________________
सिद्धान्तसार
( ४७६ )
ar जवथी अधिका न करे. शाख सूत्र जगवती शतक' पांचमे नद्दशे सातमे. ते श्राचार्यपणुं पुन्यथी मले.
हवे जु ! पुन्य ते मुक्तिने नजीक करे बे के वेगली करे बे ? वली तीर्थंकर - पी, गणधर - पी, चक्रवर्ती-पी, बलदेव, वासुदेव, जंघाचार्य ने पुलाक लब्धी, एमांनी एके लब्धी स्त्री न पामे. हवे जुड़े ! ए संजम संवरमां फेर के पुन्यमां फेर ? वली पृथ्वी, पाणी अने वनस्पति, ए त्रण उत्तम जातना स्थावर बे. एमांथी नीकल्या मुक्ति जाता का, ने मां देवता पण नपजता कह्या; पण तेन वायुना छापुन्या जीवमां देवता पण श्रावने न उपजे, अने एमांथी नोकल्या अयुन्या जीव मुक्तिमां पण न जाय. एमज विकूलें डिना नीकल्या अपुन्या जीव मुक्तिमां न जाय. वली मोक्षगामि जीव मुक्तिमार्गने विषे द्रढ रह्या तेमने देवताए तथा मनुष्ये धन्य, पुन्य, कृतार्थ कहीने बोलाव्या बे. वली कामदेव तथा कुंमकोलियादि श्रावकोने श्री माहावीरदेवे धन्य, पुन्य, कृतार्थ कदीने बोलाव्या ते वास्ते पुन्य प्रसंशनिक बे. जेटलं पुन्य नहुं तेलो मुक्तिनो मार्ग वेगलो जावो.
वली अहीयां एम जाणवुं जे, उदयनाव ने क्षयोपशमनाव ए hi मार्ग साधक अवस्था बे ते उदयनावनी ते हयोपशमनावनी ए बनेनी अवस्था यादवा योग्य बे; श्राने बांधिक छात्रस्था बे ते बनेनी sinवा योग्य वे. जेम नदयजावमां विषय कषाय श्रादी घणा बोल बाधक बे; अने तेज नदयनावमां प्रभुनुं दर्शन तथा श्राहार विहार करवो ए करणी साधिक पण बे. दवे कयोपशमनावमां त्रण अज्ञान अने २० पाप-सूत्र तथा अन्य दरसनी गोशाला जमाली प्रमुखनां कृत्य, चार वेद, चौद विद्या इत्यादिक सर्वनुं जावं, ते मुक्तिमार्गनो बाधक बे ने तेज क्षयोपशमनावमां श्री जिन - प्रणित द्वादशांगीनुं जणवं तथा चारित्रनुं पालतुं इत्यादिक साधिक बे. ते माटे जे जे कारणे मुक्ति नजीक थाय ते ते कारण आदरखा योग्य बे ने जे जे कारणे मुक्ति वेगली चाय ते ते कारण बांगवा योग्य बे. वली जगवंते
