________________
+ सिद्धान्तसार. .
( ४२९ )
पहार लोग लोनना उपजावणहार प० परावर्तिवा अथवा परिग्रहवा न करपे गुण ते गुणवंतने.
नावार्थः-हवे जुर्म ! या पाठमां तो साधुने काचना, पाषाणनां अने चाममानां वस्त्र पात्र वयाँ बे; पण चश्मानें तो नामे नथी. तमे सूत्रनुं जुटुं नाम केम व्यो बो? लोह, कथीर, तांबु, सीसुं, कांसु,सोनुरुपुं, प्रमुख धातु तो कोइ पण साधुए राखवी नही, सूत्रमा गम गम वर्जी ; अने अहींयां तो एटली जातनां पात्रांज वा . चश्मा कया सू. त्रमा वा ले ते पाठ बतावो.
तेवारे तेरापंथी कहे डे के, “ काच पाषाणनां पात्रां वा तेम को पण उपगर्ण न राखवा. जेम सोनानी वीटी न राखवी, तेम सोनानी मरकी, कंठी पण न राखवी.” एवा अबताअष्टान्त प्रापे ले. तेनो उत्तर. हे देवानुप्रीय ! सोनुं प्रमुख सात धातु तो सूत्रमा गम गम वर्जीज , पण अहिंयां तो एटली जातनां पात्रां वयां बे; अने तमे तो कहो बो के, काच पाषाणनां पात्रां वा तेम कोइ पण उपगर्ण न राखवा; तेम चश्मा पण काच पाषाणना जे. त्यारे जु! हे देवानुप्रीय! शहां तो कपमानां श्रने चाममानां पात्रां पण वया ले. तमे कपमानां बीजां उपगण केम राखो बो ? वली कपमानी अंगरखी, पाघमो, दोवम, सुयण प्रमुख साधुने वज्यो . हवे तमारी केहेणीने लेखे कपमाना चो. अपटा मुहपत्ती आदि बीजां पण नपगर्ण न राखवां जोशए. हे देवानुप्रीय ! जे रीते सूत्र-पाठमां कडं होय ते रोते अर्थ केहेवो जोइए. तमे मतना लीधे, हरेक जग्याए, श्रावी श्रावी कुयुक्ति केम लगामो गे?
तेवार तेरापंथी कहे जे के “ कपमानां तथा चाममानां तो पात्रांज वज्या , अने काच, पाषाण तो सर्वथा वज्यों बे. माटे काच पाषाणनां कांश पण उपगण न राखवा.” तेनो उत्तर. हे देवानुप्रीय ! अहियां तो सर्व सोल तथा सत्तर जातनां पात्रां वयाँ . तमे चश्मो निषेधवाने वास्ते कहोबो के, काच, पाषाण सर्वथा वा जे. त्यारे तमे हिंगलो, हमताल केम राखोडो ? ए पण पृथ्वीकायनी जात , पाषाण . तमारे
