________________
પ્રકરણ ૧૨ નું પ્રેરકબેટ્ટ ( Causal )
.
૪૦૫ જ્યારે કાઈ પણ ક્રિયા ખીજાની પાસે કરાવવાની હાય, ત્યારે પ્રેરકભેદ વપરાય છે. જેમકે ‘ મેં ખાધું ’ આ વાકયમાં ખેાલનાર માણસ જાતે ખાનાર છે, તેથી તે પ્રેરકભેદ નથી; પણ ‘ મેં ખવડાવ્યું ’ આમાં ખાનાર બીજો છે, તેને ખાવાની ક્રિયા કરાવવામાં બીજા તરફથી પ્રેરણા મળે છેઃ માટે ત્યાં પ્રેરકભેદને પ્રયાગ થશે. કાઇ પણ ધાતુમાંથી પ્રેરકનું રૂપ થાય છે. આ ભેદ ઉભયપદી છે. તે ધાતુને અન્ય પ્રત્યય લગાડવા, અને પછીથી જે કાળમાં આપણે તેનાં રૂપ કરવાં હોય, તે કાળના ૫૦ અગર આના પ્રત્યયા તેને લગાડવા. ચ નિશાની મૂળ ધાતુએને જ લગાડવી, અને જ્યાં ગુણ તથા વૃદ્ધિ કરવાની હાય ત્યાં કરવી.
વર્ત. ૩જો પુ. એ.વ.
गमयति
बोधयति
रयते
कारयति
गम्
जन्
गम्
बुध्
रम्
कृ
૪૦૬ અમૂ જેને છેડે છે એવા ધાતુએ, ન,, વ, વ, ત્રર્, વમ્ અને ખ્વમાં સ્વરની વૃદ્ધિ થતી નથી. આ નિયમને દ્, રામ્ અને દ્રે અપવાદ છે.
मर्यात
वल्
ज्वल्
૧૮
जन
वलयति
ज्वलयति
कम्
चम्
વર્ત. ૩જો પુ. એ.વ.
स्मारयति
हारयति
भावयति
ताडयति
शम्
यम्
स्मृ
ह
भू
त
कामयति
चाम
शामयति
ચામતિ પણ થમ્ ખાવું
यमयति
