________________
+ सिद्धान्तसार..
( २५३ )
अणुत्तर विमानने विषे पोहोच्या तेनो वीचार चाल्यो . ए प० प्रश्नव्याकरणने विषेअंगुष्टादिक प्रश्ननो, पांच संवरनो श्रने पांच श्राश्रवनो वीचार चाल्यो . १० वि० विपाकने विषे शुन-विपाक, अशुन-विपाक कर्मनो विचार चाल्यो . ११ दि अष्टिवादने विषे पांच प्रकारनो विचार चाल्यो . १५ ३० ए प्रत्यद दुबार अंग ग० आचार्यनी पिं0 पेटी बे. ते आचारांगादिक डे ते मध्ये श्राचार एकादिक गुण श्राव्या, ते जेम अव्य शब्द वस्तुमां नए षट् अव्य श्राव्या, ते घणा नणणहार आश्री बार अंगमां सर्व समाणा. वली तेनुं स्वरुप कहे. च चनद पु० पूर्वधारीनां कर्यां स० सम्यक् सूत्र कहीए. अण् वली द० दस पुण् पूर्व संपूर्ण नण्या ते दस पूर्वधारीनां कयाँ पण स० सम्यक् सूत्र कहीए. एटलानांज कयाँ निश्चय सम्यक् सूत्र जाणवां ते सर्वने सम्यक् सूत्र कहीये. ते ते उपरांत निजे दस पूर्वथी उढं जण्या डे तथा नव पुर्व नएया ले तेनां कयाँ सूत्रनी ना नजना जे. से० ते सण सम्यक् सूत्र कह्यां.
नावार्थः-हवे जुर्ज ! दस पूर्व उणा नण्या साधुनां वचन समसूत्र (साचा) करी मानवां, एम श्री वीतरागदेवे कह्यु नथी, पण साच जुनी नजना कही . त्यारे हे देवानुप्रीय ! ते वखते आईकुमार केटला पूर्वनुं ज्ञान जएया हता ते कहो. वली कया सूत्रमा श्री वीतराग देवे कझुंडे के, ब्राह्मणोने जमामयाथी नारकीमा जाय, के ते वचननी नेत्रायथी बाईकुमारे कडं ते सूत्रनुं नाम बतावो. तेवारे तेरापंथी कहें डे के “बीजा सूत्रमा तो श्री वीतरागदेवे, ब्राह्मणोने जमामयां नारकोमा जाय, एम श्रीमुखथी तो कह्यु नथी, पण आर्षकुमारेज ए वचन ब्राह्मणोने कह्यां ." तेनो उत्तर. हे देवानुप्रीय ! सूत्रमा केवलीना कह्या विना मनथी श्राईकुमारे विवादमां ब्राह्मणोने कह्यु, ते वचन प्रमाण केम थाय ? केमके दस पूर्व पुरुं नण्यावीना साधु मनयी कहे ते वचन प्रमाणमां नथी; त्यारे आईकुमारे विवादमां मनथी ब्राह्मणोने का, ते वचन प्रमाण केम थाय ?
