Book Title: Nisihajjhayanam
Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragya Acharya, Mahashraman Acharya, Srutayashashreeji Sadhvi
Publisher: Jain Vishva Bharati
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अट्ठमो उद्देसो : आठवां उद्देशक
मूल
सस्कृत छाया
हिन्दी अनुवाद
एगो एगित्थीए-पदं एकः एकस्त्रिया-पदम्
अकेला एकाकी स्त्री के साथ-पद १. जे भिक्खू आगंतारेसु वा यो भिक्षुः आगन्त्रागारेषु वा आरामागारेषु १.जो भिक्षु यात्रीगृहों, आरामगृहों, गृहपतिकुलों
आरामगारेसु वा गाहावइकुलेसु वा वा 'गाहा'पतिकुलेषु वा पर्यावसथेषु वा अथवा आश्रमों में अकेला एकाकी स्त्री के परियावसहेसु वा एगो एगित्थीए एकः एकस्त्रिया सार्द्ध विहारं वा करोति, साथ विहरण करता है, स्वाध्याय करता है, सद्धि विहारं वा करेइ, सज्झायं वा स्वाध्यायं वा करोति, अशनं वा पानं वा अशन, पान, खाद्य अथवा स्वाद्य खाता है, करेइ, असणं वा पाणं वा खाइमंवा खाद्यं वा स्वाद्यं वा आहरति, उच्चारं वा । उच्चार अथवा प्रस्रवण का परित्याग करता साइमं वा आहारेति, उच्चारं वा प्रस्रवणं वा परिष्ठापयति, अन्यतरां वा है अथवा किसी प्रकार की अनार्य, निष्ठुर, पासवणं वा परिद्ववेइ, अण्णयरं वा अनार्यां निष्ठुराम् अश्रमणप्रायोग्यां कथां अश्रमणप्रायोग्य कथा कहता है अथवा कहने अणारियं णिदरं असमणपाओग्गं कथयति, कथयन्तं वा स्वदते।
वाले का अनुमोदन करता है। कहं कहेति, कहेंतं वा सातिज्जति॥
२. जे भिक्खू उज्जाणंसि वा यो भिक्षुः उद्याने वा उद्यानगृहे वा उज्जाणगिहंसि वा उज्जाणसालंसि उद्यानशालायां वा निर्याणे वा निर्याणगृहे वाणिज्जाणंसि वा णिज्जाणगिहंसि । वा निर्याणशालायां वा एकः एकस्त्रिया वा णिज्जाणसालंसि वा एगो सार्द्ध विहारं वा करोति, स्वाध्यायं वा एगित्थीए सद्धि विहारं वा करेइ, करोति, अशनं वा पानं वा खाद्यं वा स्वाद्य सज्झायं वा करेइ, असणं वा पाणं वा आहरति, उच्चारं वा प्रस्रवणं वा वा खाइमं वा साइमं वा आहारेति, परिष्ठापयति, अन्यतरां वा अनार्यां उच्चारं वा पासवणं वा परिट्ठवेइ, निष्ठुराम् अश्रमणप्रायोग्यां कथां कथयति, अण्णयरं वा अणारियं णिट्ठरं कथयन्तं वा स्वदते । असमणपाओग्गं कहं कहेत, कहेंतं वा सातिज्जति॥
२. जो भिक्षु उद्यान, उद्यानगृह, उद्यानशाला, निर्याण, निर्याणगृह अथवा निर्याणशाला में अकेला एकाकी स्त्री के साथ विहरण करता है, स्वाध्याय करता है, अशन, पान, खाद्य अथवा स्वाद्य खाता है, उच्चार अथवा प्रस्रवण का परित्याग करता है अथवा किसी प्रकार की अनार्य, निष्ठुर, अश्रमणप्रायोग्य कथा कहता है अथवा कहने वाले का अनुमोदन करता है।
३. जे भिक्खू अटुंसि वा अट्टालयंसि वा यो भिक्षुः अट्टे वा अट्टालके वा प्राकारे वा पागारंसि वा चरियंसि वा दारंसि वा चरिकायां वा द्वारे वा गोपुरे वा एकः गोपुरंसि वा एगो एगित्थीए सद्धि एकस्त्रिया सार्द्ध विहारं वा करोति, विहारं वा करेइ, सज्झायं वा करेइ, स्वाध्यायं वा करोति, अशनं वा पानं वा असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं खाद्यं वा स्वाद्यं वा आहरति, उच्चारं वा वा आहारेति, उच्चारं वा पासवणं वा प्रस्रवणं वा परिष्ठापयति, अन्यतरां वा परिढुवेति, अण्णयरं वा अणारियं अनार्यां निष्ठुराम् अश्रमणप्रायोग्यां कथां
३. जो भिक्षु अट्ट, अट्टालक, प्राकार, चरिका,
द्वार अथवा गोपुर में अकेला एकाकी स्त्री के साथ विहरण करता है, स्वाध्याय करता है, अशन, पान, खाद्य अथवा स्वाद्य खाता है, उच्चार अथवा प्रस्रवण का परित्याग करता है अथवा किसी प्रकार की अनार्य, निष्ठुर, अश्रमणप्रायोग्य कथा कहता है और कहने
