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+ सिद्धान्तसार.
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थाराधीने केटला नवे सीके ? इति प्रश्न उत्तर ए० एमज एटले तेज जवे इत्यादिक केहे; ण पण एटबुं विशेष अ० केटलाएक का कपातित-स्वर्गने विषे न० नपजे. “अत्थेगए कप्पोवयसुवा" एवं कडं ते इहां न केहेवं, कारण के उत्कृष्ट चारित्रधाराधनावंतने सौधर्मादि कल्पने विषे जावू न होय. इहां सिद्ध गमन अनावे तेने अनुत्तर सू. रविषे गमन डे माटे. म० मध्यम नं0 हे जगवान ! णा ज्ञानपाराधना प्रत्ये आ० श्राराधीने का केटला नव ग्रहेणकरी सीके ? जा० अं० यावत् सर्व फुःखनो अंत करे ? इति प्रश्न. उत्तर गो हे गौतम ! १० केटलाएक दो बे भव ग्रहणे करी सीके, जाण् यावत् सर्व फुःखनो अंग अंत करे. कारण के मध्यम ज्ञान-आराधनाएकरी वर्तमान जवने विषे निर्वाणनो अन्नाव जे. वली नत्कृष्टपणुं अवश्य थाशे, एवं जाणवू. नि. hणनी नत्कृष्टपणाविना नत्पत्ति न थाय. त० वर्तमान मनुष्यनव ग्र. हण अपेक्षाए त्रतिय मनुष्यन्नव उलंघे नही, एटले त्रीजे नवे मोक्ष जाय इत्यर्थ. म० मध्यम जंग हे जगवान ! दं० दर्शनाराधना श्राण श्राराधीने केटले नवे सीके ? इति प्रश्न. नुत्तर ए जेम मध्यम-झान श्राराधनानुं फल का, तेम इहां पण केहे. ए० एमज म मध्यम चा. रित्रधाराधनानुं फल पण केहे. ज० जघन्य नं० हे नगवान ! णाo ज्ञानश्राराधना 0 आराधीने का केटला नव ग्रहणे करी सीके ? जा यावत् अंग सर्व कुःखनो अंत करे ? इति प्रश्न उत्तर गो हे गौ. तम ! अ0 केटलाक त त्रीजा जवने ग्रहणेकरी सीके जाए यावत् अं० सर्व सुखनो अंत करे. वर्तमान मनुष्य जवनी अपेदाए त्रीजो नव जाणवो. स० सात अथवा आउन नव ग्रहण प्रत्ये अतिक्रमे नही. मनुष्यने, ए ज्ञानश्राराधना अने चारित्राराधनाने बलेकरी ए फल कह्यु, पण श्रुत सम्यक्त देशवृत्तिने नव अशंख्याता कह्या ले. तेथी चारित्रधाराधना रहित झान-दर्शन-बाराधनावंतने अशंख्याता नव थाय. एज विषे अनुयोगद्वार वृत्तिमां, आवश्यक नियुक्ति टीका चुर्णीमां अने पीठिकावृत्तिमा कयुंडे ते गाथा:
