Book Title: Nisihajjhayanam
Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragya Acharya, Mahashraman Acharya, Srutayashashreeji Sadhvi
Publisher: Jain Vishva Bharati
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निसीहज्झयणं
उद्देशक८: सूत्र ८-११
असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा आहारेति, उच्चारं वा पासवणं वा परिढुवेइ, अण्णयरं वा अणारियं णिटुरं असमणपाओग्गं कहं कहेति, कहेंतं वा सातिज्जति॥
१७५ खाद्यं वा स्वाद्यं वा आहरति, उच्चारं वा प्रस्रवणं वा परिष्ठापयति, अन्यतरां वा अनार्यां निष्ठुराम् अश्रमणप्रायोग्यां कथां कथयति, कथयन्तं वा स्वदते।
उच्चार अथवा प्रसवण का परित्याग करता है अथवा किसी प्रकार की अनार्य, निष्ठुर, अश्रमणप्रायोग्य कथा कहता है और कहने वाले का अनुमोदन करता है।
८. जे भिक्खू पणियसालंसि वा यो भिक्षुः पण्यशालायां वा पण्यगृहे वा ८. जो भिक्षु पण्यशाला, पण्यगृह, परियागशाला पणियगिहंसि वा परियागसालंसि वा 'परियाग'शालायां वा 'परियाग'गृहे वा (विनिमयशाला), परियागगृह (विनिमयपरियागगिहंसि वा कुवियसालंसि वा कुप्यशालायां वा कुप्यगृहे वा एकः गृह), कुप्यशाला अथवा कुप्यगृह में अकेला कुवियगिहंसि वा एगो एगित्थीए एकस्त्रिया सार्द्ध विहारं वा करोति, एकाकी स्त्री के साथ विहरण करता है सद्धि विहारं वा करेइ, सज्झायं वा स्वाध्यायं वा करोति, अशनं वा पानं वा स्वाध्याय करता है, अशन, पान, खाद्य करेइ, असणं वा पाणं वा खाइमं वा खाद्यं वा स्वाद्यं वा आहरति, उच्चारं वा अथवा स्वाद्य खाता है, उच्चार अथवा साइमं वा आहारेति, उच्चारं वा प्रसवणं वा परिष्ठापयति, अन्यतरां वा प्रसवण का परित्याग करता है अथवा किसी पासवणं वा परिढुवेइ, अण्णयरं वा अनार्या निष्ठुराम् अश्रमणप्रायोग्यां कथां प्रकार की अनार्य, निष्ठुर, अश्रमणप्रायोग्य अणारियं णिट्ठरं असमणपाओग्गं कथयति, कथयन्तं वा स्वदते।
कथा कहता है और कहने वाले का अनुमोदन कहं कहेति, कहेंतं वा सातिज्जति ।।
करता है।
९. जे भिक्खू गोणसालंसि वा यो भिक्षुः गौशालायां वा गोगृहे वा ९.ज
यो भिक्षुः गौशालायां वा गोगृहे वा ९. जो भिक्षु गौशाला, गौगृह, महाकुल अथवा गोणगिहंसि वा महाकुलंसि वा महाकुले वा महागृहे वा एकः एकस्त्रिया महागृह में अकेला एकाकी स्त्री के साथ महागिहंसि वा एगो एगित्थीए सद्धिं सार्द्ध विहारं वा करोति, स्वाध्यायं वा विहरण करता है, स्वाध्याय करता है, विहारं वा करेइ, सज्झायं वा करेइ, करोति, अशनं वा पानं वा खाद्यं वा स्वाद्यं अशन, पान, खाद्य अथवा स्वाद्य खाता है, असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा आहरति, उच्चारं वा प्रस्रवणं वा उच्चार अथवा प्रस्रवण का परित्याग करता वा आहारेति, उच्चारं वा पासवणं वा परिष्ठापयति, अन्यतरां वा अनार्यां है अथवा किसी प्रकार की अनार्य, निष्ठुर, परिवेइ, अण्णयरं वा अणारियं निष्ठुराम् अश्रमणप्रायोग्यां कथां कथयति, अश्रमणप्रायोग्य कथा कहता है और कहने णिद्वरं असमणपाओग्गं कहं कथयन्तं वा स्वदते ।
वाले का अनुमोदन करता है। कहति, कहेंतं वा सातिज्जति॥
इत्थीमज्झगतस्स अपरिमाणकहा-पदं १०. जे भिक्खू राओ वा वियाले वा इत्थीमज्झगते इत्थीसंसत्ते इत्थीपरिवुडे अपरिमाणाए कहं कहेति, कहेंतं वा सातिज्जति॥
स्त्रीमध्यगतस्य अपरिमाणकथा-पदम् स्त्रीमध्यगत का अपरिमाणकथा-पद यो भिक्षुः रात्रौ वा विकाले वा १०. जो भिक्षु रात्रि अथवा विकाल वेला में
स्त्रियों के मध्यगत, स्त्रियों से संसक्त और अपरिमाणेन कथां कथयति, कथयन्तं वा स्त्रियों से परिवृत होकर अपरिमित कथा स्वदते।
कहता है अथवा कहने वाले का अनुमोदन करता है।
णिग्गंथीए सद्धि-पदं निर्ग्रन्थ्या सार्द्ध-पदम्
निर्ग्रन्थी के साथ-पद ११. जे भिक्खू सगिणिच्चियाए वा यो भिक्षुः स्वगणीयया वा परगणीयया ११. जो भिक्षु स्वगण की अथवा परगण की
परगणिच्चियाए वा णिग्गंथीए सद्धिं वा निर्ग्रन्थ्या सार्द्धं ग्रामानुग्रामं दूयमानः निर्ग्रन्थी के साथ ग्रामानुग्राम परिव्रजन करता गामाणुगामं दूइज्जमाणे पुरओ पुरतः गच्छन् पृष्ठतः रीयमाणः हुआ, उसके आगे चलता हुआ अथवा पीछे
