________________
+ सिद्धान्तसार
( १२९)
अति वा नबिवा पुणो आयं रहस्स देच्चाएं निषाणं पानणंतिते ॥६॥
अर्थः-ह० जीवने हणतां णा अनुमोदे नही. श्रा० जेनी थास्मा गुप्त ने अने जेणे इंडिओ जीती ने एवा साधुनी ग० समोपे सं0 दे स श्रझावंत (धर्म करवानी चावाला) बौध्यादिक गा० गाम श्रने न नगरने विषे वसनारा बे, ते त० आरंन सहित गिग वाणीए करीने पुढे ले के, हे महामुनी ! श्रमे सदाव्रत, पाणीनो परब श्रादिक धर्म अर्थे करावीए ? तेमां अमने शुं थाय ? एवं तेमनुं पुब्वं सांजलीने साधु, अ० पु तमने पुन्य, जो एम न कहे. अ० अथवा ण नथी पुन्य, एम कहेवामां पण मग महा जय . दाग दानने अर्थे जे जे प्राणी (बेजियादिक) ह० हणाय त० त्रस अने था० स्थावर (पृथ्व्यादिक), ते तेनी सा सम्यक् प्रकारे रकाने अर्थे (त० ते माटे) अण्डे तमने पुन्य, एम णो न कहे, अने जे जेने पुर्वोक्त सदावत परबादिकनुं अन्न पाणी लेबु कल्पे एटले जेने तथाप्रकारना अन्न पाणी लेवानी आशा , ते ते जोवोने ला० लानान्तराय थाय. त० ते कारणे पूर्वोक्त अनुष्टानमां तमने पुन्य नथी णो एम पण न कहे. जे जे साधु दा दानने ५० प्रसंशे ते वा वध हिंसा श्छेले पा० प्राणोनी. (जे सावध दानने अनुमोदे ते हिंसाने अनुमोदे डे); अने जे जे सावध दाननो प० निषेध करे जे ते पूर्वोक्त दानार्थि जीवोनी विवृत्ति आजी. विकानो बेग बेद करे . ते माटे ० ए बे नाषा आगला पुरनारने पण न कहे. अण्डे अथवा न नथी तमने पुण् पुन्य. आप आत्म रण रहस्यनो हे हेतु (पाप कर्मनो त्याग जाणीने) पूर्वोक्त वाणो बोलवी मुके. एवो नाषा न बोले ते यति नि० मोक्ष पा० पामे. एवी रोते मौन राखवी पण एवं मीश्र वचन खुलासे नहीज कहे.
नावार्थ:-हवे जुलै ! दानने अर्थे जे प्राणी (प्रस स्थावर)हणाय से जीवनी रवाने अर्थे “ तमने पुण्य बे" एम न कहे: अने जेने अन्न
