Book Title: Nisihajjhayanam
Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragya Acharya, Mahashraman Acharya, Srutayashashreeji Sadhvi
Publisher: Jain Vishva Bharati
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निसीहज्झयणं
उद्देशक८: सूत्र ४-७ णिट्ठरं असमणपाओग्गं कहेति, कहेंतं वा सातिज्जति॥
१७४ कथयति, कथयन्तं वा स्वदते ।
कहं
वाले का अनुमोदन करता है।
४. जे भिक्खू दगमगंसि वा दगपहंसि यो भिक्षु दकमार्गे वा दकपथे वा दकतीरे
वा दगतीरंसि वा दगठाणंसि वा एगो वा दकस्थाने वा एकः एकस्त्रिया सार्द्ध एगित्थीए सद्धि विहारं वा करेइ, विहारं वा करोति, अशनं वा पानं वा सज्झायं वा करेइ, असणं वा पाणं खाद्यं वा स्वाद्यं वा आहरति, उच्चारं वा वा खाइमं वा साइमं वा आहारेति, प्रसवणं वा परिष्ठापयति, अन्यतरां वा उच्चारं वा पासवणं वा परिढुवेइ, अनार्यां निष्ठुराम् अश्रमणप्रायोग्यां कथां अण्णयरं वा अणारियं णिट्ठरं कथयति, कथयन्तं वा स्वदते । असमणपाओग्गं कहं कहेति, कहेंतं वा सातिज्जति॥
४. जो भिक्षु जलमार्ग, जलपथ, जलतीर अथवा जलस्थान (जलाशय) पर अकेला एकाकी स्त्री के साथ विहरण करता है, स्वाध्याय करता है, अशन, पान, खाद्य अथवा स्वाद्य खाता है, उच्चार अथवा प्रसवण का परित्याग करता है अथवा किसी प्रकार की अनार्य, निष्ठुर, अश्रमणप्रायोग्य कथा कहता है और कहने वाले का अनुमोदन करता है।
५. जे भिक्खू सुण्णगिहंसि वा यो भिक्षुः शून्यगृहे वा शून्यशालायां वा
सुण्णसालंसि वा भिण्णगिहंसि वा भिन्नगृहे वा भिन्नशालायां वा कूटागारे वा भिण्णसालंसि वा कूडागारंसि वा कोष्ठागारे वा एकः एकस्त्रिया सार्द्ध विहारं कोट्ठागारंसि वा एगो एगित्थीए सद्धिं वा करोति, स्वाध्यायं वा करोति, अशनं विहारं वा करेइ, सज्झायं वा करेइ, वा पानं वा खाद्यं वा स्वाद्यं वा आहरति, असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं उच्चारं वा प्रस्रवणं वा परिष्ठापयति, वा आहारेति, उच्चारं वा पासवणं वा अन्यतरां वा अनार्यां निष्ठु राम् परिढुवेइ, अण्णयरं वा अणारियं अश्रमणप्रायोग्यां कथा कथयति, कथयन्तं णिटुरं असमणपाओग्गं कहं वा स्वदते। कहेति, कहेंतं वा सातिज्जति॥
५. जो भिक्षु शून्यगृह, शून्यशाला, भिन्नगृह, भिन्नशाला, कूटागार अथवा कोष्ठागार में अकेला एकाकी स्त्री के साथ विहरण करता है, स्वाध्याय करता है, अशन, पान, खाद्य अथवा स्वाद्य खाता है, उच्चार अथवा प्रस्रवण का परित्याग करता है अथवा किसी प्रकार की अनार्य, निष्ठुर, अश्रमणप्रायोग्य कथा कहता है और कहने वाले का अनुमोदन करता है।
६.जे भिक्खू तणसालंसि वा तणगिहंसि यो भिक्षुः तृणशालायां वा तृणगृहे वा ६. जो भिक्षु तृणशाला, तृणगृह, तुसशाला,
वा तुससालंसि वा तुसगिहंसि वा तुषशालायां वा तुषगृहे वा बुसशालायां तुसगृह, बुसशाला अथवा बुसगृह में अकेला बुससालंसि वा बुसगिहंसि वा एगो वा बुसगृहे वा एकः एकस्त्रिया सार्द्ध विहारं । एकाकी स्त्री के विहरण करता है, स्वाध्याय एगित्थीए सद्धि विहारं वा करेइ, वा करोति, स्वाध्यायं वा करोति, अशनं करता है, अशन, पान, खाद्य अथवा स्वाद्य सज्झायं वा करेइ, असणं वा पाणं वा पानं वा खाद्यं वा स्वाद्यं वा आहरति, खाता है, उच्चार अथवा प्रस्रवण का वा खाइमं वा साइमं वा आहारेति, उच्चारं वा प्रस्रवणं वा परिष्ठापयति, परित्याग करता है अथवा किसी प्रकार की उच्चारं वा पासवणं वा परिढुवेइ, अन्यतरां वा अनायां निष्ठु राम् अनार्य, निष्ठुर, अश्रमणप्रायोग्य कथा कहता अण्णयरं वा अणारियं णिट्ठरं अश्रमणप्रायोग्यां कथां कथयति, कथयन्तं है और कहने वाले का अनुमोदन करता है। असमणपाओग्गं कहं कहेति, कतं वा स्वदते। वा सातिज्जति॥
७. जे भिक्खू जाणसालंसि वा यो भिक्षुः यानशालायां वा यानगृहे वा जाणगिहंसि वा जुग्गसालंसि वा युम्यशालायां वा युग्यगृहे वा एकः जुम्गगिहंसि वा एगो एगित्थीए सद्धिं एकस्त्रिया सार्द्ध विहारं वा करोति, विहारं वा करेइ, सज्झायं वा करेइ, स्वाध्यायं वा करोति, अशनं वा पानं वा
७. जो भिक्षु यानशाला, यानगृह, युग्यशाला
अथवा युग्यगृह में अकेला एकाकी स्त्री के साथ विहरण करता है, स्वाध्याय करता है, अशन, पान, खाद्य अथवा स्वाद्य खाता है,
