Book Title: Nisihajjhayanam
Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragya Acharya, Mahashraman Acharya, Srutayashashreeji Sadhvi
Publisher: Jain Vishva Bharati
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उद्देशक ६ : सूत्र ४०-४४
४०. जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो कार्यसि वणं लोण वा कक्केण वा चुण्णेण वा वणेण वा उल्लोलेज्ज वा उव्वट्टेज्ज वा, उल्लोलेंतं वा उव्वद्वेतं वा सातिज्जति ॥
४१. जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो कायंसि वणं सीओदग वियडेण वा उसिणोदगवियडेण वा उच्छोलेज्ज वा पधोएज्जा वा, उच्छोलेंतं वा पधोएंतं वा सातिज्जति ।।
४२. जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो कायंसि वणं फुमेज्ज वा रज्ज वा, फुमेंतं वा रएंतं वा सातिज्जति ।।
गंडादि-परिकम्म-पदं
४३. जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणो कायंसि गंडं वा पिडयं वा अरइयं वा असियं वा भगंदलं वा अण्णयरेणं तिक्खेणं सत्थजाएणं अच्छिंदेज्ज वा विच्छिंदेज्ज वा, अच्छिदेंतं वा विच्छिंदेंतं वा सातिज्जति ।।
४४. जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अप्पणी कायंसि गंडं वा पिडयं वा अरइयं वा असियं वा भगंदलं वा अण्णयरेणं तिक्खेणं सत्थजाएणं अच्छिंदित्ता वा विच्छिंदित्ता वा पूयं वा सोणियं वा णीहरेज्ज वा विसोहेज्ज वा, णीहरेंतं वा विसोर्हेतं वा सातिज्जति ॥
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यो भिक्षुः मातृग्रामस्य मैथुनप्रतिज्ञया आत्मनः काये व्रणं लोध्रेण वा कल्केन वा चूर्णेन वा वर्णेन वा उल्लोलयेद् वा उद्वर्तेत वा, उल्लोलयन्तं वा उद्वर्तमानं वास्ते ।
यो भिक्षु मातृग्रामस्य मैथुनप्रतिज्ञया आत्मनः काये व्रणं शीतोदकविकृतेन वा उष्णोदकविकृतेन वा उत्क्षालयेद् वा प्रधावेद् वा, उत्क्षालयन्तं वा प्रधावन्तं वा स्वते ।
यो भिक्षु मातृग्रामस्य मैथुनप्रतिज्ञया आत्मनः काये व्रणं 'फुमेज्ज' (फूत्कुर्याद्) वारजेद् वा, 'फुमेंतं' (फूत्कुर्वन्तं) वा रजन्तं वा स्वदते ।
गंडादिपरिकर्म-पदम्
यो भिक्षुः मातृग्रामस्य मैथुनप्रतिज्ञया आत्मनः काये गण्डं वा पिटकं वा अरतिकां वा अर्शो वा भगन्दरं वा अन्यतरेण तीक्ष्णेन शस्त्रजातेन आच्छिन्द्याद् वा विच्छिन्द्याद् वा, आच्छिन्दन्तं वा विच्छिन्दन्तं वा स्वदते ।
यो भिक्षुः मातृग्रामस्य मैथुनप्रतिज्ञया आत्मनः काये गण्डं वा पिटकं वा अरतिकां वा अर्शो वा भगन्दरं वा अन्यतरेण तीक्ष्णेन शस्त्रजातेन आच्छिद्य वा विच्छिद्य वा पूयं वा शोणितं वा निस्सरेद् वा विशोधयेद् वा, निस्सरन्तं वा विशोधयन्तं वा स्वदते ।
निसीहज्झयणं जो भिक्षु स्त्री को हृदय में स्थापित कर
ब्रह्म सेवन के संकल्प से अपने शरीर पर हुए व्रण पर लोध, कल्क, चूर्ण अथवा वर्ण का लेप करता है अथवा उद्वर्तन करता है। और लेप अथवा उद्वर्तन करने वाले का अनुमोदन करता है।
४०.
४१. जो भिक्षु स्त्री को हृदय में स्थापित कर
ब्रह्म सेवन के संकल्प से अपने शरीर पर हुए व्रण का प्रासुक शीतल जल अथवा प्रासु उष्ण जल से उत्क्षालन करता है अथवा प्रधावन करता है और उत्क्षालन अथवा प्रधावन करने वाले का अनुमोदन करता है ।
४२. जो भिक्षु स्त्री को हृदय में स्थापित कर अब्रह्म सेवन के संकल्प से अपने शरीर पर हुए व्रण पर फूंक देता है अथवा रंग लगाता है और फूंक देने अथवा रंग लगाने वाले का अनुमोदन करता है।
गंडादिपरिकर्म-पद
४३. जो भिक्षु स्त्री को हृदय में स्थापित कर अब्रह्म सेवन के संकल्प से अपने शरीर में हुए गंडमाल, फोड़ा, फुंसी, अर्श अथवा भगन्दर का किसी तीक्ष्ण शस्त्रजात से आच्छेदन करता है अथवा विच्छेदन करता है और आच्छेदन अथवा विच्छेदन करने वाले का अनुमोदन करता है
४४. जो भिक्षु स्त्री को हृदय में स्थापित कर अब्रह्म सेवन के संकल्प से अपने शरीर में हुए गंडमाल, फोड़ा, फुंसी, अर्श अथवा भगन्दर का किसी तीक्ष्ण शस्त्रजात से आच्छेदन अथवा विच्छेदन कर पीव अथवा रक्त को निकालता है अथवा साफ करता है और निकालने अथवा साफ करने वाले अनुमोदन करता है।
