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सिद्धान्तसार
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शुंजारे पाप के तेने पंदरमा कर्मादानमा लड्ने घायु ? चार कारणे जीव नारकी श्रने तिर्यंचनुं श्रायुष्य बांधे, तेमां पण दान न घाट्यु. ते. मज श्रढार पापमां पण दानने न घाट्यु. वली सुयगमांगना बोजा श्रु. तष्कंधना बीजा अध्ययनमां अधर्मना (पापना) करणहारनां लक्षण व. खाण्यां तेनां मागं लक्षण अनेक प्रकारे वर्णव्यां , तथा अनेक पाप नां कर्तव्य नाम लइ लश्ने वर्णव्यांबे, तेमां पण दाननी करणी कही नथी. वली नारकीना ने रियाने पर्माधामी पाबला नवनां पुःकृत सं. नारीने पीमा देठे. तेमां परदारागमन, जीवहिंसा, चोरी, कपट, पाल, नींदा, प्रमुख कार्य संजारीने वेदना देडे; तेमां पण दानरुपी अधर्म सं. जारीने वेदना देता कह्या नथी. त्यारे इहां वीतरागे एवं नारे पाप दानमां शुं दीडै ? के, दानने कर्मादानमां घाट्युं ? हे देवानुप्रीय ! सूत्रमा तो 'थसजण पोसणया' ए पाउना अक्षर के. एनो अर्थ एम डे के, स्वार्थ हेते हिंसक जीव पोषवा नही अने दासो गुणिकाने कुशील सेवरावी पैसा लेवा नही. एवा वेपारनी आजीविका श्रावके करवी नहीं; तथा घरमा जुवा प्रमुख जानवरोने चुगवा वास्ते कुकमाने पालवां नही. तेमज घरमां जंदर थया होय तेनुं नक्षण करवा माटे बीलामी पालवी नहीं; आदि दुष्ट जानवर स्वार्थ निमित्ते पोषवां नही. __वली ए अनुकंपा दाननी करण अनदिममां तथा कर्मादानमा होय तो कोइ तीर्थकरे, केवलज्ञानीए तथा साधुए, कोइ श्रावकने श्रनुकंपा आणीने दान देवाना पचखाण केम न कराव्या ? कराव्या होय तो पाठ बतावो. वली तमे पण पचखाण नथी करावता. जो दानमा अनदिंम अने कर्मादान जाणे तो साधु पचखाण केम न करावे ? कारण के पापना पचखाण तो साधुए कराववाज कह्या बे, पण जोगाजोग वि. चारे. जेमके कोश् पुरुष साधु पासे श्रावीने कदे के " हे स्वामी ! मुजने अणगएयु पाणी पीवानी सोगन करावो" तो सुखे करावे; पण को कहे के " मुजने बांणोने पाण) पोवाना पचखाण करावो" तो साधु न करावे. शामाटे न करावे ? तमारे लेखे सामी गणवानी हिंसा टली;
