________________
૩૩૪
બધા અવયવેા સમાન કક્ષાના હૈાય છે, અને તે પ્રત્યેક પેાતાનું વ્યક્તિત્વ સાચવી શકે છે. જો એ પદા સમાસમાં એકત્ર થયાં હાય તે। ઇતરેતર દ્વન્દ્વમાં આખા સામાસિક શબ્દ દ્વિવચનમાં આવે છે, અને જો એ કરતાં વધારે હાય ! તે બહુવચનમાં આવે છે. સમસ્ત સમાસનું લિંગ છેલ્લા પદના લિંગ પ્રમાણે હાય છે. રામશ્ર માળથ્થ રામમાળા, સીતા જ રામય સીતારામો, कर्दमश्च देवहूती व कर्दमदेवहूत्यौ, कायश्च वाङ् च मनश्च कायवाङ्मनांसि.
૫ સમાહાર દ્વન્દ્વ—જ્યારે આખા સમાસમાંથી પ્રત્યેક પદને છુટા અર્થ દેખાડવાને ન હેાય પણ તમામને ભેગા–સમાહારને અર્થ દેખાડવાનેા હૈાય ત્યારે આ સમાસ વપરાય છે. આમાં સમસ્ત પદ એકવચનમાં અને નપુંસકલિંગમાં આવે છે. આમાં પ્રત્યેક પદને અર્થ ગૌણ બને છે, અને તે સમસ્ત પદના અર્થને અધીન રહે છે. આ સમાહાર Ăન્દ્ નીચેની બાબતેામાં જ આવે છે.
+() પ્રાણીઓના અવયા એક શબ્દમાં ભેગા આવે ત્યારે. રસ્તો જ પારો ૨ હસ્તપાત્રમ્ હાથપગ नेत्रे च कर्णौ च નેત્ર
આંખકાન
(C) સેનાના વિભાગે ય ત્યારે.
रथिकाश्च अश्वारोहाश्च
रथाश्वहम्
(૫) જડ પદાર્થાં–દ્રબ્યા, ગુણુ નહિ હાય ત્યારે. शाकश्वापूपं च शाकापूपम् શાકરોટલે.
प| शब्दश्च स्पर्शश्च शब्दस्पर्शी, रूपं च रसश्च रूपरसौ
+ ăજૂથ ગાળિય સેના નામ્ ૨-૪-૨
