________________
सिद्धान्तसार.
आकाशे ताराणां संख्या, त्रण संख्याहु महि तले; श्रावणे बिंदुनां संख्या, पात्र संख्या न विद्यते॥॥ स्पष्टार्थ. माटे एम जाणजोजे, एनो विचार घणो ले. श्रीवीतराग वदे ते खलं.
वली तेरापंथी कहे ले के, साधु विना पुन्यनुं क्षेत्र क्यांय नथी. तेनो उत्तर. हे देवानुप्रीय ! साधु तो धर्मनुं पुन्य- केत्र डेज तेमां शुं कहेवू ? पण बीजाने दीधाथी पोताना अनुकंपा नावे शुन्न जोगथी। कदाचित गुण थाय तो ना कहेवाय नही. वली साधु विना पुन्यना क्षेत्रनी ना कहे तेने पुढीए के, साधु तो सामोपचीस श्रार्य देशमा बे. तेमां तो नव प्रकारे पुन्य निपजे; पण अनार्य क्षेत्रना लोकोने नव प्रकारे पुन्य निपजे के नहि ? जो निपजे तो केवी रीते निपजे; ? केमके त्यां साधु तो नथी, अने बीजाथी तमे पुन्य मानता नथी. हवे अनार्य देशमां नव प्रकारे पुन्य कर रीते थाय ? त्यां अढार प्रकारे पाप तो निपजे बे, पण पुन्य केटला प्रकारे निपजे ते कहो. तेवारे तेरापंथी कहे डे के " नव प्रकारे पुन्य निपजे एवा तो त्यां (अनार्य देशमां) पात्र नथी; पण मन, वचन, कायाना जोग शुन्न वर्ते, तेथी पुन्य निपजे जे.” तेनो उत्तर. हे देवानुप्रीय ! अढार प्रकारे पाप तो सर्व जगतमां बे, पण नव प्रकारे पुन्य एक आर्य-क्षेत्रमा जबे, एवं तमे कया सूत्रथी कहो बो ते पाठ अमने देखामो; अने अनार्य-दोत्रमा त्रण जोग संबंधोया पुन्य बे, शेष नथी ते पण सूत्रपात अमने बतावो. वली तमे कहो बो के, अनार्य-क्षेत्रमा जोग नला प्रवर्ते तेनुं पुन्य डे शेष नथी. त्यारे जोव नगारवाना प्रणाम अने मरताने अनुकंपा आणीने दान देवाना प्रणाम, ए करणीमां कयुं ध्यान, कर लेश्या अने कया प्रणाम ? शुल के अशुन ते कहो. साधुश्रावकना दानमां पुन्य होय तेवू तो नथी; पण अनुकंपा थाणीने उबलने मरता देखीने दान आपे, तेमां शुज जोग डे के अशुन जोगले ते कहो. तेवारे तेरापंथी कहे ले के, “ सावजदान (जीवहिंसा सहित ) मां तो तमे पण मौत राखवी कही कहो बो, पण निर्वधः .
