________________
र २९६)
+सिद्धान्तसार..
-
नुकंपा थाणीने दान दे, तेमां श्री वीतरागदेवे तो धर्म अधर्म एके पण कहेवू नथी कडं. शाख सूत्र गणायांग गणे दसमे नद्देशे पहेले. ते पाठ:
दस विदे दाणे पंतं० अणुकंपा १ संग्गद श्चेव जय ३ कालुणिएतिय ४ लज्जाए ५ गारवेणंच ६ अहमेपुणसतमे ७ धम्मे अहमेवुत्ते न काहीश्य ९ कयंतिय २० ॥
अर्थः-द० दस वि० प्रकारे दा दान परुप्युं तं ते कहे अ० अनुकंपा (कृपाकरीने दीन अनाथने देवं ते ) १, संग संग्रहदान (कष्टादिकने विषे साज्यने श्रर्थे दे ते) २, ना नयना लीधे दान आपे ते ३, का पुत्रादिकना वियोगने समये दान दे ते तथा मुखांनी पळवामे व. रादिकनुं करवू ते शोकदान ४, लण् घणा जणानी लाजे को दान आपे ते ५, गा गर्वे खरचे ते गर्वदान (नाटकिया महादिने तथा विवाह सादीने विषे आपे ते)६, अ० अधर्मने पोषणहारं दान ते (गणिकादिकने आपे ते), धo धर्मनुं कारण ते धर्मदान (ते सुपात्रे दान) , का मुजने कांइक उपकार करशे एवी बुद्धिए जे दे ते कायीकहितदान ए, अने क० एणे मुजने घणीवार उपगार कीधो डे, माटे हुं पण उशीगण थवा काजे कांशक श्रापुं, एम धारीने दे ते. १० ॥
नावार्थः-हवे श्हां तो दस दान कहां तेमां सातमुंथधर्म-दान कडं. ते पोताना विषय हेते तथा स्वार्थ हेते वेश्यादिकने आपे तेने अधर्म-दान कहीये; अने आग्मुं धर्मदान ते नियाणादिक दोषरहित, चित्त, वित्त अने पात्र शुरू जे साधुने आपे तेने धर्मदान कहीए; अने बाकीनां पाठ शेष रह्यां, तेनां फल विषे श्रीवीतरागदेवे पण मौन राखी, पुन्य पापनां फल एके कह्यां नही, त्यारे आपणने शुं ज्ञान केप्रजना विना कह्यां न्यारां निर्णय करीए ? वली केटलाक इहां पुन्य स्थापे के, केटलाक मिश्र स्थापे , पण ते वीतरागनी आज्ञा बहार ले. वली श्राउमुं दान साधुने देतां पुन्यनिर्जरा रुप लान थाय, पण धरणीकरुषीनो पेरे विषय हेते दे तो अधर्म-दान पण थाय जेम चोरने चोरी करवानी
