________________
૩૬૧
(૬) શ્વની પહેલાં શ્રુત્તિ અગર જડ પદાર્થવાચક શબ્દ આવે તા શ્ર થાય છે. અતિષઃ આર્ષા: (આર્ષઃ પાસાને દાવ ફેકવા તે શ્રા દ્વવ ) કુતરા જેવા કમનસીબ દાવ પણ મનુષ્યશ્રાનું મનુષ્યજ્જઃ (મનુષ્ય જેવા કુતરા) નહિ થાય; કારણ કે શ્વાની પૂર્વે જડ પદાર્થવાચક શબ્દ નથી.
( પા. ૫-૪-૯૫, મામોટામ્યાંવતક્ષ્ણ: । અતેઃ જીનઃ । उपमानादप्राणित )
(#) શોને અન્તે અ લગાડવામાં આવે છે, અર્થાત્ વ થાય છે. પામવ:, ઉત્તમાવ: |
(૧) ૩૧મ્, અનસ્, મન, ચર્, સરસને અ લાગે છે. ટ્ટોરાં વૃષાનામુ( વ બળદોમાં મુખ્ય. સારા બળદ. મહાન, અમૃતારમઃ, ાજાચર્સ, મસસં. છેલ્લાં ચાર અમુક વર્ગ અગર નામના અર્થ દેખાડે છે. જેમકે મહાનલઃ એટલે ‘રસેાડું' અને મન્નરસું એટલે એ નામનું એક સરેાવર. અમના અન્તિમ અર્ ઊડી જાય છે. ( પા. ૫-૪-૯૪ અનોરમાચઃસરમાં પાતિસંાયો: )
(૩) નન્ શબ્દની પૂર્વે ૬ અગર મહત્ આવે તે ટૂ વિકલ્પે ઊડી જાય છે. મહ્મા-ઘઃ, માળવા ૪:, પણ જો બ્રહ્મા જે સ્થાનમાં રહે છે તે દેશ એવા અર્થ હૈાય ત્યારે કહ્ય શબ્દ બને છે. સુરાષ્ટ્રદ્રા: ( પા. ૫-૪-૧૦૪, ૧૫૫ ब्रह्मणो जानपदाख्यायाम् । कुमहद्भ्यामन्यतरस्याम् । )
(૪) અષ્ટમ્ પછી જા બલિના અર્થમાં અગર ો ‘ધુંસરીએ જોડેલું' એ અર્થમાં આવે તે અદા થાય છે. જેમકે અટા વા: ( પુરોગાઃ) ચતુવદ્--ચાર બળદ જેને જોડેલા છે. ( મદનઃ પારે વિષિ, રવિ ૨ યુક્તે )
