Book Title: Jain Shwetambar Conference Herald 1910 Book 06
Author(s): Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
View full book text
________________
૧૯૧૦ )
સિદ્ધષિ ગણિ
તેમ જણાયું નથી. તેમજ તે પ્રમાણે આપેલુ (સૂરિપદ) હોય તેમ પણ જણાતું ન કદાપિ તેમ કેઈ વખતે તેવા બનાવ બન્યા હાય તા તે મારા ધ્યાનની ખ છે. અને તે પ્રમાણે બનાવ બને તે તે અસંભવિત કહી શકાય છે એમ મારી માન્ય હાવાને લીધેજ મે સિદ્ધ િએવુ નામ રાખ્યું એ પ્રમાણે જણાવેલ છે. વળી તે દીક્ષા આપનાર સ્વયં પણ ગી` એવુ નામ ધરાવતા હતા. તેનેજ લઈને તેમણે 1 તેમ (સિદ્ધ)નું નામ સિદ્ધષિ રાખ્યુ હોય તેા તે બનવા જોગ છે એમ ધારી લખવામાં આવ્યું છે.
પુન: એક બાબત અત્રે જણાવીશ કે બીજા જૈન ઇતિહાસકારોએ તેમ (સિદ્ધષિ સિદ્ધસૂરિ એ નામાભિધાનથી એળખાવ્યા છે. તેમ નથી અને તે પણ્ એક અસંભ જણાય છે; કારણકે તેમણે પોતે ઉપમિતિ ભવપ્રપંચ કથાનક નામે ગ્રંથ રચે તેમાં પણ તેમણે પેાતાને સિદ્ધષિ એ નામથીજ એળખાવ્યા છે તેમજ શ્રી શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સ તરફથી બહાર પડેલી શ્રી જૈન ગ્રંથાવળીમાં પણ સદરુ ગ્ર (ઉપમિતિ ભવપ્રપંચ) ના કર્તા તરીકે પણ તેમને સિદ્ધિ એવા નામથીજ ઓળ વેલા છે. (જુએ શ્રી જૈન ગ્રંથાવલી પાનુ ૧૭૪ મુ)
ધારો કે કદાચ આપણે તેમને સિધ્ધસૂરિ તરીકે ઓળખીયે છીએ ત્યારે મી એક મુશ્કેલી ઉભી થાય છે. તે એ છે કે જૈન શાસનમાં એવે એક સાધારણ નિય છે કે મહાન્ પ્રભાવશાળી અને મહુાજ્ઞાનવાત્ પુરૂષનેજ મહાન્ એવી જે સૂરિપદ આપવામાં આવે છે. તે પદવી ધારણ કર્યા બાદ જૈનાચાય અથવા સૂરિપદ ધાર કરનાર કોઇ પણ વ્યક્તિ બધા પાસે શાસ્ત્રાભ્યાસ કરવાને માટે જાય નહીં અને ગ હાય તેમ પણ જણાતુ નથી. (દૃષ્ટાંતને માટે શ્રીમદ્ હરિભદ્રસૂરિ.) જો સિધ્ધસૂ એવુ નામ માની લઈએ છીએ તે તેએ બધ્ધા પાસે તર્ક શાસ્ત્રના ગ્રંથાને અભ્યા કરવાને માટે ગયા હોય તેમ બનવા જોગ નથી, અને આ મહાશય આઘ્ધા પા શાસ્ત્રાભ્યાસ કરવાને માટે ગયા હતા એમ સર્વે ઇતિહાસકારા માન્ય રાખે છે. તેમ તેઓ મહાશય (સિદ્ધ)િ આધ્ા પાસે તર્ક શાસ્ત્રના ગ્રંથાના અભ્યાસ કરવા મા ગયેલા છે.
એટલા ઉપરથી જણાય છે કે સદરહુ મહાશયનું નામ જોઇએ, અને તેજ વધારે સંભિવત લાગે છે.
સિદ્ધ િરાખ્યુ હા
દીક્ષાકમાં પૂર્ણ થયું તપશ્ચાત્ તેમ( સિદ્ધ)િની સમક્ષ તેઓ જ્ગષિ) પોતાના ગચ્છનું વર્ણન કરી બતાવ્યુ કે મહા પ્રભાવશાલી જૈન શાસનેાન્નતિકાર જૈન ધર્મના ચંદ્રને આકાશમાં પ્રદીપ્ત કરનાર એવા શ્રી વસૂરિ મહારાજ થઇ ગય છે. તેમના શિષ્ય શ્રી વજ્રસેનસૂરિ થયા. તેમને નિવૃત્તિ, નાગેન્દ્ર, ચંદ્ર અને વિદ્યાધ એવા નામને ધારણ કરવાવાળા અને નિળ મતિવાળા ચાર ાિખ્યા થયા. તેમનામ પ્રથમના નિવૃત્તિ ગચ્છમાં મહાન્ બુધ્ધિવત-મહા બુધ્ધિાળી, પ્રભાવક એવા સરાચાર્ય થયા છે. તેમનેા શિષ્ય જે હું તે તમારા દીક્ષાગુરૂ ગચ્છનું વર્ણન શ્રવણુ કરીને સિધ્ધર્ષિં ઘણાજ હર્ષિત થયા.
આ પ્રમાણે પાતા
