________________
૩૪૭
નીગ્ન, , નર્મદા, વગેરે. જોધઃ એ ઉપપદ સમાસ નથી, પણ પછી તપુરુષ છે. ધરતીતિ પર પસાં પર પોષક
કેટલીક વખતે ઉપપદ સમાસમાં બીજું પદ નમુદ્ રૂપ પણ હોય છે, અર્થાત અ૬ પ્રત્યયસાધિત અવ્યયી કૃદન્ત હોય છે. જેમકે સ્વાદુંવ્યા મુજે ખેરાકને મીઠું બનાવીને ખાય છે. તે જ પ્રમાણે
મોí. કેટલીક વખત ૩, નીર, તિર્થ, મુવતઃ વગેરેની સાથે વા પ્રત્યયસાધિત અવ્યયી કૃદન્ત ઉપપદ સમાસમાં આવે
છે. ચૈત્ય (૩: વ) તિવચ, નાનીઝ, મુતોમૂય. ૧૮ કિ–જે તપુરુષ સમાસનો પ્રથમ અવયવ ઉપસર્ગ હેય, તે
પ્રાદ્રિ કહેવાય છે. (પા. ૨-૨-૧૮ યુતિકાચા તથઃ अतिक्रान्तो रथं, अतिमात्रः अतिक्रान्तोमात्राम् , निर्लकः निष्क्रान्तो
ૐાચાર, પ્રતોડવાનું પ્રાધ્યઃ તે જ પ્રમાણે ૩પવનં. ૧૯ જાતિ-ઝરી, ૩રરી, વૌષટુ, વષ, સ્થા, સ્વધા, પ્રાયઃ, શ્રદ્,
હૃતે, પાળ, પ્રાથૅ, પુર:, , અંતર, વળે, મન, કરd, કચ્છ, તિક, મ, પાને, કન્યાને, સાક્ષાત, મિથ્ય, સમી, પ્રાદુ, વિ એ શબ્દને સવા પ્રત્યયવાળું 8 અગર બીજા ધાતુનું અવ્યય કૃદન્તનું રૂપ લગાડવામાં આવે અને જે સમાસ બને, તે ગતિસમાસ કહેવાય છે. જેમકે કરી, ત્ય, વર્ષ કૃત્ય, પ્રાદુર, બેચ, પાળકૃત્ય, પાચ વગેરે. (પાણિનિ ૧-૪-૬૧ વિવિહાવવા વળી જુઓ પા. ૧-૪-૬૨,
૬૩–૭૧, ૭૭–૭૮) २० જર્મધાર–તપુ શબ્દને “તેને પુરુષ” એવો અર્થ જેમ
થાય છે તેમ તેને બીજો અર્થ “તે પુરુષ” પણ થાય છે. તે વખતે પૂર્વપદ “તત્ત્વ' વિશેષણ તરીકે, અને ઉત્તરપદ વિશેષ્ય તરીકે લેવું પડે છે, માટે જ્યારે કોઈ પણ સમાસમાં પૂર્વપદ વિશેષણ હેય અને ઉત્તરપદ વિશેષ્ય હેય, ત્યારે તે સમાસ
