________________
+ सिद्धान्तसार
( २६७ )
केक पानी टीका तथा अर्थ जुदी जुदी रीते कर्या जे. घणा सूत्रपा. उना अर्थ थने टोका तो सर्व आचार्योए कर्यानो परमार्थ एक सरखो मले , पण कोश्क पाउना अर्थ अने टीकामां परमार्थ न्यारो ने. हवे तमे कया आचार्यना कर्या अर्थ प्रमाण करोडो ते कहो.
तेवारे तेरापंथी कहे के " दस पूर्वधारीना कर्या अर्थ तो सर्व प्रमाणमां बे, अने बीजा अर्थ तो हमणा योमा कालना कर्या . ते श्राचार्योंने पूर्वनुं ज्ञान नहोतुं, पण ते अर्थ मुल सूत्रना पाठ साथे मले, अने केवलीनां वचन साथे मेलवतां विरुद्ध न पसे तो प्रमाण बे. बाकी पोतपोताना मतना लीधे मनमां जेम नाष्या तेम कर्या, ते प्रमाणमां नथी. जो केवलीनां वचनथी मले तो प्रमाण जे.” तेनो उत्तर, ___त्यारे हे देवानुप्रीय ! नृगु प्रोहितने बेटे ब्राह्मणोने जमाड्याथी तंमतमा पहोंचामे कह्यु, तेनो अर्थ तंमतमे शब्दे नारकीमा जाय. ए अर्थ तमे मतना लीधे प्रमाण केम करो बो? केमके त्यां तो जो गुरुनी बुझे मोहने हेते जाणे तो मिथ्यात्व अंधकारमा पमे, एज अर्थ साचो बे. वली तमे कहो बो के, ब्राह्मणोने जमाड्याथी नारकीमा जाय त्यारे श्रमे तमने पुबोए बोये के, तंमतमे नाम कर नारकोनुं ? तेवारे तेरापंथी कहे के, सातमी नारकीनुं नाम तमतमा बे. त्यारे हे देवानुप्रीय ! परदेशी राजाए पोणा वे हजार गामना हांसलर्नु, मागता जोखारी तथा ब्राह्मणादिकने दानशाला मंमावी दान दीधुं, एम रायपश्रेणी सूत्रमा कडं . ए तमारे लेखे प्रदेशी राजा पण सातमी नारकीमा गयो जोइए. वली अनेक श्रावको जे अनंगद्वारे दान दीधा कह्या ने. ते सर्व तमारी कहे जीने लेखे सातमी नारकीमां गया जोरए. वली तमारा श्रावक न्याती, गोत्री, असंजति, अवृति ने तेने जमाने, गाय मेंस प्रमुख तिर्यंच संजात श्रवृति ले तेने पोषे , तथा मागता नि. खारी ब्राह्मणादिकने अंतकालमा पेटीयादिक दान दे . ते सर्व दान देवावाला तमारा श्रावक तमार। सहाहने देखे तो सातमी नारकीमा जवा जोइए, तेबारे सर्प पीलमा (दरमा) धसतो सीभो पाप तेनी परे
