________________
૩૨
(૩) મહત શબ્દ જો કર્મધારયના પૂર્વપદ તરીકે આવે, અગર બહુવ્રીહિમાં આવે, અગર તેની પછી જો ગાતીય શબ્દ આવે તા મા થઈ જાય છે.
મહાપુરુષ:, મહાનવી, મહામુન:, મહાજ્ઞાતીયઃ પણ મહતઃ મન્ય મત્મય એ ષ. ત. પુ. હાવાથી મત કાયમ રહે છે; પણ જ. ત. પુ.માં મત્ પછી ઘાસ અને શબ્દો આવે તેા મા થાય છે. મહતઃ રઃ મહાર:, મહતો થાયઃ
મહાયાસઃ ।
(૪) હિંગુ સમાસને અતે નૌવું નાવ થાય છે, પણ જો તદ્ધિત પ્રત્યયના લાપ થયેા હાય તા નહિ. તેમને ત્રિનાનું પણ વામિ*મિઃ શ્રીતઃ શનૈઃ । તે પહેલાં અર્ધ આવે તે પણ આ નિયમ લાગુ પડે છે. નાવોડધે અર્ધનાયમ્, ઉપરના સંજોગામાં લારિનું સ્વાર તથા રિ બને છે.
દ્વિલારિ—-; બધેલારિ-લામાં ( પા. ૫-૪-૯૯-૧૦૧ नावो द्विगो:, अर्धाच्च खार्या प्राचां )
',
(ખ) માહિ પહેલાં જો દ્વિ, અગર ત્રિ દ્વિગુ સમાસમાં આવે તેા મગજ તથા અન્નત્તિ થાય છે. ક્યારું ચાહિ પણ જો તદ્ધિત પ્રત્યયને લોપ થતા હાય તા અા રુઃ થાય છે.તિવૃષિ રાિિમ: હોતઃ ચકાજઃ (પા. ૫-૪-૧૦૨ દ્વિત્રિખ્યામાè:)
(ત) ચિન્ શબ્દ પહેલાં સંખ્યાવાચક શબ્દ અગર અવ્યય આવે, તેા તેને બદલે ય મુકાય છે. ત્રિય, વિક્લ્પઃ વાઃ विपथं, पथोऽन्वायतं अनुपथम् प्रतिपथम्
(૫) જો તત્પુરુષને છેલ્લો અવયવ છાયા હાય તા તેનું છાપ થાય છે, અને તે નલિંગમાં આવે છે. વૃક્ષાનાં આચા વ્રુક્ષછાય ( પા. ૨-૧૪-૨૨ છાયાવાદુમ્ય )
