________________
4 सिद्धान्तसार.
( १९७ )
देवता मगाववा श्राव्यो त्यारे देवताए कयुं के, हे धरणीक ! तारो धर्म मुंक, नहि तो तारुं वाहाण समुद्रमां रुबाबी नांखीश ए जुई ! जो जीव बचाव्यां लाज होय तो एटलां माणस नगारवा माटे तेथे धर्म केम न मुक्यो ?” तेनो उत्तरः
हे देवानुप्रय ! अनुकंपाथकी पोतानो धर्म जे उत्कृष्ट पदार्थ ठे ते केम मुंके ? जेम कोइ सो पुरुष साधुने खावीने कहे तथा तमनेज कहे के, तमारा माथापर एकवार पाघमी बांधी ल्यो, तथा एकवार साधुपणुं मुंकी यो तो मे सोए जणा दीक्षा लइशुं. तेवारे तमे पाघमी बांधो के महिं तथा साधपणानो स्वांग छोको के नहिं ? केमके सो जाने दिक्षा दोघाथी तो धर्म बे. तेवारे तेरापंथी कदेबे के “ दिक्षा देवराव्यां तो धर्म बे, पण पोतानो धर्म बोमी साधपएं केम मुंकोए ? पोतानुं साधपं राखीने धर्म करो ए." त्यारे हे देवानुप्रीय ! अरणीक श्रावक जीव बचाव्यामां धर्म जाणे बे, पण पोतानो धर्म बोकीने ए अनुकंपा केम करे ? वली कोई स्त्री साधुने कड़े के, तुं मुजने जोगव, नहि तो हुं मरीश. ते माटे शुं कोइ पोतानो धर्म मुंकशे? वली कोइ कुलवंत पुरुषने कहे के, तुं गायनुं मांस खाय तो राज्य आपुं; पण ते उत्तम पुरुष पोतानो धर्म कुल संबंधी नथी मुंकतो अने लोक विरुद्ध कार्य नथी करतो. त्यारे भरणी श्रावक पोतानो धर्म केम मुंकशे ? यहियां अनुकंपाने दिली नयी जाणता, पण धर्म मुंकवो पमे ते माटे जीवने नगारवा वास्ते धर्म केम मुंके ? वली देवताए पण एम नथी कह्यं के, तने जीव ढोमाववो कल्पे नहिं. पण मारा के देवाथी तुं कही दे के, जीवने मत मारो तथा काऊने मत बावो एम देवताए के देवराव्युं होत ने अरणीक श्रावके न कयुं होत तो तमारुं केहेतुं मलत; पण देवताए एम नथी केहेवरायुं. देवताए तो धर्म बोवानुं कथं ते. दवे जीवने ढोकाव्यां धर्म थाय, ते धर्म तो देवता पेहेलांज ढोकावे बे. ते धर्म ढोड्याथी बाकी शुं रहे ? ते ह्या हो ते वीचारी जोजो. वली श्रेणीकराजाए अमारपमहो वज
