणो जीवने अशुद्ध अवस्थानी बे. ते ज्यारे शुभ दशा आवे त्यारे जीवनो उपयोग शुक थाय अने पोताना रुपमा प्रणमे. जेम धर्मास्तीकाय पोते चालतो नथी, पण जीव अने पुद्गल चाले ने तेने सादाज आपे . तेम विश्रसा पुद्गलना मलवा वोखरवाना प्रणाम . तेमां जोवनो उपयोग प्रवयों तेवारे प्रयोगसा प्रणाम थयो. जो ए जीवना नपयोगने श्राश्रव कहीये तो श्रात्मानो सहजाती गुण थाय. त्यारे तो सिक दशामां पण आश्रव केहेवो जोइए. वास्ते ए श्राश्रय ते पुद्गलनोज स्वजाव . वली अव्य अने गुण ब . तेमां एकेक व्यने एकेक गुण, ते सर्व अव्यने सहजातो . हवे जोर-जयने कर्मनो कर्त्ता ठरावाए तो जीव उपयोगी ; पण एक अव्यमां नपयोग अने कर्ता ए बे गुण न होय. एक अव्यमा एकज गुण होय. ए निश्चयनयनुं स्वरुप जाणवू अने व्यवहारनयमां आत्मा कर्ता केहेवाय, ए पण सत्य . जोव कर्ता बे, पण मुल रागादिक पुषण पुद्गल जनित अनित्य ले ते माटे नवा कर्मोने पण ग्रहे जे. ते पण मुल पुद्गलनी नेत्राय थको ग्रहे . हवे पुद्गल पुद्गलने ग्रहे ए तो निश्चे-नय, अने जोव पुद्गलने ग्रहे ते
