________________
* सिद्धान्तसार..
(२०३) खेर सुखना ठेकाणे मुंके तेने समारंज केम लागे ? एवं मतना लीधे जुठ केम बोलोडो ? तेवारे तेरापंथी कहेले के “ रियावहि पमिकमे ले तेवारे गणाउगणा संकामियानो बोल बालोवोए नोए, तेमां जीवनी अनुकंपा करतां गणानगगणा करे ते पण नेलो श्राव्यो. एमां लान क्याथी ?" तेनो उत्तर. हे देवानुपीय ! एतो अन्निया वत्तिया लेसियाथी मांगी जाव जीवीया ववरोविया सुधी हिंसाना बोल . चढती चढती हिंसा बे. पंथे प्रमादने वशे कोइ जीव विराध्यो होय ते पालोउंडं. 'जेमे जीवा विराहिया' एवो पाठ , पण 'जेमे जीवा उगारोया' एवो पाठ नथी दे बालमीत्रो ! ए दस बोलतो हिंसामां बे, अने प्राणीनो अनुकंपा तो प्रत्यक्ष दयामां बे. तेवारे तेरापंथो कहे के " अजयदाननो लान्न घणो बे. ते तो साधु त्रण करण ने नव जोगेकरी माहाणो माहाणो शब्द करी चुक्या, अने अनुकंपानो लान थोमो डे ते शा वास्ते करे"? तेनो उत्तर.
हे देवानुप्रीय ! सजायथकी ध्यानमा लान घणो वे ते माटे शुं ? ध्यान करीने सजाय मुंको देशे? शेमा घणा लाननुं शुं कारण जे. लान तो पोताना प्रणाम नपर बे, पण अहो अनुकंपा-रहित ! जेने जेवो कल्प ने तेवी करणी न करे तो तेनुं अन्नयदान पण कर्म फल देने, संसारमा रुलवानो हेतु . तेवारे तेरापंथी कहेठे के “जीव नगार्ये लाज जाणोडो, त्यारे तमे गमगमना जीवमा केम नथी पुंजता? धर्मपुन्य तो तमारे पण कर ले. " तेनो उत्तर. हे देवानुप्रीय ! अमारे धर्म करवो ते तो खरो, पण कल्प प्रमाणे थाय. वली धर्म-नपदेश देवामांतो तमे पण लाल जाणोडो. त्यारे तमे मेला नत्सवमां जश्ने, वेश्याना पामामां जश्ने अने घेर घेर जश्ने नपदेश केम नथो करता ? एमां तो एकांत धर्म तमे पण जाणो बो. तो ते प्रमाणे केम नथी करता. तेवारे तेरापंथी कहे ने के “ नुपदेश देवामां तथा सजाय करवामां एकांत धर्म , पण कल्प प्रमाणे थाय." त्यारे हे देवानुप्रोय ! जेम ए कल्प प्रमाणे थाय तेम जीव नगारवो पण कल्प प्रमाणे थाय. जेम राजानो मेहेतो मुसदी तथा कोतीवाल पुन्यवंतजीव मजुरी न करे, पण निर्धन मजुरी कर। बे टका
