________________
+ सिद्धान्तसार..
( २२१) पसारेत्तएवा. तस्सय असियाओ लव तंचेव विधेअदरकू शसिं पामिश २ ता असियान बिंदेद्या. सेणुणं नंते ! जे दिइ तस्स किरिया कधश् ? जस्स बिंदश् नो तस्स किरिया कधश्. णणब एगेणं धम्मतराश्णं. दंता गो. जे बिंद जाव धम्मत्तराएणं ॥
अर्थः-नंग एवे आमंत्रणे न लगवंत श्री गो गौतम स० श्रमण नागवंत श्री म माहावीर प्रत्ये वं वांदे न० नमस्कार करे, वांदी नमस्कार करीने ए एम व कहेः-१० अणगारने नंग हे नगवान! जा० नावितात्माने बबेले बेले अण आंतरारहित त तप कर जा यावत् आ० श्रातापना ले त तेने पु० पुर्व नागे पुर्वान्द दीवस नागे एटले १० अर्धा दिन दीवस सुधी नो० न कहपे हा हाथ पा० पग जा यावत् न० नरु श्रा० संकोचवा प० प्रसारवा; कासग्ग रह्यो ते माटे. प० पश्चिम नाग एटले अण्अपरान्दने विष का कटपे हा हाथ पा० पग जाग यावत् न उरु आ० संकोचवा प० पसारवा. (काउसग्गना अन्नावथी). त० तेने १० व्रणफोमा इरस ला लटके हे नाकमां तं ते प्रत्ये चे० निश्चे वि० वैद अ० देखीने इ० रुषोने पाण् जुमिकाए पामे, (नोयपर पाड्या वना हरस बेदाय नही ते नण) पामीने अण् इरस बिंग बेदे. से ते निश्चे नंग हे जगवान ! जे जे हरसने विंग दे तक तेने कि क्रिया कण् लागे ? वैदने क्रिया व्यापार रुप ले ? ते धर्मनी बुझे बेदताने शुन्न क्रिया थाय, अने लोनादिके बेदताने अशुन क्रिया थाय. जा जे, साधुना हरस बिंग बेदे नोग ते साधुने क्रिया न लागे (निापारपणाथी). शुं साधुने सर्वथा क्रियानो अनाव डे ? अने वैदने करे ते क्रिया ले ? परंन्तु पचीस मांहेलो नथी; अथवा एम नथी ते कहे . ण ए निषेध ते ए० एक ध० धमातरायरुप क्रिया शुन्न ध्यान विछेदथ। बागे अथवा हरस बेदे ते अनुमोदनथी अनेरी क्रिया लागे ? ए प्रश्न. हं० हा गो गौतम, जे जे हरस बिंग दे तेने यावत् पूर्वे कडं तेम धर्मान्तरायनी क्रिया लागे. ३०
