Book Title: Jain Shwetambar Conference Herald 1910 Book 06
Author(s): Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
View full book text
________________
' જૈન કોન્ફરન્સ હેરલ્ડ.
(માર્ચ,
ચરિતાનાગ આ માસિકમાં આવે છે તે ખુશ થવા જેવું છે, પરંતુ અધીન પ્રમાણે તેને બદલે ઐતિહાસિક ચરિતે આવે તો વિશેષ ઉત્તમ છે, અને તેથીજ ષ્યમાં જૈન ધર્મ અને જેને ઇતિહાસ બની શકશે. ધર્મકથાને ઉપયોગ સ્વતંત્ર લેખથી ન કરનાં ધાર્મિક અને નૈતિક લેખમાં ઉપયોગ કરી શકાય તે વધારે દાખલા તરીકે ઉઝિતકુમાર કે એક પોપટની કથા-એને બદલે વિકમમાં ની પ્રબળતા, શિલાદિત્ય, શ્રેણિક અને તેનો સમય, ભદ્રબાહુના સમયની સ્થિતિ, દે આદિ વિષેની ચર્ચા વિશેષ ઉત્તમ થશે.
આ સર્વને માટે ક્ષેત્ર તરીકે આ માસિકને બનાવવા માટે તેમાં વિષયને તાર વધારે જોઈશે. તે તેમ કરવા હમણાં વપરાતા મોટા ટાઈપને બદલે નાના પિ વપરાય, અને તેના કદમાં સહેજ વધારે એટલે બત્રીશ પૃષ્ઠને બદલે–ચાલી શ ત્રીશ પૃષ્ઠ કરવામાં આવે તો માસિક વિશેષ લાભદાયી, સંગીન અને સુંદર બની તેમ છે. આત્માનંદ પ્રકાશ–આ પત્રનું વર્ષ ૭ મું છે. તે પત્રની વસ્તુને વિચાર કરતાં પ્રગતિ કરે તે સારૂં એમ થાય છે. તેમાં આવતા લેખો ખાસ ચોપાનીયું ગમે કરી કાઢવું અને તેથી લખવા જોઈએ તેવી રીતે લખાય છે. ઘણી વખત એનું જોવામાં આવે છે. માર્ગાનુસારીના ૩૫ ગુણ તેમાં અનેક વખત આવ્યા. મૂળચંદભાઈના વખતમાં તેની વૃદ્ધિ સારી હતી. હવે તે દેખાવ કંગાલ ન થાય માટે ખાસ પ્રયત્નો થવા જોઈએ છીએ. તેમાં આવતા મુનિવિહારના લાંબા રીપોર્ટે છે કે કચ્છમહોદય આદિથી શું સંગીન વાંચન મળી શકે ? અગર તે શું માસિકને થ લેખ તરીકે ચાલીશ કે? તેવા રીપોર્ટી અઠવાડિક, કે દૈનિકપત્રને વધારે ગ્ય છે.
આત્માનંદ સભા ( ભાવનગર )ની પ્રવૃત્તિ તળે રહેલા આ માસિકને અમે ઘણી 9 દશામાં જોઈ શકીએ; વિષયની સંગીનતા. સાહિત્યનો રસ, અધ્યાત્મનો આનંદ માનંદમાં કેમ ન હોય ? વિષય ( મેટર ) ન મળે એટલે મોટા ટાઈપ રાખવા, એવું હાલ ઘણે ઠેકાણે માં આવે છે. આમાં ખાસ તેમ થયું છે, એમ તેના સંબંધમાં સત્તાધારી પુરૂષ વે તે આ માસિકને યોગ્ય કહેવાય ?
આનંદ-આનું સાતમું વર્ષ ચાલે છે. ઉત્પત્તિ પાલીતાણને જૈન ધર્મ વિદ્યા રિક વર્ગ છે. આમાં મુખ્ય લેખને ખાસ વિભાગ હમણું રાખવામાં આવ્યો છે. તેમાં સ આમંત્રિત લખાણ આવે છે, તેથી તેની યેગ્યતા સારી છે. બાકીનામાં નોવેલ પામન્ત વનવીર) જંગલનો મુસાફર આદિથી સહૃદયની રસતૃપ્તિ થઈ શકતી નથી.
પ્રગટ થયેલા લેખો ફરી આમાં પ્રગટ થાય, એ કોઈ પણ ઈચ્છશે નહિ. કાતિકના મા ઉપદેશમાળા પ્રકરણ આપેલ છે, તે એક ગ્રંથરૂપે ક્યારનું પ્રગટ થઈ
યું છે.
સનાતન જેન–આ પત્રની ઉત્તમ કારકીર્દિ છે. સમગ્ર ગુજરાતી પ્રજામાં ઉત્તમ ! “ વસન્ત” માસિક-તેના જેવું ઉત્તમ માસિક જેને પ્રજામાં નીકળી શકે તેમ તેનું આ પત્ર પ્રત્યક્ષ ઉદાહરણ છે. ચાલુ ચર્ચામાંના વિષયે પ્રસંગને અનુસરતા અને
