Book Title: Nisihajjhayanam
Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragya Acharya, Mahashraman Acharya, Srutayashashreeji Sadhvi
Publisher: Jain Vishva Bharati
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निसीहज्झयणं
उद्देशक १२: सूत्र २९-३१
२५८ वा महासंगामाणि वा कलहाणि वा महासंग्रामान् वा कलहान् वा बोलान् वा बोलाणि वा चक्खुदंसणपडियाए चक्षुर्दर्शनप्रतिज्ञया अभिसंधारयति, अभिसंधारेति, अभिसंधारेतं वा अभिसंधारयन्तं वा स्वदते। सातिज्जति॥
आंख से देखने की प्रतिज्ञा से जाने का संकल्प करता है अथवा संकल्प करने वाले का अनुमोदन करता है।
२९. जे भिक्खू विरूवरूवेसुमहुस्सवेसु यो भिक्षुः विरूपरूपेषु महोत्सवेषु स्त्रीः इत्थीणि वा पुरिसाणि वा थेराणि वा वा पुरुषान् वा स्थविरान् वा मध्यमान् वा मज्झिमाणि वा डहराणि डहरान् वा अनलंकृतान् वा स्वलंकृतान् वा-अणलंकियाणि वा वा गायतः वा वादयतः वा नृत्यतः वा सुअलंकियाणि वा गायंताणि वा हसतः वा रममाणान् वा मोहयतः वा वायंताणि वाणच्चंताणि वा हंसताणि विपुलम् अशनं वा पानं वा खाद्यं वा वा रमंताणि वा मोहंताणि वा विपुलं स्वाद्यं वा परिभाजयतः वा परिभुजानान् असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा चक्षुर्दर्शनप्रतिज्ञया अभिसंधारयति, वा परिभाएंताणि वा परिभुजंताणि वा ___ अभिसंधारयन्तं वा स्वदते। चक्खुदंसणपडियाए अभिसंधारेति, अभिसंधारेंतं वा सातिज्जति॥
२९. जो भिक्षु विविध प्रकार के महोत्सवों में,
जहां अलंकाररहित अथवा सुअलंकृत स्थविर, मध्यम वय वाले अथवा छोटी अवस्था वाले स्त्री अथवा पुरुष, गाते हुए, बजाते हुए, नाचते हुए, हंसते हुए, क्रीड़ा करते हुए, मोहित करते हुए, विपुल अशन, पान, खाद्य अथवा स्वाद्य को बांट रहे हों अथवा खा रहे हों, उन्हें आंख से देखने की प्रतिज्ञा से जाने का संकल्प करता है अथवा संकल्प करने वाले का अनुमोदन करता
रूपासक्ति-पद
रूवासत्ति-पदं
रूपासक्ति-पदम् ३०. जे भिक्खू इहलोइएसु वा रूवेसु यो भिक्षुः ऐहलौकिकेषु वा रूपेषु
परलोइएसु वा रूवेसु दिउसु वा पारलौकिकेषु वा रूपेषु दृष्टेषु वा रूपेषु रूवेसु अदिढेसु वा रूवेसु सुएसु वा अदृष्टेषु वा रूपेषु श्रुतेषु वा रूपेषु अश्रुतेषु रूवेसु असुएसु वा रूवेसु विण्णाएसु वा रूपेषु विज्ञातेषु वा रूपेषु अविज्ञातेषु वा रूवेसु अविण्णाएसु वा रूवेसु वा रूपेषु सजति रज्यति गृध्यति सज्जति रज्जति गिज्झति अध्युपपद्यते, सजन्तं वा रज्यन्तं वा अज्झोववज्जति, सज्जमाणं वा गृध्यन्तं वा अध्युपपद्यमानं वा स्वदते । रज्जमाणं वा गिज्झमाणं वा अज्झोववज्जमाणं वा सातिज्जति।।
३०. जो भिक्षु ऐहलौकिक रूपों अथवा पारलौकिक रूपों में, दृष्टरूपों अथवा अदृष्टरूपों में, श्रुतरूपों अथवा अश्रुतरूपों में, विज्ञातरूपों अथवा अविज्ञातरूपों में आसक्त होता है, अनुरक्त होता है, गृद्ध होता है, अध्युपपन्न होता है और आसक्त, अनुरक्त, गृद्ध अथवा अध्युपपन्न होने वाले का अनुमोदन करता है। १५
कालातिक्कंत-पदं
कालातिक्रान्त-पदम् ३१.जे भिक्खू पढमाए पोरिसीए असणं यो भिक्षुः प्रथमायां पौरुष्याम् अशनं वा
वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा पानं वा खाद्यं वा स्वाद्यं वा प्रतिगृह्य पडिग्गाहेत्ता पच्छिमं पोरिसिं. पश्चिमां पौरुषीम् उपादापयति उवातिणावेति, उवातिणावेंतं वा (अतिक्रामयति), उपादापयन्तं सातिज्जति॥
(अतिक्रामयन्तं) वा स्वदते।
कालातिक्रान्त-पद ३१. जो भिक्षु प्रथम पौरुषी में अशन, पान,
खाद्य अथवा स्वाद्य को ग्रहण कर पश्चिम पौरुषी तक रखता है अथवा रखने वाले का अनुमोदन करता है।
