________________
Pravacanasara
जुत्तो सुण आदा तिरियो वा माणुसो व देवो वा । भूदो तावदि कालं लहदि सुहं इंदियं विविहं ॥1-70u
युक्तः शुभेन आत्मा तिर्यग्वा मानुषो वा देवो वा । भूतस्तावत्कालं लभते सुखमैन्द्रियं विविधम् ॥1-70॥
सामान्यार्थ – [ शुभेन युक्तः ] शुभोपयोगकर सहित [ आत्मा ] जीव [ तिर्यक् ] उत्तम तिर्यंच [ वा ] अथवा [ मानुषः ] उत्तम मनुष्य [ वा ] अथवा [ देवः ] उत्तम देव [ भूतः ] होता हुआ [ तावत्कालं ] उतने काल तक, अर्थात् तिर्यंच आदि की जितनी स्थिति है उतने समय तक [ विविधं ] नाना प्रकार के [ ऐन्द्रियं सुखं ] इन्द्रियजनित सुखों को [ लभते ] पाता है।
The soul endowed with auspicious-cognition (subhopayoga) is born as worthy sub-human (plant or animal), human, or celestial being, and, during such existence, obtains an assortment of sensual-pleasures.
84
Explanatory Note: The soul engaged in auspicious-cognition (subhopayoga) earns merit (punya), the cause of pleasant-feeling (sātāvedaniya), and is reborn in any of these three states of existence: the sub-human (plant or animal), the human, or the celestial being. It enjoys sensual-pleasures during existence in such states.
