________________
( १७४ )
4 सिद्धान्तसार
रहित स० सम्यकू व प्रवर्ततो थको स० साधु नि० निर्बंध या था. ज्ञानो ० राधक ज० थाय ? इति प्रश्न उत्तर. ई० हा थाय.
नावार्थ:- दवे जु ! श्रागम-व्यवहारना पांच प्रकार कह्या. केवल ज्ञानीने १, मनपर्यवज्ञानीने २, अवधज्ञानीने ३, चौदपूर्वधारीने ४, जाव दसपूर्वधारीने ५, श्रागमव्यवहारी कहीये. ए पांच प्रकारना यागमव्यवहारी कह्या. श्रात्मज्ञानथी गुण जाणे ते कार्य करे. ए प्रथम व्यवदार. ए प्रथमव्यवहारनो धणी बोजो सूत्रव्यवहार माने नहिं, एटले. सूत्रमां कथं ते सर्व कार्य करवानो तेमने नियम नहिं. आत्मज्ञानथ अवगुण जाणे ते कार्य न करे, छाने गुण उपजतो जाणे ते कार्य करे. वे श्रागमव्यवहारीना वचनथी वा उपदेशथी ग्रंथ जोड्यो तेनेज सूत्र कहीये. ते श्रागमव्यवहारीनुं कयुं कर, पण श्रागमव्यवहारी थकां सूत्रमां कयुं तेम न कर. वली सूत्रमां कयुं वे के, नवमा पूर्वनी त्रीजी. यायावथु (त्रीजुं अध्ययन ) जण्याविना साधुनी पनिमा वहेवी नीिं,
खंधक श्रीयार अंगनुंज ज्ञान जएया छतां निखुनी बारमी परिमा वह्या, ते श्रागमव्यवहारीना वचनथी. वली गजसुकुमालजी विना सूत्र जयां दिक्षा लइ तेज दीने बारमी पमिमा वह्या, ते पण श्रागमव्यवहारीना वचनथी. ए न्याये श्रागमव्यवहारी थकां सूत्रव्यवहार मानवान | जरुर नथी १; धने श्रागमव्यवहारीना नावे बीजो सूत्रव्यवहार मानवो, एटले सूत्रमां कयुं तेम करतुं २; छाने जो सूत्रमां कोइ वस्तुनो निर्णय न होयतो त्रीजो श्राज्ञाव्यवहार मानवो, एटले आचार्य गुरुदेव कहे ते वचन प्रमाण कर ३; अने ए त्रण व्यवहार न होय तो चोथो धारणा व्यवहार मानवो, एटले गुरुदेव श्राचार्ये कोइ बोल, धराव्या होय तथा कोइने केदेतां सांजल्या होय ते प्रमाणे कार्य कर ४; छाने ए चार व्यवहार न होय त्यारे पांचमो जितव्यवहार मानवो,. एटले गीतार्थ वमेराजेम करता याव्या तेम कर. ५. ए रीते पांच bयवहार मानतां थकां श्रज्ञाना आराधक थाय.
हे देवानुप्रीय ! जगवंत तो श्रागमव्यवहारी बे. ते सूत्रव्यवहार
